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LITERATURA PERUANA

LITERATURA PREHISPNICA.
INCA O QUECHUA

La cultura quechua fue eminentemente rural; en el campo


econmico destaca su notable produccin agrcola; en el
campo social destaca su organizacin en ayllus y el efi-
ciente trabajo colectivo; en ingeniera, la edificacin de
caminos y acueductos; en el arte los tejidos, ceramios y la
rica literatura oral. El desconocimiento de la escritura
fontica y del papel no impidieron la transmisin del bello
legado literario quechua.

Divisin :
L. Popular: Haravicus.
Gnero : Lrico

L. Cortesana: Amautas.
Gneros : pico, didctico, dramtico.

Caractersticas de la literatura
popular: Agrarista y Colectiva:
Porque se manifiesta particularmente en la divinizacin de
la tierra y en el uso frecuente de la comparacin y la Breve.
metfora naturistas, es decir, de aquella que toma como Se recitaban acompaadas por instrumentos musicales.
trmino de comparacin, plantas, animales, y otros ele- Las memorizaban para transmitirlas de padres a hijos.
mentos de la naturaleza.
En cierta forma la poesa incaica tuvo algo de Oratoria, Gneros literarios:
pues deba ser escuchada por la multitud; no eran para la
intimidad. Lrico
Especies Lricas.- Aymoray, Huacaytaqui, Haylli , Urpi ,
Musicalidad y Danza: Ayataqui, Harawi, Huayno, Jarawi.
Representaba en diversas coreografas, y acompaada
por diversos instrumentos musicales (flauta, quena, pin- 1. Aymoray: Es la poesa que canta a la naturaleza. Se
kullo, etc.) durante las ceremonias entonaban durante las faenas agrcolas:
Aguacero, aguacerito,
Espritu Animista: En todos los gneros practicados do- mira, no me mojes,
taban de carcter humano - viviente a la naturaleza nte- tengo manta corta.
gra. sus alegoras a la tierra, rayos, truenos, cerros, ros, el
sol, la luna, eran hermosas y a veces, terrorficas. 2. Huakataqui: Una variante del aymoray es una poesa
pastoril, que expresa el cario a los ani-
Annima.- La mayora de la obra literaria incaica, no tiene males.
figuracin individual, se le atribuye al colecti- De la puna soy un
vismo, es decir, que la obra es producto de la llanero con mi llamita
masa popular. con mi honda
Engao a la gente.
Naturaleza Oral.- Porque ha sido transmitida mediante la
palabra hablada. 3. El Haylli: Significa triunfo, es el himno alegre del traba-
jo y la victoria. Expresa el jbilo por los triun-
Pantesmo - Cosmognico Religioso: fos en la guerra. (Por la abundancia Haylli
Que se refleja en sus concepciones mtico-religiosas. Cre- campesino); o por los favores de los dioses
an que la totalidad del Universo era un nico Dios y se (Haylli religioso).
sentan parte de l. En los principales dioses en que se
centr su inspiracin fueron Wiracocha, Tonapa e Inti.

Colectiva.- No permita la individualizacin

Cosmognica.-Trataron de explicar el origen del mundo


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Harawi: Intimista, subjetiva, ha
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4. Urpi o palomita: Es un
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e i Pariacaca y Mito de cultivaron la
s c Huailalio. Comedia y el
o Mitos Costeos: Mito Drama.
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i amp heroicos, pasiones de
y m incas o guerreros
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t s B. Didctico.- Tuvo representados ante el
o carcter Sobe-rano y su corte.
n m docente La ms importante es
o o y se el Drama
r manifest OLLANTAY
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i Dramtico: Ollantay s,
o cuentos,
. A. pico.- Trat de fbulas
perennizar el y
Gneros recuerdo de los mxima
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picos. las cosas (Poemas morales
P Cosmognicos) o la tales
o memoria de los como la
e hroes que fundaron univer-
m pueblos. Cultiva-ron salment
a Mitos, Fbulas, e
s Leyendas y Cuentos. conocid
a: (Ama
Mitos Serranos: Mito sua,
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, ocllo, el pueblo
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p n y principios
o Haza de
e a de ordenamie
m nto, y moral
www.corregramatical.blogspot.com

LECTURA

Indagaciones peruanas: El Legado Quechua

OLLANTAY De: Ral Porras Barrenechea

Autor: Annimo EL PADRE VALDEZ, AUTOR DEL OLLANTAY*


Gnero: dramtico Tuvo exitosa culminacin la bsqueda realizada por el presti-
Especie: Drama. gioso historiador nacional, doctor Ral Porras Barrenechea
Partes: tres Divida en Actos y respecto a la paternidad del drama en quechua Ollantay.
Escena Rima: asonantada. Al trmino del brillante ciclo de conferencias a cargo de los ju-
Lenguaje: Potico risconsultos que integraron la delegacin del Colegio de Abo-
gados de Lima, en el que tuvo relevante actuacin el doctor
Mejor Obra de la literatura Aborigen. Porras Barrenechea, dioses a la tarea de investigar en fuen-
Fundado en una antigua leyenda oral sobre la tes histricas el derrotero de la apasionante leyenda del ge-
sublevacin de la tribu de los Antis. neral rebelde Ollantay. Cont con la colaboracin de desta-
En 1837 recin se tuvo noticias de su existencia, en un cados intelectuales cuzqueos, el arquelogo e historiador
peridico que se editaba en el Cuzco. Inicialmente se John H. Rowe y la valiosa cooperacin del asistente de ar-
pensaba que el autor era un sacerdote de Sicuani, Anto- queologa de la Universidad del Cuzco, seor Luis Barreda
nio Valdez quien haba traducido y versificado en octos- Murillo, quien lo acompa en sus diferentes visitas en el
labos la versin original. Despus aparecieron otros ma- Cuzco.
nuscritos traducidos por Gabino Pacheco Zegarra, Jos
Sebastin Barranca, Justo Pastor Justiniani. La mejor
Quin fue el Cura Valdez?
adaptacin de la obra en los ltimos aos la hicieron:
El Doctor Porras, con su palabra autorizada, expresa que la
Csar Mir y Sebastin Salazar Bondy.
personalidad intelectual del cura Valdez, desconocida por los
crticos ollantinos, naci en Urubamba. Fue el nico suscrip-tor
Su origen se basa en tres tesis: cuzqueo del "Mercurio Peruano", de 1791. Eximio cono-
- Autoctonista, - Colonialista, - Eclctica cedor del idioma quechua, tuvo bondad evanglica para con
los indios. De los datos obtenidos, hasta la fecha, se deduc e que
Autoctonista o Incasta.- Compuesta en la poca incai- Antonio Valdez, fue uno de los prestantes antonianos o alumnos
ca. del Seminario de San Antonio Abad, donde fue Ca-
Defensores: Sebastin Barranca, Clemente Markhan, tedrtico de Latinidad y Filosofa. Recibi el grado de Maestr o
Jos Mara Arqedas, Constantino Carras- y Doctor, con singular aplauso. Fue colaborador del Obispo
co, Juan Von Tschudi. Moscoso y simpatizante del partido indio en la revolucin de
Fundamento: Tpac Amaru. Valdez fue toda su vida prroco expresa el doctor
- Obra de raigambre quechua. Porras Barrenechea en la regin del Cuzco; y, si-guiendo una
- Es un hecho real histrico. tradicin regional, escribi dramas en quechua para su feligreses
- Escenario y personajes reales. indios. Mientras que el Lunarejo haba es- crito autos
- Relaciona la toponimia del lugar: Ollantaytambo. sacramentales, Valdez llev a la literatura que-chua, las leyendas
indgenas, entre ellas la de la rebelin de
los Antis, que es la leyenda urubambina proscrita por los Qui-
Tesis Colonialista o Hispanista.
pucamayoc imperiales del Cuzco.
Defensores: Ricardo Palma, Ral Porras Barrenechea,
Leopoldo Vidal Martnez, Jos Palacios, Quin es el autor del Ollantay?
Bartolom Mitre, Marcelino Menndez y Pe- Enfticamente asevera el doctor Porras Barrenechea la pa-
layo. ternidad de Valdez, para el drama Ollantay, porque Valdez
Fundamento: Compuesta en la Colonia. naci a pocas leguas de Ollantaytambo y porque Markham
- Tiene desenlace feliz. recogi su manuscrito de la vecina villa de Lares. Los ms
- Piquichaqui viene a ser el bufn o gracioso espaol. autorizados historigrafos cuzqueos de la primera etapa re-
- El acto del perdn que realiza Tupac Inca Yupanqui es publicana como Jos Manuel Palacios, Pio B. Meza y Justo
propiamente cristiano. Sahuaraura, contemporneos de Valdez, reconocieron la pa-
- La divisin del drama. Actos y escenas a la usanza ternidad de ste, negada despus por crticos forasteros.
del teatro espaol. Qu consignan los Archivos Parroquiales?
- Tiene vocablos y giros espaoles. Con erudicin, el doctor Porras manifiesta que en los archivos
parroquiales consta que el cura Valdez, se negaba a cobrar
Tesis Transaccionista, Intermedia o Eclctica. derechos a los nios pobres, regalaba imgenes y vaj illa de
plata para los templos, reedificaba stos y fue adems insig-
Defendida por: Luis Alberto Snchez, Jos de la ne imaginero que tall admirables imgenes para las iglesias de
Riva Agero, Ricardo Rojas y Julia Bralange. Tinta y Tambopata.
Fundamento:
Asunto: La rebelin del Inca. (poca Incaica). Se le agre-
Cul es el documento fundamental?
gan en la poca Colonial los amores del Inca.
Un importantsimo testimonio para la comprobacin de la pa-
Nota. ternidad de Valdez, se halla en las declaraciones del sacerdo-te
- Jos Palacios fue el primero que dio la noticia sobre el indio Justo Pastor Sahuaraura; en un manuscrito que con-
Ollantay en El Museo Erudito.
- La copia que se conserva en el Archivo nacional la hizo
Justo Pastor Justiniani.
- Clemente Markhan encontr una copia del Ollantay en
poder del Dr. Rosas.
de
cuello se me estiraba. e s
serva en Arequipa el Padre Eso no es nada
Barriga. El clrigo cuzqueo agradable e d
de- - Ollantay; Djate de s e
clara, en l, que pregunt a impertinencias! Ahora t l
Valdez por qu haba hecho r
vamos a ver a Cusi
feliz e i
Coyllur!
el desenlace del drama l m
- Piqui-Chaqui: Pero l p
Ollantay contra la versin
original de si es una estrella, a e
la leyenda urubambina, y cmo quieres verla de ) r
Valdez le respondi que lo da? , i
haba - Ollantay: Vamos! o
hecho por razones de potica n ;
y por satisfacer al pblico. ARGUMENTO o
Otros documentos hallados DEL: "OLLANTAY y
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por el doctor Porras
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atestiguan
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que la leyenda ollantina no
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subsisti
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en el actual pueblo de
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Ollantaytambo, que en los
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siglos XVI y XVII, se llam d d l
sola- e o
mente "Tambo", como aparece s e
en los libros parroquiales. La l e r
difusin de sta, se logra a o a
mediados del siglo XVII, por s u u
la va n n
erudita, en que se comienza a i
a
hablar del pueblo de "Santiago r
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de Ollantaytambo", quiz por
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alguna obra anterior a la de e
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Valdez. Pero es, sin duda, n
e n
quien le dio mayor realce y
s a
validez m
potica, habiendo dado vida a

a la fama universal del d t
Ollantay. Para el doctor e r (
Porras Barrenechea, la i h
cultura cuzquea tiene tres e - i
mximos representativos: el s m j
Inca Garcilaso, en el siglo t o o
XVI, el Lunarejo en el XVII y e n
Antonio Valdez en el siglo i d
XVIII, g o e
que representa el pice de la e l
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literatura quechuista.
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Todas estas confrontaciones
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que son fruto de una acucios
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labor de investigacin m
realizada por el ilustre l
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historiador doc- v o
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tor Ral Porras e )
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Barrenechea, vienen a dar n i
fin a la prolongada - r y
polmica sobre la paternidad cedor con la usta l
del inmortal drama Ollantay. C o e
u l
s e l
i l a
- OLLANTAY: Piqui-
C I p
Chaqui , despierta!
o n e
- PIQUI-CHAQUI: Oh! He y c r
tenido una pesadillaa! l a t
- OLLANTAY: Pesadilla? l
De qu clase? e
u y
- Piqui-Chaqui: De mal -
r
n
agero l e
- Ollantay: Qu soaste? ( a
o c
- Piqui-chaqui: Que era s

una llama y que estaba j
o a
atada por el cuello l
s e
- OLLANTAY : Qu ms? a
- Piqui-Chaqui: Alguien y
d e
tiraba de la cuerda y el
l Piqui Chaqui: Criado de
a en la emboscada que se le Ollantay,
tendiera en el es el
n desfiladero, este personaje
o asedio dura muchos aos. cmico o
b Muerto Pachacutec, hereda el gracioso
l trono Tupac Yupanqui y de la obra.
e Rumi-
Huillac Uma: Es el sabio
z ahui se concierta con el
sumo sacerdote.
a nuevo emperador para
derrotar a
Rumi ahui: Astuto
. general que
La usta es encerra- Ollantay por la astucia En
efecto, valindose de una traicion y
da en el Acllahuasi, por su logr
estrata-
padre, donde habra de capturar a
nacer Himma Summac. gema (cubierto de llagas y
andrajos), logra ingresar en Ollantay.
Ollantay, sale camino del Pachactec:
destierro acompaado de el cas-
tillo de Ollantay y, Inca inflexible y
Piquicha-qui, su confidente y
servidor, no sin antes aprovechando de la noche autoritario.
amenazar con vol- orgistica que Tpac
ver a destruir la ciudad se produce en su homenaje, Yupanqui:
imperial, tanto despus de abre las puertas para dar Sucesor de
buscar in- acceso Pachacutec.
a sus tropas, las cuales sin HImma
tilmente a Cusy Coyllur,
ninguna resistencia, Summac: Hija
mientras se suceden algunas
logran apre- de Ollantay y
esce-nas lricas. Ollantay est
despus en su regin
hender al general rebelde y Cusi Coyllur.
inexpugnable de Tampu y sus maniatar al jefe anti y a sus Mama Ranra:
hombres lo proclaman jefe del lugar-
Carcelera de
imperio. A su lado aparece tenientes, entregndolos a
Tupac Yupanqui. EL
Cusi Cuyllur
como siempre Piqui Chaqui; y Pitu Saya: Nodriza de
asimismo se en-cuentran emperador
en el juicio se muestra Himma Summac
importantes jefes antis que Orco Huaranca: Sumo
han de tener figuracin magnnimo y perdona al
rebelde, lo sacerdote de los
en la lucha contra el Cusco.
reencarga de su jefatura de sublevados.
Por otro lado, se sabe que
Ollantay, en el castillo de los Andes y lo hace
representan-
Ollantay-tambo, se ha erigido
en soberano y decide marchar te del Inca en el propio
hacia el Cusco, despus de haberle
Cuzco con sus tropas entregado el anillo y la borla
organizadas por el general de los prncipes.
En escenas intermediarias Escena fi-nal, el jui-
Orco Hua- cio que realiza Tu-
ranca. Rumiahui, general del Himma Summac ha
pac Yu-panqui a
Inca, es enviado con el objeto descubierto a su madre
Ollantay, se llega al
de aniquilar la sublevacin encerrada en una caverna perdn.
pero sus fuerzas son del Acllahuasi, con una
destruidas carcelera Mama Ranra;
escapndose con la ayuda de
su pro-
tectora y nodriza Pitu Salla,
se presenta ante Tupac
Yupanqui
a interceder por Cusy Coyllur.
La escena final es el
reconocimiento final de Cusy
Coyllur y la
unin afortunada de Ollantay
y la princesa: Tu mujer est
en
tus brazos dice Yupanqui:
En esta nueva era de
dicha, la
tristeza debe ser desterrada y
renacer la alegra

Personajes:
Ollantay: Valeroso
guerrero que
logr ascender
social-mente
gracias a sus
victorias
militares.
Cusi Coyllur: Princesa
amada por Ollantay.
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PEDRO CIEZA DE LEN


Es el ms completo cronista por lo que fue llamado el
Prncipe de los Cronistas Espaoles .

