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EL NOBLE CORAN

Y SU TRADUCCION COMENTAMO
EN LENGUA ESPAOLA

TRADUCCION Y COMENTARIO
ABDEL GHANI MELARA NAVIO
| 1 _

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En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo
INTRODUCCION
Por su excelencia el Dr. Abdullah b. Abdel Muhsin at-Turki.
Ministro de Asuntos Islmicos, Awqaf, Propagacin y Orientacin.
Supervisor general del Complejo.
Las alabanzas a Allah, el ^ o r de los mundos. Quien dice en Su
generoso libro:
(Os ha venido procedente de Allah una luz y un libro claro)
Y que la gracia y la paz sean sobre el ms noble de los profetas y
mensajeros, nuestro profeta Muhammad, quien dijo: (El mejor de vosotros
es el que aprende el Corn y lo enseha.)
Siguiendo las directrices del servidor de los dos nobles Haram, el rey
Fahd b. A bdul A ziz A l-Saud, al que A llah guarde, relativas a la
p reocu p acin por el libro de A llah y por el trabajo de facilitar su
divulgacin y distribucin entre los musulmanes en oriente y occidente,
asi como su comentario y la traduccin de sus significados a las distintas
lenguas del mundo.
Y en la creencia por parte del Ministerio de Asuntos Islmicos, Awqaf,
Propa gacin y O rientacin, en el Reino de Arabia Saudita, de la
importancia que tiene la traduccin de los significados del Generoso
Corn al resto de las lenguas importantes del mundo para facilitar su
comprensin a los musulmanes que no hablan rabe y en cumplimiento
de la orden del Profeta, que Allah le d Su gracia y paz, cuando dijo:
Transmitid de mi aunque sea una aleya.
Y como servicio a nuestros hermanos de habla hispana:
El Complejo del rey Fahd para la edicin del noble Corn en Madina
al-Munawwara, tiene a bien presentar al noble lector esta traduccin al
espahol realizada por el Sr. Abdel Ghani Melara Navio; la cual ha pasado
la correspondiente revisin por parte del Complejo, delegada en los Srs.
Ornar Kaddoura e Isa Amer Quevedo.
Y las alabanzas a A llah, sea glorificad o y exaltad o, que nos ha
permitido llevar a buen trmino esta gran obra, la cual esperamos haya
sid o integra y sinceram ente por Su N ob le faz y en b en eficio de los
musulmanes.
Por otra parte, som os con scien tes de que la traduccin de los
significados del Noble Corn por muy precisa que sta sea es incapaz de
expresar ntegramente los sublimes significados que encierra el texto del
inimitable Corn y que los significados que expresa son el resultado del
nivel alcanzado por el conocimiento del traductor en la comprensin del
noble libro de Allah y, en este sentido, debe considerarse una obra sujeta a
error y carencia, como todas las obras del hombre.
Por ello rogamos a los lectores de la misma que, en el caso de
encontrar lo que consideren falta 0 error, lo remitan al Complejo con el. fin
de tomarlo en consideracin para las prximas ediciones, si Allah quiere.
Y Allah es el que encamina y Quien guia al camino recto.
. La Suva que Abre el "Libro" (1) J U g k

(S J jj

En el n.m bre de Allah, el M isericordi.s., el Compasivo..


.[Esta expresin que encabeza todas las suras del Corn, a excepcin de la n. 9, es conocida
como "al-basmalah".
Los comentaristas interpretan que debe sobreentenderse: "Comienzo en/con el nombre de
Allah..." o: "El comienzo es en el nombre de Allah..."
Hay tambin quien la interpreta como un juramento, es decir: "Por el nombre de Allah... "y
sobreentendindose: "que lo que viene a continuacin es cierto".
Y se discrepa acerca de si es una aleya del Corn, excepto dentro de la sura de las Hor-
migas, n. 27, aleya 30, donde no hay duda. Una opinin dice que no es una aleya ni de la
sura al-Fatihah (la que abre el Libro) ni de ninguna otra de las que encabeza; y sta es la
opinin del Imam Malik.
Otra dice que es una aleya en cada sura, opinin de Abdullah b. al-Mubarak.
Y una tercera dice que es una aleya en la sura al-Fatihah pero no al principio de las dems;
y esta es la opinin del Imam ash-Shafi'.]
(1) Las alabanzas a Allah., Seor de

los mundos..
[Lit. La alabanza pertenece a Allah, es
de y para Allah. Esto implica que de El
viene y El la merece.)
.[En rabe "al-'alamin". Designa todo
lo existente excepto Allah. Su raiz
lingistica est en relacin con los
nombres "'alam" o "'almah", que sig-
nifican signo o sehal, aludiendo al he-
cho de que cada cosa en la existencia es
en si misma una seal, un indicio, que
seala a su Creador y Originador.
Hay comentaristas que explican que se
refiere a la gente de cada poca,
basndose en el significado que parece
tener en otros lugares del Corn. Y en
este sentido tambin, Ibn 'Abbs dice
que son los genios y los hombres. Y
Abu Sald al-Judri dijo que Allah cre
cuarenta mil mundos, uno de los
cuales el nuestro.]
La Sura que Abre el "Libro" (2 - 7) 1| _

(2 ) El Misericordioso, el Compasivo..
.[En rabe "rahman" y "rahim", que
son dos atributos de Allah que pro-
ceden de la raiz "rahima", cuyo sus-
tantivo "Rahmah" significa voluntad
de hacer el bien y misericordia. "Rah.
man" implica que esta voluntad de
bien incluye a todas las criaturas sin
distincin. En "rahim" es ms es-
pecifica de los creyentes y de la Otra
Vida. Adems, "rahman" es un nom.
bre exclusivo de Allah, mientras que
"rahim" puede aplicarse a un ser
humano.]

(3 ) Rey del Da de la Retribucin.


0 \
-
(4) Slo a Ti te adoramos, slo en Ti
buscamos ayuda.. 0
.[La raz de lo que traducimos como
adorar 0 adoracin, significa en su ori-
gen humildad, sumisin, y es
sinnimo de obediencia: implica por
parte del sierco, el reconocimiento de
la unicidad de su Sehor, sin asociarle
nada, y actuar segUn aque- lio que Le
complace. Este es el sentido que tiene
a lo largo de todo el Corn.]

( 5 ) Guanos por el camino recto.


\
(6) el ca m in o de lo s que has
favorecido. 0

( 7 ) no el de los que son motivo de


irani el de los extraviados. 0 <1
2. Sura de la Vaca (1-4)

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(1) Alif, Lam, Mim. Ese Libro, sin


duda, contiene una 'guia para
los temerosos (de su Seftor).

(2) Esos que creen en el No-Visto.,


establecen el salat. y de la pro- 0
visin que les hemos asignado,
dan. 0 3
.[En rabe "al-ghayb", que significa el
hecho de estar ausente, fuera del
alcance de los sentidos. Es todo aquello
que no esta a la vista, aunque est
latente y no sea necesariamente invis-
ible: o todo aquello que no se conoce.
Abarca todo lo que es objeto del Iman o
creencia: Allah, Sus ngeles, la Otra
Vida, etc... No obstante en el contexto
en el que aparece aqu cabe tambin
otro sentido segn el cual habra que
traducir: "Esos que creen cuando nadie
los ve."J
.[La oracin preceptiva]

(3) Y esos que creen en la Revelacin


que se hizo descender sobre ti y \ ^ 1
en la que se hizo descender
antes de ti: y de la Otra Vida 0 - \
tienen certeza.

(4) Ellos son los que van en una


direccin de su Sehor y son los |
que tendrn xito.
0

2. Sura de la Vaca (5 - 12)
\
3 . , , -X
V

(5) A los que se niegan a creer, es
igual que les adviertas o que # 1
no les adviertas, no creern.
.
(6) Allah les ha sellado el corazn y el
oido y en los ojos tienen un
v e lo . Tendrn un in m enso
castigo.

(7) Hay hombres que dicen: Creemos


en Allah y en el Ultimo Da, ;
pero no son creyentes.
0
(8) Pretenden engaar a Allah y a los
que creen, pero slo se . '
'
engaan a si mismos sin darse

cuenta.

(9) En sus corazones hay una enfer-


m e d a d q u e A lla h le s )
acrecienta.
\
Tendrn un doloroso castigo
p o r lo q u e ta c h a r o n de
mentira.

(10) Cuando se les dice: No cor- ! 4


rompis las cosas en la tierra,
responden: Pero si slo las
hacemos mejores.

(11) Acaso no son los corruptores,


aunque no se den cuenta? 11

(12) Y cuando se les dice: Creed como


han credo los hombres. 5
Dicen: Es que vamos a creer 1 1
como los necios?

- 4 -
2. Sura de la Vaca (13-1 ' '

No son e llo s los necios sin


saberlo? '

(13) Cuando se encuentran con los


que creen, les dicen: Creemos.


Pero cuando se quedan a solas
con sus demonios, les dicen:
\
La verdad es que estamos con 3
v o so tr o s y s lo querem os
burlarnos.

(14) Allah se burlar de ellos y los


dejar vagar errantes fuera de 4
los limites.
.
(15) Esos son los que han cambiado la
guia por el extravio: su negocio |\

no ha prosperado y no estn
guiados. \%

(16) Se parecen a quienes encienden | : < .


un fuego y cuando alumbra en
torno a ellos, Allah se lleva la
luz y los deja a oscuras, sin ver.
4

(17) Sordos, mudos y ciegos, no


podrn volver (de su extravio). 0

(18) O como el que esta en medio de


una tormenta donde hay tinie-
'
blas, truenos y relmpagos. El
estampido del rayo al caer, les
\;4 4
hace taparse los odos por 0
temor a la muerte.
Pero Allah tiene rodeados a los
incrdulos.

5
2. Sura de laV- _

9 A punto est el relmpago de


quitarles la vista. Cada vez que

les alum bra andan, pero
# 4
cuando se hace oscuro, se
detienen. Si Allah quisiera les
quitara el odo y la vista.
Es verdad que Allah tiene <
poder sobre todas las cosas.

(20) Hombres! Adorad a vuestro


Seor que os ha creado a voso-

tros y a los que os precedieron.
Tal vez asi os guardis.
0

(21) El ha hecho para vosotros de la


tierra un lecho y del cielo un 1
techo, y hace caer agua del

cielo y que gracias a ella broten
frutos, que son para vosotros /
provisin.
Asi pues, no atribuyis iguales 0
a Allah una vez que sabis.

(22) Y si tenis alguna duda sobre lo


que hemos revelado a Nuestro 4 0
siervo, venid vosotros con una 4[
sura igual y si decs la verdad,
llam ad a eso s testig o s que
tenis en vez de Allah.

(23) Mas si no lo hacis, que no lo


haris, temed al Fuego cuyo
combustible son los hombres y
las piedras, preparado para los
0 4 <
incrdulos.

- 6 -
2. Siira de la Vaca (24 - 27) ' -

(24) Y dales la buena noticia a los que


creen y practican las acciones
de bien, de que tendrn jar-
dines por cuyo suelo corren
los rios.
\
Cada vez que se les provea con
frutos de estos jardines para ^
que se alimenten, dirn: Esto es
lo mismo que antes se nos 0 .
daba.
Sin embargo lo que se les d,
slo ser parecido.
All tendrn esposas puras y
sern inmortales.

(25) Allah no se avergenza de Util-


izar un ejemplo cualquiera, ya ^ \ 1
sea un mosquito o algo de ms
> ; ^ ;
importancia.
Los que creen, reconocern la
verd ad p ro ced en te de su
Seor, pero los que se niegan a 7 \\
creer, dirn: Qu pretende
Allah con este ejemplo? 4 \ :
Extraviar con l a muchos y
guiar a muchos. Pero slo los
que se apartan de la obediencia
se extraviarn.

(26) Esos que rompen el pacto con


Allah despus de haberse com-
p ro m etid o . Separan lo que
Allah mand mantener unido
y corrompen en la tierra. Esos
|
4
son los perdidos.

(27) Cmo es que no creis en Allah


si estabais muertos y os di la 1

-7 - -
2Sura de la Vaca (28 - 31) - |

vida, luegoosharmoriryde <


nuevo os darlavida y vol-
verisaEl?
(28) E
l es QuiencreOparavosotros
todo cuanto hay en la tierra. 4
Luego, dirigiSuvoluntadal !
cieloyconformsietecielosen
perfectoequilibrio.
Elconocetodaslascosas.
(29) Ycuando tu Sehor dijo a los
ngeles: Voy a poner en la $
tierraaunrepresentanteMo.. \.
Dijeron: Vasaponerenellaa
quienextiendalacorrupciny
derrame sangre mientras que 0
nosotrosTeglorificamosconla
alabanza que Te es debida y
declaramos Tu absoluta
pureza? Dijo: Yo s lo que
vosotrosnosabis.
.[En rabe "jalifa", de donde viene
califa. El hombre es el califa 0 el repre-
sentante de Allah eila tierra.]

(30) YenseaAdamtodoslosnom- ^;
bres (de los seres creados) y
mostr stos alos ngeles \4 4
dicindoles: Decidme sus
nombressisoisveraces!
(31) Dijeron:GloriaaTiJNotenemos
ms conocimiento que el que
TUnoshasenseado.
TU eres, eiverdad, el Conocedor per-
fecto, el Sabio.

-8-
2. Sura de la Vaca (32 - 35)

\
(32) Dijo: Adam! Diles sus nombres.
Y cuando lo hubo hecho, dijo: 1 \
No os dije que conoca lo
desconocido de los cielos y de
la tierra, asi como lo que
mostris y lo que ocultis?
0
(33) Y cuando dijimos a los ngeles:
Postraos ante Adam! ? ^ ,\
Se postraron todos menos Iblis
que se neg, se llen de sober- ^ )0 )1
bia y fue de los rebeldes.

(34) Dijimos: jAdam! Habita con tu


pareja el Jardn y comed sin \
restricciones de lo que haya en
l, pero no os acerquis a este
|
rbol porque entonces serais . 1
de los injustos..
.[La raiz del trmino rabe traducido
como "injusto" significa poner algo
fuera de su sitio, por lo que se podra
traducir tambin como "trans-
gresores". En el contexto cornico
alude a menudo al hecho de asociar
con Allah lo que no le corresponde.!

(35) Pero el Shaytn les hizo caer a



causa de l., sacndolos de
d on d e estaban . Dijim os: ^
Descended!: Unos seris ene-
migos de otros.. ^
Tendris temporalmente en la
tie r r a u n lu g a r d e a s e n -
tamiento y bienes de los que
disfrutar.
.[Es decir, les hizo caer a causa del
arbol, por haber comido de el. Tam-
bin se puede entender que el pro-

- 9 -
2. Sura de laV- _

nombre se refiere al Jardn, y en este


caso habra que traducir: les hizo caer
o bajar de l, del Jardn.}
.[Adam y Haw en relacin a Shaytn]

(36) Luego Adam, recibi palabras


inspiradas por su Seor, que se \ !.
volvi a el; es verdad que El es
el que se vuelve en favor de 1
Sus siervos, el Compasivo.

(37) Dijimos: Descended todos de


aqu; y si os llega de Mi una : ;
gu ia, los que la sigan no
tendrn nada que temer ni se 4 \
entristecern.
(38) Pero los que se nieguen a creer y
tacben de mentira Nuestros 3
s i g n o s . . . E so s s e r n lo s
compaeros del Fuego donde
vivirn para siempre.

Hijos de Israel! Recordad los


beneficios con los que os favo- \ 1
reci y cumplid vuestra parte
^
del pacto que Yo cumplir la
Ma, y temedme slo a Mi. |

(40) Y creed en lo que he revelado


confirmando lo que ya tenais. \
N o seis los prim eros en
negarlo. Y no vendis Mis sig- ^ \ 4 |
nos a bajo precio y tenedme en
cuenta slo a Mi. ' \

(41) No disfracis la verdad con false-


dad, para ocultarla, despus de
lo que sabis.
-

-10-
2. Sura de la Vaca (42 - 47) -

(42) Estableced el salat, entregad el



\ 3

zakat e inclinaos con los que se
inclinan.

(43) Cmo es que ordenis a los


hombres la virtud y olvidis
incluiros a vosotros mismos ^
que recitis el Libro? Es que
no vis a entender?

(44) Buscad ayuda en la constancia y


en el salat, porque ste* no es
un peso para los humildes.
.[A pesar de que el trmino rabe

"salat" es de gnero femenino, lo tran-
scribimos como masculino por ser el
uso ms frecuente entre los musul"
manes espaoles que han incorporado
la palabra a su vocabulario cotidiano
como si fuera de gnero masculino.]

(45) Los que creen con certeza que


encontrarn a su Seor y que a
El han de volver.

(46) Hijos de IsraelJ Recordad los


beneficios con los que os favo, ^
rec y recordad cmo os pre-
fer sobre los mundos.

(47) Guardaos de un da en el que a


nadie le valdr lo que otro |
haya hecho, ni se aceptar que
nadie interceda por nadie, ni \
habr posibilidad de pagar
ningUn rescate, ni habr
ayuda.

- 11 -
2. Sura de la Vaca (48 - 58) -!
(48) Y (recordad) cuando os salvamos
de la gente de FiraUn que os - )
causaban un horrible castigo,
\
degollando a vuestros hijos
varones y dejando con vida a ;
vuestras mujeres.
Ah tenais una enorme prueba
que os pona vuestro Sehor.

(49) Y cuando, por vosotros, hicimos


que el mar se abriera en dos y ; | ; \ <
os salvamos, ahogando a las
gentes de FiraUn ante vuestros 0<.
propios ojos.

(50) Y cuando emplazamos a Musa 1


durante cuarenta noches y
durante su ausencia, tomasteis
el becerro, y fuisteis injustos.
.[Como el objeto de vuestra adoracin]

(51) Luego, a pesar de lo que habais


hecho, os perdonamos para
que pudierais agradecer.

(52) Y cuando dimos el Libro a Musa


-
y el discernimiento para que os
pudierais guiar.

(53) Cuando Musa dijo a sus gentes: ^


Pueblo mo! Habis sido injus-
tos con v o so tro s m ism os \ \
habiendo tomado el becerro;
volveos a vuestro Creador y
que unos den muerte a los
otros., eso es lo mejor para 0 | 4
vosotros ante vuestro Creador.
El os ha aceptado de nuevo.

- 12 -
2. Sura de la-
: - l i l i ,
porque Eles el que sevuelve
en favor de Sus siervos, el
Compasivo.
.[Es decir que los inocentes de voso-
tros, que no adoraron al becerro, den
muerte a los que si lo hicieron.]

(54) Ycuaudo dijisteis: [Musa! No


creeremos euti hasta que uo
veamosaAllahabiertamente. 3
El rayo os fulmin mientras
mirabais.
(55) Luego, despus de muertos, os
devolvimosalavidaparaque :
pudieraisagradecer.
(56) Yos cubrim osconlasombrade
lanubeehicimos quebajaran #
el man y las codornices: \
Comed de las cosas buenas
conlas queos sustentamos! Y )
noNos pe^udicaron, sinoque
fueronelloslospeijudicados.
(57) Ycuandodijim os:Entradenesta
ciudad, ycomeddeloquehay \\\\
en ella donde queris y sin | \
limitaciones,peroentradporla
puerta con respeto y decid: \
Alivianuestras faltas! yseos
perdonarn.
Yalos hombres deexcelencia
lesdaremosanms.
*Uerusaln]

(58) Perolos quedeellos eraninjus- \.


tos dijeron otras palabras de
- 13-
2. Sura de la Vaca (59 - 60) _

las que se les haba mandado


decir, e hicimos que bajara del
<"\ < k
cielo una plaga contra ellos por ;
n o h a b e r c u m p lid o lo
mandado.

(59) Y cuando Musa pidi que se


diera de beber a su pueblo y \ ^
dijimos: Golpea la piedra con
tu vara.
\
Brotaron de ella doce manan- 5 \
tiales y cada uno supo donde
deba beber. Comed y bebed ) ^
de la provisin de Allah y no
hagis el mal en la tierra como
corruptores.

(60) Y cuando dijisteis: Musa! No


soportaremos ms comer un !
Unico alimento, asi que pide a
tu Seor que haga salir para

nosotros algo de lo que crece \ ^\^
en la tierra como legumbres,
p e p in o s, ajos, len tejas y 4 0 0
cebollas.
Dijo: Queris cambiar lo ms | ^ 1
elevado por lo ms bajo? Bajad
a Misr* y tendris lo que habis
^ .
pedido. \%;
Se decreto que la vileza y la
mezquindad fueran insepara- 1 0\
bles de ellos. <
Y volvieron habiendo incur-
rido en la clera de Allah.
Esto les pas por haber negado
los signos de Allah y haber
matado a los profetas sin
razn, y por haber d eso-

-4 -
2. Sura de la Vaca (61 - 63)
-
bedecido y haber traspasado
los limites.
*[Misr era el nombre de una ciudad,
probablemente Menfis, que por
extensin dara nombre a todo Egipto]

(62 Cierto que los que hau credo.,


los que sigueu el Judaismo, los ;1
cristianos y los sabeos, si creen
en Allah y en el Ultimo Da y \
actUan rectamente, tendrn su 0< < 4 "
recompensa ante su Sehor y no
tendrn que temer ni se entris-
tecern.
0
.[En Muhammad, que Allab le d Su
gracia y paz.
^gUn Ibn 'Abbas, esta aleya estara
abrogada por la que dice: "Y quien
desee otra forma de Adoracin que no
sea el Islam, no le ser aceptada y en la
Utima Vida ser de los perdedores."
(aleya 84 de la sura 3).

(62) Y cuando os tomamos el com-


promiso y elevamos el monte 1
ponindolo por encima de
vuestras cabezas.: Tomad con
;
fuerza lo que os hemos dado y
recordad lo que contiene, ojal
os guardis!
[Como amenaza disuasoria.]

( 63) Luego, a pesar de ello, disteis la


espalda.
<: ::
Y de no haber sido por el favor
de Allah con vosotros y por Su
misericordia, habrais estado
con los que se pierden.

-15-
2. Sura de la Vaca (64 - 68) \ \

(64) Ya sabis lo que les ocurri a


aqullos de vosotros que trans-

gredierou el sbado, y les diji-
mos: Convertios en m onos
despreciables!
.[El sbado era el Unico da en el que
les estaba prohibido pescar y ese da
los peces llegaban hasta la orilla del
mar dejndose ver. No pudiendo resis-
tir la prueba, fueron a pescar y Allah
los convirti en monos.).

(65) Hicimos esto para que les sir-


viera de leccin a sus con- ^
temporneos y a los que vinie-
ran despus.
Y es una llamada de atencin
para los temerosos (de Allah).

(66) Cuando dijo Musa a su pueblo:


Allah os manda que sacri- 0 <
fiquis una vaca. Respon- \
dieron: Te burlas de nosotros?
Dijo: Que Allah me libre de
estar entre los ignorantes.

(67) Dijeron: Pdele a tu Seor por



nosotros que nos aclare cmo
ha de ser. Respondi: Dice que !
sea una vaca que ni est
entrada en ahos ni sea pre-
matura, sino intermedia.
Haced lo que se os ordena!

(68) Dijeron: Pdele a tu Sehor por


\y
nosotros que nos aclare de qu
color ha de ser. Y respondi: ^
Dice que sea una vaca de color
azafranado intenso, que alegre
a quien la vea.

- 16 -
2. Sura de la Vaca (69 - 73)

6 Dijeron: Pdele a tu Seor por


nosotros que nos diga cmo ha %
de ser, pues todas las vacas nos 0
parecen semejantes y de ver-
dad que, si Allah quiere,
encontraremos el camino.

(70) Respondi: Dice que sea una


vaca que no haya sido sub- ;.\1
yugada ni para arar la tierra ni
para regar el campo, intacta y

sin ninguna marca. .
Dijeron: Ahora has trado la
certeza. Y la d eg o lla ro n ,
aunque poco falto para que no
lo hicieran.

(71) Y cuando matasteis a uno y dis-


putbais acerca de ello,. Allah \
puso al descubierto lo que
0
ocultabais.

72 Dijimos: Tocadlo con un miem-


bro de ella. Asi es como Allah
hace vivir lo muerto y muestra
Sus signos para que podis
comprender.
.[Es decir: Tocad al muerto con un
miembro de la vaca sacrificada. Y asi
hicieron, entonces el muerto volvi a la
vida y refiri el nombre de su asesino,
volviendo a morir despus.)

(73) Luego, y a pesar de esto, sus


corazones se endurecieron y se
volvieron como las piedras o
an ms duros, pues hay pie- \
dras de las que nacen ros, pie- ^\ \

-17-
2. Sura dela V- 78) _'

dras que se quiebran y mana


de ellas agua, y piedras que se 0 \
vienen abajo por temor de
Allah. Allah no esta descui-
dado de lo que hacis.

(74) Pretendis que os crean cuando


una parte de ellos, ya haban ) ^
[
odo la palabra de Allah y, a
^
pesar de haberla comprendido,
la alteraron conscientemente? :
.[Los judos]

(75) Cuando se encuentran con los


que creen dicen: Creemos; pero | ; ; \
cuando se quedan a solas entre
4

ellos dicen: Es que les vais a
contar lo que Allah os dio a
3^
conocer para que lo utilicen
ante vuestro Seor como argu- 0
mento contra vosotros?
Es que no entenderis?

(76) Acaso no saben que Allah


conoce lo que guardan en -
secreto y lo que divulgan?

(77) Los hay que no saben ni leer ni


escribir y no conocen el Libro,

tan slo son sus deseos y no
hacen sino suponer.
"(
. 5

0

(78) Ay de los que reescriben el


^
Libro con sus propi-as manos y
luego dicen: Esto procede de
Allah Lo hacen vendindolo a
bajo precio. Ay de ellos por lo

- 15 -
2. Sura de la Vaca (79 - 82)

que han escrito sus manos!


Ay de ellos por lo que se han \
buscado!

(79) Dicen: El Fuego slo nos tocar


un nmero determinado de |
das. Es que acaso habis
hecho un pacto con Allah Y
Allah no falta a Su pacto o es
que decs sobre Allah lo que no |
sabis?
.[Dicen los comentaristas que el
nUmero que ellos pretendan era cua-
renta, los mismos que haban perma-
necido adorando al becerro de oro.
Tambin se dice que siete.]

(80) Pero no, el que haya adquirido


maldad y este rodeado por sus 4
faltas... | '
Esos son los com p aneros
dei F u ego, d on d e sern
inmortales.

(81) Y los que crean y practiquen las


acciones de bien... \
Esos son los companeros del .
Jardn, donde sern inmortales.

(82) Y cuando hicimos que los hijos


de Israel tomaran sobre si el
Compromiso. Les dijimos: No
adoraris a otro que Allah,
haris el bien a vuestros padres
asi como a los parientes, a los \ ^\
hurfanos y a los pobres; hab. 3
aris a la gente de buena man-
era, estableceris el salat y

- -
2. Sura de la Vaca (83 - 85) <

entregaris el zakat.
L u ego, ex cep tu a n d o unos
pocos, disteis la espalda y os
desentendisteis.

(83) Y cuando os hicimos tomar el ^


Compromiso: No derramaris
la sangre de ninguno de los ',
vuestros ni lo expulsaris del
l u g a r d o n d e v i v a . Lo
aceptasteis y sois testigos de
ello.

(84) Luego fuisteis de tal condicin


que os matasteis unos a otros y 0
expulsasteis a una parte de los
vuestros de sus hogares, recur-

riendo para ello al delito y a la 5 \[1
injusticia.
Y no obstante, si luego venan ^^
a vosotros cautivos de otros,
pagabais su rescate* cuando,
-0
en contra de la prohibicin, \ ;
habais sido vosotros mismos
quienes los habais expulsado.
1
Es que vais a creer en una
parte del Libro y en otra no? 0;
El pago de los que de vosotros
hagan eso ser, en esta vida, la
humillacin, y en el Da del
Levantamiento se les someter
al ms severo castigo.
Allah no est inadvertido de lo
que hacen.
.[Cumpliendo en esto el compromiso!

(85) Esos son los que han vendido la





Otra Vida a cambio de la vida

- 20 -
2. Sura de la Vaca (86 88) -

de este m u d o . No se les aliv-


^
iar el c a s t i g o ui s e r n
auxiliados.

(86) Ya le dimos el Libro a Musa y


enviamos, tras l, a otros men- ^
sajeros. A Isa, el hijo de Mar-
yam, le dimos las pruebas evi- 4
dentes y le ayudamos con el 1 1;
Espirita Puro..
^
Acaso no os llenabais de
soberbia cada vez que venia a
vosotros un mensajero tray-
0
endo lo que no deseaban vues-
tras almas? A unos los
tomasteis por mentirosos y a
otros los matasteis.
.[El ngel Yibril.]

(87) Dicen: Nuestros corazones estn


\ \
cerrados.
Maldgalos Allah por su incre-
dulidad! Qu poco es lo que
creen..

(88) Y ahora que les ha llegado un


libro de Allah, que es una con- 1
firmacin de lo que ya tenan,
no creen en l, a pesar de reco-

nocerlo y de que en otro
tiempo pidieron auxilio contra
1 -%
los incrdulos.. 0
Que la maldicin de Allah
caiga sobre los incrdulos!
.[Cuando dijeron: Allah, auxlianos
con el profeta que ha de venir al final
de los tiempos y que hemos encon-
trado descrito en la Tor]

-21-
2. Surade la (V - 92 _
(89) Por qu mal precio han vendido
sus almas! Haberse negado a 4 "
creer en lo que Allah ha hecho
4 |
descender, slo por envidia de
que Allah haya hecho ;
descender parte de Su favor
sobre aquel de Sus siervos que
ha querido. Y asi se han
ganado ira tras ira.
Los que se niegan a creer,
tendrn un castigo denigrante.

(90) Y cuando se les dice: Creed en lo


que Allah ha hecho descender!
Dicen: Creemos en lo que se \ '\
nos hizo descender a nosotros
antes, pero no en lo que nos ha ^ ^ 4 \
venido despus.

Sin embargo esto Ultimo es la
verdad que confirma lo que ya
tenan.
D i: Por q u e n t o n c e s
matasteis a los profetas de
Allah si erais creyentes?

(91) Ya vino a vosotros Musa tray-


endo consigo las pruebas cla- ? ;
ras y a pesar de ello, en su
|
ausencia, tomasteis el becerro y
fuisteis injustos.

(92) Y cuando pactamos con vosotros


la Alianza, levantando el
monte y p o ni nd ol o sobre
vuestras cabezas: Tomad lo ;
que os damos con fuerza y od!
" 4
Dijeron: Hemos odo y deso-
bedecemos. Sus corazones se

- 22 -
2Suva de la Vaca (93 - 96) -

h a b a n i m p r e g n a d o deJ
becerro, por pura incredulidad.
Di: Qu malo es lo que os
manda vuestra creencia, si fu-
rais creyentes!

(93) Di: Si es verdad que la morada


de la Ultima Vida junto a Allah 0
os pertenece en exclusiva sin \ .
incluir al resto de los hombres,
desead entonces la muerte si 0
sois sinceros.

(94) Pero nunca la desearn por


temor a lo que sus manos
presentan.

Allah conoce perfectamente a
los injustos.

(95) Encontrars que son los hombres


con ms apego a la vida, como
les ocurre a algunos idlatras,
1

que desearan vivir mil ahos.
Pero aunque los vivieran, eso \
no les salvara del castigo...
Allah ve lo que hacen.

(96) Di: Quien sea en em ig o de


Yibril... I <. 0

Ha sido l quien, con permiso ;


de Allah, lo ha trado* hasta tu
corazn, con la autorizacin de
Allah, como una confirmacin
de lo que ya haba y como guia
y buena nueva para los
creyentes.
.[El Corn]

-23-
2. Swra la Vaca (97-101) |

97 Quien sea enemigo de Allah, de


Sus ngeles, de Sus mensajeros 4 \
y de Yibril y Mikail...
4 \
A lla h e s e n e m ig o d e lo s
incrdulos.

(98) Hemos hecho que te deseen-


dieran signos clarificadores ;
que s lo los descarriad os
niegan
)

Es que cada vez que se com-


prometan con un pacto, habr ;4
una parte de e llo s que lo
rompa? 0
Ciertamente, la mayora de
ellos no creen.

(100) Y ahora que les ha llegado un


mensajero de Allah con-
3
firmando lo que ya tenan, hay
algunos de los que recibieron
el Libro que se desentienden
del libro de Allah, dndole la
\4
espalda como si no supieran. 0
(101) Siguen lo que practicaron los
demonios en el reinado de
<
Sulayman. Pero no fue Sulay-
man quien cay en incre-
4
dulidad, sino que fueron los <4
demonios al ensear a los hom-
bres la magia que le haba sido
revelada a los dos ngeles
Harut y Marut en Babil*. .
Estos no ensenaban a nadie sin
antes advertirle; Somos una
prueba, no caigas en la >^

- 24 -
2. Sura de la Vaca (102 - 104) \

incredulidad.
Asi aprendieron de ellos cmo 3 j k j 0:

separar al hombre de su
esposa.. Pero no perjudicaron
a nadie sin permiso de Allah. 0 ^ 1 ^ ^ ? ^
Aprendieron lo que les per-
judicaba y no les beneficiaba y
ciertam en te su p ieron que
quien adquiriera ese conoc-
imiento no tendra parte en la
Ultima Vida. al hubieran
sabido cun malo era el precio
por el que v e n d iero n sus
almas!
.[Babilonia]
.[Transformando el amor en odio]

(102) Ojal hubieran credo, hubie-


ran temido (a Allah) y hubie- ! ^ ^ 3| \
ran sabido que lo que Allah da
es mejor! 0 !I

(103) ]Vosotros que creis! No digis:


"Raina"*, decid mejor: "Esp- 5 ^
ranos" y prestad atencin.
Los que se n ieg a n a creer, 0 )
tendrn un doloroso castigo.
.[La expresin "raina" tenia doble sen-
tido, pues mientras que en rabe era
una llamada de atencin equivalente a
"atindenos", en hebreo era un insulto,
y por esto, los judos la usaban con
doble sentido para llamar al Profeta,
que Allah le de Su gracia y paz.]

(104) La gente del Libro que ha cado


en incredulidad y los aso-

ciadores, no desean que os baje
n in g u n bien p roced en te de

-2 5 -
2. Sura de la Vaca (105 - 108)

vuestro Seor, pero Alla dis-


tingue con Su misericordia a \
quien quiere.
0

A llah es D ueo del Gran
Favor.

(105) No hay signo que suprimamos


o hagamos olvidar sin traer en \-
su lugar algo similar o mejor.
Acaso no sabes que Allah es
P o d ero so sobre todas las
cosas?

(106) No sabes que a Allah Le per-


tenece el dominio de los cielos

y de la tierra y que fuera de El
no tenis quien os proteja ni os 0 - / 10
auxilie?

(107) O es que queris poner en


cuestin a vuestro Mensajero \ 3 0
como ya hicieron con Musa?
Quien toma la incredulidad en | \
lugar de la creencia, se ha
extraviado del camino llano. 0
(108) Muchos de la Gente del Libro
d esearan que renegarais 1^ \
despus de haber credo y una
vez que la verdad se les ha ^ ! \ \
hecho patente, por la envidia
que sienten sus almas.
\
\ \
No obstante perdonad y pasad 0 - 0 \3
por alto hasta que Allah traiga
Su mandato; ciertamente Allah
tiene poder sobre todas las
cosas.

-26-
2. Sura de la Vaca (209 - 222) 1 -

(109) Estableced el salat y entregad el


zakat; y todo el bien que ade- \3
lantis en beneficio de vuestras
4
almas, lo encontraris junto a
Allah; es verdad que Allah ve
0
lo que hacis.

(110) Dicen: Slo entrar en el Jardn


quien sea judio o cristiano.
Esas son sus falsas
pretensiones. )
Di: Si es ve r da d lo que
decs, traed la prueba que lo
demuestre.

(111) jPero no! Sino que aquel que


humille su rostro ante Allah y ^
actUe rectamente, no tendr
que temer ni se entristecer. 0 4 3

(112) Dicen los judos: Los cristianos


no tienen fundamento. '
Y dicen los cristianos: Los
judos no tienen fundamento.
Pero ambos leen el Libro. Tam- 0
bin los que no saben dicen
algo similar.. Allah juzgar 4
entre ellos el Da del Levan-
t a m i e n t o s o b r e lo q u e 0
discrepaban.
[Acerca de Muhammad.]

(113) Y quin es ms injusto que


aquel que impide que se .
recuerde el nombre de Allah
en los lugares dedicados a Su 4
adoracin y se esfuerza por
arruinarlos? 4 |

-27-
2. Sura de \ Vaca (114 -118)

No deben entrar en ellos si no


es en actitud de temor. Sern
rebajados en esta vida, y en la
Otra recibirn un castigo
inmenso.

(114) De Allah son el oriente y el occi-


dente; donde quiera que os
'
volvis, all (encontraris) la
faz de Allah.
.
Es cierto que Allah lo abarca
todo y no hay nada que escape
a Su conocimiento.

(115) Y dicen: Allah ha tomado para


si un hijo. Sea glorificado por
)
encima de eso
Si suyo es cuanto hay en los \
cielos y en la tierra y todos
estn sometidos a El!

(6 ) Aquel que dio principio a los


cielos y a la tierra. Cuando ^
decreta algo, le basta con decir:
SYes.

(117) Y dicen los que no saben: Por


qu no nos habla Allah o nos \
trae una seal? Algo parecido
dijeron sus predecesores; sus \ '
corazones se asemejan.

H em o s aclarado los signos
para los que tienen certeza.

(118) Es cierto que te hemos enviado


con la verdad y como portador 1
de buenas noticias y de adver.
-
tencias; pero no preguntes, por

-28-
2. Sura de la Vaca (119 -12 | 4

los compaeros del Yahim.


.[En otra lectura seria: "y no sers pre-
guntado por los compaeros del
"Yahim", es decir no sers
responsable.]

(119) Los judos y los cristianos no


estarn satisfechos contigo
hasta que no sigas sus
creencias. y ! 0
Di: La guia de Allah es la Guia. 4
Si siguieras sus deseos despus
del conocimiento que te ha
venido, no tendras ante Allah
quien te protegiera ni aux-
iliara.. [En rabe "mil-lah".
Este trmino abarca la idea que
se tiene de la vida, del mundo,
y de la felicidad, lo cual es el
factor determinante en el modo
de vivir y actuar. En otras oca-
siones a lo largo del Corn ha
sido traducido por "religin",
en expresiones tales como: "la
religin de Ibrahim".]

(120) Aqullos a quienes dimos el


Libro y lo leen como debe ser # ;
ledo, creen en pero los que
lo niegan, esos son los .
perdidos.

(121) Hijos de Israel! Recordad los
beneficios con los que os fav-
^ (
orec y cmo os prefer por
encima de todos los mundos. 0

(122) Y guardaos de un da en el que


a nadie le sirva nada de lo que

2. Swra Za V i (123 - 125) \_ \

haya hecho otro, ni se le acepte


ningn precio, ni haya inter- 3
cesin que valga, ni auxilio.

(123) Y cuando tu Sehor puso a
prueba a Ibrahim con palabras . *
que ste cumpli, le dijo: Voy a
hacer de ti un dirigente y un
ejemplo para los hombres. \
Dijo: Y lo hars tambin con
mis descendientes?
Dijo: Mi pacto no alcanza a los
injustos.

(124) Y cuando hicimos de la Casa,


\\
un centro de reunin y un
lugar seguro para los hombres
que adoptaron la estacin de
Ibrahim.. Habamos pactado . 0
con Ibrahim e Ismail que man-
tuvieran pura Mi casa para los 0 1

que cumplieran las vueltas en
torno a ella, los que all perma-
necieran y los que se inclinaran
postraran.
[La Ka'ba]
[Como lugar de oracin. La estacin
de forahim es el lugar desde el que se
dirigi la edificacin de la Kabaa]

(125) Y cuando dijo Ibrahim: Seor ' ,: -


mo Haz de este territorio un
lugar seguro y provee de fru- ' -
tos a aqullos de sus habitantes
que crean en Allah y en el \ '
<
\
Ultimo Da.
Dijo: Y al que se niegue a creer,
lo dejar disfrutar un tiempo y

-30-
2. Sura de laVaca (126 - 1 1

luego lo llevar a rastras al cas-


tigo del Fuego. Qu mal fin!

(126) Y cuando Ibrahim e Ismail eri-


gieron los fundamentos de la '
Casa: Seor, acptanoslo! Tu
eres Quien oye. Quien sabe. {

(127) Seor nuestro! Haz que este-


mos sometidos a Ti. y haz de
nuestra descendencia una
comunidad sometida a Ti. -
Ensnanos a cumplir nuestros
ritos de adoracin y vulvete a

|
nosotros, realmente TU eres
Quien se vuelve en favor del
siervo, el Compasivo.
.[Es decir, que seamos musulmanes]

(128) Seor nuestro! Envales un


mensajero que sea uno de \ \
ellos, para que les recite Tus
aleyas (signos), les ensehe el
Libro, la Sabidura y los puri-
fique. Es cierto que TU eres el ^
Poderoso, el Sabio.

(129) Y quien, sino aquel que se


rebaja a si mismo, puede recha-
zar la religin de Ibrahim Lo
escogimos en esta vida, y en la 443
Ultima, estar entre los justos.

(130) Cuando su Seor le dijo:
Somtete! Dijo: Me someto al \\\
0
Sehor de los mundos.

(131) Y esto fue un legado que Ibra- | 1 1|

-31-
2. Sura de la Vaca (132- 135)
- J
him dej a su s hijos.
Y lo m i s m o h i z o Y a q u b )4 \ \
(cuando dijo): H ijos mos!
A llah os ha eleg id o la prctica 0
de A doracin, n o m uris p ues
sin ser m u su lm an es..
[Lit. Sin estar sometidos]

(132) A caso estabais all, presentes,


cu an do le v in o la m uerte a \ .
Yaqub? C u an do dijo a sus

hijos: Qu adoraris cuando
yo ya n o est? Dijeron: A dor-
arem os a tu D ios y al D ios de 4
tus padres: Ibrahim, Ism ail e

Ishaq, q ue es un D ios Unico: y
a El estarem os som etidos.

(133) Esa es una com un idad que ya


pas, tendr lo que adquiri y
vosotros tendris lo que hayis
\\ 1 : \
adquirido.
N o se os pedirn cuentas por
lo que ellos hicieron.

(134) Y dicen: ..Tenis que ser judos o


cristianos! Di: A l contrario, < ^
(segu im os) la religin de Ibra-
h im que era hanif*, y no uno 0 1
de los asociadores.
[Hanif significa: EJ que siente una
inclinacin natural hacia la forma de
adoracin verdadera rechazando toda
sumisin a otro que no sea el Unico
Dios]

(135) Decir: C reem os en A llah, en lo m



que se n os ha h ech o descender,
en lo que se h izo descender a ^

- 32 -
2. Suva de la Vaca (136 - 139) '1

Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub y


a las Tribus, en lo que le fue *%
dado a Musa e Isa y en lo que
le fue dado a los profetas pro-
cedente de su Seor.
No hacemos distinciones entre
ninguno de ellos, y estamos
sometidos a El.
[En cuanto a creer en unos si y en
otros no]

(136) Si creen en lo mismo que creis


vosotros, habrn seguido la ; 6
guia, pero si se apartan de
ello...(sabe) que estn en con- 4
tra. Allah te basta contra ellos.
El es Quien oye y Quien sabe. 0 \
(137) El tinte de Allah. Y quin es
mejor que Allah tihendo? Es a * ^
El a Quien adoramos.
0
(138) Di: Acaso nos discuts a Allah,
que es tanto vuestro Sehor 4 |
como el nuestro? Lo que haga-
mos ser para nosotros y lo ^
que hagis ser para vosotros.
Nosotros somos fieles a El.

(139) Dicen acaso que Ibrahim,


Ismail, Ishaq, Yaqub y las Tri- 11
bus fueron judos o cristianos?
Di: Quin sabe ms, vosotros 4
o Allah?

Y quin es ms injusto que
quien oculta el testimonio que
le viene de Allah? Allah no
est inadvertido de lo que
hacis.

-3 3 -
2. Sura de la Vaca (140-14 \' _

(140) Esa es una comunidad que ya


pas, tiene lo que se gan y 4 :
vosotros tendris lo que os
ganis.
Y no se os pedirn explic-
aciones de lo que hicieron.

(141) Dirn los hombres necios: Qu


les aparto de la direccin hacia {
la que miraban?.
Di: De Allah son el oriente y el

occidente y El es el que guia a > $ \
quien quiere hacia un camino
recto.
[Se refiere a Jerusaln, que era la
direccin - a lq ib la - hacia la que
rezaban los musulmanes antes de
establecerse sta en Meca.]

(142) De este modo hemos hecho de


vosotros una comunidad de en
medio, para que dirais tes-

timonio de los hombres, y para
que el Mensajero lo diera de !
vosotros.
Y la direccin a la que te ^
volvas, la establecimos para
saber quin seguira al Men- ^ 1 0
sajero y quin se volvera atrs.
Esto slo es difcil para aqul- \ 0 7 1
los a los que Allah no ha .
guiado.
No es propio de Allah haceros
perder vuestra creencia, es
cierto que Allah es Piadoso y
Compasivo con los hombres.
[Es decir, justa, equilibrada, en el
camino del medio.]
[El Da del Levantamiento sobre su
creencia.]

-34-
2. Sura de la Vaca (143-147) \

(243 Te hemos visto mirar al cielo


| 4
con insistencia y vamos a darte
nna direccin que te satisfaga:
vuelve tu rostro hacia la Mez-

quita Inviolable y vosotros,
dondequiera que estis, vol-
vedlo en direccin a ella. 0
Los que recibieron el Libro
saben que es la verdad pro-
cedente de tu Seor.
Y Allah no esta inadvertido de
lo que hacen.

(144) Los que recibieron el Libro no


seguirn la direccin hacia la ^
que miras aunque vayas a ellos
con toda clase de signos pro- 1 1
digiosos: ni tu vas a seguir la 4 \
suya ni ninguno de ellos
seguir la de los otros. ^ ! !
Si siguieras sus deseos despus
del conocimiento que te ha
venido, serias de los injustos.

(145) Aqullos a quienes dimos el


Libro, lo conocen como cono- ; ;
cen a sus propios hijos, pero
hay un grupo de ellos que
; ! ^
ocultan la verdad a sabiendas.

(146) La verdad viene de tu Sehor, no


seas de los que dudan. ^ ^

(147) Cada uno ha tenido una


direccin a la que volverse. 3 ^\ 4
Compet id en las buenas
1
acciones! Dondequiera que
estis, Allah os reunir a todos.
-35-
2. Su ra de la Vac-
'-
A llah es P od eroso sobre todas
las cosas.

(148) En cualquier direccin por la


que salgas, v u elv e tu rostro
hacia la M ezquita Inviolable. ! % ;;
Esta es la verdad p rocedente
d e tu Seor.



A llah n o esta inad vertid o d e lo
que hacis.

(149) Y en cualquier direccin por la


que salgas, v u elv e tu rostro -
hacia la M ezquita Inviolable.

Y en cualquier lugar que estis,
v o lv e d el rostro en direccin a <1
ella, para que los hom bres no
tengan nada que decir contra 4 )
vosotros, salvo los que sean
injustos; pero a sos no les

tem is, tem ed m e a Mi.
Y para que p u ed a com pletar
Mi b en dicin sobre vosotros y
p od is ser gu iad os.

(150) Igu alm en te os h em o s en viado


un M ensajero que vien e de 4 ;
vosotros m ism os y que os

recita N u estros sign os, os pur-
ifica, os en se a el Libro y la & * 4
Sabidura y os en se a lo que
no sabais. 0

(151) A si p u es, recordadm e que Yo os


\'
recordar; y agradecedm e y no
seis ingratos conm igo.

(152) V osotros que creis! Buscad 'p \ } j $ g c : \ \ p \ i

- 36 -
2Surade la Vaca (153- 157)
! % .
ayuda a travs de la paciencia
y de la Oracin. es cierto que '
Allah esta con los pacientes.
.[E l salatj

(153) No digis de los que han


muerto luchando en el camino ^ 4 ^

de Allah que estn muertos,
porque estn vivos aunque no 4
os deis cuenta.

(154) Y tened por cierto que os pon.


dremos a prueba con temor, | | ^
hambre, prdida de riqueza,
personas y frutos.
Pero anuncia buenas nuevas a
los pacientes.

(155) Aqullos que cuando les ocurre


alguna desgracia dicen: "De 1 1
Allah somos y a El hemos de
volver"

(156) Bendiciones de su Seor y mis-


ericordia se derramarn sobre ^ 4
ellos.
Son los que estn guiados. \ |

(157) Safa y Marwa son parte de los


ritos de Allah asi pues, quien \ 3 1
peregrine a la Casa o la visite.,
no incurrir en falta si hace el
recorrid o entre ambas
(colinas).
0 1
El que haga espontneamente
un bien... Allah es Agradecido
Conocedor.
[Haciendo Umra, la peregrinacin
menor)

-3 7 -
2. Sura de la Vaca (158-163) \ ;

(158) A los que oculten las evidencias


y la guia que hemos hecho ^<\ \
descender, despus de haber-
las hecho claras para los hom-
\ 4 \
bres en el Libro, Allah los \ \4
maldecir y los maldecirn
todos los maldecidores.

(159) Salvo los que se vuelvan atrs,


rectifiquen y lo pongan en
claro*; a sos les devolver Mi
favor, pues Yo soy el que se \3 ^
vuelve sobre el siervo, el
Compasivo.
[Lo que ocultaron y tergiversaron]

(160) La maldicin de Allah, la de los


ngeles y la de los hombres, a ^ \^
la vez, caer sobre los que se
hayan negado a creer y hayan :\ \ \
muerto siendo incrdulos.

(161) Estos sern inmortales en el


Fuego y no se les aliviar el
\ ^
castigo ni se les conceder
ningUn aplazamiento.

(162) Vuestro dios es un Dios Unico,


no hay dios sino El, el Mise- : 3 4
ricordioso, el Compasivo.
0
(163) Ciertamente en la creacin de
los cielos y de la tierra, en la 1 \
sucesin de la noche y el da,
en la nave que navega en el ; 4 \ \
mar y de la que los hombres se
benefician, en el agua que .
Allah hace descender del cielo
con la que vivifica la tierra

. 3
.
2. Sura de la (V
ac364 - 167)

d es pu s de haber estado
muerta, eu cmo se han dis-

emiuado por ella toda clase de
'
criaturas y eu el cambio de
direccin de los vientos y de
las nubes sometidas entre el
cielo y la tierra, hay signos
para una gente que entienda.

(164) Hay hombres que suplen a


Allah con otros a los que aman
como se ama a Allah: pero el j j 1
amor por Allah de los que
creen es ms fuerte. ; ;
Si vieras a los que hayan sido
injustos, cuando vean el cas-
tigo y que todo el poder es de
Allah...Allah es Fuerte
castigando.

(165) Cuando los que fueron segui-


dos se desentiendan de los que
les siguieron, y vean el castigo

y se rompan los lazos entre
ellos...

(166) Dirn los seguidores: Si tuvi-


ramos otra oportunidad, les 1
daramos la espalda al igual
: \
que ellos nos la han dado a
nosotros! Allah les mostrar asi
lo que hicieron, para que les | )
sirva de pesar. No saldrn del
Fuego.

(167) Hombres! Comed lo licito y 1


bueno que hay en la tierra y no
sigis los pasos del Shaytn; es 1#

- 59 -
2. Sura de la Vaca (168-172) '_

cierto que l es un claro ene-


migo vuestro.

(168) Os manda el mal y la indecencia


y que digis de Allah lo que no 0 3 ^
sabis.
.
(169) Y cuando se les dice: Seguid lo
que Allah ha hecho descender,
dicen: No, seguiremos aquello
en lo que hemos encontrado a ' \
nuestros padres.
#
Pero y si sus padres no com-
prendan y no estaban
guiados?

(170) Los que se niegan a creer son


como cuando uno le grita algo : |
al ganado, ste slo percibe gri-
tos y voces.
Sordos, mudos y ciegos no 0
pueden entender.

(171) Creyentes! Comed de las cosas


buenas que os proveemos y \
agradeced a Allah, si es ver-
dad que Le adoris! 0

(172) Se os prohibe comer la carne del


animal que haya muerto de
muerte natoral, la sangre, la
carne de cerdo y la del animal
que se sacrifique en nombre de

otro que Allah; no obstante
quien se vea obligado a hacerlo
en contra de su voluntad y sin
buscar en ello un acto de
desobediencia, no incurrir en

-40-
2. Suva de la Vaca (173 - 176)

falta.
Es cierto que Allah es Per-
donador y Compasivo.

(173) Eos que oculten lo que del Libro


de Allah se ha hecho descender
vendindolo a bajo precio, no
ingerirn en sus vientres sino
el Fuego. Y el Da del Levan-
) 4
tamiento, Allah no les hablar
ni los purificar. Tienen un
doloroso castigo.

(174) Esos son los que venden la guia


a cambio del extravio y el -1
perdn a cambio del castigo.
Cmo se buscan el Fuego! 0 \

(175) Todo porque Allah ha hecho


que descienda el Libro con la | \
verdad, y ellos, que discuten
sobre el Libro, son los que se
# 4
oponen profundamente a ella.

(176) La virtud no consiste en volver


el rostro hacia Oriente u Occi- 1
dente: el que tiene virtud es el
que cree en Allah, en el Ultimo
Da, en los ngeles, en los
Libros y en los profetas, el que
da de su riqueza, a pesar del ^ >\
apego que siente por ella, a los
parientes, hurfanos, neces- 4
itados, hijos del camino, men-
digos y para liberar esclavos: el
\ :
que establece el salat y entrega
el zakat: el que es fiel a los
4

compromisos cuando los con- 1


trae; el paciente en la adver-

-41-
2. Sura de la Vaca 1277 - 778) \4 _

sid ad y en la desgracia y en los



m om en tos m s duros de la
lucha.
Esos son los veraces y so s son
los tem erosos.

(177) Creyentes! Se os prescribe apli-



car el talin en caso d e ases-
inato: libre por libre, esclavo 4
por escla v o y hem bra por hem -
bra. Eero si a u n o . su her-


m a n o , le perd on a a lg o . , que
ste proceda segUn lo reco- - ! \
n o c id o , y que l lo entregue
buenam ente.
Esto es un alivio que A llah os
0
da y una m isericordia. Q uien
va y a m s alia de estos lim ites
tendr u n castigo d o lo ro so ..
[Que haya matado a alguien.]
* [Es decir, el pariente o el tutor del
muerto responsable de reclamar el
talin.]
[Aceptndole el precio de sangre en
vez de su vida.]
[Es d e c ir , sin a g o b ia r lo ni
violentarlo.]
[Existe otra interpretacin sostenida
por el Imam Malik entre otros, segUn
la cual habra que entender: "Pero si
uno (que es el pariente responsable de
reclamar el talin por el asesinado)
recibe de su hermano (el que lo ha
matado) algo (como precio de sangre),
que lo acepte segUn lo reconocido..."]

(178) En e l t a li n t e n is v i d a ,
vosotros q ue sabis reconocer /1
4 3
la esencia d e las cosas!
Ojal os guardis.

[La expresin "En el talin tenis

- 42 -
2. Surade la Vaca (179 -181) | |

vida" puede entenderse en el sentido


de que el hecho de saber que todo el
que mate ser matado, reprime los
impulsos de matar; o en el sentido de
que el talin evita ms muertes, pues
segn las leyes y derechos tribales
preislmicos, de acuerdo a la tendencia
humana, un asesinato poda desen-
cadenar una guerra entre dos tribus.)

(179) Se os ha prescrito que cuando a


alguno de vosotros se le pre-
4 !
sente la muerte dejando bienes,
el testamento sea a favor de los ^

padres y de los parientes ms
prximos segn lo reconocido.
Es un deber para los que tienen
temor (de Allah)..
[Esta aleya est abrogada en su con-
tenido legal por las disposiciones sobre
la herencia que aparecen en la sura de
las Mujeres, de manera que el tes-
tamento queda como algo recomend-
able en beneficio de aquellos parientes
o personas que no entran en la
herencia.)

(180) Y quien cambie algo (del tes-


tamento) despus de haberlo
odo.. .sobre l caer el mal que
pueda derivarse. 0 0 :
Allah es Quien oye y Quien
sabe.

(181) Pero si alguien teme que haya


injusticia o transgresin por . ! 1 \
parte del que hace testamento
e intenta que se llegue a un ;
acuerdo, no incurrir en falta.
A l l a h es P e r d o n a d o r y
Compasivo.

- 45 -
2. Sura de la Vaca (182 - 184) _ \

d ) Creyentes! Se os ha prescrito el
ayuno al igual que se les pre- \
scribiO a los que os pre-
cedieron, iOjal tengis temor
(de Allah)!

(183) Por un determinado nUmero de
das, fijados para ello. > |1
Pero el que este enfermo o de
viaje, podr hacerlo, en igual ; ^
;
nUmero, otros das.
/\
Y los que pudiendo ayunar (no
lo hagan o interrumpan su 0
ayuno) que alimenten, como
exencin, a unos pobres.
P e r o q u i e n h a g a el b i e n
espontneamente ser mejor
para l.
Y que ayunis es mejor para
vosotros, si sabis*.
[Esta aleya, segn la cual habra licen-
cia para romper el ayuno vol-
untariamente con la simple com-
pensaciOn mencionada, esta abrogada
por la siguiente. Tambin existe la
opinin de que se refiere slo al caso
del anciano, que aun pudiendo ayunar
al no estar impedido por enfermedad o
viaje, interrumpe su ayuno en con-
sideracin a su debilidad; y en este
sentido no cabe hablar de abrogacin.!

(184) En el mes de Ramadn se hizo


descender el Corn, direccin
para los hombres y pruebas
/
-
claras de la Guia y del Dis-
cernimiento; asi pues, quien de *
vosotros vea el mes*, que
ayune, y el que este enfermo o \)
de viaje que lo haga en otro
4

44
2. Sura de la Vaca (185 - 186) 4

momento, por el mismo


\
nmerodedas.
Allahquiere paravosotros lo 0
fcil ynolodifcil, peroquiere
que completis el nmero(de
das)yqueproclamislagran-
deza de Allah por haberos
guiado.
Ojalseisagradecidos!
[Es decir la luna nueva, que indica el
comienzo del mes]

(185) Ycuando Mis siervos te pre-


guntensobreMi... 1
Yoestoy cercay respondo al #
ruegodelquepide, cuandoMe
pide; asi pues que ellos Me 0
respondanycreanenMi,ojala
seguienrectamente!
(186) Lanoche del dade ayunoos
esta permitido tener relacin
sexual con vuestras mujeres;
ellassonunvestidoparavoso- !
trosyvosotrossoisunvestido
paraellas.
Allahsupoqueostraicionabais 3
avosotrosmismos, sevolvia
vosotrosconSufavoryosper- )'
don; asi pues, uniosconellas
y buscad lo que Allahos ha ,, \
ordenado.
Ycomed y bebed hasta que, \
del hilo negro (de la noche),
- )
distingis conclaridadel hilo
blancodelaaurora;luegocom- 1 \
pletadelayunohastalanoche.
Perosihacisretiroenlasmez- 0
-45-
2. Sura de Vaca 287 - 28) _

quitas, no vayis a cohabitar


con ellas mientras ste dure.
Estos son los limites de Allah,
manteneos alejados de ellos.
Asi les aclara Allah Sus signos
a lo s hombres. .Ojal se
guarden!

(187) No os apropiis unos de la


riqueza de otros, recurriendo a ) \
la falsedad, ni recurris a los
jueces para arrebatar algo de la 1
riqueza de otro con delito,


sabiendo lo que hacis.

(188) Te preguntan acerca de las fases


de la luna, di: sircen para indi-

car a los hombres el tiempo, y
la Peregrinacin. \ \ 3
La virtud no consiste en que
# 5 4
entris en las casas por su
parte trasera, sino que tengis \

temor (de Allah).
Entrad en las casas por sus
puertas!
Y temed a Allah para que
podis tener xito.
[D e las prcticas d e adoracin com o
es el ca so d el a y u n o e tc ...]

(189) Y combatid en el camino de


Allah a quienes os combatan a ^ 4 3
vosotros pero no os propasis;
\
es cierto que Allah no ama a
los que se exceden.
[Esta aleya esta abrogada en su con-
ten id o legal por la aleya n .5 d e la
sura 9, co n o cid a co m o la aleya d e la
esp ad a.]

- 46 -
2. Sura de; Vaca - ' _

(190) Matadlos donde quiera que los


encontris y expulsadlos de
donde os hayan expulsado.
^
La oposicin (a vuestra creen-
cia) es ms grave que matar.
No luchis con ellos junto a la
"Mezquita Inviolable" si ellos 0.
no lo hacen, pero si os atacan,
matadlos; esta es la rec-
ompensa de los incrdulos.

(191) Y si cesan...Allah es Per-


donador y Compasivo.

(192) Luchad contra ellos hasta que


no haya ms oposicin y la
Adoracin debida sea slo
para Allah. | | < 1 1.
Pero si cesan, que no haya
entonces hostilidad excepto
contra los injustos.

(193) M es inviolable por mes


inviolable. : \
Para todo lo inviolable deber
aplicarse el talin.
Y quien se exceda con voso-
1 | |
tros, obrad con l en la misma
medida. 0
Guardaos de Allah y sabed que
Allah est con los que Le
temen.

