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Roberto Laneri

La voz
de el arco iris

Origenes, tcnicos y aplicaciones de el


CANTO ARMNICO

?1r? EDICIONES
?,..);: EL PUNTO
fJJl? De
INCONTRO
ndice

Prefacio 8
Introduccin 10
Presentacin 1 3

Captulo 1
Una historia Sufi 15
Msica sobre una nota solo 16
Qu y el canto arrnonico 1 7
Redescubrimiento e historia reciente del canto armnico 18
Historia menos reciente. El pip de Indra y la msica de las esferas. 22
los lugares del canto armnico 25
Muerte y transfiguracin 27

Captulo 2
Sonido & musical 29
Msica como " arte de los suenos " 30
Algunos principios de acstica 31
Sello: el color del sonido 34
El modelo planetario 36
La danza del diapasn 37
ll " misterio de la octava " y el clculo de los intervalos 40

Captulo 3
La serie de los sonidos armnicos: conocimiento oficial e incomprensible 43
Pitagora y el monocorde 43
Medir " a ojo " y " de odo " 45
11 sonido del arco iris 47
La serie del armnico: morfologa y estructura 48
Consonancia y disonancia 51
Schnberg y dcima letra del alfabeto italiano 'evo! uziorusmo musical 53
La serie del armnico: sonido y numero 54
Autoreferenzialit del sonido 56
Una otra historia sufis 57
Pitagora y el crculo de los bastidores 59
Ternarius e Senarius. 61
Captulo 4
Temperamento: una historia infinita 64
Tolomeo de Alessandria y la entonacin natural 65
Pequea recapitulacin. La " doctrina de los afectos ". La polifona 66
los temperamentos rnesotonicis y el " grito del Iupo ", Nacimiento del teclado.
Prototipos y dinosaurios. 68
Temperamento equitativo 71
Msica neumtico y musical mecnica 72
Ulterior codificacin del temperamento equitativo 73
No todos los ternperamentis equitativos son idnticos 74
Johann Sebastian Bach e il Wohltemperierte Clavier 75
Temperamento y civilt 77
Subida y arruina del!'armonia 79
La crisis del!'espressivit 80
ll temperamentos equitativo cuernos vanguardia del caos 82
La defensa de la entonacin natural y el regreso de los dinosaurios. Harry Partch. 83

Captulo 5
Las tcnicas del canto armnico. Preludio pedaggico. 87
El sndrome de monsieur Jourdan y el teora de los formad 90 " limpieza del cftakra " 94
Tcnicas ''a una cavita " o del " primero formante " 98
El espacio entre las vocales 1 00
Concentracin sobre! sonido 1 02
Limpieza de los chakras avanzado 1 03
Primera recapitulacin: como amplifica los arrnonicis 1 05
De la respiracin 107
Como formante, xoomij, canto mongolo, " a dos cavtaes ".. 109
La prctica del xoomij 111
Tcnicas y terminologa. Extensin y limitan vocales. 113
Tcnicas de control. Armnicos parientes y desunidos. 119
El " suenos del gongo ": control del enredo 122
Un encuentro histrico: feminismo y canto Tibetano 124
Canto tibetano e kargiraa mongolo 1 25
dcima letra del alfabeto italiano sonogrammis y la ellos lectura 1 33
Yodeling alpino y yodeling pigmeo: una historia tirolese 143
dcima letra del alfabeto italiano battimentis: nubes de sonido 1 51
El improwisazione de grupo y la cesacin de el
ianpura ( tampura, tambor y semejantes ) 172
el monocordio 176
los scaaiapensieris 177
el didjeridu 177
flautas de todo el mundo 180
campanee gong, ciotole nepalesi (Nepali 6owls ) 182

sintetizzatoris y campionaiotis ( sntesis y 184


campionamenios 185
analgico y digital

Captulo 6

11 encantos discretos de las vocales 192


Mantra e Japa 196
11 "caso " Rimbaud: el silencio despus del delirio 200
De el arte objetivo 202
11 mantra A-U-3 come "arte oggettiva" 204
Godel, Patanjali e Joyce 216
1 9 miles millones de nombres de dios 218
Oualit del sonido, del nmero y de la psique 223
Las formas del sonido: Chladni y el registro sonoro 230
Hans Jenny e la kymatica 235
El arte del escucha 240
el escucha como arte de la memoria 247
Manfred Clynes y las "formas essentiches" 249
El armnico, llave de la experiencia visionaria sonora 252
el " efecto Tomatis " 254
11 "pensamiento armonicale ". La " msica de las esferas ". 257

Bibliografa 267
Obras citares 270
Nota sull 'autore 272
ndice analtico y de los nombres 273
1

Una historia sufis

Haba una vez un hombre ene viva en un pio- La cosa los sembroes extraos, y ha querido chie-
cuelo pueblo del Armenia, comerciaba en dergli aualche spieqoaione, n1a era tirnida e
alfombras como todos los ouris habitantes del rispeuosa. y tena miedo de hacer preguntas scioc- que. Cos1
villag- qio, y tena una ciertamente reputacin pasaban los aos, columnas, despus de de- ciannove aos de
locaie de saqqezu: Conduca vida muy retirada y matrimonio, no pudo piu detenerse y parl as:
os-- veva solo, hasta que a un cierto punto "Perdona mi impeninenza, caro marido,
decidido de pren- dere esposa y spos una pero y desde hace tiempo que querra presentarte un do-
muchacha de un villag- qio viano, di pareccni anni
piu giovane. manda.Tengo sen tito otras personas sonar el tuyo
La ellos vida flua tranquilo: oqnis tarde

i'uomo volva de su boueqa, y rnentre la instrumento, y tambin otros strurnentis. y verdadero


