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jueves, 7 de febrero de 2013 FESTIVAL

UN POCO DE COPI | Santa Copi x Daniel Link

DESTACADOS

Sera imposible siquiera considerar las lneas fundamentales de la literatura argentina contempornea sin hacer
referencia a la figura de Copi, pero apenas un puado de fanticos conocen su obra decisiva. Hace poco,
Fogwill public una recopilacin de textos periodsticos (Los libros de la guerra), uno de cuyos mritos es
recordarnos cun tempranamente l haba presentado a Copi a la sociedad cultural argentina, cuyos miembros
ms prominentes, todava obnubilados por un puado de frases sombras y heterosexistas (Los espejos y la
cpula son abominables porque multiplican el nmero de los hombres) consideraron poco serio al recin
llegado. Salvo el caso de Csar Aira, que le dedic un seminario y una lectura incompleta pero decisiva para
las nuevas generaciones de lectores.

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abril 2016 (14)


Una de las razones de la grandeza de Copi (y del desdn con el que, hasta ahora, su obra ha sido tratada entre marzo 2016 (1)
nosotros) tiene que ver seguramente con la violencia con la que irrumpe en la escena mundial para proponer febrero 2016 (2)
una tica y una esttica trans: transexual, posnacional, poslingstica. enero 2016 (1)
diciembre 2015 (2)
Eva Pern - Evita Michel Foucault habra planeado escribir un libro sobre la obra de Copi, cuyos borradores (si noviembre 2015 (4)
existen) no pueden ser examinados, de acuerdo con rigurosas disposiciones testamentarias. No importa: Copi octubre 2015 (71)
ha presentado con extremada claridad su propia filosofa, su radical concepcin del mundo (incluido su Dios) septiembre 2015 (21)
como un universo consistente aun cuando toda ley universal (o precisamente por eso) haya sido suspendida, agosto 2015 (5)
en particular (pero no slo) la de los gneros y las sexualidades. En una de sus obras teatrales ms julio 2015 (8)

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ambiciosas, La torre de la defensa (1981), la travesti Micheline pregunta: Me prefieres como hombre o como junio 2015 (17)
mujer?. Ahmed, el chongo rabe con quien est hablando, le contesta: Con los anteojos, como hombre; con la mayo 2015 (13)
peluca, como mujer. Lo que Micheline y Ahmed saben es que preguntas tan importantes no deben abril 2015 (18)
contestarse apelando a categoras trascendentales sino desde una tica trans: hombre y mujer no son marzo 2015 (14)
identidades, sino soportes de utilera para identidades imposibles (seremos monstruos monstruosos, febrero 2015 (15)
proclama Cachafaz, el sainete de Copi). Es slo una cuestin de accesorios. Masculino/ femenino es un enero 2015 (27)
sistema de oposiciones que ya ha pasado de moda, y aqu yo me ro de las modas, se lee en El uruguayo. diciembre 2014 (29)
noviembre 2014 (12)
Esa, una de las mejores nouvelles de todos los tiempos, culmina despus de varias catstrofes antropolgicas octubre 2014 (46)
y polticas imposibles de resumir, en una escena matrimonial entre el narrador (llamado Copi, como casi septiembre 2014 (29)
siempre en las novelas de Copi) y el presidente de Uruguay, que ha conseguido escaparse de la lascivia del agosto 2014 (12)
papa argentino, que lo ha secuestrado para entregarlo a la prostitucin en burdeles de este lado del Plata, julio 2014 (4)
despus de haberlo sodomizado a su antojo. Esa reflexin conjunta sobre la categorizacin de lo viviente junio 2014 (6)
(animal/ ser humano, hombre/ mujer, sodomita/ madre, andrgino/ extraterrestre) y la soberana poltica (amo/ mayo 2014 (7)
esclavo, sagrado/ profano) es el rasgo menos comprendido de la obra de Copi, cuya gracia infinita a veces nos abril 2014 (6)
impide ver la seriedad de sus postulados. marzo 2014 (7)
febrero 2014 (19)
Cuando se levanta el teln de Eva Pern (la obra que todava no puede montarse en Buenos Aires), lo primero enero 2014 (21)
que dice Evita es: Mierda. Dnde est mi vestido presidencial?. Una pregunta semejante, llegado el caso, diciembre 2013 (8)
carece por principio de gnero asignado, y por eso Copi (sin sealar esa circunstancia en el texto, con lo cual noviembre 2013 (19)
queda como pura contingencia), hizo que el actor Facundo Bo representara a Evita en su estreno parisiense en octubre 2013 (49)
1970. La decisin (pero, era una decisin?) no pas inadvertida para algunos sectores de la internacional septiembre 2013 (47)

argentina, que mandaron a un comando a escribir en las paredes del teatro de lEpe-de-Bois la graciosa agosto 2013 (74)

leyenda Vive le justicialisme. En Buenos Aires, el diario Crnica titul Inaudito: un actor har de Eva Pern. julio 2013 (66)