LITERATURA DE LA CONQUISTA Obras:


Crnica del Per , El Seoro de los Incas

LOS CRONISTAS Caractersticas


- Gran veracidad en lo que describe porque vivi
LA CRNICA: esos acontecimientos .
Narracin - Minuciosidad en las descripciones .
histrica, (1520?-1554), al igual que Bernal Daz del Castillo, fue un
usualmente joven soldado espaol que escribi una crnica histri-ca
escrita por un de los acontecimientos que vivi. Pedro de Cieza parti-cip
testigo de los en la tropa dirigida por Almagro y Pizarro que con-
hechos y al quistaron el Per en 1531. Pedro Cieza de Len (c.1518-
mismo tiempo 1554), cronista e historiador espaol, autor de un ambi-
que stos se cioso proyecto de historia de Per.
producen. En
otros casos, la Naci entre 1518 y 1520 en Llerena (Badajoz), en el seno
informacin se de una familia acomodada. Con tan slo quince aos se
obtiene interrogando a los mismos actores de los aconte- embarc hacia Cartagena de Indias, en el ao 1535. Y
cimientos. hasta 1551, ao en que regres definitivamente a Espaa,
En el Per se cultiv el gnero de la crnica desde el ini- tuvo una actividad febril: particip con Alonso de Cceres
cio de la invasin espaola, ya que el rey quiso tener una en las expediciones a San Sebastin de Buenavista (1536)
contabilidad e informacin de los sucesos en la colonia. y a Urute (1537); fund, con Jorge Robledo, Santa Ana de
los Caballeros (1539), Cartago (1540) y Antioquia (1541),
Desde un punto de vista histrico se las agrupa: en la actual repblica de Colombia. Combati despus a
En funcin del orden cronolgico de los hechos ocurridos las rdenes de Sebastin de Belalczar, go-bernador de
(cronistas que tratan de las tradiciones y la cultura de los Popayn, que le concedi una encomienda. En 1543, se
incas, de la conquista, de las guerras civiles, de la organi- reuni de nuevo con Robledo, quien, tras una estancia en
zacin inicial del Virreynato). Espaa, haba regresado a Indias con el propsito de
Atendiendo a la poca en que vivieron (cronistas que par- afirmarse en su gobernacin de Antioquia y ampliar sus
ticiparon en el descubrimiento y conquista, que presencia- dominios, lo que motiv un enfrentamiento con Belalczar.
ron las guerras civiles, que se dieron durante la segunda Cieza intent que desistiera de sus propsitos, pero
mitad del Siglo XVI en el Siglo XVII. fracas, y Robledo fue derrotado y man-dado ejecutar por
Belalczar en 1546. Un ao despus inici un viaje hacia
A base de estos dos criterios se comprueban la autentici- tierras peruanas junto a Pedro de La Gasca en la
dad de los hechos y relatos. expedicin de pacificacin de Per. Ejecuta-do Gonzalo
Desde el punto de vista de la Literatura interesan otros cri- Pizarro en Xaquixahuana en 1548, Cieza se traslad a la
terios por ejemplo: origen o raza, y ocupacin o profesin Ciudad de los Reyes, la actual Lima, donde fue nombrado
de los cronistas. cronista oficial de Indias. Entre 1549 y 1550 recorri los
lugares ms importantes de Per: (Cuzco, Po-tos y La
Atendiendo al Origen Racial: Plata, entre otros) recogiendo informacin con la que
Espaoles, (Pedro Cieza de Len, Juan de Betanzos, compuso su obra.
Jos de Acosta, Pedro Sarmiento de Gam-
boa, etc.). En 1551 regres a Espaa para casarse en Sevilla con
Indios, (Juan Santa Cruz Pachactec, Titu Cusi Yupan- Isabel Lpez. En la misma ciudad public la Primera par-
qui, Felipe Huaman Poma de Ayala). te de la crnica del Per (1553), poco antes de la muerte
Mestizos, (Blas Valera, Inca Garcilazo de la Vega). de su esposa y de la suya, el ao 1554. Siglos despus se
public el resto del material que haba escrito: Segun-da
Atendiendo a la Profesin: parte de la crnica del Per, que trata del seoro de los
Conquistadores o soldados (Cristbal de Mena, Francisco incas yupangueis y de sus grandes hechos y goberna-cin
de Jerez, Pedro Cieza de Len, etc.). Estos relatan hecho (1871), y Tercer libro de las guerras civiles del Per, el cual
de los cuales fueron testigos o actores. se llama la guerra de Quito (1909).
Juristas (Juan Polo de Ondegardo, Juan de Matienzo). Se
preocupan por la justificacin de la conquista. La importancia de Cieza como cronista consiste en que no
Doctrineros Catequistas (Miguel Cabello de Balboa, se limit a realizar una mera crnica de los acontecimien-
Martn de Mura, Jos de Acosta). Buscan captar la forma tos que vea o viva, sino que tuvo conciencia de historia-
de vida religiosa de los indios para contribuir a su instruc- dor, es decir, de narrar una gesta ms o menos pica, con
cin en la doctrina cristiana. un estilo discursivo y con la intencin de contar verdades,
y esto puede leerse en el prlogo o proemio de la Primera
de

parte de la crnica del Per, donde incluso llega a decir - Es el primer mestizo cultural de Amrica .
que escribir teniendo como modelo a Cicern. - Gran cultura y estilo elegante .
- Reivindic a la cultura andina .
Lo interesante de la Crnica del Per es que analiza un
cuadro global de la historia de Per, principalmente, dan- Gmez Surez de
do todo tipo de informacin tanto sobre la cultura inca, la Figueroa fue como
flora y la fauna andina y amaznica como del comporta- bautizaron en el
miento de los conquistadores y sus enfrentamientos. Cie- Cuzco al hijo de la
za de Len fue el primer cronista moderno india Chimpu Ocllo y
del capitn espaol
Sebastin Garcilaso
de la Vega. Haba
FELIPE HUAMN POMA DE AYALA nacido en la capital
del incario el 12 de
(c. 1535-c. 1617) abril de 1539.
Cronista e historiador peruano, autor de una singular obra
sobre la sociedad colonial peruana. Tras la llegada a Es-
paa realiza varios
Huamn Poma ('guila tigre', en lengua quechua) de Aya- recorridos para co-
la naci probablemente en San Cristbal de Suntolo nocer familiares (Se-
(Per) entre 1534 y 1535, y era descendiente de una no- villa, Badajoz, etc...)
ble familia inca de Hunu- hasta llegar a Monti-
co. Se cri con los espao- lla, donde su to
les, por lo que se conside- Alonso de Vargas se convierte en su protector. Ese mis-
raba indio ladino. Deste- mo ao viaja a Madrid para obtener de la Corte el recono-
rrado por el corregidor de cimiento de los mritos y derechos de su padre, sin con-
Lucanas hacia el ao 1594 seguirlos. En 1568 se alista en el ejrcito para combatir el
o 1595, se dedic a reco- levantamiento de los moriscos en Las Alpujarras y obtiene
rrer durante varios aos el grado de Capitn. Tras este episodio de armas, en
todo el pas y a escribir su 1570, se refugia en Montilla. Su to ha muerto, ha dejado
Nueva crnica y buen varios privilegios y una situacin econmica desahogada
gobierno, uno de los libros que le permiten disfrutar de su retiro en Montilla y de una
ms originales de la histo- vida en la que va a prevalecer desde entonces el discurso
riografa mundial. En esta de las letras. Traduce del italiano en esos aos una de las
obra, de 1,200 pginas y obras principales del neoplatonismo, Los dilogos de
400 dibujos, que termin amor de Len Hebreo, que aparecer en 1590 en Casa
en 1615, poco antes de su de Pedro Madrigal, el impresor madrileo. La portada del
muerte, da la visin ind- libro reza:
gena del mundo andino y
permite reconstruir con todo detalle aspectos de la socie- La traduccin del Indio de los Tres Dilogos de Amor de
dad peruana despus de la conquista, a la vez que ilustra Len Hebreo, hecha de Italiano en Espaol por Garcilaso
sobre la historia y genealoga de los incas. La obra, dedi- Inca de la Vega, natural de la gran ciudad del Cuzco, ca-
cada a Felipe III y enviada a Espaa, se extravi. beza de los Reinos y Provincias del Per.

Tres siglos despus, en 1908, el investigador alemn Ri- Gmez Surez de Figueroa estaba subrayando as,
chard Pietschmann en- ya desde el ttulo, su mestizaje: su condicin de Indio y los
contr el original en la apellidos de su padre, de amplia tradicin castellana, fun-
Biblioteca Real de Co- den, tambin en su nombre de autor, Garcilaso de la Vega
penhague. En 1936 se el Inca, sus "dos mitades" de mestizo orgulloso de serlo.
public en Pars la pri- Ser precisamente la reconciliacin de esos dos elemen-
mera y nica edicin tos dispares, de esos dos mundos, lo que constituya el
facsimilar. El cronista proyecto obsesivo del Inca Garcilaso. El trasfondo de ese
Huamn Poma de Ayala proyecto era, ante todo, un acto de afirmacin personal:
muri alrededor del ao dotar a su vida -que el destino quiso compuesta por dos
1617 en Lima. mitades- de solvencia histrica y legitimidad cultural. Pero,
por encima de esta inauguracin de su discurso del mes-
Caractersticas tizaje, la traduccin de los Dilogos de amor es significati-
- Visin nativa de los va porque en el neoplatonismo de Len Hebreo, en su
hechos de la conquis- armonioso despliegue metafsico y en esa fusin por amor
ta . de las dos partes separadas del ser, que tiene su expre-
- Estilo sobrio . sin mejor en el dilogo tercero, encuentra Garcilaso la
- Gran dibujante estructura intelectual bsica de su obra y, adems, una
respuesta para su problemtica personal: es la tensin in-
terna que provoca su condicin de mestizo frente a la
conquista lo que los Dilogos de Len Hebreo le ayudan
a resolver.
INCA GARCILASO DE LA VEGA
(1539 - 1616)
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una defensa al catolicismo representada por la Espaa
imperial del siglo XVI. (1605)

- "Los Comentarios Reales". Reconstruye, a la usanza


renacentista, la vida del Imperio lncaico antes de la lle-
Nada impeda al Inca reconocer que la conquista fue gada de los espaoles. (1609)
en realidad una tragedia, y as lo declar al final de su
obra, pero quiz por ser parte directamente implicada pre- - "Historia General del Per". Trata de su descubrimien-
firi quedarse con una visin idealizada de la historia, en la to, de cmo lo conquistaron y de las guerras civiles en-
que la nota predominante es la unin de dos culturas tro pizarristas y almagristas. Fue publicado despus de
diversas por un lazo de amor: algo as como un mestizaje la muerte del autor y forma la segunda parte de "Los
universal previsto desde siempre. Comentarios Reales". (1617

Durante esos aos tambin, en la aldea de Las Po- COMENTARIOS REALES


sadas se rene con Gonzalo Silvestre, que haba estado GNERO: Narrativa
con Hernando de Soto en la conquista de la Florida y co- ESPECIE: Crnica
mienza la escritura de La Florida del Inca , obra que es
una crnica de aquel episodio de la conquista en cuya es- Lo que propuso le inca Garcilaso de la vega al escribir
critura vierte Garcilaso toda la fundamentacin filosfica de y publicar sus comentarios
la historiografa medieval, an vigente en su poca, pe-ro 1) Vaciar sus melancolas y nostalgias. El rey no le permi-
se inclina hacia el ideal "artstico" (fusin de historia y ti regresar al PER cuando el lo solicito
ficcin, por ejemplo) que postulaba la historiografa rena- 2) Contestar a las caprichosas historias que sobre los in-
centista. cas, sus antepasados, circulaban, y el firme propsito
En 1588 se traslada a vivir a Crdoba y entra con rdenes de dejar muy en claro el grado de progreso que el im-
menores al servicio de la Iglesia. Son los aos de contac- perio alcanzara.
to con los crculos del humanismo cordobs y los de escri- 3) Su amor al PERU, duplicado por la lejana que la nos-
tura de la que sera su obra fundamental, los Comentarios talgia del Cuzco despertara en el.
Reales. Rene entonces tambin una copiosa biblioteca 4) La decisin de Responder a algunos escritores, a su
que da cuenta de su formacin: Garcilaso es un renacen- juicio prejuiciados.
tista tardo -estamos en el perodo historiogrfico que co- 5) y Segn Alberto Snchez, tambin arda el pulso del
nocemos como barroco- que tiene la cultura europea y la escritor ,la necesidad de escribir, el animo del maldito
espaola como referentes, junto a la propia originaria, y es oficio de sufrir por todos, pensar por todos y sentir por
tambin un curioso indagador en la Historia de Amrica y todos.
del Per. Entre los ejemplares de su biblioteca, desapa-
recida tras su muerte, anota un ejemplar de la Historia de Cuatro aos despus de La Florida aparecen tambin
las Indias de Francisco Lpez de Gmara discutiendo en en Lisboa (1609) los Comentarios Reales, la gran obra de
esas anotaciones el rigor del cronista espaol. En 1593, madurez del escritor mestizo.
seguramente para que sirviera de prlogo a La Florida, Dividida en dos partes de nueve libros respectivamente,
escribe La Relacin de la descendencia de Garci Prez trata en ellos del origen de los incas, de sus idolatras, le-
de Vargas, material que conservamos manuscrito en el yes, gobiernos e instituciones pacficas y blicas, su vida,
que reivindica su ilustre genealoga espaola y tambin, sus conquistas, y todo lo que fue aquel imperio y su re-
orgullosamente, la incaica. En 1605 publica en Lisboa en pblica antes que los espaoles pasaran a l.
la Imprenta de Pedro Crasbeeck La Florida del Inca. En
1606, en la misma imprenta, los Comentarios Reales, en La segunda parte, titulada Historia del Per se ocu-
donde hace un recorrido por la historia del Incario hasta la pa del descubrimiento cmo lo ganaron los espaoles,
llegada de los espaoles: hay en esta obra una reivindica- las guerras civiles que hubo entre Pizarro y Almagro sobre
cin del pasado de su pueblo, mediante un recorrido por la divisin de la tierra, castigo y levantamiento de los tira-
sus acontecimientos, mitos, poemas, ritos y tradiciones nos y otros particulares .
que convierten el Incario en una utopa realizada y locali-
zable, diseada de acuerdo con las coordenadas de las El relato termina emocionantemente con la ejecucin -por
utopas renacentistas. En los ltimos aos escribe una orden del virrey espaol- del prncipe Inca, legtimo
obra que aparecer pstuma en 1617, la Historia Gene- heredero de aquel imperio por lnea recta de varn desde
ral del Per (segunda parte de los Comentarios Reales), el primer inca, Manco Cpac, hasta l. Es el clebre y
que reconstruye la historia desde la llegada de los espa- sencillo pasaje que comienza: Al pobre prncipe sacaron
oles. en una mula con una soga al cuello y las manos atadas y
un pregn delante, que iba pregonando su muerte y la
En 1612 Garcilaso compra la Capilla de las nimas en causa de ella, que era tirano, traidor contra la corona de la
la Catedral de Crdoba, donde quiere ser enterrado, y majestad catlica.
fallece cuatro aos despus, entre el 22 y el 24 de abril de
1616 como fechas probables. Los Comentarios fueron redactados a base de las me-
morias personales, los recuerdos de la infancia y los tes-
timonios que el Inca tom de diversos autores. La primera
Las obras del Inca Garcilaso de la Vega : parte est dominada por sus recuerdos, y describe su ca-
- Traduccn de "Los dilogos de Amor" de Len sa de Cuzco, las caballerizas, patios y salas de los pala-
Hebreo. (1588) cios, el abigarrado desfile de trajes y fiestas de los indge-
- La "Relacin de la descendencia del famoso Garci
Prez de Vargas con algunos pasos de historia dig-
na de su memoria". (1590)

- "Historia de la Florida y jornada que a ella hizo el


gobernador Hernando de Soto". En esta obra aparece
de

nas. En la segunda, al haber vivido slo veinte aos en Luis Alberto Snchez, apoya la tesis de Menndez y Pe-
Amrica -los veinte primeros- conoce la historia de fuen- layo y le da el nombre de Mara Tello de Lara y de Arvalo
tes escritas: sigue principalmente a Gmara, Agustn de y Espinoza;
Zrate y al padre Valera sobre todo, que fue mestizo co-
mo l. El estilo brillante del Inca ha hermoseado la narra- Tamayo Vargas, cree que la autora de la Epstola sea la
cin hasta el punto de convertirla ms en novela que en misma que escribi el Discurso en loor de la Poesa;
historia. Pese a la educacin humanstica que recibi y a
su residencia constante en Espaa, a travs de las pgi- Jos de la Riva Agero le da diversos nombres, entre
nas de los Comentarios Reales se advierte un tinte ellos Mara de la Serna, Maria Tello o Maria Arias Dvila:
nostlgico de la tierra americana, del Cuzco materno. En
cada Inca, en cada captulo, se nota el peso dejado en Manuel Antonio Valdizn y Manuel de Mendiburu dicen
sus ojos de nio por los paisajes de su tierra, por las co- que la autora pudo ser Mara de Figueroa:
sas de su pas .
Aunque el Consejo de Indias prohibi la publicacin de los Jos Varallanos, el historiador huanuqueo, le da el
Comentarios, por considerarlos fuente de peligrosas su- nombre de Mara Fernndez de Crdova y Falcn;
gestiones para los indgenas del virreinato del Per, lo
cierto es que el Inca era partidario de la conquista espa- Irving de Lenard, dice que pudo llamarse Maria del
ola, como ms de una vez demuestra; y aunque critica a Castillo o Ana Morillo;
los expedicionarios en varias ocasiones, su censura es
discreta, resignada, leve; carga ms el peso de su ideo- Esteban Pavletich, afirma que el autor de la Epstola fue
loga en el lado contrario, es decir, en el elogio, la disculpa Fray Diego de Ojeda;
y la explicacin de las diversas posturas, formas de vida y
reacciones de sus coterrneos . Un poco desmitificado Luis Jaime Cisneros dice que el autor pudo ser Francis-
como valor histrico, el libro es muestra de una literatura co Fernndez de Crdova;
de tipo extico, que describe un pas extico tambin con
gentes distintas, naturales y circunspectas, segn el retra- Ricardo Palma, cuya tesis comparten Javier Prado y
to que de ellas nos ha dejado el Inca. Ventura Garca Caldern plantea que la autora de la eps-
tola no fue mujer, sino varn.