que
esposa pteparava la cena haca un poco de n1u- seor. a veces se tocan conocidos muy largos, pero nunca no tengo sen
Tocaba un instrumento a arco armenio, semejante
aa nuestro viola, y nunca para piu de un mezz'ora. tito nadie siempre suena la misma nota, completamente estos
La esposa escuchaba en silencio, sorvequan- aos, sin cambiar nunca. Qu N1odo de sonar y por lo tanto
do la sopa o el asado. a decir los verdaderos los
ste?"
sembroes prestan que en aquella msica nos
fueron algo de extrao, y quera cft iedere qu El hombre el guard a hongo, como si incrdulo, luego suspirando y
fueron, pero a aqu tempo le donne non facevano sacudiendo la cabeza respondi " o mujer, largo de cabellos y corto de
domande indiscrete ai loro mariti. Una tarde cabezas comprendo- nio, monstruo de curiosita y de descaro, grande en verita y tu
irn- provvisamente cosa est sucediendo: su rna- rito tocaba im.pudenza! Sin embargo sabes que aquellos que tocan moue
una nota solo, siempre el mismo! conocido hacen as porque buscan la ellos notan, mientras yo
la m.ia lo he hallado hace mucho tiempo."

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Msica sobre una nota sola

en nuestra cultura]'elemento de la msica que se efectivamente sobre una sola nota, que se ripro-- pone con duran,
destaca sobre el a los tros en el per- intensita. orchestra-
cezione, memoria e imaginario comu-- y sin falta el zionis varios. y sin embargo poco de cuanto
meloda. Si pide
a alguien de indicar una cancin o un tema clsico, y y visto y odo de la vanguardia esta-
satisfechos
to novta autentica: frecuentemente han estados
cuando un razonable porcentaje de las notas reciclados cosas ga hechos en otros tiempos y a los
viene canturreado correcto-- miente, tambin tres cus! ture.
cuando el ritmo y otros parmetros estructural Ouindi antes de dar un defnizione del canto
armnico dobbiarnos inqua-
y expresivo risul-
drarlo como un de los tantos pesos conocidos
tanos aproximados. Ouesto sucede, rhos--
N1usics, musicales para el apunte en el cul el elemento meldico y
petiamos, en nuestra cultura occiden- casi ne-
tale.En otro lugar no y siempre as: a sistente.Para contra, en estas msicas el poverta de
ejemplo en la msica tribual africana muevo este parmetro viene ampliamente rescatado de
rtmicamente y metro soy bastante piu cruciales riqueza y sutileza insospechados del tres parame--
a el-- el dentfcazone de un trozo de msica
tradicional. El oreccho presuroso y frecuentemente tres, cul tirnbro. dinmica, muevo rtmicamente,
distrado del occidente riche-- desde hace tiempo breves y mi-
vareta meldica. y no ama variaciones demasiado
crointonazione.Si y verdadero que nadie
sutiles.
msica tiene que ser juzgado para lo que no c'e, nadie
En ste contesta, una msica que se desanuden sobre una sola
tendra que oir la falta de melodas piu o menos
nota se pone ac-
cantables ! canto tibetanos o
cettabile solo en el mbito transgresivo de la
vanguardia, y ci y puntualmen- en el rnusica para didjeridu del aborige-
te verfcato. Compositori come LaMon -- te Young, australianos. Al contrario, la introduccin en ellas
Karlheinz Stockhausen, Gia- de elementos meldicos acaban para
cinto escog y otros han escrito trozos desvalorizar y banalizzare musches de mayor
para el piu varios combinaciones de stru-- ments en dignita artstico y de cornplessa y rafft-- nacido
estructura. En algunos casos, como en
el cul el movimiento meldico
ciertas contaminaciones obran de mus- quiste pop,
y reducido a cero. Sacado de trozos escritos ci y gia verifcato.

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6 6
Qu y el canto armnico

Despus de esta premisa necesaria, de-- acabamos ouimborde, correspondiente al italiano


como canto armnico una recopilacin de tcnicas 'birimbao mongolo y que se rife-
vocales que devuelven percepi- risces piu estrechamente al tcnico mon-- garganta
bilis al escucha los sonidos armnicos de un su-- no llamado khoomij ( literalmente: voz-- faringe ).
fundamental, que normalmente pero no
eslcaodfrnibgj(:vt;
necesariamente venir obligado fijo.
alemn: Obertongesang ) que parece de-
Debe ser sufrido llamado que canto armonco
nre con mayor claridad c que sucede en
y diccin poco satisfactorio, en quan- este tipo de canto, gracias
to presta a equivocaciones f sobre el interpreta-- zione a la preposicin over (aben) que signi-
del trmino "armnico", que en este caso no ha nada
coo 'al arriba ( cfr.el trmino italiano de uso poco comn
a que hace con la armona destinada como un bran--
ca del arte del musca, pero bastante con el fsica "ipertonis" para ar-- monicis ). Efectivamente ci que piu
acstico. a co aggiun- golpea
ga que el fenmeno del armnico no la percepcin del oyente y precisamente
y ciertamente noto a todos. l pierde nel- la sucesin meldica de los sonidos ar-- monicis, que
la niebla confusa de los recuerdos corri-- nos y de escaso utilita se oyen piu o menos chia-- rho 'al arriba del sonido
prctico en la vida hondo-- mental.
de todos los das.
Se sobrentiende as un paso de el
los sostenedores de la diccin cantan difo-- nico ( preferible a normal percepcin unidimensional y del sonido, a una
"bfonico" ) pueden justamente objetar que la emisin vocal cornporta conciencia del sonido como fenmeno
de todos modos el presen- multidimensionale.
za de sonidos armnicos. Efectivamente dcima letra del Otro trmino en uso, introducido de el-- el autor,
alfabeto italiano 'impres - sione de quin escucha y de oir dos ele- y O.M., dovele inicial est
barbillas diversas: un sonido fundamental per Overtone Method. En este caso el acrstico establece una
y una meloda formada de sus armo- conexin