(194) Gastad en el camino de Allah;


que vuestras manos no os
; .
echen a perder llevndoos a la
perdicin, y haced el bien.

-47-
2. Sura de la Vaca (195) _

Es verdad que Allah ama a los


que hacen el bien.

(195) Y llevad a cabo la Peregrinacin


' 3
y la Visita que hacis por
Allah, en su integridad; pero si
3
algo os impide acabar, sac-
rificad el animal de ofrenda \
que os sea ms asequible, y no
os afeitis la cabeza hasta que .
el animal no est en el lugar
donde debe ser sacrificado.
Q u ie n de v o s o tr o s est
enfermo o tenga alguna moles- .
tia en la cabeza., deber com- ( ^
pensarlo por medio de ayuno,
limosna u ofreciendo un
sacrificio.
Cuando estis libres de imped-


imento, aquel que junte la .
3
Visita con la Peregrinacin,
deber buscar un animal que le
sea asequible para sacrificarlo
como ofrenda; pero quien no
encuentre cmo hacerlo, que
ayune tres das mientras este
en la Peregrinacin y siete una
vez haya regresado, de manera
que complete un total de diez.
Esto atahe Unicamente a aquel
cuya familia no resida en la
Mezquita Inviolable..
Temed a Allah y sabed que
Allah es Fuerte castigando.
[Una oveja]
[C om o q u e tenga piojos y se vea for-
za d o a afeitrsela antes d e tiem p o]
[Es decir, en M eca]

- 48 -
2. Sura de la Vac- -
(196) La Peregrinacin debe hacerse
dentro de meses determinados: ^
el que, dentro de este periodo
de tiempo, se comprometa a
peregrinar, deber abstenerse, |
mientras dure la Peregrinacin,
de tener trato sexual, de trans- 0 \[ :\
gredir y de disputar. El bien
que hagis, Allah lo conoce.
Y llevad provisiones, aunque
la mejor provisin es el temor
(de Allah). Asi pues guardaos,
vosotros que entendis la esen-
cia de las cosas.

(197) No incurrs en falta si buscis


beneficio de vuestro Seor*. \
Y cuando, viniendo de Arafat,
. ,
salgis al llano, invocad a
Allah junto al "Mash'ar al-
Haram"*.
Recordad cmo os gui, a 0
pesar de que antes de hacerlo
os c o n t a b a is entre los
extraviados.
[Comerciando durante los das de la
Peregrinacin.]
["El lugar de ritos Inviolable", nom-
bre de una parte de Muzdaliia.]

(198) Salid al llano por donde lo


hacen todos y pedid perdn a '
Allah, Allah es Perdonador y
Compasivo. 0

(199) Y cuando hayis cumplido


<
vuestros ritos, invocad a Allah
como recordis a vuestros

-49-
2. Sura de la Vaca (200 - 202)
-
padres o con un recuerdo an
ms fuerte.. Hay hombres que
dicen: Seor nuestro, dnos lo
bueno en esta vida Pero no
tendrn nada de la Ultima.
i
Y hay otros que dicen: Sehor
nuestro, dnos lo bueno en esta
vida y lo bueno en la Ultima, y
Iibranosdel castigo del Fuego!
[Esta aleya, adems de su significado
ms aparente, tiene el sentido de que
los rabes en la poca preislmica al
terminar sus ritos de la Peregrinacin
solan recordar a sus antepasados
rivalizando con jactancia sobra sus
mritos.]

(200) Estos tendrn su parte por lo


que se hayan ganado. Y Allah
es Rpido en la cuenta.
04
(201) Invocad a Allah en das
sealados.. El que se apresure 4%*
hacindolo en dos das., no
comete falta. 1% ' .
Y el que se retrase, tampoco !
comete falta, siempre que
tenga temor (de Allah). Temed 0 <
a Allah y sabed que seris reu-
nidos para volver a El.
[Es decir, durante los tres das de la
fiesta del sacrificio que se celebra
despus de la Peregrinacin.]
[Sacrificando en Mina el segundo da]
[Pernoctando en Mina la noche del
da tercero]

(202) Hay hombres cuyas palabras


cuando hablan de la vida de 4

- 50 -
2. Sura de la Vaca (203-207)

este m u nd o te fascinan y
ponen a Allah como testigo de 0
lo que hay en sus corazones; y
sin embargo son los ms acr-
rimos discutidores.

(203) Y cuando se alejan de ti se


dedican a corromper las cosas \ 4
en la tierra y a destruir las
cosechas y todo animal de cria. 0 ' : \
Allah no ama la corrupcin.

(204) Cuando se les dice: Temed a


Allah!, la soberbia se apodera 11 \
de ellos y les mueve a hacer el
mal. Yahannam bastar para 0
ellos. Qu mal lecho

(205) Hay hombres que se entregan


buscando la complacencia de ; :
Allah. Y Allah es Esplndido
con los siervos. . 1
(206) Creyentes Entrad en la Paz.
del todo y no sigais los pasos

\
del Shaytn, l es un claro ene-
1
migo para vosotros.
[Entrad en la paz 0 en la Sumisin, 0
segUn la lectura de la palabra, que
posee dos variantes. Ambos matices se
refieren al-Islam, es decir: "Entrad en
el Islam del todo".}

(207) Y si os apartis despus de


haber recibido las pruebas evi-
1
dentes, sabed que Allah es

Todopoderoso, Sabio.

-5 1 -
2. Sura de Vaca (2()211 - ) _

(208) Es que estu esp erand o que


Allah y los n geles ven gan 4 ! \0 <
bajo las som bras d e las nubes y
el asu nto q u ed e zanjado? 3
T odos los asu ntos v u elv en a
Allah.

(209) Pregunta a los hijos d e Israel,


c u n t o s s ig n o s claros les -4
dim os.
A q u el que cam bie la b endicin
\
de A llah, d esp u s de haberle 0
llegado... Es cierto que A llah es
Fuerte castigando.

(210) A los incrdulos se les ha


em bellecid o la vid a de este \';
m u n do. Ellos se burlan de los
que creen, pero el Da del -
L evantam iento los tem erosos 3
(de A llah) estarn por encim a
de ellos. A llah provee a quien
quiere sin lim itacin.

(211) Los hom bres eran una Unica


com u n id ad y A llah en v i a los \
profetas com o portadores de
buenas n u ev a s y advertidores.
E h izo d escend er el Libro con
la verdad , para que fuera un
.
juicio entre los hom bres sobre \'
aquello en lo que discrepaban.
Pero no fu e sino d esp u s de \
tener las p r u eb as claras,
cu an do aqullos que lo haban .
recibido, discreparon sobre l
por en v id ia s de u nos con
otros... Y A llah gu i a los que
crean a la verdad de la que

-52-
2. Sura de la Vaca (212-21 _

discrepaban, con Su permiso.


Allah guia a quien quiere aJ
camino recto.

(212) O acaso contis con entrar en


; :
el Jardn sin que os suceda algo
similar a lo que les sucedi a
vuestros antepasados? ^ 0<
La desgracia y el dano les gol- ;
3
pearon y ellos se estremecieron
hasta el punto de que el men- 1
sajero y quienes con l crean
llegaron a decir: Cundo
vendr el auxilio de Allah?
Pero acaso el auxilio de Allah
no esta cercano?

(213) Te preguntan en qu deben


gastar. Di: el bien que gastis \
que sea para vuestros padres y

|
parientes, y para los hurfanos,
los pobres y los hijos del
camino.
El bien que hagis, Allah lo
conoce.

(214) Se os ha prescrito combatir.,


aunque os sea odioso, pero <
puede que os disguste algo que
sea un bien para vosotros y
que amis algo que es un mal.
|
Allah sabe y vosotros no
sabis.
[Contra los que se niegan a creer)

(215) Te preguntan si se puede com-
batir durante los meses invi-

olables. Di: Hacerlo es grave.

-53-
2. Sura de la Vaca (216-21 \-
pero es aun mas grave para
^ 5
Allah, que se aparte a la gente
de Su camino, que no se crea
en El, (que se impida el acceso
a) la Mezquita Inviolable y que 1 )
se expulse a los que estn en
ella.
La oposicin a la creencia es
4
ms grave que matar.
Si pueden, no dejarn de hace-
ros la guerra hasta conseguir
que reneguis de vuestra
Prctica de Adoracin.
Per o q u i e n de v o s o t r o s
reniegue de su Prctica de
Adoracin y muera siendo
incrdulo...
Esos habrn hecho inUtiles sus
acciones en esta vida y en la
otra, y sern los companeros
d el Fuego en el que sern
inmortales.

(216) Los que creen, emigran y


luchan en el camino de Allah, 4

;
esperan la misericordia de
Allah. Allah es Perdonador y
Compasivo.
0
(217) Te preguntan sobre el vino, y el
juego de azar. Di: En ambas 4^ \
cosas hay mucho daho para los >

hombres y algUn beneficio,
pero el dao es mayor que el \
beneficio.
Y te preguntan qu deben
0
gastar. Di: Lo superfluo..
Asi os aclara Allah los signos

- 54 -
VacaSura .2 )-2
18 219( "
-------------------------------
iOjal reflexionis!
[La raz del trmino "jamr", vino, sig-
nifica entre otras cosas cubrir u ocultar,
e im plica toda sustancia ue
embriague.]
[Es decir, lo ue excede a las
necesidades.]

(218) Acerca de esta vida y de la


Ultima. '
Y te preguntan sobre los hur- :
fanos. Di: Es bueno que miris
por sus intereses,, y si mezclis \
( v u e s t r o s bi e ne s ) con los
s u y o s . . . . Son v u e s t r o s
hermanos.
Allah distingue al que cor-
rompe las cosas del que las
mejora. Si Allah quisiera os lo
hara difcil; es cierto que Allah
es Todopoderoso y Sabio.
[Con intencin de beneficiarlos]

(219) No os casis con las idlatras,


hasta que no crean. < <
Una esclava creyente es mejor
que una mujer libre idolatra

aunque os guste. Y no casis (a
>
las mujeres) con los idlatras
hasta que no crean. Un esclavo 1 $
creyente es mejor que un
idlatra libre aunque os guste.


Ellos (los idlatras) invitan al
;\
Fuego mientras que Allah
invita al Jardn y al perdn con
Su permiso; y aclara Sus signos
a lo s h o m b r e s . Oj al
recapaciten!
[El termino rabe traducido por

- 55 -
2. Surade la Vaca (220 - 222) -
idlatra, sign ifica literalm ente aso-
ciad or, e s decir el q u e asocia a lgo o
a lg u ien co n A llah]

(220) Te preguntan sobre la men-


struaciOn.. Di: Es una impu- .
reza. Asipues, abstenosdelas 0\^ 4\
mujeres, mientras dure y no
vayis a ellas hasta que no 4\0
estnpuras.
Yunavezquesehayanpurif- \
icado., id a ellas por donde
Allahosmanda.
Es ciertoqueAllahamaalos
quesevuelvenaEl.yalosque
sepurifican.
[Es decir, sob re si p u ed en tener
relacin sex u a l con las m ujeres d u ran te
la m en sfr u a c i n ]
[E n tin d ase d e la relacin sexu al con
ellas]
[T om an d o u n b an o al trm ino d e su
m en stru acin ]

(221) Vuestrasmujeressonparavoso-
trosuncampodesiembra;ida <

vuestro sembrado segn '^3/<
queris. Yadelantad (buenas
acciones)queossirvan.. '
Temeda Allahy sabedque
con toda certeza os encon-
trarisconEl.
Yanunciabuenasnuevasalos
creyentes.
[Para la U ltim a Vida]

(222) NohagaisdeAllahunpretexto '


que os impida hacer el bien,
porque lo hayis jurado por
-56-
2. Sura de la Vaca (223-22
I

El*,temedleyponedpazentre
loshombres.
Allah es Quien oye y Quien
sabe.
[Se ha tran sm itid o qu e la aleya
d e sc e n d i ei relacin a Abu Rakr
Sid d iq , q u e haba jurado n o ayud ar
nunca m s a un parien te su y o llam ad o
M ustah , al q u e sola ayud ar, al ente-
rarse d e q u e haba tom ad o parte en la
d ifu si n d e las ca lu m n ias contra A isha,
la e sp o sa d el Profeta, al q u e A llah d
su gracia y p az. En este sen tid o la
aleya d e sc e n d i para indicar la pre-
ferencia en este caso, d e rom per el
juram ento.]

(223) Allahnoos tomaencuentala \


vanidad de vuestros jura-
mentos, perosi lo que queda
envuestroscorazones.
Allah es Perdonador e
Indulgente.
(224) Aqullosquejurennomantener
relacin sexual con sus
mujeres, debern guardar un ^
plazodecuatromeses. Ysi se 0 '
vuelvenatrs....
Ciertamente Allah es Per-
donadoryCompasivo.
[R o m p ien d o el juram en to an tes d el
p la zo .]

(225) Ysi sedecidenporel divorcio.,


AllahesOyenteyConocedor. 0'0
[U na v e z franscurrido el p la zo d e
cuafro m e ses d e separacin .]

(226) Las divorciadas debern ^< \


esperar tres menstruaciones
-57-
2. Sura de la Vaca (227)
4
para estar en disposicin de
volverse a casar y no es licito 0 \''
que oculten lo que Allah haya
creado en sus vientres si creen ^ <
en Allah y en el Ultimo Da.

1

Sus esposos tienen ms der-
echo, a volver con ellas dentro
\
de este plazo, si quieren
rectificar.
Los derechos de ellas sobre sus
esposos son iguales a los der-
echos de stos sobre ellas,
segUn lo reconocido; pero los
hombres tienen un grado sobre
ellas.
Allah es Poderoso y Sabio.
.[Q u e cu alq u ier otro p reten d ien te]

(227) El divorcio son dos veces.. Y, o


bien la vuelve a tomar segUn lo ) |
reconocido, o la deja ir en bue-
nos trminos.. ; ;
Y no os esta permitido que-
40. 0
daros con nada de lo que
hayis dado. A menos que 1
ambos teman no cumplir los
limites de Allah. .|
Y si temis no cumplir los
limites de Allah, no hay falta 0
para ninguno de los dos si ella
ofrece alguna compensacin..
Estos son los limites de Allah,
no los traspasis.
Quien traspase los limites de
Allah... Esos son los injustos.
[Es decir, se p u e d e ejercer d o s veces
con p o sib ilid a d d e revocarlo.!
. [La v u e lv e a tom ar antes d e cum -

-58-
2. Sura de la Vaca 1228 - 229)
"_

plirse el perdde espera la deja ir


al cumplirse ste.]
[A cambi. de obtener el divorcio.]

(228) Si vuelveadivorciarla., ellaya


noserlicitaparal hastaque, .^
habindose casado con otro,
ste, asuvez, ladivorcie; en .
cuyocasonocometenninguna
falta si ambos vuelven (a 0
casarse), siempre que crean 3
poder cumplir conlos limites
deAllah.
Estos sonlos limites deAllah
queElaclaraagentequesabe.
(Una tercera vez, despus de las dos
mencionadas.]

(229) Ysi divorciis alas mujeres y


lleganal final de suplazode L*f 4 \ ;
espera, o bien las conservis
segUnlaformareconocidade 1
hacerlo, o bien las dejis del .
mismo modo; pero no las
retengis a la fuerza trans- 1;

grediendoloslimites.
Quien lo haga, habr sido
injustoconsigomismo. ? \\^

Notomisaburlalossignosde
Allah. Yrecordadlos favores
de Allah con vosotros y la
parte del Libro y de la Sab-
iduriaque os revelparaque
conello tuvierais presente lo
quesedebecumpliryloquese
debeevitar.
Temed a Allah y sabed que
Allah tiene conocimiento de
todaslascosas.
- 59 -
2. Surade la (V
ac230 - 231 \ _
(230) Yunavezquelasmujeresque .;
hansidodivorciadaslleguenal
final desuperiododeespera,
nolesimpidis, quevuelvana |' 4

casarse consus esposos ante- -'


riores, si esdemutuoacuerdo,
segUnloreconocido.
.
Aestoseexhortaaaqullosde
vosotros quecreanenAllahy
enel UltimoDa. Yelloesms
puroyms limpioparavoso-
tros. Allahsabeyvosotros no
sabis.
[V osotros, su s tutores]

(231) Lasmadresdebernamamantar ;.
asus hijos durante dos ahos
completos, si se desea com- <' 03
pletarlalactancia.
Sustentarlas y vestirlas es 1 \
responsabilidad del pro- ;^
genitor, segn lo que es
reconocido.
Anadieseleobligasinoenla
medidadesucapacidad. 0\
Ningunamadredeberserper-
judicadaacausadesuhijoni |
tampoconingUnpadre.. ;
Yla misma obligacin cor-
respondealheredero.. 0
No hay falta si ambos, de
comn acuerdo, desean
destetarlo.
Ysi queris quealguienama-
manteavuestroshijos., nohay
faltaenquepaguis porello.,
segUnloqueesreconocido.
Temed a Allah y sabed que
- 60 -
2. Surade la Vaca (232 - 233)
1
Allahveloquehacis.
[Porque el padre le impida ama-
mantarlo o por el contrario, la obligue
a hacerlo: o en el caso de ella, por
negarse a amamantarlo, etc... Y en
general, cualquier pe^uicio que uno
ocasione al otro a causa de los hijos.]
[Entindase el heredero del padre, es
decir, el tiitor del hurfano. Y la oblig-
acin se refiere a lo que se menciona al
principio de la aleya.]
[Por imposibilidad de la madre.]
[A una nodriza.]

(232) Losquedevosotrosfallezcany
dejen esposas, stas debern 0
esperar cuatro meses y diez
nochesparapoderdisponerde 4 % 4
simismas. 2;
Unavez concluidoesteplazo,
no tenis responsabilidad, en \
loque haganconsigo mismas
segUnloqueesreconocido.
Allahconoce al detalleloque
hacis.
[Vosotros los tutores.]

(233) Ynohacismal si lesinsinuis


alasmujeresvuestraintencin .1 ^?
de pedirles matrimonio., ni
tampoco si la ocultis; Allah
sabequepensisenellas.
Pero no os prometis en
secreto, hacedlo con palabras "1% _
reconocidas. No decidis el |^
contrato de matrimonio hasta
que el periododeesperapre-
scritonohayaconcluido.
SabedqueAllahconoceloque
hay envuestras almas, asi

- 62 -
2. Surade la ac(2 4 - 2 5
V
'_
pues, temedle y sabed que
A lla h e s P e r d o n a d o r e
Indulgente.
[Antes de que haya concluido el
periodo de espera tras el divorcio.]

(234) No hacis mal si divorciis a las


mujeres a las que no habis
tocado ni asignado dote, pero
gratificadlas con algUn bien de 3
acuerdo a lo que es reconocido.
El que viva con desahogo que # ;
lo haga de acuerdo a su capac-

idad, y el que viva con estre-
chez de acuerdo a la suya.
Esto es un deber para los que
hacen el bien.

(235) Y si las d iv o r ci is antes de


haberlas tocado, pero cuando
ya les habis asignado una
dote... (Dadles) la mitad de lo ;
que les asignasteis, a no ser

'\
que ellas renuncien o renuncie
aqul en cuyo poder esta el 0 \
contrato de matrimonio..
Y renunciar esta ms cerca del
temor (de Allah).
Y no olvidis favoreceros entre
vosotros, es verdad que Allah
ve lo que hacis.
[La expresin "aqul en cuyo poder
esta el contrato de matrimonio", se
puede entender de dos maneras: La
primera, referida al tutor, e implica
que ste puede renunciar al derecho de
la mujer de recibir la mitad de la dote
prometida. Esta es la opinin de Ibn
Abbas y del Imam Malik entre otros.
Y la segunda, referida al marido, en

- 62 -
2. Sura de la Vaca (236 - 238) 1

cuyo caso hay que entender, contra-


riamente a lo primero, que el marido
puede renunciar, como algo aconsej-
able, a la mitad de la dote con la que l
se quedara y entregarle a la mujer la
dote completa. Esta es la opinin de
'Al, el Imam Shafi'i y Abu Hanifa
entre otros.}

(236) Cumplid con las oraciones pre-


scritas. y con la oracin del
m e d io ., y p resen ta o s ante

Allah con total entrega.
.[En otros lugares se ha dejado el tr-
mino salat, que es transcripcin de la
expresin rabe y alude a la oracin
preceptiva o prescrita]
.[Es decir: "y especialmente con la del
medio". Para el Imam Malik y la gente
de Medina, la oracin del medio es la
de la aurora subh porque es inter-
media entre la noche y el da. Otra
opinin fundamentada es la sostenida
por 'Al, que la identifica con la
oracin de la tarde, al 'asrj

(237) Si tenis miedo., hacedla de


p ie . o m on tad os: y cuando
estis a salvo, invocad a Allah
como os enseno, una manera
0
que antes no conocais.
[A un ataque del enemigo o cualquier
otro peligro que amenace]
. [Es decir, haced todos sus mov-
imientos de pie, imitando la inclin-
acin y la postracin]

(238) Aqullos de vosotros que mue-


ran dejando esposas, a sus
esposas les corresponde un
leg a d o de un ao de m an-
^ 01-
utenciOn sin que tengan que 4)

- 63 -
2. Sura de la Vac -
-

abandonar la casa fam iliar.;


aunque si ellas la abandonan, 0
n o so is responsables d e lo que
hagan con sigo m ism as, dentro
de lo que es reconocido.
A llah es P oderoso y Sabio.
[S eg n esta a leya, cu an d o el h om b re
m ora, a su esp o sa le perten eca residir
en su casa du ran te un aho, sien d o
m an ten id a con su s bienes; p os-
teriorm ente, la v a lid ez jurdica d e esta
aleya se ab rog, r ed u cin d o se el
p erio d o d e estancia en la casa a cuatro
m e ses y d ie z d a s y su stitu y n d o se el
ao d e m a n u ten ci n por una parte d e
la heren cia d el m arid o q u e se establece
en la aleya 12 d e la sura d e las M ujeres,
n . 4
]

(239) Y tened alguna atencin en


favor d e las m ujeres que divor- ;; 5
cieis, segUn lo que es reco-
n ocid o com o bueno.
Esto es un deber para los que
tem en (a Allah).

(240) A si os aclara A llah Sus signos,


ojal entendis.



(241) N o has v isto a los que salieron
p or m ile s h u y e n d o d e su s .
h o g a r e s p o r te m o r a la
m uerte?.
3;
A llah les dijo: M orid Y
0 \-
d esp u s los d ev o lv i a la vida.
Es cierto que A llah p osee favor
para los hom bres, sin em bargo,
la m a y o r a d e e l l o s n o
agradecen.
[En esta aley a se h ace a lu sin a u n

- 64 -
I. Sura de la Vaca 1242 - 2441 _\

grupo de los hijos de Israel que huye-


ron de una epidemia y Allah los mato
como castigo. Otra opinin es que
huyeron de la lucha. Esto ocurri en
tiempos del profeta Ezequiel. Los que
explican lo primero aportan como
prueba la existencia de un juicio legal
en el Islam por el que se prohfoe aban-
donar 0 entiar en las ciudades afee-
tadas por una epidemia: y esto lo con-
sideral! una continuidad del juicio
primitivo del judaismo.]

(242) C om batid en el cam ino de A llah


y sabed que A llah es O yente y
5 \\4

C onocedor. 0

(243) Q uien ofrecer a A llah un


prstam o gen eroso para que El
^\
se lo d ev u elv a m ultiplicado?
A llah da la estrechez y el desa-
"
h ogo. A El regresaris.
(244) N o has visto a aquellos nobles
entre los hijos de Israel, .-

d esp u s d e M usa, cuando dij-
eron a un profeta que tenan?.:
N om bra un rey entre nosotros
para que luchem os en el # 0 4
cam ino de Allah.
Dijo: Pudiera ser que si se os
4 1
m anda ir a luchar no lo hagis,, |
contestaron: Cm o podram os
dejar d e com batir en el cam ino 1
de A llah cu an do nos han
ex p u lsa d o d e nuestros hogares 0
y separado d e nuestros hijos?
Sin em bargo, cu an do se les
ord en com batir, tod os,
excep to u nos p ocos, se echaron
atrs.

- 65 -
2. Sura de la Vaca (245-247)

A llah conoce a los injustos.


[El profeta Samuel]

(245) Su profeta les dijo: A llah os ha


d esig n a d o com o rey a Talut. ' \
Dijeron: Cm o p u ed e cor-
responderle a l reinar sobre

n osotros, si tenem os m s der- 0\ : \
echo que l y ni siquiera le ha
sid o dada una gran riqueza?.
4 . ;
#
Dijo: La verdad es que A llah lo
ha eleg id o a l entre vosotros y
\

le ha d ad o gran conocim iento
y corpulencia. A llah con cede
Su soberana a quien quiere.
A lla h es E spln d ido y
C onocedor.

(246) Su profeta les dijo: La sehal de


su soberana, ser que os traer ; 7
el A rca., llevad a por los
n geles, en la que hay sosiego
procedente de vu estro Sehor y
tam bin una reliquia de la ^ ;
fam ilia d e M usa y HarUn.
^4 > 4

R ealm ente, ah tenis un signo
si sois creyentes.
[El Arca es la llamada "de la Ali-
anza", donde Moiss guardo las tablas
de la Tora y la reliquia que dej la
familia de Moiss, que consista, segUn
los comentaristas, en algunas de las
tablas de la Tor; la vara de Musa y sus
sandalias; el turbante de HarUn y una
cierta cantidad de man.l

(247) Y habien d o salido Talut de


ex p ed ici n con el ejrcito, dijo:
\
A llah va a p oneros a prueba / ^

- 66 -
2. Sura de la Vaca (248-249) - \

con un rio: el que beba d e su


agua n o ser d e los m os y el 4
que n o la pruebe o tom e slo ; \;\
un p o co con la m ano ser de
los m os. T odos, a excepcin de \
u n o s p o c o s, beb ie ron . Y
cu an do l y los que con l
crean, hubieron atravesado el
rio, dijeron: H oy n o p o d em o s \ 4 -
hacer n ada ante Yalut* y sus
ejrcitos.
Y dijeron los que tenan certeza
d el encuentro con Allah:
C untos gru p os p eq u eh os en
nm ero ven cieron a ejrcitos
n u m erosos con el perm iso d e
A lla h A llah esta con los
pacientes.
[Goliat]

(248) C u an do aparecieron en el
cam po d e batalla ante Yalut y .
su s h u estes, dijeron: Seor
0 #
^ < ) ^ \
nuestro, d an os paciencia,
afirm a n u e str o s p a so s y
ay d an os contra la nacin d e
los que n o creen

(249) Y los derrotaron con p erm iso de


Allah. D aud m ato a Yalut y ; \
'0

A llah le con ced i la soberana
y la sabidura,, y le en sen o lo
^
que quiso. Si n o fuera porque 1 4
A llah hace que u n os hom bres
im p idan el m al a otros, la tierra
se corrom pera, pero A llah es

D u eh o d e favor para todos los
seres creados.

- 67 -
2. Swra Za V aca (2 5 0 - 2 5 4 1- \

(250) Estos so n los sign os d e A llah


que te con tam os con la verdad ;
y t eres, realm ente, uno d e los
m ensajeros.

(251) A si so n los m ensajeros. H em os


favorecido a u n os sobre otros: ^ 4 ^ \
H ubo algu n os a los que A llah
les h ablo y a otros los elev en

grados.
\
A I s a , hij o d e M a r y a m , le
d im os pruebas ev id en tes y lo \
reforzam os con el Espritu
Puro.. Y si A llah hubiera que-
rido, su s segu id ores no habran

luchad o entre si, d esp u s d e
tener las pruebas evidentes; sin

em bargo entraron en discordia.
U na parte d e ellos cree y otra
parte no; si A llah quisiera no
lucharan entre si, pero A llah
hace lo quiere.
[E l n g e l Y i b r i l, seg n lo s
com en taristas.!

(252) Creyentes! G astad d e lo que os


d am os antes d e que llegu e un
<
da en el que no h aya com ercio 0
ni am istad y nadie pueda inter-
ceder por nadie.
Los injustos son los que se nie-
gan a creer.

(253) A llah, no hay d ios sino El, el


V ivien te, el Sustentador.. <
[Q ue se m a n tien e a Si m ism o y a Su
creacin.]

(254.) N i la som n olen cia ni el sueno 4

-68-
2. Sura de la Vaca (255)
| :

Le afectan.
S u yo es cuanto hay en los cie-
los y cuanto hay en la tierra.
Q uin p u e d e interceder por \
alguien ante El, si no es con Su '4
perm iso? Sabe lo que hay ante
ello s y lo que hay tras e llo s., y ^ 3
no abarcan nada d e Su conoci-
m ien to a m en os que El quiera.
El escabel d e Su trono abarca
los cielos y la tierra y no Le
causa fatiga m antenerlos.
El es el E levado, el Inm enso.
.[Es decir, lo que ha de venir y todo lo
que desconocen)

(255) N o hay coaccin en la prctica


de A d oracin ., p u es ha que- |

d ad o claro cual es la buena
direccin y cual el extravio.
\
Q uien n ieg u e a los d o lo s, y \
crea en A lla h , se habr
aferrado a lo m s segu ro que
uno p u e d e asirse, aq uello en lo
que n o cabe ninguna fisura. Y
A llah es O yen te y C onocedor.
. [Hay, entre los comentaristas del
Corn, quien considera que esta aleya
niega el uso de la tuerza contra la
incredulidad, pero en el caso de enten-
derse asi, el juicio legal de la aleya
habra sido abrogado por la orden deti-
nitiva de combatir la incredulidad,
aleya 5 de la Sura 9.
No obstante la opinin es dbil ya que
las aleyas que hablan de no combatir
son mequies y sta es medinense,
cuando la orden de combatir ya haba
sido establecida
En consecuencia, la aleya se refiere

-69-
2. Sura de la(V
ac256 - '_

ms bien a que no hay nada en el Islam


que coaccione debido a su claridad y
evidencia.]
fEn rabe "tagut", palabra en cuya
raz esta la idea de traspasar los limites
y que significa demonio, adivino, diri-
gente del mal, dolo... Implica todo
aquello que se adora fuera de Allah.]

(256) Allah es A m igo d e los que \


creen; los saca de las tinieblas a
la luz. Pero los incrdulos tie-
< 5 \
n en com o am igos a los taguts
que los sacan d e la luz a las
tin ie b la s; s o s son los
com pa eros del Fuego d on d e )
sern inm ortales.

(257) N o has v isto a a q u el, que,


porque A llah le haba d ad o 4 ^
soberana, d esafi a Ibrahim
^

d iscu tin d o le a su Seor?
Dijo Ibrahim: M i Seor da la . 1
v id a y da la m uerte.
Dijo l: Yo d oy la vida y d o y la \
m uerte.
.

Dijo Ibrahim: A llah trae el sol
d e s d e el o r i e n t e , t r e l o tu
d esd e occidente.
Y q u ed con fu n d id o el que se
negaba a creer.
A llah n o guia a los que son
injustos.
fEl personaje aludido es Nemrod b.
Kanan, uno de los soberanos de ms
poder en la historia. Tenia pre-
tensiones de divinidad y tras afirmar
que daba la vida y la muerte mando
traer a dos hombres: mat a uno y dej
vivo al otro, y entonces dijo: "He dado
la muerte a uno y la vida a ofro".]

- 70 -
2. Sura de la Vaca (258-25 _

(25 O como aquel que pas por uua


ciudad eu ruinas y dijo: Cmo - 4 < | ' #
le devolvera Allah la vida
^ ;
despus de muerta?
Entonces Allah lo hizo morir y \
pasados cien ahos lo devolvi
a la vida. Dijo: Cunto has
estado asi? Contest: Un da o
parte de un da. Dijo: No. Has
estado cien aos: pero mira
cmo tu comida y tu bebida no 1
se han estropeado y mira tu
asno..
Todo ha sido para hacer de ti >
un signo que la gente pudiera
ver. Mira cmo componemos
de n u ev o los h u eso s y los
revestimos de carne.
Y cuando lo vio con claridad,
dijo: Es verdad que Allah es
Poderoso sobre todas las cosas.
[Del que por el contrario slo quedan
los huesos.!

(259) Y cuando Ibrahim dijo: jSehor



mo! Djame ver cmo resu-
citas lo que esta muerto. )
Dijo: Acaso no crees?
Dijo: Por supuesto que si, pero <
es para que mi corazn se
tranquilice. :
Dijo: Toma, entonces, cuatro
pjaros distintos, crtalos en
pedazos y, a continuacin, pon
un pedazo en cada monte y
luego llmalos. Vendrn a ti en
el acto.
Y sabe que Allah es Poderoso y
Sabio.

-71 -
2. Sura de la Vaca (260-263)

(260 Los q ue gastan su s b ienes en el


cam ino d e A llah se parecen a \
un grano que produce siete
esp ig a s y cada una de las espi- ^ 4
gas lleva cien granos. A si m ul-
tiplica A llah a quien El quiere;
A lla h es E s p l n d i d o y
C onocedor.

(261) Los q ue gastan su s bienes en el


cam ino d e A llah y lu eg o n o lo \4 ;
echan en cara ni lo acom pahan
de n in g n agravio, tendrn su 4 ; |
recom pensa junto a su Sehor y
<
no tendrn que tem er ni se
entristecern.

(262 Una palabra con ven ien te y


p e r d n , e s m e jo r q u e u n a ^
lim osna acom paada de
agravio. 0
A llah es Rico e Indulgente.

(263) Creyentes! N o hagis que vu es-


tras lim osn as pierdan su valor
porque las echis en cara o cau-
sis un p erjuicio por ellas; 1
c o m o a q u l q u e da de su ^ <
riqueza por aparentar ante la
gente, pero no cree en A llah ni
en el U ltim o Da.
Es com o una roca sobre la que
1
hay tierra y le cae un aguacero
dejndola d esn ud a. N o p u ed en
beneficiarse d e nada de lo que
obtuvieron.
Y A l l a h n o g u i a a la g e n t e
incrdula.

- 72 -
2. Sura de la Vaca 1264 - 2671 | _

(264) Los que gastan su s bienes bus-


cando la satisfaccin de A llah
1 ;-;
y sien d o una confirm acin pro-
\

cedente d e si m ism os, se pare-
cen a un Jardn frondoso y ele-
v a d o sobre el que cae un
1 ^
aguacero y da su s frutos m ulti- 0
\
pilcn d ose por dos; y si n o le
cae el aguacero tiene el roco.
A llah v e lo que hacis.

(265) A caso le gustara a u no de


vosotros tener un jardn de pal-
.
m eras y v id e s por el que

corrieran ros y en el que
hubiera toda clase d e frutos y \1
que sien d o ya viejo y con una
d escen d en cia aUn dbil, &:
viniera un torbellino d e fu ego
y le quem ara el jardn?
A si os aclara A llah los signos;
ojala reflexionis.

(266) V osotros que creis! D ad de las


cosas buenas que habis obte-
; \ |
n id o y de lo que h em os hecho
salir para vosotros d e la tierra

y no escojis inten- 0
o jiji
cion adam en te lo que, de ello,
sea despreciable para darlo, . \

cu an do vosotros m ism os no lo
aceptarais a no ser con los ojos
cerrados.
Y sabed que A llah es Rico, en
Si m ism o alabado.

(267) El Shaytn os infun d e tem or


con la m iseria y os m anda la 1
avaricia, pero A llah os prom ete

- 75 -
2. Sura de la Vaca (268 - 272) | \

perd n d e Su parte y favor.


Y A lla h es E spln d ido,

C onocedor.

(268) Da la Sabidura a quien quiere,


y a quien se le da la Sabidura
se le ha d ad o m u ch o bien. Pero
no recapacitan sin o los que 0 \ <
saben reconocer lo esencial.

(269) C ualquier b en eficio que hagis


o cualquier prom esa que os 0
im p on gis, A llah lo conoce.
N o habr quien auxilie a los


injustos.

(270) Si d ais lim osn as pblicam ente


es b u en o, pero si las ocultis y
se las dais a los necesitados,
^
ser mejor para vosotros; y os
cubrirem os parte d e vuestras 0
m alas acciones.
A llah esta perfectam ente infor-
m ad o d e lo que hacis.

(271) N o te incum be a ti guiarlos,


sin o que A llah guia a quien
quiere. El bien que dis es para
4
vosotros m ism os. Y n o lo
hacis sin o b uscand o la faz de ^ : ; \ ^;
Allah.
Lo b ueno que gastis os ser 0
d ev u elto au m en tad o y no se os
har injusticia.

(272) (Y que sea) para los necesitados


que se encuentran im p ed id os
4 \
en e l c a m i n o d e A l l a h s i n

- 74 -
2. Sura de Vaca (272 - 274) - '

p od er desp lazarse por la tierra.


El ignorante los tom a por ricos
a causa d e su continencia. !4
Los conocers por su s senas,
e l l o s n o p i d e n a la g e n t e
im p ortu n nd oles.
El bien que gastis... A llah lo
conoce.

(273) A q u ellos que dan de su s bienes


da y noche, en secreto y en


p u b l i c o , t e n d r n s u reco m - <7
pen sa junto a su Seor y no
tendrn q ue tem er ni se entris-
tecern.

(274) Los que com en usura n o se


l e v a n t a r n , s i n o c o m o se \0
levanta en un ataque d e locura
el que ha sid o tocado por el

Shaytn.


/ |
Eso es porque dicen: La usura
es com o el com ercio. ^ : ;
Sin em bargo A llah ha hecho

licito el com ercio y ha pro-
hibido la usura. 0
A si p u es, al que le llegu e el
aviso d e su Sehor y desista,
podr quedarse con lo que este
ya con su m ad o y su caso se
remitir a A llah. Pero quien
rein cida... Esos son los
com pa eros d el F uego d on d e
sern inm ortales.
[De su s t umba s , el Da del
Levantamiento.]

- 75 -
2. Sura de la Vaca (275 - 27
\ _
-
275 Allah hace intil la usura pero
da incremento, a lo que se da '

con generosidad; Allah no ama
a n in g n ren egad o, ni a
ningn malvado.
[La palabra que se traduce por usura
significa literalmente incremento, y la
expresin "da incremento" es la misma
raz pero en forma verbal. Es como si
dijera: "Allah hace intil el incremento
que es usura y hace que el autntico
incremento este en lo que se da
generosamente".]

(276) Quienes creen, practican las


acciones de bien, establecen el 1'

1
salat y entregan el zakat,
: -
tendrn la recompensa que les
corresponda junto a su Sehor y
!
no tendrn que temer ni se
entristecern.

(277) Vosotros los que creis! Temed


a Allah y renunciad a cualquier
beneficio de usura que os ;
quede, si sois creyentes.

(278) Y si no lo hacis, sabed que


Allah y Su Mensajero os han 0

declarado la guerra.
Pero si os volvis atrs, con- .
servaris vuestro capital. Y no
seris in ju stos ni su friris
.
injusticia.

(279) Y si esta en dificultad., con-


cededle un plazo de espera '<<
hasta un momento de desa-
hogo, aunque es mejor para 0
v o s o t r o s q u e r e n u n c i is

- 76 -
2. Sura de la Vaca (280 - 282) \_'

generosamente.
[Alguien que os debe algo.]

(280) Y temed el da en el que regre-


sisaA llah.
Entonces cada uno recibir lo
que se haya ganado y nadie
ser objeto de injusticia.

(281) Vosotros que creis! Cuando


tratis entre vosotros un prs- \ \\
tamo con plazo de devolucin,
ponedlo por escrito,, y que esto
lo haga, con equidad, uno de 1 1 0 \
vosotros que sepa escribir.
Que nadie que sepa, se niegue '^ \
a hacerlo, escribiendo como
1
Allah le ense.
Y que le dicte el que contrae la
deuda y lo haga con temor de
Allah, su Seor, sin omitir ,\ '
nada de ello. Y si el que con-
trae la deuda fuera deficiente o 0
dbil, o no pudiera dictar, que
dicte entonces su tutor con ;.\-
equidad.
Y buscad como testigos a dos
hombres, pero si no los :
hubiera, entonces un hombre y
dos mujeres cuyo testimonio os 1 1
satisfaga, de manera que si una
de ellas olvida, la otra se lo
haga recordar. 3

Que los testigos que sean solici-
tados no se nieguen a serlo y
\ )
no os disguste escribirlo, sea
poco o mucho, hasta el final. '

Esto es ms justo ante Allah,

-77-
2. Sura de la(V
ac2 2 - 1 | ;

ms seguro como testimonio y


ms conveniente para que no 0
tengis duda.
Queda fuera de esto cualquier
transaccin que hagis en el
acto, pues en ese caso, no hay
objecciOn si no lo ponis por
escrito.
Procuraos testigos en vuestras
transacciones y que no se pre-
sione a ningUn escribano ni a
ningUn testigo, pues si lo hici-
rais, seria una desviacin por
vuestra parte.
Y temed a Allah, y Allah os
ensebar. Allah es Conocedor
de cada cosa.

(282) Si estis de viaje y no encontris


q u ie n e scr ib a , q u e d a o s 4 0
entonces con una garanta. Y si
a alguien le es confiado un 4 ^ . 1
depsito, que lo devuelva y |
que tema a Allah, su Seor.
No ocultis los testimonios. \;

Quien los oculte...
Es cierto que su corazn es

malvado.
Allah sabe lo que hacis.

(283) De Allah es cuanto hay en los


cielos y en la tierra; tanto si 4 0
4 4
manifestis lo que hay en voso-
tros m ism os com o si lo . ^ ^
ocultis, Allah os pedir cuen-

tas de e llo . Y perdonar a
q u ien quiera y castigar a
quien quiera.

- 7
-
2. Sura de la Vaca (284 - 285)
! <

Allah es Poderoso sobre todas


las cosas.

(284) El Mensajero cree en lo que se le


ha hecho d escen d er pro- -
cedente de su Sehor y los ere-
yentes (con l). .
Todos creen en Allah, en Sus \
ngeles, en Sus libros y en Sus
mensajeros; "No aceptamos a # \
unos mensajeros y negamos a
otros".
Y dicen; Omos y obedecemos,
(danos) Tu perdn Sehor nues-
tro, y hacia Ti es el retorno.

(285) Allah no impone a nadie sino


en la medida de su capacidad; 4 '
tendr a su favor lo que haya
obtenido y en su contra lo que 1 \ '
se haya buscado.

jSehor nuestro! No nos tomes
en cuenta si o lv id a m o s o \ 0 <
erramos.

Sehor nuestro! No pongas
sobre nosotros un peso similar ^
al que pusiste sobre los que
nos precedieron. 1
Seor nuestro! No nos hagas
llevar lo que no p od am os
soportar.
Brranos las faltas, perdnanos
y ten compasin de nosotros.
TU e r e s n u e s t r o D u e o ,
a u x lia n o s contra la gente
incrdula.

-79-
(S 4

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(2 Alif, Lam, Mim. 0



Allah, no hay dios sino El, el
Viviente, el Sustentador.

(2) Ha hecho que descienda sobre ti el


Libro con la Verdad con- ;
firmando lo que ya haba, al
igual que hizo descender la
1
Tora y el Inyil*
[El Inyil es el libro que fue revelado a
Isa (Jess), sobre el la paz. No tavo
expresin escrita, sino que descendi a
su corazn y se expres en sus dichos y
hechos. No se corresponde exactamente
con lo que se conoce como los Evan-
gelios y por eso se ha mantenido la voz
"Inyil".!

(^Anteriormente como guia para los


^
hombres. Y ha hecho descender
el Discernimiento.

(4) Es cierto que los que niegan los


\ ^ \
signos de Allah tendrn un
fuerte castigo.
0
Allah es Irresistible, Duefio de
venganza.

(5) No hay nada, ni en la tierra ni en


el cielo, que se esconda a Allah.

- 50 -
3. Sura de la Familia de Imran (6-10) <_

(6) El es Quien os forma en las



4 \ 1<
matrices como quiere.
No hay dios sino El, el Po- 0
deroso, el Sabio.

(7) El es Quien ha hecho descender


sobre ti el Libro, en el que hay
signos (aleyas) precisos que
son la madre del Libro y otros
<
ambiguos. , \ \ 4
Los que tienen una desviacin
en el corazn siguen lo ambi- \;
guo, con nimo de discordia y
con p r e ten si n de inter-
;4\
pretarlo, pero su interpretacin
0 ^
slo Allah la conoce.
Y los arraigados en el conoci-
miento dicen : Creemos, en l,
todo proced e de nuestro
Seor.
Pero slo recapacitan los que
saben reconocer lo esencial.

(8) !.Seor nuestro! No desvies nues-


tros corazones despus de ,
habernos guiado y concdenos
misericordia procedente de Ti,
ciertamente TU eres el Dador
Generoso.

(9) Sehor nuestro! Es verdad que vas


a reunir a los hombres en un 1 1
da sobre el que no hay duda.
Allah no falta a la promesa.

(10) Es cierto que a los que se niegan


a creer, de nada les servirn 0
sus riquezas y sus hijos ante
-
-81-
3. Sura de la Familia de Imran (11 -14)
_

Allah; son combustible del


Fuego. ^ |

(11) Tal y como ocurri con la


familia de FiraUn y con quienes \ '
les precedieron: Negaron la
0 \
verdad de Nuestros signos y
Allah los agarr a causa de sus
transgresiones. Allah es Fuerte
castigando.

(12) Di a quienes se niegan a creer:


Seris v e n c id o s y reu n id os !
(para ser llevados) a Yahan-
nam. Qu mal lecho! 0

(13) Hubo un signo para vosotros en


los dos ejrcitos que se enfren- 1 4 \0
taron. Unos combatan en el
camino de Allah y a ojos de los 4 & 4
otros, que eran incrdulos, les
parecieron el doble que ellos. 1 .
Allah ayuda con Su auxilio a
'
quien quiere. Y ciertamente
esto encierra una enseanza
para los que pueden ver.

(14) A los hombres se les ha embe-


llecido el amor por todo lo ''
deseable: las mujeres, los hijos,
la acumulacin de caudales de
; '

oro y plata, los caballos de
raza, los animales de rebao y
las tierras de labor.

Ese es el disfrute de la vida de
este mundo, pero Allah tiene
junto a Si el lugar de retorno
ms hemoso.

- 52 -
3. S i de la Familia de Imran (15 - 19)

\

;

(15) Di: Q ueris saber algo mejor


que e s o
^
Q uieu tenga tem or (de A llah), ;
tendr junto a su Seor jar-
d in es por los que corren los
r o s ; a l l s e r n i n m o r t a l e s ,
tendrn esp osas puras y com -
placencia d e A llah. A llah v e a
los s i e s o s .

(16) Los que dicen: Seor nuestro!


C reem os, p erd n anos las faltas
;<
y p resrvan os del castigo del
Fuego.

(17) Los p acientes, los veraces, los


q u e s e e n t r e g a n , a la o b e -

diencia los que dan y los que

p id en p erd n en el tiem po
anterior al alba.

(18) A llah atestigua que no hay d ios


sin o El, asi com o los ngeles y
los d otad os d e conocim iento,
r i g i e n d o ( Su c r e a c i n ) c o n
0 % | \

equidad.
N o hay d ios sino E l,el Iniguala-
ble, el Sabio.

(19) Realm ente la prctica de A dora-


cin ante A llah es el Islam. 1
Los que recibieron el Libro no $
discreparon sino d esp u s de
h a b e r l e s l l e g a d o el c o n o c i - .|
m iento, por en vid ias entre
ellos.
Y quien niega los sig n o s de
Allah... Cierto es que A llah es

-83-
3. Sura de la Familia de Imran (20 - 24) -

Rpido en la cuenta.
[Es decir, la prctica o forma de adora-
ciOn que Allah acepta es el Islam, la
sumisin.]

(20) Si te cuestionan, di: He sometido


mi rostro a Allah, al igual que ^ > ^ 1
los que me siguen. Diles a los
\ / 1
que recibieron el Libro y a los
ignorantes: No os some- 0 : ;
teris*? Si se someten habrn
sido guiados, pero si se apar-
^
tan.. .La verdad es que a ti slo
te incumbe la transmisin.
Allah ve a los siervos.
[Es d e c i r, No os h ari s
musulmanes]

(21) Realmente los que niegan los


signos de Allah y matan a los 0
profetas sin derecho alguno y
matan a quienes ordenan la \ 0
}
equidad entre los hombres...
A n U n c ia le s u n c a s t ig o

doloroso.

(22) Esos son aqullos cuyas acciones


sern intiles en esta vida y en
4
la Ultima: y no tendrn quien
les auxilie. 1

(23) No has visto cmo los que reci-


bieron una parte del Libro
recurren al Libro de Allah para

que sirva de juicio entre ellos y
cmo luego hay un grupo que
da la espalda y se desentiende?

(24) Eso es porque dicen: El Fuego



\
-84-
3. Sura de la Familia de Imran (25 - 28) -

no nos tocar sino das con-


tados. Lo que haban inven- 0 4 9
tado les ha falseado su Prctica
de Adoracin.

25 Y qu ocurrir cuando un da,


sobre el que no cabe duda, los \
reunamos y a cada uno se le
| 1
p agu e por lo que se haya
gan ad o sin que se le trate
injustamente?

(26) Di: Allah, Rey de la Soberana!


Das el Dominio a quien quieres

y se lo quitas a quien quieres.
Y das poder a quien quieres y ; 3 \
humillas a quien quieres. El 0 ^ > ;
bien est en Tu mano.. Real-
m en te eres P od eroso sobre
todas las cosas.
[Tambin cabe traducir: el bien es por
Tu mano]

(27) Haces que la noche entre en el


da y que el da entre en la
4 4 <
noche. Haces salir lo vivo de lo
\

muerto y lo muerto de lo vivo;
y provees a quien quieres sin
limitacin.

(28) Que los creyentes no tomen por


amigos, a los incrdulos en vez
de a los que creen. Quien lo
haga... no tendr nada que ver
con Allah. A menos que sea
i 4
para guardaros de ellos.
Allah os advierte que tengis ^ \ ? dt o \
c u id a d o con El. Y a A llah
habis de volver.
[Aliados o protectores]

-85-
5. Sura de laFamilia (29 - | - 0 ;

(29) Di: Tanto si escondis lo que hay


en vuestros pechos como si lo
m ostris, A llah lo sabe. Y
\
4
conoce lo que hay en los cielos
y en la tierra.
>
Allah es Poderoso sobre todas
las cosas.

(30) El da en que cada uno encuentre


ante si el bien y el mal que
haya hecho, desear que de
ste Ultimo, le separe una gran
distancia.
Allah os advierte que tengis
cuidado con El. 0
A llah es C lem ente y M i-
sericordioso con los siervos.

(31) Di: Si amis a Allah, seguidme,


que Allah os amar y per- 0
donar vuestras faltas. Allah es
^
Perdonador y Compasivo.

(32) Di: Obedeced a Allah y al Men-


sajero pero si os apartis... 0 .

Ciertamente Allah no ama a
los que reniegan.

(33) Allah eligi a Adam, a Nuh, a la


fam ilia de Ibrahim y a la ; ;\ .'
familia de Imrn*por encima
;
de los mundos.
[La familia de Imrn es la familia de
la que procede Maryam y por lo tanto
el profeta Isa.J

(34) (Eos elig id ) gen eracin tras


generacin. 0

Allah es Oyente y Conocedor.

- 86 -
. Swrfl 0 Familia de Imran (35 - 38) *\;\
(35) Cuando dijo la mujer de Imrn*:
Seor mo! Hago la promesa 4 ;
de ofrecerte lo que hay en mi 0 \

vientre, para que se dedique
exclusivamente a Tu servicio,
libre de las obligaciones del
mundo. Acptalo de mi; ver-
daderamente Tu eres Quien
oye y Quien sabe.
[Su nombre era Hannah bint Faqud]

(36) Y una vez hubo parido dijo:


Sehor mo! He dado a luz una
hembra y bien sabia Allah lo
que haba parido; y no es el
\
varn como la hembra. La he ^
llamado Maryam: A ella y a su
descendencia los refugio en Ti .
del Shaytn lapidado.

(37) Su Seor la acept con buena


acogida, hizo que se criara bien ^ \ ^
y la confi a Zakariyya. Cada

vez que Zakariyya la visitaba
en su lugar de oracin, encon- \
traba junto a ella provisin.
Deca.. [Maryam! Cmo es que ^
tienes esto?
Deca ella: Esto procede de 0
Allah, es cierto que Allah pro-
vee a quien quiere sin limit-
acin.

(38) Entonces Zakariyya suplic a su


Sehor y dijo: Sehor mo! Con- :

cdeme una buena deseen-
dencia procedente de Ti; real-
:
mente TU eres el que atiende
las splicas.

-87-
3. Sura de la Familia de Imran (39 - 43) ; _
Y l .s ngeles lo llamaron mien-
tras permaneca en pie rezando '4 \
en el lugar de oracin: Allah te

anuncia la buena noticia (del
nacimiento) de Yahya, que ser ;!

confirmador de una palabra de
Allah., seftor, casto, y de entre
los justos, profeta.
(La Palabra d e A llab es el profeta Isa,
Jess.]

(40) Dijo: Sehor mo! Cmo es que


voy a tener un hijo si he alean- : 0 \
zado ya la vejez y mi mujer es \
estril?
Dijo: Asi es, Allah hace lo que
quiere.

(41) Dijo: Seor mo! Dame una


seal. ; ; \
Dijo: Tu seh al ser que, \') !
durante tres das, no podrs
hablar a la gente excepto por \
senas.
Invoca mucho a tu Sehor y ora
mahana y tarde.

(42) Y cuando dijeron los ngeles:


Maryam! Allah te ha elegido, .1 \ .
te ha purificado y te ha esco-
gido entre todas las mujeres de
la creacin).
[Lit. de los mundos]

(43) Maryam! Dedcate por entero al


,
servicio de tu Sehor y pstrate
e inclnate con los que se
inclinan.

-88-

3. Sura de la Familia de Imran (44 - 48) | - ;\

(44 Estas son noticias del No-Visto


que te inspiramos. \
T . no estab as con ello s
4 3
cuando echaron a suertes con
sus flechas para saber cul de 0< 3
ellos seria el tutor de Maryam,
n i e s t a b a s a l li c u a n d o
discutieron.
[Muhammad]

(45) C u ando dijeron los n geles:


Maryam! Allah te anuncia una . \\
palabra procedente de El cuyo
nombre ser el Ungido., Isa
\
hijo de Maryam: tendr un alto - 1^
:
rango en esta v id a y en la
Ultima: y ser de los que ten-
gan proximidad.
[En rabe al-Maslh, que se corres-
ponde con Mesas]

(46) En la cuna y siendo un hombre


maduro, hablar a la gente y \
4 \ 3

ser de los justos.



(47) Dijo: Sehor mo! Cmo voy a
tener un hijo si ningn hombre -\
me ha tocado? Dijo: Asi ser,
A llah crea lo que quiere: ; \
cuando decide un asunto le
basta decir: S! Y es. \ \

(48) Y le ensear la Escritura y la


Sabidura, la Tor y el Inyil. Y
ser un mensajero para los
hijos de Israel (y les dir): He
venido a vosotros con un signo
de vuestro Seor.
<;

Voy a crear para vosotros, a
.

89
. Sura de \a Familia de lmran 149 - 52)

partir del barro, algo con forma


de ave. Soplar en ello y ser 5 4
un ave con permiso de Allah.


Y sanar al ciego y al leproso y
dar vida a los muertos con 0 4
permiso de Allah y os dir (sin
verlo) lo que comis y lo que
guardis en vuestras casas. Y,
si sois creyentes, en ello tenis
un signo.

(49) Soy un confirmador de lo que


haba antes de mi en la Tor y
os har licito parte de lo que se
os prohibi. ^ \
He venido a vosotros con un
:
signo de vuestro Seor, asi
p u e s , te m e d a A lla h y
obedecedle.

(50) Allah es mi Sehor y el vuestro,


Adoradle! Esto es un camino 3
recto.

(51) Y cuando Isa not rechazo en


ellos, dijo: Quin defender

conmigo la causa de Allah?
\ 0\;
E n tonces dijeron los m s
n tim o s de los d iscp u lo s: 0

Nosotros somos los defensores
de Allah, en Allah creemos,, da
testim o n io de que estam os
sometidos..
[Es decir somos musulmanes]

(52) Seor nuestro Creemos en lo


que has hech o d escen d er y ;
seguimos al mensajero, incluye

- 90 -
3. Sura de la Familia de Imran (53 - 58) _

nuestro nombre entre los que


dan testimonio.

53 Y maquinaron, pero Allah tam-


bin maquin y Allah es el que 4

mejor maquina.

(54) Cuando dijo Allah: .Isa! Voy a


llevarte y a elevarte hacia Mi y
voy a poner tu pureza a salvo
de los que no creen.
Hasta el da del Levantamiento
..>\
considerar a los que te hayan
seguido por encima de los que ^
se hayan negado a creer, luego
volveris a Mi y juzgar entre
vosotros sobre aquello en lo
que discrepabais.

(55) Y a los que no creen, los castigar


con un severo castigo en esta 0\\\3
v id a y en la U lt im a . N o
tendrn quien les auxilie. 0 1

(56) Pero a quienes creen y practican


la s a c c io n e s de b ien , lo s \ ' \;
r e c o m p e n sa r e m o s cum -
plidamente. Allah no ama a los
injustos.

(57) Esto te lo contamos como parte


de los signos y del Recuerdo :
Sabio.

(58) Verdaderamente Isa, ante Allah,


es como Adam. ;0
Lo cre de tierra y luego le
dijo: s e Y fue.

-9 1 -
3. Sura de la Familia de Imran (59- 64) 0; -

(59) (Esto es) la verdad procedente de


tu SeUor, no seas de los que

dudan.

(60) Y a quien, despus del conoci-


miento que te ha venido, te \
discuta sobre l, dile: Venid,
llamemos a nuestros hijos y a
)
los v u e str o s, a nuestras
4
mujeres y a las vuestras y
llammonos a nosotros todos y 0
luego pidamos y hagamos que
la maldicin de Allah caiga
sobre los mentirosos.

(61) Ciertamente esta es la verdadera


historia, y no hay dios sino \ 4
Allah. Y en verdad que Allah
es el Inigualable, el Sabio.
[De Isa]

(62) Y si vuelven la espalda... Es


cierto que Allah conoce a los 0
corruptores.

(63) Di: Gente del EibroJ Venid a una


palabra comUn para todos: \ ^ ^ %
Adoremos Unicamente a Allah,
sin asociarle nada y no nos
| 1
tomemos unos a otros por


seores en vez de Allah.
Y si vuelven la espalda, decid:
Sed testigos de que somos
musulmanes!

(64) Di: Gente del Libro! Por qu


: 0
disputis sobre Ibrahim, si la
Tora y el Inyil no se hicieron :

-92-
3. Sura de la Familia de Imran (65 - 71) -

descend er sino d esp u s de l?


3
Es que no razonaris?

(65) Y estis d isp u tan d o sobre lo que


no sabis. Por qu disputis
<;
sobre aquello d e lo que no ^
tenis conocim iento?
A lla h s a b e y v o s o t r o s n o 0
sabis.

(66) Ibrahim no era ni judio ni cris-


tiano, sino hanif y m usulm n. 0 :
Y n o u no de los asociadores. - 1 0
(67) En verdad los m s d ign os de (lia-
mar su y o a) Ibrahim, son los \ 4 .1
que le siguieron , este Profeta y
los que creen. Y A llah es Pro-
"; .
tector de los creyentes.

(68) H ay algu n os de la gente del


L ibro q u e q u is ie r a n ex tra -

viaros, pero slo se extravian a
si m ism os sin darse cuenta. 0 1

(69) G ente del Libro! Por qu negis


los sig n o s de A llah si sois tes-
1 0
tigos de ellos?
(70) G ente d el Libro Por qu dis-
frazis la verdad de falsedad y
ocultis la verdad a sabiendas?

(71) U na parte d e la gente del Libro
dijo: Creed en lo que se les ha 1

hech o descend er a los que
creen slo al principio del da.
\
\

- 93 -
. Sura de la amiba de imran )72 - 7^ - \

pero dejad de creer en ello al


final; p u ed e que asi desistan. > ; <

( 72 ) Y no creis en nadie que no siga


vu estra m ism a forma de A do- :
racin Di: La guia de A llah
es la G uia ni creis que se le

p u ed a dar a nadie lo que se os
ha d ad o a vosotros, ni que
p u ed a tener pruebas contra '4
vosotros ante vuestro Seor.
Di: El favor esta en m anos de
A lla h , y El lo d a a q u ie n
quiere.
A lla h es E s p l n d id o y
C onocedor.

( 73 ) D istin gu e con Su m isericordia a


quien quiere; A llah es Posee-
dor d el favor inm enso.

( 74 ) D e la gen te del Libro hay algu-


nos q ue si les confias una gran

cantidad d e dinero, te la 0
d ev u elv en , pero hay otros que
au nque les confies un dinar, \11
slo te lo d ev u elv en d esp u s
de p ed rselo con insistencia. 4
Eso es porque ellos han dicho:


\

N o hay m ed io d e ir contra
nosotros por lo que hagam os
con los ign oran tes., d icien do
una m entira contra A llah a
pesar d e que saben.
[El trmino "ignorantes" es tra-
duccin de Ummiyyin que se refiere a
los no judos y equivale a "gentiles",
aunque significa literalmente iletrado o
analfabeto.

