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12/9/2017 Rebelion.

El pueblo Kurdo y la resistencia en el Kobani

Portada :: Palestina y Oriente Prximo :: Kurdistn, un pueblo sin derechos

12-01-2015

Entrevista a Alan Kanjo


El pueblo Kurdo y la resistencia en el Kobani
Eleuterio Gabn
Rebelin

Cuando despus de la I Guerra Mundial las potencias occidentales trazaron los nuevos mapas de la regin de
Mesopotamia, el pueblo del Kobani al norte de Siria, de donde es oriundo el padre de nuestro entrevistado en
esta ocasin, qued partido por la mitad. Las familias tenan que recorrer 200 kilmetros y cruzar el paso
fronterizo entre Siria y Turqua para poder visitar a sus parientes. Son algunas de las consecuencias que
sufre un pueblo cuando queda fuera de juego en los tratados internacionales. Entrevistamos a Alan Kanjo,
realizador kurdo-cataln, para que nos d a conocer la historia y la cultura del pueblo kurdo y nos ponga en
situacin sobre lo que ocurre en Kobani de donde es originaria su familia paterna.

El pueblo y su historia

Se conoce muy poco del movimiento de liberacin del pueblo kurdo, uno de los ms importantes y grandes
del mundo. Hablamos de 50 millones de personas repartidas en los territorios de cuatro estados diferentes;
Turqua, Siria, Irak e Irn. Como decamos al principio en el momento en que configuraron los nuevos mapas
en la regin de Oriente Medio all por los aos 20, Francia y Gran Bretaa no tuvieron reparo alguno en
repartir territorios a su antojo. El pueblo kurdo no contaba por aquel entonces con una autoridad
competente que pudiera hacer fuerza por sus intereses; la autonoma y organizacin de sus territorios, la
defensa de su lengua y su cultura y el derecho a la independencia. Estos reclamos son los mismos a da de
hoy. El sueo del gran Kurdistn, un territorio que vendra a ser similar al de la Pennsula Ibrica, se quebr
al quedar dividido en varios pases, de los cuales fue Turqua quien se llev la mayor parte del pastel.

Tambin ha sido Turqua el lugar donde ms insurrecciones kurdas se han producido durante el pasado siglo
XX. Fue all donde a finales de los 70 nace el PKK (Partido de los Trabajadores de Kurdistn) de carcter
marxista- leninista, una organizacin rgida y ortodoxa. Su mensaje de liberacin atrajo a jvenes de todo la
regin del Kurdistn y muchos cruzaron las fronteras para luchar en Turqua. En Turqua la identidad kurda
era sistemticamente negada y a los kurdos se les llamaba despectivamente turcos de las montaas. En
1984 el gobierno turco comienza una guerra sucia contra el PKK en la que mueren ms de 40 mil personas.
Su lder Abdula calan, es condenado a muerte aunque posteriormente debido a presiones de la UE, la pena
es conmutada por cadena perpetua.

Con la llegada del nuevo siglo los planteamientos del movimiento de liberacin kurdo, abandonaron
parcialmente la va ms ortodoxa, cuestionando tanto el marxismo rgido como la estrategia de la lucha
armada. Desde el PKK se empiezan a hablar de nuevos objetivos y conceptos como la Confederacin
Democrtica y la ecologa social o el desarrollo sostenible. Surge tambin el BDP kurdo (Partido Paz y
Democracia) para participar en la vida poltica turca, esto junto a las intenciones de Turqua por ingresar en
la UE ha favorecido los intereses kurdos en el pas. Aunque la situacin de los kurdos en materia de Derechos
Humanos ha mejorado en Turqua, sigue habiendo mucho nivel de subdesarrollo sobre todo al sudeste del
pas.

No slo Turqua ha sido el lugar donde los kurdos han tenido que luchar por sus derechos. La separacin del
pueblo kurdo en distintos estados ha producido el desarrollo de diferentes formas dialectales de su lengua e
igualmente diferentes luchas de liberacin segn cada contexto. La lengua kurda estaba prohibida en las 4
partes del Kurdistn y en todas ellas se han vivido situaciones de represin. Durante las dcadas de los 70 y
los 80, el rgimen de Sadam Hussein en Irak hizo desaparecer a casi medio milln de kurdos. Aprovechando
la confusin durante la guerra contra Irn se utilizaron gases qumicos para asesinar a la poblacin kurda.
Todava a da de hoy se encuentran fosas de aquel genocidio. Tras la cada de Sadam, los kurdos de Irak
son los nicos que han conseguido cierta autonoma. En el vecino Irn durante el gobierno de Jomeini, se les
prometi a los kurdos una autonoma propia a cambio de apoyar la revolucin islmica que estaba llevando a
cabo el pas. Sin embargo una vez que sta qued plenamente instaurada se empez a perseguir y asesinar

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a los principales lderes kurdos. La resistencia kurda en Siria siempre fue menor que en el resto de estados.
Durante el auge patritico de los 80 era ms habitual que los kurdos de Siria se alistarn en el PKK para
luchar en Turqua. Actualmente la situacin ha cambiado a la inversa, son muchos los kurdos que han
llegado desde Turqua para combatir en Kobani.