nici.y peral verdadero tambin que sa el anlisis con el biia-manuo 0 [ 3 o AU3, del quale

espectral, sa un escucha pi approfon -- dedo las tcnicas de canto armnico es os-- est como una expansin y
confronta la copresencia de piu de dos elementos. En desarrollo co-- erente. La palabra method introduce el
francs tenemos la correspondencia literal a los trminos sentido de una calle de recorrer ( et
italiani ( chant hormoniaue, thon: diphoni- 0000: ms all del va ) como desarrollo tecni-
aqu ), con el adjunto del sugestivo voix co-espiritual. En efecto para arriba el canto ar-

17 17
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7 7
momeo y algo que va ms all del mu-- seor
propiamente llamado y comunemen- procedencia hermtico-pitagrica.
te destinado. l pone como un tabique-- rey de un Tales tcnicas en pasado he estado entre--
general ns Harn1onica, con la cual se oye un complejo mandan prevalen temen te secando rno-
de tec- dalita incomprensibles, pero la ellos actual df-
ruches de transformacin pscofsca de
fusin a nivel de mass medio ha hecho
perder ellos el carcter esotrico.

Redescubrimiento e historia reciente del canto armnico

El primero testimonio escrito de Can - to armnico en celebre Trait compte: de el c.irt du dian; a que
por otra parte el Radau, en su Trait de acou-
la cual recuerdo de es- stique del 1880 exposiciones de no creciere:
serrnis invicto y una breve frase del- ... a mis awiso y doy. contar entre los mirawlis lo que ro.cconta el
el antroplogo sovitico L.P Potapov, en su muestra del 1931 sobre el tribu sibe-- riana Garca de ciertos campesinos rusos, que se sareabero odos
del Tuvan: 1 canto.re simulta- neo.n1ente un aire con wces de pecho y voz de
gola.3
... (un cantante) con su voz piu 8assa canta el rnelodia, y
wntemporaneamente el accom- paqna con un sonido semejante a C'e tambin una curiosa ancdota del -- crologio de
la de la flauta; de pureza y dulzura sorprendentes.
j.S. Bach, publicado en el
1754, que merece la pena indicar, an-- que si a rigor
En un informe del Institut del Voix de L- moges halla
no pu ser ciertos
el sorprendente testmo-- nianza de un poesa francs
que se trat de canto armnico, y si
risalente al iruzio del '500:
algunas discrepancias en las fechas echan
J' ay veu, comme il me sem8le, dudosos sobre su autentcita:
Ung fort homme honneur, Luy
seul canter ensemble En Lne8urg el nuestro Bach fue ven ricevuio, o.
Et dessus et teneur.2 causa de su 8ellissima voz de soprano. Poco tiempo despus
de, mientras co.ntava en el coro, y senzo. que si occorqesse o el
( tengo gia visto, a cuanto recuerda, un valioso wlesse, Ud1 al mismo tiempo con la lnea de soprano que le perteneca, la
octava baja del mismo. Manten- sta nuevo. modista de voz para
hombre de honor, canta solo a/el mismo tem- po ocho oiotnis, durante el cul no salir bien ni a poriore ni o. cantar
Meloda e 8ordone.) ( t.d.a.) si no en octavas. Hasta que perdieron sus sonidos de soprano y el beeua de la
voz. 4

Una semejante descripcin aparecer en una memoria


del Garcia ( 184 7 ), autor de el

18 18
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8 8
Como se visto a, el canto de Arrnonico no ha dejado que se sustituido demasiado espeso un co-- acervo de
nunca tropas huellas de s. C'e tambin de decir que los vagos anotaciones psicolog- que subjetivos. Espina
testimonios c- tatas asumen un peso y un sentido de-- de pescado de todos modos el hecho que la insatisfacin
derramar un vol te que se pueden spermen- profunda para el
taras poniendo el en prctica. Para arriba las informaciones materialismo y el aridta de la cultura oc-
precedentes son permanecidas in- cidentale dominante ha producido en millones en
descifrable e inutilizable sobre el plano de el persona hacia la fin de los aos
'60, entre el cul molt msicos, un sin-
'
ellos realizacin para muchos aos. ne- cera aspiracin hacia formas de coscen-
,

los aos '70 que asistamos a una alianza y za y de arte "diverso". y vuelto a tomar entonces
propio renacimiento del canto arrnonco. no pi o aquello
no tan solo como objeto de estudio y de inters para el procedimiento de recproco curost y osmo-
antropolo-- go y el etnomusicologo por una parte, y el
estudioso de esoterismo del otro, pero , histricamente otras veces emprendidas con fortunas
alternos, entre oriente y occis-- diente, nos ocupamos
como recopilacin de tcnicas de utilizar de parte de
es Con1e entita materiales sa cerne categoras
msicos en el prctico improv-- vsatva, ejecutivo y
especulis de lo que ! renacimiento acostumbraba
compositivo.
charna- rey o.nima mundis, y que hoy podemos llamar
Alguno de este msicos tienen r- conocido el
conciencia planetaria.
carcter de practicar spn-
a cada modo, ! 1968 el Collegium Vo-
tuale ya que musical, atribuible
calas de un buque de colonia recaen para el DGG Stim-
N1ur1g, un trozo para seis voces de Karlheinz
'
al Yago. ,a la meditacin, al espansio- Stockhausen. ste un trozo en el