- 94 -
3. Suva de la Familia de Imran (75 - 78) \\

Sobre esta aleya los comentaristas


destacan que los judos pretendan que
Allah les haba hecho licita la riqueza
de los que no fueran judos y como
consecuencia podan transgredir las
leyes con ellos y obtener sus bienes por
medios ilegtimos como la usura.]

(75) Muy al contrario! Quien cumple


su com p rom iso y es te- 0 \
meroso... Allah ama a los que
Le temen.

(76) La verdad es que los que venden
el pacto de Allah y sus jura-
m en tos a bajo p recio, no 4
4
tendrn parte en la U ltim a
Vida. .
Allah no les hablar ni los
m irar el Da del Levan-
tamiento ni los purificar: Tie-
nen un castigo doloroso.

(77) Y hay una parte de ellos que ter-


giversan el Libro con sus len- ) .
guas, para que creis que lo
que recitan es parte de el.
Pero no es parte del Libro. \ \ <

Dicen: Esto viene de Allah;


pero no es cierto que venga de

Allah.
D icen una m entira contra
Allah, a sabiendas.

(78) No cabe en un ser humano a


quien Allah le ha dado el

[
Libro, la Sabidura y la Pro- [
\ < 3

feca, que diga a los hombres:


Sed siervos mos en vez de

-9 5 -
Sura de la Familia de Imran .3 )79 - 82( \ 3

( s i e s o s de) Allah; s i n . ms
0
bien: Sed m aestros, p uesto que
con ocis el Libro y lo habis
estud iado.

( 79 ) Y no os ordena que tom is a los


^
n geles y a los profetas com o
seores. Os iba a ordenar la

incredulidad d esp u s de haber
sid o m usulm anes?

( 80 ) Y (ten presente) el com prom iso



que A llah p id i a los profetas:
O s d am os parte d e un Libro y
d e una Sabidura, lu eg o vendr
a vosotros un m ensajero que ;

confirm ar lo q ue tenis; en l
habris d e creer y le habris de % 4 ?
ayudar.
Dijo: Estis d e acuerdo y ) ,
aceptis,, en estos trm inos. Mi
pacto? Dijeron: Estam os de
acuerdo. Dijo: D ad testim onio,
que Yo atestiguo con vosotros.

( 81 ) Q uien d la esp ald a d esp u s de


e so ...E so s so n los que se salen 0 < .
del cam ino.

( 82 ) Acaso d esearis algo distinto a


la Prctica de A doracin acep- -(
tada por A llah, cuando todos

los que estn en los cielos y en
la tierra estn som etid os a El,
de grado o por fuerza, y a El
tenis que v o lv er? .
[En otra lectura: "Y a El tienen que
volver"]

96$
3. S e / Familia de Imran (83 - 88) - ;

( 83 ) Di: C reem os en A llah y en lo que


se ha hecho d escender para
n osotros y en lo que se hizo
^
d e s c e n d e r s o b r e I b r a h im ,
Ism ail, Ishaq, Yaqub y las Tri- \ ^
bus, asi com o lo que le fue
d ad o a M usa, a Isa y a los pro-
fetas, procedente d e su Seor;
n o exclu im os a u n o s y acep-
tam os a otros y a El estam os
som etid os.

( 84 ) Y quien d esee otra prctica de


A d oracin que no sea el Islam, ^ -
no le ser aceptada y en la
U lt im a V id a s e r d e lo s
4
perdedores.

( 85 ) Cm o guiar A llah a u nos que


d esp u s d e haber credo y de < \ 1
haber atestiguad o la verdad
del M ensajero y d esp u s d e
haberles llegad o las pruebas
claras han renegado?
>
A lla h n o g u ia a la s g e n t e s
injustas.

( 86 ) La recom pensa d e stos ser que


la m ald icin de A llah, la d e los 0^
n geles y la de tod os los hom -
bres, caer sobre ellos.
( 87 ) In m o r ta le s e n e llo , n o se le s
a liv ia r e l c a s t ig o n i se \
l e s aplazar.
.

( 88 ) Salvo aq uellos que se vu elv a n


atrs arrepentidos y se corrijan. : .\

- 97 -
3. Sura de la Familia de Im ran (89-

p u es es verdad que A llah es


Perdonador, C om pasivo.

( C iertam ente a los que han rene-


gad o d esp u s d e haber credo <'0
y lu eg o han persistid o aum en-
tando su incredulidad, no se

3
les aceptar el arrepentim iento.
Ellos son los extraviados.

( 90 ) El que se n ieg u e a creer y m uera


sien d o incrd u lo n o se le acep-
tar ningUn rescate; aunque
diera todo el oro que cabe en la
\
tierra.
E so s te n d r n un c a s t ig o
\|
d o lo r o s o y n o h a b r q u ie n
le s auxilie.

( 91 ) N o alcanzaris la virtud, hasta


que n o d eis d e lo que amis. \'

( 92 ) Y cualquier cosa que d eis, A llah


la conoce. <

( 3 A n t e s d e q u e s e h ic ie r a
d escen d er la Tor, tod os los
0
alim en tos eran lcitos para los
hijos d e Israel salvo los que el
0
|

prop io Israel, se prohibi a si

m ism o.
Di: Si es verdad lo que decs,
traed la Tor y recitadla!
[Israel
es otro nombre del profeta
YaquboJaobJ

( 94 ) El que in ven te la m entira contra .


Allah d esp u s de e s o ... Esos
son los injustos. 0 | '

- 98 -
Sura de la Familia de Imran .3 )95 - 100( 0 ; \

( 5 Di: A llah ha dicho la verdad,


\
seguid pues la religin de Ibra-
him, que era hanif y no de los
que asocian.

(96) Es cierto que la primera casa.


: 0
que fue erigida para los hom-
bres fue la de Bakka*, bendita 0
y guia para todos los mundos.
[de adoracin]
[Es una variante de Makka, Meca.]

(97) En ella hay signos claros: La


e sta c i n de Ibrahim; quien
31;
entre en ella, estar a salvo. \\^
Los hom bres tienen la obli.
gaciOn con Allah de peregrinar 0\/4
a la Casa, si encuentran medio
de hacerlo. Y quien se niegue...

Ciertamente Allah es Rico con
respecto a todas las criaturas.

(98) Di: Gente del Libro! Por qu



3 0 ^
negis los signos de Allah
cuando Allah es Testigo de lo
que hacis?

(99) Di: Gente del Libro! Por qu


desviis de la senda de Allah a ^0 <
quien cree y deseis que sea \-
tortuosa cuando vosotros mis-
m os so is testig o s (de su
verdad)?
0
Allah no esta descuidado de lo
que hacis.

(100) Vosotros que creis! Si obe-


decis a algunos de los que i # 0 ;

99
. Sura de la Eamilia de Irritan (101 - 105

recib ieron el Libro, conse-


guirn haceros caer en la incre-

dulidad despus de que habis
credo.

(101) cmo es que os negis a



creer, cuando se os recitan los
signos de Allah y tenis entre
vosotros a Su Mensajero?
Quien se aferre a Allah, ser 0
guiado a un camino recto.

(102) Vosotros que creis! Temed a | ;


Allah como debe ser temido y
no muris sin estar sometidos*.
[Es deci r, no mur ai s sin ser
musulmanes]

(103) Y aferros todos juntos a la



cuerda de Allah y no os se-
paris: y recordad el favor que
Allah ha tenido con vosotros
cuando, habiendo sido ene-
migos, ha unido vuestros cora-
zones y por Su gracia os habis \(
convertido en hermanos.
\ 1 ) ^
Estabais al borde de caer en el
Fuego y os salv de ello. \
Asi os aclara Allah Sus signos.
Ojala os guiis.

(104) Para que de vosotros surja una


< < ^
comunidad que llame al bien,
ordene lo reconocido e impida
)< 0 \
lo reprobable. Esos son los que
cosecharn el xito. 0<
(105) Y no seis como aqullos* que
^ 1
\

-TOO-
Familia de Imrati .5 ) 106 ' 0' ;\

se dividieron y cayeron en dis-


cordia, cuando ya les haban \
llegado las pruebas claras. Esos
tendrn un inmenso castigo.
.[L o s ju d o s y lo s cristianos]

(106) El da en que unos rostros se


v u e lv a n b lan cos y otros < <
negros. Aqullos cuyos rostros
se ennegrezcan...
Renegasteis despus de haber 0 \ \
credo, gustad pues el castigo
porque no creisteis

(107) Aqullos cuyos rostros se vuel-


van blancos, estarn en la 4
Misericordia de Allah, en ella
sern inmortales.

(108) Esos son los signos de Allah ^ ;


que te recitamos con la verdad
y Allah no quiere la injusticia
para las criaturas.

(109) A Allah pertenece cuanto hay


en los cielos y en la tierra y a \\;0 \ 4
Allah se remiten los asuntos.
0 \
(110) Sois la mejor comunidad que ha
surgido en bien de los hom- ' \
bres. Ordenis lo reconocido, ^ 1
impeds lo reprobable y creis
en Allah. 0
\
a la gente del Libro ms les
valdra creer.
Los hay crey en tes, pero la
m ayoran se han sa lid o del
camino.

- 101 -
3. Sura de la Familia de Imran (111-116) 0
;' -

aily) No os harn ningn dao


aparte de alguna molestia, y si 1
combaten contra vosotros, vol- (
vern la espalda ante vuestra
presencia. Y luego no se les
prestar auxilio.

(112) Donde quiera que se encuen-


tren tendrn que soportar la
humillacin, a menos que
hayan hecho algUn pacto con
Allah o con los hombres. ^\4 \
Se ganaron la ira de Allah y se
les impuso el yugo de la mez- 0
quindad. Porque negaron los
signos de Allah y mataron a |
los p rofetas sin razn,, y
porque desobedecieron y fue-
ron transgresores.

(113) No todos los de la gente del


Libro son iguales, los hay que ;

forman una comunidad recta: ;;
recitan los sig n o s de A llah
durante la noche y se postran.

(114) Creen en Allah y en el Ultimo


\0\<1 \
Da, ordenan lo reconocido e
impiden lo reprobable y com-
piten en las acciones de bien.
4
Esos son de los justos. [

(115) Y el bien que hagis... No se os
negar. Allah conoce a los que
\1\
Le temen.

(116) Y realmente a los que se niegan


a creer, de nada les servirn
6
frente a Allah ni sus obras ni ^ \

- 102 -
.3) 1 1 7 - - ;

SUS h ij o s . E llo s s o u lo s
compaeros del Fuego, en el 0 4 .
que sern inmortales.

(117) Lo que gastan en la vida del


m u n d o es com o un v ien to 4
helado que azota los campos
# 3
de un pueblo injusto consigo
mismo y los arrasa.
Pero no es A llah quien es
injusto con ellos, sino que son
e llo s los in ju stos co n sig o
mismos.

(118) Vosotros que creis! No tomis


por amigos de confianza a : ;\
[
quienes no sean de los vues- \ \ |
tros, porque no cejarn en el
em p e o de corrom peros: 3
d esea n v u estro m al. La ira
asoma por sus bocas, pero lo 0
que ocultan sus pechos es an
peor.
Y si razonis, ya se os han acia-
rado los signos...

(119) Pero cOmo es que vosotros,


que creis en todos los libros ^ 4
revelados, los amis mientras
que ellos no os aman? ^ ;
\
C uando se en cuentran con
:
vosotros dicen: Creemos.
0 \
Pero cuando estn a solas se
muerden los dedos de rabia
contra vosotros. Di.. Morid con
vuestra rabia!
Realmente Allah conoce lo que
hay en los pechos.

-103-
. Sura de la Familia de Imran 126- . 12)

(120) Si os llega un bien, les duele, y


si os sobreviene un mal, se ale-
gran por ello; pero si tenis
%
paciencia y sois temerosos, su
intriga no os daftar en abso- -
luto; es cierto que Allah rodea
lo que hacen.

(121) Y cuando, a primera hora de la



mahana, te ausentaste de tu
familia para asignar a los creyen-
tes sus puestos de combate... Y
Allah es Oyente, Conocedor.

(122) Cuando dos grupos de los vues-


^
tros temieron flaquear y Allah
era Su protector. Que en Allah
se confien los creyentes.

(123) Es cierto que Allah os ayudo en


Badr, aunque estabais en infe-

rioridad de condiciones. Asi 0
pues, temed a Allah y podris
ser agradecidos.

(124) Cuando dijiste a los creyentes:


No os basta con que vuestro #
sehor os haya fortalecid o
;
haciendo descender tres mil
ngeles?

(125) Y si tenis paciencia y tenis


temor (de Allah) y vienen a 0
vosotros de improviso, Allah
3
os fortalecer con cinco mil
ngeles designados. 0

(126) Y no lo hizo Allah sino para que


fuera una buena nueva para 4 :

-104
3. Sura de la Familia de Imran-(127 13)

vosotros y para tranquilizar


0
vuestros corazones.
El auxilio slo viene de Allah,
el Irresistible, el Sabio.

(127) Y tambin para destruir a los


.
que se haban negado a creer, o
subyugarlos, y que quedaran

defraudados.

(128) N o es asu n to tuyo si El se



v u e lv e sobre e llo s con Su
perdn o si los castiga, pues )4
ciertamente ellos son injustos.

(129) Y a Allah pertenece cuanto hay


1 < 5 \
en los cielos y cuanto hay en la
tierra. Perdona a quien quiere 0 3
y castiga a quien quiere.
A lla h e s P e r d o n a d o r y
Compasivo.

(130) Vosotros que creis No os ali-


\ ;\
mentis de la usura, que se
multiplica sin fin, y temed a 0 \<
Allah para que podis tener
xito.

(131) Guardaos del Fuego que ha '\\


s id o p r e p a r a d o p a ra lo s
incrdulos.

(132) Y obedeced a Allah y al Men. 0 \ ^


sajero para que se os d
misericordia.

(133) Acudid prestos hacia un perdn

- 105 -
Sara de la Familia de Imran (134 - 138)


\-
;

de vuestro Seor y a un Jardn


preparado para los temerosos,
cuyo ancho son los cielos y la
tierra.

(134) Esos que dan en los momentos \ \ 4


de desahogo y en los de estre-
chez, refrenan la ira y per- 6 ^ < 1

donan a los hombre. Allah ama
a los que hacen el bien.

(135) Aqullos que cuando cometen


4
una indecencia o son injustos
consigo mismos, recuerdan a
\
Allah y piden perdn por sus
faltas porque quin per-
dona las faltas sino Allah? y
no reinciden en lo que hicieron 0
despus de saberlo.

(136) Esos tienen como recompensa


un perdn de su Seor y jar- ;
dines por los que corren los
, . -
ros. En ellos sern inmortales.
Qu excelente recom pensa
para los que actan!

(137) Antes que vosotros ya se sigui


otras veces un mismo modo de 4 . ,
actuar.; asi pues, recorred la
tierra y mirad cmo acabaron '-"
los que negaron la verdad.
[D e A llah co n lo s p u eb lo s qu e n o qui-
sieron creer.J

(138) Esto es una aclaracin para los


hom bres y una guia y una 0 . \
advertencia para los que temen
(a Allah).

-106
. S ur . la Familia 159 - \ _

( N . desfallezcis ni s apenis,
porque, si sois creyentes, seris
superiores.

(140) Si sufrs una herida, ellos tam-


bin sufrieron una herida simi- .
lar. Asi es como alternamos los \ \ \
das entre los hombres para
que Allah sepa quienes son los
que creen y tome a algunos de
entre vosotros para morir
dando testimonio..
Ailah no ama a los injustos.
[Esta aleya se refiere en particular a la
vict.ria de Badr y a la posteri.r der.
rota de Uhud.]

(141) Y para que Allah limpie las


\
m alas accio n es de los que
creen y aniquile a los que se
niegan a creer.

(142) O contis acaso con enfrar en


\ \ \ \
el Jardn sin que Allah sepa
q u in es de v o so tro s han
lu ch a d o y q u in es son los
pacientes?

(143) H ab ais d e se a d o la m uerte 0


antes de tenerla enfrente, pero
al v e r la os q u e d a s t e is e
mirando..
[Se refiere a un grupo de musul-
manes que al no haber participado en
la victoria de Badr, sintieron deseos de
luchar para morir mrtires, pero en la
batalla de Uhud, al ver cmo moran
sus companeros y tras difundirse la
falsa noticia de la muerte del Profeta,
que Allah le d Su gracia y paz, y ser

-107-
5. Sura de la Familia de Imran-(14
147)

incitados por los hipcritas a renegar


de su c r ee nc i a , se q ue d a r o n
paralizados.]

(144) Pero Muhamrrtad es slo un


mensajero antes del cual ya \
hubo otros mensajeros. Si '
muriese o lo mataran, darais
la e s p a ld a ? Q u ie n da la
espalda, no perjudicar a Allah
en absoluto. '
Y Allah recompensar a los
agradecidos.

(145) Nadie muere si no es con per-


miso de Allah, en un plazo

escrito de antemano. Quien
quiera la recom p en sa que '
ofrece esta vida se la daremos 0
en parte, y quien quiera la
recompensa de la Ultima se la
daremos.
Y recom p en sarem os a los
agradecidos.

(146) Cuntos profetas ha habido a


cuyo lado murieron multitud <
de seguidores y no se desa- 1
nimaron por lo que les afliga
en el camino de Allah ni fla- # '
quearon ni buscaron descanso!
Allah ama a los pacientes.

(147) Tan slo dijeron: Seor nues-


tro, perdnanos las faltas y que ,
hayamos ido ms alia de los
limites en aquello que es de \_
nuestra incumbencia; afirma
nuestros pasos y auxilanos
contra el pueblo incrdulo!

-108-
3. Sura de la Familia de Imran (148 - 152) -

(14 Y Allah les di la recompensa



\
de esta vida y la hermosa re-
compensa de la Ultima. Allah
ama a los que hacen el bien.
\ \

(149) Vosotros que creis! Si obe-


0 ; \ 5
decis a los que no creen harn
que os volvis sobre vuestros ^
pasos y os perderis.

(150) Pero Allah es vuestro Sehor, y


El es el m ejor de los que 4
auxilian.

(151) Arrojaremos el terror en los


corazones de los que no creen 4
por haber equiparado a Allah
con aquello sobre lo que no se
ha hecho descender ningUn 1

p oder. Y su refu gio ser el
Fuego.
Qu mala morada la de los
injustos!

(152) Ciertamente Allah fue sincero


con vosotros en Su promesa
1
cuando, con Su permiso, los
e s t a b a i s v e n c ie n d o . S in 4 1
embargo, cuando Allah os hizo
ver lo que ambais, entonces \ < \
flaquesteis, discutisteis las

Ordenes y d e so b e d e c iste is,
pues entre vosotros hay quien

quiere esta vida y hay quien
quiere la Ultima.
Y luego, os aparto de ellos
para probaros y os perdon.
Allah posee favor para los

- 109-
3. S 0 Familia de Imran (153 - 154) _'.

creyentes..
[Cuando ya habais sido derrotados.]
[En la batalla de Uhud, el Profeta,
que Allah le d Su gracia y paz, habla
prometido la victoria a los creyentes, y
asi ocurra al principio. Habla orde-
nado a un grupo de arqueros situarse
en un monte para cubrir a los dems y
les habla prohibido abandonar la pos-
icin, pero ante la victoria inminente,
la mayor parte de ellos baj en busca
del botn, de manera que los pocos que
permanecieron en su posicin fueron
sorprendidos y a partir de este
momento los musulmanes fueron
derrotados.]

(153) Cuando, sin hacer caso de


nadie, os alejabais huyendo y 1
el Mensajero os llamaba desde ;
atrs. Asi os pag la afliccin
que habais causado con otra \ )4
a flic c i n .. Para que no os
en triste c ie r a is por lo que 0
habais perdido ni por lo que
haba sucedido. Allah conoce
perfectamente lo que hacis.
[Es decir, Allah os pag con la
afliccin de la derrota, la afliccin cau-
sada por haber desobedecido al
Mensajero.]

(154) Luego, tras la afliccin, hizo que


descendiera seguridad sobre ^
vosotros: Un su eh o que 51
envolvi a una parte de voso-
tros mientras los dems se pre- \ ^ - <
ocupaban por si mismos pen-
sando de A llah , sin razn,

com o en los tiem p o s de la
ignorancia. \;

- 110 -
3. Suva de la Familia de Imran (155 - 156) - '-

Decan: Acaso hemos tenido


algo que ver en la decisin.? 0
Di: En verdad, la decisin per-
tenece enteramente a Allah.
Escondan en sus almas lo que 4 ! -
no te mostraban.
Decan: Si hubiramos tenido 4
parte en la decisin, no habra $ \
muerto ninguno de nosotros.
Di: Aunque hubierais estado
en vuestras casas, la muerte
habra sorp ren d id o en sus
lechos a aqullos para los que
estaba escrita. Fue para que
Allah probara lo que haba en
vuestros pechos y para que
reconociera lo que haba en
vuestros corazones.
Y Allah es Conocedor de lo
que encierran los pechos.
[De salir a luchar]

(155) A los que de vosotros dieron la


espalda el da en el que se 1 1
encontraron la dos tropas... el
1 \
Shaytn les hizo tropezar a
causa de lo que ellos se haban 0 0
b u scad o. Y en verdad que
Allah os lo perdon.
Es cierto que A llah es Per-
donador. Indulgente.

(156) Vosotros que creis! No seis


como aqullos que renegaron y \\
d ecan de sus herm anos
4
cuando stos salan de expe-
d ic i n por la tierra o hacan 1^ \
in cu rsion es: Si se hubieran

- 111 -
3. Sura de la Familia de lmran (157 - 161) -

q u e d a d , con n osotros no
habran muerto ni los habran 4
matado. (Lo decan) y Allah
hacia de ello una angustia para .
sus corazones.
Allah da la vida y da la
muerte. Allah ve lo que hacis.

(157) Y si os matan en el camino de


Allah o mors... El perdn de 4
A llah y Su m isericord ia es
0
mejor que lo que vosotros ate-
soris.

(158) Si mors u os matan... Tened por


cierto que seris reunidos para 0
volver a Allah.

(159) Por una misericordia de Allah,


fuiste suave con ellos; si hubie-
ras sido spero, de corazn
1
duro, se habran alejado de tu
alrededor. Asi pues, \ 4
perdnalos, pide perdn por
ellos y consltales en las deci- ^
siones, y cuando hayas deci-
dido confate a Allah.
Es verdad que Allah ama a los
que ponen su confianza en El.

(160) Si Allah os ayuda... no habr


quien pueda con vosotros, \
<
pero si os abandona... Quin
sino El os ayudar? ^ <
En A l l a h se c o n f i a n l o s
creyentes.

(161) Un profeta no puede cometer


fraude. \ 0

- 112 -
3. Sura de la Familia de Imran (162 - 165)
- ;'

Quien defraude se presentar
el Da del Levantamiento car- ! \ ,
gando con lo que defraudo:
luego a cada uno se le pagar
cumplidamente lo que se haya
ganado y no sern tratados
injustamente.

(162) Acaso quien busca lo que satis-


face a Allah es como el que
incurre en la ira de Allah y

tiene por morada Yahannam?
Qu mal lugar de retorno!.

(163) Tienen (diferentes) grados ante


a Allah. Allah ve lo que hacen. 0

(164) Realmente Allah ha concedido


una gracia a los creyentes al 1 <)
enviarles un Mensajero salido
' #
de ellos mismos que les recita
Sus signos, los purifica y les 0
ensea el Libro y la Sabidura:
ya que antes estaban en un
extravio evidente.

(165) Por qu cuando os sobrevino


| \ 1
un revs, a pesar de que voso-
tros habais causado el doble.,
1
dijisteis: A qu se debe esto?
Se debe a vosotros mismos; '
ciertamente Allah tiene poder
sobre todas las cosas.
[Los setenta muertos en la derrota de
Uhud y los setenta muertos y los
setenta prisioneros de la victoria de
Badr.]

- 113 "
Sura de la amilia de Imran )166 - 169( -

(166) Y todo lo que os sobrevino el


' -
da en que se encontraron las
dos tropas fue con permiso de _
Allah, para que El supiera
quines eran los creyentes

(167) Y s u p i e r a quines eran


hipcritas. 4 ^
Se les dijo: Venid a combatir en |
el camino de Allah o a
defender.,, dijeron: Si supi- ^ ^
ramos combatir, de verdad que
os seguiramos. Ese da eshr-
4 \
vieron ms cerca de la incre-
.
dulidad que de la creencia,
pues decan con la lengua lo
q u e n o e s t a b a en s u s
corazones.
Y Allah sabe mejor lo que
ocultaban.
[Haciendo nmero con los creyentes
o luchando, si no por Allah, al menos
para defender sus propios intereses,
sus familias y hacienda.]

(168) Ellos son los que, habindose


q u e d a d o sin hacer nada,
dijeron a sus hermanos: Si nos
hubieran hecho caso no les ' <
habran matado.
Di: Si es verdad lo que decs,
haceros inmunes a la muerte.

(169) Y no deis por muertos a los que


han sido matados en el camino 4
de Allah; estn vivos y reciben
provisin junto a su Seor.
Sura de la Eamiha de Imran (170 -1711
- 0

(170) Contentos por lo que Allah les


ha dado de Su favor y
regocijndose por aqullos que
habrn de venir despus y que
an no se les han unido, 0
porque sos no tendrn que
temer ni se entristecern.

(171) Regocijndose por una gracia


| .
de Allah y un favor, y porque
Allah no deja que se pierda la
recompensa de los creyentes.

(7721 Los que respondieron a Allah y


\ \
al Mensajero, a pesar de las
heridas que sufran, si hicieron .<
el bien y se guardaron, tienen
una enorme recompensa..
[Esta aleya y Aas siguientes, deseen-
dieron acerca de la gazwa de hamr al-
asad. El da siguiente a Uhud, el men-
sajero de Allah, que El le d Su gracia
y paz, llam a los que haban tomado
parte en la batalla para salir en busca
de Abu Sufyn y su gente, con el fin de
mostrar fuerza a pesar de la derrota y
atemorizarlos. Los musulmanes que
respondieron a esta llamada y a pesar
de sus heridas, salieron en su
compaa hasta llegar a un u.gar cer-
cano a Medina llamado hamr al-asad,
donde acamparon.
Por su parte Abu Sufyn, crecido por
la victoria, haba decidido volver a
Medina y aniquilar definitivamente a
los musulmanes, pero al recibir la noti-
cia de que stos haban salido en su
busca, la cual le haba llegado exage-
rada a travs de un beduino, de una
fribu aliada de los musulmanes, sinti
temor y decidi volver a Meca. En
esto, se encontr con una caravana de
comerciantes que se dirigan a Medina

-115-
. Sura de la amilia de Imran )173 - 17 - 0

para abastecerse y les .freci un car.


gamento determinado a cambio de
entretener a los musulmanes. Cuando
la caravana lleg a hamr al-asad con-
taron que Abu Sufyn haba reunido
un gran ejrcito contra ellos, a lo que el
Mensajero de Allah respondi: "Allah
es Suficiente para nosotros, qu exce-
lente Guardian".
Pasados tres das los musulmanes
regresaron a Medina a salvoj

(173) Aqullos a los que dijo la gente:


'

Los hombres se han reunido
contra vos otr os, tenedles .
miedo.
Pero esto no hizo sino darles
ms fe y dijeron: jAllah es sufi-
ciente para nosotros, qu exce-
lente Guardin

(174) Y regresaron, con una gracia de



Allah y favor, ningn mal les
haba tocado. Siguieron lo que ;
complace a Allah y Allah es
Dueo de un favor inmenso.
.[D e BadrJ

(175) Asi es con vosotros el Shaytn, <. 4


os atemoriza con sus amigos.
Pero, si sois creyentes, no les
temis a ellos, temedme a Mi.

(176) Y que no te entristezcan los que


4
se precipitan a la incredulidad:
ellos no perjudicarn a Allah
en absoluto. Allah quiere que
no tengan parte en la Ultima |
Vida. Tendrn un castigo
inmenso.

- 116 -
3. S i la Familia de Imran (177 - 180) 5 ;

(177) Aqullos que adquirieron la


incredulidad a cambio de la
^ \0
creencia no perjudicarn a
0 3
Allah en absoluto y tendrn un
castigo doloroso.

(178) Que no piensen los que se nie-


gan a creer que el hecho de que ^
les prolonguemos la vida es un
bien para sus almas. Les con-
cedemos este plazo para que
0 \
aumenten en delito. Tendrn
un castigo envilecedor.

(179) Allah no va a dejar a los creyen-


tes tal y como estis, hasta que \ \
no distinga al malo del bueno,,
y Allah no os va a revelar el
No-Visto. Sin embargo Allah >^
elige de entre Sus mensajeros
a quien quiere. A si pues, .4
creed en Allah y en Sus
mensajeros. - . 0
Y si creis y sois temerosos,
tendris una inm ensa
recompensa.

(180) Que aqullos que retienen con


avaricia el favor que Allah les \\
;
ha concedido no piensen que
eso es bueno para ellos:
porque, por el contrario, es un
mal. # ; <
Todo lo que escatimaron lo 0
0 \
tendrn alrededor del cuello el
Da del Levantamiento.
Y la herencia de los cielos y la
tierra pertenece a Allah.

117-
3. Sura la Familia - - 0

Allah conoce lo ms recndito


de vuestras acciones.

(181) Y asi fue como Allah oy la


palabra de quienes dijeron: : !
A llab es pobre y n osotros \ 4
somos ricos.
Escribiremos lo que dijeron y 0 \
que mataron a los profetas sin
razn, y diremos: Gustad el
castigo del Hariq!*
[Esta aleya descendi en relacin a
un grupo de judos que cuando fueron
reveladas las palabras: "Quin le
of re ce r a Al l ah un p r s t am o
generoso?"
Reaccionaron diciendo: "Es el pobre el
que pide prstamos al rico".]

(182) Eso (ser) por lo que sus manos


hayan presentado y porque ! ;
Allah no es en absoluto injusto
con los siervos.
Mk
( 3 ( ) Son) los que dijeron: Allah
pacto con n o so tro s que no 4 \'1 .
creyramos en ningUn men- ^ ) 4 < :
sajero hasta que no nos trajera
una ofren d a que el fu ego 05 \ \
consumiera*.
Di: Antes de mi ya vinieron a
vosotros mensajeros con las
pruebas evidentes y con lo que
habis dicho. Si decs la ver-
dad, Por qu en ton ces los
matsteis?
[Cuando los judos queran saber si
una ofrenda era aceptada por Allah la
depositaban en un lugar sealado y si
bajaba un fuego del cielo que la con-
suma, era seal de aceptacin.]

-118-

- ;
. Sura de la arnilia de Imran )184 - 187(

(184) Y si dicen que mientes... Ya di-


jeron lo mismo de mensajeros
anteriores a ti que haban
venido con las pruebas evi-
dentes, las Escrituras y el Libro
luminoso.

(185) Toda alma probar la muerte. Y


| \
el Da del Levantamiento se os
pagar cum plidam ente

la r e t r i b u c i n q u e os
corresponda. * <
Quien sea alejado del Fuego e
introducido en el Jardn, habr
triunfado. La vida de este
mundo no es sino el disfrute
engahoso de lo que se acaba.

(186) Os pondremos a prueba en lo


que afecta a vuestras riquezas < 0
y personas. Y por cierto que
>< \
oiris mucho mal por parte de
los que recibieron el Libro 0
antes que vosotros y por parte
de los asociadores; pero si sois
pacientes y temis (a Allah)
eso es parte de las cosas para
las que se requiere deter-
minaciOn.

(187) Y cuando Allah exigi el Com-


promiso a los que haban reci- ' \

bido el Libro: "Lo explicaris
claramente a los hombres y no j 4
lo ocultaris",, pero ellos le die-
0 -
ron la espalda y lo vendieron a
bajo precio.
Q u m a l o es lo q u e
adquirieron!
Sura de la Familia de Imran.3 )188 - 193( -

(188) N o p ien ses que los que se


regocijan por lo que han hecho ,
y les gu sta q ue se les alabe por 4

lo que no han h ech o, estn a
salv o d el castigo, p orq ue n o lo 54 <\\
e s t n . T e n d r n u n c a s t ig o
doloroso.

(189) D e A llah es la soberana d e los


cielos y la tierra y A llah tiene 3 '

p od er sobre todas las cosas.

(190) Es cierto que en la creacin d e
los cielos y la tierra y en la
'
su cesin d el da y la noche,
h ay sig n o s para los que saben 0 \

reconocer la esencia de las
cosas.

(191) Los que recuerdan a A llah d e


pie, sen tad os y acostados y
reflexionan sobre la creacin
d e los cielos y la tierra: Seor \ | ^ 4
nuestro! N o creaste todo esto
en vano. .
Gloria a Ti! P resrcanos d el
# \
castigo d el Fuego.

(192) Sehor nuestro! Es cierto que a


q u ien p on g a s en el F uego lo
habrs d egradado. Y no hay
q uien au xilie a los injustos.

(193) Sehor nuestro! H em os od o a
algu ien que llam aba a creer:
.
C r e e d e n v u e s t r o S e h o r ! Y
h em o s credo. \; 4 .
Seor nuestro! Perdnanos

-1 2 0
3. Sura de la Familia de Imran (194 - 198) 0
\
'
-
nuestras faltas, cubre nuestras
m alas acciones y llvan os, al
m o r ir , e n c o m p a a d e lo s
justos.

(194) Seor nuestro! D an os lo que ; ;


n os has p rom etido con Tus
m ensajeros y n o n os desprecies
el D a d el Levantamiento,, es
c ie r t o q u e TU n o f a lt a s a lo
prom etido.

(195) Y su Sehor les responde: N o


)
dejar que se pierda lo que
haya h echo n in gu n o d e v oso- 1
tros, sea varn o hembra. U nos
p roced is d e otros. :^ \ <
Y a q uien es em igraron, tuvie-
ron que dejar su s casas, fueron
p e^ u d ica d o s en Mi cam ino,
com batieron y fueron m atados,

les cubrir su s m alas acciones
y los pond r en jardines por
cu yo su elo corren los ros
com o recom pensa de parte de
A llah. Y A llah tiene junto a Si
la "herm osa recom pensa".

(196) Q ue n o te llam e a engaho la


libertad d e m o v im ien to s, por 0 : ^ ^
el pas d e los que n o creen.
[Que les permite enriquecerse]

(197) Es un d isfrute ex ig u o y lu eg o su
m orada ser Yahannam . 4
Qu m al lecho!

(198) Sin em bargo los que tem an a su


-121-
3. Swrfl ! Familia de Imran (199 - 200) - ;\

Seor, tendrn jardines por ^ '


cu yo su elo corren los ros y en
los que sern inm ortales, com o
hospedaje q ue A llah les dar
junto a El.
Pero lo que hay junto A llah es
mejor para los justos.

(199) Entre la gen te d el Libro hay


quien cree en A llah, asi com o \ 0
e n lo q u e s e o s h a h e c h o ' |1
d escen d er y en lo que se les
h izo d escen d er a ellos, son

h u m ild es ante A llah y n o ven-
d en los sig n o s d e A llah a bajo 5
precio.
Esos tendrn la recom pensa
que les corresponda ante su
Seor,, ciertam ente A llah es
R pido en tom ar cuenta de las
acciones.

(200) V osotros que creis! Sed


pacientes, tened m s aguante*,
;
m an teneos firmes* y tem ed a
A llah para q ue p o d is tener 0 |
xito*.
[Que vuestros enemigos.]
[Y alertas en las posiciones fron-
terizas preparados para salir a luchar.]
[Otro sentido de esta aleya, com-
plementario del anterior, es: Sed con-
stantes (en vuestra Practica de Ado-
racin), tened ms aguante (que vues-
tros enemigos) y manteneos firmes (en
la adoracin, asiduos a los lugares
donde la practicis.)]

- 222 .
4. Sura de las Mujeres (1-3) - % .

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(1) ..Hombres! T em ed a vu estro & o r


que o s cre a partir d e un solo
]\ |

ser, creando d e l a su pareja y ^1


gen erand o a partir d e am bos
m u ch os hom bres y mujeres. \

;
Y tem ed a A llah, por Q uien os
p ed s u n o s a otro s., y respetad ^ \ \

los lazos d e sangre. Realm ente
A llah os esta observando.
[Es decir, en nombre de Quien os
peds, o podis pediros, unos a otros.J

(2) D ad a los h u rfa n o s, los bienes


que sean su y o s y n o p on gis lo
# ;
m alo en lugar d e lo b ueno.
^ 7
\1
N o os ap rovechis de sus
b ien es jun tn dolos a los vu es- 0 < 1
tros, p orq ue eso seria una grave
injusticia.
[Cuando hayan llegad o a la
pubertad.]

(3) Y si tem is n o ser justos con los


4
hurfan os.... C asaos entonces,
d e entre las m ujeres que sean
5
b u e n a s, para vosotros, con d os,
tres o cuatro; pero si os tem is . 1
n o ser equitativos... entonces
con una sla o las que p osea 0

123 -
4. S u r a d e la s M u je r e s ( 4 - 6 ) - \
-
vuestra diestra.
Esto se acerca ms a que no os
apartis de la equidad.
[Sobre esta aleya dijo Aisha, que
Allah est complacido con ella:
"Descendi refirindose a ciertos
tutores que pretendan casarse con
hurfanas y pe^udicarlas en sus dotes
sirvindose de su condicin de tutores
y es a ellos a los que se les dice: sed
equitativos en sus dotes y quien tema
no serlo, que se case con otras mujeres,
licitas o buenas para ellos, con las que
sea ms difcil incumplir".
Y dijo Ibn Abbas: "Los rabes se pre-
ocupaban de no abusar de los bienes
de los hurfanos pero en cambio
descuidaban la justicia entre sus
mujeres y la aleya descendi refi.
rindose a esto: es decir: al igual que os
preocupis de ser justos con los hur-
fanos, hacedlo tambin con las
mujeres".]
.[Es decir, licitas.]

(4) Dad a las mujeres la dote cor-


respondiente de buen grado,
pero si re nun ci an vol-
untariamente a parte de ella en
vuestro favor, disfrutadlo con
provecho.

(5) No deis a los incapaces la riqueza


que Allah ha dispuesto para \ \
vuestro mantenimiento. Ali-
\ \ 4
mentadlos con ella, vestidlos y
h a b l a d l e s c on p a l a b r a s
convenientes.

(6) Exam inad a los hu r fa no s y


cuando hayan alcanzado la - - ;

-124-
4. Sura de las Mujeres (7; 9) \\

e d a d del m a tr im on io , si
encontris en ellos sensatez y 1. \ \
recti tu d, e n t r e g a d l e s sus
bienes. No los malgastis < \ $
incurriendo en delito y ade-

lantndoos a que se hagan
mayores.
El que sea rico que se abstenga
de ellos, y el pobre que gaste \
segn lo reconocido.
Y cuando les entreguis sus
bi e ne s, p e d i d l e s que lo
testifiquen.
Allah basta para tomar cuenta
(de las acciones).

(7) A los hombres les pertenece una


parte de lo que dejen los


padres y los parientes, y a las 0

mujeres les pe r te ne c e una
parte de lo que dejen los
padres y los parientes sea poco
o m u c h o . Es una p a r t e
preceptiva.

(8) Y si en la particin estn presentes


parientes, hurfanos y pobres,
dadles algo de ello como sus-
tento y habladles con palabras
.

convenientes.

(9) Y que tengan, el mismo cuidado
que tendran si fueran a dejar 4
tras de si una descendencia
dbil.. Que teman a Allah y
digan palabras acertadas.

[C on lo s hu rfanos.]
[H ijos d e corta edad.]

-125-
4. Sura de las Mujeres (10 - 2

(10) Es cierto que quienes se coman


los bienes de los hurfanos
injustamente, estarn llenando
su s v i e n tr e s de fu e g o y 0 <4
e n t r a r n en un F u e g o
abrasador.

(11) Allah os prescribe acerca de (la


herencia de) vuestros hijos: al
varn le corresponde la misma
parte que a dos hembras.

Si stos son dos o ms mujeres,
1 0

les corresponde dos tercios de


lo que se deje, y si es una sola \ .
le corresponde la mitad. : 4
Y a los padres les corresponde,
a cada uno de ellos, un sexto 1
de lo que deje si tiene algUn
hijo; pero si no tiene ninguno y

son sus padres los herederos, 1
\
\

entonces a su madre le cor-
responder un tercio.
Y si tiene he r m a n o s, a su ?
madre le corresponde un sexto,
una vez se hayan descontado
los legad os que deje* o las
deudas.
Vuestros padres y vuestros
hijos, no sabis cual de ellos os
beneficia ms de cerca.
Es un precepto de Allah*, es
cierto que Allah es Conocedor
y Sabio.
[En testamento.)
[La forma de repartir la herencia.]

(12) Y a vosotros os corresponde la


mitad de lo que dejen vuestras 0|

- 226 -
4. Sura de las Mujeres (13 ) \
' -

esposas, si no tuvieran hijos:


pero si los tuvieran, entonces \.
os corresponde un cuarto de lo
; .
que dejen, una vez se haya
cumplido cualquier legado que 0^
hayan dispuesto o el pago de
alguna deuda.
Y a ellas les corresponde un
cuarto de lo que dejis si no \0 % (
tuvierais ningn hijo: pero si lo
tuvierais, entonces una octava

parte de lo que dejis, una vez : \ 0
se hayan cumplido los legados
que hayis testado y pagado 4
las deudas que tuvierais.
Y si un hombre o una mujer, 3
de los que se puede heredar,
muere y no tiene ni padres ni
hijos, pero si un hermano o
hermana, entonces a cada uno
le corresponde la sexta parte.
Y si fueran ms, habran de
compartir un tercio: una vez
cum plidos los legados que
hubiera dispuesto y pagadas
las deudas que tuviera, sin per-
juicio de nadie.
Esto es un mandamiento de
Allah, y Allah es Conocedor,
Sabio.

(13) Estos son los limites establecidos


por Allah. ^ \
Quien obedezca a Allah y a Su
mensajero. El le har entrar en
jardines por cuyo suelo corren
lo s r i o s d o n d e s e r n

inmortales.
Ese es el gran triunfo.

- 127 -
4. Sura de las Mujeres (14 -16) |

4 Y q u ien d esob ed ezca a A llah y a


Su m ensajero y traspase Sus ; 5
lim ites, le har entrar en un
Fuego en el que ser inm ortal y \
tendr un castigo denigrante.

(15) A qu llas de vuestras m ujeres


que se p resenten con una inde-
^ #

cencia*, b uscad cuatro testigos
d e entre vosotros, y si dan tes-
0
tim on io contra ellas, retenedlas
en las casas hasta que la
4
m uerte se las lleve o A llah les
d una salida.
[La indecencia alude al adulterio.
Esta aleya refiere el primer castigo que
existi por adulterio al principio del
Islam, hasta que, segUn algunos, fue
abrogada por lo que se menciona en la
aleya siguiente, que ms tarde que-
dara abrogado a su vez por la aleya 2
de la sura de La Luz. Otros dicen que
el maltiato del que se habla en la aleya
siguiente fue el primer juicio que luego
seria abrogado por esta aleya. El Qadi
Ibn al Arabi dice que el confinamiento
en las casas se tuvo en cuenta al prin-
cipio del Islam, antes de que se exten-
diera el nUmero de los delitos, y
cuando esto ocurrid, se adoptd la
crcel]

(16) Y a aq u ellos d os d e v o so tro s.


que la com etan, m altratadlos, 0 . | } 1
pero si se arrepienten y se
c o r r ig e n , d e ja d lo s; es cie r to 1
0 \ : .
q u e A lla h a c e p ta e l arre-
p en tim ien to y es C om p asivo.
.[Esta expresin puede referirse al
hombre y a la mujer solteros, 0 a los
hombres casados y a los hombres
solteros]

- 128 -
4. Sura de las ^4^ e es (17 -19) \-

(77) Allah se compromete a aceptar el


arrepentimiento slo en favor 4
de aqullos que hacen el mal
por ignorancia y luego, al
.5
poco, se vuelven atrs arre- 0
pentidos. A sos Allah les
devuelve Su favor: Allah es
siempre Conocedor y Sabio.

(18) Pero no se les aceptar el arre-


pentimiento a los que \ ^
habiendo llevado a cabo malas
acciones, cuando se les pre- 4
sente la muerte digan: "Ahora
me arrepiento": ni a los que 1 5
mueran siendo incrdulos.
.
Para sos hemos preparado un
castigo doloroso.

(79) .Vosotros que creis! No os esta


permitido heredar las mujeres ;
por la fuerza ni que les pongis
im pedim en tos para llevaros 4 \
parte de lo que les disteis.:
excepto que hayan cometido
un acto probado de indecencia.
4 0
Convivid con ellas segn lo
reconocido y si os disgustan,
tal vez os est disgustando
algo en lo que Allah ha puesto
mucho bien.
Es decir que les impidis casarse o
las maltratis para forzarlas a que os
compren el divorcio dndoos sus
dotes.
La opinin ms fundamentada sobre
esta aleya es la que hace alusin a la
situacin de la mujer en la poca
preislmica, la cual, al morir su
marido, pasaba a depender de los
4. Sura de las Mujeres (20 - 23) \ -

parientes y allegados de ste que


tenan derecho a casarse con ellas, sin
respetar su voluntad ni darles dote
alguna, o que incluso podan impe-
dirles casarse. En este sentido la
expresin "heredar" significa pasarse
las mujeres de uno a otro. Tambin
alude a .algunos hombres, que sin cum-
plir con sus obligaciones conyugales,
retenan a las mujeres contra su volun-
tad y sin permitirles el divorcio, slo
para heredar de ellas.J

(20) Y si queris cambiar de esposa, y


le habis dado una gran dote, :
no tomis nada de ello.

Seris capaces de hacerlo con
fa lse d a d y c o m e tie n d o un
delito evidente?
[Divorciando a la que tenis para
casaros con otraj

(21) Y cmo podrais hacerlo


despus de haber tenido inti- 5
m idad el uno con el otro y
habiendo recibido ellas un
compromiso firme por vuestra
parte?

(22) Y no os casis con aqullas


mujeres con las que vuestros
padres hayan estado casados,
con la excepcin de lo que ya
4
est hecho.
Ciertamente es algo indecente
y detestable, y un mal camino.

(23) Se os prohiben vuestras madres,


hijas, hermanas, tas paternas,

5

tas maternas, las hijas de vues-

-130-
4. Sura de las Mujeres (24) _ 1

tro hermano, las hijas de vues-


tra hermana, vuestras madres



de leche que os amamantaron,
vuestras hermanas de leche, las
madres de vuestras esposas y 0


las hijastras que estn bajo
vuestra proteccin., que sean .


hijas de mujeres que hayis
tenido y con las que hayis lie- : \ \ "\
gado a cohabitar, porque si son
de mujeres que habis tenido \ 0 0
con las que no habis coha-
bi tad o, e n t o n c e s no hay
inconveniente.
Y las esposas de vuestros hijos
de sangre, asi como que estis
casados con dos hermanas a un
tiempo, a excepcin de lo que
ya est hecho.
Es cierto que Allah es Per-
donador y Compasivo.
[La expresin, referida a las hijasttas,
"que estn bajo vuestra proteccin" no
es una condicin, es ms bien una
extensin enftica porque es lo
normal.]

(24) Y las mujeres cas ada s, a


excepcin de las que posea

vuestra diestra.. Es una pres-
c r i p c i n de A l l a h para ; ^
vosotros.
^ 4 ;\
5:
Aparte de esto se os permite
que busquis (esposas) con \ < ^ \
vuestros bienes como hombres
h o n r a d o s , no c o m o for- ^ \
nicadores. Y puesto que gozis
de ellas, dadles la dote como

esta mandado, y ms all de

- 151
4. Sura de las Mujeres (25 ) \

este mandato, no incurrs en


falta en lo que hagis de mutuo
acuerdo. Es cierto que Allah es
Conocedor, Sabio.
[Se refiere a las cautivas de guerra
cuyos maridos quedan en territorio
enemigo, por lo que su matrimonio
deja de tener validez. Esta eleya en
general implica que la dote se hace
obligatoria una vez consumado el
matrimonio.]
.[Lit. SegUn lo reconocido.]

(25 Y el que de vosotros no tenga


medios suficientes para casarse \
con mujeres libres creyentes,

que lo haga con esclavas ere-
y e n t es que po s e i s . Allah ^ 1 \ .
conoce mejor vuestra creencia.
Unos procedis de otros. 4; ;4 =

Casaos pues con ellas con el


permiso de sus familias y
dadles lo que les corresponde <^.

tal y como esta establecido,
como a mujeres decentes, no
;\
como si fueran fornicadoras o
de las que toman amantes.
Y una vez estn en la pro- ^

teccin del m atrim onio., si
com eten un acto de inde-
cencia., tendrn la mitad del
castigo, que las mujeres libres.
Esto es vlido para quien de
vosotros tema caer en la for-
nicacin. Pero es mejor para
vosotros que tengis paciencia.
A l l a h es P e r d o n a d o r y
Compasivo.
.[O "una vez que sean musulmanas";

- 232 -
4. Sura de las Mujeres (26 - 30) 1 -

segn puede entenderse tambin la


expresin rabe]
[Adulterio]
[Se refiere a los latigazos, puesto que
la lapidacin no puede dividirse. Esto
implica que la esclava, an casada, no
es lapidada en caso de adulterio]

(26) Allah quiere aclararos y mos-


traros los modelos de conducta - \
de los que os precedieron para
que os sirvan de guia. Y quiere
volverse a vosotros con Su
favor. Allah es Conocedor y
Sabio.

(27) Y Allah quiere volverse a voso-


tros con Su favor pero los que \ \
siguen los apetitos quieren que

caigis en una gran desviacin.

(28) Allah quiere aliviaros, ya que el



hombre fue creado dbil.

(29) Vosotros que creis No os apro-


piis de los bienes de otros por : ^;

medio de falsedad, sino a tra-
vs de transacciones que os 1 . 1
satisfagan mutuamente.
Y no os matis a vosotros mis-
m os. pues Allah es siempre
Compasivo con vosotros.
[Esto se ha interpretado gene-
ramente en el sentido de "no os matis
unos a otros", aunque tambin se ha
aceptado su significado ms aparente.]

(30) Quien haga esto, transgrediendo

-233
4. Sura de las Mujeres (31 - 33)








y siendo injusto. Je haremos


entrar en un Fuego. Y eso es
fcil para Allah.

(31) Si evitis las faltas graves que os


hemos prohibido, os cubri- %
remos vuestras malas acciones
y os haremos entrar por una 1
entrada noble.

(32) No ansiis aquello con lo que


Allah ha favorecido a unos
sobre otros. Los hombres
tendrn una parte de lo que se
1|
hayan ganado y las mujeres \
tendrn una parte de lo que se
hayan ganado. Pedidle a Allah $
Su favor. Realmente Allah es
Conocedor de todas las cosas.

(33) Para todos hemos establecido


beneficiarios de lo que dejan
los padres y los parientes
prximos. 5 ^
Y a aqullos con los que hicis-
teis anteriormente algUn pacto
jurado, dadles su parte.
Allah es Testigo de todas las
cosas..
[Esta aleya alude al pacto de her-
mandad con el que el Profeta q u e
Allah le de Su gracia y p a z - uni a los
habitantes de Medina y a los emi-
grados de Meca y que inclua que uros
heredaran de otros. Tambin se refiere
a los juramentos de proteccin hechos
en la poca anterior al Islam, que
ademas fueron abrogados, quedando
la herencia limitada a los parientes.)

-134-
4. Sutq de las Mujeres 6 4 - )
-

(34) Los hombres estn al cargo de


4 - ^
las mujeres en virtud de la pre-
ferencia que Allah ha dado a 0 1 ^
unos sobre otros y en virtud de
lo que (en ellas) gastan de sus

riquezas.
Las habr que sean rectas, obe- 0
dientes y que guarden, cuando ) ^ 0 :\
no las vean, aquello que Allah
manda guardar. 0
Pero aqullas cuya rebelda
temis., amonestadlas, no os
acostis con ellas, pegadles,,
pero si os obedecen, no bus-
quis ningn m edio contra
ellas.
A ll a h es s ie m pr e Excelso,
Grande.
[Esto es interpretado por muchos
comentaristas como certeza, es decir:
"y aqullas de las que tengis certeza
de su rebelda"...]

(35) Y si temis una ruptura entre


ambos, nombrad un rbitro de ^
la familia de l y otro de la
familia de ella.
Y si quieren reconciliarse, '
Allah propiciar su recon-
ciliacin.
Es cierto que Allah es Quien
sabe y c on o c e lo ms
recndito.

(36) Adorad a Allah sin asociar nada


con El y haced el bien a vues- \
tros padres, asi como a los
parientes, a los hurfanos, a los

-135-
4. Sura de las Mujeres (37- 41)

p.bres, a los v e c in os
prximos., a los vecinos dis- \
tantes, al companero, al viajero
y a los esclavos que poseis. 4
Es cierto que Ailah no ama a 1(< \ 0
los engredos y jactanciosos,
[Tanto prximos en parentesco como
en cercana tsica.]

(37) (sos) que son avaros, mandan a


los hombres la avaricia y ocul- \
tan lo que, de Su a'or, Allah
les ha dado. 4 ;
H em os preparado para los
incrdulos un c a s t i g o
denigrante.

(38) Los que dan de sus bienes por


aparentar ante la gente, pero \
no creen en Allah ni en el
; : 1
Ultimo Da.
Quien tenga al Shaytn como

c o m p a h e r o , y q u mal
compaero!

(39) Qu les costara creer en Allah


y en el Ultimo Da y dar de lo
que Allah les ha provedo?
1 \
Allah los conoce bien.

(40) Allah no es injusto ni en el peso


de lo ms pequeho, y cualquier \ 1
buena accin la multiplicar,
por Su parte, con una enorme \
recompensa.

(41) Y qu pasar cuando traigamos


a un testigo de cada comu- :

-136-
4. Sura de las Mujeres (42 - 44) - 1

nidad y te traigamos a ti* como


.
testigo sobre stos?
[Muhammad]

(42) Ese da, los que se negaron a


\ ^ ! < .
creer y desobedecieron al Men-
sajero, desearn que se los
^
trague la tierra, y no le ocul-
tarn a Allah una sola palabra.

(43) Vosotros que creis! No os acer-


quis al salat ebrios, hasta que ]
no sepis lo que decs; ni impu- 1 ; ^
ros salvo que estis de
paso, hasta que no os lavis. ) ^ 0
Y si estis enfermos o de viaje
o viene alguno de vosotros de
hacer sus necesidades o habis
tenido relacin con las mujeres

y no encontris agua, pro- 0
curaos tierra limpia y pasosla
por la cara y las manos. .
Es cierto que Allah es Indul-
gente, Perdonador.
[El comentario ms comn sobre esto
explica que se refiere a la permisividad
del tayammum, o ablucin con tierra,
en caso de impureza, mientras se esta
de viaje, aunque el Imam Malik lo con-
diciona a la dificultad de encontrar
agua.]

(44) No has visto a los que reci-


bieron una parte del Libro

cmo compran el extravio y


quieren que te extravies del
camino? Pero Allah conoce
mejor a vuestros enemigos.
\
Allah es Suficiente Aliado y
Suficiente Defensor.

-137-
4. Sura de las Mujeres (45 - 46)

(45) Algunos de los que practican el


judaismo tergiversan las pala- .
bras* y dicen: Omos y deso-
b e d e c e m o s ! Oye pero no ' 0
entiendas! Raina!* Dndole un \
doble sentido con sus lenguas
y ofendiendo la Prctica de 3 |1
Adoracin.
0
Si dijeran: Omos y obe-
decemos Oye! Mranos! Seria 8 0
mejor para ellos y ms justo:
pero Allab los maldice por su
incredulidad. Son pocos los
que creen.
[De la Tor]
[Aqu se hace alusin al hecho de que
algunos judos se dirigan al Profeta
que Allah le d Su gracia y paz, y sir-
vindose de juegos de palabras o de
palabras con doble sentido como
"raina" que en hebreo es un insulto
mientras que en rabe significa "atin-
denos o mranos"]

(46) Vosotros que habis recibido el


Libro! Creed en lo que hemos
hecho descender, que es una \
confirmacin de lo que ya
tenais, antes de que os borre- \
mos las' facciones de la cara y
la pongamos del revs u os
maldigamos como maldijimos
a la gente del sbado.. El man-
dato de Allah esta hecho.
[La gente del sbado alude al epi-
sodio de los judos que transgredieron
el sbado y fueron convertidos ei
monos y cerdos. Ver aleya 64 de la
sura 11.]

-138
4. Sura de las Mujeres (47 - 52 \-

(47) Es cierto que Allah no perdona


que se Le asocie con nada, 0
pero, fuera de eso, perdona a
quien quiere. Y quien atribuya | ^
asociados a Allah, habr for-
jado una falsedad incurriendo
en un enorme delito..

(48) No has visto a los que se con-


sideran a si mismos puros? Sin - ^.
embargo Allah purifica a quien
.
quiere.
No se les har ni una brizna de
injusticia.
[Lit. no se les har injusticia ni en el
filamento de la ranura de un hueso de
dtil.1

(49) Mira cmo inventan mentiras


sobre Allah. No hace falta un ^
delito ms evidente.

(50) Acaso no has visto a los que se


les dio parte del Libro cmo ^ 1
creen en al-Yibt y al-Tagut. y
4

dicen de los que niegan la
creencia: estos tienen mejor )&
guia en su camino que los que
creen?
[Al-Yibt y al-Tagut designan a dos
idolos y en general representan todo
aquello que se adora en lugar de Allah.
Segn Umar ibn al-Jattab, al-Yibt es la
magia y al-Tagut es Shaytn.]

(51) A sos Allah los ha maldecido y


al que Allah maldice no encon- 4 . 3
trars quien le auxilie.

- 135 -
4. Sura de las Mujeres (52 - 57) _

52 )Es que acaso poseen algo de la


Soberana?
.

Si fuera asi, no les daran a los
hombres ni un hueso de dtil.

(53) O, por el contrario, sienten


envidia de los hombres por lo
;
que Allah les ha dado de Su
favor? A los descendientes de
3; \
Ibrahim les dimos el Libro y la
Sabidura y les dimos un gran ;\
dominio.

(54) Entre ellos, algunos creen en l y


otros se apartan. Yahannam les - 44
bastar como fuego abrasador.
%

(55) A los que se hayan negado a


creer en Nuestros signos, los
arrojaremos a un Fuego, y cada
vez que les queme la piel, se la
cambiaremos por otra, para \


que prueben el castigo.
Allah es siempre Irresistible,
Sabio.

(56) Y a los que creen y practican las


acciones de bien, les haremos 4 -

entrar en jardines por cuyo
suelo corren los ros; all sern
< |
in m or ta le s para siem pre, /
tendrn esposas puras y les
pondremos al amparo de una
apacible umbra.

(57) Allah os ordena devolver los



)
depsitos a sus dueos y que
cuando juzguis entre los hom-

-140-
4. Sura de las Mujeres (58 - 59) \- 1

bres lo hagis con justicia.


1 \
jQue bueno es aquello a lo que
Allah os exhorta..
Es cierto que Allah es Quien
oye y Quien ve.

(58) Vosotros que creis Obedeced a ;


Allah, obedeced al Mensajero y
a aqullos de vosotros que ten- ;40
gan autoridad.
Y si disputis sobre algo, remi- ^ 0\
tidlo a Allah y al Mensajero, si
creis en Allah y en el Ultimo : <
Da.
Esto es preferible y tiene mejor
resultado.

(59) No has visto a los que dicen <


creer en lo que se te ha hecho
descender y en lo que se hizo
|
descender antes de ti?
Quieren recurrir a ese impos- ^ 3
tor* a pesar de que se les ha
) ^
ordenado no creer en l.
El Shaytn quiere que se pier-
dan en un lejano extravio.
[Esta aleya descendi en relacin a
una disputa entre un hipcrita de
Medina y un judio; el hipcrita quiso
recurrir a Kab Ibn Asraf, cohen judio y
uno de los mayores enemigos del Pro-
feta, que Allah le d Su gracia y paz,
pero el judio slo acept el arbitraje del
Profeta que fall en su favor. No con-
tento con el fallo, el hipcrita fue a
Abu Bakr que ratific el fallo y luego a
Umar b. al Jattab quien al saber que el
hipcrita haba rechazado el juicio del
Profeta, lo mat.
Desde entonces Umar fue llamado "al-

-141-
4. Suva de las Mujeres (60 - 64) 11

Faruq": el que distingue la verdad de


la falsedad. La palabra "impostor" que
es traduccin de "tagut" alude aqu a
Kab Ibn Asraf.J

(60) Y cuando se les dice Venid a lo


que Allah ha hecho descender
\ \
y al Mensajero, ves a los 1 1 1 ?
hipcritas rehuirte con desdn.

(61) Qu harn cuando les ocurra


una desgracia a causa de lo ^ 1
que su s m a no s presentan?
1 \
Luego vendrn a ti jurando por
Allah: slo queramos el bien y
la concordia.

(62) De sos Allah sabe lo que tienen


en el corazn. Asi pues, man- \


tente apartado de ellos, advir-
teles y diles sobre si mismos 4
palabras que les lleguen.

(63) Y no hemos enviado a ningUn


mensajero sino para que fuera 30 ^
obedecido con el permiso de 1 \
\ 5(
Allah.
Si despus de haber sido injustos con- ^ \
sigo mismos hubieran venido a ti,
hubieran pedido perdn a Allah y
hubiera pedido el Mensajero perdn
por ellos, habran encontrado a Allah
Favorable hacia ellos. Compasivo.

