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10/9/2017 Maravillas del Mundo Antiguo IV: El Palacio de Cnosos (Creta).

MUNDO DE BABEL
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Maravillas del Mundo Antiguo IV: El Palacio de Cnosos


(Creta).
julio 27, 2011

Acceso norte al Palacio de Cnosos.


En Creta entre 2000 y el 1400 a. C. aproximadamente, en la Edad del Bronce, sedesarrolla
una cultura muy original, la civilizacin minoica. Caracterizada por numerosas unidades
palaciales independientes destacando: Cnosos al norte y Faistos al sur. Ciudades
paci cas, sin amurallar, con un marcado carcter martimo y comercial, base de su
economa junto con la agricultura y la ganadera. En las ciudades destacaba la relevancia
de los palacios, igualmente sin amurallar. Dichos palacios eran el centro administrativo y
de aglutinacin social, como atestiguan las famosas tablillas con inscripciones en una
lengua no descifrada, el denominado Lineal A, que estn relacionadas con el reparto y
control de sus recursos. Estamos ante palacios de arquitectura compleja que recuerda a la
egipcia, con diversos accesos y miles de estancias estructuradas entorno a un patio
central. Se trata de edi cios de planta laberntica y profusamente decorados. Su religin
estaba basada en la adoracin a las diosas madre o diosas de las serpientes y la
importancia simblica del toro. Destacan sus manifestaciones artsticas, como la
cermica con motivos orales o marinos y la orfebrera del metal.

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Propileos de la entrada sur de Cnosos.

Hay que destacar el fastuoso Palacio de Minos en Cnosos, cuyo descubridor fue el
britnicoArthur Evansen el ao 1900. En pocos das saca a la luz gran nmero de esas
tablillas de barro con caracteres desconocidos, que hasta mediados del siglo XX no se
descifran como escritos en griego arcaico o Lineal A. En tan slo dos aos documenta y
excava la totalidad del palacio, descubriendo su gran patio central, sus famosas estancias
reales o su sala del trono. Pero Evans no slo realiz trabajos arqueolgicos en Cnosos,
adems decide restaurar el palacio, con la ayuda del arquitecto britnico Christian Doll.
Una reconstruccin que an hoy sigue generando polmica, no pocos son los detractores
de su poco sistemtico mtodo de excavacin, adems de que Evans imagina o inventa
numerosos elementos del palacio y de su profusa decoracin sin base arqueolgica
alguna. Las criticas se centran tambin el materiales utilizados poco acordes con la
cultura minoica como vigas de hierro o el cemento. Independientemente de la polmica
Evans aport solidez al palacio e hizo su visin del legendario palacio del rey Minos.

Famoso fresco del salto de toro, vestbulo de entrada del Palacio de Cnosos.

En el sistema palacial minoico el palacio era el centro poltico, administrativo, econmico y


religioso, no slo estaba Cnosos y hay que destacar otros palacios como: Festo o Faistos
(ya mencionado), Mali, Zakro y Haga Triada. La riqueza y la fuerza de estos centros
palaciales resida en su poder comercial, la llamada talasocracia cretense, la ota minoica
dominaba el mediterrneo desde el Egeo hasta Egipto y el Prximo Oriente. El Palacio de
Cnosos, adems de ser la residencia real, era el centro de organizacin y reparto de todas
la materias primas y recursos. El palacio reciba los impuestos recaudados y los excesos

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de produccin, y para administrar tal riqueza los reyes contaban con amplio grupo de
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nobles relacionados por parentesco y con un aparato burocrtico complejo y desarrollado,
para controlar un territorio de hasta unos 1.500 kilmetros.

Las famosas Pythoi o tinajas de almacenaje de Cnosos.


Su arquitectura era de una extraordinaria complejidad, contaba con ms de 1.500
estancias, y estaba pensada para impresionar al pueblo y al visitante. Ya que se vea
obligado a recorrer sus miles de estancias profusamente decoradas antes de acceder al
saln de trono o las estancias reales. Era el smbolo del poder de la monarqua minoica y
serva para aseverar su posicin de superioridad. Como ya he mencionado antes, era un
palacio sin amurallar, al contrario que los grandes palacios orientales, dando la sensacin
de que los monarcas minoicos no teman a ningn enemigo, algo totalmente inusual. El
palacio se organizaba alrededor de un gran patio central de unos 1.250 metros cuadrados,
al que se acceda por dos entradas y dos corredores, uno norte y otro sur, decorados con
frescos. El patio era elemento fundamental al otorgar luz a las estancias, que estaban
organizadas en torno a l. Adems al servir de centro de reunin celebracin de juegos y
ceremonias religiosas. Los juegos estn documentados por los frescos, destacan la
tauromaquia o salto del toro y el pugilato. En el norte, junto a la entrada y el corredor,
destaca la gran hipstila sostenida por diez grandes columnas, que Evans imagin de rojo
y negro.

Sala del Trono.

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A la izquierda, en la zona oeste, nos encontramos con una gran escalinata de acceso al
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primer piso y una gran sala de recepcin con columnas y frescos que representan los
famosos escudos en forma de ocho de los minoicos, junto a la famosa Sala del tesoro.
Pasada la gran escalinata llegamos a la Sala del Trono, donde Evans descubri un trono de
piedra enmarcado en bancos corridos y el famoso fresco de los grifos. Junto con la
importancia de los 21 almacenes, que constituan la reserva del Estado. Evans imagin un
palacio de cinco pisos estructurados en terrazas, con cubierta plana y cornisas decoradas
con el smbolo ms caractersticos del mundo minoico, los cuernos de toro de piedra, que
an se conservan en el propileo del acceso sur.