de conciencia generalmente. Por otra parte entre el cul los cantantes quedan para el entero du--
tanto piu o menos aplicables et- prorratavanabue da 45' a un'ora) sulle note
chette en uso en el musical contempo-- ranea os y inizialmente loro assegnate, che si di- spongono
aquella de " musical meditati-
secando intervalli presi dalla serie dei suoni
va ". Lasciarno aparte por ahora un Esan1e sobre la
armonici. al inizo, anzuelo de preludio, halla un
validez y el corret-- tezza del trmino, como tambin
episodio en que los vocalistas modulan la propia voz
sobre los provechos-- doctos musicales a l en varia
mide rhos-- conducibles, aunque no pu no nota como si-- confito el armnico del primero formante, en un
hoy la palabra " meditazio- canto armnico que hoy pu serll-- brare elemental,
", con sus adjetivos derivados, viene frecuentemente pues qu entonces fue llevaron-
acostumbrado con aproximacin e m-- prcprieta. a la pio to de mucho como sobrecogedor. La
experiencia descrita en tratados antiguo y moderno mayor parte de estas personas no haba odo nunca
como un si-- rie de objetivos transformaciones
pscofs- ejemplos de cantar ar-- monico tradicional, y para
ellos trecho de una alianza y propio iniciacin.
Muchos

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probaron a imitar aquello extrao voz-- lizzare, con damentale dedicado al sello, cuando oy por
vario xito; otros sent- ronos dispuestos a buscar y a primera vez vocaliza de este modo un estudiante
awicinarsis a las formas de canto armnico tradzo-- de la fin-- stra abierto de su estudio al Jolla, cerca
nale soprawissute, y descubrieron el can-- to tibetanos de la Unrversita de californio.
y el khoomij mongolo.
En el septiembre de 1 972, cerca del Praject
Sin embargo existe en Stimwiung un ambi-
valencia de fundar, y la atraccin engendra-- te de este hace Music Experiment ( puesto en segui-
to Centei far Music Experiment ), affiliato a il
trozo tiene un que de como si morboso. Entre aquellos
universita. naca spontaneamen-- te el
que entonces, en el-- la poca de oro del psichedelia,
ExtendedVacalTechniques Graup, o EVT,
hicieron la experiencia de escucharlo debajo del effet-
grupo al cual participaba dcima letra del
- to de sustancias psicotrope, os fue nu-- merosis
alfabeto italiano 'autore, que de algn mes haba
casos de psicosis provisional. Era
empezado en-- dependientemente el estudio del
como si el estado de trance de l in- canto armnico. En el grupo no existan maestros
docto revel como un encantamiento maligno o profesores de clase: el appren-- dimento aweniva
e incapacitante: la conciencia del oyente esencialmente me-- diante un procedimiento de
ensanchaba pero se sen-
escucha analti-
tiva tambin manipulado.
co, tentativas para imitacin y condv-
En los mismos aos naca un otro centro de
sione de los resultados.
canto armnico en Los EE.UU. , cerca del
II grupo EVT esste todava, y se dedis-- ca en preponderancia a
departamento de musca del unverstta de californio
la ejecucin de trozos de musical contempornea appositamen-- te
a santo dice-- go. En queso caso la posicin perife--
comisionados. Fue propio a consecuencia divergencias
rica y la peculiarita cultural del Ca - lifornia, que a
sobre la lnea de seguir que el autor decidido de
diferencia de la costilla oriental no mira al Europa para
fundar en el 1973 su grupo de improwisazione vocal,
sus modelos, pero al oriente trmite el
PRIMA MATERIA, cuyos component acostumbra--
Pacifico y la Australia, actuaron como el vaco exclusivamente tcnicas de canto armnico.
perfecto terreno de cultivo de prcticas vocales PRIMA MATERIA solt exactamente despus de
que el viejo mundo margen-- lizzava y miraba siete aos, en el abres-- le del 1980, despus de
con sospecha. ser aparecido en el fe-
"Qu esperamos? Demos el su-
stivals y manifestaciones de msica con-
b to su Ph.D.!" ,se dice tiene escla-- mar Robert provisional de todo Europa, y despus de haber
Erickson, decano del en -- marcad de composicin del recado en el 1 977 un LP titulado The Tail af the Tiger,
universi- reimprimido en CD de dice
te y no al azar autor de un libro fon- Schachtel, Milano, 2005, asseme a el-- tres dos
improwisazionis del grupo. El au-