(64) Pero no, por tu Sehor que no


creern hasta que no te acepten 1 0 ^
como rbitro en todo lo que sea
motivo de litigio entre ellos y
luego no encuentren en si mis-
mos nada que les impida acep-

- 74 ? -
4. Sura de las Mujeres (65 - 70) 1 -

tar lo que decidas y se sometan


por completo.

(65) Si les hubiramos ordenado que


se mataran o que abandonaran
\
sus casas, slo unos pocos lo
; < ^
habran hecho.
Pero hubiera sido mejor para 0 . 4
ellos haber hecho aquello a lo

que se les exhorto y hubiera
s id o una afirm acin ms
fuerte..
* [De su creencia.]

(66) De ser asi les hubiramos dado


por Nuestra parte una enorme |
recompensa

(67) y los habramos guiado por un


camino recto.

(68) Quien obedezca a Allah y al


Mensajero, sos estarn junto a
los que Allah ha favorecido: los ;

'
profetas, los veraces, los que
murieron dando testimonio y 1 4
-
los justos. jY qu excelentes
compaeros

(69) Ese es el favor de Allah. Allah \


basta como Conocedor.

(70) Vosotros que creis! Tomad 1 1| ;


vuestras precauciones y salid a
combatir en grupos o todos
juntos.

-143 -
4. Swra las Mujeres (71 - 75)

(72 Entre vosotros hay quien se


0 0
queda atrs, y si os ocurre
algUn percance dice: Allah me
ha agraciado por no haber
estado all con ellos.

(72) Pero si os llega un favor de


Allah seguro que dir, como si
ningn afecto os uniera: Ay de
mi! Si hubiera estado con ellos
habra logrado un gran triunfo.

(73) Que combatan en el camino de


Allah aqullos que dan la vida 1 '4.
de este mundo a cambio de la
otra. Y a quien combata en el .4
camino de Allah, ya muera o
resulte victorioso, le daremos

una enorme recompensa.

(74) Y cmo es que no combats en el


camino de Allah, mientras esos 3 4
hombres, mujeres y nios opri-
midos, dicen: Sehor nuestro! \
Scanos de esta ciudad, cuyas , ' \
gentes son injustas y danos,
procedente de Ti, un protector \
y un auxiliador?
(MecaJ |

(75) Tos que creen, combaten en el


camino de Allah, y los que se 4. \.
niegan a creer, combaten en el
camino del Rebelde. '| 4
Combatid a los aliados del
S h a y t n ! C i e r t a m e n t e la
trampa del Shaytn es dbil.

- 144 -
4. Sura de las Mujeres (76- 79) -

(76) No has visto a los que se les


dijo: Contened vuestras manos, 3;
estableced el salat y entregad el
\^ 1 \<\ \
zakat?
Y cuando se les mando com- \ 0
batir, algunos de ellos, temie-
ron a los hombres como se teme
.
a Allah o aUn ms y dijeron:
Seor nuestro! Por qu nos
-
mandas combatir? Y si nos . \
dieras un pequeho plazo?
Di: La posesin en disfrute de
esta vida es poca cosa; la
Ultima Vida es mejor para
quien es temeroso.
No se os har ni una brizna de
injusticia.

(77) Dondequiera que estis, incluso


4 \
si estis en torres fortificadas,
os alcanzar la muerte.
Si les ocurre algo bueno dicen:
Esto viene de Allah, pero si les 0
ocurre algo malo, dicen: Esto
viene de ti. ;. 1

Di: Todo viene de Allah. Qu
le pasa a esta gente que apenas
;
comprende lo que se les dice?
[Muhammad]

(78) Lo bueno que te ocurre viene de


Allah y lo malo, de ti mismo. | >

Te hemos enviado a los hom-
bres como Mensajero y Allah
basta como Testigo. 0

(79) Quien obedece al Mensajero esta


obedeciendo a Allah.

-T45-
4. Sura de las Mujeres (80 - 82)

Y quien le da la espalda...No
te hemos enviado a ellos para I f
que seas su guardin.

(80) Y dicen: Obediencia.


Pero cuando se alejan de ti, hay \
un grupo de ellos que trama

por la noche en contra de lo
que dices.
1
Pero Allah escribe lo que tra-
man, asi pues, aprtate de ellos
y confate a Allah, Allah basta
como Protector.

(81) Es que no han reparado en el


Corn?
0
Si procediera de otro que

Allah, hallaran en l muchas
contradicciones.

(82) Y cuando les llega algUn rumor


que puede afectar a la segu-
ridad o infundir miedo, lo
' \
propagan.
Si lo remitieran al Mensajero o '
a los que entre ellos tienen
mando, lo sabran los que de
ellos estn en condiciones de
hacer averiguaciones..
Y si no fuera por el favor que
recibs de A ll a h y por Su
misericordia, todos, salvo unos
pocos, seguirais al Shaytn.
[Y decidir si se debe o no hacer
publico. Tambin puede entenderse
asi: "Si lo remitieran al Mensajero...lo
sabran quienes lo averiguasen a travs
de ellos, es decir, del Mensajero y de la
gente con autoridad.]

-146-
4. Sura de las Mujeres (83 - 87)

(83) Combate en el camino de Allah,


no te exijas sino a ti mismo y
anima a los creyentes: puede
ser que Allah detenga la vio- \
lencia de los que se niegan a
creer.
Y Allah tiene ms violencia y
Su castigo es ms intenso.

(84) Quien interceda por otro para


b ie n te n d r lo q u e le
corresponda de ello y quien lo
haga para mal, tendr lo que le ;
corresponda de ello.
Allah le da a cada cosa lo que
le corresponde.

(85) Y cuando os dirijan un saludo,


corresponded con uno mejor
que l o simplemente devol-
vedlo, es cierto que Allah tiene 0 0
en cuenta todas las cosas.

(86) Allah, no hay dios sino El. Os


reunir para el Da del Levan- 1 '!
tam iento, del cual no hay ;
duda.
Y quin tiene una palabra ms
verdica que Allah?

(87) Por qu os divids en dos gru-


p o s con r e sp e c to a lo s ) 4
h ip c r ita s? A lla h los ha
devu elto a su condicin pri-
mera, a causa de lo que se han
ganado. '
Es que pretendis guiar a
quien Allah ha extraviado?

-147-
4. Sura de las Mujeres (88 - 90) 1 \

No encontrars camino para


quien Allah ha extraviado.
.[d e incrdulos]

( Quisieran que renegaseis como


ellos han renegado y que fu- :
seis iguales. N o los tom is
como amigos aliados hasta que
4
no hayan em igrado en el
:

camino de Allah.
Y si se desentienden, atra-
padlos y m atadlos donde
quiera que los encontris y no 0
tomis aliado ni auxiliar de
entre ellos.

(89) A excepcin de aqullos que se


unan a una gente con la que )4 0 1
tengis algUn pacto o vengan a
vosotros con el pecho encogido
por tener que combatir contra ;
vosotros o contra su gente.
Si Allah hubiera querido les

habra dado poder sobre voso-
tros y os habran combatido. Y !
si se retiran y no os combaten y
os ofrecen la paz... Allah no os
da ningn medio de ir contra
ellos.

(90) Encontraris a otros que quieren


estar a salvo de vosotros y a 0 ;

salvo de su gente,, cada vez que
vuelven a la discordia, caen 4 \4
ms profundamente en ella.
Pero si no os dejan y os ofrecen
la paz y detienen sus manos...
Atrapadlos y matadlos don-
dequiera que los encontris. 0 |

- 148-
4. Sura de las Mujeres (91 - 93) 1 \ \

Os hemos dado sobre ellos una


autoridad evidente.

(91) No es de creyentes que uno


mate a otro, a menos que sea
1 0

por error. Y quien matare a un


creyente por error, deber ^ 4
poner en libertad a un esclavo 6 \ 0.10
creyente y pagar el precio de
sangre a su familia, a menos 0
que sta se lo perdone por
generosidad. Y si perteneciera 4 | ^ #
a una gente enemiga vuestra
pero fuera creyente, o si fuera
de una gente con la que tenis
1 ^
algn pacto, pagad el precio de
sangre a su gente y poned en
libertad a un esclavo que sea
creyente.
Y quien no encuentre manera
de hacerlo, que ayune dos
m eses consecutivos como
reparacin aceptable por Allah.
Allah es Conocedor, Sabio.

(92) Y aquel que mate a un creyente


intencionadamente, tendr ^ ^ ; | 0
como recompensa Yahannam
donde ser inmortal.
Sobre l caer la ira de Allah,
que lo maldecir y le preparar
un castigo inmenso.

(93) Vosotros que creis! Cuando


salgis de exp ed icin , en el 4 ! \ ; ^
cam ino de Allah, distinguid |
con claridad y no digis a
quien os ofrezca la rendicin.:

- 149 -
4. Sura de las Mujeres (94 ) -

"T no eres creyente", bus-


cando con ello lo que la vida

del mundo ofrece; pues junto a

Allah hay muchos botines. Asi
rais tambin vosotros antes y
Allah os favoreci, de modo
que aseguraos bien.
Es cierto que Allah conoce
hasta lo ms recndito de lo
que hacis.
[Para luchar]
[Mediante el testimonio de creencia:
"No hay dios sino Allah, Muhammad
es el Mensajero de Allah". Existe una
variante en la lechira de la palabra que
se ha traducido como rendicin,
"salam", alargando la vocal de la
segunda sflaba, y entonces significara
saludo de paz. En este caso habra que
entender: "Os ofrecen el saludo de
paz", es decir. As-Salamu alaykum. Sin
embargo, esto no varia la explicacin
de la aleya, ya que este saludo precede
o puede equivaler al testimonio de la
creencia cuya afirmacin hace invio-
lable la sangre y los bienes del que la
expresa.]

(94) No sou iguales los creyentes, que


sin estar impedidos, perma-
^ 1
necen pasivos y los que luchan
en el camino de Allah con sus

bienes y personas. Allah ha
dado un grado de preferencia a \
los que luchan con sus bienes y

personas sobre los pasivos. A
ambos les ha prometido lo ms
hermoso, pero ha favorecido a
^?
los que luchan sobre los que se
qu e d a n p a s i v o s con una
enorme recompensa.

-150-
4. Sura de las Mu- - \

(95) Grados procedentes de El,


perdn y misericordia. Y Allah ^
es Perdonador, Compasivo.

(96) A los qne se lleven los ngeles


habiendo sido injustos consigo
mismos les dirn: En qu se
os fue la vida?.
Respondern: Estbamos opri- \ 4
midos en la tierra.
Les dirn: Acaso no era la ^ ^ :.
tierra de Al la h lo sufi-
cientemente extensa como para
emigrar? Esos tendrn por
morada Yahannam. Qu mal
fin!
[Lit. En qu estuvisteis?]

(97) A menos que se trate de hom-


bres, mujeres y nihos impo- 1
sibilitados, que carezcan de 3 3
recursos y no sepan cmo
hacerlo.

(98) A stos Allah los disculpa. Allah


es Indulgente, Perdonador.

(99) Quien emigre en el camino de


Allah encontrar en la tierra 4 4
muchos lugares donde refu-
; ^
giarse y holgura.
Al que habiendo dejado su . \ \^
casa para emigrar por Allah y
Su Mensajero, le sorprenda la )
muerte, tiene la recompensa
asegurada por Allah.
Allah es siempre Perdonador y
Compasivo.

- 15 -
4. Sura de las Mujeres (100 -101)

(100) Y cuando salgis de expedicin


por la tierra no hay incon-
4
veniente en que acortis el
salat, asi como cuando temis
^ 0
que os ataquen los que se nie- :
gan a creer. Es cierto que los
incrdulos son para vosotros
enemigos declarados.

(101) Y cuando ests, con ellos y les


dirijas el salat, que una parte \
permenezca en pie contigo lie-
vando sus armas, y mientras se

hacen las postraciones, que
permanezcan (los dems)

detrs de vosotros; luego que
4
venga la parte que no haya
r e za d o y lo h agan c o n tig o
^
to m a n d o p r e c a u c io n e s y
estando armados. ^
Los que se n ie g a n a creer
querran que os descuidarais
de vuestras armas y pertrechos 1
para asi poder caer sobre voso-
tros en una sola carga. 0 5
No cometis falta si cuando os 1
moleste la lluvia o estis enfer-
mos, dejis las armas, pero
tomad precauciones.
Es cierto que Allah ha pre-
parado para los incrdulos un
castigo denigrante.
[Muhammad]

(102) Y cuando hayis concluido el


salat invocad a Allah de pie, %

sentados y acostados. !
Y cuando estis fuera de peli-

-152-
4. Sura de las Mujeres (103 - 107) -

gro estableced el salat; cier-


tamente el salat es para los ^
creyentes, un precepto en tiem-
pos determinados.

(103) No flaqueis en perseguir a esa


gente. Si os resulta doloroso, 1 \. 4
tambin lo es para ellos, pero
vosotros esperis de Allah lo
1\ \ \
que ellos no esperan.
1
Y Allah es Conocedor, Sabio.

(104) Es cierto que hicimos que te


descendiera el Libro con la ver- ^%
dad para que juzgaras entre los
hom bres con lo que Allah te
hace ver.

No defiendas a los traidores.
(Esta aleya y las siguientes se revela-
r.n en relacin a uno que rob armas y
alimentos a un grupo de los ansar de
Medina y su gente fue al Profeta
declarndolo inocente y culpando a
otro; el Profeta, que Allah Le de su gra-
cia y paz, crey que decan la verdad y
lo defendi hasta que descendi esta
aleya y se aclar.]

(105) Pide perdn a Allah, cier-


tamente Allah es Perdonador,
1
Compasivo.

(106) Ni tampoco defiendas a los que


se traicionaron a si mismos, la 0

verdad es que Allah no ama a
quien es traidor y malvado. 0 3\

(107) Quieren esconderse de los hom-


bres pero no pueden escon- 0
4. Sura de las Mujeres (108 - 112) _

derse de Allah; El est con ellos
cuando, de noche, traman lo 4
que no Le com place. Allah
rodea lo que hacen. 0 0

(108) Acaso vais a ser vosotros


quienes los defiendan en esta . '4
vida? Y quin los defender
ante Allah el Da del Levan-

ta m ie n to o q u in ser su
guardin?
0 3

(109) Q u ien h aga un m al o sea


injusto consigo mismo y luego
\(_
pida perdn a Allah, encon-
trar a Allah Perdonador y
0
Compasivo.

(110) Quien contraiga una maldad, lo


^ ! \ :
har contra si mismo; Allah es
Conocedor y Sabio.

(111) Y quien contraiga una falta o un


delito y luego acuse de ello a ^ \
un inocente, habr cargado con
una calumnia y con un delito
evidente.

(112) Si no fuera por el favor de Allah ^


p a r a c o n t ig o y p o r Su
misericordia... ) 01
Un grupo de ellos se haba pro-
puesto extraviarte, pero slo se ;
extraviarn a si mismos y no te
perjudicarn en nada.
-
Allah hizo descender sobre ti el

Libro y la Sabidura y te
enseno lo que no sabias. El

-154-
4. s de las Mujeres (113 - 117) _

favor de Allah para contigo ha


sido inmenso.

(113) Muchas de sus conversaciones


secretas no encierran ningUn 1# / |
bien. Pero no es asi quien
manda dar con generosidad, \ |4
actuar segn lo reconocido o
< ^ 1
reconciliar a los hombres. A
quien haga esto, buscando el
beneplcito de Allah, le dare.
mos una recompensa enorme.

(114) Y quien se oponga al Mensajero


despus de haberle sido acia- \ .
rada la guia y siga otro camino
^ 13
que el de los creyentes, lo deja-
remos con lo que ha elegido y
lo arrojaremos a Yahannam.
Qu mal fin

(115) Es cierto que Allah no perdona


que se Le asocie con nada. 3
Sin embargo, aparte de esto, \
perdona a quien quiere.
Quien asocie algo con Allah, se
habr perdido en un lejano
extravio.

(116) En vez de El, slo invocan a


h e m b r a s, y a un d e m o n io |
rebelde..
[Divinidades femeninas] 0
[Iblis]

(117) Allah lo maldijo y l contesto:


Tomar para mi a una deter- '
minada parte de Tus siervos.

155
4. Sura de las Mujeres (118 - 122) 1 \ -
(118) Y en verdad que los extraviar,
les har tener falsas espe- 5 5
ranzas, los instigar, y harn

co rtes en las orejas d el
ganado., y los instigar, y cam- /1
biarn la creacin de Allah.
Y quien tome al Shaytn por
a m ig o a lia d o , en v e z de
Allah, habr cado en una clara
perdicin.
[C om o se hacia en los ritos idlatras
d e la ignorancia anterior al Islam ]

(119) Les promete y les hace tener


falsas esperanzas, pero todo lo

que el Shaytn les promete no
es sino engao.
!

(120) Esos tendrn como morada


Yahannam y no encontrarn
^
ninguna salida de l.

(121) A los que creen y practican las


acciones de bien, les haremos \
fcil entrar en jardines por
cuyo suelo corren los ros; all
sern inmortales para siempre.
Promesa verdadera de Allah.
Y quin es ms veraz que
Allah en Su palabra?

(122) N o se har segUn vuestros


deseos ni segUn los deseos de
)
la gente del Libro. Quien haga
-
un mal ser pagado por ello y
no encontrars para l, aparte 0
de Allah, nadie que lo proteja
ni lo defienda.

$156-
4. Suva de las Mujeres (123 - 127) 1


-

23 Y quien haga acciones de bien,


sea varn o hembra, y sea ere- -
y e n t e . e s o s entrarn en
el Jardn y no se les har ni
^
una brizna de injusticia. 0

(124) Y q u i n es m ejor en su
Prctica de Adoracin que .
aquel que ha sometido su ros-
tro a Allah, hace el bien y sigue 1
^
la religin de Ibrahim como
hanif? Y Allah tom a Ibrahim
como amigo intimo.

(125) De Allah es cuanto hay en los


cielos y en la tierra. Allah
4 5 4\
rodea todas las cosas.

(126) Te piden que dictamines en lo


referente a las mujeres. Di: 4
Allah os dictamina sobre ellas,
^ 4 4 4
como lo que se os dice en el
Libro, acerca de las hurfanas
\
con las que deseis casaros y a
las que no dais lo que esta 1
prescrito que les deis. Y sobre
los nios que estn indefensos. 6
Y sobre que tratis a los hur-
fanos con justicia. 0
El bien que hagis, realmente
Allah lo conoce.
[A i p rin cip io d e esta sural

(127) Y si una mujer teme que su


^ \
m arido incum pla el deber
conyugal o la rehuya, no hay 1 \ 5
falta para ambos si llegan a un
acuerdo de reconciliacin.. La ^

-157-
4. Sura de las Mujeres (128 - 130)
reconciliacin es un bien.
0 0 0
%
La codicia esta presente en las
almas, pero si hacis el bien y
sois temerosos...Es cierto que
Allah conoce hasta lo ms
recndito de lo que hacis.
[Sobre el descenso de esta aleya, dijo
Ibn Abbas que Sauda bint Zamah, una
de las esposas del Profeta, al que Allah
de Su gracia y paz, temiendo ser divor-
ciada por l, le dijo: "Mensajero de
Allah! No me divorcies y que mi da
sea para Aishah". Y asi lo hizo y
entonces descendi esta aleya.
Y sobre esto mismo se ha transmitido
en los Sahihayn, de Aishah, que dijo:
"Cuando Sauda bint Zamah entr en
anos, ofreci su da en mi favor."]

(128) No podris ser equitativos con


las mujeres aunque lo inten- \
tis, pero no os inclinis del
todo, dejando a la otra como si <
estuviera suspensa en el aire.

Si rectificis y sois temerosos...
Es verdad que Allah es Per-

donador y Compasivo.
[Hacia una de ellas]

(129) Y si se separan, Allah los enri-


quecer a ambos con parte de ! ; !
Su holgura,. Allah es Espln-
dido. Sabio.

(130) De Allah es cuanto hay en los


cielos y cuanto hay en la tierra. 4
4
Encomendamos a los que reci-

bieron el Libro antes que voso-
tros, como os hem os enco- 40 0\
mendado a vosotros mismos.

-158-
4. Sura de las Mujeres (131 - 135)

dejis de creer...De Allah es .


4
cuanto hay en los cielos y en la
tierra.
Allah es Rico y en Si m ism o
alabado.

(131) De Allah es lo que hay en los


cielos y en la tierra: Allah basta
^;
como Guardin.

(132) Si quiere, hombres!, os supri-


mir y traer a otros: Allah < 1 0
tiene poder sobre todas las
cosas.

(133) Quien quiera lo que esta vida


ofrece...junto a Allah est la \
recompensa de esta vida y la
de la Ultima. Allah es Quien <

oye y Quien ve.

(134) Vosotros que creis! Sed firmes


en establecer la justicia dando
\

|
testimonio por Allah, aunque
vaya en contra de vosotros \ \
mismos o de vuestros padres o
parientes ms prximos, tanto
.

si son ricos como si son pobres:
\ 0 0 \ |
Allah es antes que ellos. No
sigis los deseos para que asi 0
podis ser justos. Y si dais falso
testimonio u os apartis...Es
cierto que Allah conoce hasta
lo ms recndito de lo que
hacis.

(135) Vosotros que creis! Creed en


Allah y en Su mensajero asi ^4 | ; ;

-159 -
4. Sura de las Mujeres (136 - 139) i U j
-

como en el Libro que se le ha


hecho descender a Su men-
sajero y en el Libro que se hizo 1
descender antes
Quien niegue la creencia en ' ^
Allah, en Sus ngeles, en Sus
libros, en Sus mensajeros y en
el Ultimo Da, se habr alejado
en un gran extravio.

(136) Es verdad que a quienes ere-


yeron y luego renegaron, y 1 < \ .
despus volvieron a creer y
.
renegaron de nuevo, siendo
mayor aUn su incredulidad,
-
A llah n o los perdonar ni
les mostrar ningn camino.

(137) Anuncia a los hipcritas que


hay un castigo doloroso para 0 3 \
ellos.

(138) Esos que toman como aliados a


los incrdulos, en vez de a los #
creyentes,. Acaso buscan el
5'\
poder junto a ellos?
Lo cierto es que el poder per-
tenece por entero a Allah.

(139) Ya se os revel en el Libro que


cuando oyrais los signos de 1
Allah y vierais como ellos los
'%
negaban y se burlaban, no os
sentarais en su compaa hasta

que no hubieran entrado en
otra conversacin pues en ver-
dad que si lo hicierais, serais
iguales que ellos. 4 #

- 160 -
4. Sura de las Mujeres (140 - 143) -

Es cierto que Allah reunir a


los hipcritas y los incrdulos,
todos juntos, en Yahannam.

(140) Esos que estn al acecho de lo


que os pasa y cuando obtenis
0
una victoria procedente de 0 \
0

A lla h , d icen : A caso no


estbamos con vosotros?
Pero si los incrdulos logran
algn triunfo parcial, les dicen: \
Acaso no estabais a nuestra
4 ^
merced y os hemos defendido
contra los creyentes? 0

Allah juzgar entre ellos el Da
del Levantamiento.
Allah no dar a los incrdulos
ninguna posibilidad contra los
creyentes.

(141) Los hipcritas pretenden


engahar a Allah, pero es El
< ^
quien los engaa. Cuando
se disponen a hacer el salat, se
levantan perezosos y lo hacen 1
para que los dems los vean.
Apenas si se acuerdan de
Allah.

(142) Vacilantes entre una cosa y otra,


no estn ni con unos ni con |;^ .
o to s. A quien Allah extravia
no encontrars manera de | 4 .
encaminarlo.

(143) Vosotros que creis! No tomis


por aliados a los incrdulos en
1 ;%
vez de a los creyentes.
4 \ ^ 1

- 261 -
,& -
4. Sura de lasMujer-

Es q u e q u e r is d ar a A lla h
0
u n a p r u e b a c la r a c o u t r a
vosotros?

(144) V erdaderam ente los hipcritas


estarn en el n ivel m s bajo del

F u ego y n o encontrarn quien 4
los d efienda.

(145) Excepto los que se vu elvan


atrs arrepentidos, rectifiquen,
3\
se aferren a A llah y d ed iq u en
s in c e r a m e n te a A lla h su
prctica d e A d oracin ...E sos \ 1
estn con los creyentes y A llah
dar a los creyentes una gran
recom pensa.

(146) Qu ganara A llah con cas-


0
tigaros si sois agradecidos y
creis? A llah es A gradecido y
C onocedor.
1 1 )

(147) A llah no am a que se refiera 1 \ ^4 1


n in g n mal en publico, a no
ser que lo haga alguien que 0
haya sid o objeto d e injusticia.
A llah es Q uien oye y Q uien
sabe.

(148) Pero una b uena accin, tanto si


la p o n is d e m anifiesto com o si

la ocultis, 0 u n mal que per-
d o n is...A lla h es Indulgente y
10
Poderoso.

(149) A q u llos q ue n iegan a A llah y


a Sus m ensajeros y quieren 00^

- 162 -
SuvadelasMujeres(150 153)
- \
\-

hacer distincin entre Allah y


Sus mensajeros: y dicen: Cree-
1
mos en unos pero no creemos ^
en otros: queriendo tomar un
camino intermedio.

(150) Esos son los verdaderos incr-


dulos. Y hem os preparado ^ \
para los incrdulos un castigo
denigrante. \

(151) Y a los que creen en Allah y en


Sus mensajeros sin hacer dis- ;\\
tinciones entre ellos, a sos se -
les dar su recompensa.
A l l a h es P e r d o n a d o r y
Compasivo.

(152) La gente del Libro te pedir que



hagas descender para ellos un
libro del cielo. [

Ya le pidieron a Musa cosas
mayores: le dijeron: Haz que ' \

veamos a Allah directamente,



-













y el rayo los fulmin por su
injusticia. Luego tomaron el ; <
becerro, a pesar de haberles
llegado las evidencias.
Se lo perdonamos y le dimos a
Musa una autoridad clara.
[Como objeto de adoracin]

(153) Y les pusimos el monte por


encima para hacerles aceptar la

Alianza, y les dijimos: Entrad
por la puerta, con la cabeza
inclinada. Y les dijimos: No 1 4 .
dejis de cu mp lir con el

-163-
4. Sura de las Mujeres (154 - 156)

sbado.
Y les hicimos aceptar un firme
compromiso.
El compromiso de ser fieles a la
Tora]
.[Dejerusatn]

(154) Por haber roto su compromiso,


\ \
por haber negado los signos de
Allah, por haber matado a pro-
fetas sin derecho alguno y por

haber dicho: Nuestros cora- \
zones estn cerrados.
Pero no es asi; sino que Allah
les ha sellado el corazn a
causa de su incredulidad y son
pocos los que creen.

(155) Y por su incredulidad, y haber


di cho contra Maryam una
\ #
#

calumnia enorme.
[Al haber negad, a IsaJ

(156) Y por haber dicho: Nosotros


matamos al Ungido., hijo de 1
Maryam, mensajero de Allah.
\ \ \
Pero, aunque asi lo creyeron,
no lo m a t a r o n ni lo !. ^
crucificaron.
Y los que discrepan sobre l, $
tienen dudas y no tienen
ningn conocimiento de lo que
pas, slo siguen conjeturas.
Pues con toda certeza que no lo
mataron.
[Ver nota de la aleya 45 de la sura 3,
la Familia de Imrn]

-164 -
4. Sura de las Mujeres (157 - 1 0

(157) Sino que Allah lo elev hacia Si,


Allah es Poderoso y Sabio.
1 0 \ .

(158) Y entre la gente del Libro no


hay nadie que, antes de su
muerte*, no vaya a creer en l.
Y el Da del Levantamiento l
dar testimonio de ellos.
[La expresin "antes de su muerte"
puede referirse a la muerte de los que
forman parte de la gente del Libro, es
decir que 10 habr ningn judio que
en el momento anterior a la muerte no
crea en JesUs, cuando ya no sirca de
nada creer. Y puede referirse a la
muerte de JesUs, es decir, no habr
nadie de la gente del Libro que no crea
en JesUs antes de que ste muera
despus de haber venido al mundo por
segunda vez.J

(159) Y a los Judos, por su propia


# < 1
injusticia y por lo mucho que
se desviaron* del camino de


A llah, les prohibim os cosas
buenas que antes les estaban
permitidas.
[Tambin cabe entender: "Por haber
desviado a muchos del camino de
Allah"]

(160) Y por haber adoptado la usura ;


que ya les estaba prohibida, y
haber usurpado los bienes de ,
los hombres con falsedad.
Hemos preparado para los que
de e llo s ha ya n cado en la
i n c r e d u l i d a d un c a s t i g o
doloroso.

-165-
4. Sura de las ^ e es (161 - 16


<

(161) No obstante a los que de ellos 1-


4
estn afianzados en el cono-
cimiento, a los que creen en lo ^
que te ha descendido a ti y en
lo que descendi antes de ti, a

los que establecen el salat, dan
el zakat y creen en Allah y en 0 '
el Ultimo Da; a sos les dare-
mos una gran recompensa.

(162) Es verdad que te hemos inspi-


rado al igual que inspiramos a

Nuh y los profetas anteriores a
l. Y tambin le inspiramos a 4 !
Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub,
!
las Tribus, Isa, Ayyub, Yunus y
Sulayman. Y a Daud, al que le | ;\ ^
dimos los Salmos.

(163) Hay mensajeros de los que te


hemos referido y mensajeros
de los que no te hemos contado
nada.
Y a M u s a le h a b l o A l l a h
directamente.

(164) Mensajeros portadores de bue-


nas noticias y de advertencias,
para que asi los hombres, 0
d e s p u s de su v e n i d a , no
tuvieran ningUn argum ento .
frente Allah. Allah es Poderoso
y Sabio.

(165) Sin embargo, Allah atestigua


^ 1
)
que lo que te ha hecho
descender, ha sido con Su
conocimiento y los ngeles dan - 4

testimonio de ello.
Y Allah basta como testigo.

- 166 -
4. Sura de las Mujeres (166 -170)
_ {

( 66 Es cierto que los que se niegan a


creer y desvian del camino de
'
Allah, se han alejado en un -
profundo extravio*.
.[Alusin a los judlosj

(167) A los que se niegan a creer y


son injustos, Allah no los per-
donar ni los guiar a ningUn

camino,

(168) Que no sea el camino de Yahan- #-


nam, donde sern inmortales
para siempre. <
Y eso es simple para Allah.

(169) Hombres! Ha llegado a voso-


[
tros el Mensajero con la verdad
de vuestro Seor, asi pues, es 4 > V k \ 0 ~

mejor para vosotros que creis.
Pero si no lo hacis...Lo cierto
es que de Allah es cuanto hay
en los cielos y en la tierra. Y
Allah es Conocedor, Sabio.

(170) Gente del Libro! No saquis las ; \


cosas de quicio en vuestra
Prctica de Adoracin ni digis 3
sobre Allah nada que no sea la
verdad. ^
Ciertamente el Ungido, hijo de
Maryam, es el mensajero de | |
Allah, Su palabra depositada
en Maryam y un espritu pro-
cedente de El. Creed, pues, en
Allah y en Su Mensajero y no 5 4 0
digis tres: es mejor para voso-
tros que desistis. La verdad es 0
4. Sura de las Mujeres (171 - 174) < -

que Allah es un Dios Unico.


Est muy por encima en Su
gloria de tener un hijo!
Suyo es cuanto hay en los cie-
los y cuanto hay en la tierra.
Y Allah basta como Guardin.

(171) El Ungido no desprecia ser un



siervo de Allah ni los ngeles
que estn cerca (de El). M 3 j j
Pero aquel que desprecie ado-
rarle y se llene de soberbia... 0 < 4
Todos van a ser reunidos para
volver a El.

(172) En cuanto a los que creen y


. ;
practican las acciones de bien,
se les pagar debidamente su
^
recompensa y El les aumentar
Su favor.
3 .
Pero a los que desprecien y
sean soberbios, los castigar 1
con un doloroso castigo y no
encontrarn, fuera de Allah, ni
quien los proteja ni quien los
defienda.

(173) Hombres! Os ha llegado una


prueba de vuestro Seor y
\
hemos hecho que descendiera <
para vosotros una luz clara.

(174) Los que crean en Allah y se


\ ;
aferren a El...entrarn bajo Su
benevolencia y favor y les mos-
trar la guia de un camino 4 ^ 4
recto. <1

-168-
4, Sura de las Mujeres (17 ' _ \

(175) Te piden que dictamines. Di:


0
4

Allah os da un juicio sobre el
caso en que no se tengan ni

padres ni hijos.
Si alguien m uere sin dejar 0 1
hijos, pero tiene una hermana,
0 4 \
a ella le corresponder la mitad
de lo que deje. Y si son dos, les | . \
correspondern dos tercios de
lo que deje; y si hay hermanos, 7 \
varones y hembras, entonces a
cada varn le corresponder la
parte de dos hembras.
Allah os aclara para que no os
extraviis.
Allah es Conocedor de todas
las cosas.

169-
5. Sura de la Mesa
- \

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(1) Vosotros que creis! Cumplid los


contratos! ;

(2) Os estn permitidos los animales


de rebano con las excepciones :
que se os enuncian, pero no os
esta permitido cazar mientras <
estis en estado de 0
inviolabilidad..
Allah dispone lo que quiere.
[EJ Ihram durante la Peregrinacin]

(3) Vosotros que creis! No profanis


los ritos de Allah ni los meses

inviolables, ni la ofrenda, ni las }
gu irnald as., ni a quienes se
dirigen a la Casa Inviolable \ 0 1
buscando el favor de su Seor y
la aceptacin. \
C u a n d o ha y is sa lid o del
e s ta d o de i n v io l a b i li d a d ,
0
entonces cazad. Y que el odio
hacia los que os han separado

de la Mezquita Inviolable no 00
p u e d a ms que v o s o tr o s
hacindoos transgredir. Y bus- 0
cad ayuda en la virtud y en el
temor (de Allah), no en la
desobediencia ni en la trans-
gresiOn.

- 170m
5. Sura de la Mesa Servida (A 1
\

Y temed a Allah, es cierto que


Allah es Fuerte castigando.
[Es decir, las que se ponen a los ani-
males que van a ser sacrificados como
ofrenda a la Casa Inviolable, para que
se les reconozca.)

(4) Se os prohbe la carne del animal


\

<.
muerto por causa natural, la
sangre, la carne de cerdo, la del

animal que haya sido sac-
rificado en nombre de otro que < \
Allah, la del que haya muerto
por asfixia, golpe, cada, cor- . \
nada o devorado por una fiera,
a menos que lo degollis.. \ ;
Y la del que haya sido sac- \
rificado sobre altares y que
consultis la suerte con las fle-
4
chas. Hacer esto es salirse del
camino.

Hoy los que se niegan a creer
han perdido las esperanzas de 4 '
acabar con vuestra Prctica de
Adoracin. N o los temis a
ellos, temedme a Mi.
Hoy os he completado vuestra
Prctica de Adoracin, he cul-
minado Mi bendicin sobre
vosotros y os he aceptado com-
placido el Islam como Prctica
de Adoracin.
El que se vea obligado, por
h a m b r e , s i n n i m o de
transgredir...
C i er ta m en te Allah es Per-
donador y Compasivo.
[Antes de que muera]
[A quebrantar estas prohibiciones]

-171
5. Sura de la Mesa Servida (5 - 7) \- \

5 Te preguntan qu es licito para


ellos. Di: Tas cosas buenas y lo

que cacen los anim ales de
presa que hayis adiestrado ^
para ello, a los que ensenis
0
)
parte de lo que Allah os ha
ensenado a vosotros. <
Comed pues de lo que ellos
0 \ \

capturen para vosotros y men-
cionad el nombre de Allah.
Y temed a Allah, es cierto que
Allah es Rpido en la cuenta.
[Al soltarlos para que cacen]

(6) Hoy se os hacen licitas las cosas


buenas. \\
Y es licito para vosotros el ali- \ \
mento de los que recibieron el
Tibro, asi como el vuestro lo es < \
para ellos.
Y (son licitas para vosotros) las
;\ \
mujeres libres y honestas que
<
sean creyentes, asi como las
mujeres libres y honestas de
los que recibieron el Tibro
antes que vosotros, si les dais
sus dotes com o casados, no
como fornicadores ni como los
que toman amantes.
Y quien niegue la creencia,
habr perdido sus obras y en la
Ul tim a Vida ser de los
perdedores.

(7) Vosotros que creis! Cuando


vayis a hacer el salat, lavaos
- ?\ \
; :
la cara y las manos llegando
hasta los codos y pasaos las
<
5 . S u r a d e la M e s a S e r i a ( 8 )
-

m anos por la cabeza y (la


mano) por los pies hasta los )
tobillos..

Y si estis impuros, purificaos.
Y si estis enferm os o no ; ! '
encontris agua, estando de
viaje o viniendo alguno de ''
vosotros de hacer sus necesi-
d a d e s o h a b i e n d o tenido
relacin con las mujeres, pro- -
curaos entonces tierra buena y
pasosla por la cara y las ) %
manos.
0
Allah no quiere poneros nin-
guna dificultad, slo quiere
que os purifiquis y completar
Su bendicin sobre vosotros,
p ar a que podis ser
agradecidos.
[Algunos comentaristas consideran
que la expresin: "y pasaos las manos
(se entiende mojadas) por la cabeza y
los pies", debe eitenderse: "pasaos las
manos por la cabeza y lavaos los pies".
Y de hecho existe una variante en la
recitacin cuya sintaxis implica este
Ultimo sentido.
Por otra parte la Sunna establece el
lavado de los pies, de manera que en
este caso la Sunna explica el texto
cornico, especificando lo que en ste
Ultimo es genrico, y corroborando el
hecho de que las dos fuentes de la Ley
Revelada son el Corn y la Sunna.]

(8) Y recordad la bendicin de Allah


)
para con vosotros y el com-
promiso que adquiristeis con "1 \
E l, al d e c ir : O m o s y
obedecemos. 1
Y temed a Allah, es cierto que

-173-
5. Sura de la Mesa SeTOlda (9 - 1 \ "_
Allah es Conocedor de lo que
encierran los pechos.

Vosotros que creis! Sed firmes


en favor de Allah, dando tes- 4 ; \ | .
timonio con equidad. Y que el \
odio que podi'S sentir por
unos, no os lleve al extremo de ^ ,:
no ser justos. Sed justos! Eso
se acerca ms a la temerosidad.
Y temed a Allah, es cierto que
El conoce perfectamente lo que
hacis.

(10) Allah ha prometido a los que


crean y practiquen las acciones
'

de bien que tendrn perdn y

una enorme recompensa.

(11) Y quienes se niegan a creer y


tachan de mentira N uestros

signos, esos son los
compaeros del Yahim.

(12) Vosotros que creis! Recordad - 1 ;


las bendiciones de Allah para
con vosotros, cuando algunos .
pretendan alargar sus manos
contra vosotros y El las apart.
Temed a Allah, en Allah se
\
confian los creyentes.

(13) Y en verdad que Allah exigi la \ ^


alianza a los hijos de Israel. Y
de ellos erigimos a doce jefes
de tribu.
Y dijo Allah: Yo estoy con '-'
vosotros. Si establecis el salat.

-174-
5. Sura de la Mesa Servida (14) ?m -


entregis el zakat./ creis en




Mis mensajeros y estis con
ellos y le hacis a Allah un her-

moso prstamo...
Tened por cierto que ocul-
tarem os v u e str a s malas
acciones y os introducir en
!
jardines por los que corren los
rios.
Y quien de vosotros, despus
de esto, reniegue, se habr
extraviado del camino llano.
[Debe entenderse que el salat y el
zakat mencionados en esta aleya no se
corresponden a la Oracin prescrita y
la purificacin de la riqueza en la
forma Ultima que toman en la Ley
Revelada del Islam, aunque tenan el
mismo significado.]

(14) Y porque rompieron su com-


prom iso los m aldijim os y ^ ^ \ .
endurecim os sus corazones.
Tergiversaron las palabras, y \ 0
olvidaron parte de lo que con ^ \
ellas se les recordaba.
No cesars de descubrir trai- I
c io n es por su parte, a
excepcin de unos pocos, pero
perdnalos y no se lo tomes en
cuenta; es cierto que Allah ama
a los que hacen el bien..
[De la Tora]
[El juicio legal derivado de la Ultima
parte de la aleya quedo abrogado por
la "aleya de la espada" la quinta de la
sura novena y por el pacto de
capitulacin y proteccin que implica
el pago de la yizia.]

- 175 -
5. Sura de la Mesa Servida (15 - 19) -

(15) Y a algunos de los que dicen:


Somos cristianos, les exigimos
la alianza, sin embargo oJvid-

aron parte de lo que se les
recordaba en ella y sembramos 1 1
la enemistad y el odio entre
ellos hasta el Da del Levan- 0 >
tam iento. Ya les har saber
Allah lo que hicieron.

(16) Gente del Libro! Ha venido a


vosotros N uestro mensajero
aclarndoos mucho de lo que
ocultabais del Libro y per-
donando muchas cosas.

(17) Ha venido a vosotros, pro-


cedente de Allah, una luz y un
Libro claro.

(18) Con el que Allah guia a quien


busca Su complacencia por los 1
caminos de la salvacin.
4
Y los saca de las tinieblas a la
luz con Su permiso y los guia 1
al camino recto.

(19) Han cado en incredulidad los


que dicen que Allah es el
Ungido, hijo de Maryam.
\1 . 1
Di: Y si Allah quisiera destruir
al Ungido, hijo de Maryam, a 4 ?

su madre y a cuantos hay en la
tierra, todos a la vez? Quin

podra impedrselo? De Allah
0

es el Dominio de los cielos y de
la tierra y de lo que hay entre
ambos. Crea lo que quiere.

- 176 -
5.Sura de la Mesa Servida (20 - 22) .
Allahes Poderososobretodas
lascosas.
(20) Yd icen los judos y los cris-
tianos: Nosotros somos los \3
hijos deAllahylos ms ama-
dosporEl.
Di: Por qu entonces os cas- \*
tigaacausadevuestras trans-
gresiones?Slosois unos ms '
entre los hombres que ha
creado.
Perdonaaquienquiereycas-
tigaaquienquiere.
DeAllahesel Dominiodelos
cielosydelatierraydeloque
hayentreambos. AElsehade
volver.
(21) G entedel Libro! Os hallegado
Nuestro mensajero para acia- ,
raroslascosas, trasunperiodo
de tiempo sinmensajeros, de
maneraquenopudieraisdecir: ,'
No nos ha llegado nadie que
nos trajera buenas noticas y 0
nosadvirtiera.
Asi pues, ahora ya tenis un
portador de buenas nuevas y
unadvertidor.
Allahes Poderososobretodas
lascosas.
(22) Ycu andoMusadijoasugente: 1\
Pueblomo!Recordadlasben-
diciones que Allah os dio
cuandohizosurgirentrevoso-
trosprofetas, oshizoreyesyos \
-177-
5. Sura de la Mesa Servida (23 - 28) \- \
dio lo que a nadie en los mun-
dos le haba dado. 0

(23) Pueblo mo! Entrad en la tierra


purificada que Allah ha des-
t ina do para v o s o tr o s y no
-
retrocedis, porque entonces
estarais perdidos.

(24) Dijeron: Musa! En ella hay un


pueblo de gigantes y no vamos ! 0
a entrar hasta que no salgan de
.
all; y slo cuando hayan salido
entraremos.

(25) Dos hombres de los que teman a


Allah y a los que El haba \ I
favorecido, dijeron: Apareced
\ \#
ante ell os por la puerta, y
cuando hayais entrado por
0
ella, seris vencedores.
Y abandonaos en Allah si sois
creyentes.

(26) Dijeron: Musa! Nosotros no


vamos a entrar !^entras ellos 1
sigan ah, asi que id tu y tu
Seor y luchad vosotros, que |
nosotros nos quedamos aqu.

(27) Dijo: Sehor mo! Yo slo tengo


autoridad sobre mi propia per- 1
sona y la de mi hermano;
aprtanos de la gente rebelde.

(28) Dijo: Estar vedada, para ellos, y /


durante cuarenta ahos vagarn
por la tierra. 1 -
-178-
5. Sura de la Mesa Servida (29 - 33) _

No te entristezcas por la gente


descarriada.
.[Se refiere a la tierra purificada y a la
ciudad alu d id as en las aleyas
anteriores.]

(29) Y cuntales la verdad de la his-


toria de los dos hijos de Adam, # 5
cuando ofrecieron un sacrificio
, :
y le fue aceptado a uno pero al
otro no. , ; <
Dijo: Te matar!
Contesto: Allah slo acepta de
los que Le temen.

(30) Si levantas tu mano contra mi


para matarme, yo no levantar
la ma para matarte, pues yo
4
temo a Allah, el Seor de los
mundos.
0

(31) Prefiero que vuelvas* llevando


mi delito adems del tuyo y ' ? . 3
seas de los com paeros del ! .
Fuego.
Esa es la recompensa de los
injustos.
.[A tu ^ tio r]

(32) Su alma le sugiri que matara a


su hermano y lo mato, con- .
v i r t i n d o s e en uno de los
perdidos.

(33) Entonces Allah envi un cuervo


que se puso a escarbar en la ^
4 .
tierra para hacerle ver cmo
-
deba ocultar el cadver de su
hermano. >

- 179 "
5. Sura de la Mesa Servida (34 - 36)
,- \
Dijo: jAy de mi! Es que no
voy a ser capaz de hacer como
este c uer vo y enterrar el
cadver de mi hermano?
Y quedo asi arrepentido.

(34) Por esto les decretam os a los


hijos de Israel que quien \ ^ ( ;<
matara a alguien, sin ser a
cambio de otro o por haber 4 4
c o r r o m p i d o en la tierra,
seria com o haber m atado a
\ \
la humanidad entera.
1 .
Y quien lo salvara, seria como
haber salvado a la humanidad \
entera.
Y asi fue com o les llegaron 0 4
Nuestros mensajeros con las
pruebas claras y sin embargo,
despus, y a pesar de esto,
muchos de ellos se excedieron
en la tierra.

(35) El pago para los que hagan la


guerra a Allah y a Su Men- < 0 !
s a j e r o y se d e d i q u e n a
corromper en la tierra, ser la ^ \4
muerte o la crucifixin o que se
les corte la mano y el pie con- | )^
trario o que se les expulse del < 1< \
pais. Esto es para ellos una
humillacin en esta vida, pero
en la Ult im a tendrn un
inmenso castigo.

(36) Excepto los que se vuelvan atrs


antes de que os hayis apode- 5
rado de ellos.

5. Su ra de la Mesa- - \

Sabed que All ah es Per-


donador y Compasivo.

(37) Vosotros que creis! Temed a


\ \
;
Allah, buscad el medio de acer.
caros a El y luchad en Su 4

cam ino para que asi podis
tener xito.

(38) Es cierto que los que se niegan a


creer, aunque tuvieran todo
cuanto hay en la tierra para
^ 4
ofrecerlo co mo rescate y
;
librarse con ello del castigo del
Da del Levantamiento, no se

aceptara.

(39) Querrn salir del Fuego, pero no


saldrn. Tendrn un castigo ^ -
permanente.

(40) Al ladrn y a la ladrona cor.
tadles la mano en pago por lo \
que hicieron. Escarmiento de
Allah: Allah es Poderoso y 0 4 \ ;
Sabio.

(41) Quien se retracte despus de la


injusticia que cometi y rec- \ 0 \.\ \
tifique, Allah volver a l.
Es cierto que Allah es Per-
donador y Compasivo.

(42) Acaso no sabes que el dominio


de los cielos y de la tierra per-
tenece a Allah? Castiga a quien
quiere y perdona a quien
4<
quiere. Allah tiene poder sobre
todas las cosas.
5. S u ra d e la M e sa S e rv id a (4 3 - 4 4 ) \ < -

(43) Mensajero! Que no te entris- 0< ; .


tezcan aqullos que se pre-
cipitan a la incredulidad, de

entre los que dicen con la boca
"creemos" pero no creen sus -
corazones: y los que siguen el
judaismo. ),
Prestan odos a la mentira y
?
escuchan a otros que no vienen
a ti. Tergiversan las palabras, .
diciendo: Si se juzga de esta
manera tomadlo, pero si no, . ,

rechazadlo..
4 |
Y aquel cuya pe r d i c i n es
voluntad de Allah, tu no tienes
'
nada que hacer por l ante
Allah.
Esos son aqullos cuyos cora-
zones Allah no quiere que se
pu r i fi q u e n . En esta vida
tendrn hum illacin y en la
Ultima un castigo inmenso.
[De la Tora]
[Esta aleya descendi en relacin a
un caso de adulterio entre los judos de
Jaybar, que no queriendo lapidar a los
culpables, fueron a consultar el juicio
del Profeta, con el argumento de que
entre ellos el castigo para el adulterio
eran unos azotes y tiznar el rostro, lo
cual supona una alteracin del juicio
original de la Tora: entonces el Profeta,
que Allah le d Su gracia y paz, mand
traer la Tora y les descubri el juicio
autntico.]

(44) Prestan oido a la mentira y se


comen la ganancia ilcita. Si .
vienen a ti, juzga entre ellos o
abstente de intervenir. Si te

-182-
5. Sura de la Mesa Servida (45 - 47) - \

abstienes, no te perjudicarn
en absoluto; y si juzgas, hazlo
con ecuanimidad. \ 4
Es cierto que Allah ama a los
ecunimes. {
(45) Y cmo van a delegar en ti el
juicio, si tienen la Tor en la

que esta el juicio de Allah y, a
pesar de ello, se desentienden?
Esos no son los creyentes.

(46) Es cierto que hicimos descender


la Tor, en la que hay guia y

luz. Con ella emitan juicios los 0
profetas, aqullos que se some-
tieron, asi como los rabinos y , :
doctores para los que prac.
ticaban el judaismo; siguiendo )'
el mandato de proteger el libro
de Allah, del que eran garantes

con su testimonio. 0
Y no temis a los hombres,
temedme a Mi, ni vendis Mis
signos a bajo precio. Aquel que
no juzgue segn lo que Allah
ha hecho descender... Esos son
los incrdulos.

(47) En ella les prescribimos: Persona


por persona, ojo por ojo, nariz
por nariz, oreja por oreja,
1
diente por diente; y por las heri.
das un castigo compensado.

Q ui e n r en un ci e por g e n e ,
r o s i d a d * , le s e r v i r de
rem isin. Q uien no juzgue 0 \
segUn lo que Allah ha hecho

-183 -
5 . Sura de la Mesa Servida (48 - 50)
^^ll biiMIMI ^^|^ igU^|J
de s c e n d e r . .. E s . s s . n l . s
injustos.
] su derecho de exigir el taitn]

(48) E h i c i m o s q u e tras e l l o s ,
siguiendo sus huellas, viniera
Isa, hijo de Maryam, con-
firmando aquello que ya estaba ( ;
en la Tor.
\ | 4
Y le dimos el Inyil en el que
haba guia, luz y una con- |
firmacin de lo que ya estaba
en la Tor, asi como guia y
a m o n e s t a c i n pa r a l o s
temerosos.

( 49 ) Que la gente del Inyil juzgue


segn lo que Allah ha hecho ) 4
descender en l. Quien no
juzgue segUn lo que Allah ha 0 |
hecho descender... Esos son los
descarriados.

( 50 ) E hicimos que te descendiera el


Libro con la verdad, como con- 1
firmacin de lo que haba en el 1
Libro y para preservarlo; asi
pues, juzga entre ellos segn lo \
que Allah ha hecho descender,
y no sigas sus deseos en contra ^
de la verdad que te ha venido.
5
A cada u n o . de vosotros le
hemos asignado un camino y ;4
un mtodo propios.
.
Si Al la h hubiera qu er id o
habra hecho de vosotros una
0#
Unica comunidad; sin embargo
lo ha hecho asi para poneros a

- 184-
5. Sura de la Mesa Servida (51 - 54) -


prueba en lo que os ha dado.
Y c o m p e tid en las b u en a s
acciones.
Todos habis de volver a Allah
que os har saber la verdad de
a q u e l lo s o b r e lo q u e n o
estabais de acuerdo.
[Es decir, a cada comunidad]

(51) Juzga entre ellos segUn lo que


Allah ha hecho descender, no
sigas sus deseos y ten cuidado
con ellos, no sea que te desvien 3;
de algo de lo que Allah te ha \\0.
hecho descender.
Y si se apartan... Allah quiere 1
afligirlos a causa de algunas de
sus faltas. Realmente muchos
d e lo s h o m b r e s e s t n
descarriados.

(52) Acaso quieren que se juzgue


con el juicio de la ignorancia.?
Y qu mejor juez sino Allah,
para los que saben con certeza? 1
[En rabe "yahiliya" que define el
estado de ignorancia previo al Islam]

(53) [Vosotros que creis! No tomis


por aliados a los judos ni a los
cristianos,, unos son aliados de
1
otros. Es cierto que Allah no
guia a los injustos.
1 5
(54) Ves cmo los que tienen una
enfermedad en el corazn van 0 4
a ellos corriendo y dicen:
Tememos que la suerte nos sea \^
-185-
5. Sura de la Mesa Servida (55- 58)
-

adversa.
Pero puede ser que Allah te
traiga la victoria o uua orden
Suya y entonces tengan que
arrepentirse de lo que guar-
daron secretam ente en su
corazones.

(55) Los que creen dicen: Son stos


quienes juraron por Allah con ;\ |\
la mxima solemnidad en sus
juramentos que estaran con
vosotros?

Sus ob ras sern in tile s y
perdern.

(56) Vosotros que creis! Quien de


\
v o s o tr o s r e n ie g u e de su
Prctica de Adoracin... Allah \ )
traera a otros a los que amar y
por los que ser amado,
humildes con los creyentes y
altivos con los incrdulos. ; .

L u ch arn en el cam in o de
Allah y no temern la calum-
0
nia del maldiciente. Ese es el
favor de Allah que El da a
quien quiere.
Y A lla h e s E s p l n d i d o ,
Conocedor.

(57) Realm ente vuestro am igo y 4


aliado es Allah, y Su mensajero,
y lo son los creyentes, esos que
establecen el salat, entregan el
zakat y se inclinan..
[En el salat]

(58) Y quien toma por aliado a Allah, ; \

-186 -
5. Suva de la Mesa Servida (59 - 62) -

a Su mensajero y a los que


creen... Los del partido de
0
Allah sern los vencedores.

(59) Vosotros que creis! No tomis


\ 1 \
como amigos aliados a aqu-
llos de los que recibieron el <
(
Libro antes que vosotros y de
los incrdulos que tomen vues- \
tra Prctica de Adoracin a
burla y juego.
Y tem ed a Allah, si sois
creyentes.

(60) Cuando llamis al salat lo toman


a burla y juego. Eso es porque 5
son gente que no comprende.
0 '1
(61) Di: Gente del Libro! Qu es lo
que nos reprochis? Que crea-
mos en Allah, en lo que se nos
ha revelado y en lo que fue | |
revelado anteriormente?

La mayora de vosotros estis
fuera del camino.

(62) Di: Queris que os diga algo


peor que eso? #
El pago que tiene reservado
\
Allah para aquellos a quienes
m aldijo, sos sobre los que
cay Su ira y de los cuales,
\
hubo unos a los que convirti

en monos y en cerdos y adora-
ron al Rebelde. Esos tienen un
mal lugar y son los que ms se
han extraviado del camino
llano.
5. Suva de la Mesa Servida (63 - 66) -

(63) Cuando vienen a vosotros dicen:


c r ee m o s. Pero con incre-

;
dulidad entraron y con ella

salen.
Allah sabe mejor lo que estn
ocultando.

(64) ers cmo muchos de ellos se


precipitan al delito y a la trans- 4 ^

gresiOn y se comen la ganancia \ \


ilcita.
Qu malo es lo que hacen!

(65) Por qu no les prohfoen los rabi-


nos y los doctores mentir y |
com erse la ganancia ilcita?

Qu malo es lo que hacen!

(66) Dicen los judos: La mano de


Allah esta cerrada.

Que se cierren las suyas y sean
malditos por lo que dicen!
Por el contrario Sus dos manos |
estn abiertas, (extendidas), y \
< \ ! \
gasta como quiere. Lo que tu
Seor ha hecho que te deseen- '

diera, a muchos de ellos les


a u m en tar en r e b e ld a e 1
incredulidad.
Hemos sembrado entre ellos la
enemistad y la ira hasta el Da
del Levantamiento. Cada vez
que enciendan un fuego para
la guerra, Allah lo apagar. Se
afanan por corromper en la
tierra, pero Allah no ama a los
corruptores.

- I -
5. Sura de la Mesa S e r i a (67 - 70) , -

(67) Si la gente del Libro creyera y se


0
guardara, haramos desapa-
recer sus malas acciones y les 1 ^ .
haramos entrar en los Jardines
de la Delicia.

(68) Y si siguieran y pusieran en


prctica la Tor y el Inyil y lo
que ha descendido para ellos
de su Seor, comeran tanto de %
lo que esta por encima de ellos ' 4
como de lo que tienen bajo los
pies. 0
Los hay que forman una comu-
nidad equi librada, pero
muchos de ellos, qu malo es
lo que hacen!

(69) Mensajero! Haz llegar lo que te


ha descendido de tu Sehor. Y si 0
no lo haces del todo, entonces
no habrs transmitido Su men-
\ 1
saje. Allah te proteger de los

hombres.
Es cierto que Allah no guia a la
gente incrdula.

(70) Di: Gente del Libro! No tendris


nada hasta que no sigis y
pongis en prctica la Tor y el
Inyil y lo que, procedente de
^' |
v u e s t r o S e h o r , os ha
descendido.
Hay muchos de ellos a quienes
lo que tu Sehor ha hecho
descender, les hace tener ms
rebelda e incredulidad. Pero
no te entristezcas por la gente
injusta.
5. Sura de la Mesa Seruida (71 - 75)

(71) Es cierto que aqullos que han




credo y los judos, sabeos y
cristianos que crean en Allah y
en el Ultimo Da y obren con
'\
rectitud, no tendrn que temer 0
ni se entristecern.

(72) Exigimos la alianza a los hijos de


Israel y les enviam os men-


sajeros. Cada vez que les lie- ^
gaba un mensajero que traa lo
que sus almas no deseaban, lo .

negaban o lo mataban.

(75) Pensaron que no sufriran nin-


guna prueba y se cegaron y

;
ensordecieron. Despus Allah
^

volvi a ellos, pero muchos se
c e g a r o n d e n u e v o y se 0
ensordecieron.
Allah ve lo que hacen.

(74) Realmente han cado en incre-


1
dulidad quienes dicen: Allah
es el Ungido, hijo de Maryam. \:
Cuando fue el Ungido quien
dijo a los hijos de Israel: <:
Adorad a Allah! Mi Sehor y el
vuestro.
Quien asocie algo con Allah,
>
Allah le vedar el Jardn y su
refugio ser el Fuego. No hay
quien auxilie a los injustos.

(75) Y han cado en incredulidad los


1
que dicen: Allah es el tercero
de tres, cuando no hay ,sino un
\1 0 ^
Unico Dios.

- 190-
5. Sura de la Mesa Servida (76 - 80)

Si no dejan d e decir lo que


dicen, so s que han cado en la :
incredulidad tendrn un cas-
tigo d oloroso.

(76) Es que no van a volverse hacia


A llah y Le van a pedir perdn?
5
A lla h e s P e r d o n a d o r y
C om p asivo.

(77) El U n gido, hijo d e M aryam, no


es m as que un m ensajero antes ,:
del cual ya hub o otros m en-

sa je ro s. Su m a d r e era u n a
mujer veraz y am bos com an
'
alim entos.
Mira cm o les hacem os claros
los sig n o s y mira cm o lu eg o
inventan.

(78) Di: A doraris aparte d e A llah lo



que n o p u e d e traeros ni per-
juicio ni beneficio? A llah es
Q uien o y e y Q uien sabe.

(79) Di: G ente d el Libro! N o defor-


m is la verdad d e las cosas en

vu estra Prctica d e Adoracin;
'
y n o sigis los d eseo s d e unos
q u e se e x tr a v ia r o n a n te s e
hicieron que m u ch os se extra-

viaran y se alejaron d el cam ino
llano.

(80) Los hijos d e Israel que cayeron


en la incred u lid ad fueron m al-
1.
d ecid o s por boca d e D aud y d e \ ;

Isa, hijo d e M aryam.
5. Sura de la Mesa Servida (81 - 85) -

Esto es pas porque deso-


bedecieron y fueronms all 0
deloslimites.
(81) Noseimpedanentreellos nin-
gunaaccinreprobable.
Qumaloesloquehacan!
(82) V es amuchos de ellos intimar
conlos incrdulos. Qumalo
es lo que sus almas han
\
preparado
Allahsehaenojadoconellosy
4
serninmortalesenelcastigo.
(83) Si creyeranenA llah, enel Pro-
fetayenloqueseleshahecho # !
descender no los tomaran 1
como aliados, sin embargo
muchosdeellosestnfueradel
camino.
(84) Yseguroqueencontrarsquela |\


gente con enemistad ms
fuertehacialos quecreenson }
los judos y los que asocian:
mientras que encontrars que \
;
losqueestnmsprximosen
afectoalos quecreen, sonlos
quedicen:Somoscristianos.

Esoes porque entre ellos hay
sacerdotes ymonjes ynoson
soberbios.
(85) C uando oyen lo que se le ha 1

hechodescenderal Mensajero,
ves sus ojos inundados de \

lgrimas por la verdad que
-192-
5. Sura de la Mesa Servida (86 - 91) - -

reconocen y dicen: Seor nues-


tro! Creemos, escribe nuestros .
nom bres con los que dan
testimonio.