Frente a esta diversidad de tesis, aparecen con mayor


credibilidad la tesis de Aurelio Miro Quesada Sosa, apo-
LITERATURA DE LA COLONIA yada por Francisco Rubn Berroa y sustentada por el
estudioso Lohmann Villena, quienes sostienen que la au-
tora de la Epstola fue dona Mara de Rojas y Garay. La
otra tesis es de Carlos Milla Bartres, quien lo llama Ger-
AMARILIS (?)
nima de Garay y Muchuy.
Mara de Rojas y Garay, segn Lohmann, dice que naci
Es uno de los grandes enigmas de la literatura peruana . en Hunuco. Su padre fue don Diego de Rojas y su madre
doa Beatriz de Garay y Salcedo. Tuvo una hermana lla-
El nico caso estrictamente literario que conocemos en mada Luisa. An pequeas fueron llevadas por sus pa-
este periodo es el de Amarilis, considerada como una de dres a Lima. A muy temprana edad al quedar hurfanas
las mejores representantes de la literatura colonial perua- de madre, su padre los intern en el Monasterio de la En-
na y que posiblemente vivi a mediados del siglo XVI e carnacin. Al morir su padre fue el Presbtero Gregorio de
inicios XVII. Rojas quien se hizo cargo de sus sobrinas y encarg su
cuidado a doa Miliana de Larrnaga Salazar. Volvi a
Su obra Epstola de Amarilis a Belardo (1621), apare- Hunuco, se impresion de su ciudad, luego contrajo ma-
ci publicada por primera vez en La Filomena de Lope de trimonio con don Gmez Ramrez de Quiones natural del
Vega y consta de 19 silvas; las 18 primeras con 18 versos Cuzco. Se dice que altern con intelectuales de su poca,
cada una y la ltima con 11 versos. tanto en Hunuco como en el Cuzco.

Teoras sobre la identidad de Amarilis: Por su parte Carlos Milla Bartres, basado en el hallazgo
1. Monja huanuquea del Archivo Arzobispal de Lima del ao 1620, que contie-
3. Poeta limeo ne una autobiografa, paralela al reclamo que realiza; por
2. Poeta limea las coincidencias con el argumento de la Epstola de
4. El mismo varn. Amarilis a Belardo. sostiene que Amarilis es doa
Es una de las poetisas de mayor vala de la poca de la Gernima Garay y Muchuy Vda. de don Diego de Acuo,
colonia. Muchos investigadores y escritores han formula- hija del fundador de Hunuco. don Antonio de Garay con-
do una serie de hiptesis sobre la famosa autora de la quistador de estos reinos y nieta de Francisco de Garay,
Epstola de Amarilis a Belardo tratando de descubrir Adelantado de la Espaola, pariente de Cristbal Coln y
su identidad. Veamos: Gobernador de Jamaica. Su madre fue la cacica india de
la tribu de los Margos doa Luisa Muchuy, ella y su her-
Asenjo Barbieri, dice que la autora de la Epstola no fue mano, el Presbtero don Diego de Garay construyeron la
otra que doa Martha de Nevares, amante de Lope de Ermita de Nuestra Seora de Guadalupe cuya imagen se
Vega; conserva hasta ahora en el convento de la lmaculada
Concepcin. El 18 de septiembre de 1617 el arzobispo li-
Marcelino Menndez y Pelayo, dice que ella fue oriunda meo Bartolom Lobo Guerrero dio la licencia para la
de Hunuco, hija de conquistadores y su nombre pudo ser construccin y al ao siguiente dot y puso capellana
Mara de Alvarado; perpetua a favor de doa Gernima y como retribucin
ella dot a la iglesia todas sus haciendas y bienes.
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sino aquellos que son ms imposibles .
A stos ha de amar un alma osada,
pues para ms alteza fue criada
que la que el mundo ensea,
y as quiero hacer una resea
de amor dificultoso,
Estando al frente de la Ermita doa Gernima lleg a que sin pensar desvela mi reposo,
Hunuco el Visitador Dr. Fernando de Avendao quien amando a quien no veo y me lastima
orden que dejara de regentar causndole agravios y ve- ved qu extraos contrarios,
jaciones. En su extensa queja ella dice: (...) Soy mujer venidos de otro mundo y de otro clima...
viuda, honrada, honesta y recogida y que he vivido cua-
renta aos en clausura Los argumentos que en ella plan- O tu voz, Belardo, mas, qu digo?
tea asocian el nombre de doa Gernima con la de Amari- no Belardo, Milagro han de llamarte,
lis. Antes de morir, el 19 de junio de 1623 hizo su testa- ste es tu nombre, el cielo te le ha dado,
mento en la que sugiri la fundacin de una capellana pa- y Amor, que nunca tuvo paz conmigo,
ra cuyo fin dej todos sus bienes, nombrando como ca- te me represent parte por parte,
pelln perpetuo a su hermano Diego de Garay y a la en ti ms que en sus fuerzas confiado,
muerte de ste, a su sobrino Amador de Garay. Nombr mostrse en esta empresa ms osado.
como sus albaceas a don Diego de Garay , a doa Garca por ser el artificio
de Medrano y a don Juan Tello de Sotomayor. otras puertas del alma
quebrantado, no por los ojos mos,
Luego de su muerte, en este lugar se levant el Convento que velando estn en gran pureza,
mas por odos , cuya fortaleza
de la Inmaculada Concepcin en el mismo lugar de la Er-
ha sido y es tan fuerte,
mita el mismo que fue saneado, como dice Juan Ponce
que por ellos no entr sombra de muerte,
Vidal. con la venta del censo de la Hacienda de Huan- que tales son palabras desmandadas,
cahuasi que perteneca a Doa Gernima Garay y Mu- si vrgenes las oyen,
chuy por 2000 pesos y 100 de renta. que a Dios han sido y son sacrificadas.
doa Gernima o Amarilis se hizo famosa despus que su De padres nobles dos hermanas fuimos
Epstola fuera publicada en la obra Filomena de Lope de que nos dejaron con temprana muerte,
Vega en 1621. Muri en septiembre del ao de 1623. Sus aun no desnudos de pueriles paos, El
restos fueron inhumados en la Ermita que fundara. cielo y una ta que tuvimos, supli la
soledad de nuestra suerte con el
El tema de la Epstola es el amor y la admiracin no tanto amparo suyo algunos aos, huimos
a la persona de Lope de Vega, sino mas bien a su porten- siempre de sabrosos daos, y as
tosa obra. Es un amor que se libra de todo lazo o atadura nos inclinamos
material para convertirse en algo sublime y puramente a virtudes heroicas que heredamos de
espiritual. la beldad, que el cielo ac reparte, nos
cupo, segn dicen, mucha parte con
EPSTOLA DE AMARILIS A BELARDO otras muchas prendas,
AUTOR: Annimo no son poco bastantes las
GNERO: Lrica haciendas al continuo sustento,
ESPECIE: Epstola y estamos juntas, con tan gran contento,
que una alma a entrambas rige y nos
Caractersticas
gobierna, sin que haya tuyo y mo,
- Se habla de un amor idealizado e imposible . sino paz amorosa, dulce y tierna...
- Estilo elegante y de gran perfeccin . ...............................
Yo y mi hermana, una santa
Tanto como la vista, la noticia celebramos, cuya vida de nadie escrita,
de grandes cosas suele las ms veces como empresa que muchos han
al alma tiernamente aficionarla, tenido: el verla de tu mano deseamos;
que no hace el amor siempre justicia, tu dulce musa alienta y
ni los ojos a veces son jueces resucita, y ponla con estilo tan
del valor de la cosa para subido que sea dondequiera
amarla, mas suele en los odos conocido, y agradecido sea
retratarla con tal virtud y adorno, de nuestra santa virgen Dorotea.
haciendo en los sentidos un soborno Oh, qu sujeto, mi Belardo tienes,
(aunque distinto tengan el sujeto, podrs, si no empezaras,
que en todo y en sus partes es contando de esta virgen mil grandezas
perfecto), que los inflama todos, que reconoce el cielo,
y busca luego artificiosos modos, y respeta y adora todo el suelo:
con que puede entenderse de esta divina y admirable Santa
el corazn que piensa entretenerse su santidad refiere,
con dulce imaginar para y dulcemente su martirio canta!
alentarse, sin mirar que no puede .......
amor sin esperanza sustentarse. Ha sido mi Belisa celebrada ,
que ste es su nombre, y Amarilis mo,
El sustentarse amor sin esperanza, entrambas de aficin favorecidas: yo
es fineza tan rara , que quisiera he sido a dulces Musas inclinada;
saber si en algn pecho se ha hallado,
que las ms veces la desconfianza
amortigua la llama que pudiera
obligar con amar lo deseado,
mas nunca tuve por dichoso estado
amar bienes posibles,
de

mi hermana , aunque menor , tiene ms bro, alcanz merced a su talento, las diversas distinciones de
y partes por quien es muy conocidas, la jerarqua religiosa.
al fin todas han sido merecidas Era una mente cultivada en lo mejor de la cultura de
con alegre himeneo su tiempo, lo que no es menuda hazaa para un hombre
de un joven venturoso , que en trofeo que, por razones de su ministerio religioso, vivi buen
a su fortuna y vencedora palma
tiempo en las apartadas serranas de Cuzco. Fue llamado
alegre la rindi prendas del alma;
tambin Doctor Sublime, por su brillante oratoria sagra-
yo, siguiendo otro trato,
da; sus celebrados sermones se recopilaron pstuma-
contenta vivo en limpio celibato
mente en La Novena Maravilla (Valladolid, 1695). Tam-
con virginal estado
a Dios con grande afecto consagrado,
bin escribi teatro religioso en quechua y espaol, y tra-
y espero en su bondad y en su grandeza dujo a Virgilio al quechua; se sabe tambin que escribi
me tendr de su mano poesa y que tal vez compuso msica. Pero la pieza clave
guardando inmaculada mi pureza. de su obra es el famoso Apologtico en defensa de D.
Luis de Gngora, prncipe de los poetas lricos de Es-
paa (Lima, 1662).
Se cuenta que cierta vez que tena la homila en la cate-
dral cuando se encontraba rodeado de una muchedum-
bre, una humilde mujer pugnaba por abrirse paso entre
DIEGO DE HOJEDA los caballeros y damas que lo escuchaban. El clrigo inte-
(1570 - 1615) rrumpi su sermn y dijo: Dejad pasar a esa pobre in-
dia que es mi madre. Al punto le dieron paso y asiento
Diego de Hojeda (1571?-1615), escritor nacido en Espaa admirndose todos de ambos personajes.
pero que desarroll casi toda su actividad literaria en
Per. Es el autor de La Cristada (Sevilla, 1619), conside-
Obras: Apologtico en favor de Don Luis de Gngo-
rado el mejor poema religioso de la poca colonial, prdi-
ra, prncipe de los poetas lricos de Espaa
ga en ese tipo de literatura.
(Prosa), La novena maravilla (Sermones),
Hojeda se form en Sevilla, en un momento de esplendor
El hijo prdigo (Auto Sacramental), El rapto
de las letras espaolas. Lleg a Lima en 1591 e ingres al
de Proserpina (Auto Sacramental), Amar su
sacerdocio como dominico. En esa ciudad inici su vida li- propia muerte (Drama)
teraria, vinculndose con el crculo petrarquista de la Aca-
demia Antrtica. Su carrera sacerdotal, que se desenvol- Caractersticas
vi en Lima y el Cuzco, donde ense Teologa, slo tiene
- Tiene expresin culterana y esta circunscrita dentro del
un notorio incidente dramtico que refleja las tensiones de barroco.
la vida monstica. Debido a una disputa con su propia or-
- Los crticos afirman que su prosa es la ms representa-
den, fue despojado del ttulo de prior y humillado al en-
tiva, su estilo es erudito, introdujo cierto aspecto nativis-
virsele exiliado, como simple fraile, al Cuzco y Hunuco. ta.
Tardamente fue rehabilitado, pero muri sin enterarse de
- "No intent Gngora las transposiciones Castellanas, in-
ello. vent el buen parecer y la hermosura de ellas, invent la
senda de conseguirlas. Era ese lenguaje ornamento
Caractersticas
potico de la majestad romana, no caba en nuestro
- Gran epopeya religiosa . idioma tanta imitacin de lo grande
- Desigualdad, hay partes de gran calidad y otras fras y
eruditas .

PERIODO BARROCO JUAN DEL VALLE CAVIEDES


(EL POETA DE LA RIBERA)
(1652 - 1696)
JUAN DE ESPINOZA MEDRANO Datos Biogrficos
(EL LUNAREJO, 1632 - 1688)
Naci en Porcuna (Andaluca) Espaa. trado por su pa-
dre que se dedicaba al comercio.
Nacido en el pueblo Calcauso, de la provincia de
Ricardo Palma nos dice que : Hasta 1681 no se le haba
Aymars, en 1632 cerca de Cuzco y apodado El Lunare-
ocurrido nunca escribir versos, entonces se dio cuenta
jo, por los lunares que luca en la cara, fue el mayor de-
que en su cerebro arda el fuego de la inspiracin. Su vi-
fensor y discpulo de Gngora en la Amrica colonial. Los
da no fue muy ejemplar y a los 40 aos mora en la mise-
datos de su biografa son escasos y estn entremezcla-
ria.
dos con leyendas y supercheras, tal vez porque sus pri-
Tuvo una vida irregular y azarosa y se dedic a muchas
meros comentaristas y bigrafos fueron la novelista cuz-
actividades hasta que finalmente, obtuvo una tienda en la
quea Clorinda Matto de Turner y el tradicionista Ricardo
Ribera del palacio virreinal en el que venda baratijas y
Palma, que imaginaron un pobre clrigo, que por ser indio atisbaba el trfico de la ciudad.
o mestizo tuvo que sufrir postergaciones y quiz vejacio-
Escribi romances, dcimas y cuartetas con su estilo lleno
nes a partir de datos no probados. de vivacidad y picarda.
Estudio en el Seminario de San Antonio de Abad del
Utiliz un lenguaje sencillo, pero con agudo ingenio, su
Cuzco donde caus admiracin por su capacidad e inteli-
poesa combate a los mdicos y se burla de las costum-
gencia. Dominaba adems del castellano, quechua, latn,
bres, representante del barroco, de ideas punzantes y cer-
griego y hebreo. Fue sacerdote de la catedral del Cuzco y teras crticas.
cargos en el estado eclesistico y en la magistratura.
No slo compuso unos 50 libros, sino que durante ms de
diez aos public un popular almanaque cuyo ttulo es un
Est considerado como el exponente de la poesa popu- signo de la poca: El conocimiento de los tiempos.
lar, representante de la stira colonial y el iniciador del Pronstico y lunario. Era un erudito y a la vez un hombre
criollismo. prctico, como lo demuestra su folleto Lima inexpugna-
Es el prototipo de la stira criolla Se ensa atacando a la ble (1732), que aboga por la fortificacin de la ciudad para
medicina y a las figuras tpicas de la sociedad. defenderla de los ataques de los piratas y otros peligros.
Tambin escribi algunas poesas msticas con ocasin de Que era un afrancesado, enamorado de las nuevas ideas
la muerte de su esposa, en el que muestra su resigna-cin provenientes de esa cultura, lo prueban sus clebres
a La Divina Providencia. composiciones escritas en francs, sus traducciones de
Merecen especial mencin sus poesas lricas Tituladas Corneille y el registro de su copiosa biblioteca. Pero en
ROMANCE a Jesucristo, Lamentaciones de la vida en pe- Pasin y triunfo de Cristo (1738), coleccin de plegarias
cado. y meditaciones msticas, manifiesta una ortodoxia religio-
sa que contradice sus ideas iluministas, pese a lo cual la
PRODUCCIN LITERARIA Inquisicin denunci el libro como hertico.
El Diente del Parnaso, Los Documentos del Coronel
Odriozola, El Amor Alcalde. Peralta es el paradigma del escritor de su poca: erudito,
Sonetos: Catorce definiciones del amor, Al doctor Berme- pedante y acadmico, abrumador y trivial, aunque empe-
ja, Definiciones de la muerte. ado en tareas colosales. Buena parte de su obra la es-
Romances: Romances amorosos, Respuesta a la muer- cribi por encargo o bajo la presin de circunstancias ex-
te, A mi muerte prxima. ternas, no por una necesidad personal. Escribi poesa,
Dcimas: Coloquios que tuvo la muerte con un mdico pero no era en verdad un poeta, sino un autor que utiliza-
moribundo, Al doctor Corbacho. ba el verso para exponer sus ideas y mostrar su saber.
Poemas Religiosos. A Cristo Crucificado, Romance a Ejemplo de ello es Lima fundada o Conquista del Per
Jesucristo. (1732), enorme poema dominado por el prosasmo y la
Elega: En la muerte de mi esposa hinchazn retrica. Ms inters tiene su produccin tea-
tral, compuesta por una zarzuela la comedia Rodogu-
PRIVILEGIOS DEL POBRE na, de 1719, adaptacin de la obra de Corneille y la
Coloquios que tuvo con la muerte un mdico comedia greco-oriental Afectos vencen finezas, de 1726,
mori-bundo adems de seis piezas cortas.
El pobre es tonto, si calla; ,
Y si habla es un majadero; La obra de peralta es tan vasta, que resulta difcil la tarea
Si sabe , es un hablador bibliogrfica. En el campo de la literatura, habra que se-
Y si afable es un embustero; alar cinco aspectos distintos:
Si es corts, entrometido, Primero: Sus poesas cortesanas, elogios en recepcio-
Si trabaja, es codicioso Y nes, exequias y solemnidades.
por el contrario extremo Segundo: Obras dramticas, inspiradas en episodios
Un perdido si descansa histricos del mundo antiguo, imitando a los
Mira si son privilegios? autores neoclsicos franceses y comedias cos-
"Diente del Parnaso" tumbristas, de reconocido mrito.
Tercero: La historia de Espaa vindicada, mostrando
el paso espaol en Amrica.
Cuarto: Lima fundada, poema pico en diez cantos.
Quinto: Las Diez oraciones que componen la llamada
PEDRO PERALTA BARNUEVO Pasin y Triunfo de Cristo, de carcter mstico.
(1663-1743)
Los ltimos aos de Peralta y Barnuevo se vieron amar-
Naci en Lima el 26 de no- gados por el juicio que se le promoviera ante el tribunal
viembre de 1663. Sigui es- de la inquisicin por sus diez oraciones poticas sobre La
tudios de Arte, Derecho Ro- Pasin y el Triunfo de Cristo. Muri el 30 de abril de
mano y Derecho Cannico en 1743 a los 79 aos de edad.
la Universidad de San
Marcos y se recibi de abo-
gado. Romance delante de una imagen de cristo crucificado
Atiende ya a mi lamento
Fue un gran erudito y sabio. Seor, porque esta mi
Su verdadera vocacin angustia de m mismo pecho
cientfica fueron las Matem- herido, formando el blanco y la
ticas y la Astronoma. punta, multiplicados odos
En las ciencias exactas in- son vuestras llagas profundas.
cursion en la Ingeniera Mi- abra, seor, un pequ
litar y Civil y en la Metalurgia. lo que hicieron muchas culpas
En las ciencias humanas se interes por las lenguas de vuestros sacros veneros
clsicas y modernas, as como por la literatura antigua y
contempornea.
Fuewwwdosveces.correccionrectr -degramaticallaUnversidad.blogspotdeSan.comMarcos y