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toro ha continuado el attvta de msico to armnico difunde maggiorrnente, gracias a
'armnico colaborando con otros mus- quiste (
los conciertos, a los grabados cerca de
entre que Stephanie Wolff y Christian Bollmann )
y cuernos solista. estaciones de radio del prestigio de WDR a
a New York el redescubrimiento del canto colonia y del RIAS a Berlino, y gracias a los
armnicas no poda pasar inosser- seminarios obligados del autor, de Micha-
poeta, y no poda desgraciadamente no ri- el Vetter, su hermano Iochem y en vas detrs-- to de
oir de las oscilaciones del gusto en un ambiente artstico ellos alumnos y colaboradores con1e Stephanie
Wolff, Helmut Kreil, Christian
acostumbrado a con-
Bollmann ( fundador del Dusseldorf Ober-
sumare sus frutos con voracta y ve-
ton Chor ) y numerosos otros. La cultura ar-- monicale
locita.Costillas un pecado que al bellis-- simo LP Songs
inscribe en un general roble-- va! filosotco lunar-
from the Hill Meredith
pitagrico, sobre las huellas del pensamiento de
Monk no ha hecho ir detrs otro en este campo.
Albert Von Thimus, Hans
Un otro vocalista de rhos-- lievo, Joan LaBarbara,
Kayser e Jean Gebser.
autora del LP
a Vienna c'e la escuela de Rudolph Haa -- si, y cerca
Voice Is the Original Instrurnent, da parte
del Freies Musik Zenuum de mar-- naco tienen
suyo apresuraba a tomar los distanes-- ze de! canto corrimos regulis de teora y practica, comprendimos
armnico destinado como prctica de desarrollo corrimos de construccin de
espiritual, dichia-- rando que para ella l no haba monocordi.Figuras influyentes de la vida mu-- sical y
nada alemn se ponen para as decir campeones del filosofa
armnico: entre ellos loachim-Ernst Berendt, autor de
a que hace con prcticas de Yoga o de me-
Nada
ditazione.Despus en cambio la idea de practicar
Brahma y Der derechos Ohr ( 'Il tercero Orec-
espiritual asociada al canto chio'). Antes de l el compostore y pio-- nista Peter
se pona central ! gruppo The Har- Michael Hamel, gia lder del grupo en Between, haba
monic Choir, directo de David Hykes si-- confito lneas de estrecho escrito ! 1976
observancia gur-- djieffiana y todava en attvta. Duren Musik zum Selbst, tradotto in ingle-
El compositor y virtuoso de flauta dol-
si para el Shambala con el ttulo Through
nos Michael Vetter ( autor, adems, de el-- la obra Music to the Self, texto hasta hoy da hondo-- mental para
didctico 'Il flauta dolce-arna- quien cree a la msica como manifestacin del espritu:
rho ), gia alumno y colaborador de
ES RESPONSA8ILITO. de una msica espiritual de
Stockhausen, en los mismos aos soggior-- navo en
imparore de todos los trodaionis, de tintracciare font de ternpo
Giappone siguiendo la calle del buddhismo Zen, para volver olvidan y de riponare a/el riooua el junzione originario de la
msica- sus ligazones con los profonditos. de la experiencia
en si-- guito en Germana y abre la escuela de
humana. 5
Rtte. Y y precisamente en Germana que el
canto y piu generalmente el movrnen-

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En Francia el desarrollo del canto armon- co y de la za central de los fenmenos de la serie de los sonidos
cultura correspondiente cono-- estelas un curso piu armnicos en el mstica suf tradicional. Pero Pir Vilayat
abigarrado y rico de recorrer individuales. Entre los de un mayor-- de impulso al canto armnico intro-
primeros prados -- cantan el msico y etnomusicologo ducendolo en la prctica llamado waziia
vietnamita Trn Ouang has, especialista de cantar ( ved eras piu antes de ) y promoviendo contacto con David
mongolo y autor de numerosos artculos, nonch
Hykes, Christian
curador del Muse del Hornme de Parigi, esernpio
Bollmann, Stephanie Wolff y el autor, que para
viviente de como el etnornusicologia puede no sol- varios aos y estado llamado a
tanto " encontrar fuentes desde hace tiempo di- ensear cerca del campo veraniego de
menticate", pero sopratutto " aprender de todos los Meditacin y en otras ocasiones.
tradzionis ". Os y luego el especialista Ouesto breve excursus no tiene sacerdote -- si de
de canto gregoriano Iegor Reznikoff. l propone una completamiento, pero se limita a ncor -- da los
lectura fascinante en llave armnico, que una vez iniciadores, o mejor los riscopritoris
cono-- sciuta aparecer como si la solo posible.
en occidente de tcnico gia en calle de extincin. De ellos y nacido
Pero tal vez el principal responsable un verdadero y
de la difusin del canto armnico en mbito no propios movis mienten musical y-espa rhos
especializado y un lder tua-
espiritual, el maestro suf Pir Vtlayat kan, fglo del mayor el y, con millares de practicad a los niveles y de las motivos piu dispares, que torre-- canos la
Hazrat Hinayat y fundador del Ordine Sufi en Occi-- diente. msica, el psicologa, el tera-- pio, el conocimiento, el autorealizzazione.
En cierto sentido no potreb- Accidentalmente el promedio ha dado
bueno ser de otra manera, fecha el importan- espacio a un fenmeno que attualmen-- no te y
ciertamente de rnassa, pero ni
piu para poco iniciados.

Historia menos reciente.

El pip de Indra y la msica de las esferas

La historia reciente del canto armnico no pu En efecto nos hallamos de frente a manife-- paran vocales que
verdaderamente chiarnare "stora". parecen existir desde hace tiempo lmmemorabile, como el provecho--
para la buena razn que en cambio y un tica del Oj3. Poseemos un ancho do-
crnica del ltimo trent'anni. Pero an-- que su historia cumentazione, de la cual y fcil de-
antigua no e historia, y
durre que ! mundo antiguo exista
esta vez para razonar opuestos.