(86) Por qu no foamos a creer en


Allah y en la verdad que nos \ ;
ha llegado si ansiamos que
nuestro Seor nos haga entrar
en la compahia de los justos?

(87) Allah los recompensar por lo


que dicen con jardines por \ 1'
cuyo suelo corren los ros,


donde sern inmortales.
Esa es la recom pensa de los
bienhechores.

(88) Y los que se niegan a creer y


tachan de mentira Nuestros |
s ig n o s , sos so n lo s
compaeros del Yahim.

(89) Vosotros que creis! No hagis


# ;
ilcitas las cosas buenas que
Allah os ha perm itido y no '0 1
transgredis.
A lla h no am a a lo s .
transgresores.

(90) Y comed de aquello que Allah os \


|
da, licito y bueno; y temed a
Allah en Quien sois creyentes.
0
(91) Allah no os toma en cuenta los
juramentos frivolos, pero si os
1 \
toma en cuenta los juramentos 1 \
con los que intencionadamente

- 193 -
Sura de la Mesa Servida.5 )9 2 - 94( -

os com prom etis.


)
C om o reparacin, alim entaris
a d iez pobres seg n el trm ino \ ^
m ed io con el que alim entis a
vu estra fam ilia, o los vestiris .
o liberaris a un siervo. Q uien

n o encuentre m ed io de hacerlo,
que ayu n e fres dias. Esta es la 7 ;
reparacin por los juram entos
que hagis: y tened cu idad o
con vu estros juram entos.
A si os explica A llah Sus signos
para q ue p od is agradecer.

(92) V osotros que creis! Cier-


tam ente el vino, el juego de \
azar, los altares d e sacrificio y
\ \ )
la s fle c h a s a d iv in a to r ia s so n
una inm im dicia p rocedente d e <
la actividad d el Shaytn; apar-
ta o s d e to d o e llo y p o d r is
tener xito.

(93) R e a lm e n te e l S h a y t n q u ier e
desen cad en ar entre vosotros la
e n e m is t a d y el o d io , sir-
4
v in d o se d el v in o y del juego
de azar, y asi apartaros d el ^
!

recuerdo d e A llah y d el salat.


N o desistiris?

(94) Y ob ed eced a A llah, ob ed eced al


M e n sa je r o y to m a d p re-
0:\
c a u c io n e s . Y si o s a p a rt is, )
sabed que a N u estro m ensajero
slo le incum be hacer llegar el
m ensaje con claridad.

- 194-
5. Sura de la Mesa Servida (95 - 97)

(95 Y los que creeu y practican las


acciones de bien, no incurren ''
en falta por lo que hayan pro-
bado antes, siem pre que se

guarden, crean y lleven a cabo \;
las acciones de bien, y luego se
g u a r d e n y c r e a n , y aU n s e
guarden y hagan el bien.
A llah am a a los que hacen el
bien.

(96) V osotros que creis! A llah os
















pone a prueba con parte de la
caza que ob ten is por vuestras \ \
m a n o s y la n z a s , para q u e
A llah sep a quien, sin verlo. Le
tem e...

Q uien vaya m s alia de esto,
tendr un castigo d oloroso.
fLa prueba se refiere a la prohibicin
de cazar en el estado de inviolabilidad
de la Peregrinacin, puesto que la caza
era uno de los principales medios de
vida de los rabes.1

(97) V osotros que creis N o m atis a 5


; <
lo s a n i m a l e s q u e s e c a z a n
m ientras estis en situacin de 5 )
inviolab ilid ad.
Y quien de vosotros lo haga a
\
p r o p s it o , q u e lo c o m p e n s e
s a c r ific a n d o u n a res e q u iv a -
le n te al a n im a l q u e m a to ,
so m etin d o lo a la d ecisin de
d os d e vosotros que sean jus-
tos, com o ofrenda dirigida a la
Ka'ba; o que lo repare ali-
m entand o pobres o ayu nando
en trm inos eq u ivalentes para

- 195-
5. Sura de la Mesa SeTOlda 198 -101) _ 1

que asi exp erim en te las m alas


con secuencias de su acto.
A llah os borra lo que hayis
con su m ad o, pero quien rein-
cida, A llah se vengar d e l. Y
A llah tiene p oder y venganza.

(98) Os esta perm itid o pescar y que


com is de lo que hayis pes- '

cado, com o disfrute para voso-
tros y para los viajeros; pero no

os esta perm itid o cazar m ien-
tras estis dentro d el estado de
0
inviolab ilid ad.
Y tem ed a A llah hacia Q uien
seris reunidos.

(99) A llah ha in stituid o la Ka'ba, la


Casa Inviolable, com o un pilar

para los hom bres, asi com o los
m eses inviolab les, las ofren d a s
y las guirnaldas. Esto es para 4
4
que sep is que A llah conoce lo
que hay en los cielos y en la
tierra y que A llah es C onoce-
dor d e todas las cosas.

(100) Y sabed que A llah es Fuerte en


el castigo y que A llah es Per-
donador y C om pasivo.
(101) A l M ensajero slo le incum be
hacer llegar el mensaje; pero
)\

A llah sabe lo que m ostris y lo 0
que ocultis.

(102) Di: A u n q u e te asom bre su


a b u n d a n c ia , lo m a lo n u n c a

-196-
Sura de la Mesa Servida .5 )103 - 105(

ser igual que lo bueno.


1
Y temed a Allah, vosotros que
sabis reconocer lo esencial,
para que asi podis tener xito.

(103) Vosotros que creis! No pre-


guntis por cosas que si se os 0 < ;
revelaran os haran mal. Pero
si preguntis en el momento en
que descienda el Corn a
propsito de ellas, entonces se
\\\
os mostrarn.
Allah os ha perdonado por
ellas y Allah es Perdonador e
Indulgente.

(104) Ya hubo antes que vosotros


quien hizo esas preguntas y \< \
d esp u s no q u is ie r o n
aceptarlas.

(105) Allah no ha dispuesto ninguna


Bahira ni Saiba ni Wasila ni
Ham*. Sin embargo los que no
quieren creer inventan men- :
tiras sobre Allah. 0

La mayora de ellos no razona.
(Estos cuatro nombres se los daban a
animales que por sus caractersticas
especiales eran considerados sagrados.
Bahira llamaban a toda camella que
paria en su quinto parto a un macho; le
hacan una raja en la oreja y la dedica-
ban a los dolos sin que pudiera ser
ordeada ni utilizada como monhira
etc...
Saiba era una camella dedicada a los
dolos en virtud de alguna promesa.
Wasila era una oveja o cabra que en su

-197-
5. Sura de la Mesa - '
_1
sptimo parto paria a la vez un macho
y una hembra y entonces no se la sacri-
ficaba y se la dedicaba a los dolos.
Ham designaba al camello semental
que haba producido diez partos y por
ello no poda ser utilizado como mon-
tura y no se le restringa ni el pasto ni
el agua.]

(106) Y cuando se les dice Venid a lo




que Allah ha hecho descender
y al Mensajero, dicen: Tenemos ;
bastante con aquello en lo que
en c o n tra m o s a n u e stro s 0
padres.
Y si sus padres no saban
nada y carecan de guia?

(107) V osotros que creis! Preo-


c u p a d o s por g u a rd a ro s a ;
vosotros mismos. Nadie que se
extravie podr perjudicaros si
estis guiados. A Allah habris ;
de volver todos y os har saber
lo que hicisteis.

(108) Vosotros que creis! Que haya


testigos entre vosotros en el 5 ; \
m o m e n to d el testa m e n to 4 \
;
cuando a alguno se le presente
la muerte.
7
Dos de los vuestros que sean
justos u otros distintos, si estis 1^
4
de viaje por la tierra y os sobre- \
viene la circunstancia de la
muerte. Haced que se queden
1
despus del salat y si tenis
dudas, haced que juren por 0 ;
Allah: "No lo venderem os a

-198-
5. Sura de la Mesa Servida (109 - 112) _\\
ningn precio ni por nadie,
aunque fuera un pariente
prximo, y no ocultaremos el
testimonio de Allah pues, en
ese caso, estaramos entre los
transgresores".

(109) Y si se descubre que son aeree-


dores de alguna maldad, que 1
\ ^

otros dos, de entre los que ten-
gan ms derecho, ocupen su ^
4
lugar y juren: "Por Allah que
1 1 1
nuestro testimonio es ms
verdico que el de ellos y no 0 : 1 |
hemos transgredido pues, en
ese caso, seriamos injustos".

(110) Esto es lo que ms se ajusta a


que den un testimonio ver-
dadero o teman que vuelva a
haber otro juramento despus
del suyo. \

Y tem ed a Allah y escuchad,
Allah no guia a la gente
descarriada.

(111) El da que Allah reUna a los ^ \ ^ \-


\..
Mensajeros y diga: Cmo os
respondieron? Dirn: No tene- \
mos conocimiento pues TU
eres el Conocedor de las cosas
ocultas.

(112) Cuando Allah dijo a Isa hijo de ^ .


Maryam: Recuerda Mi ben-
dicin sobre ti y sobre tu 4
madre cuando te ayude con el
Espritu Puro* para que habla- 4 \

199-
5. Sura de la Mesa Servida (113 - 115)
-
5

ras a los hombres estando en la


cuna; y en la madurez.
Y cuando te ensene el Libro y |
la Sabidura, la Tor y el Inyil y
cuando, a partir de barro, <
creaste algo con forma de ave
con Mi permiso y sanaste al <
ciego de nacimiento y al
leproso con Mi permiso. '
Y por haberte protegido de los 0
hijos de Israel, cuando fuiste a
ellos con las pruebas claras y
los que de ellos se haban
negado a creer dijeron: Esto no
es mas que magia evidente.
[Se refiere al ngel Yibril]

(1 1 3 ) Y cuando inspir a los apstoles


a que creyeran en Mi y en Mi 4
mensajero, dijeron: Creemos y
0 4
a te s tig u a m o s que esta m o s
sometidos.

(1 14) Y cuando dijeron los apstoles:


Isa, hijo de Maryam!
Puede tu Seor bajar del cielo \
una m esa se rv id a para
nosotros? 0 >
Dijo: Temed a Allah si sois
creyentes.

(115) Dijeron: Queremos comer de \


ella, tranquilizar nuestros cora-
zones, saber que nos has dicho
la verdad y ser de los que dan
testimonio de ello.

-2 0 0 -
5. Sura de la Mesa Servida (116 - 119) \ 1

-

(2262 Dijo Isa, hijo de Maryam:


jAllah, Sehor nuestro! Haz que

baje a nosotros una mesa ser-

| 0
vida procedente del cielo que
sea para nosotros una con- >
memoraciOn desde el primero
hasta el Ultimo asi como un
signo procedente de Ti; y pro-
venos, pues TU eres el mejor
de los que proveen.

(2272 Dijo Allah: La har bajar para


\
vosotros, pero al que despus
de esto reniegue, lo castigar 3
con un castigo que nadie en los
mundos habr conocido.

(222 Y cuando Allah dijo: Isa, hijo


de Maryam! Has dicho tu a ;
los hombres: Tomadme a mi y
4
a mi madre como dioses aparte
de Allah? <
Dijo: jGloria a Ti! No me per-
tenece decir aquello a lo que no
tengo derecho! Si lo hubiera
dicho, TU ya lo sabras. TU 0 < ;
sabes lo que hay en mi, pero yo
no s lo que hay en Ti.
Es cierto que TU eres el Conoce-
dor de lo ms recndito.

(2292 solo les dije lo que me orde-


naste: Adorad a Allah, mi \1

Seor y el vuestro! Y he sido
testigo de ellos mientras per- \
maneci en su compania.
Y cuando me llevaste a Ti, TU 4 ^
eras Quien los obse^aba, TU
eres Testigo de todas las cosas.

- 20 2 -
5. Sura de la Mesa Servida (120 - 122)

-
-
20 Si los castigas... Son Tus siervos: 4 0 <0
y si los perdonas... TU eres cier-
tamente el Poderoso, el Sabio.

(121) Dijo Allah: Este es el da en que


beneficiar a los veraces su


veracidad: tendrn jardines ^ ;
por cuyo suelo corren los ros
donde sern inmortales para

siempre.
Allah estara satisfecho de ellos
y ellos lo estarn de El.
Ese es el gran triunfo.

(122) De Allah es la soberana de los -


cielos y de la tierra y de lo que
hay entre ambos.
El es el que tiene poder sobre
todas las cosas.

- 2. 2 -
En el n.m bre de Allah, el Miseric.rditJS., el Compasivo,

(1) Las alabanzas pertenecen a Allah


' \
que ha creado los cielos y la
tierra y ha hecho las tinieblas y 0
la luz.

(2) Sin embargo los que se niegan a


creer equiparan a otros con su
Seor.

(3) El es Quien os cre a partir de


-
barro y luego decreto un plazo,
y un plazo ms fijado junto a
El.. Y aUn asi vosotros dudis.
[El primer plazo es el de la muerte y
el s e g u n d o el deJ Da del
Levantamiento.]

(4) El es Allah en los cielos y en la


tierra, conoce vuestro secreto y 4 4
vuestra manifestacin y sabe lo ^
que adquirs.

(5) No hay signo de su Sehor que les -


llegue, del que no se aparten.
\
(6) Y cuando les ha llegado la verdad,

la han negado. Ya tendrn noti-
cias de aquello de lo que se 4
burlaban.

- 203 -
6. Sura de los Rebaos (7 -11)

-
(7) Es que n o ven cm o h em os
d estruid o generaciones enteras ^ ^
;\ ' 1
anteriores a ellos, a las que les
4
d im o s una p osicin en la tierra
que no os h em os d ado a ;
vosotros?
E nvibam os sobre ellos el cielo
co n a b u n d a n te s llu v ia s y
hacam os correr ros bajo sus
p ie s , p ero lo s d e s tr u im o s a
causa d e su s transgresiones e
hicim os surgir d esp u s de ellos
o h a s generaciones.

(8) Y au nq u e te hubiram os hecho




d escen d er un escrito en un per-
gam in o que hubieran p o d id o
tocar con su s propias m anos,
lo s q u e se n ie g a n a creer
h a b r a n d ic h o : E sto e s s lo
m agia evid en te.

(9) Y dicen: por qu no se le hace


' \

d escen d er un ngel?
Si bajara un ngel, el asunto
quedara zanjado y no se les
dara n in g n p lazo d e espera.

(10) Y si lo hubiram os h echo n g el.,



le habram os d ado form a de
h o m b r e y e n t o n c e s les 0
habram os hecho confundirse
com o se con fu n den ahora.
[Es decir, si hubiramos hecho que el
mensajero fuera un ngel.]

(11) Ya se burlaron d e los m ensajeros < \ 4


'
anteriores a ti, pero aquello de

-204-
6. Sura de los Rebaos (12 -17)

- \
lo que se burlaban rode a los
que se burlaban.

(12) Di: Id por la tierra y mirad cmo


acabaron los que negaron la | (
4
verdad.
1

(13) Di: De quin es cuanto hay en


los cielos y en la tierra? 4
Di: De Allah. Se ha prescrito a !

Si mismo la misericordia.
El Da del Levantamiento os ^
reunir, no hay duda en ello.
0
Los que se hayan perdido a si
mismos... No crean.

(14) A El pertenece lo que habita en la


noche y en el da. El es Quien < 4 : ; ;
oye y Quien sabe.

(15) Di: Tomar por aliado a otro


que Allah que es el Creador de ^
|
los cielos y de la tierra? El ali-
0 <
menta, pero no es alimentado.
Di: Se me ha ordenado ser el
primero en someterme y que
no sea de los asociadores.

(16) Di: Temo, si desobedezco a mi


Sehor, el castigo de un da 0 11
terrible.

(17) Quien, en ese da, sea apartado



de l, (Allah) habr tenido
misericordia con l. Y ese es el
1
triunfo evidente.

-205-
6. Suva de los Rebaos (18 - 23)









(18) Si Allah te toca con un mal, nadie


excepto El, podr apartarlo.
Y si Allah te toca con un bien... .
El tiene poder sobre todas las
cosas.

(19) El es el Dominante sobre Sus


siervos y es el Sabio, el Conoce-
\
dor de lo ms recndito.

(20) Di: Qu hay ms grande como


testimonio?
Di: Allah, que es Testigo entre
vosotros y yo. 0\1 ^
Me ha s id o in sp ir a d a esta 0
Recitacin para con ella adver-
tiros a vosotros y a quien le .
alcance.

Daris testimonio de que hay
otros dioses con Allah?
Di: Yo no atestiguar.
Di: El es un Dios Unico y yo
soy inocente de lo que asociis.

(21) Aqullos a quienes dimos el


Libro, lo conocen como a sus 0
hijos. Los que se han perdido a
si mismos... No crean.

(22) Y quin es ms injusto que


quien inventa mentiras sobre ^
Allah o niega la verdad de Sus
signos? . 0 "

R ea lm en te lo s in ju sto s no
tendrn xito.

(23) El Da en que los reunamos a


todos y luego digamos a los
\ ? ; 4 <

-206-
6. Sura de los Rebajos (24 - 29) -

asociadores: Dnde estn los


asociados que afirmabais? 0 \

(24) No tendrn ms excusa que


1 1
decir: Por Allah, nuestro Seor,
que no ramos asociadores.
\

(25) Observa cmo mentirn contra si


mismos y los extraviar lo que ^
inventaban.
1
(26) De ellos hay quien te presta
atencin, pero hemos puesto 4 \ 4
velos en sus corazones para

; 4 0
que no 1.0 com prendan y
hemos ensordecido sus odos; ; ;\
y aunque vieran toda clase de
signos no creeran en ellos. :^
Hasta el punto de que cuando
vienen a ti discutindote, los
que se niegan a creer llegan a
decir: Esto no son ms que his-
torias de los antiguos.

(27) Reprimen a otros y se alejan de


:
\
l, pero slo se destruyen a si
mismos sin darse cuenta. <
[Del Corn]

(28) Si los vieras cuando se detengan


ante el Fuego y digan: Ay de ^ | \
nosotros si pudiramos volver!
No negaramos los signos de
4
n u e str o Se or y seria m o s
creyentes.

(29) Por el contrario se les habr


puesto de manifiesto lo que .

-207-
6. S u r. de los Rebaos (3 0 - 34) < -

antes ocultaban y aunque vol-



vieran, haran de nuevo lo que
se les dijo que no hicieran.
Realmente son mentirosos.

(30) Decan: Slo existe esta vida que



tenem os y no volverem os a
vivir.

(31) Y si vieras cuando estn en pie



ante su Seor y les diga:
Acaso no es esto verdad? %
Dirn: Si por nuestro Seor!
0
Dir: Gustad el castigo porque
os negasteis a creer.

(32) Los que tacharon de mentira el



encuentro con A llah habrn
perdido y en el momento en \
que les llegu e la hora de
improviso, dirn: Ay de noso-
tros por lo que descuidamos!
4
Y cargarn sus faltas sobre la
espalda. No es malo lo que
acarrean?

(33) La vida de este mundo no es mas


que juego y distraccin, pero la <
morada de la Otra Vida es 0
mejor para los que se guardan.
No van a razonar?

(34) Ya sabemos que te entristece lo


que dicen, pero no es a ti a . 4
quien niegan los injustos, son 1
los sign os de Allah lo que
niegan.

- 208 -
6. Sura de los Rebatios (35 - 39)
\-
(35) Mensajeros anteriores a ti ya fue-
ron tratados de mentirosos . :
pero ellos tuvieron paciencia
con esto y con ser perseguidos %< \
como lo fueron, hasta que les 1
dimos Nuestro auxilio.
Nadie puede sustituir las pala-

bras de Allah. Es cierto que te
han llegado parte de las not-
icias acerca de los enviados.

36 Y si te resulta penoso que se


aparten asi, hasta el punto de 0 4
que si pudieras buscaras un 4 4 [
tUnel en la tierra 0 una escalera
para subir al cielo y poder \.
traerles un signo... Si Allah
hubiera querido los habra uni-
ficado en la guia.
No seas de los ignorantes.

(37) Es cierto que slo responden los


\\..
que escuchan. Allah devolver
la vida a los muertos, luego a
El regresaris.

(38) Dicen: Es que no ha bajado a l : ;


ningn signo prodigioso de su
Seor? Di: Allah es Capaz de 4 ;\
hacer que baje cualquier signo,
pero la mayora de ellos no
saben.

(39) No hay criatura de la tierra ni ^ 4


ave que con sus alas vuele que
no forme comunidades pare- : |;
cidas a las vuestras. No hemos
omitido nada en el Libro. <

-209-
6. Sura de los Rebaos (40 - 45) -

Luego sern reunidos para vol-


ver a su Senor.

(40) Quienes niegan la verdad de 4


Nuestros signos, estn en las
tinieblas, sordos y mudos. A ^:4
quien Allah quiere lo extravia
y a quien quiere lo pone en el 0
camino recto.

(41) Di: Decidme: Si os llegara el cas-


tigo de Allah u os llegara la \5
Hora, llam arais a otro que 00
Allah, si sois sinceros?

(42) Lo llam arais slo a El y os < 0 .


librara, si quisiera, de lo que
Le pidierais y olvidara lo que 00 0
hubierais asociado con El.

(43) Es verdad que hemos mandado 1


enviados a comunidades ante-
riores a ti, a las que sor- 0
prendimos con la desgracia y
el infortunio para que asi
pudieran humillarse.

(44) Si se hubieran hum illado !


cuando les lleg Nuestra furia!
Sin embargo sus corazones se \ ; \
endurecieron y el Shaytn hizo
que les pareciera hermoso lo
que hacan.

(45) Cuando olvidaron lo que se les


haba recordado, les abrimos
\ \

las puertas de todas las cosas y :


\ . ;

ya que estaban contentos con

-20-
&. Sura de 0 Rebaos (.46-so) _:

lo que les habamos dado, los \


agarramos de improviso y que-
darou desesperados.

(46) Asi fue exterminado hasta el


Ultimo de la gente injusta. Y las

alabanzas pertenecen a Allah,
el Sehor de los mundos.

(47) Di: Decidme: Qu pasara si


5
Allah os quitara el odo y la
v ista y se lla r a v u e str o s
corazones? \

Qu otro dios fuera de Allah ) !


os los podra devolver?
Observa cmo exponemos con
claridad los signos y sin
embargo, ellos se alejan.

(48) Di: Y qu os parecera si el cas-


0
tigo de Allah os llegara de
repente o lo virais venir?
Acaso se permitira que pere-
cieran otros que no fueran los
injustos?

(49) No mandamos a los enviados :


sino com o anunciadores de
buenas noticias y advertidores. _ <
Todo el que crea y sea recto, no
tendr nada que temer ni se
entristecer.

(50) Y quienes nieguen la verdad de \^ <4


Nuestros signos, por haberse
salido del camino, sern alean- ZjyL0 .: \ =
zados por el castigo.

- 211 -
(51) Di: No os digo que tengo en mi
poder los tesoros de Allah ni ? \
que conozco lo Desconocido, ni

os digo que soy un ngel; yo
slo sigo lo que me ha sido 1 |
inspirado.
Di: Acaso son lo mismo el 1
ciego y el que ve? Es que no
vais a reflexionar?

(52) Advierte por medio de l. a


quienes teman el momento de .
ser reunidos para volver a
Allah. '
Fuera de El no habr quien los
defienda ni quien interceda
por e llo s . Tal v e z asi se
guarden.
Es decir, del Corn. El pronombre se
refiere a la expresin: "lo que me ha
sido inspirado" de la aleya anterior.]

(53) Y no eches de tu lado a los que




invocan a su Sehor mahana y
tarde anhelando Su faz; no te
<
incumbe pedirles cuentas de
nada ni a ellos les incumbe
pedrtelas a ti.
Si los echas de tu lado estars
entre los injustos..
[Esta aleya y la siguiente deseen-
dieron acerca de los pobres y humildes
de entre los creyentes y de los ricos y
poderosos de entre los asociadores;
stos Ultimos le dijeron al Profeta, que
Allah le d Su gracia y paz, que slo
acudiran a sus reuniones si no admita
a los primeros, a los que consideraban
indignos. Por otro lado el Profeta, que
Allah le d Su gracia y paz, deseaba
ardientemente atraer al Islam a estos
hombres de influencia.]
6. Sura de los Rebaos 154 - 581 - \

(54) Y asi es como probamos a unos


con otros para que digan: \ -
Son stos a quienes Allab ha
favorecido de entre nosotros? 1 5
Es que acaso Allah no conoce

mejor a los agradecidos?

(55) Y cuando vengan a ti quienes


creen en Nuestros signos, di: %> \
Paz con vosotros, vuestro '
Sehor se ha prescrito a Si
mismo la misericordia. El que
de vosotros haya hecho un mal
por ig n o r a n c ia y lu e g o ,
despus de ello, se vuelva atrs
y rectifique...
Es cierto que El es perdonador
y Compasivo.

(56) Asi explicamos los signos para


4 3
que se te m uestre claro el
camino de los que hacen el
mal.

(57) Di: Se me ha prohibido adorar a


0
quienes invocis fuera de
Allah. Di: No seguir vuestros

deseos para asi no extraviarme
ni convertirme en uno de los
que no estn guiados.

(58) Di: Yo estoy siguiendo una pala-


bra clara que procede de mi : ,
Seor, cuya verdad vosotros
: 1 0
negis.
Aquello con lo que me urgs no

esta en mis m anos, el juicio
slo pertenece a Allah, El dic-
tamina la verdad y es el mejor
Juez.

-213-
6. Sura de los Rebaos (64 - ) _

(59) Di: Si aquello con lo que urgs,


estuviera eu mi mano, el \

asuuto quedara zaujado para 5
nosotros. Pero Allah conoce a
los injustos.

(60) El tiene las llaves del No-Visto Y


slo El lo conoce; y sabe lo que
hay en la tierra y en el mar. \ 4
No cae una sOla hoja sin que El

4
no lo sepa, ni hay semilla en la
profundidad de la tierra, ni ) 4
nada hUmedo o seco que no
este en un libro claro.

(61) El es Quien os toma en la noche


^
y sabe lo que habis adquirido
durante el da; luego, en l, os
\ \
devuelve a la vida para que se
cumpla un plazo fijado.
Y a El volveris para que os
haga saber lo que hacais. 0

(62) El es el Dominante sobre Sus


siervos. Y os enva guar-
dianes*; y cuando a uno de
vosotros le llega la muerte,
nuestros emisarios se lo llevan <
sin ser negligentes.
[Angeles que escriben las acciones]

(63) Luego sois devueltos a Allah, \


vuestro verdadero Dueho.
Acaso no es Suyo el juicio? El

es el ms rpido en llevar la
cuenta.

(64) Di: Quin os salva de las tinie- ) |

-214-
6. Sura de los Rebaos (65 - 69)
\ _

blas d e la tierra y del mar? Lo


llam is con h u m ild ad y temor: \
Si n o s s a l v a s s e r e m o s

agradecidos.

(65) Di: A llah es Q uien os salva de


ellas y de toda afliccin, lu ego \
vosotros le atribus asociados.

(66) Di: El tiene p oder para enviaros
un castigo d esd e lo alto o bajo \0
vu estros p ies, o confundiros en
sectas y hacer que unos probis
la violen cia d e otros.
: ) '4
O b se r v a c m o a c la r a m o s lo s
s ig n o s para que p u e d a n 4' +
com prender.

(67) Tu gen te ha n eg a d o su auten-


t i c i d a d , s i n e m b a r g o e s la
<
verd a d .. 0 (4

D i: Y o n o s o y v u e s t r o
guardin. Cada m ensaje pro-
fetico tiene su m om en to, pero
ya sabris.
[Se refiere al Corn]

(68) Y cu an do v ea s a los que se bur- ;-?.0


la n d e N u e s t r o s s i g n o s ,
a p r ta te d e e llo s h a sta q u e )
entren en otra conversacin.
Y si el Shaytn te hace olvidar,

cu an do recuerdes de n u evo,
deja de perm anecer sentado


con la gen te injusta.

(69) A los que son tem erosos, no les \ < : <


incum be en absoluto las cuen-
6. Sura de los Rebatios (70 - 71)
- \
tas que ellos tengan que rendir,
pero si llamarles al recuerdo
por si tuvieran temor.

70 Y deja a los que toman su Deber


de Adoracin como juego y \
distraccin y han sido sedu-
^ \
cidos por la vida del mundo.
Haz recordar con l. que toda 0 \
alma ser entregada a su per-
dicin por lo que se haya
ganado y no habr para ella,
fuera de Allah, nadie que la \^ 3 ^
proteja ni interceda en su
favor: y aunque quisiera com-
0 \
pensarlo con todo tipo de com-
pensaciOn, no se le aceptara.
Esos son los que sern entre-
gados a su perdicin a causa
de lo que se ganaron: tendrn
una bebida de agua hirviendo
y un castigo doloroso por lo
que negaron.
.[El Corn]

(71) Di: Invocaremos fuera de Allah,


a lo que no nos beneficia ni
perjudica y volveremos sobre
nuestros pasos despus de que
1 ^ 4 ^\
Allah nos ha guiado, siendo
como aquel al que se llevan los )
demonios por los abismos de
la tierra y esta desorientado? <
Tiene compaeros que lo lia-
man a la buena direccin:
Venid a nosotros! Di: La guia
de Allah es la Guia, y se nos ha
ordenado sometemos al Seor
de los mundos.

-26-
6. Sura de los Rebaos (72 - 78)
_

(72) establecer el salat y temerle. El es



\ 0
A q u el para Q u ien se r is
reunidos.

(73) Y El es Quien ha creado los cielos


^
y la tierra con la verdad, el da
en que dice: se, es. .

(74) Su palabra es la Verdad. Suya



4
ser la Soberana el da en que
se haga sonar el cuerno. El \
conoce el No-Visto y lo Apa-
rente y es el Sabio, el Conoce-
dor de lo ms recndito.

(75) Cuando Ibrahim dijo a su padre ;


Azar: Tomas a unos dolos
por divinidades? En verdad 4
que te veo a ti y a los tuyos en
lin claro extravio.

(76) Asi fue como mostramos a Ibra-


him el dominio de los cielos y
de la tierra para que fuera de 0
los que saben con certeza.

(77) Y cuando cay sobre l la noche, \ \


.
vio un astro y dijo: Este es mi
Sehor, pero cuando desa-
< \ "
pareci, dijo: No amo lo que se
desvanece.

(78) Y cuando vio que sala la luna, ' ;


dijo: Este es mi Sehor. Pero al
ver que desapareca, dijo: Si mi
|
Sehor no me guia ser de los
extraviados.

-217-
6. Sura de los Rebaos (79 - 84) -

(79) Y cuando vio el sol naciente, dijo:


E ste es mi Seor p u e s es 4 % \
mayor: pero cuando se oculto,
dijo: Gente ma, soy inocente !
de lo que asociis!

(80) Dirijo mi rostro, como hanif, a


Quien ha creado los cielos y la ^ 4
tierra y no soy de los que
asocian. 0

(81) Su gente lo refuto y l dijo: Me


discuts sobre Allah cuando El
me ha guiado? No temo lo que
asociis con El, excepto lo que

mi Sehor quiera. 0
Mi Sehor abarca con Su cono-
cimiento todas las cosas. Es
que no vais a recapacitar?

(82) Y cmo habra de temer lo que


\\
asociis, cuando vosotros no
t em is asociar con Allah
aq u l lo con lo que no ha
descendido para vosotros nin- . < -
guna evidencia? Cul de las
dos partes tiene ms motivos
para estar a salvo, si sabis?

(83) Los que creen y no empahan su


creencia con ninguna injusticia, % . ;
sos tendrn seguridad y sern


guiados.

(84) Esta es Nuestra prueba, la que ; 4


d i m o s a Ibrahim sobre su
gente. A quien queremos, lo
elevamos en grados; es cierto
q u e tu S e h o r es S a b i o y
Conocedor.

- 21 8 -
6. Sura de los Rebaos (85 - 91) ~__- -

( 5 Y le concedimos a Ishaq y a
Yaqub, a los que guiam os, ^ ^
como antes habamos guiado a
N u h. Y son d e s c e n d i e n t e s 4 \
suyos: Daud, Sulaym an,
Ayyub, Yusuf, Musa y HarUn.
Asi es como recompensamos a
los que hacen el bien.

(86) Y Zakariyya, Yahya, Isa e Ilyas,


todos de entre los justos. 0 %

(87) E Ismail, Alyasa'a, Yunus y Lut.


A todos los favorecimos por :
encima de los mundos.

(88) Y a algunos de sus padres,


descen dientes y herm anos, ^ -
tambin los escogimos y los

guiamos por el camino recto.

( Esa es la guia de Allah, con la


:
que El guia a quien quiere de
Sus siervos. Si hubieran aso- \
ciado, todo Jo que hicieron
habra sido en vano.

(90) A sos son a los que les dimos el




\ ^ ;
Libro, la Sabidura y Ja Pro-
feca; pero si stos no creen en \| \
ello, lo confiaremos a otros que
no lo rechazarn.. \

(91) Esos son a los que Allah ha gui-


]' 4 4 . 0 '
ado: Djate llevar por su guia!
Di: No os pido ningn pago
por ello, no es sino un
recuerdo para los mundos.

-219-
6. Sura de los Rebaos (92 - 94) -

(92) No han aprecido a Allah en su \\


\
verdadera magnitud, aJ decir:
Allah no ha hecho descender 4 <
nada sobre ningUn mortal.

;\
Di.. Quin hizo descender el
libro que trajo Musa, luz y guia \ # \ 0 3
para los hombres? Lo ponis
en pergaminos que mostris, 4 : ;
aunque ocultis mucho de y
se os ha ensebado lo que no
sabais ni vosotros ni vuestros
padres.
Di: Allah; luego djalos que
jueguen en su inUtil palabrera.

(93) Este es un Libro bendito que \


hemos hecho descender, con-
irmando lo que ya tenais y <\ ^3
para advertir a la Madre de las
Ciudades, y a quienes estn a \ ; < 0 ;
su alrededor. Los que creen en
la Ultima ida, creen en l y
cumplen con el salat.
[Meca]

(94) Y quin es ms injusto que


quien inventa una mentira
sobre Allah o dice: Yo he reci- \
bido la inspiracin, cuando no
se le ha inspirado nada; y dice:
4 # 1
Har descender algo similar a
lo que Allah hace descender?

Y si vieras cuando los injustos
estn en la agona de la muerte 0
y los ngeles tiendan la mano: ^ - 0
[Expulsad vuestras almas!
Hoy se os pagar con el castigo

- 220-
6. Sura de ios Rebaos ( -f) _ -

del en vilecim ien to, por lo que


decais sobre A llah sin ser ver-
dad y porque os llenasteis de
soberbia ante Sus signos.

(95) C iertam ente habis v en id o a


;
N osotros, solos, com o os crea-
m os la prim era vez, y habis
tenido que dejar atrs lo que os
^4 ^
habam os dado.
\
Y n o v e m o s c o n v o s o tr o s a
vu estros intercesores, so s que .|
pretendais que eran
copartcipes (M os) en vuestro
.
favor. V uestro vin cu lo se ha
roto y os ha extraviado aquello
que afirm abais.

(96) Es cierto que A llah h iend e la


^ \
sem illa y el nUcleo, haciendo
salir lo v iv o d e lo m uerto y lo
m uerto d e lo v ivo.
Ese e s A lla h . C m o p o d is 0
apartaros?

(97) El hace rom per el da, y ha


hech o de la n oche reposo, y del \ -\.
sol y de la luna dos cm putos.
'
E se es el d e c r e to d el Irre-
sistible, el C onocedor.

(98) Y El es Q uien ha p uesto para


vosotros las estrellas para que
os guiarais por ellas en la oscu-
\4
ridad de la tierra y d el mar.
H em o s h ech o los sign os claros ^.
para los que saben.

- 221 -
6. Sura de los Rebaos (99 - 102) 1
IS S ^ : 4-^\
Jr
(99) EJ es Quien os cre a partir de un
solo ser, dndoos un asen-
tamiento y un depsito.

Hemos hecho claros los signos
para los que comprenden.

(100) Y El es Quien hace que caiga


agua del cielo: con ella hace-
mos surgir el germen de todo y
de ah hacemos brotar verdor #
del que sacamos la mies. -
Y de la palmera, cuando echa 0

sus brotes, hacemos que salgan
racimos de dtiles apretados. Y 1 '
jardines de vides, olivos y gra-
nados, semejantes y distintos. ) < 45
Observad sus frutos cuando
fructifican y maduran.
Es cierto que en eso hay signos
para los que creen.

(101) Y han considerado a los genios


1\
com o a s o c ia d o s de A lla h ,
cuando ha sido El Quien los ha )
creado.
Y Le han atribuido hijos e hijas
sin conocimiento. Glorificado
sea y ensalzado sea por encima
de todo lo que Le atribuyen!

(102) Originador de los cielos y de la ^


<
tierra Cmo habra de tener
hijos si no tiene compahera y lo
ha creado todo?
El es Conocedor de todas las
cosas.

-222-
6 Sura de los Rebaos (103 -109)

(103) Ese es Allah, vuestro Seor. No


hay dios sino El, el Creador de 4
todo. Adoradle pues. 0
El es el Guardin de todas las
cosas.

(104) La vista no Le alcanza pero El ' ' < .


abarca toda visin; El es el
Sutil, el Conocedor de lo mas 0
recndito.

(105) Habis recibido evidencias de


0 )
vuestro Seor, asi pues, quien
quiera ver, lo har en beneficio 0 -
propio y quien se ciegue, lo
har en perjuicio de si mismo.
Yo no soy vuestro guardin.

(106) Asi es como mostramos los sig-


nos; para que digan unos Lo
has ledo en alguna parte; y 0 >
para que a los que saben, les
quede claro.

(107) Sigue aquello que, procedente 1 1 1


de tu Seor, se te ha inspirado.
No hay dios sino El. Y aprtate 0 '
de los asociadores.

(108) Si Allah hubiera querido no \


habran asociado. No te hemos
hecho su guardin ni eres el
encargado de velar por ellos. 0 "

(109) Y no insultis a los que ellos, .10< \


fuera de Allah, invocan; no sea
que ellos insulten a Allah por $ |
reaccin hostil y sin cono-

-223-
6. Sura delos Reba( l i o - -

c i m i e n t o . A s i es c o m o
hem os hecho que a cada # 4
comunidad les parecieran bue-
nas sus acciones, luego habrn
de volver a su Seor que les
har saber lo que hacan.

(110) Y juran por Allah con toda la


;\i r 1
gravedad, que si les llegara un
signo, creeran en l. Di: Los < \\ .
signos estan junto a Allah.
Pero no os dais cuenta de que, \ 1 1
aunque os llegaran, no ibais a
creer en ellos?

(111) Mudaremos sus corazones y su


\ ^
visin, de la misma manera
que no creyer o n en ello la 0 : 4
primera vez, y los dejaremos
errantes en su extravio.

(112) Y a u n q u e h i c i r a m o s que
^ |
bajaran a ellos ngeles y que
los m uertos les hablaran y 4
reuniram os todas la cosas
ante sus ojos, no creeran a ^ i
menos que Allah quisiera.
Sin embargo la mayor parte de
ellos son ignorantes.

(113) Y asi es como a cada profeta le


:.
hem os asignado enem igos:
demonios, hombres y genios, ^ 54 5
que se inspiran unos a otros
p a l a b r a s a d o r n a d a s con
< 4
seduccin. Si Allah quisiera no

lo haran: djalos pues a ellos y
lo que inventan.

-224
6. Sara deios Reba- ,_

(114) Para que se inclinen hacia ello


\ 1
los corazones de quienes no
creen en la Ultima Vida y se #
!
contenten con ello y obtengan
asi lo que han de ganar.

(115) Por qu habra de desear otro


\ # 3
juez que Allah cuando es El
Q uien ha hecho descender \ ' <
para v o s o tr o s el Libro
clarificador? \ ^ 4
Aqullos a los que les fue dado
el Libro saben que ste ha
descendido de tu Sehor con la
verdad,, no seas, pues, de los
que dudan.

(116) Las palabras de tu Seor son de ' 91 ,


una veracidad y justicia com-
pletas, no hay nada que pueda 0
hacer cambiar Sus palabras. El
es Quien oye y Quien sabe.

(117) Si obedecieras a la mayora de


los que estn en la tierra, te 4 ' 4
extraviaran del camino de 1 1 1
Allah: ellos no siguen sino
s u p o s i c i o n e s , tan s l o .
conjeturan.

(118) Es cierto que tu Sehor sabe


< 3
mejor quin se extravia de Su
camino y sabe mejor quines \
estn guiados.

(119) Y comed de aquello sobre lo 3 0 \


que se haya m encionado el
nombre de Allah, si creis en
0
Sus signos..

-225-
6. Sura de los Rebaos (120 - 122) \- * V

[Segn Ibn Abbas esta aleya


descendi con motivo de que los aso-
ciadores dijeron a los musulmanes:
"Vosotros afirmis que adoris a
Allah, luego no ser ms propio que
comis de lo que El ha matado, refi-
rindose a los animales muertos de
muerte natural, que no de lo que voso-
tros matis?"]

(120) Qu sentido tendra que no


comierais de aquello sobre lo ! <
que se ha mencionado el nom-
bre de Allah, cuando se os ha
explicado claramente qu es lo
\ ^
que, a menos que os veis for-
zados, se os prohfoe? Es cierto
que muchos se extravian
d e b i d o a sus d e s e o s , sin
conocimiento.
Tu Seor sabe mejor quines
son los transgresores.

(121) Abandonad la maldad externa e


1<
internamente: pues en verdad
que quienes cometan alguna

maldad, sern pagados por lo
que hicieron.

(122) Y no comis de aquello sobre lo | ) '


que no haya sido mencionado
el nombre de Allah pues es 0< 5
una perversin.
!
C i er ta m en te los d e m o n io s
inspiran a sus aliados para que
os confundan.
Si lo s o b e d e c i s , s e r i s
asociadores*.
[Esta aleya esta en relacin con la
n .119 de esta misma sura]

2 2 6 -
6. Snra de los Rebaos (123 - 127) ! % ,

(123) Acaso quien estaba muerto y


to d e v o l v i m o s a la v i d a
dndole una luz con la que
camina entre la gente, es como ^ # 1 4
quien esta en oscuridad y sin 4 :
salida? Asi es como hacemos
q u e a lo s i n c r d u l o s les
parezca hermoso lo que hacen.

(124) Y asi mismo hemos hecho que


en cada c iu dad sus mal- | |
hechores ueran algunos de sus . -
hom bres ms notables para
que maquinaran en ellas.
Pero slo maquinan contra si
mismos sin darse cuenta.

(125) Cuando les viene un signo


dicen: No creeremos hasta que ;
no tengamos lo mismo que se

les ha dado a los mensajeros de
Allah. Allah sabe mejor donde
pone Su mensaje.
Humillacin ante Allah y un 0 \
dursimo castigo les caer a los
que hicieron el mal, por lo que
tramaron.

(126) A quien Allah quiere guiar, le


abre el pecho al Islam, pero a 3
quien quiere extraviar, hace
^ ;
que su pecho se haga estrecho
y apretado como si estuviera \ \
ascendiendo al cielo.
Del mismo modo Allah pone lo
peor en los que no creen.

(127) Este es el camino de tu Seor,

- 227-
6. Swrfl de /os Rebaos (128 - 131) --

que es recto. Hemos explicado


con claridad los signos para los
que recapacitan.

(128) De ellos ser la Morada de la


Paz, junto a su Seor. El ser \4 ^ .
su Protector por lo que hacan.

(129) El da en que los reunamos a


todos: Comunidad de genios! \;
Llevasteis a la perdicin a
muchos hombres. .
Dirn sus aliados de entre los
hombres: Seor nuestro, nos
aprovechamos unos de otros y 5 ) ! \ ;
el plazo que nos diste nos ha
llegado! El dir: Vuestro pago
es el Fuego d o n d e seris
inmortales, salvo lo que quiera
Allah.
Es cierto que tu Seor es Sabio
y Conocedor.

(130) Asi ser como habremos hecho


\|
que unos injustos gobiernen
sobre otros como consecuencia
de lo que stos Ultimos se
hubieren buscado.

(131) Comunidad de hombres y de


genios! No os llegaron men- ^ \ ^ \
sajeros surgidos de vosotros ^ ; 7
que os hablaban de Mis signos
y os advertan del encuentro \ < -
de este da en el que estis?
Dirn: Si, damos testimonio de 1 \ ^

ello en contra de nosotros mis-
mos. La vida del mundo los

-228-
6. Swra de /os Rebcnlos (132 - 137) -

habr seducido y atestiguarn


en contra de si mismos que
eran incrdulos.

(132) Eso es porque tu Sehor no


destruir ninguna ciudad que %
haya cometido una injusticia 7
hasta que sus habitantes no
estn advertidos.

(133) Cada uno tendr sus grados en


la medida de lo que haya
hecho. Tu Sehor no est descui-
dado de lo que hacen. 0

(134) Y tu Seor es el Rico, Dueo de


1 \
misericordia.
Si quiere, os har desaparecer 11 \
y har que despus de voso-
tros, venga lo que El quiera;
d el m is m o m o d o que os
origin a partir de la deseen-
dencia de otros.

(135) Realmente lo que se os ha pro-


metido llegar sin que podis \ ) 5
impedirlo.

(136) Di: Gente ma! Obrad en con-


secuencia con vuestra postura
que yo tambin lo har. Y ya ,
sabris quin tuvo un buen
final en la Ultima Morada.
1
Es cierto que los injustos no
prosperan.

(137) Reservan para Allah, aunque El


lo ha creado, una parte de la \ -3\
6. Sura de los Rebaos ( 1 8 )

cosecha del campo y de los ani-


males de rebao, diciendo
segn su pretensin: Esto es
para Allah y esto es para nues-
^
tros dioses asociados a El. \
Pero lo que esta destinado a

sus dioses no llega a Allah y lo
que es para Allah si llega a los
dioses que Le asocian.
Qu malo es lo que juzgan!.
[Esta aleya descendi a una tribu
rabe idlatra ue designaba una parte
de sus cosechas para Allah y otra para
los dioses que asociaban con El; pero si
el viento se llevaba algo de la parte
asignada a Allah hasta la parte reser-
vada a sus dolos la dejaban, mientras
que si su ceda lo contrario, la
devolvan. Y cuando tenan un ao
malo consuman la parte reservada a
Allah y preservaban la de los dolos
que Le asociaban y a esto se refieren
las Ultimas frases de la aleya.]

(138) Asimismo hay muchos idlatras


a los que los asociados que
: 4
ellos atribuyen, les hacen que
les parezca bueno matar a sus
\
propios hijos, para asi destruir- ;\
lo s y c o n f u n d i r lo s en su
Prctica de Adoracin.
Si Allah quisiera no lo haran.
Djalos pues a ellos y a lo que
inventan!.
[En esta aleya se alude a otra prctica
pre-islmica segn la cual algunos pro-
metan sacrificar a uno de sus hijos si
los dioses le concedan una deter-
minada descendencia, como el caso de
Abdel-Mutalib o los que enterraban
vivas a las hijas.]
6. Sura de los Rebatios (139 - 42

(139 Y dicen, seg n sus pretensiones:


Este gan ado y estas cosechas
\ ||
estn v ed a d o s y slo quien

queram os ser alim entado con
ellos. Y hay otros anim ales de 4
rebaho sobre los que no m en-
cionan el nom bre de Allah*, ^
s ie n d o u n a in v e n c i n con tra
El. Pero El les pagara por lo
que inventaron.
[Al sacrificarlos]

(140) Y dicen: Lo que hay en el vien-


tre de estos anim ales esta reser-
<04
va d o a n uestros varones pero 0\ %
esta prohibido para nuestras
esp o sa s y slo si nace m uerto ) ^
le s estar perm itido
com partirlo.
El les pagar por la d istincin
que hacen, p u es es cierto que
El es Sabio y C onocedor.

(141) Se perdern q uien es m aten a


su s hijos por necedad y sin
\ | ^ -
con ocim iento y hagan ilcito lo
que A llah les ha dado com o

\
\ 5 \ \ \

p rovisin , inventand o contra


Allah. 0
Se habrn extraviado y estarn
sin guia.

(142) El es Q uien ha p rod u cid o jar-


din es em parrados y sin em pa-
rrar, palm eras y cereales de
v a r ia d o sa b o r y a c e itu n a s y \

1

granados sim ilares y diversos.


C o m e d del fruto que den , ;
cu an do fructifiquen, y el da de
$ 4 ;\ \
- 231 -
6. Sura de los Rebaos (143 - 145) - \
la recoleccin entregad lo que
corresponda por e llo , y no .
derrochis.
Es cierto que El no ama a los
derrochadores.
[Es decir, el zakat correspondiente]

(143) Y de los animales de rebao: de


los que unos son de carga y 3; -%
otros para dar leche, carne y

lana: Comed de lo que Allah os
ha dado como provisin y
no s ig i s los p a s o s del
S h a y t n ; p o r q u e es un
e n e m i g o declarado.

(144) Ocho categoras: La pareja de


ovinos y la de cpridos.
0
Di: Acaso son ilcitos los dos _'
machos o las dos hembras o lo
que encierran los Uteros de \ \
ambas hembras? Decdm elo
con conocimiento de causa si
sois veraces.

(145) Y la pareja de los camlidos y


la de los bovinos.
Di: Son ilcitos los dos machos 3 '
o las dos hembras, o lo que
encierran los Uteros de ambas
^
hembras, o estabais presentes
como testigos cuando Allah os ;
encomend esto?
Quin es ms injusto que el 0 4 ' 0
que inventa una mentira sobre
Allah para extraviar a los hom-
bres sin tener conocimiento?
Es cierto que Allah no guia a la
gente injusta.

-232 -
6. Sura de los Rebaos (146 - 149) -

246 Di: No encuentro en lo qne se


4
me ha inspirado ninguna pro-
hibiciOn de comer de todo ello
para nadie, a menos que se
trate de un animal muerto, o ' \ ^ 4
de sangre derramada, o carne
de cerdo, pues es una impu-
reza,, o que sea una perversin,
al haber sido sacrificado en
nombre de otro que Al)ah.
Pero quien se vea forzado a
ello sin deseo ni nimo de
transgredir...Es cierto que
A l l a h es P e r d o n a d o r y
Compasivo.
[Se e n tien d e d e causa natural, no
sacrificado)

(147) A los que siguen el judaismo les \ <


hicimos ilcito todo lo que
tuviera uhas, asi como la grasa \)
del ganado bovino y ovino, a
excepcin de la que tuvieran S
en el lom o, en las entrabas o
mezclada con los huesos. 00
Asi es como les pagamos por
su rebelda. D e c i m o s la
verdad.

(148) Y si tachan de mentira lo que . 0


dices, di: Vuestro Sehor posee
una gran misericordia, pero Su
:
violencia no sera apartada de
los que hacen el mal.

(149) Dirn los que asociaron: Si



A ll ah h u b ie s e quer id o no
habramos cado en atribuirle ; :' |
asociados ni tampoco nuestros

-233-
6.Swra /os Rebaos (150 - 52 < _

pad res, ni habramos pro- % \


h i bi do nada de lo que
prohibimos. 4
Del mismo modo negaron la
verdad quienes les precedieron 0
hasta que probaron Nuestra
violencia. Di: Tenis acaso
algUn conocimiento que nos
podis mostrar? solo segus
suposiciones y no hacis sino
conjeturas.

(150) Di: Allah esta en posesin de la


prueba irrefutable y si quisiera,

os guiara a todos.

(151) Di: Traed aqu a vuestros tes- \ 4


tigos, sos que aseguran que
Allah prohibi esto,, y si dan 4.
testimonio, tu no lo des con
ellos y no sigas los deseos de \ \\
los que niegan la verdad de
Nuestros signos, no creen en la \
Ultima Vida y atribuyen seme-
jantes a su Sehor.

(152) Di: Venid que os declare lo que


vuestro Seor os ha prohibido: \ \ .
Que no asociis nada con El, -
que hagis el bien a vuestros
padres y no matis a vuestros \-
hijos por temor a la miseria.

\ 1

Nosotros os proveemos a voso-
tros y a ellos, no os acerquis a \\
las faltas graves ni externa ni
internam ente y no m atis a '
quien Allah ha hecho invio-
lable excepto por derecho.

- 234-
6. Sura de los Rebaos (157 - 15
dicion. Seguidlo y guardaos,
para que se os pueda tener
misericordia.

(157) Para que no pudierais decir: El #


Libro descendi nicamente
para dos comunidades que son 0
anteriores a nosotros y no se
nos advirti que debiramos
conocerlo.

(158) O pudierais decir: Si se nos


\
hubiera hecho descender el
Libro, habramos tenido mejor
guia que ellos.
;.
Os ha llegado una prueba evi- \ 1
dente de vuestro Sehor, asi
c o m o un a g u i a y un a 4
misericordia.
\
Quin puede ser ms injusto
que aquel que niega la auten-
ticidad de los signos de Allah y
se aparta de ellos?
A quienes se aparten de Nues-
tros signos les pagaremos, por
su desvio, con el peor castigo.

(159) Qu esperan? Que vengan a


ellos los ngeles, o venga tu
\
Sehor, o v e n g a n alg una s ;
sehales de tu Sehor? El da en
que lleguen las sehales de tu ? 1 ;
Sehor, a ningn alma le servir
de nada creer, si no lo hizo 1 ; ^
antes o no alcanz con su
creencia ningUn bien. Di: 1
Esperad! Que nosotros tam-
bin esperamos.

- 256 -
6. Sura de los Rebaos (160 -166)
-
(160 Los que se dividieron en su
prctica de Adoracin y se 5
hiceron sectas...T no tienes
nada que ver con ellos. Su caso
se remite a Allah.
0
El les har saber lo que han
hecho.

(161) Quien se presente con buenas


acciones tendr diez como ( .;
ellas, pero quien se presente
con malas acciones, no recibir
0 \
ms pago que lo que trajo, sin
que se le haga injusticia.

(162) Di: Mi Sehor me ha guiado a un


camino recto,

(163) una prctica de Adoracin


autntica, la religin de Ibra-
him, hanif*, que no era de los
que asocian.
[Ver nota de la aleya 114, sura 2.1

(164) Di: En verdad mi oracin*, el


sacrificio que pueda ofrecer, mi 3 i^ ;
vida y mi muerte son para
Allah*, el Sehor de los mundos.
*[Salat]
.[Son de y para Aliad]

(165) El no tiene copartcipe. Eso es


lo que se me ha ordenado. 0
S o y e l p r i m e r o de lo s
musulmanes.

(166) Di: Por qu habra de desear a


^
6. Sura de los Rebaos (167) < _

otro que Allah como Seor, si
El es el Seor de todas las
cosas?
' '
Lo que cada alma adquiera
slo podr perjudicarle a ella )
misma y uadie cargara cou la
carga de otro.

Luego habris de volver a


vuestro Seor que os har ver
aq u e l lo eu lo que teuais
diferencias.

(167) Y El es Q uien os ha hecho


suceder a otros en la tierra y ha
elevado a unos por encima de 3
otros en grados para poneros a
prueba en lo que os ha dado.
4 \ ;

Es cierto que tu Seor es


Rpido en castigar y es cierto 0
que El es el Perdonador y el
Compasivo.
7. Sura al-'Amf(l- 5) ^ \
-


:
- . . .
3

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(1) Alif, Lam, Mim, Sad.



< . 1
Es un Libro que se te ha hecho
descender, que no haya pues .
1 4
ninguna estrechez en tu pecho
por su causa.
Para que adviertas con l y sea
un recuerdo para los creyentes.

(2) Seguid lo que os ha descendido


de vuestro Sehor y no sigis a
\\"
ningUn protector fuera de El!
Qu poco recapacitis!

( Cuntas ciudades hem os


0
destruido! Nuestra violencia les
sobrevino mientras dorman 0
sesteaban.

(4) Y cuando les lleg Nuestra vio-



lencia, su Unica sUplica fue
decir: Realmente f ui m o s 1 \
injustos!

(5) Preguntaremos a aqullos a los


que se les mandaron enviados
.
y p r e g u n t a r e m o s a lo s
enviados.

-239-
7. Sura al-'Araf(6 - 12)

(6) Les hablaremos de lo que hicieron


con conocimiento de causa, \
pues no estbamos Ausentes.

(7) Ese da, el peso en la balanza ser


la verdad. A qullos cuyas .

acciones tengan peso, sern \
quienes hayan tenido xito.

(8) Pero aqullos cuya acciones ape-


nas pesen, sern quienes se -
hayan perdido a si mismos por 0
haber sido injustos con Nues-
tros signos.

(9) Y en verdad que os hemos dado \



una buena posicin en la tierra
y os hem os puesto en ella
medios de subsistencia. Qu
poco es lo que agradecis!

(10) Y os creamos, os dimos una


[
forma y luego dijimos a los
ngeles: Postraos ante Adam!
1

Y se postraron todos, menos
Iblis, que no estuvo entre ellos.

(11) Dijo: Qu te impide postrarte



habindotelo ordenado?
Contest: Yo soy mejor que 0 '^< 1
a mi me creaste de fuego,
mientras que a l lo has creado
de barro.

(12) Dijo: Desciende de aqu En este


- '
lugar no cabe que seas sober-
bio. Sal de l! TU sers de los #
humillados.

-240-
7. Siira al-'Araf(13-19)

(13) Dijo: Concdeme un plazo hasta



el da en que sean devueltos a
la vida.

(14) Dijo: Considrate entre los que


esperan.

( 15) Dijo: Puesto que me has extra-



viado, yo les har difcil Tu
camino recto. 1

( 16) D esp u s lo s a b o rd a r por


| )
d e l a n t e y p o r d e t r s , p o r la
d e r e c h a y p o r la iz q u ie r d a y a 4 4
la m a y o r p a rte d e e llo s n o lo s
en c o n tr a r s a g r a d e c id o s .

(17) Dijo: Sal d e a q u d e g r a d a d o y


<

d e sp r e c ia d o !
Q u ie n d e e llo s te s ig a ...L le n a r 5
Y a h a n n a m co n to d o s v o so tr o s.

(18) A dam ! H a b ita d tu y tu pareja el 3 |


J a r d n y c o m e d d e d o n d e
q u er is, p ero n o o s acerq u is a ^
e s t e r b o l p u e s s e r is d e lo s
in justos. |

( El S haytn les su su rr, por lo


\4
q u e se les h iz o m a n ifiesto lo
q u e e s t a b a o c u lt o d e s u s 1
v er g e n z a s, d icin d o les: V ues-
tro Seor o s ha p roh ib id o esto 1
rbol s lo para evitar q ue seis
n g e l e s o q u e n o m u r is

nunca.

-747-
7. Sura al-'Araf(20 - 25)
-

(20) Les asegur jurndoles: Real-


mente soy un consejero para 0
vosotros.

(21) Y los sedujo con engaos, Y una


vez hubieron probado del 0

rbol, se les hicieron mani-


fies tas sus v e r g e n z a s y \ ^ 4 <\

com enzaron a cubrirlas con


4
hojas del Jardn. Entonces su
Sehor les llam: No os haba > 3

prohibido ese rbol y os haba


dicho que el Shaytn era para
vosotros un enem igo
declarado?

(22) Dijeron: Seor nuestro! Hemos \


sido injustos con nosotros mis-
mos y si no nos perdonas y no 0
tienes m isericordia de noso-
tros, e s ta r e m o s entre los
perdidos.

(23) Dijo: Descended todos*. Seris


4 |
mutuos enem igos. Tendris
morada en la tierra y pose- ^
siones en disfrute por un
tiempo.
[Referido a Adam, Hawa e .lis.]

(24) Dijo: En ella viviris, en ella


moriris y de ella se os har
^\ \

salir.

(25) Hijos de Adam! Hice descender \


para vosotros vestidos que
cubrieran vuestras vergenzas 3 ;
y os sirvieran de adorno, asi
como el vestido del temor (de U jI 4

-242-
7. Sura al-'Araf(26 - 28) -

Allah). Y ese es el mejor. Esto


forma parte de los signos de
Allah para que po d i s
recapacitar.

(26) Hijos de Adam! Que no os soli- \


viante el Shaytn del m ism o
modo que logr que vuestros \
padres salieran del Jardn
despojndolos de su vestido ^
para que fueran conscientes de
sus vergenzas. ;
El y los suyos os ven desde
donde no los veis. Hem os
hecho a los demonios aliados
de los que no creen.

(27) Y cuando cometen un acto ver- ;1 <


gonzoso dicen: Encontramos a
nuestros padres en ello. \
Pero Allah no ordena la inde-
cencia. o es que diris sobre (
Allah lo que no sabis?

(28) Di: Mi Seor ordena la ecua- \


nimidad y que, en cada lugar
de oracin, dirijis vuestro ros-
tro y Le i n v o q u i s sin-
ceramente, rindindole slo a
El la Adoracin. Asi como os
origin, volveris. ;
\
Habr un grupo al que habr 0 4
guiado, pero para otro se habr
confirmado el extravio. Ellos
haban tomado a los demonios
como protectores, fuera de
Allah, y creyeron que estaban
guiados.

- 243-
7. Suraal-'Araf(29 - 32) -

(29) Hijos de Adam! Poneos vuestros -


mejores y ms puros vestidos
en cada lugar de oracin; y |

com ed y bebed, pero no os
excedis.