gran defensor de los derechos de los criollos para ocupar


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EMAN Ellos estn ntimamente
u s CIPACI vinculados a la lucha por la
e inde-pendencia. Mariano
r N Melgar muri en la
l e insurreccin de los
a d hermanos Angulo y del
s i (Fines del XVII Brigadier Mateo
m Comienzos del Pumacahua. Jos Joaqun
o i XIX) Olmedo escribe su obra
f principal La victoria de
e CONTEXTO HISTRICO- Junn, Canto a Bolvar,
n f CULTURAL.- Afines del Celebrando una de las
s u siglo XVII, Amrica se vio batallas que sellaron
a t influida por los ideales de nuestra independencia.
s u libertad de la Europa de
r ese entonces ( Revolucin ETAPAS:
h a Francesa ). Esta-llaron los
o s movimientos Una Etapa de Fomento
r . independentistas en Ideo-Poltico (1780-1800)
r nuestro conti-nente. El por la labor tesonera de los
o PASIN Y TRIUNFO DE Per no es ajeno a esta Precursores quienes
r CRISTO. LA PORTACIN inquietud. Recordemos, por difundieron, en opsculos y
o DE ejemplo, el levantamiento panfletos, una Literatura
s LA de Jos Gabriel Condor- Poltica pletrica de
a CR canqui, Tpac Amaru II , grmenes de renovacin.
s UZ. ocurrido en 1780.
(oraci Los movimientos sociales Y otra Etapa de Ejecucin
m n de rebelda y liberacin y Culminacin(1800-
e quinta fueron estimulados por la 1824) caracterizada por el
) expresin de intelectuales patriotismo y el
c Esta, en fin, fue la de la poca como Jos romanticismo de sus
o lacrimosa senda por donde Baqujano y Carrillo, gestores.
n subi el Salvador del Juan Pablo Vizcano y
f Mundo a la cumbre del Guzmn, Jos Faustino En estas Etapas, la
u mayor tormento y est, Snchez Carrin e Literatura se encauza
n aquella derrota por donde Hiplito Unanue. Por otro dentro del pe-riodismo, la
d gui la nave de la Reden- lado, las ideas liberales Oratoria y la Lrica (que
a cin. Esta fue la Va Lctea difundidas a travs del llevan el signo de la
n de la pena, formada de pe- MERCURIO PERUANO independencia, la
, ascos por estrellas; ste, acrecentaron el sen- militancia y propaganda
el camino que anduvo el timiento emancipador. polticas).
q Divino Orfeo, con la lira de La actitud poltica de la
u la cruz al hombro para Este importante rgano de Universidad, la imprenta
e sacar del averno a la prensa que circulaba a (aunque negada para esta
Eurdice de la Naturaleza nivel continental era causa), el periodismo(El
l Humana humana, muerta editado por la Sociedad Mercurio Pe-ruano), los
a por el spid que ocultaron Amantes del Pas, sacerdotes progresistas , la
s las flores del paraso: ste, entidad que incorporaba en rica experiencia de la
el zodiaco de la congoja, su seno a las persona- Revolucin Francesa y
p en que corri el sol de la lidades mencionadas Norteamericana , las ense-
e justicia la eclptica de la anteriormente. En sus anzas de los
r misericordia por signos de pginas se analizaba la Enciclopedistas, los
d esta-ciones; y ste, el realidad nacional, se hombres y el fusil deci-den
o paralelo de dolor, que debata el rol de intelec-tual sobresalen con su grito
n form para poner-se en el y estimulaba el trabajo libertario e ideolgico:
e ocaso del Calvario. All cientfico.
estuvieron nuestras cul- Jos Baqujano y
p pas, obstando speras y Los dos mximos Carrillo: Quien en el
a pesando graves, al paso y representantes de la memorable Elo-gio al
s a la espalda del mismo literatura de esta poca Virrey Juregui (27 de
a Seor que las iba a redimir; son Mariano Melgar y agosto de 1781 en la
d piedras de obstinacin, Jos Joaqun Olmedo. UNMSM) realizar una
a ms duras que las que defensa del indgena
s encontraba y leos ms (siempre trabajando y
pesados que el que nunca poseyendo) y su
q sostena. All estbamos ya identificacin con Tpac
u oh, afligido Salvador Amaru, All , sostiene que
i mo!... la opresin nunca es
e camino del Gobierno y que
n el sometimiento por medio
de las armas no es fuente
de paz duradera y s de
transitorio dominio en
espera del levantamiento
en hora propicia.
Juan Pablo Vizcardo y
Guzmn: Quien suscribiera
la
Cata a los Espaoles
Americanos
considerada como una
arma ideolgica
separatista y embrin de
la actitud poltica del
proceso emancipador. La
Carta fue publicada en
Filadelfia (1799)por
Francisco de Miranda .

Toribio Rodrguez de
Mendoza: quien fuera
Rector del Convictorio de
San Carlos, centro de
estudios y de difu-sin
poltica.

Jos Mariano de la Riva


Agero: quien public
Vein-tiocho Causas
(1816) en la que explicaba
los mviles de la
emancipacin por los
sufrimientos que impone el
espaol.

Jos Faustino Snchez


Carrin: quien escribi
Car-tas con el
seudnimo de El
Solitario de Sayn.

Hiplito Unanue: quien


fuera secretario de la
Sociedad Amantes del
Per y fundador de la
Escuela de Medicina.

Mariano Melgar, Jos


Joaqun Olmedo, autor
de la
Oda a la Victoria de
Junn, y Jos Prez
Vargas.
joseph592@hotmail.com www.correccion-gramatical.blogspot.com

Se dedica a devorar cuanto libro de nueva ideologa cae


en sus manos.
MARIANO MELGAR
(1790 - 1815)
Silvia, su gran amor
Por entonces conoce a Mara Santos Corrales, la Silvia de
sus amores, una bella nia de nueve aos, que inspirar
PRCER Y POETA las ms grandiosas notas de su lira.
PERUANO En sus elegas, en sus sonetos, en su Carta a Silvia, en
Poeta, msico, pintor, sus yaraves, transborda la encendida pasin, el dolor de
guerrero, astrnomo, amar, el deseo infinito de confundirse con el ser amado, la
mstico y sobre todo, nostalgia de horas de ventura que pasaron, la desespera-
patriota. Mariano Melgar cin y la esperanza, el afecto y el ansia del olvido, el re-
rene todas las virtudes proche por las falsas promesas, la decepcin y la plenitud
de su pueblo arequipe- de amar a travs de la vida y a travs de la muerte; sien-
o: romanticismo, valor do, adems, el amor de Silvia una forma de su amor a la
moral, gran voluntad, Patria.
mente lcida, gran amor
por el terruo, profundo "(...) por Silvia amo a mi Patria con esmero y por mi Patria
patriotismo, rebelda y amada a Silvia quiero".
culto por la Libertad.
Su viaje a Lima
Mariano Melgar naci
Persuadido por sus padres para estudiar Jurisprudencia
en Arequipa el 10 de
(pretexto para alejarlo de Silvia) viaj a Lima hacia 1811.
agosto de 1790. Fueron
La metrpoli, sacudida por el ardor oratorial de Baquijano
sus padres don Juan de Dios Melgar y doa Andrea de
y Carrillo y preada de inquietud revolucionaria, no hizo
Valdivieso, miembros de una distinguida familia y de hol- sino fortalecer su conviccin liberal y prepararlo para la
gada posicin. lucha de la libertad de la patria.
En Lima, fue profesor de Teologa, Derecho, Historia y
Nio prodigio
Matemticas. De aquella poca data la traduccin de "El
Melgar recibi una esmerada educacin, facilitada por los
arte de olvidar", de Ovidio.
dotes admirables y precocidad de aquel nio prodigio que
a los tres aos saba leer correctamente, que dominaba el El dolor de perder a Silvia
latn a los ocho y a los doce hablaba perfectamente el
Vuelto a Arequipa, Melgar pide la mano de de su amada,
ingls y el italiano. En sus ratos apacibles dibuja y pinta
pero la nia, influda por sus padres, est contra el poeta,
los bellos paisajes donde se desenvuelve su primera ju- por lo que Melgar sufre los desdenes de Silvia. Apesa-
ventud. dumbrado, err por la soledad de la campia de Majes,
impregnando el ambiente con tristeza de sus yaraves.
Esta es sin duda la poca determinante del apogeo del
Melgar religioso
yarav en la obra de Melgar.
El medio ambiente lo orient hacia los estudios religiosos
"El yarav - dice F. Garca Caldern - es el ay! que emite
y teolgicos. Realiz sus estudios en el Seminario de
el alma cuando est agobiada por un pesar o por un amor
"San Gernimo", de Arequipa. Visti el hbito de clrigo y desgraciado. No es el acento ardoroso del odio, ni la de-
nunca dejara de ser religioso y cristiano.
voradora expresin de la venganza; es el gemido del que
Su versin humanstica y su dominio del latn lo obligaron ve perdido su amor y contina queriendo."
a hacer traducciones de Virgilio y Ovidio. Recibi la tonsu-
ra de manos del venerable Obispo Pedro Chavz de la Melgar y la causa libertaria
Rosa.
En el ao de 1814 se produce la revolucin de Puma-
La construccin de una iglesia en su ciudad natal, le da
cahua en el Cusco, que hace zozobrar la aparente tran-
ocasin para dejar a la posteridad perennizado un aspec- quilidad del virreynato.
to de su poderoso espritu constructivo y una prueba de
su amor a Dios y de su cristianismo. Dirige a un oficial de
Melgar, que se encontraba en Majes, se adhiere a la gran
albailera y levanta la cpula de la iglesia de San Camilo
causa libertaria y marcha al combate por la independencia
que desafa a la accin de los aos como la misma gloria nacional.
de quien puso sus manos de eleccin en esa obra pa. Aquella escena terrible de la despedida a sus padres ins-
pirar ms tarde a pintores y artistas.
Descubre su vocacin
El virrey Abascal despleg toda su energa y toda su fuer-
Por aquella poca conoce a la bella Manuelita Paredes, za sobre los rebeldes.
hija del Tesorero Fiscal de Arequipa, que se transforma
en la primera pasin de Melgar y la inspiradora de sus
El sacrificio del Prcer
primeros yaraves, forma potica lrica en que el gran can-
En la batalla de Humachiri (Puno), Melgar se bati como
tor arequipeo expresa su amargura y su tristeza. En el
el ms valiente dirigiendo la artillera, en los momentos
fondo ambos se amaban, pero el destino los separ.
culminantes baj de su caballo y manej el can con
Melgar descubre entonces que su temperamento es poco
olmpico denuedo. Ramrez, general realista, destruy las
adicto a la disciplina claustral y decide despojarse del tropas rebeldes y Melgar fue hecho prisionero.
hbito eclesistico, abandonando el seminario para seguir
su verdadera vocacin: la poesa, el foro y el magisterio.
de
de sus odas, su firmeza,
entusias-mo por la Ya mi Traducciones:
Sereno, estoico, grande, libertad; las fbulas, su triste Rem
afront el injusto proceso amor por el pueblo y la desventu- edia
suma-rio que se le tradicin nacional. ra , Con amoris
instaur all mismo, por - Pero es, ante todo, el que al fin de
ser un patriota. Y su-bi poeta de los tirano Publio
al patbulo como todo un yaraves. En estas dueo Ovidio
hroe, ofrendadno su composiciones ms que Nasn
precio-sa vida a la en las otras, aparece la Odas: Al conde de que
libertad de su patria. nota genuinamente vista florida, Melgar
peruana. Por qu? A la libertad, titul
Fue fusilado en la Porque abando-nando A la El
maana del 12 de marzo la rigidez de las normas Soledad, Al
de 1815, cuando an no Arte de
clsicas, no slo adopta autor del mar
haba cumplido los 25 Ol-
el metro corto, forma
aos. El padre del poeta vidar
caracterstica del
mrtir muri al saber la harawi incaico, sino Un
noticia. tambin porque su fragmento
La gloria de Mariano melancola autntica del libro IV
Melgar no slo es gloria revive la nostalgia de las
arequipea, ni siquiera indgena, el dolor de Gergic
gloria peruana, es gloria ausencia propia de la as. La
de Amrica, gloria de lri-ca precolombina. traduccin
aquellos que creen y Melgar es, como lo dice del Salmo
luchan por el amor y la J.C. Marite-gui, el XII.
libertad. primer momento
peruano de nuestras Fbulas: El Cantero y
Buena parte de su obra letras. Asno; Las
se ha perdido. Lo que - Es el primer peruano Abejas;
conocemos de l ha sido en expresar con Las Co-
recogido por transmisin absoluta sinceri-dad torras y el
oral y figura en al-gunos un sentimiento zorro; Las
manuscritos y amoroso genuino. aves
colecciones no muy Con l apareci el domsticas;
confiables . En 1971, la amor dice L. A. El Asno
Academia Peruana de la Snchez. Cornudo,
Lengua public con el - No es menor su El sol, El
nombre de Poesas importancia como el murcila-
completas una ms lejano antece- go, Los
excelente edicin crtica dente del gatos, El
de los versos de romanticismo ruiseor y el
nuestros autor. Este americano americano. calese-ro,
volumen, que recoge la Elvira, o la novia del La ballena y
casi totalidad de las Plata del argentino el lobo.
poesas de Melgar(181 Echeverra. Que pasa Yaraves:
composiciones) contiene por ser la primera obra Yarav I: Todo mi
traducciones de la romntica escrita en afecto puse en una
Biblia, Virgi-lio y Ovidio y Hispano-amrica, ingrata
las siguientes poesas apareci en 1832. Yarav IV: Vuelve
originales: 3 epsto-las, Melgar ya compona que ya no
como la Carta de Silvia; poe-mas romnticos puedo /
6 sonetos, entre los que entre 1810 y 1814. vivir sin
so-bresalen A Silvia y A tus cari-
la mujer; 7 elegas cuyo Elegas: A Silvia, os.
tema en su amor a Silvia; Cuando
10 odas ; 14 fbulas en recuerdo los EL CANTERO Y EL ASNO
las que fustiga la penosos Nos dice cierta gente
realidad del momento y das, q
define al indio; 71 Mustio u
yaraves que expresan el ciprs que e
hondo desconsuelo que viste.
le produjo su fracaso e
s
amoroso, y 67 poesas Sonetos: A Silvia,
varias. La mujer i
(no naci n
Caractersticas para ser que- c
- Gran parte de su rida) a
produccin refleja las p
vivencias ms hondas a
Yaraves: Sin ver tus
de su vida: los z
ojos, Mi
sonetos, las elegas y gloria fue e
los yarav-es, su en un l
pasin por Silvia; dos tiempo mi
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Pero a estos no los mueve
repartiendo y lanzando
Ni el vigor ms activo.
q latigazos y gritos, Q As clamaba el hombre:
u d u Mas, volviendo el hocico
i e El ms martagn de ellos
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En buena paz le dijo:
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nuestro infeliz destino aborrecida.
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y pues prudencia en ella
nunca es dable,
no naci para ser
obedecida.
l'orque es flaca
no puede ser
soltera,
porque es infiel no
puede ser casada,
por mudable no
es fcil que bien
quiera,
Si no es, pues, para amar o
ser amada,
www.correccion-gramatical.blogspot.com
joseph592@hotmail.com
y ya presiente el fin de nuestra pena.
***************************************************************