Como explica Alan las experiencias han sido diversas y siempre muy duras en cada una de las regiones en
que est dividido el pueblo kurdo, no obstante se han mantenido una relacin entre ellas a lo largo del
tiempo y a pesar de las fronteras. La cultura del pueblo kurdo se mantiene pese a las dificultades.
Provenimos de una cultura nmada, descendiente de los pueblos medas de Persia. Estos eran zoroastristas,
discpulos de Zaratustra, y veneraban los elementos de la naturaleza. Esta herencia supone una fuerte
tendencia al laicismo que hizo frente a la invasin islmica y que se mantiene a da de hoy en un entorno
fuertemente islmico. La mayora de los kurdos son laicos o musulmanes no practicantes. Los kurdos creen
en lo que pueden tocar y la palabra dada es lo que rige su honor y el medio por el cual se trasmite su
cultura. Aunque adems de la tradicin oral curiosamente adaptaron el latn para recopilar su historia y su
cultura en un regin predominantemente rabe. Entre sus costumbres el predominante liderazgo de las
mujeres en sus tribus. En muchas de ellas exista un matriarcado que era respetado por los hombres.
Aunque no se puede generalizar y hay muchos hombres dirigentes, a da de hoy tambin muchas mujeres
que siguen llevando un liderazgo importante en sus familias, algo muy a valorar en un contexto de presin
islmica.

La situacin en el Kobani

Una vez hecho este pequeo repaso a la historia y la cultura del pueblo kurdo, hablamos con Alan de lo que
est sucediendo en la regin del Kobani, situada al norte de Siria en la frontera con Turqua. Comienza
remontndose hasta el 15 de marzo de 2011, en el comienzo de la revolucin Siria. Una revolucin a la que
el mundo dio la espalda y que permiti a Assad reprimir a sus anchas desencadenando una guerra civil con
ms de 200 mil muertos hasta la fecha. En Kobani la gente haba salido a secundar las protestas que
iniciaron los universitarios sirios. Aunque el rgimen no atac frontalmente a los kurdos s atent contra
algunos de sus dirigentes. El caso ms notable fue el asesinato de Mashaal Tammo, acribillado en su casa
por unos encapuchados. Entre los bandos que se fueron formando en el conflicto los kurdos comenzaron a
luchar conjuntamente con el ELS (Ejrcito de Liberacin Sirio) si bien luego se fueron alejando para llevar a
cabo su propia revolucin. Entre los enemigos a los que se enfrentan adems del propio rgimen de Assad,
est el ISIS, Dahed o Estado Islmico que tras desvincularse de Al Qaeda pretende unir Siria e Iraq bajo la
ley de la shara. Este grupo ha crecido enormemente en dos aos, comenzaron luchando contra el rgimen
pero implantando la ley islmica en las zonas que iban controlando.

Mientras, los kurdos se agruparon en torno al PYD (Partido de la Unin Democrtica) hermanado con el PKK
para formar una autonoma entre las tres provincias kurdas de Siria. Repartieron el poder por cantones con
independencia administrativa, asambleas pblicas y escolarizacin en kurdo a partir de 2012. Actualmente
sobreviven de forma aislada rodeados por las fuerzas del ISIS. Han perdido el suministro de agua y
electricidad sin embargo se autogestionan construyendo pozos y comprando generadores para tener unas
horas de luz. Tambin han empezado a montar pequeos negocios para fomentar la economa.

Hay quien ha llegado a hacer comparaciones de la situacin en Kobani con la revolucin espaola del 36. A
Alan la comparacin no le disgusta. Sabiendo que no hay dos situaciones histricas iguales y que los
contextos son muy diferentes, s se pueden hacer comparaciones para ayudar a entender mejor
acontecimientos que nos pillan lejos. La autogestin, el laicismo, el papel de la mujer, la lucha contra el
fanatismo y la ilusin de estar trabajando por crear una nueva sociedad propia, son factores que recuerdan
aquellas luchas. Desde Kobani la gente no pide comida porque se sienten suficientemente abastecidos, su
reclamo es el de personas dispuestas a luchar. Los kurdos de Kobani estn confiados en su proyecto.