Es cierto que El no ama a los
que se exceden.

(30) Di: Quin prohibe los adornos |



<.
de Allah, creados por El para
Sus siervos, y las cosas buenas 4
de la provisin?.
Di: Todo esto, el Da del Levan- !
tamiento, pertenecer en exclu-
siva a quienes en la vida del
mundo hayan sido creyentes.
Asi es como dejamos claros los
signos para los que saben.
[Los adornos de Allah son los ves-
tidos y los alimentos; y la aleya hace
referencia a los asociadores que hacan
algunos ritos de la Peregrinacin
desnudos y se prohiban ciertos ali-
mentos como la leche y la grasa.]

(31) Di: Lo que de verdad ha pro- \ -


hibido mi Sehor son las inde-
cencias, tanto las externas \ '
como las que se ocultan, la
maldad, el abuso sin razn, <
1 \1
que asociis con Allah aquello
sobre lo que no ha descendido
ninguna evidencia y que digis
sobre Allah lo que no sabis.

(32) Para cada comunidad hay un


plazo y cuando ste llegue, no
se les atrasar ni se les ade- . |
lantar una sola hora.

- 244-
7. Sitraal-'Araf(33-36) -

(33) Hijos de Adam! Si os llegan


mensajeros, surgidos de voso-
tros, que os hablan de Mis sig- < 1
nos... Quien se guarde y rec-
tifique, no tendr nada que
temer ni se entristecer.

(34) Pero los que tachen de mentira


^ 1
Nuestros signos y sean sober-
bios ante ellos... Esos son los )0| .
companeros del Fuego donde
sern inmortales.

(35) quin es ms injusto que


/
quien inventa una mentira
sobre Allah o tacha de mentira \
Sus signos?
A sos les llegar lo que tengan 3 \
escrito: asi, cuando se les pre-
senten Nuestros emisarios para
\
llevar sus almas y les digan:
Dnde estn los que
0 1
invocabais aparte de Allah?
Dirn.. Se a p a r t a r o n de
nosotros.
Y atestiguarn en contra de si
mismos que fueron incrdulos.

(36) Dir: Entrad en el Fuego en


compahia de las comunidades
de hombres y genios que hubo
antes que vosotros.
\ \4 \
Y Cada que vez que entre una ; \ \
com unidad, m aldecir a su
hermana: asi, cuando todas $
haya n c o i n c i d i d o en l, la
Ultima de ellas dir de la pri-

mera: Seor Nuestro! Estos son

-245-
7. Suraal-'Araf(37-42) -

l.s que nos extraviaron, dales


un doble castigo en el Fuego.

(37) El dir: Todos tenis el doble,


pero no sabis.

(38) Y le dir la primera de ellas a la 3.


Ultima: No tenis ningn privi-
legio sobre nosotros. 1 \<
Gustad el castigo por lo que
habis ganado.

(39) Es cierto que a los que tachan de


mentira Nuestros signos y se
muestran soberbios ante ellos, \
(
3
no se les abrirn las puertas del
cielo, ni entrarn en el Jardn 4
hasta que no pase el camello
por el ojo de la aguja.

Asi es como pagamos a los que
hacen el mal.

(40) Tendrn un lecho de Yahannam


y sobre l cobertores de fuego. $
Asi es como pagam os a los
injustos.

(41) Y los que creen y practican las


acciones de bien - y no obli-
\
gamos a nadie sino en la
m edida de su capacidad
ellos son los compaeros del
Jardn donde sern inmortales.

(42) Quitaremos el rencor que pueda


haber en sus pechos, los rios 4 4
corrern a sus pies y dirn: Las \
' 1
alabanzas a Allah que nos ha

. 246-
7. Sura al-'raf (43-45) -

guiado a esto, puesto que si 0


Allah no nos hubiera guiado,
nosotros jams nos habramos V \ ;
guiado; es cierto que los men-

sajeros de nuestro Sehor vinie-
ron con la verdad.
Y se les proclamar: Aqu
tenis el Jardn, lo habis here-
dado por lo que hicisteis.

(43) Y llamarn los compaeros del <


Jardn a los del Fuego: Hemos
encontrado que lo que nuestro 1 \
Seor nos haba prometido era
verdad. Habis encontrado
vosotros que lo que vuestro
Seor os prometi era verdad?
Dirn: Si. Y una voz pregonar
entre ellos: jQue la maldicin
de Allah caiga sobre los
injustos!

(44) Esos que apartan del camino de


Allah, procurndolo tortuoso y 1<\ \ 0
no creen en la Ultima Vida.
0 \
(45) Entre ambos grupos habr una
separacin, y sobre las "alturas
de reconocim iento", habr [ \4
unos hombres que reconocern
a cada uno por sus signos. ^ \
C u a n d o l l a m e n a los
companeros del Jardn les
dirn: Paz con vosotros. Pero
ellos no podrn entrar en l,
aunque lo desearn
intensamente.

-247-
7. Sura al-'Araf(46 - 50)
- '

(46) Y cuando tengan que volver la


mirada a los companeros del
Fuego, dirn: Seor nuestro,
0
no nos pongas junto a las
gentes injustas!

(47) Los companeros de las "alturas"


^
llamarn a unos hombres a los
que habrn reconocido por sus )
signos y les dirn: De qu os
sirvi todo lo que acumulasteis
y la soberbia que tuvisteis?

(48) Son stos de aqui de los que
asegurasteis con juramentos .^ ;\
q u e A lla h n o t e n d r a 0
misericordia con ellos? Entrad
en el Jardn, no tenis nada que
temer ni nada por lo que
entristeceros!

(49) Y suplicarn los compaeros del


Fuego a los compaeros del
\4
Jardn: Derramad sobre noso-
tros un poco de agua o algo de
lo que Allah os ha dado! 4
D irn: A lla h ha p r o h ib id o
a m b a s c o s a s p a ra lo s
incrdulos.

(50) Esos que tomaron su deber de


\ ;\ .
Adoracin como frivolidad y
juego y se dejaron seducir por \
\
la vida del mundo. Hoy les
olvidamos, como ellos olvi-
daron el encuentro de este da
en el que ahora estn; y por
haber negado Nuestros signos.

-248-
7. Siira al-'Araf(- _

(51) Y es cierto que les hemos trado



un Libro que hemos explicado
cou precisin en base a un
0-
c o n o c im i e n t o ; g u ia y
m ise r ic o r d ia para g e n te s
que creen.

(52) Qu esperan sino averiguar sus


# ,
consecuencias? El da que esto
ocurra, dirn los que antes lo

haban olvidado: Realmente
los m ensajeros de nuestro | .
Seor vinieron con la verdad.

Habr alguien que interceda
por nosotros, o podremos reg-

resar y actuar de forma distinta
a como lo hicimos?
Se habrn perdido a si mismos
y no podrn encontrar lo que
inventaban.

(53) Realmente vuestro Seor es


Allah, Quien cre los cielos y la \ 4 <
tierra en seis das, luego se
* | M ' k
asento en el Trono. La noche
cubre al da que le sigue \
rpidamente y el sol, la luna y
las estrellas estn, por Su man- | \
;
dato, sometidas.
Acaso no Le pertenecen el
Mandato y la creacin?
Bendito sea Allah, el Sehor de
los mundos.

(54) Pedid a vuestro Sehor, humilde y


secretamente; es cierto que El
no ama a los que se exceden.

-249-
7. Sura al-'Araf (55 - 60)

%
55 Y no corrompis las cosas en la
tierra despus del orden que se


ha puesto en ella; e invocadlo
con temor y anhelo. ^ 1
Es verdad que la misericordia
de Allah esta prxima a los
bienhechores.

(56) El es Quien enva los vientos


com o a n u n cio p r e v io a Su
m is e r ic o r d ia , y c u a n d o
forman una nube pesada, la \
c o n d u c im o s a una tierra
| \ \;
muerta y de ella hacemos caer
agua con la que hacemos que !
broten to d a c la se de fru-
to s. D el mismo modo hare-
mos salir a los muertos.
Tal vez podis recapacitar.

(57) Y la buena tierra da sus frutos


con permiso de su Sehor, pero
3
la mala no da sino escasez. Asi

1
es como hacemos claros los sig-
nos para los que agradecen.

(58) Y asi fue como enviamos a Nuh a \\ 1 .1


su gente, y les dijo: jGente ma!
Adorad a Allah, fuera de El no
tenis otro dios; tem o para
vosotros el castigo de un da .
terrible.

(59) Dijeron los ricos y principales de


su gente: Te vemos en un claro
extravio.

(60) Dijo: Gente ma! No hay en mi 4


extravio alguno, sino que soy

-250-
7. Sura al-'Araf(61 - 66) ' _

un mensajero del Seor de los


mundos.

(61) Os hago llegar los mensajes de


mi Seor y os aconsejo,, y s,
procedente de Allah, lo que no
sabis.

(62) Os sorprende que os haya lie-



gado un recuerdo de vuestro
Seor a travs de uno de voso- 3
tros para advertiros y para que
furais temerosos y se pudiera
tener m is e r ic o r d ia con
vosotros?

(63) Lo tacharon de mentiroso y lo 4


salvamos en la nave a l y a los
que con l estaban, ahogando a )4 # ;

los que haban negado la ver-


dad de Nuestros signos.
Verdaderam ente fueron una
gente ciega.

(64) Y a los Ad, a su hermano Hud \ <


que les dijo: Gente ma
Adorad a Allah! Fuera de El \
no tenis otro dios.
No os guardaris?

(65) Dijeron los ricos y principales de


su gente, que no crean: Te
vemos en una insensatez y te
t e n e m o s por uno de los
mentirosos.

(66) Dijo: Gente ma No hay en mi


ninguna insensatez, sino que 4 3
7. Sura al-'Araf (67 - 70)
_
- ' '
soy un m ensajero del Seor de
los m u n dos. 0

(67) O s h ago llegar los m ensajes de
mi Sehor y soy un consejero 4
d ig n o d e c o n fia n z a p ara
vosotros.

(68) Os sorprende que os haya lie-


gad o un recuerdo de vuestro <
Seor a travs de uno de voso-
tros para advertiros? Recordad

cu an do os h izo sucesores de
4 '
las gen tes d e N u h y os d io una
c o m p le x i n y u n a fu e r z a 0 ; \
superiores.
Recordad los d on es de A llah
para que asi p od is tener xito.

(69) Dijeron: Has v en id o a nosotros


para que adorem os 0\ /
U n ic a m e n te a A lla h y ab an -
;
d o n e m o s lo q u e n u e s t r o s
padres adoraban?
Trenos lo que nos has pro-
m etid o si eres de los veraces.

(70) Dijo: U n castigo vergon zoso y la


ira d e vu estro Seor han de
caer sobre vosotros. Vais a
contradecirm e, con argu- 4
m entos a favor de unos nom - \
\;
bres que vosotros y vuestros
padres habis asignado, y con
los que A llah n o ha hecho
descend er ningUn poder?
Esperad entonces, que y o tam-
bin espero.

-252 -
7. Sura al-'Araf (71 - 74) -

7 Y lo s a lv a m o s ju n to a lo s q u e


con l esta b a n , por una
m isericordia N uestra, e x t e r - \ \ ^ \ .
m i n a n d o a l o s q u e h a b a n
n eg a d o la verdad d e N u e s tr o s
s ig n o s y n o era n creyentes.

(72) Y a los Z am ud, a su herm ano


Salih que les dijo: Gente ma! 1 )
A dorad a A llah, fuera d e El no ^
tenis otro dios.
Os ha lleg a d o una evidencia de ^ \
vu estro Seor: La cam ella de
A llah que es un sehal para ' \ \ 4
vosotros: dejadla que com a en
la tierra d e A lla h y n o la .\
to q u is co n n in g n d a o ;
porque si lo hicierais, os alean-
zaria un d oloroso castigo.

(73) Y recordad cuando os h izo suce-


sores d e los A d y os d io una
p osicin en la tierra. O s hacais
p a l a c i o s e n s u s lla n u r a s y
\0
e x c a v a b a i s c a s a s en las
1
m ontabas.
Recordad los d on es de A llah y 4
no h agis el m al en la tierra
com o corruptores.

(74) Los ricos y principales, que eran


aq ullos d e su gen te que se /'

haban llen ado de soberbia,
\ ^ - \
"
dijeron a q u ie n e s eran
c o n s id e r a d o s in fe r io r e s , q u e
eran los que haban credo: Es
que acaso tenis conocim iento 0
de que Salih es un en viad o de

-253-
7. Sura al-Araf(75 - 80) - '

suSeor?Contestaron:Nosotros
creemos realmente en aquello
con lo que ha sido enviado.

(75) Dijeron los que se haban llenado \ | \ \


de soberbia: Nosotros negamos
aquello en lo que creis.

(76) Y desjarretaron a la camella


' .
rebelndose contra la orden de
su Sehor. Y dijeron: Salih, 0
trenos los que nos has asegu-
rado si es que eres uno de los
enviados!

(77) Entonces los agarr la gran sacu-


dida y am anecieron en sus ?,.
hogares cados de bruces..
[Segn Ibn Yuzay, Allah orden a
Yibril que gritara y ste dio un enorme
grito entre el cielo y la tierra que les
caus la muerte. La palabra rabe es
"rayfa" y expresa la idea de temblor
violento, sacudida y sonido que
estremece.]

(78) Se aparto de ellos y dijo: Gente


ma! Os hice llegar el mensaje 1 3
de mi Sehor y os aconsej, pero
1
no amabais a los consejeros.

(79) Y Lut, cuando dijo a su gente:


Estis com etiendo la inde- 0
cencia que nadie antes en los
\ )
mundos ha cometido?

(80) Vais a los hombres con deseo,


en vez de a las mujeres? \ 0 1
Realmente sois una gente 0
desmesurada.

-254-
'.Sura al-'Araf (81 -85) ''-

2 )Pero la Unica respuesta de su


gente fue decir: Expulsadlos
< 1 1
de vuestra ciudad, son gentes
que se tienen por puros!

(82) Y lo salvamos a l y a su familia ?\


con la excepcin de su mujer,
que fue de los que se quedaron
atrs.

(83) E hicim os que les cayera una \ \


lluvia.
Mira cmo acabaron los que 0
hicieron el mal!

(84) Y a los Madyan, su hermano ^ \ 0


Shuayb, que dijo: Gente ma!
Adorad a Allah; no tenis otro ) 1\ \
dios que El.
Os ha llegado una evidencia de <\\
vuestro Seor; asi pues cum- 4
plid con la medida y el peso y
no menoscabis a los hombres ^ ^
en sus cosas ni corrompis en
la tierra despus del orden que
se ha puesto en ella.
Eso es un bien para vosotros si
sois creyentes.

(85) Y no estis esperando al acecho


^ ;
en cada camino para intimidar,
ni desviis del camino de Allah \ -\
a quien cree en El, deseando
que sea tortuoso. \
\

Recordad cuando erais pocos y \


El os multiplic, y mirad cmo
han acabado los corruptores.

-255-

7. Sura al-'Araf(86 - 89)



6 Y si hay entre vosotros un grupo
que ha credo en aquello con lo ; \ ; }
que he sido enviado y otro
^ \
grupo que no ha credo, tened
paciencia hasta que Allah
juzgue entre nosotros.
El es el mejor de los jueces.

(87) Dijeron los ricos y principales,


aqullos de su gente que se ' \ \
haban llenado de soberbia:
jShuayb! Te vamos a expulsar 0| ;

de esta ciudad a ti y a los que \ 4
estn contigo, a menos que
volvis a nuestras creencias.
Dijo: Aunque sea en contra de
nuestra voluntad?

(88) Si volviramos a vuestras creen-


cias, despus de que Allah nos
4 0. \
ha salvado de ellas, caeramos
en una mentira inventada con- \ ^ 4
tra Allah. Nunca volveremos a
|
ellas a menos que Allah, nues-
tro Sehor, lo quiera. Nuestro \
Sehor abarca todas las cosas
con Su conocimiento, en Allah
nos confiamos.
jSehor nuestro! Juzga entre
nosotros y nuestra gente con la
verdad,. TU eres el mejor de los
jueces.

(89) Y dijeron los ricos y principales


de su gente, los que se haban \ ^ \
negado a creer: Si segus a
Shuayb estaris perdidos. 0 \

-256-
7. Sura al-'Amf(90 - 95) _

(90) Los agarr la gran sacudida y


am anecieron en sus hogares 4 \
cados de bruces.

( Fue com o si los que haban


tachado de mentiroso a Shuayb
1
nunca hubieran habitado en
\ ^ 1
ella.
Y sos que haban negado a
Shuayb fueron los perdedores.

(92) Se aparto de ellos y dijo: Gente


ma! Os he hecho llegar los ^
mensajes de mi Sehor y os he \
aconsejado.
Por qu habra de sentir lo
que le sucediera a una gente
incrdula?

( No hemos enviado a una ciudad


\ 4 :
ningUn profeta sin haber cas-
tigado a su gente con la mis-
\
eria y el padecim iento para
que pudieran humillarse.

(94) Y luego les dbamos bienestar en 0


lugar del mal.
P e r o c u a n d o se v e a n
;

prsperos, decan: La fortuna y
la adversidad eran cosas que
ya afectaban a nuestros padres.
Y entonces los agarrbamos de
r e p e n te sin que h u b ieran
podido darse cuenta.

(95) Si las gentes de las ciudades



;
hubieran credo y se hubieran
g u a r d a d o , les h ab ram os

257-
7. Sura al-'Araf(96 - 10 \ :_ \

abierto las bendiciones del
cielo y de la tierra. 0 \
Sin embargo negaron la verdad
y los castigamos a cansa de lo
qne adquirieron.

(96) Acaso la gente de las ciudades


esta a salvo de que les llegue ; -
N uestro castigo de noche,
mientras duermen?

(97) O estn a salvo esas mismas


gentes de que Nuestro castigo ' . \
les llegue por la maana mien-
1
tras juegan?

(98) Es que estn a salvo de la astu- \;


cia de Allah?
solo la gente perdida se siente
a salvo de la astucia de Allah.

(99) Acaso a los que han heredado la }.


tierra despus de otros que
hubo en ella, no les sirve de
guia saber que, si quisiramos,
los agarraramos tambin a
causa de sus transgresiones,
sellando sus corazones para
que no escucharan?

(100) Esas son las ciudades parte de


cuyas noticias te contamos.

bes llegaron sus mensajeros )\4
con las evid en cias, pero no
iban a creer en lo que antes
haban tachado de mentira.
Asi es como Allah sella los 0

corazones de los incrdulos.

-258-
Suraal-'ArafdOl.7 - 107( \

(101) En la mayor parte de ellos no


e n c o n tra m o s co m p ro m iso 0
algnno, slo que se haban
0
pervertido.

(102) Luego, una vez pasados stos,


enviamos a Musa con Nuestros 1 ) \ -
signos a FiraUn y los suyos que 3
los negaron injustamente.
Y mira cm o acabaron los
corruptores.

(103) Dijo Musa: FiraUn! Soy un


m ensajero del Sehor de los | 3
mundos.
0
(104) Y soy verdadero. Tengo la
\
obligacin de no decir sobre
Allah sino la verdad. Habis
4
tenido evidencias de vuestro
Sehor, asi que dejad que ven-
0
gan conmigo los hijos de Israel.

(105) Dijo: Si has trado un signo,


m ustralo si es que dices la ^
verdad.
0
(106) Entonces arroj su vara y fue
una se r p ie n te cla ra m en te 0 '
visible.

(107) Y se s a c la m a n o y s ta
a p a r e c i b lan ca ante lo s 0 ' .
que miraban..
[Como una muestra ms de lo que
deca, se sac la mano del interior de
sus vestidos y sta apareci con una
luz resplandeciente alumbrando el
espacio entre el cielo y la tierra]

-259-
7. Sura al-'AraJ(108 - 117')
- '
(108) Dijeron los principales de la
gente de Firan: Ciertamente 0 < ,
es un mago experto

(109) que quiere expulsaros de vues-


tra tierra. Qu es lo que deli-
beris pues? 0 \
(110) Dijeron: Retenedlos a l y a su
hermano y enva reclutadores 4 ;
por las ciudades

(111) que te traigan a todos los magos


expertos. (
(112) Y v i n ie r o n lo s m a g o s d e
FiraUn diciendo: Seremos

r e c o m p e n s a d o s si so m o s
lo s vencedores?
(113) Dijo: Si, y estaris entre los
prximos a mi. 0 \
(114) Dijeron: Musa! Arroja tu o lo 1
haremos nosotros.
"
(115) Dijo: Arrojad vosotros. Y al

hacerlo, hechizaron los ojos de
la gente, los llenaron de miedo
y p ro d u je r o n una m agia
0 '
prodigiosa.

(116) Pero inspiram os a Musa:


Arroja tu vara! Y se trag lo
=\
que haban falseado. 0
\

(117) Asi prevaleci la verdad y se


d e s v a n e c i lo que h ab an
\
hecho.

-260-
7. Siira al-'Araf(118 - 126) 4 % .

(118) A ll fueron vencidos y que-


4 |
daron empequeecidos.

(119) Entonces los m agos cayeron


postrados. 0
(120) Y dijeron: Creemos en el Senor
de los mundos.

(121) El Senor de Musa y de HarUn. 3

(122) Dijo FiraUn: Habis credo en !00


l sin que yo os haya dado per-
miso? Realmente se trata de
una estratagema que habis
urdido en la ciudad para sacar
de ella a sus habitantes, pero
vais a saber.

(123) Os cortar una mano y un pie


1^
del lado contrario y luego os
crucificar a todos. 1
( 24 D ijeron: V erd a d era m en te
hem os de volver a nuestro
0
Seor.

(125) Te vengas de nosotros slo % \--0 1


porque cuando llegaron los
signos de nuestro Sehor
creimos en ellos.
Seor nuestro! Derrama sobre
nosotros paciencia y llvanos a
Ti, estndote sometidos.

(126) Y dijeron los principales de


FiraUn: Vas a permitir que

-261
7. Sura al-'Araf(127 - 130)
- '
Musa y su geute corrompan la
tierra y te abandonen a ti y a , ;
tus dioses? Dijo: Mataremos a


\

" a 3S
* -;.<
sus hijos y dejaremos con vida
a sus mujeres y en verdad que
nos impondremos sobre ellos. 0

(127) Dijo Musa a su gente: Buscad


ayuda en Allah y tened pacien-
cia, pues es cierto que la tierra

\ 1
pertenece a Allah y la here-
darn aquellos de Sus siervos
que El quiera.
Y el buen fin es de los que
temen (a Allah).

(128) Dijeron: Hemos sufrido antes


de que tu vinieras a nosotros y \\,\ 01\
tambin despus.

Dijo: Puede que vuestro Seor
destruya a vuestros enemigos 4
y haga que les sucedis en la
tierra para ver cmo actuis.
0
(129) Y castigamos a la familia de
FiraUn con los ahos de sequa y \ );
esterilidad y la falta de frutos ;
para que tal vez recapacitaran.

(130) Y cuando les venia un bien \ <


decan: Esto es por nosotros;
pero si les sobrevena algUn ^ ; :
mal, lo atribuan al mal agero
de Musa y a los que con l ^
estaban. 0
A caso su m al a g ero no
estaba junto a Allah?

- 262 -
7. Sura al-'Araf(131 -136) , '
S in e m b a r g o , la m a y o r a d e
ellos no sabia.

(131) Y dijeron: Sea cual sea el signo


que n os traigas para hechi- $ 4 ''
z a r n o s co n l, n o te v a m o s a
creer.

(132) Y en v ia m o s contra ellos el dilu-


vio, la langosta, los piojos, las


0

ranas y la sangre com o signos \

c la r o s, p e r o se lle n a r o n d e
so b e r b ia y fu e r o n g e n te d e $ 1|
mal.

(133) Pero cu an do hubo cado sobre


. %
ellos el castigo, dijeron: Musa!:
Ruega por n osotros a tu Seor 1 ^
segUn lo que acord contigo.
Si apartas d e n osotros este cas-
tigo, te creerem os y dejarem os
ir con tigo a los hijos d e Israel.

(134) Pero cuando los libram os del )4 \


c a s tig o d u r a n te u n tie m p o
fijado y el p la zo cum plid, ellos 1
no cum plieron.

(135) N o s ven g a m o s de ellos y los


ah ogam os en el mar por haber

tachado d e m entira N uestros \\

sig n o s y haber sid o insensibles
a ellos.

(136) A si h icim os que los que haban 0 \


sid o su b y u g a d o s antes, here-
daran los orientes y los occi- .
d e n t e s d e la t i e r r a q u e
habam os bendecido.

-265-
7. Suraal-'Araf (137-141)

Y la herm osa palabra que tu


Seor haba d ad o a los hijos de
Israel se cu m p li

(137) P o rq u e fu e r o n p a c ie n te s . Y
destru im os lo que FiraUn y su (<

gen te haban hecho, asi com o
lo que haban erigido.

(138) E h icim os que los hijos de Israel


1 -
c r u z a r a n e l m ar. H a sta q u e
llegaron a una gente entregada
a la d ev o ci n d e unos dolos

que tenan. '
Dijeron: M usa! Q uerem os que
n os b u sq u es un dios, igual que
ello s tienen d ioses.
Dijo: R e a lm e n te s o is g e n te
ignorante.

(139) La verd ad es que aquello a lo


1 ' |
que estn d ed icad os es per-
e c e d e r o y e s in til lo q u e 0
hacen.

(140) Dijo: D eseis tener otro dios


q u e A lla h c u a n d o El o s ha
'
fa v o r e c id o so b r e to d o s lo s
m undos?

(141) Y cu an do os salv de la gente '<


- :
de FiraUn que os atorm entaba
con el peor d e los castigos al 0 ^
matar a vu estros hijos y dejar
con vida a vuestras mujeres? ;4
A h si que tenais una gran
prueba que vuestro Seor os
pom a.

-264.
al-'ArafSura .7 )4
2-1 145( -

(142) Emplazamos a Musa durante


trein ta n o c h e s que com - \
pletam os con diez ms, de , 4
manera que el tiem po que
determ in su Sehor fueron '
cuarenta noches.
0
D ijo M usa a su h erm an o
HarUn: Ocupa mi lugar entre
mi gente, pon orden y no sigas
el camino de los corruptores.

(143) Y cuando Musa vino a Nuestra



cita y su Sehor le hablo, dijo:
Seor mo! Mustrate ante mi
para que pueda verte; dijo: No
Me vers, pero mira el monte y 4 . 0
si p e r m e n e c e en su s itio
entonces Me vers.
Y cuando su Sehor se mani-

festo al monte lo pulveriz y
Musa cay fulminado. Al vol- 0 |
ver en si, dijo: Gloria a Ti! A Ti
me vuelvo y soy el primero de
los creyentes.

(144) Dijo: Musa! Verdaderamente te


11
he escogido por encima de los
hombres, dndote Mi mensaje
y Mi palabra, asi que toma lo
que te he dado y s de los
agradecidos.

(145) Y escribim os para l, en las 1


Tablas, una exhortacin para
todo y una explicacin de todo.
; 4
TOmalo con fuerza! Y ordena a
tu gente que tomen lo mejor de 1
ellas.

.265-
7. Suraal-'Araf(146~149) |

Os m ostrar la m orada de los


pervertidos.

(246) Alejar d e M is sig n o s a quienes


se lle n a n d e so b e r b ia en la 4\-
tierra sin ra z n ; s o s q u e
aunque vean tod o tipo d e sig- ; 0 \
nos, no creen en ellos y aunque \0\
vean el cam ino d e la guia recta
n o lo to m a n c o m o c a m in o ,
#
pero que si, en cam bio, v en el
cam ino d e la perdicin, lo \ ^ \ .1 ? \
tom an com o cam ino.
Eso es porque han n egad o la
verdad de N u estros sign os y
son indiferentes a ellos.

(147) Y los que n iegan la verdad de


N u estro s sig n o s y el encuentro
\\\ .
de la U ltim a V ida, su s obras
| < !
sern intiles.
Y es que acaso se les pagar
por otra cosa que no sea lo que
hayan hecho?

(148) Pero durante la ausencia de


M usa, su gente se h izo, a partir
y t^ y
d e la s jo y a s q u e te n a n , el
\/
c u e r p o d e un b ece rro q u e
m ugia. | .
Pero es que n o veian que ni
les hablaba ni les guiaba por
n in g U n ca m in o ? Lo to m a ro n
(com o d ios) y fueron injustos.

(149) Y cu an do se echaron atrs y vie-


ron que se haban extraviado
\\3
dijeron: Si nuestro Sehor no

.2 6 6 -
tiene com pasin de nosotros y
n o n o s p e r d o n a , e s ta r e m o s
perdidos.

(150) E ntonces M usa regres a su


gen te, enojado y entristecido y
dijo: Q ue m al m e habis sus-
tituido en m i ausencia! *4
Q uerais aprem iar el m andato
de vu estro Seor?
\ ^ %
Y arroj las Tablas, agarr de la
ca b e z a a su h e r m a n o y lo
arrastr atrayndolo hacia si, y

ste dijo: Hijo de m i madre! La
verdad es que pud ieron con- 0 !
m igo y casi m e m atan, no
hagas que se alegren por m i los
en em ig o s ni m e tengas por
injusto.

(151) Dijo: Seor mo! Perdnanos a


m i y a m i herm ano y hazn os 4 .
entrar en Tu m isericordia, p ues
\
TU eres el m s M isericordioso
de los m isericordiosos.

(152) En verdad que a q uien es tom a-


ron el becerro, les alcanzar la
5
clera de su Sehor y una
hu m illacin en este m undo.
'i
A si es com o p agam os a los que
inventan.

(153) Y los que hagan el m al y luego, .\


d esp u s de haberlo hecho, se
echen atrs y crean; es cierto 1
que tu Sehor, a pesar de lo que
h ic ie r o n , e s P e r d o n a d o r y
C om p asivo.

-267-
7. Sura al-'Araf(154 - 156)

_

(154) Y cu an do se h ubo calm ado el


enojo de M usa, tom de n u evo :\
la s T a b la s e n cu y a esc r itu r a
hay guia y m isericordia para

los que tem en a su Sehor.
. -
(155) M usa haba eleg id o a setenta
hom bres d e su gen te para la \\;
cita fijada con N osotros. Y
d esp u s d e haber sid o arre-

\<
b a ta d o s p o r e l te m b lo r fu l- 1
m inante, dijo: Seor mo! Si
hubieras querido los habras ^ ^ \ ^ 1
destruido anteriorm ente
in clu y n d o m e a mi.
N os vas a destruir por lo que
h a n h e c h o lo s ig n o r a n te s d e
. \
entre nosotros? Esto n o es sino
Tu prueba con la que extravias
a quien quieres y gu ias a quien
quieres. TU eres N u estro Pro-
tector, p erd n anos y ten com -
p asin de nosotros.
TU e r e s e l m e j o r de los
perdonadores.

(156) Y escribe para nosotros lo


\

b u en o en esta vida y en la
U ltim a p u es h em o s sido gui-
^

ad os a Ti. Dijo: Aflijo con Mi
castigo a quien quiero y Mi | .
1

m isericordia abarca todas las


cosas y la escribir para los que
sean tem erosos, para los que
e n tr e g e n el z a k a t (la pur i- . 0

ficaciOn d e su s bienes) y para
lo s q u e cr ea n en N u e s t r o s
signos.

-268-
7. Snrfl al-'Araf(157- 160)
(157) Esos que sig u en al M ensajero, el
Profeta iletrado, al que encuen- 0
tran descrito en la Tor y en el
\ \
Inyil, y que les ordena lo reco-
n o cid o y les prohfoe lo repro-
\
bable, les hace licitas las cosas
buenas e ilcitas las m alas y los # \
libera de las cargas y de las cade-
nas que pesaban sobre ellos. ; \ # ^ <
Y aqullos que creen en l, le


honran, le ayudan y sigu en la
luz que fue d escend ida con l; 5
sos son los afortunados.

(158) Di: H om bres! Es cierto que yo


\
so y para vosotros el M ensajero
de A llah, a Q uien pertenece la
\ ; \ ^ 4
soberana de los cielos y la
tierra.
\
N o hay d io s sino El, da la vida
y da la m uerte; asi que creed
\ \
en El y en Su M ensajero, el Pro-
feta iletrado que cree en A llah
y en Sus palabras y segu id le
para que tal v e z os guiis.

(159) De la gen te de M usa hay una


c o m u n id a d que guia de \ ^ :
acuerdo a la verdad y con ella
hacen justicia.

(160) Y los d iv id im o s en d oce tribus.


3
Y cu an do M usa p id i dar de
beber a su gente, le inspiram os: \ ^ 1
G olpea la piedra con tu vara
Y b rotaron de ella doce \ \
fuentes.
Cada u no su p o de d n d e deba |
beber.

-269-
7. Suraal-'Araf(161- ' 1

Y exten d im os sobre ellos la


som bra d e la nube y les baja-
\ \
m os el m an y las codornices:
C om ed de lo b ueno que os
\
proveem os!
0
Pero no N o s perjudicaron, sino
q u e se p e r j u d ic a r o n a si
m ism os.

(161) Y cu an do se les dijo: H abitad


esta ciu d a d , y com ed de (lo
\
q u e h a y a en) el l a d o n d e
queris, y rogad: A livio (para
\

nuestras faltas) Y entrad por la
puerta en postracin, que asi
v u e s t r a s fa lta s se os per-
donarn.
Y a lo s q u e h a g a n el b i e n les
d arem os aUn m s.
Qerusalen]

(162) Pero los que d e ellos eran injus-


tos dijeron otras palabras de ,4 :
las que se les haba ordenado
decir y les m an d am os un cas-
<
tigo del cielo a causa de la
injusticia que haban com etido.
e -

(163) Y pregU ntales por la ciudad que


se encontraba a orillas del mar,
- \ \4
c u a n d o t r a n s g r e d i e r o n el
s b a d o , s ie n d o el s b a d o
\4

4.
cu an do los peces acudan y se \'
dejaban ver, m ientras que, por
el contrario, los das en los que 0 \, '
no deban guardar descanso no
acudan.
A si fue com o los probam os por
haberse pervertido.

-270-
al-Araf Sura .7 )64-1 167 (
-

(164) Y cuando un grupo de ellos


dijo: Por qu amonestar a una '
gente a la que Allah va a
. \ 4
destruir o a castigar con un
severo castigo?. 0 13
Dijeron: Es para tener una jus-
tificaciOn ante vuestro Seor y
por si acaso temen.
[Segn explica Ibn Kathir, la gente de
esa ciudad se haba dividido en tres
grupos: Uno, el de los que violaron el
sbado al pescar en l. Otro el de los
que se opusieron a ello, advirtieron a
los primeros y se alejaron de ellos. Y
un tercer grupo que callo aunque no
particip, y stos Ultimos son los que
hablan en la aleya.]

(165) Y cuando olvidaron lo que se



les haba recordado, salvamos
a quienes se oponan al mal y
agarramos a los que haban
sido injustos con un castigo \>
implacable a causa de su per-
versin.

(166) De manera que cuando tras-


'
pasaron los limites de lo que se
les haba prohibido, les diji-
mos: C onvertios en m onos

despreciables!

(167) Y cuando tu Sehor anuncio que


hasta el Da del Levantamiento 0

estara enviando contra ellos a
*
quien les inflingiera el peor
castigo. Es cierto que tu Sehor 4
es Rpido en la cuenta y que El
es Perdonador y Compasivo.

- 272 -
7. Sura al-'Araf(168- 171) \ - '

(26 En la tierra, los dividimos en


comunidades: Unos rectos y ' \
otros no. Y los pusim os a
prueba con bienes y males por
\' ^1
si acaso volvan.

(169) D espus de ellos vino una



generacin que hered el
Libro. \
Tomaban lo que les ofreca la
vida inm ediata de aqu y #
decan: Ya se nos perdonar. Y
si se les presentaba de nuevo | !
algo sem ejante lo volvan a
tomar. ^
Acaso Allah no les exigi el 0
compromiso de no decir sobre
Allah nada que no fuera ver-
dad y no e stu d ia r o n su
contenido?
La morada de la Ultima Vida
es preferible para los que tie-
nen temor (de Allah). Es que
no van a razonar?

(170) Y los que se aferran al Libro


y e s ta b le c e n la o racin


prescrita... Es cierto que no ,
vamos a dejar que se pierda
la recompensa.

(171) Y cuando sacudimos el monte


por encima de ellos como si / |

fuera un entoldado y creyeron \
(
que les iba a caer encima.
Tomad con fuerza lo que os 0
hemos dado y recordad lo que
contiene, tal vez os guardis.

-272.
7Suraal-'Araf(l72- 175)
\-
(172) Y cuando tu SeUor sac de las
espaldas de los hijos de Adam \
a su propia descendencia y les
hizo que dieran testim onio:
' .

Acaso no soy Yo vuestro


\
Seor? Contestaron: Si, lo ates-
tiguamos. Para que el Da del \
Levantam iento no pudierais
decir: Nadie nos haba adver-
tido de esto.

(273,) Ni pudierais decir: Nuestros


padres eran ya asociadores
\
idlatras y nosotros hem os
sido una generacin conse-

cuente. Vas a castigarnos por 0
lo que hicieron los falsos?

(174) Asi es como explicamos los sig-


nos por si se vuelven atrs. 0 \ ^ ;

(175) Cuntales el caso de aquel a


quien habamos dado Nuestros \
signos y se despoj de ellos, 0 0 .

entonces el Shaytn fue tras l
y estuvo entre los desviados..
[^bre esto cuenta Ibn Mas'ud, que
hubo un hombre entre los hijos de
Israel al que Musa envid al rey de los
Madyan para que le llamara a la adora-
cidn de Allah, pero el rey lo soborn
ofrecindole poder a cambio de que
abandonara la religin de Musa y
siguiera la suya; y lo hizo, extraviando
con ello a mucha gente.
Por otro lado Ibn Abbas dice que se
refiere a un hombre de la tribu de los
cananeos llamado Balam b. Baura que
tenia conocimiento del nombre
supremo de Allah. Y cuando Musa
quiso luchar contra los cananeos, stos

-275-
7. Sura al-Araf (176 - 179)
-
le pidieron a Bal'am que rogara a Allah
utilizando Su nombre supremo contra
Musa y su ejrcito, a lo que l se neg.
Pero le presionaron y accedi y rog a
Allah que Musa no pudiera entrar en
la ciudad, y entonces Musa tambin
rog a Allah en contra suya. Y en este
caso los signos de los que se
desprendi serian su conocimiento del
nombre supremo deAllah.]

(176) Si h u b i r a m o s q u e r id o ,
habramos hecho que stos le 1
s irv ie ran para e lev ar le de
> 1
rango, pero l se inclin hacia
lo terrenal y sigui su deseo. )
Es com o el perro, que si lo
ahuyentas jadea y si lo dejas '
tambin,, asi es como son los
que niegan la verdad de Nues- 0
tros signos. Cuntales la his-
toria por si acaso reflexionan.

(177) Qu mal ejemplo el de los que


niegan la verdad de Nuestros \1
signos! Ellos mismos son los
0
perjudicados.

(178) A quien Allah guia es el que


esta g u i a d o y a quien 1
e x t r a v i a . . . E s o s s o n lo s
perdidos.

(179) Hemos creado para Yahannam


muchos genios y hombres. Tie- 3
nen corazones con los que no
comprenden, ojos con los que
no ven y odos con los que no 0 \'
oyen. Son como anim ales de
rebao o peor an en su

-2 74
7. Sura al-'Araf(180 - 186)

(180) Y Allah posee los nombres ms


hermosos. Llamadlo con ellos y \\ / \
dejad a los que cometen aberra-
ciones con Sus nombres. Se les \ _
pagar por lo que hicieron.

(181) Entre quienes hemos creado
hay una comunidad que guia 0 \
por medio de la verdad y con
ella hace justicia.

(182) Y a los que niegan la verdad de


Nuestros signos los llevaremos
a la perdicin gradualmente,
de una manera que no )
adviertan.

(183) Les dar un tiempo de plazo. Es


cierto que Mi estratagema es
slida.
<

Es que no van a reflexionar?


Vuestro com paero no est 0 ^
posedo por ningUn genio. El
no es sino un advertidor.

(185) Es que no se paran a con-


siderar el dominio de los cielos
y la tierra y las cosas que Allah
cre, asi como el hecho de que
tal vez su plazo de vida est
prximo a cumplirse? En qu 0 \ \
otro relato pueden creer?

(186) A quien Allah extravia no hay


0
\

- 275-
7. Suraal-'Araf(187-18 ' _ '

qu ie n lo guie. Y los deja


vagando errantes, fuera de los 0
limites.

(187) Te preguntan acerca de la Hora, 1\


de cuando llegar. Di: La ver-
dad es que el conocim iento 1 \
sobre ello esta junto a mi Senor
y slo El; en su m om ento, la '1
har aparecer.
\ \ <^
Pesa en los cielos y en la tierra
y no os llegar sino de repente. 1 3
Te preguntan como si estu-
vieras al tanto de ella; di: Slo
Allah sabe de ella, sin embargo
la mayor parte de los hombres
no saben.

(188) Di: No soy dueo de bene-



ficiarm e o de perjudicarme
ms de lo que Allah quiera. Si
yo conociera el N o-V isto
habra tenido mucho bien y el ? 0 \3
mal nunca me habra tocado.
Pero no soy mas que un adver- 0
tidor y alguien que anuncia
buenas noticias a la gente que
cree.

(189) El es Quien os cre a partir de


un slo ser del que hizo a su \
pareja para que encontrara
^ \
sosiego e intimidad en ella.
Y despus de cubrirla, quedo 4 ' \ ;
em barazada de una carga
0 _
ligera que llev adelante hasta
que se hizo pesada y entonces
am bos pidieron a Allah, su

- 27 6.
7 Sura al-'Araf(190-194) "

Seor: Si nos das un hijo


recto e s ta r e m o s siem pre
agradecidos.

(190) Pero cuando les di uno recto.


Le atribuyeron copartcipes (a ^
Allah) en lo que les haba
dado.
Sea ensalzado Allah por
encima de lo que Le asocian!.
[Sobre esta aleya existen bsicamente
dos explicaciones. La primera es la que
se refiere al nombre que Adam y Haw
pusieron a su hijo. Iblis habra forzado
a Haw para que llamara a su hijo
Abdul-Hariz, el siervo del Hariz, que
era uno de los nombres de folis; y
como tambin le haban llamado
A bd ul-lah , siervo de Allah, la
expresin: "Le dieron copartcipes en
lo que les haba dado" aludira a esto.
Pero otra explicacin seguida por Ibn
Yuzay, recurre a explicar que el sujeto
de la accin de atribuir copartcipes a
Allah no son Adam y Haw sino sus
descendientes.}

(191) Le asocian a aquellos que no


0 3
han creado nada sino que han
sido creados?

(192) Y que no pueden dar ayuda ni


)4 4
ayudarse a si mismos?

(193) Si los invitis a la guia no os
seguirn. Es igual para ellos
!5
que los llamis o que os que- 5
deis callados.

(194) Realmente aquellos a los que k

-277-
7. Sura al-Araf(l95 - 201) - #

invocis fuera de Allah son


siervos como vosotros. 4 - .

Llamadlos y esperad que os
respondan si sois sinceros! .

(195) Tienen acaso piernas con las


que caminan?, o manos con . 5
las que toman?, u ojos con los
que ven?, u odos con los que ; ;
oyen? Di: Llamad a los que ; -
asociis y luego tramad contra
mi sin ms demora. -

(196) En verdad mi Protector es


Allah, Quien hizo que deseen-
diera el Libro.
Y El es Quien se cuida de los
justos.

(197) Y sos que invocis fuera de El


no pueden auxiliaros a voso- 4

tros ni pueden auxiliarse a si
mismos.

(198) Y si los llamis a la guia no


escuchan. Y los ves que te

miran, pero no ven.
0

(199) Adopta la indulgencia como


conducta, ordena lo reconocido \ \ \
y aprtate de los ignorantes!

(200 Y si te solivianta una incitacin


\ \ \
del Shaytn, busca refugio en
Allah, es cierto que El es Quien L
oye y Quien sabe.

(201) En verdad los que tienen temor

-27 8-
7. Sura al-'Araf(202 - 206) -

(de Allah), cuando una instig-


0
acin del Shaytn los tienta,
recuerdan y entonces ven con
claridad.

(202) Pero a sus hermanos los man. 0 \ 1


t i e n e n en el er ror s in
descuido.
[Es decir, a los hermanos de los
demonios; stos los mantienen en el
error.]

(203) Y cuando no les traes ningUn


: \
signo dicen: Por qu no se te
ha ocurrido ninguno? Di: solo
sigo lo que procedente de mi
Seor se me inspira. Estas son 0 .
evidencias de vuestro Sehor,
guia y misericordia para gente
que cree.

(204) Y mientras el Corn se est reci- \


tando, prestad atencin y cal.
l a d , tal v e z o b t e n g i s 0
misericordia.

(205) Y recuerda a tu Seor en ti 4


mismo, humilde, con temor de
El y sin subir la voz, al comen- \\ 3 3
zar y al terminar el da. Y no
seas de los negligentes. 0

(206) Es verdad que los que estn


junto a tu Seor no sienten nin-
guna soberbia que les impida '*'0 <
adorarle; Le glorifican y se
postran ente El.

-279-
8. Sura de los Botines de Guerra (1 - 5)
-

3
E n nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

a) Te p r e g u n ta n a cerca d e lo s
botines d e guerra.
1\
Di: Los b otines d e guerra per- \ \ .

tenecen a A llab y al M ensajero,
asi p u es, tem ed a Allah, p oned 0
orden entre vosotros y obe-
deced a A llah y a Su m ensajero
si sois creyentes.

(2) Los creyentes son aqullos que


cu an do se recuerda a A llah, se 4 \
les estrem ece el corazn y que
cu an do se les recitan Sus sign os
; ^
les aum enta la creencia y en Su
0
Sehor se confian.

(3) Son los que establecen el salat y


gastan d e la p rovisin que les 0
dam os.

(4) Esos son los creyentes d e verdad, <\


te n d r n g r a d o s ju n to a su
Sehor, p erd n y una generosa

provisin.

(5) C o m o c u a n d o tu S eh o r te h iz o
salir d e tu casa por la verdad,
m ientras que a una parte de los
creyentes les d isgu sto.

-280

8. Sura de los Botines de Guerra (6 - 11)


-

(6) Te discuten sobre la verdad,


d e s p u s d e h a b er s id o a cia -
4
rada, com o si les llevaran a la 0
0
m uerte m ientras miran.

(7) Y cu an do A llah os prom eti que


u n o d e lo s d o s g r u p o s ser ia
:
vu estro y p retendais que fuera 0 0
el que no tenia armas; pero
A llah quera hacer prevalecer
la verdad con Sus palabras y
aniquilar a los renegados.

(8) Para hacer prevalecer la verdad y


suprim ir la falsedad, aunque
les d isg u ste a los m alhechores. .
(9) C uando p ed isteis auxilio a vu es-
tro Sehor y os respon d i que
os ayudara con m il n geles en
turnos su cesivos.

(10) A lla h n o Jo h iz o s in o co m o
buena n u ev a y para que con 1
ello se tranquilizaran vuestros
corazones. Porque la ayuda
victoriosa s lo vien e de Allah.
A llah es P od eroso y Sabio.

(11) C u a n d o o s c u b r i c o m o p ro-
tecciOn un su eh o que venia de \
El e h izo caer sobre vosotros
^
agua del cielo para con ella
purificaros, quitaros la sucie-
dad d el Shaytn, dar firm eza a
vu estros corazones y afianzar \ \
asi vu estros pasos.

-281-
8. Sura de los Botines de Guerra (12 -17) - 1

(12) C uan do tu Seor inspir a los


ngeles: Estoy con vosotros,

dad firm eza a los que c r e e n Yo
arrojar el terror en los cora-
-]
zon es d e los que no creen. Por


lo tanto golp ead las nucas y
golp ead les en los ded os.
(13) Eso es porque se han op uesto a
A llah y a Su m ensajero. | $ '
Y quien se op on e a A llah y a .
Su m e n s a je r o ...E s c ie r to q u e
A llah es Fuerte castigando.

(14) A h lo tenis, gustadlo. Pero


adem s de eso, los que se nie- '
gan a creer tendrn el castigo
del Fuego.

(15) V osotros que creis! C uando


en contris a los que no creen . ! \
en form acin de batalla, no les
deis la espalda. 1

(16) Y quien les d la esp alda ese da,


a n o ser que sea para cambiar 4

de p u esto d e com bate o para
unirse a otra tropa, volver con

el enojo de A llah y su refugio
s e r Y a h a n n a m . Q u e m a l
0 \
retorno!

(17) Y no los m atasteis vosotros,


A lla h lo s m a to . N i tira b a s tu 4
cu an do tirabas sino que era
A llah quien tiraba. Para probar

^
a lo s c r e y e n te s c o n u n a h er-
m osa prueba procedente de El.
1
Sura de los Botines de Guerra.8 )18 - 24( \

Es cierto que A llah es Q uien


oye y Q uien sabe.

(18) A h lo tenis. A llah deshace la


estratagem a de los incrdulos. ^ :

( Si buscabais vencer, ya habis


te n id o v u e s tr a v ic to r ia : sin 0
\
em bargo ser mejor para voso-
tros que desistis; y si volvis, ^ 04

volv erem o s y vuestras tropas ! \
no os servirn de nada aunque
sean n um erosas.
Allah esta con los creyentes.

(20) V osotros que creis! O bedeced


a A lla h y a Su m e n sa je ro y ,

p u e s t o q u e p o d is oir n o o s
d esen ten d is de l.
0
(21) N o seis com o sos que dicen:
^ \ \
H em o s odo; y sin em bargo no
escuchan. 0 3
(22) Es cierto que las peores bestias
ante A llah son los m u d os y los
\ \ \
so rd o s que no tie n e n

discernim iento.

(23) Si A llah hubiera sabido de algUn


bien en ellos, les habra hecho
e s c u c h a r , p e r o a u n q u e le s

h u b ie r a h e c h o e sc u c h a r , se
h a b r a n d e s e n t e n d id o y se
habran apartado.

(24) V osotros que creis R esponded


a A llah y al M ensajero cuando
1
' ^ ;

- 283 -
8. Sura de los Botines de Guerra (25 - 29) \-
os llam en a lo que os da vida, y
sabed que A llah esta en m edio
\
del hom bre y su corazn y que
seris reun idos para volver a

El.

(25 Y guardaos d e una prueba que


no s lo afligir a los que de


vosotros sean injustos.

0
Y sabed que A llah es Fuerte en
el castigo.

(26) Recordad cu an do rais p ocos, en


situ acin de debilidad en la
tierra, tem ien d o que los hom -

0
bres cayeran sobre vosotros de
repente y El os dio cobijo, os 1 1
ayu d o con Su auxilio y os dio
com o p rovisin cosas buenas 0
p ara q u e p u d ie r a is ser
agradecidos.

(27) V osotros que creis! N o trai-


i \ \ j p \ p \:

c io n is a A lla h y a Su M en -
sajero ni traicionis lo que se os
ha con fiad o d esp u s d e lo que
sabis.

(28) Y sabed que realm ente vuestras


3
riquezas y vuestros hijos son
una prueba y que A llah tiene
ju n to a Si u n a in m e n s a
recom pensa.

(29) V osotros que creis! Si tem is a | # ; i


A lla h , El o s d a r d is -
cernim iento, ocultar vuestras ^
m alas acciones y os perdonar.

-284-
8. Sura de los Botines de Guerra (30 - 34)

Y A lla h es el d e l fa v o r
inm enso.
3

(30) Y cu an do los que se n iegan a |


creer u r d ie r o n co n tra ti para
ca p tu r a r te , m a ta rte o e x p u l- ^
s a r t e . E l lo s m a q u in a r o n y
A llah tam bin m aquin, pero 0 \
A lla h es el m ejor d e lo s q u e
m aquinan.

(31) Y cu an do se les recitan N u estros


sig n o s dicen: Ya h em os od o y
si q uisiram os podram os decir | |
algo sem ejante a esto; slo son
historias de los prim itivos.

(32) Y cu an do dijeron: Oh Allah! Si


esto es la verdad que vien e de


Ti, haz q ue nos lluevan piedras >3
d e l c ie lo o in f ln g e n o s un
d oloroso castigo.

(33) P ero A lla h n o lo s c a stig a r a
m ie n tr a s tu e s t u v ie r a s en tr e
\
ellos ni tam poco tendra por
qu castigarlos m ientras p id ie-
ran perdn.

(34) Mas por qu no habra de cas-


tigarles A llah si ellos prohben

en tra r en la M e z q u ita In vio- 1

lable sin ser su s protectores?
S lo s o n s u s p r o te c to r e s lo s
q u e te m e n (a A lla h ); sin
em bargo la m ayor parte de los
hom bres no sabe.

-28 5-
8. Sura de los Botines de Guerra (35 - 40) 1

35 Y su s rezos junto a la Casa no


son sino silbid os y palm adas. \.
jGustad p u es el castigo por lo \ \ ^
que negasteis!

(36) Es cierto que los que se niegan a


creer gastan su s riquezas para 0
apartar d el cam ino d e Allah.
4
Las g a sta r n y d e s p u s se
tendrn que lam entar por ello, ^ \ 0<
sien d o ad em s ven cid os.
Los que se n iegan a creer sern 0
reun idos para ir a Yahannam.

(37) Para que A llah d istin ga al m alo


del b u en o y p on ga a los m alos
1

unos sobre otros, los am ontone

a tod os y los ponga en
Yahannam .
Esos son los perdedores.

(38) Di a los que se n iegan a creer


q u e si c e s a n , le s ser p er- \0
d on ad o lo que hayan hecho y
est con su m ad o, pero si rein-
^
cid e n ... Ya hay p recedentes de
c u l f u e la p r c t ic a a c o s -
tum brada con los antiguos.

(39) Y com btelos hasta que no haya


m s o p osicin y la prctica de
0 3
A d o r a c i n se d e d iq u e p o r 0 .
com p leto a Allah.
Y si cesa n ...E s cierto q ue A llah
v e p erfectam ente lo que hacen.

(40) Y si se alejan, sabed que A llah es \


vu estro Protector.

-256-
8 Sura de los botines de Guerra (41 - 43) -
Y qu excelen te Protector! jY
qu excelen te Defensor!

(41) Y sabed, que d el botn d e guerra
que os llevis, un quinto per-
< 0\<
tenece a A llah y a Su m en-
4 5
s a je r o : y a lo s p a r i e n t e s
prxim os, a los hurfanos, a ;1\
los pobres y a los viajeros: si es
que creis en A llah y en lo que \j
h izo que bajara sobre Su siervo
el da de la D istin cin ., el da

en e l q u e se e n c o n tr a r o n las
d o s tropas.
Y A lla h tie n e p o d e r so b r e
todas las cosas.
[Se refiere al da de Badr.1

(42) C u a n d o o s e n c o n tr a b a is e n la
vertiente m s p rxim a, y ellos
\
en las m s alejada, q uedando
la caravana debajo d e vosotros.
4
Si hubierais q uerido acordar 4 ^

una cita, no os habrais p uesto
de acuerdo sobre el lugar de
encuentro: sin em bargo fue asi
p ara q u e A lla h lle v a r a a tr-
m in o u n m a n d a to q u e ya
estaba d ecid ido.
[Ms prxima a Medina.]

(43) Para que m uriera quien m uri


ju s tific a d a m e n te y v iv ie r a ^<!
q u ie n v iv i ta m b i n
justificadam ente.
Y es cierto que A llah es Q uien
oye y Q uien sabe.

287
8. Sura de los Botines de Guerra (44 - 48) -

44 Cuando Allah hizo que, en tu
sueno, los vieras poco numero- ^ 4 4
sos. Porque si te los hubiera
hecho ver muy num erosos,
4
habras perdido el valor y 1\;
habras discutido el mandato.
Pero Allah os salvO.
Realmente El conoce lo que
hay en los pechos.

(45) Y cuando, al encontraros con


ellos, los hizo parecer pocos a 1
vuestros ojos e hizo asimismo
que vosotros les parecierais

pocos a ellos, para que asi se
cumpliera una orden de Allah

que ya estaba decidida.
Y a Allah vuelven los asuntos.

(46) Vosotros que creis! Cuando


tengis algUn encuentro con
\\ ^!
! !
una tropa, sed firmes y recor-
dad mucho a Allah para que
asi podis tener xito.

(47) Y obedeced a Allah y a Su Men- &,5



sajero y no disputis, porque
entonces os acobardarais y ^
perderais vuestro mpetu.
Y tened paciencia, pues cier-
tam ente Allah esta con los
pacientes.

(48) No seis como sos que salieron


de sus casas con arrogancia y
haciendo ostentacin ante la
1

gente, mientras apartaban del
camino de Allah.

- 288 -
8. Sura de los Botines de Guerra (49 - 53) ' -

A llah rodea lo que hacen.


[Alude a la salida delos Quraysh de
Meca hacia Badr para combatir contra
los musulmanes.]
(49) Y cu an d o el Shaytn les em be-
le c i s u s a c c i o n e s y le s
4?
d ijo : H o y n o h a b r e n t r e
lo s h o m b r e s q u ie n p u e d a #

v en cero s, d e verdad que soy


\
para vosotros un protector.
Pero cu an do las d os tropas se

avistaron, se echo atrs y dijo:
M e d esen tien d o d e vosotros .
porque v eo lo que no veis.
Yo tem o en verdad a Allah,
pues A lla h es F u erte
castigando.

(50) C u an do los hipcritas y los que


tenan una enferm edad en el 4

corazn, decan: Su creencia les
ha engah ado.
< I
P ero q u ie n se a p o y a en
A lla h ...R e a lm e n te A lla h es
Invencible, Sabio.

(51) Y si vieras cu ando sean arre-


batadas las alm as de los que se

n iegan a creer y los ngeles les ;
g o lp e e n en la cara y en la
esp ald a y prueben el castigo 0
del H ariq ...

(52) Eso es por lo que su s m anos pre-


sentaron y porque A llah no es
:
injusto con Sus siervos.

(53) C om o les pas a la fam ilia de


^ ;
FiraUn y a los que hubo antes

-239-
8. Sura de los Botines de Guerra (54 59)1
\ -
que ellos. N egaron los signos
de A llah y A llah los castig
p o r s u s tr a n s g r e s io n e s ; es
cierto que A llah es Fuerte y
Severo cu an do castiga.

(54) Eso es porque A llah no cam bia


el favor que ha con cedid o a

una gen te m ientras ellos no
c a m b ie n lo q u e h a y e n s i

m ism os.
Y A llah es Q uien o ye y Q uien
sabe.

(55) C om o lo que p as con la familia


d e FiraU n y lo s q u e le s p re-

;
cedieron; tacharon de mentira
los sig n o s de su Sehor y les
-
hicim os perecer a causa de sus
0
transgresiones. A h ogam os a la
gen te de FiraUn, p u es todos
eran injustos.

(56) V e r d a d e r a m e n te la s p e o r e s
c r ia tu r a s a n te A lla h so n lo s
, \
que n iegan y no creen. 3
(57) Esos con los que pactas y luego,
a la m enor ocasin, rom pen el
4
pacto y no sienten tem or (de #
Allah).

(58) Si das con ellos en situacin de


g u err a , h a z q u e s ir v a n d e
- '4
escarm iento a los que ven gan
detrs; quizs asi recapaciten.

(59) Y si tem es traicin por parte de 1

-290-
5. Sura de los Botines(60 - -


alguna gente, rom pe con ellos



en ig u a ld a d d e co n d ic io n e s,,
p u e s es c ie r to q u e A lla h no
am a a los traidores.

(60) Y no p ien ses que los que se nie-


g a n a creer h an to m a d o n in -

g u n a v e n ta ja p o r q u e no 0
podrn escapar.

(61) Preparad contra ellos todas las


fu e r z a s y g u a r n ic io n e s d e {;,
caballos que podis: asi atem o- \- |
r iz a r is a lo s e n e m ig o s d e
A llah, que son tam bin los <

vu estros, aparte de otros que
no con ocis pero que A llah si ! - 4
conoce. Lo que gastis en el
cam ino de A llah se os pagar
c o n c r e c e s y n o s u f r i r is
n in g n m enoscabo.

(62) Pero si se inclinan por la paZ,


inclnate t tam bin y confate 4 1 % :
a A lla h . El e s Q u ie n o y e y
Q uien sabe.

(63) Y si quieren en gah arte.. .A llah te


basta. El es Q uien te ayu d con
Su auxilio y con los creyentes.

(64) Y uni su s corazones. A u n qu e
hubieras gastad o todo cuanto 4
hay en la tierra no habras con-
seg u id o unir su s corazones, sin
3


em bargo A llah los uni.
V e r d a d e r a m e n te El es Irre-
sistible. Sabio.

-2 9 1 .
. Sura de los Botines de Guerra (65- 70) \-

(65) Profeta! A llah es Suficiente para


: .
ti junto con los creyentes que te
sigan.

(66) Profeta! A n im a a los creyentes
< -
para que luchen. Si hay vein te
de vosotros constantes podrn
34
vencer a doscientos,, y cien,
vencern a m il de los que no
1 0
creen; porque ellos son gente
que no com prende. {

(67) Pero A llah os alivia ahora, p ues


sa b e q u e en v o s o tr o s h a y
\ ^ ^
d eb ilid ad , d e m anera que si
4 0
h a y c ie n d e v o s o tr o s c o n s-
tantes, ven ceris a d oscien tos y \ ^\
si sois m il, ven ceris a d os mil,
con p erm iso de Allah.
A llah esta con los constantes.