YARAV
TODO MI AFECTO PUSE EN UNA INGRATA

sola o casada, sbdita o primera, Todo mi afecto puse en una ingrata; Y


la mujer no ha nacido para nada. ella inconstante me lleg a olvidar...
si as, si as se trata un
ELEGA Y SONETO A SILVIA afecto sincero, amor,
Por que a verte volv, Silvia querida? amor no quiero, no
(Elega I) quiero ms amar.
Por qu a verte volv, Silvia querida? Juramos yo ser suyo y ella ma;
Ay triste! para qu? Para trocarse Yo cumpl, y ella no se acord
mi dolor en ms triste despedida! ms. mayor, mayor falsa
jams hallar espero.
Quiere en mi mal mi suerte deleitarse;
Amor, amor no quiero,
me presenta ms dulce el bien que pierdo:
no quiero ms amar.
Ay! Bien que va tan pronto a disiparse!
Juramos yo ser suyo y ella ma;
Oh, memoria infeliz! Triste recuerdo! yo cumpl y ella no se acord
Te vi... qu gloria! pero dura pena! ms. mayor, mayor falsa
Ya sufro el dao de que no hice acuerdo. jams halar espero.
Mi amor ansioso, mi fatal cadena, Amor, amor no quiero,
a ti me trajo con influjo fuerte. no quiero ms amar.
Dije: Ya soy feliz, mi dicha es plena. Mi gloria fue en un tiempo su firmeza;
Pero ay! de ti me arranca cruda suerte; Y hoy su inconstancia vil me hace
este es mi gran dolor, este es mi duelo; penar. Fuera, fuera bajeza
en verte busqu vida y hallo muerte.15 que durara mi esmero
Mejor hubiera sido que este cielo Amor, amor no quiero,
no volviera a mirar y slo el llanto fuese no quiero ms amar.
en mi ausencia todo mi consuelo.
Cerca del ancho mar, ya mi quebranto
en lgrimas deshizo el triste pecho; ya
pen, ya gem, ya llor tanto
LITERATURA REPUBLICANA
Para qu, pues, por verme satisfecho
vine a hacer ms agudos mis dolores (Siglo XIX - XX)
y a herir de nuevo el corazn deshecho?
De mi ciego deseo los ardores Contexto Histrico
volcnicos crecieron, de manera - Caos despus de la independencia, luchas internas.
que vctima soy ya de sus furores. - Guerra del Pacfico.
Encumbradas montaas! Quin me diera
la dicha de que al lado de mi dueo, Concepto.- Es la primera escuela literaria importante de la
cual vosotras inmvil, subsistiera? Literatura de la Repblica que se inicia el ao 1827 con el
Triste de m! Torrentes, con mal ceo derrotismo del Presidente Bolvar, y se extiende el ao
romped todos los pasos de la tierra, 1831, primer gobierno de don Ramn Castilla. Es una es-
piadosos acabad mi ansioso empeo! cuela que procede de Espaa y se inicia en el Per con el
Acaba, bravo mar, tu fuerte guerra; aporte literario de Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascen-
isla sin puerto vuelve las ciudades;
cio Segura consisti en la descripcin de hbitos y cos-
y en una sola a m con Silvia encierra.
tumbres sociales de esa poca expresada con fina irona y
Favor tinieblas, vientos, tempestades!
pero vil globo, profanado suelo,
sonrisa apicarada.
es imposible que de m te apiades?
Silvia! Silvia, t, dime a quin apelo? Marco histrico-cultural
no puede ser cruel quien todo cra; Se desarrolla dentro de un ambiente en el que se dan los
pongamos nuestras quejas en el cielo. siguientes hechos:
l solo queda en tan horrible da,
nico asilo nuestro en tal tormento, - En lo poltico se produce una pugna entre el caudillismo
l solo nos mir sin tirana. y el militarismo, con luchas internas que originan un es-
Si es necesario que el fatal momento tado de incertidumbre y anarqua en el pas.
llegue... Piadoso Cielo! en mi partida - En lo econmico se aprecia una acentuada pobreza
benigno mitigad mi sentimiento. como consecuencia de las guerras de la emancipacin,
Lloro... no puedo ms... Silvia querida, guerras civiles e internacionales. El pas est en miseria
djame que en torrentes de amargura y la situacin es angustiosa para la poblacin.
saque del pecho mo el alma herida. - En lo social, la independencia de Espaa dio lugar a la
El negro luto de la noche oscura presencia de dos clases sociales antagnicas. Por un
sea en mi llanto el solo compaero,
lado estaba la aristocracia criolla, integrada por criollos y
ya que no resta ms a mi ternura.
nobles que dirigieron la guerra de la emancipacin para
T, Cielo Santo, que mi amor sincero
miras y mi dolor, dame esperanza
cuidar sus intereses y tratar de perennizar las tradicio-
de que ver otra vez el bien que quiero. En
nes de la colonia, ellos constituan la direccin costum-
sola tu piedad tiene confianza brista denominada criollismo, por otro lado actuaba la
mi perseguido amor... Silvia amorosa.
El Cielo nuestras dichas afianza.
Lloro, s, pero mi alma as llorosa,
unida a ti con plcida cadena,
en la dulce esperanza se reposa,
de
e beatera reli-giosa y la
clase media, integrada l n ignorancia popular.
por gente de pueblo que i e En 1834 se reembarc a
defien-de lo que es t Europa. Cuatro aos
autnticamente criollo, e i despus public
popular y nacional, esta - n Peregrinaciones de una
clase social constitua la r s paria, mereciendo la
direccin costumbrista a p entusiasta adhesin de los
de-nominada r i corrillos literarios ms
anticriollismo. i r rebeldes y recalcitrantes.
- En el aspecto literario, o a Cuntase que Jorge Sand,
estas dos clases sociales s c clebre ya en el mundo de
an-tagnicas estn : i las letras, sinti celos por
representada por Felipe a) Stira la brillante asun-cin de la

Pardo y Aliaga, quien b) Letrilla nueva escritora.
n
defiende el criollismo y c) Flora Tristn, fiel a su
por Manuel Ascencio Se- E credo, se dio entera a
gura que defiende el l p
luchar por las
anticriollismo o corriente o
reivindicaciones sociales
popular. a p
tanto en Francia como en
r u Ingla-terra. Muri en
Caractersticas: t l Burdeos. Su singular
1 Predominio de la crtica a talento artstico se proyect
agresiva y violenta c r a travs de su hija Alina en
2 Tiene carcter satrico y u . el gran pintor Pal
sentido realista como l Gauguin, notable
fiel refle-jo de la pugna o Es importante sealar en representante del
entre la aristocracia esta poca a la seora expresionismo pictri-co.
criolla y la clase media. d Flora Tristn (Pars 1803,
3 Existe una critica severa e Burde-os 1844), hija de Francisco de Paula
y colrica contra las don Mariano Tristn y Gonzles Vigil (1872-
costum-bres del pueblo, c Teresa Laysne, por haber 1875)
pero por otra parte, una o escrito, an no siendo Si Bartolom Herrera
crtica indul-gente, s peruana, un libro muy in- encarn la severidad y la
graciosa e ir- - teresante, intransi-gencia religiosa de
nica. t Peregrinaciones de una los grupos conservadores
4 u paria, a base de temas de la Re-
S m genuinamente nacionales.
e b Flora Tristn perdi a su
r padre cuando apenas
c e contaba cuatro aos. Su
u s madre, dentro de su
l d) El gnero dramti- pobreza, cuid de sus
t co primeros estudios. Joven
i 5 ya, contrajo nupcias con un
v grabador llamado Andr
a Chazal. Separse de l a
r L los tres aos de vida
o a conyugal. Impelida por la
n pobreza, se vino al Per a
bordo de Le Mexicain. A
p
l su ingreso en Are-quipa,
r
o recibi el saludo de Luna
o
s Pizarro. Grande fue su
d
desengao al no ser
u
s reconocida por su to don
c
i Po Tristn como hija
c
- legtima de don Mariano.
i
g Se traslad a Lima. Se

u dedic a escribir teniendo
n
i como temas los arrestos
e va-roniles de La Mariscala,
l las andanzas donjuanescas
n
t i de Mariano de la Riva
e t Agero con la princesa
s e Belga Looz Costaren, la
r cruel explotacin de negros
a e indios en los ingenios de
g
r azcar de los Lavalle, la

i intransigencia de la
n
e a aristocracia ante el avance
r de las ideas liberales, la
o t estril lucha fratricida de
s i las facciones militares, la
mayora oficialista. Per y la autntica reforma
pblica, de Paula Gonzles Gamarra continu en el religiosa del catolicismo,
Vigil, al lado de Benito poder. Altern la tri-buna muri en 1875.
Lazo y Francisco Javier parlamentaria con las Ante la negativa de la
Maritegui magnficos trincheras periodsticas. Iglesia de sepultar sus
tribunos del libe-ralismo- Fund el Genio del restos en el Cementerio
represent la vanguardia Rmac. Varias veces General, intervino el
del pensamiento laicista de escap mila-grosamente a Presidente don Manuel
los grupos revolucionarios. las persecuciones del Pardo y oblig a las
Naci don Francisco en gobernante pretoria-no. En autoridades eclesisticas
Tacna en 1792. Hacia el 1834, triunfante el el ingreso
tercer ao del nuevo siglo movimiento antigamarrista,
pas en Arequipa a vol-vi al escao de la
proseguir estu-dios de Presidencia parlamentaria.
Teologa en el Seminario Quebrantado por la
de San Jernimo, carac- tuberculosis, se retir a
terizndose por su Arequipa. Firmada la
temperamento dulce y Confederacin peruano-
estudioso. Fueron sus boliviana y en vista de que
maestros Javier de Luna su departamento natal
Pizarro y Mariano Melgar. pasara a formar parte del
Pas al Cuzco y obtuvo su Es-tado Sub-Peruano,
grado de Doctor en retom sus armas
Teologa en la Universidad verbales y atac
San Antonio Abad. denodadamente a la
Tena veinte aos. Confederacin, a
Gamarra, a Santa Cruz y a
Flamantes an el capelo y los malos aventureros de
las borlas de doctor, volvi la poltica. Ingres como
a su ciudad natal y estudi Director de la Biblioteca
Jurisprudencia bajo la Nacional. Desengaado
direccin de Juan Jos de de la poltica, se entreg a
la Fuente y Bustamante. El sus meditaciones
joven que per-maneciera religiosas.
indiferente durante el Escribi Defensa de la
proceso de la guerra de la autoridad de los
independencia acaso por gobiernos contra las
el acatamiento a la pretensiones de la Curia
voluntad paterna o la Romana, que asust al
severa disciplina de los catolicismo de entonces
conservadores del por las serias impugna-
Seminario- clarinadas de la ciones al Vaticano.
batalla de Ayacucho. Viaj Rechaz la canonja y el
a Lima y, vistas las arzobispo que le
infidencias de los viejos ofrecieron Orbegozo y
liberales, la su-misin y Castilla, respectivamente.
fatiga de los espritus En 1848 fue publicado el
revolucionarios y la doblez libro rebelde. Manuel Jos
de los oportunistas y Mosquera, un prelado
cobardes, se decidi a colombiano, denunci la
participar en la lucha obra ante la Santa Sede.
poltica y religiosa. El Papa Po IX registro el
Diputado electo por Arica libro en el Index y
en 1826, se situ al lado de excomulg a su autor. En
los antibolivaristas y se defensa de su actitud
opuso a la promulgacin de escribi Carta al Papa,
la Constitucin Vitalicia. Defensa de la autoridad
Amenazado de muerte, se de los Obis-pos,
traslad a Chile. Volvi a la Defensa de la autoridad
patria en 1832. de nuevo de los Gobiernos y
fue elegido Diputado en Manual de Derecho
circunstancias en que el Pblico Eclesistico. El
pas viva bajo el aprobio Vaticano se limit a
del sable de Gamarra. En expedir excomunin tras
el ejrcito de la presidencia excomunin.
de la Cmara de Diputados Ese espritu iluminado y
pro-nunci su famoso limpio de quien dijera
discurso Yo debo Gonzles Prada:
acusar... Yo acuso. La Solitaria columna de
cantilinaria que relumbr mrmol a orillas de un ro
como un rayo en el recinto cenagoso, que luchara
parlamentario, se estrell ardorosamente por la
contra los votos de la remodela-cin poltica del
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que en la capacidad estaba el derecho de mandar. Los
peridicos que servan de voceros a esta ardiente polmi-
ca fueron El Correo Peruano (donde colaboraba Lazo) y
El Comercio (donde escriba Herrera). Todo esto de-
mostraba palmariamente que la educacin que se impart-
del atad del brillante tribuno en el Cementerio (11 de ju- a en San Carlos era fundamentalmente sectarizante y
nio de 1875). conservadora.

En 1851 fue hecho Ministro de Justicia, Educacin y Be-


BARTOLOM HERRERA. neficencia. Un ao despus viaj a Roma con la misin de
(1808 - 1864) gestionar un Concordato con la Santa Sede. No tuvo xito.
De regreso, fue hecho Obispo de Arequipa. Hacia el 60 fue
Constituye con Fran- Presidente del Congreso. Muri en 1864.
cisco de Paula Vigil,
Benito Lazo y Fran-
cisco Javier Marite-
gui la ms grande te-
trarqua de oradores
de nuestra primera
etapa republicana.
Amigo del orden y te-
rrible adversario de
la anarqua, lanz el
rayo de sus admoni-
ciones contra los
perturbadores de la
paz pblica. Obser-
vador s, pero no por
eso espritu inquisitorial como lo pintan sus acrrimos
enemigos.
Naci en Lima en 1808. realiz estudios en el Convictorio
de San Carlos, regido a la sazn por maestros adictos al COSTUMBRISMO
absolutismo hispnico. Graduase de Subdicono hacia
1826 y, al mismo tiempo, de Doctor en Derecho y Teolog-
a. Poco despus pas a Huanuco como Vicerrector del
Colegio de Minera. Vuelto a Lima, desempeo el mismo
FELIPE PARDO Y ALIAGA
cargo en el Colegio de San Carlos. Fue a Cajacay en ca-
lidad de prroco. Asumi la direccin de El Peruano y, Felipe Pardo y Alia-
poco despus, la de la Biblioteca Nacional, en reemplazo ga naci en Lima el
de Gonzles Vigil. Ya haba tronado su palabra en el ao de 1806. fue
mbito limeo suscitando desconcierto y admiracin. En- hijo de padres lina-
cumbrados en el poder los destructores de la Confedera- judos: l, miembro
cin Peruano-boliviana. Herrera fue despojado de su car- de la Real Audien-
go. Pas a Turn en calidad de simple prroco. cia; y ella, dama
A raz de las exequias del Mariscal Gamarra, su amigo y perteneciente a la
protector, encargsele de la alocucin fnebre. Su inter- aristocracia limea.
vencin fue sensacional y de nuevo se le abrieron las Proclamada la in-
puertas de la fama. Su posicin doctrinaria contrastaba dependencia, la fa-
con la de Vigil y los liberales que queran el imperio de la milia conservadora
democracia. Herrera se alist en el bando conservador y y realista- se tras-
preconiz la institucin de regmenes severos para librar al lad a Espaa. All
Per del caos en que se debata. concluy sus estu-
En 1843 fue exaltado a la Rectora del Colegio San Carlos dios el pequeo Fe-
lipe, en el Colegio
por el gobierno de Vidal. Cpole actuar brillantemente
de San Mateo, de
frente a sus rivales ideolgicos de entonces: Vidaurre, Vi-
Alberto Lista, litera-
gil, Lazo y Maritegui, caracterizndose por el vigor
rio espaol. Tuvo
dogmtico de sus principios. En 1846, con ocasin de ce-
lebrar un nuevo aniversario de la independencia nacional, por condiscpulos a Ventura de la Vega, escritor argentino
pronunci otro formidable discurso, proclamando la sobe- y a Jos de Espronceda, celebrado poeta del movimiento
rana se la inteligencia:... Supuesto que la soberana o romntico. Por entonces vivi, semejante a sus compae-
voluntad pblica es un derecho, su origen est en la natu- ros, bajo la influencia del pensamiento liberal de los
raleza o, habiendo con ms exactitud, en Dios... El afrancesados. Los autores que alternara en sus
valor y el catolicismo de Espaa son omnipotentes: fluido lecturas fueron Mariano Jos de Larra, Nicols de Moratn
del poder divino... El Per, libre de la autoridad y Melndez Valds.
espaola, permanece siervo del Seor, y slo en sta Volvi al Per en 1827 y, tanteada la situacin poltica por
servidumbre puede hallar la verdadera libertad... la que se atravesaba entonces, ingres en el grupo con-

Semejante discurso suscit la protesta de Benito Lazo.