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ciertamente una conciencia y conoscen-- za armnico dra que derrama urina y de la carga que calle-- absorto
bastante avance, aunque no completamente. Sin en el " secunda forma " de los participantes al ritual, no
embargo tal documenta-- zione presta a los pius diversos hemos a que hace con metforas sobre la lluvia, pero
interpre-- tazionis, y no sabemos hasta que pun-- to con prcticos todava vive en reas del mundo dovelo
conciencia y conocimiento armnico tradujeran enjambran traga provecho-- parazionis psicodlicos
concretamente en prcticas y tcnicas vocales. Por directamente ( o en el " primero forma "), mientras los
ejemplo, no sabido si Pitagora hizo seguir sus dems miembros del tribu experimenta le
experimentos con el monocordio de provecho-- tiches
efectos en forma metabolizzata, y despus
de canto. As antiguos tratados de
menos peligroso, bebiendo los urines.
Yoga y Tantra describen prcticos que yo
al mismo modo los numerases allu-- son al informe
identifico con tcnicas de canto armo-- nco, y er porque el ma lectura sexual en los tratados tantricis indios no deben ser
de tal negar en su aspecto concreto, en obsequio a
textos y ! sentido de verdadero y propio manua- un moral y de molde victoriano que era
aquella de los primeros traductores. Aceptar el real
le de uso, mientras traducciones y comentan
no te significa reduce el plato y los efectos de
piu o menos recientes privilegianos el en--
transformacin pscofs-
terpretazione mbolis co-alegrico. como si hubimos a
ca en los practicad, que anz resulta piu au-
que hace con textos
de tipo exclusivamente ftlosofico y spe-- culativo. poco tentica.
a poco y as for-
mar el stereotipo del mstico tenso a anular la ftscita, EL...:experiencia auditivo y talmente cen-
mientras a mo ponen en marcha-- s l sigue el va trale en el pensamiento antiguo que la estructura de la
del experimenta-- zione sobre si mismo, awalendosis msica, o mejor del sonido, viene ndole coincidir con
de un aquella del univer-- s mismo. En sigues to tendremos
modo de
sistema de realimentacin corpreo y mental
examinar a hondas afirmaciones en provecho-- posito,
a empinados umbrales de vigilancia. y quin-- de los de " Nado.Brahn1a" ( " I...:Universo y
versculos del Vijanabfrairo.va Tantra o del Yogasutra Sonido ") algunos sagrados textos di induistis a " en
de Patanjali hablan alianza-- miente tan solo al que sa Prin - cipio era el verbo " de la biblia. Tal coin-- cidenza
dispo- emerge del primer testimonian-- ze de las culturas
estoy a ir detrs los istruzones al pie de la letra. antiguas, y se halla de nuevo en las culturas primitivos
a parcial sufragio de este tipo de lectura cito el caso soprawissute, como el trabajo del etnomusicologo Marius
bastante reciente del antroplogo Gordon Wasson, Sch-- neider tiene ampamente documentado. Se podra
auto-- rey de la clsica carga: Divine Musfrroom of acompaar el fenmeno al desarrollo universal de la psique
ll'nmorto.lity. Wasson ha demostrado que humana,
cuando en el ve habla del pene de In-

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cuya primero experiencia sensorial, para-- cettiva y de lazione armnico. Lantco Egitto aparecer despus como
conciencia ha precisamente a que hace con el sonido, depositario de un scen-
en la forma de la voz de la madre escuchada del nio za armnico que se pierde en la noche de los tempes, a la cual
se e indudablemente ri-
desde la fase prenatal.
hecho el mismo Pltagora, que el tradizio-- quiere
De todos modos sa, tal importancia ster-- te
nzato propio en Egitto.
reconocido en sentido general, para no decir genrico.
Tambin la tradicin gnostica nos entre-- manda
y sin embargo a mis av-
serie de vocales estructuran srn-- mtricamente en
cara la esencia del pensamiento antiguo y de aquello
arcaico-primitivo no y plena- formas triangulares o tambin como cuadrados
mente cornprensibile sen za un 'espe - rienza o al menos mgicos:
un conocimiento del fenmeno del armnico.
Enseguida tenter una breve sntesis AEHIOYQ EHIOYQA HIOYQAE
histrico del pensamiento armnico. Hora me interesa de IOYQAEH OYQAEHI YQAEHIO
piu examinar los testirnos-- nianze de formas de canto QAEHIOY
y de vocalizar-- zione en cu rr parece de reconocer
ejemplos piu o menos totales de cantar ar-- monico. La mesa gnostica de Mileto nos de los fores-- mulo
Gia en el canto silabeado de los antiguos egizis y en voclico caracterstico del pio-- netis a su conocido.
la interpretacin de Entre ste c era el sol, a que se hecho pagar la si--
parte de Schneider del mito platnico de Eranch'esso guente formula:
riconducibile ad am- biente egizio) troviamo un elernento
che ricorre in tutte le forme di canto armo-
ruco conocidos, y coe el ensancharse y lo IOYQ AEH
apretar progresivo del labio, si-- confito varios "mapas"
consistentes en a el-- cune serio de vocales. El brillante Tambin en el mundo ebraico, en el cual adems
rico-- struzione de Schneider atribuye a las series de hallan leyendas bien conocidos sobre los podis del
vocales una valencia escalar, men-- tres a me parece sonido, la divnita viene rap-- presentado en forma
piu plausible el valen-- za armnico. En resumen, ci acta, como el y o y A.Tambin en este caso, ntonan--
significa que doy lentamente estos vocales y glissan-- doy
insensiblemente del un al otro en
ensanchando y apretando los labios, te-
nendo fsso un sonido fundamental llega a percibir una
variacin tm-- brica segn el variable costel-

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una sola emisin de aliento emerge a.c. y en el 391 des.C. ,y finalmente del ca-

el armnico. y probable que el biblio- liffo Ornar el en el 641 ) contuvo muchos

vitrina de Alessandria, fundado en el 332 A.c. otras "recetas" de canto, y sobre todo los ellos respectivos
manuales de uso, es decir
y destrudo tres veces ( de los romanos en el 41
textos de comentario y ejercicios.