(68) N o es p r o p io d e un p r o fe ta
tom a r p r is io n e r o s a n te s d e
: '
h a b e r c o m b a tid o co n in s is - 4
tencia en la tierra. Q ueris los
bienes de este m u n do, pero \-
A llah quiere la U ltim a Vida.
Y A llah es Poderoso, Sabio.

(69) De no haber sid o por una pres- 0


cripcin previa de A llah, os
habra alcanzado un gran cas- 0
t i g o p o r lo q u e h u b i e r a i s
tom ad o..
.[Es decir, por los rescates que hubi.
rais pedido por los prisioneros.]

(70) Sin em bargo, beneficiaros d e lo < :


q u e h a y is o b te n id o co m o

-292 -
8. Sura de los Botines de Guerra (71 - 73) \
botn d e guerra que sea licito y
bueno; y tem ed a Allah.
Es c ie r to q u e A lla h es Per-
d onad or y C om pasivo.

(71) Profeta! D i a los prisioneros que


tengis en vuestras manos: Si 0
.
A lla h sa b e d e a lg n b ie n en
v u e s tr o s c o r a z o n e s , o s co n - 4 ^ -
ceder tam bin algUn bien de
a q u e llo q u e se o s q u ito y o s

perdonar.
A lla h es P e r d o n a d o r y
C om p asivo.

(72) Pero si quieren traicionarte...Y a


tr a ic io n a r o n a n te s a A lla h y

(te) d io p oder sobre ellos.


A llah es C onocedor y Sabio.

(73) V erdaderam ente los que creen y


em igraron y lucharon con sus .\
b ienes y personas en el cam ino
de A llah y los que les dieron
\4
refugio y les auxiliaron, sos
son M is a m igos aliados y son
-

am igos aliados entre si. 1\ \ ^;
Y los que creen y n o em igraron,
n o d eb is protegerlos hasta que 4
no em igren.
P ero si o s p id e n a y u d a en
1 \
d e fe n s a d e la p r ctic a d e

A doracin, en ton ces si tenis la
ob ligacin de ayudarles, a no
ser que sea contra una gente
con la que h ayis hecho algUn
pacto.
A llah ve lo que hacis.

-293-
8. S los Botines de Guerra (74 - 76)
-

(74) L os q u e n o c r e e n s o n a m ig o s
aliados unos de otros. Si no lo
..
h a c is h ab r c o n flic to en la
4 0

tierra y una gran corrupcin.

(75) Y los que hayan credo y hayan


4



e m ig r a d o y lu c h a d o en el
cam ino de A llah, asi com o los

.- \
que les hayan dado refugio y
auxilio, stos son los creyentes

de verdad.
T e n d r n p e r d n y u n a g en e-
rosa provisin.

(76) Y los que creyeron desp us,



\\
e m ig r a r o n y l u c h a r o n c o n
v o s o t r o s , s o s s o n d e lo s

vuestros.
Y los que tienen lazos de con- 4 ,
s a g u in id a d , tie n e n m s
d erech o los unos con respecto
.
a los otros en el Libro de Allah.
C iertam ente A llah es C onoce-
dor d e cada cosa.


-294-
9. Sura at-Tazvba (1 - 3) \

Esta sura es la Unica del Corn que no esta encabezada por la "basmala", es decir por la
expresin "E nelnom bredeA llah, el M i s e r i c o r d i o s o , el Compasivo".
En cuanto a los motivos de la ausencia de la "basmala" Uzmn b. Affan dijo que su con-
tenido esta conectado al de la sura anterior "los Botines de Guerra" y en los tiempos del
Mensajero de Allah - a l que Allah bendiga y d e p a z - eran llamadas "las dos que van jun-
tas" "al-Qarinatan", hasta el punto de que haba discrepancia sobre si eran dos suras o una;
y por ello se dej de incluir la "basmala" al principio de ella.
Pero segUn Al b. Abi Talib, la "basmala" es una garanta de seguridad y esta sura
descendi con la espada, es decir con las aleyas concernientes a la lucha; y por ello no
comienza con la "basmala".

(1) A llah y Su M ensajero quedan


\
e x e n t o s d e r e s p o n s a b ilid a d
fr e n te a a q u e llo s a s o c ia d o r e s
c o n lo s q u e h a y is h e c h o un
pacto.

(2 A n d a d p u e s s e g u r o s p o r e l
territorio durante cuatro m eses, 3 4
pero sabed que no p odris esca-
par de A llah y que A llah ser
\\
Q uien afrente a los incrdulos.

(3) Y se anuncia de parte de A llah y


de Su m ensajero a los hom bres, 0 3
en el da d e la Peregrinacin

M ayor, que A llah queda libre
de respon sab ilid ad frente a los
a s o c i a d o r e s , a s i c o m o Su
0
m ensajero. '
D e manera que si os retractis

sera mejor para vosotros, pero
si o s a p a r t is, sa b e d q u e n o
vais a escapar de Allah.

-295.
9. Sura at-Taivba (4-5)


\

Y a los que no creen anuncales


un castigo doloroso.
[En el a o n o v e n o d e la H gira, y
ante la con tin u a ruptura por parte d e
lo s a so cia d o res idlatras d e los pactos
q u e hacan con lo s m u su lm a n es, el
M ensajero d e A lla h q u e A llah le d
Su gracia y p a z - en v i a A b u Bakr
para q u e presidiera los ritos d e la Pere-
grin acin y a co n tin u acin e n v i a A l
c o m o p o rta v o z su y o para q u e anun-
ciara a la g en te el co n ten id o d e estas
a ley a s q u e el ex p res en cuatro puntos:
Q u e n in g n in crd u lo entrara en el
Jardn, q u e n ad ie v o lvera jam s a cir-
cu n valar la Casa d e A llah d esn u d o ,
co m o se sola hacer hasta en ton ces
d e sd e lo s tiem p o s d e la Ignorancia
anterior al Islam , q u e q u ien hubiera
h ech o un p acto con el M ensajero d e
A llah, ste durara s lo cuatro m eses
m s y d e sp u s d e este p la zo , A llah y
Su m ensajero qu ed ab an libres de
resp o n sa b ilid a d , y q u e d e sp u s d e ese
ao n in g n aso cia d or idlatra volvera
a peregrinar.]

(4) A excep cin de aq uellos a so cia - )


d o r e s c o n lo s q u e h a y is
hech o un pacto y no hayan fal- \ -
ta d o e n n a d a ni h a y a n a p o -
ya d o a n ad ie contra vosotros. \.
C on ellos cu m pliris el pacto
0 '
hasta su con clu sin, es cierto
q u e A lla h am a a lo s q u e Le
tem en.

(5) Y cuan do hayan p asad o los m eses


in v io la b le s , m a ta d a lo s a so -
\:
ciadores d o n d e quiera que los
hallis.

C a p tu r a d lo s , s it ia d lo s y ten - 0

-296-
9. Sura at-Tazvba (6-8) _ _ -

d e d le s to d a c la s e d e e m b o s - 0 5 ;

cadas: pero si se retractan, esta-
b le c e n el s a la t y e n tr e g a n el
0
za k a t, d eja d q u e s ig a n su
cam ino.
V erdaderam ente A llah es Per-
donador y C om pasivo.
[Esta es la aleya conocida con el nom-
bre de "ayatus-saif" (aleya de la
espada) que abroga todas las dis-
posiciones anteriores concernientes a
las relaciones con los no musulmanes.)

(6) Y si algun o d e los asociadores


busca tu proteccin, recbelo
hasta que haya escuchado la
palabra de A llah y lu eg o hazlo
llegar hasta un lugar en el que 0
est seguro.
Eso es porque ellos son gente
que n o sabe.
[Esta aleya esta considerada por algu-
nos abrogada en su juicio legal.)

(7) Cm o podra ser tenido en


cuenta un pacto con los asocia-
dores por parte d e A llah y Su
1 1
m e n sa je r o , a e x c e p c i n d e
aq ullos con los que pactasteis 1 1
junto a la M ezquita Inviolable,
c u a n d o e llo s n o c u m p le n 0
c o r r e c ta m e n te co n v o s o tr o s
m ie n t r a s q u e v o s o t r o s s i
cu m p ls con ellos?
Es cierto que A llah am a a los
que Le tem en.

(8) Cm o podra ser si cuando obtie-


|

-297-
. Sura at-Tawba (9 - 13)
nen alguna victoria sobre voso-
tros no respetan n in g n pacto

ni tr a ta d o In te n ta n com - 0 0

placeros con su s bocas pero sus
corazones rechazan.
La m a y o r a d e e l l o s e s t n
pervertidos.

(9) V end en los sign os d e A llah a bajo


precio y d esvian de Su cam ino. . \
Qu m alo es lo que hacen! 0 \

(10) C on el creyente no respetan


ningUn pacto ni tratado. 4
Esos son los transgresores.
0

(11) Y si se retractan, establecen el


salat y entregan el zakat... Son
v u e s t r o s h e r m a n o s e n la
Prctica d e Adoracin.
\4
E xplicam os claram ente los sig-
nos para la gen te que sabe.

(12) Pero si rom pen algUn juram ento


d e s p u s d e h a b e r se co m - 0
p rom etid o e injurian vuestra
p r c t ic a d e A d o r a c i n ...
E n t o n c e s c o m b a t id a lo s 0
dirigen tes d e la incredulidad.
Realm ente para ellos no exis-
te n j u r a m e n t o s . T a l v e z
desistan.

(13) N o lucharis contra una gente


que rom pe su s juram entos y 4
que se ha p ropuesto expulsar


- 298
9. Suva at-Tawba (14 - 18) ..

al M ensajero y fueron ellos los


0
prim eros en com batiros
Vais a tem erlos? A llab es m s
d ig n o d e ser te m id o si s o is
creyentes.

(14) .Combatidlos! A llah los castigar


por m ed io de vuestras m anos y
\
los hum illar, os dar la vic- .
toria sobre ellos y curar los
p ech os d e una gen te creyente.
(15) Y a p a r t a r la ira de su s
corazones.
0 '
A llah se v u elv e sobre quien El 0 \

quiere y A llah es C onocedor y


Sabio.

(16) O acaso p en sis que A llah os va \ \


a dejar y que A llah no sabr
q uien es d e vosotros lucharon y
no tom aron ningUn partidario
fu er a d e A lla h , d e Su m e n - \
sajero y d e los creyentes?
Allah esta perfectam ente infor-
m ad o d e lo que hacis.

(17) N o p rocede que los asociadores


perm anezcan en las m ezquitas
\
de A llah d an d o testim onio de 4 ^ < ' ^
incred u lid ad contra si m ism os.
S u s a c c io n e s se r n v a n a s y 1
e llo s se r n in m o r ta le s en el
Fuego.

(18) so lo quien crea en A llah y en el


)-

-299-
9. Sura at-Tazvba (19 - 22)
_<
U ltim o Da; establezca el salat,
en tregu e el zakat y n o tema ; ?

sino a A llah, perm anecer en
' \
las m ezq uitas de Allah.
Y a si p o d r n ser d e lo s q u e
estn gu iad os.

(19) C onsideris que p roveer el agua


durante la Peregrinacin y ser

guardin de la M ezquita Invio-
4 .'
\-
lable es igual que creer en
A llah y en la U ltim a Vida y
luchar en el cam ino de A llah?.
N o es igu al ante Allah.
Allah no guia a gente injusta.
[Alusin a los asociadores idlatras
de entre los Quraysh que se jactaban
de su condicin de guardianes de la
Mezquita Inviolable y de ser los que se
ocupaban de proveer el agua a los
peregrinos)

(20) L os q u e c r e e n , e m ig r a r o n y
lucharon en el cam ino d e Allah
4 :
con su s bienes y personas, tie-

n e n el m x im o g r a d o a n te
A lla h y sos son lo s 0 \|
triunfadores.

(21) Su Seor les anuncia la buena


noticia de una m isericordia de
i <
Su parte, beneplcito y jardines
para ellos d o n d e tendrn un
deleite perm anente.

(22) A ll sern inm ortales para siem -


pre; es cierto que A llah tiene
0

-300-
9. Sura at-Tawba (23 - 26) -

ju n to a El u n a h erm osa
recom pensa.

(2 V osotros que creis! N o tom is a


vu estros padres y herm anos
;

;

com o aliados si eligen la incre-


\ \
d u lid ad en v ez d e la creencia.
Q uien de vosotros los tom e por 3
|
aliados, so s son los injustos.
0 \
(24) Di: Si vu estros padres, hijos, her-
m anos, esp osas, vuestro clan \

fam iliar, los b ienes que habis
\^
obtenido, el n egocio cuya falta
de beneficio tem is, las mora- \
das que os satisfacen, os son
m s queridos que A llah, Su 4 \4 3
m ensajero y la lucha en Su
cam ino... Esperad hasta que
\
Allah llegu e con Su orden.
A lla h n o g u ia a g e n te
&
descarriada.

(25) A llah os ha ayu d ad o en num e-


rosas ocasion es. ^ ( 4
Y en el da de H unayn, cuando
4

os asom braba vuestro gran
nm ero y sin em bargo no os 4 '
sirvi de nada.
La tierra, a pesar d e su am p li. .
t u d , s e o s h iz o e s t r e c h a y
lu e g o , d a n d o la e s p a ld a , os
volvisteis.

(26) Y A llah h izo bajar Su so sieg o


sobre Su m ensajero y los creyen-
tes e h iz o bajar e j r c ito s q u e
/) ^
-501$
. Sura a t-T ib a (27 - 2
-
no veais; y asi castig a los
que no creian.
Esa es la recom pensa de los
incrdulos.

(27) Luego A llah, d esp u s de ello, se




v o lv i sobre quien quiso.
A lla h es P e r d o n a d o r y
0
C om p asivo.

(28) V osotros que creis! Es cierto


que los asociadores son im pu- 0\
ros; que n o se acerquen a la \\ \'

M ezquita Inviolable a partir de
este ao en el que estn*. 4 ^
Si tem is la penuria... A llah os
\
enriquecer con parte de Su
favor, si quiere.
V e r d a d e r a m e n te A lla h es
C onocedor y Sabio.
[El ao noveno de la Hgira]

(29) C om batid contra aqullos, de los \



que recibieron el Libro, que no
crean en A llah ni en el U ltim o 0\
D a , n o h a g a n ilc it o lo q u e
A llah y Su m ensajero han ^ |
hech o ilcito y n o sigan la ver-
dadera prctica de A doracin,
hasta que p a g u en la yizia* con
su m isi n y aceptando estar por
debajo.
[La yizia es el impuesto que han de
pagar los dhimmies, que son aqullos
de la gente del Libro que establecen un
pacto con los musulmanes que les per-
mite vivir bajo la proteccin de stos.

.302-
9. Sura at-Tazvba (30 - 33) - '

quedando exentos de las obligaciones


de los musulmanes y siendo respe-
tadas sus propias leyes, pero teniendo
que pagar, a cambio, un tributo y acep-
tar un estatuto determinado.]

(30) Y dicen los judos: U zayr es el 1 . \


hijo d e Allah.
Y d i c e n l o s c r is t ia n o s : El \
U n g id o es el hijo de Allah.
.
E so es lo q u e d ic e n co n s u s
bocas repitiendo las palabras
de los que anteriorm ente caye-
ron en la incredulidad.
Q u e A l l a h l o s d e s t r u y a !
C m o falsean

(31) H an tom ado a su s doctores y


\ \
sacerdotes com o seores en
vez d e A llah, igual que al !
U n g i d o , h ij o d e M a r y a m ;
c u a n d o s o l a m e n t e s e le s
o r d e n q u e a d o ra ra n a u n
U n ico D ios. N o hay d ios sino 0
El. G lorificado sea por encim a
de lo que Le asocian

(32) Q uieren apagar con su s bocas la




lu z d e A lla h , p e r o A lla h
rechaza tod o lo que no sea
0
com pletar Su luz, aunque les
repugne a los incrdulos.

(33) El es Q u ien en v i a Su M ensajero


con la gu ia y con la prctica de
\
A d o r a c i n v e r d a d e r a para < 3
hacerla prevalecer sobre todas
las d em s form as de A dora-

-303-
9. Sura at-Taivba- '_

cion, aunque les repugne a los


incrdulos.

(34) Vosotros que creis! Es cierto


que muchos de los doctores y
sacerdotes se comen la riqueza \ 0(
de los hombres por medio de
fa ls e d a d e s , y apartan d el

1
camino de Allah.
A los que atesoran el oro y la
)\^\^
plata y no los gastan en el
camino de Allah, anUnciales
un castigo doloroso:

(35) El da en que, en el fuego de


Yahannam, sean puestos al ^\^\4\
rojo, y con ellos se les queme
la frente, los costados y la
4

espalda: "Esto es lo que habais


atesorado en beneficio de vues-
tras almas, gustad lo que ate-
sorbais".
.[Se refiere al oro y la plata]

(36) El nUmero de meses para Allah


es doce, en el Libro de Allah, el
45
da en que cre los cielos y <
\_
la tierra. De ellos, cuatro son
inviolables. Esta es la prctica '','
de Adoracin recta.
No seis injustos con vosotros
'- -
mismos durante estos meses y 3

combatid a los asociadores por
entero, al igual que ellos os
combaten por entero.
Y sabed que Allah esta con los
que Le temen.

-304-
. Snra at-Tawba (37 - 40)
*
(37) R e a lm e n te , d ife r ir la in v io -
labilidad d e un m es a otro, es ^4 \
un acto m s de incredulidad
con el que se extravian los que \;
no creen. U n ano lo declaran
lic ito y o tr o in v io la b le , p ara
h a c e r lo c o i n c i d i r c o n e l ^
;
nm ero de m eses que A llah ha
establecid o com o inviolables.
Y asi hacen licito lo que A llah
h izo inviolable.
Se les ha em b ellecid o la m al-
d a d d e s u s a c c io n e s , p e r o
A l l a h n o g u ia a la g e n t e
incrdula.

(38) V o s o tr o s q u e cr eis! Q u o s
pasa que cuando se os dice: .^ \\
^
Salid a luchar en el cam ino de
A llah, os aferris a la tierra?
\
4
A c a so o s c o m p la c e m s la 4 5
v id a de este m u n d o que la
Ultim a? El disfrute d e la vida ;
de este m u n d o es poca cosa en
com paracin con la Ultim a.

(39) Si n o sals a luchar. El os cas-


tigar con un d oloroso castigo 1 \
\-
y os reem plazar por otros, sin
que Le perjudiquis en nada.

A llah tiene p oder sobre todas
las cosas.

(40) Si vosotros no le ayudis, ya le


ayu d o A llah cu ando le haban \\..
e c h a d o lo s q u e n o cr ea n y
haba otro con l .
:\
Y estand o am bos en la cueva. \
-305.
9. Sura at-Tazvba (41 - 43) _ #

le dijo a su com paero: N o te



entristezcas porque en verdad
A llah esta con nosotros. A llah \
h izo d escend er sobre l Su
sosieg o , le a yu d con ejrcitos
\
que no veiais e h izo que la
palabra de los que se negaban
a creer fuera la m s baja;
p u esto que la palabra d e A llah
es la m s alta. A llah es Irre-
sistible y Sabio.
[Alusin a Abu Bakr al-Siddiq]

(41) Ligeros o no, salid d e incursin y \ 1 \\


luchad con vu estros bienes y
p e r s o n a s e n e l c a m in o d e )4 4
Allah.

Eso es mejor para vosotros si
sabis.

(42) Si hubiera sid o por una ganancia


0
m u y a s e q u ib le o u n v ia je a
m e d ia d is ta n c ia te h a b ra n ^

seg u id o , pero les pareci lejos..
[Alude a los que no quisieron ir a la \
expedicin de Tabuk]
(42) Y jurarn por Allah: Si hubi- .

r a m o s p o d i d o , h a b r a m o s
s a lid o co n v o s o tr o s. Se
perdern a si m ism os y A llah
sabe que m ienten.

(43) Q ue A llah te disculpe! Por qu .^


les d iste d isp en sa antes d e que
se te hicera claro q uin es eran <
los sinceros y antes d e saber
q u in es eran los que m entan?

-306-
, Sur. at-Taroba (44 - 49) _

(44) Los que crean en A llah y en el


U ltim o D a no te pidieron dis-
\ \ ^'0
pensa para no luchar con sus
bienes y personas. #
A llah con oce a los que Le 0
tem en.

(45) Fueron, por el contrario, los que


n o c r e a n en A lla h n i en el
.\
U ltim o Da, quienes te pideron
disp en sa, so s cu yos corazones
4 ''\
d u d a r o n y, en su d u d a , 0:
vacilaron.

(46) Si h u b ie r a n q u e r id o sa lir, se
habran preparado para ello. (

P ero a A lla h le d e s a g r a d o
en viarlos y los detuvo: y se les
4
dijo: Perm aneced con los que
se quedan.

(47) Si hubieran sa lid o con vosotros,


no habran h ech o sino ahadir
c o n fu s i n , se h u b ie r a n p re-
cip itad o en difundir rum ores

entre vosotros buscand o la dis- )
cordia y algu n os les habran
escuchado.
A llah con oce a los injustos.

(48) Ya haban b uscado antes la dis-


cordia crendote todo tipo d e \

conflictos hasta que vin o la
verdad , el argum ento d e A llah
p revaleci, y ellos lo
detestaron.

(49) Los hay que dicen: D am e dis-


)04
-3 0 7
9. Suva at-Tazvba (50 - 54) - \

p en sa y no m e p o n g a s a
prueba Acaso no han cado en
< \0
la d iscord ia?.
Es cierto que Yahannam rodea
a los incrdulos.
*[En rabe "fitna")

(50) Si te su ced e un bien les duele, y


si te ocurre un contratiem po
0 [0
d ic e n : Ya h a b a m o s to m a d o

una determ inacin, y se alejan
alegrndose. 0
(51) Di: N o n os ocurre sino lo que
A llah ha escrito para nosotros.
\ <
El es Q uien vela por nosotros y

en A l l a h se c o n f i a n los
creyentes.

(52) Di: Qu esperis que n os pase,


si s lo n os p u e d e ocurrir uno
1 0
de los d o s b ie n e s., m ientras
q u e n o s o tr o s , en lo q u e se
refiere a vosotros, esperam os 0 1^ ^ 0
que A llah os aflija con un cas-
tigo directo S uyo o por m edio
de nuestras m anos?
A si p ues, esperad que nosotros
tam bin esperam os.
[Es decir, la victoria o morir dando
testimonio.)

(53) Di: G astad de buen grado o a dis-


- "~c~i 3
gu sto porque n o se os aceptar,
sois gen te que se ha salido de
la ob ediencia.

(54) Qu im p id e que les sea acep-


tado lo que gastan, excep to que

-308-
, Sura a t-T ib a (55 - 50) _%

no creen en Allah ni en Su 1 |
mensajero, no acudenal salat
sinoconperezayslogastana .
disgusto?
00
(55) Yqueni susriquezasni sushijos
te admiren. Allahquiere cas-
tigarlosatravsdeelloenesta
vida y que les llegue el \4
momento de entregar sus |
almassiendoincrdulos.
(56) YjuranporA llahquesondelos
vuestros, peronoescierto,slo < 1
songentequeactUapormiedo. ?
(57) Si encontraran algUn refugio,
alguna gruta o algn lugar
dondepoderentrar, iranhacia
lapresuradamente.
(58) Algunos de ellos te difamana
causade la reparticinde las 4
ddivas; si seles daunaparte
deello, se quedansatisfechos;
perosino,seenfadan.
(59) Si hubieran estado satisfechos
conlo que AllahySumen-
sajero les daban, hubieran :
dicho: Allahnos basta, Allah
nos darparte de Sufavor y 0
tambin Su mensajero, ver-
daderamente anhelamos a
Allah.
(60) Realmente las ddivashande
serparalos necesitados, los \
-30 9-
. Sura at-Tawba (61 - 63)
m en d igos, los que trabajan en
recogerlas y repartirlas, para \ \

los que tienen sus corazones
a m a n s a d o s ., para resca ta r
1
esclavos, para los indigentes,
para la causa en el cam ino d e
A l l a h y para el hijo d e l
ca m in o . E sto es u n a p r e s-
c r ip c i n d e A lla h y A lla h es
C on ocedor y Sabio.
[Aqu la expresin ddivas, "sada-
qat", alude especficamente al zakat.]
[Es decir, los que estn a punto de
entrar en el Islam 0 los musulmanes
muy recientes.]

(61) Y entre ellos los hay que hacen


daho al Profeta y dicen: Es uno

|
que da od o a todo; di: Es
algu ien que da od o al bien
)
para vosotros y que cree en \: ; :
A llah y confia en los creyentes;
y es una m isericordia para 3
aq ullos d e vosotros que creen.
L os q u e h a c e n m a l al M en -
sajero d e A llah, tendrn un
castigo doloroso.

(62) O s juran por A llah para com -


placeros, pero A llah y Su m en-
\
sajero so n m s d ig n o s de que ^/ \0 0
s e l e s c o m p l a z c a , si s o i s
creyentes.

(63) Es que n o saben que al que se


op o n e a A llah y a Su m ensajero

0

le corresponde el fu ego de 0
4 3\
Y ahannam d on d e ser inm or-
tal? Esa es la gran degradacin.

-310-
9. Siira at-Tawba (64 - 68) \
(64) Los hipcritas temen que se haga
descender para ellos una sura
que les anuncie lo que hay en
4
sus corazones.
Di: Burlaos, que en verdad
Allah har que se m anifieste
aquello de lo que os guardis.

(65) Y si les preguntis, con toda


seguridad dirn: En realidad 4
estbamos bromeando y \
jugando.
Di: Os burlabais de Allah, de
Sus signos y de Su Mensajero?

(66) No os excusis puesto que rene-


gastis despus de haber


credo. Si uno de vuestros gru-
4
pos queda eximido, otro ser
castigado por hacer el mal.

(67) Los hipcritas y las hipcritas
son los unos para los otros,
4 \
o r d e n a n lo r e pr ob a bl e ,
impiden lo reconocido y cie-
4
rran sus manos.
Olvidan a Allah Y El les olvida
a ellos. \
Realmente los hipcritas son
los que estn fuera del camino.

(68) Allah les ha prom etido a los


5 \
hipcritas y a los que se niegan
a creer el fuego de Yahannam
donde sern inmortales.

Con l tendrn bastante; Allah \
los maldecir y tendrn un cas-
tigo permanente.

-311-
9. Sura at-Tazvba (69 72

\

(6 Igual que los que hubo antes que |


vosotros, eran ms fuertes en
poder, riquezas e hijos y :
gozaron de la suerte que les
toc. Y vosotros estis gozando
de la suerte que os ha tocado
como los que os antecedieron
gozaron de la suya,, y os habis
entregado a la frivolidad del
4 :
mismo modo que ellos lo hicie- 0 )\
\
ron. Esos son aqullos cuyas
obras son intiles en esta vida
y en la Otra. Esos son los
perdedores.

(70) Es que no les han llegado las


noticias de sus antecesores, la #
gente de N uh, los Ad, los
Zamud; .

(71) y la gente de Ibrahim, los


compaeros de Madyan y las \)
ciudades que fueron puestas
4 \ ^
del revs? Vinieron a ellos los
mensajeros con las pruebas cla-
ras y Allah no fue injusto con
ellos en nada, sino que ellos
m ism os fueron injustos con-
sigo mismos.
[Las ciudades de Lut.]

(72) Los creyentes y las creyentes son


amigos aliados unos de otros, ..


ordenan lo reconocido como
\ \ 0\
bueno y prohben lo repro-
bable, establecen el salat, entre- < 0
gan el zakat y obedecen a
Allah y a Su mensajero. 5
A sos Allah les har entrar en

-512-
9. Sura at-Tazvba (73 - 75) _
Su misericordia,, es cierto que
Allah es Poderoso, Sabio.

(73) Allah ha prometido a los creyeu-


tes y a las creyentes jardines
por cuyo suelo corren los ros,
4 | \
donde sern inmortales; asi
como hermosas estancias en
los jardines de Adn*.
Pero la aceptacin de Allah es
m s im p o r ta n te , se es el
inmenso triunfo.
[Se dice que significa residencia 0
estancia, de la raz "adana"; porque en
esos jardines esta el lugar de la eter-
nidad. Y se corresponde con el trmino
Edn.J

(74) Profeta Esfurzate en la lucha



# \ $
contra los incrdulos y los
hipcritas y s duro con ellos,
su refugio sera Yahannam.
Qu mal porvenir

(75) )uran por Allah lo que dijeron,


cuando fueron sus palabras la



afirmacin de la incredulidad,
manifestando su incredulidad
1
despus de su Islam. Ansiaron ( 4 \
lo que no pudieron lograr.
No reprocharon otra cosa sino \. \ 3
que Allah los enriqueci, y Su
mensajero, con Su favor. Si se 4
| \'
retractaran, arrepentidos, seria
mejor para ellos, pero si se
apartan... Allah los castigar en
esta vida y en la Otra con un
doloroso castigo, y no tendrn
en la tierra ni protector ni
auxiliador.

-3 1 3 -
9. Sura at-Tazvba (76 - 81) -

(76) Los hay que pactaron con Allah: \ .


Si nos da de Su favor, daremos
con generosidad y serem os
rectos.

(77) Pero cuando les dio de Su favor,


^\ . \
se aferraron a l con avaricia
y d ie r o n la e s p a ld a
desentendindose.

(78) La hipocresa persistir en sus


corazones hasta el da en que
^4
se encuentren con El, porque #

faltaron a Allah en lo que Le
haban prometido y mintieron.

(79) Es que no saban que Allah


conoca sus secretos y con- '
fidencias y que Allah es Quien
conoce perfectamente las cosas
que no se ven?

(80) Q u ie n e s h ab lan m al de los


c r ey en tes que dan 4
espontneamente y de los que

no cuentan sino con el limite
de su capacidad y se burlan de
ellos, Allah se burlar a su vez
de ellos y tendrn un castigo
doloroso.

(81) Pidas o no pidas perdn por


e llo s , a u n q u e lo p id ie r a s 4
setenta veces, Allah no los per-
donara. Eso es porque han .
renegado de Allah y de Su # \
ensajero y Allah no guia a la
gente pervertida.
9. Sura at-Tiba 182 - 86) \- \
(82) Los que se quedaron atrs, se
alegrarondehabersequedado
oponindose al Mensajero de
Allah, detestaronlucharenel - 1
^

caminode Allahconsus per- 4 \4


sonasyriquezas ydijeron: No 0
salgis de expedicinconel
calor.
Di: Ms calorhayenel fuego
deYahannam,sientendierais.
[Sin ir alaexpedicin de Tabuk]
(83) Asi pues, querianunpocoque
yallorarnmuchoenpagopor
loqueadquirieron. 0-1\
(84) Ysi A llahtellevadenuevoaun
grupodeellos ytepidenper- 0 .
misoparasalir, di: Nosaldris 4
conmigo, ni luchariscontrael
enemigojuntoami:estuvisteis \31
satisfechos de haberos que-
dado la primera vez, asi que
quedaostambinahoraconlos
quesequedan.
(85) Norecesnuncaporningunode
ellos quehayamuertoni per-
manezcas en pie ante su 5
tumba, ellos renegaron de
Allah y de Su mensajero y
murieron fuera de Su
obediencia.
(86) Yqueni susriquezasnisushijos |\\^1
te admiren, Allahslo quiere
castigarlos atravsdeellosen 4
- 315-
9. Sura at-Tawba (87 - 92 1
esta vida y que sus almas
los dejen en estado de
incredulidad.
(87) cuandosehacedescenderuna
sura: CreedenAllahyesfor- ,
\- 5

zaosenlucharjuntoaSumen- \
sajero!, los acomodados de : 3

entreellos tepidendispensay
dicen: Djanos estar conlos
quesequedan.
(88) Estnsatisfechosdeestarconlos
quesetienenquequedar. _
Sus corazones hansido mar- 0 4
cadosynocomprenden.
(89) Sinem bargo, el Mensajeroylos
queconl creen, seesfuerzan
\ -

en luchar con sus bienes y \


\
personas.
Esostendrnlosmejoresdones \
ysernlosprsperos.
|

(90) A llahles hapreparadojardines


porcuyosuelocorrenlosrosy ; : : : !

en los que sern inmortales,


eseeselgrantriunfo.
(91) V inieronaquellos beduinos que
se excusabanpara que se les \
, < -

diera dispensa y asi los que \ 3


mientenaAllahyaSumen-
sajero permanecieronsinir a
luchar. 0

Alos quedeellos mientenles


alcanzarundolorosocastigo.
-316-
9. Sura at-Tawba (92 - 96) \ -

(92 No hay falta en los dbiles, ni en


los enfermos ni en los que no

encuentren nada que gastar, si
son sinceros con Allah y Su
mensajero. ^

No hay medio de ir contra los
bienhechores y Allah es Per-
donador. Compasivo.

(93) Ni tampoco contra aqullos que


|
acuden a ti para que los lleves
contigo, y les dices: No tengo
medio de llevaros y se alejan
con los ojos inundados de

lgrimas por la tristeza de no
tener nada que dar.

(94) Sin embargo si hay razn para ir



contra quienes te piden dis-
pensa siendo ricos. Estn satis- 4 | 3 0\ ;
fechos de estar con los que se
tienen que quedar.
Allah ha m arcado sus cora-
zones y no saben.

(95) Cuando volvis a ellos, se excu-


sarn ante vosotros, di: No nos ^ 1\
deis excusas, no os creemos. \ ^ % 4
Allah nos ha contado de voso-
tros. Y A llah ver vuestros ) 0
actos asi como Su mensajero; y
Juego seris devueltos a Quien 0 1
conoce el No-Visto y lo Apa-
rente y os dir lo que hacais.

(96) Os jurarn por Allah cuando 5\\0


hayis regresado para que los
dejis. Apartaos de ellos! Son ; .

-317-
9. Swra at-Tazvba (97 - 100) \

suciedad y su refugio ser /


Yahannam eu pago por lo que
adquirieron.

(97) Es cierto que Allah no se com-


0 ^
place con la gente que se sale
de la obediencia.
0
(98) Los beduinos son los ms
1 ^
recalcitrantes en incredulidad e
hipocresa y en los que ms 0 \
p r o c e d e que no co n o zca n
los limites que Allah ha hecho
descender a Su mensajero.
Allah es Conocedor y Sabio.

(99) Y de entre los beduinos los hay


que toman lo que dan como ^ 1
una imposicin y os acechan ^ 0 3
en los reveses de fortuna. Que
se vuelva contra ellos la mala
fortuna!
Allah es Q uien oye y Quien
sabe.

(100) Y de entre los beduinos los hay


que creen en Allah y en el
\)
Utimo Da y toman lo que dan
4 ': L u p
como acercamiento a Allah y
oraciones del Mensajero en su 14
favor.
Acaso no es esto una aproxi- 0
macin para ellos
Allah les har entrar en Su
misericordia, verdaderamente
A lla h es P erdonador,
Compasivo.

-318-
ba.9 ) 101- 104(

( 101) Y de los primeros precursores,


tanto de los que emigraron
^\
como de los que les auxiliaron,
y de los que les siguieron en
hacer el bien, Allah esta satis- !
fecho de ellos y ellos lo estn
de El. Les ha preparado jar-
0 |
dines por cuyo suelo corren los
ros y en los que sern inmor-
tales para siempre. Ese es el
gran triunfo.

( 102) Entre los beduinos de vuestros


alrededores hay hipcritas y
1
hay tambin gente de Medina '
que se m antiene en la hipo-
cresa sin que los conozcis. 0\1
Nosotros si los conocemos.
Los castigarem os dos veces,
luego sern llevados a un cas-
tigo inmenso.

( 103) Y hay otros que reconocen sus


faltas y juntan una obra buena
^11
a otra mala. Puede que Allah
se vuelva sobre ellos, es cierto
0#
que A lla h es P erd o n a d o r,
Compasivo.
0
( 104) Exgeles que den ddivas de
sus riquezas y con ellos los lim-
\
piars y los purificars. Y pide
por ellos, pues realmente tus
oraciones son para ellos una 0
garanta.
Y Allah es Quien oye y Quien
sabe.

- 31 -
. Sura at-Taiba (105 - 10 ~ \

(105) Es que no saben que Allah


acepta la vuelta, en arre-
pentimiento, de Sus siervos y ^
que toma en cuenta lo que se
da con generosidad y que
Allah es Quien se vuelve con
Su favor y es el Compasivo?

(106) Di: Actuad que Allah vera


4
vuestros actos asi como Su
mensajero y los creyentes. Y
seris llevados de vuelta al
Conocedor del No-Visto y de 0 0
lo Aparente que os dir lo que
hacais.

(107) Hay otros que estn a la espera


de lo que Allah ordene: si los
< : \
castigar o se volver a ellos. Y
Allah es Conocedor, Sabio.
0

(108) Y los hay que tomaron una


m e z q u ita com o p e r ju ic io , 1 _
incredulidad, divisin entre los
creyentes y lugar de acecho al
s e r v ic io de q u ien ante-
rio r m en te h aba h ech o la
guerra a A lla h y a Su 0
mensajero.
Jurarn con seguridad: "No
queramos sino el bien". Allah
atestigua que son mentirosos.

(109) No permanezcas nunca en ella,


pues verdaderam ente una
mezquita cimentada sobre el *
temor (de Allah) desde el 0. \
primer da, es ms digna de 0 # 4
que permanezcas en ella.

-320-
9. Sura a t-T ib a (110 - 11) -

All hay hombres que aman


purificarse y Allah ama a los
que se purifican.

( 110) Q u i n es m e j o r , q u i e n
cimienta su edificio sobre el . (
temor de Allah y Su
beneplcito o quien lo cimienta
al borde de una pendiente, a
punto de desplomarse, y es
'1
4
arrastrado por ello al fuego de
Yahannam?
A ll ah no guia a la gente
injusta.

( 111) El edificio que han construido,


no dejar de ser una duda en 1 * 4
sus corazones a m enos que

stos se rompan.
Allah es Conocedor y Sabio.

( 112) Es cierto que Allah les ha com-


prado a los creyentes sus per- \ 1
sonas y bienes a cambio de
tener el Jardn, combaten en el 0 '
\

cam ino de A llah , matan y :


\ 4

mueren.
Es una promesa verdadera que \ . ^
El asum i en la Tora, en el
Inyil y en el Corn. 0 ' \
Y q ui n c u m p le su pacto
mejor que Allah?
A si pues regocijaos por el
pacto que habis estipulado.
Este es el gran triunfo.

(113) Los que se vuelven despus del


0
9. Sura a t-T ib a (114 - 117 : _ %

error, los que adorau, los que



alabau, los que ayunan, los que
se inclinan, los que se postran,

los que ordenan lo reconocido
como bueno y los que impiden

lo reprobable y los que guar-
dan los limites de Allah.
Da b u e n a s n o tic ia s a lo s
creyentes.

(114) No es propio del Profeta ni de



0\ 0\
los creyentes pedir perdn por
los asociadores, aunque sean \1^
parientes prximos, despus
de haberles aclarado que stos 0 5
son los compaeros del Yahim.

(115) Y la peticin de perdn que


Ibrahim hizo en favor de su 1 \
padre fue slo por una pro-
mesa que le haba hecho.
1 [
Pero cuando vio con claridad
que era un enemigo de Allah, *
se a p a r to d e l. V er-
d a d e r a m en te Ibrahim era
suplicante y paciente.

(116) Allah no va a extraviar a una


gente despus de haberla gui- 1 \
ado hasta que no se les haya
e x p lic a d o claram en te qu 0 ; 5\
deben evitar,, es cierto que
Allah es Conocedor de todas
las cosas.

(117) Verdaderamente a Allah per-


tenece la soberana de los cie-
0
los y de la tierra. El da la vida
y da la muerte, aparte de Allah
0< \\
-322-
9. Sura at-Tai ba (11120 ) -
no tenis nadie que os proteja
ni que os auxilie.

(118) Allah se ha vuelto en favor del



Profeta, de los que emigraron y
de q u ie n e s les a u x ilia r o n , ^ 4
aqullos que le siguieron en las
horas difciles despus de que 5 # < -
los corazones de una parte de
ellos haban estado a punto de
desviarse y Allah se volvi a
ellos... Es cierto que fue Cle-
mente y Compasivo.

(119) Y tambin lo hizo con los tres


1
que se haban quedado atrs y
lleg un momento en el que la
' \
tierra se les hizo estrecha y sus
propias almas les parecan \13
estrechas y pensaron que no

habra refugio ante Allah
excepto en El mismo, y El se
volvi sobre ellos para que
pudieran retractarse de su
error, verdaderamente Allah es
El que se vuelve en favor de
Sus siervos, el Compasivo..
[Esta aleya descendi acerca de tres
hombres, Ka'b b. Mlik, Hiiai b.
Umaya y Marara b. Rabi', que sin tener
ninguna disculpa no fueron a la expe-
dicin de Tabuk, aunque tampoco
hubo en ellos ni hipocresa ni intencin
de oposicin. Cuando el Profeta, que
Allah le d Su gracia y paz, volvi, los
censur y mand a la gente que no les
hablaran ni tuvieran relacin con ellos
y asi estuvieron hasta que descendi
esta aleya.J

(120) Vosotros que creis! Temed a . -

-323-
9. s at-Tawba (121 - 124) \
\

Allah y permeneced con los


veraces.

22 No es propio de la gente de
Medina ni de los beduinos que
hay a su alrededor, que se
queden atrs cuando salga el
\;
Mensajero de Allah, ni que se
prefieran a si m ism os antes
que a l. Eso es porque ellos no
^ 4

van a sufrir sed, fatiga o ham-


bre en el camino de Allah ni \;
van a dar ningUn paso que
irrite a los incrdulos, ni van a

obtener ningUn logro del ene-
migo sin que por ello no se les
escriba una buena accin.
Es cierto que Allah no deja que
se pierda la recompensa de los
que hacen el bien.

(122) Y no dan nada, pequeho o


grande, ni cruzan ningUn valle,
que no se les escriba, para que
Allah los recompense por lo
mejor que hayan hecho. 0
(123) No conviene a los creyentes .
que salgan de expedicin todos
a la vez, es mejor que de cada
grupo salga una parte, para
4 <
que asi haya otros que puedan 5
instruirse en la prctica de
Adoracin y puedan advertir a
su gente cuando regresen, tal
vez asi se guarden.

(124) Vosotros que creis! Combatid <


;
contra los incrdulos que

-324-
9. Sura at-Taivba (125 - 29 | \
te n g is al a lca n ce , y que .
encuentren dureza en vosotros.
Y sabed que Allah esta con los
que Le temen.

(125) Y cuando se hace descender 3 4


una sura, los hay entre ellos
que dicen: A cul de vosotros ;\\ !
les aumenta la creencia?
A los que creen les hace creer 0
ms y se regocijan.

(126) Pero a los que tienen en sus


corazones una enfermedad les
1^ 4
ahade suciedad a su suciedad
y m u eren en e sta d o de

incredulidad.

(127) Es que no ven que cada aho se


les pone a prueba una o dos 41
veces y sin embargo ellos no se
v u e lv e n de su error ni )
recapacitan?

(128) Y cuando se hace descender


una sura se miran unos a otros: 1
Os ve alguien? Y luego se ale- ^ < \ ^
jan. iQue Allah aleje sus cora-
zones! Porque ellos son gente 4
que no comprende.

(129) En verdad que os ha llegado un


Mensajero salido de vosotros # -
mismos,, es penoso para l que
su fr is algU n m al, est
\
em peado en vosotros y con
los creyentes es benvolo y
compasivo.

-325-
9. Suva at-Tazvba (130) - _ \
(130) Pero si te dan la espalda, di: ' 4 " 0.
Allah me basta, no hay dios
sino El, a El me confio y El es el \ \
Seor d el T rono in m en so!

-326 -
10. Sura de Yunus (1 - 3) -

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(1) Alif, Lam, Ra. Estos son Jos signos


del Libro Sabio.

2 Les resulta sorprendente a los 0 \ |


hom bres que hayam os inspi-
rado a uno de ellos: Advierte a
'4 % \
la gente y anuncia a quienes
creen que tienen un precedente 0
verdadero, junto a su Seor?
Los incrdulos dicen: Este es,
en verdad, un mago evidente.
[S e g n Ib n A b b a s s e r e fie r e a la
f e lic id a d p r e d e s t in a d a p a ra e ll o s en
la T a b la P r o te g id a . Por lo d em s, los
co m en taristas exp lican gen eralm en te
q u e a lu d e a las obras correc-tas d e lo s
creyen tes, las cu a les co n stitu yen un
p reced en te para obtener la recom pensa
d e Allah.]

(3) Vuestro Sehor es Allah que cre \..


los cielos y la tierra en seis das
y luego se asento en el Trono ^ 4
dirigiendo el Mandato. No hay
intercesor sino despus de \
haber sido autorizado por El.
Ese es Allah, vuestro Seor; asi

pues, adoradle.
Es que no vais a recapacitar?

-327-
0. Sura de Yunus (4 - 8)
- ;
(4) A El retornaris todos.

La p r o m esa de A llah es
v e r d ic a . El e m p ie z a la ' '
creacin y luego la repite, para
recom pensar con equidad a 03 \ \
quienes han creido y han lie-
vado a cabo las acciones de
]\
bien.
0
Pero los que se hayan negado a
creer, tendrn una bebida de
agua hirviente y un doloroso
castigo por haber negado.

(5) El es Quien hizo el sol ilu- 1


m in a c i n y la lu n a lu z y
decreto fases para que pudie- \ '
rais conocer el mUmero de
ahos y el cm puto. N o cre

Allah todo esto sino con la
verdad. 0
Detallam os los signos par
gente que sabe.

(6) Verdaderamente en la sucesin


4 \ | \ 4 5
de la noche y el da y en lo que
Allah ha creado en el cielo y en 0 0 '1
la tierra, hay signos para gente
que teme (a Allah).

(7) Aqullos que no esperan encon-


\-\ 3
0
trarse con Nosotros y se satis-
facen con la vida de aqu, aca-
\-
| \ 5
liando su inquietud con ella; asi
como aqullos a los que les tie-
n en sin c u id a d o N u e str o s
signos;

(8) sos tendrn como refugio el ^


10. Sura de Yunus (9 - 13)

F u ego a ca u sa de lo que
adquirieron.

( En verdad los que creen y prac-


tican las acciones de bien; a
sos, a causa de su creencia, su ' ^
Seor los guiar y en los Jar-
dines de las Delicias los ros _ '
corrern por debajo de ellos.

(10) All, su oracin ser: Gloria a Ti,


Allah! Y su saludo: Paz! .

Y el final de su oracin: Las \ 4 ;


alabanzas a Allah, Seor de los
mundos! 3

(11) Y si Allah precipitara el mal a


-
lo s h om b res com o e llo s
quieren precipitar el bien, el ' \
plazo se les habra cumplido;
sin embargo, a los que no espe- 0 4
ran que han de encontrarse con
Nosotros, los dejamos errantes
en su extravio.

(12) Y cuando el hombre es tocado


4
por el mal. Nos suplica acos-
tado, sentado o de pie; pero
cuando lo libramos de l, sigue .... . .... ...... ( ur 1 :

como antes, como si no N os 0 1


hubiera suplicado por un mal
que le toc. 0
Asi es como hacemos que a los
que se exceden les parezcan
hermosas sus acciones.

(13) Ya destruimos a las genera-


ciones anteriores a vosotros ' \ 3

-329 -
10. Sura de Yunus (14 - 17)

cu an do fueron injustas.
L es h a b a n lle g a d o s u s m e n -
sajeros con las pruebas claras,

pero ellos n o quisieron creer.
A si es com o recom p en sam os a
la gen te que hace el mal.

(14) L uego, d esp u s de ellos, os hici-


m os su cesores en la tierra para
4
ver cm o actuabais. 0
(15) Y cu an do se les recitan N u estros
sig n o s claros, aqullos que no
\
.
esp era n que h an de en con -
trarse c o n N o s o tr o s , d icen :
^\
T r e n o s u n C o r n d is t in to o 1
cm bialo por otro.
Di: N o m e p e r te n e c e m o d i- 1
ficarlo por iniciativa propia, y o ^
s lo d ig o lo q u e se m e
inspira, p u es tem o, en verdad,
si d eso b ed ezco a m i Sehor, el
castigo de un da terrible.

(16) Di: Si A llah quisiera, no os lo


recitara ni os enseara con l.
. \ |
Pero ah tenis el hecho d e que 1
a n te s d e l, h e p e r m a n e c id o
en tr e v o s o tr o s u n a v id a . N o
vais a razonar?

(17) Y q u i n e s m s in ju sto q u e 1

1
q u ie n in v e n ta u n a m e n tir a
sobre A llah o n iega la verdad \1\1
de su s signos?
Es cierto que los que hacen el
m al n o prosperarn.

-330-
10. Sura deYunus (18 -11) -

Adoran uera de Allah lo que ni 1


les dana ni les beneficia y
dicen: Estos son nuestros inter-
cesores ante Allah.
Di: Vais a decirle a Allah algo
\
que El no sepa en los cielos y
en la tierra? Lejos esta en Su \
gloria de lo que Le asocian!

( Los hombres eran una Unica \


comunidad pero entraron en
discordia; y si no hubiera sido
^
por una palabra previa de tu
S e or, se habra d e c id id o
e n to n c e s en tre e llo s con
respecto a lo que discrepaban.

(20) Y dicen: Cmo es que se le ha


hecho descender un signo de \
su Seor? #
Di: Realmente el No-Visto per-
tenece a Allah, esperad pues
que yo tambin soy con voso-
tros de los que esperan.

(21) Y cuando les hacemos probar a



los hombres una misericordia
despus de haberles tocado el
mal, intentan burlar Nuestros
\

signos.
Di: Allah es ms Rpido en
tramar.
En verdad. Nuestros emisarios
escriben lo que tramis.

(22) El es Quien os hace viajar por la


tierra y el mar. Y cuando os 4 <
encontris en las naves y stas \
10. Sura de Yunus (23 - 24) ;

navegan con viento favorable,



se regocijan, por ello: pero
cuando les llega un viento tem- \;

pestuoso y las olas se alzan por
todas partes y se sienten rodea-
d o s, in v o c a n a A llah con
sin c e r o r e c o n o c im ie n to y
sumisin: Si nos salvas de sta,
seremos de los agradecidos.
[Aqu hay un cambio de segunda per-
sona (encontris) a tercera (se regoci-
jan), recurso llamado "iltifat", que se
utiliza en retrica para llamar la
atencin del que lee 0 escucha y que
aparece en ciertos momentos a lo largo
del Corn.]

(23) Pero una vez que han sido sal-


vados por El, cometen actos de ^
4 \4
desobediencia en la tierra sin
^ \ |
derecho.
Hombres! Toda la injusticia \ 1
V
que cometis ser en contra de
vosotros mismos. Tendris el
disfrute de la vida de este
mundo pero luego habris de
volver a Nosotros y entonces
os h a rem o s saber lo que
hacais.

(24) La vida del mundo se parece al 1


agua que hacem os caer del
cielo y se mezcla con las plan- \ \ \
tas de la tierra de las que
comen hombres y ganado. ^ \
Y cuando la tierra ha florecido,
se ha embellecido y sus habi-
tantes se creen con poder 0 < ; \ 1
sob re e lla , v ie n e e n to n c e s
Nuestra orden de noche o de #

- 332 -
10. St/ra de Yunus (25 - 28)

da y la dejamos lisa como si eJ


da anterior no hubiera sido
frtil.
- :

Asi es como explicamos los sig-


nos a la gente que reflexiona.

(25) Y Allah invita a la Morada de la


Paz y guia a quien quiere aJ
\\
camino recto.

(26) Los que hicieron el bien tendrn


lo ms hermoso, y aUn ms. \ 3 \
No cubrir sus rostros ni la \ ; |
negrura ni la humillacin: sos
son los compaeros del Jardn,
all sern inmortales.
[De acuerdo con los comentaristas, lo
ms hermoso (al-husn) es el Jardn y
el "an ms" es la visin de la taz de
Allah.]

(27) Pero los que adquirieron las




malas acciones tendrn como
pago un mal equivalente y la )
hum illacin les cubrir y no
tendrn quien pueda impe- ^ \
dirlo frente a Allah. Ser como
) ^ | 4 \1
si un fragm ento de noche
oscura les cubriera el rostro.
Esos son los com paeros del
Fuego donde sern inmortales.

(28) Y el da en que los reunamos a


, \ 4 <
todos y a continuacin les
digamos a los que fueron aso-
ciadores: Quedaos en vuestro
sitio vosotros y aqullos a los \
3\

que asociasteis. Entonces se


har distincin entre ellos.
10. Sura de Yurt- 34) - -

Dirn los asociados: N o nos


ad orab ais...

(29) A llah es su ficien te T estigo entre


nosotros d os, d e que ram os
0
in d iferen tes a vuestra
ad oracin .

(30) A ll cada alma experim entar lo


que h izo antes y sern d evu el-
\1
to s a A lla h , su S e o r v er -
dadero, y no p odrn encontrar
#
lo que inventaron.

(32 Di: Q uin os p rovee d esd e el


cielo y la tierra? Q uin tiene

en Su p od er el od o y la vista? ;
\
Q uien hace salir lo v iv o de lo
m uerto y lo m uerto de lo vivo?
Q uien rige el m andato?
Dirn: A llah. Di entonces: Es

0
que n o vais a temer?

(32) Ese es A llah vu estro Sehor, la


Verdad.

Y qu hay m s all de la ver-
dad sin o el extravio?, cm o es
que os apartis?

(33) A si se cum plirn las palabras de




tu Seor contra los que se salie-
ron de la obediencia. Ellos no
creian.

(34) Di: Hay algu ien entre sos que


asociis que haya originado la
creacin y la repita de nuevo?
Di: A llah origina la creacin y
. \ \

-334-
10. Sura de Yunus (35 - 39) ~ .

d e s p u s la r e p i t e . C m o
p o d is apartaros?

(35) Di: H ay alguno de sos que


'
asociis que g u ie a la verdad?
/ /
z
Di: A lla h g u ia a la v e r d a d . 1
Acaso quien guia a la verdad
no es m s d ig n o de ser seg u id o .1
que quien, lejos de guiar, es l
el g u ia d o ? Q u o s p a sa ? ,
0
cm o juzgis?

(36) La m ayor parte de ellos no


sig u en sino su p osicion es. Y la

su p o sici n carece de valor ante 0
la v e r d a d . A lla h sa b e lo q u e
hacen.

(37) Este Corn no ha sido inventado


fuera de A llah en nada, sino

\\
que es una confirm acin de lo
que ya haba antes de l y una
aclaracin precisa del Libro, en
el que no hay dud a, p ro.
c e d e n t e d el S e o r de lo s
m u n dos.

(38) Dicen: Lo ha inventado.


^3/^: :
:
{ \
Di: Traed una sura com o l y
llam ad a quien p odis fuera de 0 !
Allah si sois veraces.

(39) Por el contrario niegan la verdad


de aquello que no abarcan con
\\
su con ocim iento y cuya inter- '
pretacin no les ha sido dada.
A si m ism o negaron la verdad \ -0 %
los que hubo antes que ellos y

- 335-
10. Sura de Yunus (40- 45) \-

mira cul fue el fiual de los


injustos.

(40) Algunos de ellos creen en l y


otros no creen.
Tu Seor es Q uien mejor 0 \
conoce a los corruptores.

(41) Y si te tachan de mentiroso, di:



1 )
Para mi sern mis obras y para
vosotros las vuestras. 1
Vosotros no seris responsa-
bles de lo que yo haga ni yo
ser responsable de lo que
vosotros hagis.

(42) Y hay algunos de ellos que te


prestan atencin. Pero acaso
^ \ 4
puedes hacer que los sordos
oigan aunque no razonen?
0 \\

(43) Y los hay que te miran.


Podras tu acaso guiar a los ^
ciegos aunque no vean? \

(44) Realmente Allah no perjudica en


nada a los hombres, sino que \\
son los hombres los injustos
consigo mismos.

(45) El da en que los reunamos,


como si slo hubieran perma- }
necido* una hora del da, se \ < <
reconocern entre ellos: y los
que negaron la verdad del
encuentro con Allah se habrn
perdido. No estaban guiados.
[En las tumbas]

- 336-
10. Sura deYunus (46 - 52)

(46) Y tanto si te mostramos parte de


I
lo que les hem os prom etido
como si te llevamos con Noso- \
tros, ellos volvern a Nosotros.
Despus...Allah era Testigo de
lo que hacan.

(47) Cada comunidad tiene un men-


sajero. Y una vez que su men-
sajero les llega, se decide entre
ellos con ecuanimidad y no son ^ 1 \
tratados injustamente.

(48) Y dicen: Cundo se cumplir


0 0
esta p rom esa si d e c s la
verdad?

(49) Di: N o ten g o p o d er ni de 1| - .


daarme ni de beneficiarme, es
slo lo que Allah quiera.
Cada com unidad tiene un
plazo y cuando les llega su 0
plazo no se les retrasa ni ade-
lanta una hora.

(50) Di: Y si os llegara Su castigo


por la noche o de da? ; \ 0
Qu pueden querer apresurar
0 '
de l los que hacen el mal?

(51) Es que vais a creer en l


d e s p u s , c u a n d o ya haya ;
o c u r r id o , o ah ora, cu a n d o
queris apresurarlo?

(52) Luego se les dir a los que fue-


ron injustos: jGustad el castigo | ,
de la eternidad! Acaso se os

-337-
Yunus JO . )35- 58 ( . -

paga por algo que no sea lo


que habis adquirido?

(53) Te piden que les hagas saber si


!
es verdad. Di: Si, por mi Sehor
que es verdad y vosotros no
podris escapar.

(54) Y aunque cada alma injusta 4


fuera duea de todo cuanto
hay en la tierra, lo dara para
rescatarse de l. Cuando vean
el castigo m antendrn en
secreto su arrepentimiento y se
decidir entre ellos con equi-
dad sin que sean tratados
injustamente.

(55) Acaso no es de Allah cuanto


\ '
4\;
hay en los cielos y en, la tierra?
No es la promesa de Allah 3 .
verdadera?
Sin embargo la mayor parte de
los hombres no saben.

(56) El da la vida y da la muerte y a


0
El volveris.

(57) Hombres! Os ha llegado una


exhortacin de vuestro Seor, .
una cura para lo que hay en los
# : 4
pechos y una guia y una mi-
sericordia para los creyentes.

(58) Di: Que con el favor de Allah y


con Su misericordia se rego-
cijen, ello es mejor que cuanto 0
renen.

-338-
10. Sura de Yunus (59 - 63 -

(59) Di: Veis la provisin que Allah .


ha hecho descender para voso-
tros? Y habis decidido no ^ < 0 1
obstante qu es lo licito y qu
)
es lo ilcito?
Di: Os ha dado Allah auto-
rizacin o es que estis inven-
tando sobre Allah?

(60) Y qu pensarn el Da del \ \\


Levantamiento los que inven-
taron mentiras sobre Allah? Es 1
verdad que Allah posee favor
para los hombres, sin embargo 0
la m ayora de e llo s no
agradecen.

(61) Y no hay situacin en la que os


, , 4
encontris ni recitacin que de
l. hagis ni accin alguna que
llevis a cabo que no estemos
siendo Testigos de ello cuando ( ^ \ '
la emprendis.

A tu Sehor no le pasa desa-
percibido en la tierra y en el 0 4
c ie lo ni el p e so de una
partcula de polvo, ni algo aUn
mas pequeo o mayor que eso,
sin que est en un libro claro.
.[El Corn]

(62) No es cierto que los amigos de



Allah no tendrn que temer ni
se entristecern? 0

(63) Esos que creyeron y tuvieron


:
temor de El.
10. Sura de Yunus (64 - 69)

(64) Para ellos hay buenas noticias en


esta vida y en la Ultima. 4 \4
No hay nada que pueda sus-
tituir las palabras de Allah.
\ <
Ese es el gran triunfo.

(65) Y que no te entristezcan sus


palabras, porque en verdad el <
poder pertenece del todo a
Allah.

\
El es Quien oye y Quien sabe.

(66) Acaso no son de Allah quienes


estn en los cielos y en la \4 1'
tierra? Y qu siguen sos que 1
;
invocan fuera de Allah dioses
que ellos be asocian? ;
SOlo siguen suposiciones y no
hacen sino conjeturar.

(67) El es Quien hizo para vosotros la



n o ch e para que en ella
descansarais y el da para que . 4
vierais: ciertamente en ello hay
s ig n o s para la g e n te que
escucha.

(68) Dicen: Allah ha tomado para Si "


un hijo. Lejos de eso en Su glo-
ria! El es el Rico, Suyo es 4
cuanto hay en los cielos y en la
tierra. N o te n is n in g u n a
prueba de lo que decs. Es que

vais a decir sobre Allah lo que
no sabis?

(69) Di: Es cierto que los que inven-


<
-

-340-
10. Sura de Yunus (70 - 73)

tan la mentira sobre Allah no


prosperan.

( 70) Un disfrute en este mundo; y


despus tendrn su regreso a \;1 4
Nosotros; y luego les haremos
probar el duro castigo por
haber negado.

( 71) Recitales la historia de Nuh


0 )
cuando dijo a su gente:
Gente ma! Si no podis sopor- 1 %
tar mi posicin y que os llame
; \ ?
al recuerdo con los signos de
Allah.. .en Allah me apoyo.