Refugiados y Milicianas

Las necesidades bsicas se piden para los refugiados quienes han salido dejando todo atrs. La ONU habla
de 200 mil refugiados pero se basa en datos de refugiados que han sido registrados en su paso por los pases
fronterizos. La familia de mi padre, unas 50 personas, que sali durante los primeros das de conflicto, no
fueron registrados oficialmente, por lo que es lgico pensar que hay muchos ms. Las situaciones de estas
personas son muy variadas. Hay quienes estn en campos de refugiados gestionados por ONGs, donde viven
una situacin muy precaria, en zonas de mucho fro. La gran mayora ha cruzado hacia Turqua y se reparten
por todo el pas o incluso se han marchado a otros pases. Muchos de los familiares de guerrilleros no han
podido quedarse en Turqua ya que el estado es enemigo de la guerrilla kurda. Estas personas estn
escondidas y son las ms necesitadas. Por otro lado quienes s se refugian en el vecino turco se enfrentan a

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otro tipo de problemas. Alquilar un piso en Turqua es difcil ya que los turcos son reticentes a ayudar a
kurdos y sirios, por lo que el entorno es hostil, no conocen la lengua ni el lugar. Los refugiados viven con la
incgnita de si podrn volver y si quedar algo de la vida que dejaron atrs. Ansiedad y tensin son las
palabras que mejor definen su da a da. Quienes han llegado al Kurdistn iraqu estn mejor atendidos.

Alan estuvo recientemente en Suru, ciudad fronteriza entre Turqua y Siria, all piensa volver prximamente.
La ciudad estaba totalmente desbordada y su poblacin se ha duplicado de 100 a 200 mil personas debido a
la llegada masiva de refugiados. La decisin del ISIS de ocupar militarmente el Kobani en una ofensiva
total, produjo la huida de miles de personas hacia Suru en septiembre de 2014, entre los que se
encontraban los familiares de Alan.

Sin embargo los yihadistas del ISIS se han encontrado con un enemigo en cierto modo inesperado y
radicalmente opuesto. Se trata de las mujeres de las milicias kurdas, cuyo papel en esta guerra ha
llamado la atencin en todas partes del mundo.

Se est produciendo un acontecimiento histrico pero que tiene su origen tiempo atrs. Ya en el PKK el
30% eran mujeres y en el Kobani las mujeres representan un 40% en las milicias del YPG(Unidades de
Proteccin Popular). Muchas han recibido entrenamiento en las montaas, otras sin embargo han decidido
coger las armas para defender a los suyos sin entreno alguno. Tienen muy claro que su papel en la
resistencia es fundamental, estn dispuestas a romper tabs y acabar con la imagen tradicional de la mujer.
El planteamiento es sencillo: o me quedo en casa o sumarme a la lucha por liberar a mi pueblo del ISIS.
Este proceso supone un paso por la liberacin de la mujer nacido de la propia cultura kurda. No se dara sin
el consentimiento y la complicidad de los hombres. Por mucho que otros casos similares se intenten en otras
partes de Oriente Medio, los hombres siempre dicen no. En el caso kurdo, cuando las mujeres se han unido a
la guerrilla, los hombres son los primeros que han validado este proceso. Los hombres muestran un
reconocimiento y un respeto hacia el papel que estn desempeando sus compaeras, conscientes de su
importancia para reafirmar la figura de la mujer. Todo esto va ms all del terreno militar y trasciende a
otros mbitos sociales repercutiendo en mujeres que nada tienen que ver con las milicias ni con partidos
polticos. Estas otras mujeres estn en la misma onda que sus compaeras milicianas y trasmiten valores
que se estn generalizando en las familias y en la sociedad kurda en general. Es un comienzo pero este
proceso tiene tambin una importancia crucial para la valoracin de la mujer en el mbito de Oriente Medio.

Alan explica cmo durante las ltimas semanas se ha conseguido echar atrs varias fuerzas del ISIS y se han
recuperado algunas aldeas. Algo tiene esto que ver con que los yihadistas tienen pavor a ser asesinados por
una mujer, lo que segn sus creencias les condena directamente al infierno. En muchos casos las mujeres se
han puesto en la avanzadilla. La respuesta del ISIS de colocar coches bomba, incluso gatos cargados de
explosivos, es un sntoma de desesperacin.

Como ya hemos comentado Alan viajar prximamente a la frontera con Turqua, donde pretende grabar un
cortometraje con los nios refugiados y tratar de devolverles aunque sea por un rato, un tiempito de su
infancia. Antes de despedirse nos dice: No podemos desvincularnos de estos temas. Seguiremos trabajando
por los refugiados y por quienes siguen luchando en el Kobani por el futuro del pueblo kurdo.

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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