los lugares del canto armnico


En la media edad el canto armnico hace rezo to de Molesme, est de la parte del ascol-- to con
cristiano, sobre todo en las abadas cistercienses, respecto a la visin:
donde todava hoy la palabra parece ponerse
automtico-- miente canto, y el canto se pone canto ... nee cosas de Jede y para el conocimiento del verit, el odo y
superior alia visto a. (... ) Para-
armonico.Las abadas de Senanques y por qu os fuerzan de ver? Asunto bastante ten- dere el oreah
Thoronnet, en el sur de la Francia, no solo estoy yo. Tan solo el odo pu raggiun- qere el veritd en cuanto l percibe el
construidos como las reglas armnicas de la seccin Ver- bebo. y despus: bisoqnos despertar el odo y eser- citar
ureo, corr- spondentis a intervalos musicales de quin- lo a recibir el verit. 7
te, cuarto y tercero mayor, 111a la ellos
Ouesta modista de 'cristianesimo del ud-
falta casi total de decoracin y ornamentos internos le
to, que gia muere con santo Bernardo en el
devuelven lugares idus-- alas para la palabra que 1153, tiene efectivamente molu puntos de contar-- to
como si automtico-- miente hace canto: no solo el con la grande tradicin islmica del canto sagrado.
sonido no venir absorto, pero viene reverberado en Tambin las mezquitas slarn-

modo lineal y total, y no en modo que estoy vacos y armnicamente rsuo-


casual y extravagante, como awiene en las iglesias nantis, y si no excluyen completamente la visin
barrocas. La falta de sup-- pellettilis y el severit de las privilegianos el arabesco con respecto a las imagenes
lneas arcos-- tectnicos sin curvo ni vidriado, se- representativas. C'e de decir que el canto armnico, piu
confito los principios de semplfcazione, rhos-- que a un rey-- ligiosita formalmente organizado, ri-
duzione y rettangolarita, tienen adems el fin de excluir colega a un mstica personal e indivi-
cualquier prete- dualista que mal se concilia con el appa-- raido
estoy y me agarro vsvo que vaya " a detri- ritual de las grandes religiones. El mon-
do cristiano, en vez de sostener y df-
barbilla de la palabra " 6 Decididamente santo fundir la cultura armnica, tiene consi-

Bernardo de Chiaravalle, que piu de cada otro di stentemente buscado de extirpar y mar-- ginalizzarne las
impulso al orden gia secador de pelo-- dato en el 1098 expresiones, como aptos-- est una larga serie de
prescripciones y pro-
a Citeaux de santo Rober-

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scrizionis en voy tirando musical. Tambin la tonome, y que exhiben un efecto de

reforma ambrosiana del canto gregoria- alianza y propio aceleracin. y precisam


ente
no de los cuarto siglos debe ser visto en esta luz. Por ste el estilo que suscita el ammirazio-- de
otra parte tambin el Islam tiene un estoy-- obtiene de contemporneo de los maestros de Notre
nuevo de alianza y propio persecucin de su anima damas, y que puerta la annima n (ingls) a
mstica encarnado de! sufismo, que no al azar asigna al hablar de Perotinus como
sonido y a el "excelente compositor de discantus, mejor de
canto con valencias a, rmoniches un puse-- zione
prominente. y evidente que el re- Leoninus ".
ligionis ufftcial temen los estados de coscien-- za extticos de cualquier modo ellos Ouesta aceleracin no y tan solo
provecho-- ducanos, pero en parti colar modo lo que pasan para la oreja, en cuanto diffi- una contraccin del tiempo musical, pero paga a un
olrnente controlable y perteneciente a el general dinarniz-- zarsis de la conciencia occidental,
sfera piu ntirna. que se dira todava en acto. los sonidos armo-
Hacia la fin del XII siglo, en conco-- mitanza nos, que nacen y se desarrollado en
con la construccin de las grandes catedrales una atmsfera de tiempo suspendido y spa-- tos
gticas, nace la denominada escuela de Ntre dilatados, vienen marginados siempre piu de!
damas, a cu apparten-- gonos los primeros contexto musical ufficale, y el
compositores del cul nos calle-- transmitido el canto armnico se hace unos fenmenos
underground, confnato en se mueven libremente
nombre en occidente. Ma -- gister Leoninus e
geogra-- higueras y culturales estrechos y sin
Magister Perotinus sen-
municipios-- cazione entre ellos.
vonos trozosorgana) che dilatano ne! tem- C'e de registrar todava el produzo-- de la abadesa
po el cantus firrnus gregoriano en modo como si
visionario Hildegard von Bingen ( 1098-11 79 ). Basta
anmalo, diluyendo el componen-- te textual en
una mirada tambin superficial a las sus
sonidos voclicos que duran hasta treinta/cuarenta
composiciones de los largos rnelismis voca-
secunda. Possa - mar suponer, dato una vez ms el tipo
lici, tranquilos en el Symphonia Ivmonie
de arquitectura en que este cantan rhos-- tocaban, que el
resultado fue " un ca-- leidoscopio de tramas siempre Celestium Revelationum, o bien a su le-- bro de visiones (Scivias),
cambiantes " 8 como lo que nos hacen entrever a el-- cune para entender como
excelentes ejecuciones modernos. aquesta mujer que completamente medio edad hablar de
Contemporanearnente peral comin-- cianos a su trabajo en trminos de n10- derna sinestesia ( "
aparecer episodios del cornpo- escribir, ver a, oir
szione discantus) che finiscono col di- y saber todos al mismo modo ") el espe-
ventare a ellos vez composiciones au- rienza de los arrnonces como fenmeno de orden
musical y de evolucin spir- tuale no tuvo que ser
extrao. Pero
para el resto ya el armnico en Europa