Este y otros tantos adversarios acusaron a Herrera de uti-
lizar la ctedra para sostener que la esclavitud era dere-
cho natural que la soberana no resida en la Nacin, y
de

servador, actuando, desde el primer momento, contra los sos de Sempronio, Que guapo chico, A mi levi-
bolivarianos y los liberales que haban firmado la Consti- ta, El ministro y el aspirante, La constitucin
tucin de 1828. se inici dentro del periodismo, colabo- poltica.
rando sucesivamente en el Mercurio Peruano, La Tambin dentro de este mismo aspecto, escribi algu-
Verdad y El Conciliador. En ms de una ocasin nos sonetos, de los cuales los ms conocidos son A
mantuvo controversias polmicas con el cojo Larriva, Pepa y A Mercedes.
custico liberal, que sola atacarlo desde las columnas de
El Telgrafo, El Investigador, y El Fusilito. Crtica
Entre los principales artculos se citan: El paseo de - Felipe Pardo y Aliaga tuvo aficin por lo clsico, am la
Amancaes, El Carnaval de Lima y El viaje del nio correccin; fue un conservador social y poltico, por eso
Goyito, sabrosos y chispeante de ingenio criollo, en los era intransigente con el liberalismo.
que, siguiendo la didctica literaria que se haba impuesto - Pardo es satrico y no cree en la libertad ni en las formas
el autor, abundan los graciosos limeismos, que ms de igualdad, porque hay divisiones; no cree en la frater-
tarde desembocaran con mayor vigor en los caudales del nidad, porque los hombres se destrozan. Se le llam
tradicionalismo de Ricardo Palma. godo descontento; pero fue tal vez un peruano que pro-
Tambin, por aquella misma poca, sirvi dentro del ma- testaba de vivir en un laberinto, cuyo fin no se vea.
gisterio, al propio tiempo que asista a las tertulias patro- - Quiso ser un reformador de su sociedad, un abanderado
cinadas por Jos Mara de Pando, ministro a la sazn, en de la verdad en sus ms profundas races, por eso acu-
1830 fue nombrado secretario de la Legacin Peruana en di al criterio severo, a la audaz stira de las cuestiones
Bolivia. Luego Salaverry, dentro ya del poder, lo hizo Mi- polticas, sociales y malo manejos de los funcionarios.
nistro Plenipotenciario, cargo con el cual deba trasladarse - A l le correspondi iniciar el teatro peruano; se adelant
a Espaa. Cado y ejecutado el joven caudillo, Pardo y a Ascencio Segura, es el iniciador de muchas comedias
Aliaga opt por retirarse a Chile, desde donde empez a costumbristas del siglo XIX.
atacar a la reciente Confederacin Peruano-Boliviana y, - No obstante su formacin europea fue un excelente cos-
de modo especial, a Santa Cruz, autor de dicha confede- tumbrista; abri camino para una amplia actividad del
racin. Adems, desde El Intrprete, peridico en el espritu.
cual escriba, auspiciaba la intervencin de Chile para la
destruccin de la alianza entre Per y Bolivia. Y, en efec- - Si Pardo no hubiera compuesto sus stiras polticas,
to, se envi al Per la expedicin de Blanco Encalada. sera un literato elegante y apreciable y nada ms, por
Luego se alej de los ajetreos polticos y se retir a la vida haberlas compuesto, es un poeta de fisonoma propia,
privada, para reaparecer ms tarde, en 1843, como Minis- original, muy interesante y de pinceladas a veces magis-
tro de Relaciones Exteriores del rgimen de Vivanco y, trales. (Jess de la Riva Agero).
posteriormente, de Castilla.
Amenazado por la parlisis y la ceguera abandon defi- - Si la inspiracin de su stira asaz mediocre por lo de-
nitivamente la poltica y viaj a Espaa, para volver des- ms- procede de su mal humor de corregidor o de en-
pus de algunos aos tras infructuosas correras en pos comendero a quien una revolucin ha igualado, en la te-
de salud. Muri en 1868. ora sin en el hecho, con los mestizos y los indgenas.
Todas las races de su burla estn en su instinto de cas-
ta. (J. Carlos Maritegui).
PRODUCCIN LITERARIA
Las obras de Pardo y Aliaga se agrupan en lricas, teatra-
les y periodsticas. FRUTOS DE LA EDUCACIN.-
Esta comedia en tres ac-
a) Teatro.- Se consideran las comedias: Frutos de la tos y en verso, subi a
educacin, en 1839. Es una comedia costumbrista escena el 6 de agosto de
en la que critica los bailes populares de la poca: la 1829. En ella, don Feli-
zamacueca, considera inmortal por partido.Don Leo- ciano, en vista de haber
cadio y el aniversario de Ayacucho, en 1831. dispuesto de los bienes
de su sobrino Bernardo,
Constituye una stira a las innovaciones de la Re-
propone a su esposa do-
pblica.Una hurfana en Chorrillos, en 1833. Es a Juana, casar a Pepita
una comedia costumbrista y sentimental con acciones con el dichoso sobrino, a
y personajes sacados de la poca. fin de salir de los aprietos
en que se encuentra.
b) Artculos de costumbres Doa Juana acepta re-
El nio Goyito, El paseo de Amancaes. En estas signadamente la suges-
obras asume una actitud crtica fina, su lenguaje es vis- tin marital. Pero don
toso. Hace uso del ataque y la burla con notable cali- Manuel, hermano de la
dad; as el artculo de costumbres se convierte en un abnegada madre, trae
gnero elevado. una noticia de copete. El
ingls don Eduardo, rico comerciante, est prendado de los
c) Lricas.- El lirismo de Felipe Pardo es, en casi toda su encantos de Pepita y la quiere para esposa. Sin muchos ro-
extensin, de corte satrico-burlesco. Su temperamento deos, presente el atildado galn, se acuerda el matrimonio.
se acomoda ms fcilmente en la expresin festiva, Madre e hija cotzanse muy altos y suben los bonos de sus
que no en la grave y elegaca, en la risuea y corus- sueos. Asisten al sarao de una marquesa amiga; y en ella,
cante de Moratn, que no en la arrogancia caballeresca doa Pepita luce sus cualidades de eximia bailarina, zapate-
de Quintana y Jovellanos. Entre las principales espe- ando a los delirantes acordes de una zamacueca. Este
hecho lesiona profundamente el afecto de don Eduardo,
cies cultivadas de este gnero tenemos letrillas y epi-
quien rompe el formal compromiso. Don Feliciano apela a su
gramas con crtica juguetona con tonos agridulces de perdida esperanza: Bernardito. Llega Perico, un negro bo-
la poltica criolla. Son notables sus obras: Los para-
de la jeta.

zal, y le entrega una carta. Es de Bernardo. Dice que se va y


que pronto le iniciar juicio para la restitucin de sus bienes.
Termina Perico dicindole oh, desastre! Que el tal Bernardito
tiene por amante una mulata y en ella varios hijos. Lloran las
dos mujeres que son consoladas por don Manuel.

LA JETA DEL GUERRERO


(Letrilla)
Vestido con elegancia
de guerra est don Gins,
Penacho ostenta y arns;
mas la cruz del Rey de Francia,
para l la honra ms completa,
que al pecho lleva colgado,
va tapada
con la jeta.

Lleva caballos, caones:


lleva cinco mil guanacos:
lleva turcos y polacos
y abundantes municiones.
Pero lo que ms inquieta
su marcha penosa y larga
es la carga
de la jeta.
Mira cual padre amoroso
a los soldados que gua;
y tanto que al medio da
hijos suele carioso
decirles: El sol aprieta:
Yo a cualquier cosa me
amoldo, haced toldo
de mi jeta.

Al or tan bienhechores
mandatos en la fatiga,
suelta la grave loriga
burla los fuertes calores
y descansa el brazo atleta
del campo en la verde
alfombra, a la sombra
de la jeta.

Si numerosos comentarios
a la vanguardia
sorprenden
y en ella saciar pretenden
apetitos sanguinarios;
el jefe astuto decreta
que haga en tan terrible aprieto
parapeto
de la jeta.

Ataca en basta llanura


inmensa caballera,
que envuelve a la infantera,
que la arrolla, que la apura;
mas su mpetu se sujeta
tomando los batallones
posiciones
en la jeta.

Si le castiga la suerte,
si adversa es la
victoria,
ha resuelto hacer con gloria de
su jeta plaza fuerte, pensando
no hay quien someta, aunque
triunfe en cien batallas,
las murallas
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Mientras conserve el
guerrero su jeta no ha de
temblar, pues va en ella
Gibraltar. Tendr
razn: mas yo espero ver
clavada la peruana bandera
que osada reta
en la jeta
calaumana.

UN VIAJE
Mi partida es forzosa: que bien sabes que si pudiera yo
no me partiera. Lope de Vega.

El nio Goyito est de viaje. El nio Goyito va a cumplir cin-


cuenta y dos aos; pero cuando sali del vientre de su madre
le llamaron nio Goyito; y nio Goyito le llaman hoy, y nio
Goyito le llamarn treinta aos ms, porque hay muchas gen-
tes que van al panten como salieron del vientre de su ma-
dre.
Este nio Goyito, que en cualquiera otra parte sera un don
Gregorin de buen tamao, ha estado recibiendo por tres
aos enteros cartas de Chile en la que le dicen que es forzo-
so, que se acerque a aquel pas a arreglar ciertos negocios
interesantsimos de familia, que han quedado embrollados
con la muerte sbita de un deudo. Los tres aos los consu-
mi la discrecin gregoriana en considerar como se contes-
taran estas cartas y como se efectuara este viaje. El buen
hombre no poda ni decirse ni a uno ni a otro. Pero el corres-
ponsal menudeaba sus instancias; y ya fue preciso consultar-
se con el profesor, y con el mdico, y con los amigos. Pues,
seor, asunto concluido: el nio Goyito se va a Chile.

La noticia corri por toda la parentela, dio conversacin y


quehaceres a todos los criados, afanes y devociones a todos los
conventos; y convirti la casa en una Liorna. Busca costu-
reras por aqu, sastre por all, fondista por acull. Un hacen-
dado de Caete mand a tejer en Chincha cigarreras. La Ma-dre
Transverberacin del Espritu Santo se encarg en un
convento de una parte de los dulces; Sor Mara en Gracia,
fabric en otro su buena porcin de ellos; La Madre Salom tom
a su cargo en el suyo las pastillas; una monjita recoleta, mand
de regalo un escapulario; otra dos estampitas; el Pa-dre Florencio
de San Pedro corri con los sorbetes, y se en-cargaron a distintos
manufactures y comisionados sustancias de gallina, botiqun,
vinagre de los cuatro ladrones para el
mareo, camisa a centenares, capingo (don Gregorio llamaba
capingo a lo que llamamos capote), chaqueta y pantaln para
los das fros, chaqueta y pantaln para los das templados,
chaqueta y pantaln para los das calurosos. En suma, la ex-
pedicin de Bonaparte a Egipto no tuvo ms preparativos. Seis
meses se consumieron en ellos, gracias a la actividad de
las nias (hablo de las hermanitas de don Gregorio, la menor de
las cuales era su madrina de bautismo), quienes sin em-bargo
del dolor de que se hallaban atravesadas con este via-je
tomaron en un santiamn todas las providencias del caso.
Vamos al buque. Y quin ver si este buque es bueno o ma-lo?
Vlgame Dios! que conflicto! Se acudir al ingls Don
Jorge, que en los altos? Ni pensarlo; las hermanitas dicen
que es un barbero capaz de embarcarse en un zapato. Un
cataln pulpero queha navegado de condestable en la Esme-
ralda. es, por fn, el perito. Le costean el caballo, va al
Callao,
practica su reconocimiento y vuelve diciendo que el barco es
bueno, y que don Goyito ir tan seguro como en un navo de
la Real Armada. Con esta noticia calma la inquietud.
Despedidas. La calesa trajina por todo Lima. Con que se
nos va usted? Con que se decide usted embarcarse?...
Buen valorazo!
de

Don Gregorio se ofrece a la disposicin de todos: se le baan la mayor parte de vosotros, que corresponderis a mi amisto-
los ojos de lgrimas a cada abrazo. Encargan que le enco- sa despedida exclamando Mal rayo te parta, y nunca ms
mienden a Dios. A l le encargan jamones, dulces, lenguas y vuelvas a incomodarnos la paciencia! En fin, sea lo que fuere,
cobranzas. Y ni a l le encomienda nadie a Dios, ni l se los enemigo descansad de mi insoportable tarabilla; preparad
vuelve a acordar de los jamones, de los dulces, de las len- vuestros viajes con toda la calma que queris, hablad de la
guas ni de las cobranzas. pera como os acomode; idos a Amancaes como cuando os
parezca; bailad zamacueca a taco tendido, a roso y velloso, a
Llega el da de la partida. Qu jarana! Qu bulla! Qu Babi- troche y moche, a banderas desplegadas: haced cuanto ton-
lonia! Bales en el patio, cajones en el dormitorio, colchones tera os vengaa las mentes: en suma, aprovechad esto dos
en el zagun, diluvio de canastos por todas partes. Todo sale meses. Los amigos y amigas tened el presente artculo por
por fin, y todo se embarca, aunque con bastantes trabajos. visita o tarjeta de despedida, y rogad a Dios me d viento
Marcha Don Gregorio, acompaado de una numerosa cater- fresco, capitn amable, buena mesa y pronto regreso.
va, a la que pertenecen tambin, con pendones y cordn de
San Francisco de Paula, las amantes hermanitas, que slo
por el buen hermano pudieron hacer el horrendo sacrificio de
ir por primera vez al Callao. Los infelices no se quitan el pa-
MANUEL ASCENCIO SEGURA
uelo de los ojos, y lo mismo le sucede al viajero. Se acerca
la hora del embarque, y se agravan los soponcios. Si nos
volveremos a ver?... Por fin, es forzoso partir; el bote aguar-
da. Va la comitiva al muelle: abrazos generales, sollozos, los Llmasele padre
amigos separan a los hermanos: Adis, Goyito de mi co- del teatro nacio-
razn, la alma de mam Chombita te lleve con bien. nal en mrito a su
copiosa labor tea-
Este viaje ha sido un acontecimiento notable en la familia; ha tral aunque esto
fijado una poca de eterna recordacin; ha constituido una parezca paradjico-
era, como la Cristiana, como la de la Hgira, como la de la ; pues, de cuantos
fundacin de Roma, como el Diluvio Universal, como la era autores peruanos
de Nabonasar. escribieron para el
tinglado en el siglo
Se pregunta en la tertulia:
pasado, Segura fue
- Cunto tiempo tiene la Fulana de casada?
el nico que vio su-
- Aguarde usted. Fulana se cas estando Goyito para ir a
Chile. bir a escena cerca
-Cunto tiempo hace que muri el guardin de tal convento? de una docena de
- Yo le dir a usted; el padre guardin le estaba tocando las obras, cada una de
agonas al otro da del embarque de Goyito. Me acuerdo las cuales cont
todava que se las rec, estando enferma en cama de re- con numerosas re-
sultas del viaje al Callao... presentaciones.
-Qu edad tiene aquel jovencito? Despus de l, y quizs hasta la fecha, el teatro nacional
- Djeme usted recordar. Naci en el ao de... Mire usted, empobreci completamente. Nadie, desde entonces, po-
este clculo es ms seguro, son haban contadas, cuando sey la misma fortuna. Los romnticos que le sucedieron,
recibimos la primera carta de Goyito estaba mudando de incluyendo al propio Ricardo Palma, fracasaron en el
dientes. Conque, saque usted su cuenta... hermoso y duro menester del arte escnico. Distinto fue el
teatro de stos y no gust por lo postizo y amanerado de
As viajaban nuestros abuelos, as viajaran si se determina- la forma y del argumento. Segura fue, pues, el nico que
sen a viajar muchos de la generacin que acaba, y muchos hizo teatro, y de los buenos, en un medio propicio a la in-
de la generacin actual, que conservan el tipo de los tiempos diferencia y la fracaso. Sin mucho refinamiento tcnico,
del Virrey Avils, y ni aun as viajaran otros, por no viajar de
pero con un profundo conocimiento de la psicologa crio-
ningn modo.
lla, supo ganarse el consenso pblico hasta haberse que-
Pero las revoluciones hacen del hombre, a fuerza de sacudir-
dado definitivamente como el dueo absoluto del cetro
lo y pelotearlo, el mueble ms liviano y ms porttil; y los infe- teatral en el Per. Honrando a su memoria y en homena-
lices que desde la infancia las han tenido por atmsfera, han je a su valiosa labor teatral, el 17 de julio de 1929 el nom-
sacado de ellas, en medio de mil males, el corto beneficio si- bre del Teatro Municipal fue cambiado por el Teatro Segu-
quiera de una actividad locomotiva. La salud, o los nego- ra.
cios, o cualesquiera otras circunstancias aconsejan un viaje?
A ver los peridicos. Buques para Chile. Seor consignata- Manuel Ascencio Segura naci en Lima hacia el ao de
rio, hay camarote? -Bien. -Es velero de bergantn? - 1805. La decisin de su padre, militar espaol, hizo que
Estamos convencidos. Chica, acomdame una docena de abrazase la carrera de las armas, como cadete del ejrci-
camisas y un almofrez. Esta ligera apuntacin al abogado, to realista, dentro de cuyas filas permaneci hasta la bata-
esta otra al procurador. Cuenta, no te descuides con la la- lla de Ayacucho. Vencidas las huestes espaolas, pas a
vandera, por que el sbado me voy. Cuatro letras por la im- servir en los efectivos del ejrcito de las armas e ingres
prenta, diciendo adis a sus amigos. Eh: lleg el sbado. Un en nuestra incipiente burocracia como empleado en el Mi-
abrazo a la mujer, un par de besos a los chicos, y agur. De- nisterio de Hacienda. Ocup sucesivamente los cargos
ntro de un par de meses estoy de vuelta. As me han ense-
de Comisario de Guerra y Marina, Secretario de Prefectu-
ado a viajar, mal de grado, ay as me ausento, lectores
ras y Vista y Administrador de Aduanas de la Repblica.
mos, dentro de muy pocos das.
Contrajo matrimonio con doa Mara Josefa Fernndez
Este y no otro es el motivo de daros mi segundo nmero an- de Viena, Distinguida dama limea.
tes que paguen sueldos. Inici sus actividades literarias hacia 1839, con el estreno
No quisiera emprender este viaje; pero es forzoso. No sabis de El Sargento Canuto y su pequea novela Gonzalo
bien cunto me cuesta suspender con esta licencia mis dul- Pizarro, que se public en El Comercio, recientemente
ces coloquios con el pblico. Quizs no suceder otro tanto a fundado. En 1841 edit y dirigi La Bolsa, escribi un
En Segura, la modestia igualaba al mrito; su teatro es nacional y l perteneci a la clase media

sinnmero de letrillas publicadas en La Bolsa y El


Moscn, dirigidas contra Santa Cruz, contra Felipe Par-do
Comentario y crtica de su obra
y Aliaga y contra muchos otros adversarios en el
,manejo de la pluma. Poco despus public El Cometa,
periodiquillo que apenas alcanz el nmero doce. Poesa festiva

La pelimuertada.- Es un poema en el que se burla del


En 1849 se traslad a Piura, con el cargo de Secretario de la Prefectura. En dicha ciudad fund El
clasicismo de ciertos escritores; es una irona al grupo de
Moscn, sema- nario que tuvo tres aos de vida y en el cual continuo sus
Pardo y Aliaga y lo llama pardusco constituye una agre- siva campaa contra el eruditismo potico y
esguinces satrico-mordaces, atacando los vicios y des-
pide la reali- zacin popular, autnticamente muestra de la literatura. manes de nuestra poltica criolla. Tambin, por aquellos

aos, escribi su muy conocida epopeya burlesca La Pe-


A las muchachas.- Fue escrita pensando en us cua-
limuertada que rezuma hiriente burla y custica senten- cia, como dice M. Arriola Grande. das: las Viana. En este poema insiste
en los giros popula- En 1858, por razones de salud y contando con algunos res; es una crtica a la frivolidad de la mujer limea.

ahorros que le garantizaban una posicin ms o menos holgada, dej la administracin pblica y se Comedia
dedic a la vida privada. Dos aos despus, en 1860, fue elegido di-putado suplente por el
En esta especie teatral Segura logra triunfar y llegar a ser
departamento de Loreto. Por aquella poca, adems de concurrir, convertido ya en prncipe de
representante del teatro en la corriente costumbrista.
nuestras letras, a las tertulias bohemias en la librera de los hermano Prez o en los portales de la
La saya y el manto.- Es una censura a la burocracia y
Plaza de Armas, escribi sus ltimas obras como a Catita,
la empleocracia que predominaban por el favor poltico.