Muchos aos despus, cuando Copi estren El mundial (1978), todava recordaba: Copi vuelve a ofender a junio 2013 (52)

Argentina. mayo 2013 (62)


abril 2013 (56)

Naturalmente, el inters de Copi no era ofender a nadie, porque en su obra la ofensa no tiene lugar, como marzo 2013 (70)

tampoco el tiempo y el recuerdo, es decir: el rencor: Creo haber ahogado todos mis tangos en las arenas febrero 2013 (87)

movedizas del olvido, escriba poco antes de morir. Lo que a Copi le preocupaba de verdad era aprovechar enero 2013 (111)

esas arenas movedizas, el derrumbe de las categoras trascendentales y la aparicin de nuevos sujetos diciembre 2012 (69)

sociales, dos circunstancias decisivas en la dcada del setenta (es decir: post 68), para proponer una
noviembre 2012 (75)

antropologa y una soberana nuevas.


octubre 2012 (107)
septiembre 2012 (76)

Trans La propuesta de Copi es sencilla: se trata de oponer al Estado-Nacin y sus ficciones guerreras la idea
agosto 2012 (24)
julio 2012 (6)
de comunidad (posnacional y, al mismo tiempo, imposible). Ese dispositivo era para Copi el teatro (y no la
junio 2012 (4)
cultura: El homosexual o la dificultad de expresarse, se llama una de sus obras). Es, adems, el tema de La
mayo 2012 (11)
internacional argentina, tal vez su novela ms dogmtica. Y es algo que recorre toda su obra bajo la forma de la
abril 2012 (4)
apropiacin lingstica: He preferido colocarme en el no mans land de mis ensoaciones habituales, hechas
marzo 2012 (14)
de frases en lengua italiana, francesa y de sus homlogas brasilea y argentina, entrecortadas con
febrero 2012 (4)
interjecciones castellanas, segn la sucesin de escenas que mi memoria presenta a mi imaginacin, escribi
diciembre 2011 (2)
Copi en un manuscrito que se guarda en la abada normanda de Ardenne donde funciona el instituto francs de
noviembre 2011 (3)
manuscritos.
julio 2011 (1)
junio 2011 (4)
Copi, que es un argentino de Pars (y no un argentino en Pars, como nunca fue un parisiense o un uruguayo
mayo 2011 (16)
en Buenos Aires) rechaza la identificacin con una lengua, con un Estado, al mismo tiempo que rechaza todos
abril 2011 (14)
los dems trascendentales. Propone una esttica trans: transnacional, translingstica y transexual, en el
agosto 2010 (1)
sentido en que lo trans debe entenderse, como el pasaje de lo imaginario a lo real. Por eso en el universo-Copi
no hay homosexuales, ese invento desdichado del siglo XIX (y los pocos que hay mueren en La guerra de los
putos), sino locas. Locas desclasificadas y de-generadas. Locas fuera de todo sistema clasificatorio. Incluso, Segu este BLOG por email

como en La torre de la defensa, una verdadera mujer, de esas que te cagan la vida.
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Ese pasaje de lo imaginario a lo real explica el increble dominio de la peripecia tanto en el teatro como en la
narrativa de Copi. Foucault le trasmite, cierta vez que se encuentran en los Baos Continental, su temor de que
Suscribirse
pudieran estallar las calderas. Copi lo toma al pie de la letra (sabe que los terrores imaginarios se trasmiten
como la peste) y escribe una memorable secuencia en El baile de las locas donde hace estallar las calderas Entradas

foucaultianas. As funcionan una esttica y una tica trans: Copi realiza el imaginario, desde el comienzo y
Comentarios
hasta su ltima obra, Una visita inoportuna, donde el protagonista est muriendo de sida. En el final de El
uruguayo, el narrador Copi encuentra la razn por la que ha llegado a Montevideo, que durante los aos
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previos se le escapaba: alcanzar la santidad. Nos conviene recordar a Copi de ese modo.

Cristian Palacios
Fuente: Suplemento SOY de Pgina/12 [http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos Juan Manuel Caputo
/soy/1-115-2008-06-06.html]
Contacto:

UN POCO MS DE COPI: PARA CONOCER A COPI x Jorge Dubatti | Y USTED DE QU SE RE x +(5411) 5430-5240
Eduardo Romano +(54911) 15-6166-2876
ALGUNAS OBRAS: LA TORRE DE LA DEFENSA (Teatro) | LA GUERRA DE LOS PUTOS (Novela) | LA +(54911) 15-6527-5272

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