Decidid lo que vayis a hacer
encomendndoos a los dioses 1
que a s o c i is (con A lla h ),
hacedlo abiertam ente y lie-
vadlo a cabo en mi sin ms
demora.

(72) Y si os apartis...Y 0 no os pedi 1


ningn pago, mi recompensa
incumbe Unicamente a Allah.
Se me ha ordenado ser de los
que estn sometidos.

( 73) Lo tacharon de mentiroso y lo


salvamos en la nave junto a los
^ 4 .
que con l estaban, dejndolos \\

como sucesores y ahogando a
los que haban negado la ver-
dad de Nuestros signos.
Y mira cual fue el fin de los
que haban sido advertidos.

-341-
10. Swrfl de Yunus (74 - 79)
;

(74) Despus, tras l, enviamos men-


sajeros a su gente y fueron a
ellos con las pruebas claras
pero no creyeron lo que ya \ ; ^ ;
a n tes haban tach ad o de
'1
mentira.
Asi es como marcamos los
corazones de los transgresores.

(75) Luego, despus de stos, envia-


mos a Musa y a HarUn, con < 3 \
Nuestros signos, a FiraUn y a
\
su lite; pero se llenaron de
soberbia y fueron gente de
mal.

(76) Y cuando les vino la verdad de


Nuestra parte, dijeron: En ver-
dad esto es magia declarada.

(77) Dijo Musa: Es esto lo que decs


\ \} 0 \
de la verdad cuando os llega?
Cmo puede ser magia esto? \
Los magos no prosperan.

(78) Dijeron: Has venido a nosotros


; | \
para apartarnos de aquello en
lo que encontramos a nuestros
4
padres y conseguir para voso-
tros dos. la supremaca en la \
tierra?
Nosotros no os creemos.
[Es decir, tu. Musa, y tu hermano
HarUn.I

(79) Y dijo FiraUn: Traedme a todos


los magos expertos! 0 ;

- 342 -
10. Sura de Yunus (80 - 87) -
(80) Y cuando vinieron los magos.
1
Musa les dijo: Echad lo que
echis 0
(81) Y cuando hubieron echado, dijo
Musa: Lo que habis traido
; \
es m agia y Allah lo har ^ ^ 0
desaparecer, Allah no pone
bien en la a c c i n de l o s
q u e corrompen.

(82) Y Allah confirma la verdad con


Sus palabras aunque les dis-

guste a los que hacen el mal. 0

(83) Pero slo una parte de la deseen-


dencia de su pueblo crey en
Musa por miedo a que FiraUn #
y su gente los persiguieran;
realmente FiraUn fue altivo en 4
la tierra y fue de los que
exceden (todo limite).

(84) Y dijo Musa: Gente ma Si creis


\\0 ^
en Allah confiaros a El, si es
que sois sumisos.
(85) Y dijeron: En Allah nos con-
fiam os. Sehor nuestro! No
\ \ (
pongas a prueba, a travs de
| 1
nosotros, a la gente injusta.

(86) Y slvanos, por tu Misericordia, \ 4


de la gente incrdula.

(87) E inspiramos a Musa y a su her-


\
mano: Procurad casas en Misr*
para vuestra gente, hacedlas
% ^ .
lugares de adoracin y esta-

- 343-
10. Sura de Yunus (88 92>

bleced la oracin.
Y da buenas noticias a los \\
creyentes.
[Vase nota de la aleya 60, sura 2]

(88) Y dijo Musa: Seor nuestro! En


verdad le has dado a FiraUn y 0 <; %
a su lite, lujo y riquezas en la
vida de este mundo. Sehor |
nuestro! para que se extra-
viaran de Tu camino. Sehor
|
nuestro! Destruye sus riquezas


y endurece sus corazones,
porque no van a creer hasta \\
que no vean el c a stig o
doloroso.

(89) Dijo: Vuestra peticin ha sido ya


respondida, sed pues rectos y 1
:
no sigis el camino de los que
0
no saben.

(90) Hicimos que los hijos de Israel


cruzaran el mar y FiraUn y sus
< 0 4# 3
ejrcitos los persiguieron con \1

hostilid ad e injusticia, hasta
que al ver que las aguas lo (; \
ahogaban, dijo: Creo que no
hay otro dios sino Aquel en el
que creen los hijos de Israel y
soy de los que se someten.

(91) Ahora?, cuando antes deso-


b e d e c a s y e r a s de l o s ;
corruptores?

(92) Hoy arrojaremos tu cuerpo a


tierra firme con el fin de que
sea un signo para los que ven- |3';
gan despus de ti.

- 344-
10. Sura de Yunus (93 - -

Pero es cierto que muchos de


los hombres sou indiferentes a
Nuestros signos.

(93) Y establecimos a los hijos de


Israel en un lugar para vivir
verdadero y les proveimos de \
las cosas buenas. Y no entraron
en d i s co r d i a sino d e s p u s
de h a b e r l e s l l e g a d o el
conocimiento.
Realmente tu Sehor decidir
entre ellos el Da del Levan-
tamiento acerca de aquello en
lo que discrepaban.

(94) Y si estas en duda de lo que te 4 \


hemos hecho descender, pre-
gunta a los que lean el Libro .
antes de ti.
Te ha llegado la verdad de >
tu Sehor; no seas de los
escpticos.

(95) Ni seas tampoco de los que nie-


gan la verdad de los signos de

Allah, porque entonces estaras 3
entre los perdidos.

(96) Aqullos en cuya contra se han .


hecho realidad las palabras de
tu Sehor, no creern

(97) aunque se les presenten todos los :


signos, hasta que no vean el
doloroso castigo.

(98) Por qu no hubo ninguna


c iu d a d que creyera y se

beneficiara de su creencia?

-345-
10. Suva de Yunus (99 - 104) :

Slo la gente de Yunus, a los ^ ;


que en cuanto creyeron, les
levantamos el denigrante cas- 0 1 4
tigo en esta vida dejndolos
disfrutar por un tiempo.

(99) Y si tu Seor quisiera creeran


todos los que estn en la tierra.
4.
Acaso puedes tu obligar a los (
hombres a que sean creyentes?

(100) NingUn alma puede creer si no


es con permiso de Allah
y
El \ 0, \0 \
im pondr el vil castigo a
quienes no razonen. 0 \ \

(101) Di: Observad lo que hay en los


cielos y en la tierra. ' 4 \
Sin embargo a la gente que no 0
cree no les sirven de nada los
signos ni las advertencias.

(102) Qu esperan sino algo similar


1 1
a los das de sus antecesores?
Di: Esperad entonces, que yo
estar con vosotros entre los
0 '
que esperan.

(103) Y siempre, despus de ello, sal-



vamos a Nuestros mensajeros
y a los que han credo. Asi es;
0 "
salvar a los cr ey e nt e s es
un deber que nos h e m o s
impuesto.

(104) Di: Hombres! Si estis en duda


4 0
acerca de la creencia que prac-
ticO... No adoro a quienes voso- , 3 \

346-
10. Sura deYunus 10 - 10
-
tros adoris aparte de Allah,
sino que adoro a A llah, A quel 0 ? < 3
que har que vuestro plazo se
cum pla.
Y se m e ha ordenado que sea
de los creyentes.

(105) A si com o (m e ha sid o orde-


nado): D irige tu rostro a la
p r c tic a d e A d o r a c i n c o m o

hanif y no seas uno de los
asociadores.

(106) Y n o in v o q u es fuera de A llah


aquello que ni te beneficia ni te

perjudica, porque si lo hicieras, 0 \ (
serias d e los injustos.

(107) Y si A llah te toca con un daho,


nadie, sino El, te librar de ello.
\
Y si te con cede un bien... N o 4 \
hay q uien p u ed a im pedir Su
favor. El lo hace llegar a quien 0 ' < ;
quiere d e Sus siervos. Y El es el
Perdonador, el C om pasivo.

(108) Di: Hombres! Os ha llegad o la


verdad procedente de vu estro

Seor; quien se guie, lo har en :. .
ben eficio de si m ism o y quien
se extravie slo se perder a si ^
m ism o.
Yo no soy un guardin para
vosotros.

(109) Sigue lo que se te ha inspirado y


ten paciencia hasta que Allah 1\
juzgue. El es el mejor de los
jueces.

-347
l . S u r a d e Hud ( 1 - 5 ) -

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(1) Alif, Lam, Ra.


U n Libro cu yos sign os se han
hecho con perfeccin y adem s
h a n s id o c la r ific a d o s p or u n
Sabio, C onocedor de lo m s
recndito

(2) N o adoris sino a Allah: es cierto


que yo so y para vosotros un !
a d v e r tid o r d e Su p a rte y un
portador de buenas noticias.

(3) P edid p erdn a vuestro Seor y


lu e g o v o lv e o s a El. O s har
gozar de un buen disfrute hasta
un p lazo d eterm in ado y a todo
el q u e te n g a algU n m e rito le
dar Su favor.
Pero si os apartis, tem o para
vosotros el castigo de un da
terrible.

(4) A A llah habis de regresar y El


tie n e p o d e r so b re to d a s las
<
cosas.

(5) Acaso no d isim u lan su aversin


querien do escond erse de El?

\<
Es que cuando se cubren con

-348-
11. Sura de Hud (6 - 9)
su s v estid o s no sabe El lo que
g u a r d a n en se c r e to y lo q u e

divulgan?
- \
El con oce en verdad lo que hay
en los pechos.

(6) N o hay nin gu na criatura en la


tie r r a c u y a p r o v i s i n n o 4
3
recaiga sobre A llah y de la que 4
El no sep a su m orada y su
dep sito. T odo esta en un libro
claro.

7 El es Q uien cre los cielos y la


tierra en seis das, y Su trono ^

estaba sobre el agua, para pro-
bar c u l d e v o s o tr o s seria
0
mejor en obras.

Y si les d ices que sern devu el-
to s a la v id a d e s p u s d e la
m uerte, te dirn los que no
creen: Esto es m agia declarada.

(8) Y si les retrasam os el castigo hasta


\ \
un p lazo determ inado, seguro
que dirn: Qu es lo que lo

im pide?
Pero no es verdad que el da 0 4;\\
q u e le s lle g u e n o p o d r a ser
apartado de ellos?
Se les ven d r encim a aquello
de lo que se burlaban.

(9) Si le h acem os probar al hom bre


una m isericordia procedente
3
de N osotros y lu eg o se la qui-
tam os, se queda d esesp erad o y

es ingrato.

- 349-
n . Sura de Hud (10 - 15) -

(0 Pero si le hacemos probar la \


dicha despus de ladesdicha
que le toc, seguro que dice: #1

Losmalessehanidodemi. Y
estacontento,jactancioso.
(11) Peronoesasiparalosquetienen \

paciencia y llevan acabo las
accionesdebien. 0
Esostienenperdnyunagran
recompensa.
(12) P udiera ser que renunciaras a < \

partedeloquesetehainspi-
radoyquetupechoseangus-
tiara porque dicen: Cmoes
quenosehahechodescender 1
conl algUntesoroohavenido
con l un ngel? Tuno eres
sino unadvertidoryAllahes
Guardindetodaslascosas.
(13) Odicen:L ohainventado.
Di: Traeddiez suras inven,
tadas semejantes yllamada 0 \1

quienpodisfueradeAllahsi
decslaverdad. 0

(14) Perosi noos responden, sabed \


\
entonces que se ha hecho
descenderconel conocimiento 0 !
de Allah yque nohay dios
sinoEl. Estarissometidos?
(15Los que quieran la vida del

mundo y su esplendor les
pagaremosenellaporsusobras 0 ^ \ 5 1
ynotendrnmenoscaboenella.
. 350.
11. Sur. de Hud a s -20 <

(16) Esos son los que en la Otra ida # 4 5


no tendrn sino el Fuego.
All, lo que hicieron ser vano
\
y sus obras sern inUtiles.
0
(17) Son acaso como aquel que se


basa en una prueba clara pro-
cedente de su Seor que un tes-
tigo* le recita de Su parte?
Antes de l hubo el libro de -
Musa que era una direccin y
misericordia. Estos creen en 4
pero aqullos de los coligados \
que no crean en l... El Fuego
ser su lugar de encuentro. 0
N o teng as ni n g u n a duda
acerca de ello pues ciertamente
es la verdad que procede de tu
Seor.
Sin embargo la mayora de los
hombres no creen.
[El n g el Yibril]
(18) Y quin es ms injusto que \
quien inventa una mentira
sobre Allah? Esos sern mos- 0 \ 0
trados ante su Sehor y dirn
los testigos: Estos son los que 1 \ '

mintieron sobre su Sehor. No
es cierto que la maldicin de
Allah caer sobre los injustos

( que desvian del camino de Allah 1


desendolo tortuoso y no creen
en la Ultima Vida? -

(20) Esos no tendrn escape en la




tierra ni tendrn fuera de Allah
n.SuradeH ud (21-27) \

protectores. Les ser doblado


0\
el castigo. Ellos no pudieron
or ni ver. 0 \
0
(21) Esos son los que se perdieron a si
m ism o s y se les extravi lo que

haban inventado.
\
(22) N o hay d u d a de que ellos en la
U ltim a V ida sern los que m s 0 \4
pierdan.

(23) Es cierto que los que creen, lie-


van a cabo las acciones de bien 1 \1
y se h um illan ante su Seor,
\ \ | 5
so s sern los com paeros del
Jardn: all sern inm ortales.

(24) El parecido d e am bos grupos es


el que tienen un ciego y un
\\ ^
sord o con u n o que v e y uno 0
que oye. Son iguales en com -
paraciOn? Es que no vais a
recapacitar?

(25) E nviam os a N u h a su gente: "Es


verdad que y o soy para voso-
{ 1 1
tros un claro advertidor".
0
(26) A dorad s lo a A llah p u es tem o
para vosotros el castigo de un
'\\\
da d oloroso.
)&

(27) Y dijeron los m agnates, aquellos



de su gen te que no crean: N o
v e m o s en ti s in o a u n ser \
h u m a n o c o m o n o s o tr o s y

-352 -
11. Sura de Hlid (28 - 31)
-
vemos que slo te siguen los
ms bajos de nosotros, sin nin- \3
guna reflexin: y tampoco
vemos que tengis ningn ,
mrito sobre nosotros, sino que
por el contrario os tenemos por
mentirosos.

(2 Dijo: Gente ma! Decidme: Si


estoy basado en una prueba 4
:
clara de mi Seor y El me ha
concedido una misericordia de -
junto a Si que a vosotros se os
ha ocultado. Es que vamos a
obligaros a aceptarla si os pro-
duce aversin?

(29) Gente ma! No os pido a cambio


ninguna riquezapuesmi recom- :% '
pensa slo incumbe a Allah y
no pienso despreciar a los que 4 ; \
creen porque ellos encontrarn
a su Seor; sin embargo os veo
gente ignorante.

(30) G e n t e m a! Q u i n me
defendera de Allah si los
desprecio? Es que no vis a
recapacitar?

(31) Y no os digo que poseo los teso- : ; 3


ros de Allah ni que conozco el
No- isto, ni digo que sea un
ngel ni les voy a decir a aqu-
llos que vuestros ojos despre-
cian, que Allah no les va a dar
ningUn bien, pues Allah sabe ,
mejor lo que hay en sus almas,
y en ese caso yo seria de los
injustos.

-3 5 3 -
Sara de Hud .11 )2-338( - <

32 Dijeron:jNuh! N o s has refutado


.
y has au m en tad o la disputa
entre nosotros; haz que ven ga 0
a nosotros la am enaza que ase-
guras, si eres d e los que dicen
la verdad.

(33) Dijo: A llah har que os lleg u e si


El q u ie r e y no p o d r is
0
im pedirlo.
0
(34) Si A llah quiere d esviaros, m i ^ 01
consejo, aunque quiera acon-
sejaros, no os servir d e nada. 4 0
El es vuestro Sehor y a El
habis de regresar.

(35) O dicen: Lo ha inventado. Di: Si !10


lo he in ventado, sobre m i
recaer el m al que haya hecho, .
pero soy inocente del mal que
vosotros hagis.

(36) Y le fue inspirado a N u h que


excep to los que haban credo,
1 <5
nadie m s d e su gente creera. 03 _
jN o te entristezcas por lo que
hacen!

(37) C onstruye la nave bajo N uestros


ojos e inspiracin y no me 1 3 3
hables de los que han sid o
injustos p u es realm ente ellos
van a ser ahogados!

(38) Y m ientras construa la nave,


ca d a v e z q u e p a sa b a n p or
delante algu n os d e los prin- ^ ^ 1:

- 354-
11. Sura de Hud (39-42) _
c ip a le s d e su g e n te , se b ur-
laban de l.
Dijo: Si os burlis de nosotros,
ya nos burlarem os nosotros de
o s o t r o s c o m o o s b u r l is
ahora.

(39) Y ya sabris a quin va a llegarle


un castigo que le hum illar y
\
sobre quin se desatar un cas-
tigo perm anente.

(40) A si hasta que lleg N uestro man-


dato y el h orn o, rebos, diji-
. \ |
mos: Sube en ella una pareja de
cada esp ecie y a tu fam ilia,

excep tu an d o aquel contra el
\-
que ya haya p reced id o la pala-
bra, y a los que crean: pero slo
eran u nos p ocos los que con l
creian.
[Segn lo s co m en taristas se refiere a
la su p erficie d e la tierra q u e los rabes
llam ab an a v e ce s "el h orno d e la
tierra", 0 tam bin p u e d e referirse al
horn o d e N u h cu y o d esb ord am ien to
seria una serial q u e indicara el
m o m en to d e em barcar en la nave:
adems de otras posibles
interp retaciones]

(41) Y dijo: Embarcad en ella! Y que


sean en el nom bre de A llah su \ 3
rum bo y su llegada. Es cierto
que m i Sehor es Perdonador y 0
C om p asivo.

(42) Y navegab a con ellos entre olas


com o m ontabas. Entonces N u h . 4
lla m a su h ijo q u e e sta b a

355
11. Sura de Hud (43 -47) \-
aparte. Hijo mo! Sube con
n o s o tr o s y n o e s t s co n lo s '
incrdulos.

43 Dijo: M e refugiar en una


m o n ta n a q u e m e librar d el 1
agua.
Dijo: H oy no habr nada que
\1 I
libre del m andato de A llah 0
excep to para aquel del que
tenga m isericordia. Y las olas
se interpusieron entre am bos
q u ed an d o entre los ahogados.

(44) Y se dijo: Tierra, absorbe tu


agua! C ielo, d eten te
]
Y el agua decreci, el m andato

se cu m p li y (la nave) se p os
sobre el Yudi*. Y se dijo: Fuera
la gen te injusta
[Monte cercano a la ciudad de Mosul
en Iraq]

(45) Y N u h llam a su Sehor y dijo:


Sehor m o Mi hijo es parte de
1 4
\ .\
mi fam ilia. Tu prom esa es ver- ^
dadera y TU eres el m s justo
de los jueces.

(46) Dijo: N u h El no es de tu familia


y sus obras no son rectas: no
m e p regu n tes por aq uello de lo ;\ ^
que no tienes conocim iento.
Te advierto para que no ests
entre los ignorantes.

(47) D ijo : S e o r m o , ver-


daderam ente m e refugio en Ti
4

-3 5 6 -
11. Sura de Hud (48 - 52) ' -

de preguntarte aquello d e lo
que n o tengo con ocim iento, y

si no m e p erdonas y tienes
m isericordia de m i estar entre
los p erdidos.

(48) Se dijo: Nuh!, desem barca a


salvo con una seguridad pro- !
cedente d e N osotros y con ben-
d iciones sobre ti y sobre las

com u n id ad es de los que estn 4
con tigo y las com u n id ad es a
las que dejarem os disfrutar; y
lu eg o les alcanzar d e Nuestra
parte un castigo doloroso.

(49) Esto form a parte de las noticias


del N o-V isto que te inspi-

ramos; antes d e esto ni tu ni tu 0

-
gen te las conocais.
A si p u es, ten paciencia porque
el b u en fin es para los que se
guardan.

(50) Y a los A d, su herm ano H ud que


dijo: G ente ma! A dorad a
\'
A llah, no tenis otro d ios que
El; y s i n o , e s q u e s o i s
m entirosos.

(51) G ente ma! N o os p id o ningUn 1 <


p ago a cam bio, m i recom pensa
slo incum be a A q u el que m e 3
c r e . E s q u e n o v a i s a
razonar?

(52) G ente ma! Pedid perdn a vu es-


tr o S e h o r y d i r i g i o s a El; 1 3

-357-
11. Sura de H u d (53 - 56) \

enviar el cielo sobre vosotros


con a b u n d a n t e s l l uvi as y ^
aadi r f uerza a vue s t r a

fuerza. No os apartis como los
que hacen el mal.

(53) Dijeron: Hud! No nos has trado


ninguna prueba clara y no

:
vamos a abandonar a nuestros
dioses por lo que tu digas, ni te
0 \
creemos.

( 54) Lo que decimos es que alguno de


n u e s t r o s d i o s e s te ha
;\ 11
trastornado. \ 1 \
Dijo: Pongo a Allah como tes-
tigo y sedlo vosotros, de que
soy inocente de lo que asociis
aparte de El; asi pues tramad
contra mi todos sin ms espera.

( 55) Verdaderamente yo me apoyo en


Allah, mi Seor y el vuestro.
No hay ninguna criatura, que
el no tenga asida del mechn
< 4 0
de su frente.; es cierto que mi
Seor actUa segUn un camino
recto.
.[La expresin rabe "dabbah" implica
todo animal que se mueve por la
tierra.]
.[Es decir, 10 bay criatura cuyo destino
io este eiSus manos.]

(56) Y si OS apartis... Yo os he trans-


mitido aquello con lo que fui
enviado a vosotros. Mi Sehor
os sustituir por otra gente y
4 \

-358-
11. Suva de Hud (57 - 61)

no Le perjudicaris en nada.


Es verdad que m i Seor es Pro-
tector de todas las cosas.

(57) C uando N uestra orden lleg, sal-


vam os a H ud y a quienes junto . '\\\
a l haban credo gracias a una
m isericordia que vin o d e N o so -
tro s y lo s lib r a m o s d e un
severo castigo.

(58) Esos son los Ad; negaron los sig-


n o s d e su S eh o r y d e s o -
3 \
bedecieron a su s m ensajeros
sig u ien d o el m andato de todo
soberbio y contum az.

(59) En este m u n d o les sig u i una


m ald icin y asi ser en el Da 4
del L evantam iento. Acaso no


renegaron los A d de su Seor?
Fuera con los A d, la gente de
Hud!

(60) Y a los Z am ud, su herm ano


Salih, que dijo: G ente ma! \
- (
\

A dorad a A llah, no tenis otro


d ios que El; os cre a partir de
la tierra e h izo que vivierais en \ \
ella. P ed id le p u es perdn y
v o lv e o s a El, es cierto que m i

Sehor esta Cercano y responde.

(61) Dijeron: Salih! A n tes de esto


eras una esperanza entre noso-
<
tros. Vas a prohibirnos que |
\ ;

a d o r e m o s lo q u e a d o ra b a n
nuestros padres?
- 359-
ll.Sura de Hud (62 -66) -

R ealm ente eso a lo que nos lia-


m as nos r e s u lta m uy
sosp ech oso.

(62) Dijo: G ente ma! D ecidm e: Si m e


atengo a una prueba clara que :
m i Seor m e ha d ado y he reci- ;
b id o una gracia Suya.
Q uin iba a d efenderm e de

A llah si d esob ed ezco?
N o m e aportis sino perdicin.

(63) G ente ma! A q u tenis a la


cam ella de A llah que es un
1\
sig n o para vosotros; dejadla
que com a en la tierra de A llah
\4
y n o le h a g is n in g U n d a o
para que no os sorprenda un
castigo prxim o.

(64) Pero la desjarretaron. Dijo: Dis-


fru ta d e n v u e s tr o h o g a r
durante tres das; esta es una
prom esa sin engao.

(65) Y cu an do N u estro m andato


1 7\
lleg, salvam os a Salih y a los
que junto a l crean gracias a
una m isericordia de N uestra
parte, librndolos d e la hum il-
laciOn de aquel da.
Es cierto que tu Seor es el
Fuerte, el Irresistible.

(66) El grito sorprendi a los injustos 4


y a m a n e c ie r o n en s u s ca sa s
cad os d e bruces.

-360-
11. Sura de Hnd (67 - 73) \

(67) Como si nunca hubieran vivido


en ellas. Acaso los Zamud no ; :
renegaron de su Seor? Fuera
con los Zamud!

(68) Y fueron Nuestros mensajeros a


Ibrahim a llevarle las buenas

noticias y dijeron: Paz, con-
4 \
test: Paz; y no tardo en venir
con un becerro asado.

(69) Pero al ver que no tendan sus


m anos hacia l, le pareci .
extrao y sinti miedo de ellos. 3 1 4 3
Dijeron: No temas, hemos sido
enviados a la gente de Lut.
?

(70) Y su mujer, que estaba de pie, se


ri y le anunciamos a Ishaq y
4
despus de Ishaq a Yaqub.

(71) Dijo: Ay de mi! Cmo voy a
parir si soy vieja y ste mi 1\
m a r i d o es un a n c i a n o ? \
R e a l m e n t e e s t o es a l g o
asombroso!

(72) Dijeron: Te asombras del man- 3 : \\


dato de Allah? Que la mise-
ricordia de Allah y Su ben-
diciOn sean con vosotros, gente
de la casa!
Cierto que El es Digno de ala-
banza. Glorioso.

(73) Y cuando el miedo se fue de Ibra-


him y le hubo llegado la buena
noticia. Nos hablo a favor de la 4
gente de Lut.

-362
11. Sura de Hud (74 - 7> 1

( 74) Es cierto que era indulgente,


movido a la compasin y siem-

pre se volva (a Allah).

( 75) jlbrahim! Aprtate de esto. El


M andato de tu Seor ha
venido y ciertamente les alean-
zara un castigo irrevocable.

( 76) Y cuando Nuestros mensajeros


llegaron a Lut, ste se apen ; \
por su causa, su pecho se \
estrecho y dijo: Este es un da
critico.

( 77) Su gente, que antes haba estado


cometiendo maldades, acudid

a l apresuradamente; dijo:
\;
Gente ma! Aqu tenis a mis
hijas, ellas son ms puras para 4




vosotros., asi pues temed a
Allah y no me causis tristeza
con mis huspedes.
Es que no hay entre vosotros
ni un slo hombre rectamente
guiado?
[Es decir, aqu tenis a mis hijas para
casaros con ellas, en vez de ir a los
hombres. Segn algunos comentaristas
los profetas se consideraban padres de
su pueblo y en este sentido podra refe-
rirse a las mujeres de su pueblo en
general.]

( 78) Dijeron: Ya sabes que no tene-


\ 4
mos ninguna necesidad de tus
hijas y sabes lo que realmente )
queremos.

562 -
n . Sur? de Hud )79 - 84(

(79) Dijo: Ojal tuviera fuerza coutra


vosotros o uu fuerte ap oyo al
\

que recurrir.
(80) Dijerou: jLut! Som os m ensajeros
de tu Seor y n o podrn 1!

acceder a ti. Sal con tu fam ilia ;
en el sen o d e la noche y que
n in gu n o de vosotros se vu elva \
a mirar; slo lo har tu mujer,
p u es a ella le va a suceder lo
que a ellos; y su cita es el alba.
\\
Acaso no est el alba cercana?

(81) C uan do llegO N u estro m andato


p u sim o s lo de arriba abajo e
!
hicim os llover sobre ellos pie-
dras de arcilla
\

(82) una sobre otra, asignad as junto a


{ \;_3 1

tu Seor. Y no estn lejos de los
injustos.

(83) Y a los M adyan, a su herm ano
Shuayb que dijo: G ente ma
\
A d orad a A llah, no tenis otro
\ \
d ios que El, no quitis en la
m ed id a ni en el peso.

C iertam ente os v eo con biene-
star y tem o para vosotros el -\

castigo d e un da al que nadie
escapara.

(84) G ente ma! C um p lid con la m edi- \


<
da y el p eso segUn la equidad.
N o d esvaloricis las cosas de 4
los h om bres ni com etis mal-
d a d e s e n la tie r r a c o m o
corruptores.
22. Siira de Hud (85 - # 9


5 )Las cosas de A llah que perm a-


ueceu, son mejores para voso-
4
\
tros si sois creyentes.

(86) Y o n o s o y un p r o te c to r p ara
vosotros.
0

(87) Dijeron: Shuayb! Es que tus 0 4


c r e e n c ia s , te o r d e n a n q u e
ab an d on em os lo que nuestros \ -;
padres adoraban o que haga-
m os con nuestras riquezas lo

que queram os?
Oh! en ton ces tu eres el com -
pren sivo, el rectam ente guiado.
.[E n rabe "din". T raducido en otros
co n tex to s co m o prctica o form a d e
A d o ra ci n , o co m o deber d e A dora-
cidn...]

(88) Dijo: Gente ma! Pero es que no


veis que m e baso en una
'1
prueba clara de mi Sehor que
m e p rovee con una buena pro-
v isi n Suya y que no quiero ser < 1
distinto d e vosotros en los que
o s p r o h b o s i n o ta n s l o
corregir aq uellos que pueda? ) ;
Yo n o p u e d o estar bien encau-
zad o si no es por A llah, en El
m e ap oyo y a El m e vu elvo.

(89) Gente ma! Q ue no os p ueda 0| \


vuestra o p osicin contra m i
p a ra q u e n o o s s u c e d a lo i j i
m ism o que le su ced i a la
gente de N u h , a la de H ud o a
la de Salih. Y no queda m uy
lejos de vosotros la gente de
Lut.

364-
I I . Sura de Hlid (90 - 94)

(90) Y p ed id p erd n a vuestro Seor


' 5
y v o lv eo s a El, p u es es cierto
que m i Seor es C om pasivo,
A m able.

(91) Dijeron: jShuayb! N o com - ^ .'


pren d em os m ucho de lo que
dices y realm ente te vem os
d b il e n tr e n o so tr o s ; d e no
h a b er s id o p o r tu cla n te 0 \
habram os apedreado, no eres
im portante para nosotros.

(92) Dijo: .Gente ma Acaso mi clan



es m s im portante para voso-
tros que A llah y por ello lo 4
habis dejado a El a un lado?
En verdad m i Seor rodea lo
0
que hacis.

G ente ma A ctuad en con-


secuencia con vuestra p osicin *
que yo tam bin lo har y ya \:
sabris a quin le habr lie-
gad o un castigo que lo rebajar 0 \
y quin es m entiroso.
Y v i g i l a d q u e y o t a m b i n
vigilo.

(94) Y cu an do N uestra orden lleg,


,
\
salvam os a Shuayb y a los que
junto a l crean gracias a una ' <'\
.
m is e r ic o r d ia p r o c e d e n te d e
N osotros, y el Grito sorprendi 4
a los injustos, que am anecieron
en s u s h o g a r e s c a d o s de
bruces.

. 365
Swra ie H u d .22 )95 - 202

(95) C om o si jams hubieran v iv id o ; 0


con prosperidad en ellos.
Fuera con los M adyan! Igual
:
q u e q u e d a r o n fu e r a * lo s
Z am ud
[De la ntisericordia de Allah)

(96) Y en v ia m o s a M usa con N uestros \^


s ig n o s y co n una a u to r id a d
ev id en te

(97) a FiraUn y a su consejo, y ellos


s ig u ie r o n la s O rd en es d e
F ir a U n . S in e m b a r g o la s
Ordenes de FiraUn no estaban
dirigid as con rectitud.

(98) El D a d el L evantam iento ir



delante d e su gen te y les har
entrar en el Fuego. Y por qu .
m ala entrada entrarn

(99) En esta vida fueron alcanzados


por una m ald icin y asi m ism o
4
suceder en el D a d el Levan- .
tam iento. Qu m al socorro el
que recibirn

(100) Esto form a parte d e las noticias \


de las ciu d ad es que te con-
tam os, algun as de ellas sigu en 0
en pie y otras fueron arrasadas.

(202 Y no es que furam os injustos 4 4


con ellos, sin o que ellos m is-
m os fueron injustos consigo 1\ 3
m ism os y su s d io ses, los que
adoraban fuera d e A llah, no les

- 366 -
_
U .SuradeH ud

sirvieron d e nada cuando el


m andato d e tu Senor lleg no
h ic ie r o n s in o c a u s a r le s m s
ruina.

(102) A si es com o tu Sehor reprende


cu an do castiga a una ciudad
que es injusta. Es cierto que Su 0 3
castigo es d oloroso y severo.

(103) V erdaderam ente ah hay un !< , 4


sign o para quien tem e el cas-
tigo de la U ltim a Vida, ese ser '
un da para el cual los hom bres
sern reun idos, ser un da del 0
que tod os sern testigos.

(104) S o lo lo r e tr a sa m o s h a sta un
p lazo fijado.
-1 \

(105) El da que se cum pla, nadie #


..
h a b la r a n o ser co n Su p er-
m iso y habr quien sea des- 0
graciado y quien sea feliz.

(106) Los desgraciados estarn en el )\


F uego y a ll, s u s p ir o s y
sollozos.

(107) En l sern inm ortales lo que \1 \


duren los cielos y la tierra,
excep tu an d o lo que tu Sehor
0 0 \ 1
quiera p u es es cierto que tu
Seor hace lo que quiere.

(108) Los felices estarn en el Jardn,


\ 0 .1
inm ortales en l, lo que duren

-367-
11. Sura de Hud 1109 4 1 ) ^ -

los cielos y la tierra excep-


toan d o lo que tu Seor quiera.
!
Ser un regalo sin cese. 0
(109) N o tengas nin guna d ud a sobre $ 4
lo que stos adoran, pues lo
q u e a d o r a n n o e s s i n o lo ;\
m ism o que antes adoraban sus
p a d r e s y p o r c ie r to q u e le s 0
pagarem os lo q u e le s
corresponda sin quitar nada.

(110) Ya le d im o s el Libro a M usa y


hubo op osicin a l. Y si no \
hubiera sid o por una palabra
4
previa d e tu Seor se habra
sen tenciad o entre ellos.

R e a lm e n t e e s t a b a n e n u n a
d ud a p rofunda sobre el.

(111) Y por cierto que a tod os les


pagar tu Seor por su s obras. 1
El conoce perfectam ente lo que
hacen.
|

(112) A si p u es, s recto tal y com o te


he m an d ado, en com paa de
los que se han vu elto atrs de
su error junto a ti; y no vayis 0 0
m s a lia d e lo s lim ite s , p u e s
en v e r d a d El c o n o c e p er-
fectam ente lo que hacis.

(113) Y no os inclinis del lado de los


que son injustos p ues en ese 4 |
caso el Fuego os alcanzara y
no tendrais fuera de A llah a 0 1\
quien os protegiera ni serais
au xiliad os d esp us.

-5 6 5
11. Sura de Hud 41( - 118) -

(114) Y e s t a b l e c e e l s a l a t e n lo s 11
d os extrem os del da y en las
prim eras horas de la noche, es 'I k j : .-
cierto que las b on d ad es anulan
las m ald ades. '
Esto es un recuerdo para los
que recapacitan.

(115) Y s paciente, p u es en verdad


Allah no deja que se pierda la
recom pensa de los que hacen
el bien.

(116) Por qu no hubo entre las


g e n e r a c io n e s q u e os p re-
04
cedieron gente de arrestos y
4 .
discernim iento que hubieran
im p ed id o la corrupcin en la '< 3
tierra, d e la que slo unos
p ocos de los que d e ellos sal-
va m o s estu vieron libres; m ien-
tras que los injustos siguieron
la v id a fcil en la que se haban
corrom pido, sien d o de los que
hacen el mal?

(117) Y tu Sehor no iba a destruir una


c iu d a d a c a u sa d e n in g u n a ' .
in ju s tic ia m ie n tr a s s u s h abi-
tantes fueran de los que ponen
01
orden.

(118) Si tu Sehor hubiera querido


habra hecho que los hom bres
fueran una Unica com unidad.
Sin em bargo no dejarn de ser M " 0
contrarios unos a otros.
A excep cin de aquel a quien

-369- -
7 7. Sura de Hiid (779 - 727

tu S e o r e c o n c e d a m is e -
ricordia. Y para eso los cre.
Se cum plir la palabra de tu
-
0 !

Seor: "Voy a llenar Yahan-


nam de hom bres y gen ios a la

(779 Todo esto te lo contam os com o


parte d e las noticias de los
m ensajeros para con ello afir-
3 :
mar tu corazn.
C on ellas te ha llegad o la ver- . .
dad, una am onestacin y un
recuerdo para los creyentes.

(120) Y diles a los que no creen:


A ctuad en consecuencia con
vu estra p osicin que nosotros
tam bin lo harem os! Y por 0
cierto que N osotros esperam os.

(121) A A llah pertenece lo que no se
ve de los cielos y d e la tierra.

D e El p r o c e d e n t o d a s la s
.
Ordenes, asi p u es, adrale y
confate a El. Tu Seor no esta 0
inad vertid o d e lo que hacis.

- 370-
22. Sura de Yusufd - 6) _ \

S 1
1* i
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

(2 Alif, Lam, Ra.


0
\
Esos son los sign os del Libro
claro.

(2) Lo hemos hecho descender como


nna recitacin, rabe para que
quizs razonis.
[En rabe, "Q ur'an", d e d o n d e v ien e
la v o z "Corn"]

( Vamos a contarte la ms hermosa


de las historias al inspirarte
esta Recitacin, antes de la cual 0 \\
estabas inadvertido.

(4) Cuando Yusuf dijo a su padre


Padre mo! He visto once ;
estrellas, al sol y a la luna: y los
he visto postrados ante mi.

(5) Dijo Hijo mo! No cuentes tu




visin a tus hermanos porque si
lo haces tramarn algo contra
ti, verdaderamente el Shaytn
es un claro enemigo para el
hombre.

(6) Asi es como tu Sehor te ha esco-


gido y te ensear parte de la
-371-
Sura deYsuf . 1 2 )7 - -

interpretacin de los relatos,


c o m p le t a n d o Su b e n d ic i n
sobre ti y sobre la fam ilia de 5
Yaqub, com o ya h izo ante-
riorm ente con tus abuelos Ibra- 6
him e Ishaq. Es cierto que tu
Sehor es C onocedor y Sabio.

(7) Y ciertam ente que en Yusuf y sus


herm anos hay sign os para los 4 ; 4
que preguntan.

(8) C uan do dijeron: Y usuf y su her-


m ano son ms am ados para
nuestro padre que nosotros a \
pesar d e que so m o s todo un
clan: n uestro padre esta en un
claro error.

(9) M atad a Y usuf o abandonadlo en L;


una tierra cualquiera para que
asi el rostro de vu estro padre
se v u elv a Unicam ente a v oso-
tros. Y una v ez que lo hayis
hecho p odris ser gente recta..
* [Es co m o si dijera: Y una v e z lo
h a y is h ech o p o d ris arrepentiros y
v o lv er a ser g en te recta.]

(10) Y dijo uno de ellos: No m atis a


Yusuf] Arrojadlo al fondo del
;
aljibe y asi podr recogerlo
0

alg n viajero, ya que estis
d ecid id o s a hacerlo.

(11) Dijeron: Padre! Qu te ocurre


que no nos confias a Y usuf
\ '
cu an do nosotros som os para l
b u en os consejeros?

- 372 -
12. Sura de 21fsY
(u - 18) , ' -

(12) M ndalo m aana con nosotros,


p a sto r e a r y ju g a r y e sta -

rem os al cu id ad o d e l. 3
(13) Dijo: M e entristece que os lo lie- 0
vis y tem o que se lo com a el
lo b o m ie n tr a s e s t is d e s c u i- 0 ^- \
d a d o s d e l.

(14) Dijeron: Si el lobo se lo com iera


sien d o, com o som os, todo un '!3
clan, seria nuestra perdicin.

(15) Y una v ez que se lo hubieron lie-
vad o y hubieron acordado que 4 '
lo arrojaran al fon d o del aljibe,
le inspiram os: "A lgn da le s 4 4
h a r s sa b er lo q u e h a n hecho
y n o se darn cuenta."

(16) A l anochecer se presentaron ante


su padre llorando.

(17) Dijeron: jPadre! N o s fu im os a


hacer carreras y dejam os a
\
Y u suf junto a nuestras cosas y

el lobo se lo com i y aunque
no n os vas a creer, d ecim os la

verdad.

(18) Y ensenaron una tUnica con san-


gre falsa. Dijo: No! Vuestras
;
alm as os han in d u cid o a algo,


pero herm osa paciencia y en
A llah es en Q uien hay que bus-
ca r a y u d a c o n t r a lo q u e
contis.

- 373-
12. Sura de Yvtsuf (19 - 2 \\ -

(29; Y lle g a r o n u n o s v ia je r o s q u e
en viaron por agua a su agua- .

dor, y cu an do ste d escolg su
cubo, exclam : Albricias! A qu
\
hay un m uchacho. Y lo ocul- 0
taron com o m ercanca. Pero
A llah sabia lo que hacan.

(20) Y lo v e n d ie r o n a b ajo p r e c io ,
unos cuantos dirham s, para ;3
d esh acerse d e l.

(21) Y el que lo haba com prado, que
era de Misr, le dijo a su mujer: 4 4
H nralo m ientras perm anezca
entre n osotros porque tal v e z ;
nos beneficie o q uizs lo adop-
te m o s c o m o h ijo. Y a si fu e
^ 4
com o le d im o s una p osicin a
Y usuf en la tierra y se h izo pro-
\

p icio que le enseram os la
interpretacin d e los relatos.
A llah es Invencible en Su man-
dato, sin em bargo la m ayora
de los hom bres no lo saben.

(22) Y cu an do h ubo alcanzado la


m ad u rez, le d im os sabidura y \
conocim iento.
A si es com o recom p en sam os a '
los que hacen el bien.

(23) E ntonces aqulla en cuya casa


e s ta b a lo r e q u ir i , cerrO la s \ 4 <
puertas y le dijo: Y en aqu. El
contest: Q ue A llah m e pro-
3
\

teja! Mi Seor es el mejor refu- #

gio. Es cierto que los injustos
no tienen xito.

-3 7 4

12. Sura de Yusuf(24 - 29) -
(24) Ella lo deseaba y l la d ese, pero
v io que era una prueba d e su \ ;
Seor. Fue asi para apartar de
l el m al y la indecencia.
\

^$
En verdad es uno d e N u estros \
siervos eleg id o s.

(25) A m b os corrieron hacia la puerta


y en ton ces ella le rasg la

tUnica por detrs; y en esto se

encontraron a su m arido junto
a la puerta. \
Dijo ella: Qu p ago m erece
aquel que quiere m al para tu
fam ilia sino ser ser encerrado o
recibir un d oloroso castigo?

(26) Dijo l: Ella m e requiri. Y un



testigo d e la fam ilia de ella
sugiri: Si la tUnica esta ras- 0 0
gada por d elante es que ella
dice la verd ad y l es de los 0
que m ien ten,

(27) pero si la tUnica esta rasgada por


detrs, en ton ces es ella la que
..0
m ien te y l es d e los que dicen
la verdad.

(28) Y cu an d o v io que la tUnica


estaba rasgada por detrs, dijo: 1 .
E sta e s u n a d e v u e s tr a s
artim aas (m ujeres) p ues es
1
c ie r to q u e v u e s tr a a stu c ia es
enorm e.

(29) Yusuf! Aprtate d e esto y tu


(mujer) p id e p erd n por tu

- 375-
22. Swra te Yusuf(30 - \-

falta pues realmente has sido


de las que cometen faltas.

( Y dijo un grupo de mujeres en la \ 4


ciudad: La mujer del Aziz* ha
pretendido a su criado, el amor
4
por l la ha llegado a lo ms
hondo y la vemos claramente
perdida.
[E l A z i z , l i t . p o d e r o s o , e r a e l
resp o n sa b le d e los graneros d el reino,
un cargo d e gran influencia en el reino
d e M isr - p r o b a b le m e n t e la antigua
ciu d a d d e M en fls en E gipto.]

( 2 Cuando ella se enter de sus


maquinaciones las mando lia- \
mar y les prepar acomodo.
Les dio a cada una un cuchillo, * -
y dijo: Sal ahora ante ellas! Y
'
cuando lo vieron, se quedaron
maravilladas y se cortaron en ^ \ \
las manos sin darse cuenta.
Dijeron: Vlganos Allah! Esto
no es un ser humano sino un
ngel noble.
[Para cortar un as naranjas q u e les
haba ofrecid o.]

(32) Dijo: Aqu tenis a aquel por



quien me habis censurado, yo
lo solicit, pero l se guard; ;
sin embargo, si no hace lo que
le ordeno lo encarcelarn y
quedara entre los humillados.

(33) Dijo: Seor mo! Prefiero la


\ < .
crcel antes que aquello a lo
que me invitan, pero si no ale-

-3 7 6
12. Sura de Yusuf(34 - 38) \
\

jas de mi sus artimaas ceder


ante ellas y ser de los
'
ignorantes.

(34) Su Seor le respondi y lo aparto 4 _ 3


de sus astucias, es cierto que El
es Quien oye y Quien sabe.

(35) Luego, a pesar de haber visto los


signos, les pareci conveniente
encarcelarlo por un tiempo.

(36) Y con l entraron en la crcel dos



jvenes criados. Uno de ellos
dijo: Me he visto (en sueos)
haciendo vino. Y dijo el otro:
Me he visto llevando sobre la 1.
cabeza un pan del que coman
los pjaros.
Dinos cual es su interpretacin
pues ciertamente vemos que
eres de los que hacen el bien.

(37) Dijo: No os llegar ninguna


comida que sea parte de vues- !
tra provisin sin que antes de
\ ^
que os haya llegado no os haya
dicho en qu consiste, eso es \
parte de lo que mi Seor me ha
enseado.
Realmente abandon la forma
de Adoracin de una gente que
no crea en Allah y negaba la
Ultima Vida.

(38) Y segu la forma de Adoracin


; 3
de mis padres Ibrahim, Ishaq y
Yaqub. No caba en nosotros
>

-377-
12. Sura de Yu$iif(39 - 42 \-

que asociramos nada con



;
Allah, eso es parte del favor de
Aliad para con nosotros y para
los hombres; sin embargo la
m a y o ra de e llo s no son
agradecidos.

(39) Compaeros de crcel! Qu es


\ ;
mejor, (adorar a) seores dis-
tintos, o a Allah, el Unico, el

Dominante?

(40) Lo que adorais fuera de El no \


son sino nombres que vosotros
y vuestros padres habis dado
y en los que Allah no ha hecho
descender ningUn poder. El \ ^ 1
juicio sOlo pertenece a Allah
que ha ordenado que lo ado- .
ris Unicamente a El.
Esa es la Adoracin recta, sin
em bargo la m ayora de los
hombres no saben.

(41) Compaeros de crcel! Uno de


.
vosotros escanciar vino a su
seor mientras que el otro ser
; \ \ . : \
crucificado y los pjaros
comern de su cabeza. El

asunto sobre el que me habis
consultado ha sido decretado.

(42) Le dijo al que de los dos supona


salvado: Hblale de mi a tu
\
seor. Pero el Shaytn hizo que <
\ \
se olvidara de mencionarlo*. Y
permaneci en la crcel varios
4
aos.
[T am bin p u ed e entenderse: "que se
olv id a ra d e recordarlo" y en este caso

-378-
12. Sura deYusuf (447 - )



-

se referira a A llah. Es decir, q u e Y u su f


o lv id el recuerd o d e su Seor con-
fia n d o en q u e el criado d el rey inter-
ced era por el. SegUn esta p o sib ilid ad
la traduccin d e la frase quedara
co m o sigue: pero el Sh aytn h izo que
(Y usuf) o lvid ara el recuerd o( d e su
Seor).]

(43) Y dijo el rey: He visto siete vacas


gordas a las que coman siete
flacas y siete espigas verdes y
otras tantas secas. \
jNobles! Dad un juicio sobre 4
mi visin si podis interpretar
las visiones.

(44) Dijeron: Es una marafla de 1 \


ensueos y nosotros no cono-
cemos la interpretacin de los
ensueos.

(45) El que de los dos se haba sal-


\\4 \
vado, acordndose despus,
pasado un tiempo, dijo: Yo os ,
dir su interpretacin, dejadme
ir.

(46) jYusuf! TU que eres veraz, danos


4
un juicio sobre siete vacas gor-
das a las que comen siete flacas
y siete espigas verdes y otras
tantas secas, para que regrese a 11 \
la gente y puedan saber.

(47 Dijo: Sembraris com o de


33
costumbre siete aos. La cose-
cha que recojis dejadla en sus
\ 4
espigas a excepcin de un poco
de lo que comeris.

-3 7 9 -
22. s de Yusuf(48 - 53) -

(48) L u e g o v e n d r n s ie te a o s '\

d if c ile s q u e a g o ta r n lo q u e
hayis acopiado para ellos a \
e x c e p c i n d e u n p o c o q u e
guardis.

(49) L uego ven d r un ao en el que




\

los hom bres sern socorridos y
en el que prensarn.

(50) Y dijo el rey: Traedlo ante mi! Y


cuando el m ensajero lleg a l*,
\; ;

ste le dijo: V u elve a tu Seor y 1
' \
p r e g n ta le c m o fu e q u e
aqullas m ujeres se cortaron en 4 4
3
las m anos, ciertam ente el rey
con oce su artimaha.
[Es decir, a Yusuf]

(51) Dijo: Qu pas cuando pre-


1\
tendisteis a Yusuf? Dijeron:
A llah n os libre! N o su p im os
nada m alo d e l.
La mujer del A z iz dijo: Ahora 5 \
se m uestra la verdad, yo lo

\
p reten d y ciertam ente l es
sincero.

(52) Esto es para que se sepa que yo



\'
no lo traicion en su ausencia y
que A llah no guia la astucia d e | 1
los traidores*.
[Palabras de Yusuf refirindose al
Aziz]

(53) Y yo no d ig o que m i alm a sea .



inocen te p ues es cierto que el
alma ordena insistentem ente el
\ '

-380-
n . Sura de Yusuf(54 - 59)
- .
mal, excepto cuando mi Seor
tiene misericordia.
Es verdad que mi Seor es Per-
donador y Compasivo.

(54) Y dijo el rey: Tradmelo! que lo


1
he elegido para mi.
Y al ver cmo le hablaba, le 0\
dijo: En verdad, hoy gozas de
posicin ante nos y ests
seguro.

(55) Dijo: Ponme al cargo de las


despensas del pais, pues cier- 1

tamente soy buen guardin y
conocedor.

(56) Asi es como dimos una posicin


a Yusuf en la tierra, en la que
4
poda residir donde quisiera.
\
Llegamos con Nuestra mise-
ricordia a quien queremos y no
dejamos que se pierda la rec- -
ompensa de los que hacen el
bien.

(57) Pero la recompensa de la Ultima


Vida es mejor para los que ;;
creen y tien en tem or (de
Allah).

(58) Y vinieron los hermanos de


\
Yusuf, se presentaron ante l y
l los reconoci aunque ellos 0
no lo reconocieron.

(59) Cuando les haba suministrado - . ^


su s p r o v is io n e s les dijo:

-381-
12. Sura deYusuf (60 - 611 _

traedme a vuestro hermano de


padre, ya veis que doy la
medida cumplida (en el grano)
y so y el m ejor de lo s
anfitriones.

(60) Si no me lo trais, no podris


abasteceros de mi, ni acercaros.
0
(61) Dijeron: Persuadiremos a su
\
padre para que nos lo deje; eso
es lo que haremos.

(62) Y les dijo a sus criados: Ponedles


las mercancas que trajeron en
las alforjas, para que las reco- % | |
nozcan al llegar a su gente y
les haga regresar.. 0
* [Es decir, Yusuf devolvi a sus her-
manos las mercancas que stos haban
trado para cambiarlas por grano como
una muestra de generosidad que les
hiciera desear volver de nuevo, al
descubrirlo.)

(63) Y cuando volvieron a su padre le :


dijeron: jPadre! Nos han dicho
que no nos abastecern ms. 0
permite que venga con noso-
tros nuestro hermano para que >
asi nos abastezcan; y de verdad
que cuidaremos de l.

(64) Dijo: Acaso os lo he de confiar \


como os confi antes a su her-
mano Allah es mejor pro- <
t e c c i n y El es el m s
M i s e r i c o r d i o s o de l os
misericordiosos.

-382-
12. Sura deYusuf (65 - 68) \ 4

(65) Y cuando abrieron sus alforjas


descubrieron que se les haban
\
devuelto las mercancas y dije- \:\ \ \\
ron: jPadre! Qu ms pode-
mos desear Nos han devuelto ^ \ \
las m erca n ca s. A p ro v i-
sionaremos a nuestras familias,
cuidaremos de nuestro her-
mano y tendremos la carga de
un camello ms. Eso es fcil.

(66) Dijo: No lo enviar con vosotros


hasta que no os comprometis
jurando por Allah que me lo 0
vais a traer, excepto que pue-
dan con todos vosotros.
;
Y cuando hubieron dado su
prom esa, les dijo: Allah es
Guardin de lo que decimos.

(67) Y dijo: Hijos mos! No entris


por una sOla puerta, entrad por
,
puertas diStintas.. Yo no )
puedo hacer nada por vosotros
frente a Allah. 0( ;
En verdad el juicio slo per-
tenece a Allah, en El me confio 0
y que en El se confien los que
confian.
[Este consejo de Yaqub a su s hijos
tenia el p ro p sito d e evitar el m al de
ojo, ya q u e eran on ce h erm an os de
asp ecto h erm o so y n ob le y Yaqub
tem a q u e al v erlo s entrar juntos,
a lg u ien sintiera en v id ia d e ello s y
p u d ieran ser victim as d e l m al d e ojo.
La ciu d ad d e M isr (M enfis) tenia cua-
tro puertas.]

(68) Y entraron por donde su padre


n . S u r . d e u s u f ( 6 9 - 7 4
les haba ordenado. A u n qu e no
; \ ^
les habra servid o de nada ante
A llah, p u es no fue sino para 4
que Yaqub satisfaciera una
necesid ad de su alma; y es
cierto que l tenia un conoci-
m ien to p rocedente d e lo que le
habam os en se ad o.
Sin em bargo la m ayora de los
hom bres no saben.

(69) Y cu an do se presentaron ante


Yusuf, ste llam aparte a su 1
herm ano y le dijo: Yo soy tu ; ;
herm ano, no d esesp eres por lo
que hicieron.

(70) Y al abastecerles las p rovisiones


p u so una copa en la alforja de 4 %
su herm ano. Luego alguien
e x c la m : C a r a v a n e r o s, s o is
0
u n os ladrones!

(71) Dijeron v o lv in d o se a ellos: 1


Qu habis perdido?

(72) Dijeron: H em o s p erdido la copa


1 \
del rey. Q uien la encuentre
tendr la carga de un cam ello,
lo garantizo.

(73) Dijeron: Por Allah! Sabis per-



fe c ta m e n te q u e n o h e m o s
v en id o a traer corrupcin en la 1
tierra ni so m o s ladrones.

(74) Dijeron: Y si estis m intiendo,


( \|
qu castigo os dam os?

-384-
12. Suva de Yusuf(75 - 79)
_.4

75 Contestaron: Que el castigo de


aquel en cuyas alforjas se 4 \
encuentre sea su propia per-

sona. A si pagam os a los
injustos.

(76) Y comenz por las alforjas de


\
ellos antes que por la de su
hermano para despus sacar \
las alforjas de su hermano.
Asi fue como le ensebamos a ; 4
Yusuf el ardid del que se
sirvi.
No poda prender a su her-
mano segUn la ley. del rey, a
menos que Allah quisiera.
Elevamos en grados a quien
queremos, y por encima de
todo poseedor de conoci-
miento hay un Conocedor.
.[En rabe "din"]

(77) Dijeron: Si ha robado, ya robo


antes un hermano suyo. <4
Y Yusuf, sin mostrrselo a 4
ellos, dijo para si mismo: Voso-
tros estis en peor situacin y
\
Allah conoce lo que atribus.

(78) Dijeron: Mi aziz!, l tiene un


|\

padre muy anciano, toma en
su lugar a uno de nosotros, . .
ciertamente vemos que eres de
los que hacen el bien.

(79) Dijo: Nos refugiamos en Allah 0


de quedarnos con nadie que no
sea aquel en cuyo poder encon- '

-385-
22. Sura de Yusuf(80 - 84) -
tr a m o s n u e str a p r o p ie d a d ,
p u e s en e s e c a so s e r ia m o s
injustos.

(0 Y cu an do hubieron perd ido la


esperanza se retiraron a delibe- ^ \ 1
rar. Dijo el m ayor de ellos: Es

q u e n o s a b is q u e n u e s tr o
padre recibi d e nosotros un

4 .
c o m p r o m is o a n te A lla h ,
ad em s d el d escu id o que antes ?
tu visteis con Yusuf?
N o saldr de esta tierra m ien- 0
tras no m e lo perm ita mi padre
o A llah ju zgu e a m i favor. Y El
es el mejor d e los jueces.

(81) R egresad a vu estro padre y deci-


dle: Padre! Tu hijo ha robado,
4 ^
\

slo d am os fe de lo que cono-


cem os y n o estam os al cu idad o
;
de lo d escon ocid o.

(82) Pregunta en la ciudad en la que


h em os estado y a la caravana \^#

con la que h em os ven id o. Es

cierto que d ecim os la verdad.

(83) Dijo: N o! V uestras alm as os han


incitado a algo, pero herm osa [ :
paciencia. P u ed e que A llah m e
< 1 \
los traiga a tod os a la vez, ver-
daderam ente El es el C onoce-
dor y el Sabio.

(84) Se aparto de ellos y dijo: Q u


pena sien to por Yusuf! y sus
:
ojos, de tristeza, se volvieron

- 386-
12 . Sura de Yus- I

blancos m ientras reprim a la


ira d e su dolor.

(85) Dijeron: jPor A llah que no vas a


dejar d e recordar a Y usuf hasta

consum irte o llegar a perecer!


(86) Dijo: Yo slo m e lam ento de mi
dolor y d e m i pena ante Allah


y s de A llah lo que no sabis.

(87) Hijos mos! Id e ind agad acerca


^
de Y usuf y d e su herm ano y no
d esesp eris de la m isericordia ;
de A llah, p ues slo d esespera
de la m isericordia de A llah la
gen te que se n iega a creer.

(88) Y cu an do se presentaron ante l,


le dijeron: A ziz! H em os sid o
i
g

tocados por la desgracia noso- ^
tros y nuestra fam ilia y trae-
m os una m ercancia exigua: 4
a b a s t c e n o s dndonos la
m e d id a c o m p le ta y s

g e n e r o s o c o n n o s o tr o s . Es
cierto que A llah recom pensa a
los que dan con generosidad.

Dijo: Sabis lo que hicisteis con



Y usuf y con su herm ano m ien-
tras erais ignorantes?
(90) Dijeron: TU eres Yusuf? Dijo:
(
\
Yo so y Y usuf y ste es m i her-
m ano. A llah n os ha favorecido. |)
Q uien tiene tem or (de Allah) y
tiene p a cien cia ...e s verdad que : ;
-387-
12. Sura de Y us - _

Allah no deja que se pierda la


recompensa de los que hacen
el bien.

(91) Dijeron: Por Allah! que Allah te 0 \-


ha preferido sobre nosotros y
es cierto que hemos cometido
maldades.

(92) Dijo: No hay ningn reproche | '


contra vosotros; hoy Allah os
ha perdonado y El es el ms
M i s e r i c o r d i o s o de l os
misericordiosos.

(93) Marchad llevndoos esta tUnica \


ma y echadla sobre el rostro
de mi padre que asi volver a
4
ver y traedme a toda vuestra
familia.

(94) Y cuando la caravana hubo par-


'
tido, dijo su padre: Percibo el
olor de Yusuf, aunque pensis
que estoy desvariando.

(95) Dijeron.: Por Allah! que has


vuelto a tu antigua perdicin.. ) &
[Sus nietos 0 quienes estaban con el]
[Aqu el trmino traducido como per-
diciOn tiene el sentido de amor, per-
diciOn de amor, como en una de las
interpretaciones de la aleya 7 de la
sura 93.1

(96) Y cuando lleg el portador de i m 4


las buenas noticias; se la echo
sobre la cara, y recuper la
vista.

-388-
12 Siirade Yusuf(97-101)

Y dijo: N o os dije que sabia de


A llah lo que u o sabis?
*[La tnica]

(97) Dijeron: Padre! Perdona nues-


tras fa lta s , r e a lm e n te h e m o s
com etid o m aldades.

(98) Dijo: Pedir p erd n por vosotros


a mi Sehor p u es es verdad que
/
El es el P e r d o n a d o r , el
C om p asivo.

(99) Y cu an do se presentaron ante


Yusuf, ste abraz a sus padres 1 '
y dijo: Entrad en Misr, si A llah
quiere, seguros.

(100) Subi a su s padres sobre el


trono y cayeron p ostrados en
3
(r e v e r e n c ia ) a n te l, dijo: \
Padre mo! Esta es la inter-
pretacin de m i visin anterior,
m i Sehor ha hecho que se reali-
zara y m e favoreci al sacarme 0
d e la p r is i n y al h a b e ro s
trado a m i d esd e el desierto

1 1 1

d esp u s d e que el Shaytn


hubiera sem brado la discordia
entre m i y m is herm anos.
Realm ente m i Sehor es Ben-
v o lo e n lo q u e q u ier e y es
cierto que es el C onocedor, el