La moza mala.- En esta obra abandona todo intento


moralizador; se deja llevar por el alud de las costumbres
Lances de Amancaes y La Saya y el Manto, frutos de una madurez ponderada y una rigurosa
criollas; sin embargo, reflexiona por temor a la crtica de los
disciplina formal. Muri el ao 1871.
extranjeros y pone freno a su espontneo frenes por la
jarana limea.
Produccin literaria
El sargento canuto.- Recoge el sentimiento popular
Teatro: frente a la lucha de legiones caudillescas, obra en que
ri-diculiza las ostentaciones de un militar inculto y
Comedias: El sargento canuto (1839), La saya y el fanfarrn que es apaleado, en premio a la altanera, por
manto (1841), a Catita (1845), Nadie me la pega unos jve-nes amigos de la mujer a quien pretende;
(1845), La espa (1854), El resignado (1855), Un
juguete (1858), Percances de un remitido (1861),
Blasco Nez de Vela, cuyo estreno suscit
Las tres viudas (1862), controver-
sias entre europestas y nacionalistas

Sainetes: Lances de Amancaes, El santo de pan-


chita

Entrems: La moza mala

a Catita.
Se considera como monumento de nuestra literatura na-
cional, es la muestra definitiva del carcter costumbrista
de las obras de Ascencio Segura. Toma de l a vida lime-
a un personaje tpico y al moldearlo, crea al carcter de
mayor relieve en el teatro peruano. Es una vieja ende-
Drama histrico: Blasco Nez Vela (1840)
moniada , con capa de virtud.
Manuel Ascencio Segura fue un autntico escritor cos-
Poesa lrica
Letrilla: La pelimuertada. A las muchachas, A tumbrista porque supo recoger las expresiones del alma
popular: manifiesta las ambiciones e insatisfacciones del
una viuda
pueblo, presenta la vida familiar , los matrimonios y velo-
rios, las beatas y chismosas del barrio, el afn de los vie-
Artculos periodsticos:
jos donjuanescos, la inquietud de las solteras y la congoja
Los carnavales, Las calles de Lima, Un paseo al
de las viudas, las jaranas con guitarra, cajn y pisco; utili-
puente.
za expresiones populares como: manganzn, palan-
gana, gallina vieja da buen caldo, las mujeres sa-
Significacin literaria de Manuel Ascencio Segura
ben la Biblia con notas, cuando mueven la sin hue-
so y chismean.
Con justificada razn el escritor Manuel Ascencio Segura
ha sido considerado Padre del Teatro Nacional. Los
A CATITA.- Es la obra que resume todo el humor y la
motivos que justifica este nombre son: su obra tiene un
chispeante gracia e Segura. Cepa sazonada de ubrrimo
carcter netamente popular, es el primero en llevar al es-
criollismo.
cenario la vida, los usos y costumbres de la poca, y lo
Los esposos son Jess y doa Rufina tienen una hija ya ca-
hace con espontaneidad expresiva, captando ingeniosa-
samentera: Juliana. Aquella, en quin antes ha operado la
mente el escenario social de la clase media: usa una fina
mediacin de a Catita una beatita cuyo mejor negocio con-
stira y una delicada intencin moralizadora; antes que l,
siste en aderezar dimes y diretes-, pretende ligar el destino
ningn otro autor cre una obra tan variada y amena que
logr gustar y perdurar en el pblico exigente, su teatro
tiene defectos formales ya que no tuvo una esmerada
educacin d amtica; sin e bargo, se n Ricardo Palma:
www.correccion-gramatical.blo gspot.com
de
singulares dotes de a ;
de su hija al de don comedigrafo r
Alejo, tipo donjuanesco ingenio-so. Pint a v
que finge alta lugares y personajes, u a
prosapia y dorada especialmente a c t
comodidad. estos ltimos, con a e
Juliana, todo candor y n
singular destreza. La
dulzu- o d
caricatura fue su
ra, comprende a la e
amorosa pasin de don forma descriptiva T l
Manuel mozalbe- favorita. En el fondo a
te pobre y sin porvenir, no persegua la s c
y se opone tercamente anatema-tizacin o o
a los designios cruel y sangrienta de d
de su madre. Resiste nuestras c o
son estoicismo los costumbres, sino su a
arrebatos de ira de moralizacin. Sus n a
Rufina y los melosos personajes t
consejos de a Catita. arquetpicos eran la e l
Cuando ya se li-mea beatona, la a
est a apunto de sellar la alcahuete, los a
unin de Juliana y don militares m
Alejo (des- G a
aventureros, los
oyndose las protestas o n
inescrupulosos d
de don Jess y los o
desconsuelos de politiqueros, los o ,
Manuel), llega don pseudo-aristcratas f
Juan, un viejo amigo de muy en boga, los r c
la familia, quien ganapanes de a e o
involuntariamente empleocracia y toda d m
desbarata las aquella gama de o o
pretensiones de don gente heterognea ,
Alejo. que vertebra nuestra m
En efecto, recin llegado pobla-cin limea. c e
del Cuzco, entrega al No tuvo los reparos a
empavonado n
castizos de Pardo y s
novio una carta que le t
Aliaga en cuanto al u
enviara su mujer. e
uso del lenguaje.
Rufina desfallece de l
Estamp los a
espanto y llora su e
desgracia. a
llamados
criollismos y n
Catita, por B
perversa aderez tambin la o
curiosa sintaxis l
y l
l
proxeneta, es arrojada popular,
a
de la casa. Asegrase adelantndo-se, en v
m
el casorio de Juliana y esta forma, a a
a
Manuel, en tanto que Ricardo Palma y r
r
don Jess, por Leonidas Yerovi, ,
intercesin de don expresiones O
Juan, perdona las genuinas de l
y
bellaqueras de Rufina. limeismo elegante y m
o
remoln. e
En La Saya y el d
t
Manto se ocupa de o
LA PELI- a
y
un solicitante de MUERTADA m
empleo pblico, que, (EPOPEYA DE b
a
para lograrlo, enamora LTIMA MODA) i
a una joven y le C

promete matrimonio, INTRODUCCIN n

con el fin de que C s
mediante su in- a v
a
tercesin y la n o
r
influencia de su t y
,
cuado, consiga el e
a
ministro la c
aquiescencia a sus E a
r c
deseos. n
c a
t
i n
Algunas
l t
caractersticas.- l a
Estn acordes sus L
a r
u
crticos y bigrafos, ms que alborote el
c
desde Juan de Arona a cotarro
a
hasta Riva Agero, en l y
n
reconocer sus o
a m a e
u e
n s c
q o i a
u f n s
e u
o
s
h .
c
e u
a
s ; e M
t s a
o y o s
y , ms recio ,
q
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C
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c lo dejis en
a u abandono,
p s
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d s
p s
o
u
d
r
e
e s
l
s
o m
l P
e a
l
a r
d n
r
. e a
-Si epopeyas hacen cien v s
aun los que van a la a o
escuela, sobre el n ,
muerto y quien lo vela e venid todas
he de hacerlas yo en mi
tambin. e ayuda!
Con un tres bon o un l Con la
tres bien primera que
n s acuda,
o e a
s u
e o n
s ,
s
B h i
a n
r
a
d c
n
g e u
e m
r s q
o u
q l i
u t b
i a u
e r s
n
l m
d s
juro que ha de ser mi U o t
encono n que all cerca haban e
tan grande contra o botado
vosotras, que me han de , unas indias m
salir tres potras pescadoras. u
subiendo a soprano el q - c
tono. u h
Que ste sea o no e P a
poema, o c
a m me importa tres a r h
rbanos, n o
ni que me piquen los d m
tbanos a i s
hasta hacerme una b e
apostema. a p r
Que lo lean es mi tema, a
sin engaifa ni trampa, d d m
el que maneja suna e r a
lampa, e l
el que varea tocuyo, t o
el que vive all por u S
suyo n a c
y el que duerme ac en a n o
la pampa. por el sitio a esas m
Ya el estro me horas, A o
va inflamando; l n
siento el o t u
pecho como o n
fragua... e n
echadme una n i d
pipa de v o e
agua... o ! m
por Dios, que l o
me estoy a n
v
quemando! l i
i
Ya el preludio o

va cansando, v .
y si un poco e
e
ms me r P
n
embroma l a
me derrita o r
u ,
como plomo a
n
o me
o e a
trasformo en
s x l
carbn...
Silencio, pues c z
t l a
y, atencin!
o a r
que voy a
t m
hablar como
o u
un tomo.
r n
a u
CANTO PRIMERO
s n t
En el Callao oh fortuna!
al pie de una santa cruz e
d b s
vio Peli-muerto la luz
e o t
e
n r i
u r m
u
n a o
n c n
a
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r g la parturienta
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r aguantaba
m d
i Vino el da y la
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otro en el e l
mundo ms l a
ducho. p a n
Con el tiempo r s c
este avechucho i e
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n dejando al chico en el
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s l pelusa.
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j
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l
u
n h
u
p a
a c
t h
r o
y torcindose
n al bigote:
-Que sabio ni que
d birote!
e

c
a
n
o
a
,
que lo cuelguen en la
proa
de algn buque a ese
cangrejo.
.......................................
-La cabeza es
un pepino,
La nariz muy
langaruta...
-Ser un sabio,
sin disputa
expuso un
lego agustino.
Pero un
soldado ladino
l
e

r
e
p
l
i
c

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ROMANTICISMO
Calle, Ud. fraile capacho!
De mano en mano el chiquillo El romanticismo nos viene, con cierto retraso de quince a
andaba entre tanto idiota: veinte aos; a comienzos del siglo XIX, desde Francia, In-
-gordo est como pelota- glaterra, Alemania y Espaa con Vctor Hugo, Byron, Go-
era el comn estribillo. ethe, Bcquer, etc. Su esencia, su contenido, su energa
Del flgido sol el brillo no tienen la misma intensidad y pasin de la escuela eu-
ms y ms se iba extendiendo ropea. 850, es ms o menos, la fecha que precisan nues-
el barullo iba creciendo; tros investigadores. El propio Ricardo Palma, uno de los
nadie se entenda ya; y por integrantes del movimiento dijo: que de 1848 a 1860 se
aqu y por all seguan desarroll, en el Per, la filoxera literaria, o sea la pasin
yendo y viniendo. febril por la literatura Esta pasin febril se prolong a los
-Como el bochinche creca largo del resto del siglo, en la que permaneci mortecina,
y se enredaba el asunto pero fue la Guerra del Pacfico que le asest un golpe de
a fin de ponerle punto gracia par abrir campo sobre los ltimos despojos romn-
acudi la polica. ticos, a la insurgencia realista, ms vital y ms iconoclas-
Ceso, pues la algaraba, ta, y a ciertos soplos del modernismo, que ya se ausculta-
como es de creerse algn tanto: ba por entonces.
y un borrico entre tanto,
El romanticismo se caracteriza por el predominio del sen-
cargaron con hijo y madre...
timiento y no del racionalismo. Destaca el tono intimista,
quien del muchacho era
padre ya lo dir en otro canto.
espontneo, amoroso y grandilocuente. Esta literatura an
mantiene la imitacin a Espaa, pero ya se aprecia cierto
A LAS MUCHACHAS sentimiento nacionalista y protesta contra aquel pas.
Nias que leyendo aquesto Los romnticos de esta poca viven dos hechos histri-cos
mostraran seudo el dolorosos para nuestro pas; la guerra contra Espaa, y
gesto, si las hay: contra Chile. Estas experiencias se expresan , tambin,
pero de lo que ledo con estilo y lenguaje propios . Hay una seria bsqueda de
saquen el fruto de vida lo nacional y el trabajo literario se efecta con disciplina,
no las hay en concordancia con el buen concepto que tenan del es-
Nias pulidas y bellas critor.
como el sol y las estrellas: Pero este romanticismo nuestro no fue ni lo grandioso ni lo
si las hay. revolucionario del romanticismo franco-germano. El
que no tengan presuncin espritu s fue romntico, pero con todo, fue ms bien por
pero de tal condicin imitacin y no por necesidad. Se imitaba las voces estru-
no las hay jadas de un Byron o de un Espronceda. El pesismismo
Nias a los doce abriles
de haber llegado demasiado tarde a un mundo demasiado
cuentan las gracias a miles viejo la desesperacin suicida de un Wether y, sobre to-
si las hay;
do, la angustia de saberse americano y de vivir entre gen-
pero que estn si su mueble
aunque en edad tan endeble
tes brbaras e indferentes.
no las hay
Nias que a dos, tres y Se considera como introductores del romanticismo en el
cuatro les dicen: Per a don Fernando Velarde, poeta, el mismo que fun-
yo te idolatro dara un colegio en Lima y acogiera a jvenes selectos, a
si las hay: Miguel Grau entre ellos; a don Sebastin Lorente, llega-
pero nias que por esto do para ocupar la rectora del colegio de Guadalupe, y que
logren casarse ms suscitara gran entusiasmo e inquietud con sus confe-
presto, no las hay. rencias sobre historia y literatura; a Jos Antonio Lava-
Nias que en la edad de lle, que bajo el seudnimo de Perpetuo Antan jalona-
amor a todos muestre rigor, ra los primeros atisbos de las tradiciones peruanas; a En-
si las hay. rique Alvarado y a Ricardo Palma, entre muchos.
Ms que de tal entre mes
no se arrepientan despus La Revista de Lima fue el rgano que acogi, sin dis-
no las hay. tingo de bandera ni doctrina, la colaboracin de los nume-
Nias solteras de treinta
rosos poetas y prosistas de entonces: Carlos Augusto
y an de cuarenta y cincuenta
Salaverry, Ricardo Palma, Luis Benjamn Cisneros , Numa
si las hay.
Ms de genios tan extraos,
Pompilio Llona, Pedro Paz Soldn y Unanue (Juan de
Arona), Arnaldo Mrquez, Nicols Corpancho, Trinidad
que no se quiten los aos
no las hay. Fernndez, Aciscio Villarn y Narciso Arstegui.
Nias que a un tonto sonren
y de l a solas se ren, El romanticismo atraves por tres etapas :
si las hay. 1 Una de inspiraciones populares y legendarias con la
Ms nias que por el pronto, mirada puesta en las fuentes de la nacionalidad,
no quieran pillar un tonto
no las hay.
de
exticos. Es decir,
2 Otra de enfrentamientos tendieron a desarraigar- i
al mundo comn con
notas de soledad ,
se de lo nativo.
d) Se cultivan los gneros
RICARDO m
p
tristeza y lrico, dramtico, PALMA r
desgarramientos narrativo
(este ltimo SORIANO e
s
3 Y la tercera con espritu representado por la (LIMA
i
de redencin y con y con leyenda y la tradicin). 1833-
o
apa-sionamiento social c) Los temas son el 1919)
n
desde 1840 hasta 1900 amor, la libertad, el a
se desarrolla este progreso. N
-
romanticismo que es a r
ajeno a la discusin entre ASPECTOS DEL c o
los liberales y los ROMANTICISMO i n
conservadores . El PERUANO.
gobierno de Castilla de El movimiento romntico , v
orden, paz y garantas alrededor de 1850, leg a e i
permite el desarrollo His-panoamrica algo n v
de la fiebre romntica . Al mitigado en su rebelda.
a
lado de Manuel Puede decirse que, L m
Corpancho y Cle-mente ideolgicamente, se i e
Althaus, Jos Arnaldo manifest en primera m n
Mrquez, Luis Benjamn instancia en la actitud de a t
Cisneros, Juan de Arona, los prceres de nuestra
e
Jos Arnaldo Mrquez, independencia y, en ,
Ma-nuel Nicols segundo trmino , como
Corpancho, Numa esttica literaria en la obra l
de los autores e a
Pompillo Llona, etc. De-
representativos. Hay ,pues, l s
ben figurar los dos
grandes representantes una etapa de tran-sicin y
en: otra de afirmacin. 7 l
a)La lrica: Carlos Augusto l
Salaverry : Albores y En el Per, la obra seera d a
Des-tellos" de Mariano Melgar e m
representa la primera a
b) La prosa: Ricardo f d
Palma Soriano: Surgen: e a
Tradiciones Pe- ROMANTICISMO SOCIAL: b s
ruanas Los representantes de esta r
etapa asumen un e c
CARACTERSTICAS DEL compromiso poltico con su r o
ROMANTICISMO patria, reflejando en sus o s
PERUANO: obras el entrono social en t
Segn Luis Alberto que viven. d u
Snchez: e m
ROMANTICISMO -
a) Falta de originalidad, SENTIMENTAL: b
1
es decir fue, una Promueve una literatura r
8
imitacin del subjetiva; los e
3
romanticismo espaol y representantes no tienen s
3
europeo; result un exagerado compromiso
.
eco de ecos, ya que con la poltica de su pas. c
el romanticismo peruano o
E
fue un eco re-tardado del l
n
romanticismo espaol y o
ste a su vez, imit al n
romanticismo francs e s i
ingls. u a
l
b) Insinceridad.- No i e
expresaron lo que n s
sintieron. f
a c
c) Cant lo pasado.- n o
Dieron preferencias a - m
temas extra- c o
os de pocas remotas, i
especialmente, de las a