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se escuchan tan solo episodicamente la dimensin espacial viene intro ot-

como una clase de subproducto eso,- terico de la te a traseros en modo artcale. y en-- negable que
en los siglos sa vercato un cambio, si no de los
msica coral a capilla. y el musical folklorica a ponerse
perces-- zione del sonido, de un modo seguro del ente-
en cambio
rhos de valoracin y de apreciacin de el
depositaria del memora armnico, cuyos ecos se
sonido mismo. Eliminando el halo del armnico y pasados
sentidos todava del Sarde- de un espacio
gna ( launeddas, m.an1utones ) a los paises Ba- musical en que el sonido ( y con l la conciencia )
schis, del Sicilia a los Balcani. transforma a moverse libremente piu neu-- tralis y
aspticos, en que la psique pone
En el tiempo cambian tambin los lugares de la
con1e un percipiente esttico. En otros lengua y
msica. De los largos ecos del ab-- bazie venida en grande parte a manca-
cistercienses y del grande catte-- dralis gticos pasa rey la funcin dinmica del sonido, que le ha permitido
al breve ternp de de ofrecer como vehculo
reverbero de la moderna sal de concer-- to, que de transformacin y vector de interazo-
tienden a restituir el sonido secando un supuesto entre la psique humana y el unverso.
criterio de hacer-- delta, para llegar a la sequedad
total de la sala de registro, en la cual

Marte y transfiguracin
de prcticas un tiempo esotrico, es de unos ellos
Como y visto, la historia reciente del can -- to armnico riforrnulazone y evolucin
en el mundo occidental y
verdaderamente la historia de un redescubrimiento, contemporneo y metaculturale.
debido a etnomusicologis, msicos, provecho-- Tal vez y precisamente el transculturallta el
dato pio; vistoso de este preces-- s, y croe el
ticantis de disciplinas holsticos. Se tiene que a
hecho que tcnicas de canto hasta no hace mucho
ellos si esta prctica no y piu de con- tiempo reservan a pocos hoja y chamnes hoy
siderare una especie en va de extincin. y si y verdadero puedan aprender participando en una siembra--
que rnolte calles del sa-
pienza antiguo y del mundo oriental parecan ser obtengo de nuevo-laboratorio de un par de das.
cerrados para Se1llpre, frecuentemente tambin a Hoy
causa de un indscrimi- se hallan tal vez piu practique de cantar armonco a
nacido modernizacin y de todo co que ella comporta, santo Francisco, Zurigo, Roma y berlina que a Ulan
y tambin verdadero que el cul- Bator o a Lhasa, islas estrechos donde todava
tapa y la tecnologa occidental piu avan-- zates somos cultivan las formas de canto armnico tradicin-- le.
intervenidos como elementos de-- csv sa de
Formas semejantes existen en Giappone y
seguridad y preservacin

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cerca de algn tribu del rea mongola-- siberiano. En sime prcticos espirituales passatoglis de un oriente
otro lugar en el mundo convoco-isla-- mico hallan de enervado y de unos tercero mundos que no tiene piu
nuevo formas piu diluyen e indirectos. tiempo ni medios para el propio estuvo races, probado
Paradjicamente, acontecimientos do- com'e de
lorosis y destructivos como dcima letra del alfabeto italiano 'invasione de el guerras insensatos, superpoblacin, carestas,
destruyen ecolgicos.
Tibet de parte del cine, han con-- tribuito a llevar la
atencin en conjunto el mundo sobre prcticas que Ouest'opera de seguridad, del canto
de otra manera sabe-- rebberos permanecido armnico como de otras prcticas, no va vista como
conocimiento de pochis-- simis empezados. Vista en puro conservacin. Viene espontneo el recuerdo del
esta luz, la da-- espora de la cultura tibetana marca la dormitorio de gentiluominis florentinos convictos en buo-- no
fin de la poca del esoterismo, acontecimiento -- fe de ridar vida a los ideales musicales
gnificativo perla conciencia contempo-- ranea cuanto el de el antiguo Grecia, y pasados a la historia
derrumbamiento del muro de Berl- de la msica como los iniciadores del 1ne - lodramma.
no y de los regmenes comunistas. va hacia Letra de cambio bastante de un la-
una poca que alguno definen de el-- el acuario, otros de voro de transformacin, que rota peral,
la informacin, y que y ste y de tener bien presente, at-
de todos modos y caracterizado del storag- vuelvo a una estructura invariante. Tal
gio y del dffusione instantneo de un estructura viene del fsica acstico, pri-

grande quantta de informacin. y el caso pero todava que de la msica, aunque la

de decir que una acumulacin de conocimientos msica si sirve en modos innumerevo-

produce conocimiento. '


como si, en at- le y piu o menos indirectos, y la serie de el

ala del sombrero de una verdadera integracin, el sonidos armnicos, que examinaremos el morfologa
occiden-- te recogi el testigo de antichis- ! tercero captulo.

Notas al captulo l

1 Potapov. L.P. y Levin. M.G. ( a cargo de ), The Peoples of Siberia. University of Chicago Press. Chicago, 1964
catorceavas letras del alfabeto italiano. 421. ( t.d.a.).
2 Recollection des merveilles advenues en nostre temps, cornmence par G. Chastelin. et continue
iusqu' prsent per Jehan Molinet. Anvers. G. Vosterman ( ca. 1520). En el Chant Diphonique. Informe n. l. lnstitut del
Voix.Limoges. 1989, p. 44 ( t.d.a.J.
3 Ibdem. p. 44.
4 David. H. T. & Mendel. A.. a cargo de, The Bach Reader. WW. Norton & Company. New York e Londra. 1972 ( t.d.a.)
5 Hamel. P.M.. Through Music to the Self. Shambhala. Boulder.1979, p. l ( orig. Scherz Verlag, 1976). ( t.d.a.).
6 Larcher, h.. Il Acoustique Cistercienne et il unit sonare. 1976, in il Encyclopdie des Musiques sacres.
Vol. 111. Editions Labergerie. Paris ( t.d.a.).
7!bid .. ( t.d.a.).
8 Hillier. P.. notas de cubierta al CD Perotin. ECM New Series 1385, Mnchen. 1989 ( t.d.a.).

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