Megarn de la reina.
A la derecha, en la zona este, se sitan ms almacenes, donde aparecen gran n de tinajas
de almacenaje o PHITOI, y los talleres reales, junto con numerosas estancias o
apartamentos. Adems de una gran escalinata abierta al patio con columnas de fuste y
capitel de madera. Tambin encontramos la estancia del Rey que estaba unida a la
famosa sala de las hachas dobles, el hacha doble o labrys es el smbolo real minoico, que
decoraban sus muros. Y el famoso Megarn de la Reina o estancia de la reina decorada
con frescos de del nes y cenefas en espiral, contaba con patios de luz interiores y un
balcn exterior. Destaca la adosada sala de baos, que contaba con una baera de
terracota y unas letrinas con un avanzado sistema de canalizacin de aguas, esto es, agua
corriente. Un hecho que parece con rmar que la sociedad minoica era cuasi matriarcal, por
el destacado papel social de la mujer y por la constante presencia de la divinidad femenina
o diosas de la fertilidad en el arte y la religin cretenses.

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Ritn en forma de cabeza de toro, smbolo religioso minoico.

Diosa de las Serpientes de Cnosos.

Los palacios se ven afectados con un gran desastre natural en el 1470 a. C., el famoso
maremoto por erupcin volcnica de la Isla de Tera. La ota se hundi y el comercio
desapareci, los campos quedaron inservibles, y muchos palacios perdieron su hegemona
en la zona como: Festo, Mali o Zakros. Quedando Cnosos como centro hegemnico de
Creta en el 1450 a. C., pero hacia el 1400 a. C. se inicia la dominacin micnica de Creta.
Micenas con su civilizacin comercial y belicosa se hace con el dominio del mundo
minoico, un dominio que se mantiene hasta el siglo XII a. C. El n del palacio de Cnosos se
calcula entre el 1350 y 1200 a. C., su destruccin an hoy sigue siendo una incgnita por lo
que muchas son las hiptesis al respecto: un ataque exterior para acabar con el poder
martimo cretense, otro maremoto o catstrofe natural, o una revuelta interna de los
cretenses contra sus dominadores micnicos que acabara con la destruccin de Cnosos,
quizs la teora ms plausible, al menos desde mi punto vista.

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Plano del laberntico Palacio de Cnosos.


En de nitiva, el poder de la cultura minoica, la complejidad de su arquitectura y su
constante culto al toro hicieron que Evans relacionara, sin mucho esfuerzo, la estructura
laberntica del Palacio de Cnosos con el laberinto que Ddalo construy para encerrar al
minotauro del famoso rey Minos, hijo de Zeus. La leyenda seala que fue la esposa de
Minos, Pasfae, la que encargo a Ddalo la construccin del laberinto para encerrar al
minotauro surgido de su incestuoso amor con un toro. Una vez ms la leyenda y la realidad
se mezclan, ya que Evans se gui por el mito para organizar su excavacin y de paso
esclarecer los secretos de una de la culturas ms apasionantes de la Historia.

Bibliografa adicional:
Etienne, R. F.: La Antigua Grecia. Historia de la Arqueologa helenstica. Barcelona.1998
Roldn J. M. (DIR.). Historia de la Grecia Antigua. Ed Universidad. Salamanca.1998
J. Chadwick. El mundo micnico. Alianza, Madrid, 1998.

Maravillas del Mundo Antiguo

Ricardo Prez 31 de julio de 2011, 0:15

Completsima resea de una obra arquitectnica verdaderamente


fascinante. Me ha gustado el grupo que me recomendaste, no s a ti, pero a
m me recuerdan algo a "Angra".
Un abrazo campen.

RESPONDER

desdelaterraza-viajaralahistoria 1 de agosto de 2011, 0:20

Con semejante palacio, con mil quinientas estancias, no es de extraar que


se identi case palacio y laberinto, y que para salir de all hiciera falta un hilo
con el que evitar perderse. Enigmtico tambin el n de esa cultura. Un
saludo, Pedro.

RESPONDER

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Pedro Gonzlez Miguel 1 de agosto de 2011, 23:13


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Muchas gracias Ricardo, me alegra que te haya gustado mi entrada sobre el
gran palacio de Cnosos y su fascinante cultura, y que adems que gusten
los Eumenia, como dices suenan a los mejores Angra o los mejores
Kamelot, una grata sorpresa. Un gran abrazo amigo

RESPONDER

Pedro Gonzlez Miguel 1 de agosto de 2011, 23:20

Desdelaterraza agradezco enormemente tu visita a mi blog y quee hayas


encontrado interesante mi breve acercamiento al mundo minoico. Como
dices el palacio de Cnosos tena todas las papeletas para que Evans lo
identi cara con el laberinto de Minotauro. Y es verdad, como tantas otras
culturas de la antigedad la minoica tiene un nal repentino y misterioso.
Otro cordial saludo amigo y gracias.
RESPONDER

jesica la torre 16 de mayo de 2017, 17:18

Excelente blog. Muchas gracias.

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