cruza-das y tendieron la e
mirada a Palestina y a l l
otros lugares igualmente e
n a viaj a Par (Brasil) y de
d v ah pas a Europa y
e o y Estados Unidos (1864). De
s l retorno al Per, particip en
p - l la revolucin de Pezet.
l t a Particip en el combate del
a u 2 de Ma-yo al lado de Jos
n r Glvez y no vol en
c
- a pedazos por haber salido
h
t de comisin al telgrafo.
i
e ,
c
Cuando se inici la guerra
h
d l con Chile en 1789, luch
e
i a de-fendiendo nuestra
r
c patria. El enemigo
a
h l encendi la Bibliote-ca
a e Nacional y tambin la casa
q del escritor . Pierde as su
r c u
a h valiosa Biblioteca personal,
e es all donde perdi los ma-
c e
h r nuscritos de su novela
d los maraones. Estuvo
e a
a dedicado al periodismo ,
r
- cuando el gobierno de
o q ban su pregn a las siete Iglesias le encargo la
u en punto, el bizcochero y la reconstruccin de la
d e vendedora de leche biblioteca nacional. Con
e vinagre, los nacimientos este moti-vo efecta
i navideos, las gestiones y pedidos de
l n procesiones, las juergas en libros por lo que se le
a d el barrio del cercado como llamara El bibliotecario
s i mozas de rechupete Mendigo. De ah que,
c ,las comilonas de des-pus de San Martn se
m a camaroncitos pi- le considere como el
u b pirindingues, cebiches en segundo pa-dre de nuestra
l a zumo de naranja, las casa de libros.
a mulater-as de malambo,
t l etc. En 1892 fue a Espaa
a a De joven estudi como representante del
s s humanidades en la Per para asistir a la
Universidad y poco celebracin del Cuarto
v s despus los abandon a Centenario del Descu-
e e raz de unos amorcillos, brimiento de Amrica.
n i como l mismo confiesa y Solicit a la Academia la
- s que de esta aventura inclusin de cientos de
d romntica sur-gieron vario americanismos y
e d volmenes de versos que peruanismos en el Diccio-
d e luego colecciono en un nario Castellano. No fue
o volumen de Poesas odo.
r completas. Nombrado De regreso, prosigui
l
a oficial del cuerpo poltico frente a la direccin de la
a
s se embarc como contador Bibllioteca Nacional, cargo
en la Ar-mada. Fue aqu al que renunci por no
m que, aprovechando los transigir con pro-
d a
e ratos de aisla-miento y posiciones desdorosas por
descanso, ley la coleccin parte del presidente
a de clsicos espao-les de Legua.
p - Rivadeneyra. Es en aquella
e n poca que data su ren-dido
s a gusto por Cervantes y
- , Quevedo.
c
En el ao 55 estuvo a
a l punto de perecer en el
d a naufragio del Rmac.
o
A causa de haber
t participado en un asalto
y i poltico a la Casa de
s Castilla, al mando de Jos
d a Glvez, en 1860,fue
e n desterrado a Chile.
s e Nombrado cnsul por el
e r gobierno de San Romn
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pero un moribundo de inmortal nombre. Pasado un fuerte
acceso, el enfermo se sumergi en profunda meditacin, y
al cabo de algunos minutos dijo con voz muy dbil:
- Sabe usted, doctor, lo que me atormenta al sentirme
ya prximo a la tumba?
Le sucedi en el cargo don Manuel Gonzales Prada, Pal- - No, mi general.
ma al retirarse fue objeto de manifestaciones de desagra- - La idea de que tal vez he edificado sobre arena movedi-
vio. za y arado en el mar.
Muri en 1919. Leg su pluma a Jos Glvez, descen- Y un suspiro brot de lo ms ntimo de su alma y
diente del hroe del 2 de Mayo, joven que se iniciaba en volvi a hundirse en su meditacin. Transcurrido gran
las letras. rato, una gran sonrisa tristsima dibuj su rostro y dijo
pau-sadamente:
PRODUCCIN LITERARIA : - No sospecha usted, doctor, quines han sido los tres
ms insignes majaderos del mundo?
Poesa: Los libros que le dieron fama de poeta romntico - Ciertamente que no, mi general.
fueron: Armonas y Pasionarias, Poesas - Acrquese usted, doctor..., se lo dir al odo... Los tres
(1855), Juvenilla, ,Nieblas,Verbos y gerun- grandsimos majaderos hemos sido Jesucristo, Don
dios, Cantarcillos, Filigranas, Nieblas. Quijote y... yo.

Drama: La hermana del verdugo ,La muerte o la li- POESA


bertad , Rodil, obras primigenias a las que Es arte del demonio o brujera
abjur despus. esta de escribir versos? _le deca,
no s si a Campoamor o a Vctor Hugo
Histricas: Anales de la inquisicin de Lima en el que un mozo de chirumen muy sin jugo.
se descubre su vena retozona y anticleri-cal Ensame maestro, a hacer siquiera
muy siglo XIX. y otros opsculos en torno a Una oda chapucera.
Monteagudo, Snchez Carrin, Bolvar y San _Es preciso no estar en sus cabales,
Martn. para que un hombre aspire a ser poeta,
pero, en fin, es sencilla la receta.
Crtica literaria: La bohemia de mi tiempo, autobio-
grafa y relacin de los escritores romn- Forme usted lneas de medidas iguales,
ticos y numerosos ensayos en torno a Luego en fila las junta
Juan del Valle y Caviedes, Amarilis, etc. Poniendo consonantes en la punta.

_Y en el medio? _En el
Filolgicas: Neologismos y americanismos y pape- meio? Ese es el cuento!
letas lexicogrficas, coincidiendo en esta Hay que poner talento. (Verbos y gerundios)
forma con Juan de Arona en la investigacin
de las particularidades idiomticas del caste-
llano en Amrica. LA LIMEA
Tiene en sus ojos rara forforescencia,
Narracin: Desde 1853 cultiva la leyenda romntica en y en su color del alba la
La muerte en un beso,algunos argumentos transparencia;
y ttulos de melodrama el nazareno, pre- en su talle hay lo esbelto de rbol lozano,
destinacin, mujer y tigre, tradicio- es turgente su pecho, su pie es enano
nes peruanas (publicada en 1872) y Los y, el andar, con la gracia se enseorea
maraones (al ser extraviada, no es conside- del clavel que en su tallo se balancea.
rada). Si sonre, acaricia; si re, hechiza;
Traducciones: La conciencia, de Vctor Hugo. la palabra, en su boca se poetiza;
Caractersticas de su obra: tiene son de divinas arpas eolias,
- Cultiv el teatro , la lrica y la prosa perfume de azahares y de magnolias.
- En el genero lrico imit a Zorrilla y Heine. No siempre es grcil palma que se doblega
al viento que sus hojas verstil riza;
- Es el creador de la tradicin (Relato breve basado razonadora, a veces; otras, fe ciega
en hechos histricos e imaginarios ) domina en sus creencias espirituales,
- Sus tradiciones han sido clasificadas en: Tradiciones o es fatalista, como las orientales.
del Per de los virreyes ; de alegre colorido y suave Ora es manifiesra sultana altiva,
irona y del Per constitucional con ciertas salpicaduras ora violeta humilde que el sol esquiva,
de intencin poltica y hatsa en su ingenio, si ste se demenuza,
El ingenio, el brillo, la gracia, la picarda y la malicia criolla es tanto castellana como andaluza, l
que le otorga el autor son inconfundibles y crean un mo- a grave de Castilla con cunto cra
delo de lengua literaria que goz de gran fama en todo el de sal, en sus salinas, Andaluca
orbe hispnico. Un ejemplo de lengua, estilo y reflexin se junt en la limea que es esta playa
histrica es la siguiente tradicin sobre las ltimas pala- ni Galicia, ni Asturias y ni Vizcaya
bras de Simn Bolvar: se alimentaron. Por fruto de amores
En el silencioso corredor de la casa, y sentado en un dieron aqu las vascas conquistadoras.
silln de vaqueta, vease a un hombre demacrado, a quien ............................
una tos cavernosa y tenaz convulsionaba de hora en hora.
NAVEGANDO
El mdico, un sabio europeo le propinaba una porcin
calmante, y dos viejos militares, que silenciosos y tristes
paseaban en el saln, acudan solcitos al corredor. Ms
que de un enfermo, se trataba ya de un moribundo,
de
fantasa a lo Scott, , declararon que la
20 de diciembre de 1860 clasicismo a lo Quevedo , tradicin El Alacrn de Yo no soy de esta
Parto oh patria! Patetismo a lo Zorrilla, Fray Gmez es el mejor parroquia
Desterrado... donaire a lo Cervantes; relato corto de toda la y
de tu cielo arrebatado refranes y cantares del Literatura. narrativa o
mis miradas van en pos, folklore hispano _ peruano, Americana
y en la estela argumentos sacados de las s
que riela crnicas y la historia patria; Coplas de palma al final o
sobre la faz de los mares, y
todo refundido y creado de sus tradiciones
ay! Envo a mis hogares
bajo su genio burln y su peruanas
... un adis.
estilo humorstico. d
Patria! Patria! Mi destino e
me arrebata peregrino Las Tradiciones
y para siempre quizs... Peruanas son relatos
si desmaya cortos y ame-nos que B
en otra playa recogen un episodio a
mi varonil ardimiento, histrico significativo, una r
m ancdota jovial, un lance q
i de amor o de honra, un u
conflicto poltico y ertico; i
p relatos en que vislumbran s
i
o el alma o las
s m
preocupaciones de la
t e
poca que evocan. Es un t
r producto genuino, limeo y
e o
criollo.
r El mismo autor aconseja:
o n
algo , y an algo de a
p mentira , y tal cul dosis de d
e verdad por infinitesimal u i
n homeoptica que ella sea, e
s muchsimo de esmero y
a pulimento en el len-guaje s
m que es gil, lleno de e
i refranes ingenioso, castizo
e y criollo. m
n e
t Cules son las t
o tradiciones y cuales son a
las ms le-das?
t Las Tradiciones c
o
Peruanas son 453 , de las
cuales : 6 se refieren al n
s m
e imperio incaico, 339 al i
r Virreinato , 43 a la g
emancipacin , 49 a la o
s repblica ,16 a tiempo y que yo con nadie me meto
. espacio indecisos. (MOSQUITA MUERTA)
(Armonas. Pars, Las ms celebradas y
Boureto, 1865) ledas son : INTUICIN
La Achirana del Inca, Si amor el aura suspira,
Orgullo de cacique, Si amor la fuente murmura
QU SON Las orejas de un Si amor , en la selva oscura,
LAS alcalde, Una partida de Sus trinos al ave inspira, si
TRADICIONES palitroques, El Alacrn todo cuanto se mira
PERUANAS? de Fray Gmez, Los de amor de aroma exquisito
La tradicin: ratones de Fray Martn, a que huir, como un
Es el relato de padres a El rosal de Rosa, A presito
rincn quita calzn, La de su halago tentador,
hijos sobre hechos ms
tradicin del Himno cuando siento que es maor
memo-rables. En nuestra
Nacional, El Padre el alma del infinito ? (De Pasionaria
patria las Tradiciones
Peruanas (Ri-cardo Pata, Las tres etcteras
del Libertador. ALBUM
Palma) perenniza en un
La Salaverrina, Al pie Tus labios rubes y perlas tus dientes
marco de suceder de cosas
de la letra, La historia Dicen en sus versos decadentes:
los principales motivos pues ladrn me vuelvo y a la mejor hora
histricos del incario , la de un caoncito , Las
mentiras de Lerzundi, me robo esa boca que tanto atesora.,
colonia y la repblica. la vendo a un joyero
En las tradiciones Francis-co Bolognesi,
Donde y cmo perdi el y sale de pobre tu amigo sincero. (De
peruanas ,Palma dio vida
a una forma propia de diablo el poncho , La
misa Negra, Traslado a TRADICIN: EL
narracin, en la que se ALACRN DE FRAY
advierten en ele-mentos Judas.
En 1924,crticos del linaje GMEZ
diversos y contradictorios: Estaba una maana Fray
Criollismo a lo Segura, de Guillermo Valencia,
Gmez en su celda entregado
Leopal-do Lugones, y otros
a la mediotacin, cuando ses, estoy seguro que
dieron a la puerta unos no
discretos golpe-citos y una voz ser
de quejumbroso timbre dijo: por
_Deo gratias...Alabado sea el m
Seor! por
_Por siempre jams, amn. quien
Entre hermanito se
diga:
_contest Fray En el
Gmez. Y penetr en la mun
humildsima celda un do
individuo algo hay
desarropado, vera efigie del devot
hombre a quien os
acongojan las De ciertos
santos
pobrezas, pero en cuyo
l
rostro se dejaba adivinar la
proverbial honradez del a
castellano viejo.
Todo el mobiliario de la celda g
se compona de cuatro r
sillones a
de vaqueta, una mesa t
mugrienta y una tarima sin i
colchn, cbanas ni abrigo, t
y con una piedra por cabeza u
o almohada. _Tome asiento, d
hermano y dgame sin
rodeos lo que por ac le trae l
_dijo Fray Gmez. e
_Es el caso padre que soy s
un hombre de bien a carta
cabal... d
_Se le conoce y que u
persevere deseo, que as r
merecer en esta vida a
terrena la paz de la
conciencia, y en la otra l
biena-venturanza. o
_Y es el caso que soy
buhonero, que vivo cargado q
de familia y que mi comercio u
no cunde por falta de e
medios, que no por
holgazanera y escasez de e
industria en m. l
_Me alegro, hermano, que a
quien honradamente trabaja m
Dios le acude. i
_Pero es el caso, padre, que l
hasta ahora Dios se me hace a
el sordo, y en acorrerme g
tarda... r
_no desespere hermano; no o
desespere. ;
_Pues es el caso que a que un
muchas puertas he llegado en beneficios
de-manda de habilitacin, da siempre
por quinientos duros, y todas vida a
las he encontrado con cerrojo ingratos
y cerrojillo. Y es el caso que desconocimi
anoche, en mis cavilaciones, entos.
yo mismo me dije a m mismo:
_Ea! Je-
_Cmo ha podido
romo, buen nimo y vete a imaginarse hijo que en esta
pedirle el dinero a Fray triste celda
Gmez, encontrara ese caudal?
que si l lo quiere, mendicante
y pobre como es, medio en-
contrar para sacarte del
apuro.
Y es el caso que aqu estoy
porque he venido, y a su
paterni-
dad le pido y ruego que me
preste esa puchuela por seis
me-
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El 18 de septiembre de 1833 un terremoto ech por tierra la
iglesia de Locumba. El cura Cueto, que era el nuevo cura,
crey llegada la oportunidad de extraer el tesoro; pero tuvo
que luchar con la resistencia de los indios, que vean en tal
acto una odiosa profanacin. No obstante, asocironse algu-
nos vecinos notables y acometieron la empresa, logrando
_Es el caso, padre, que no acertar a responderle; pero ten-
descubrir los palos de pacays, esteras de caas y el loro.
go fe en que no me dejar ir desconsolado.
_La fe lo salvar, hermano. Espere un momento.
Al encontrarse con el esqueleto de esta ave los indios se
amotinaron, protestando que asesinaran a los blancos que
Y paseando los ojos por las desnudas y blanqueadas pare-
tuviesen la audacia de continuar profanando la tumba del ca-
des de la celda, vio un alacrn que caminaba tranquilamente cique. No hubo forma de apaciguarlos, y los vecinos tuvieron
sobre el marco de la ventana. Fray Gmez arranc una pgi-
que desistir del empeo.
na de un libro viejo, dirigise a la ventana, cogi con delica-
deza a la sabandija, la envolvi en el papel, y tornndose
En 1868 era ya una nueva generacin la que haba en Lo-
hacia el castellano viejo, le dijo: cumba; mas no por eso se haba extinguido la supersticin
Tome buen hombre, y empee esta alhajita; no olvide, s, de-
entre los indios.
volvrmela dentro de seis meses, el buhonero se deshizo en
frases de agradecimiento, se despidi y Fray Gmez y ms
El coronel don Mariano Po Cornejo, que despus de haber
que de prisa se encamin hacia la tienda de un usurero.
sido en Lima ministro de Guerra y Marina, se acababa de es-
La joya era esplndida, verdadera alhaja de reina morisca, por
tablecer en una de sus haciendas del valle de Locumba, en-
decir lo menos. Era un prendedor figurando un alacrn. cabez nueva sociedad para desenterrar el tesoro. Trabajse
El cuerpo lo formaba una magnfica esmeralda engarzada con tesn, sacronse piedras, palos, esteras, y por fin lleg a
sobre oro, y la cabeza un grueso brillante con dos rubes por descubrirse la canasta de mimbre. Dos o tres das ms de
ojo. El usurero, que era un hombre conocedor, vio la alhaja trabajo, y todos crean seguro encontrar, junto con el cadver
con codicia, y ofreci al necesitado adelantarle dos mil duros del cacique, el ambicionado tesoro.
por ella; pero nuestro espaol se empeo en no aceptar otro
prstamo que el de quinientos duros, por seis meses y con un Extrada la canasta, vise que contena el cadver de una vi-
inters judaico, se entiende. Extendironse y firmronse los cua.
documentos o papeletas de estilo acariciando el agiotista la
esperanza de que a la postre el dueo de la prenda acudira Los indios lanzaron un espantoso grito, arrojaron hachas, pi-cos y
por ms dinero, que con el recargo de intereses lo convertira azadones y echaron a correr aterrorizados.
en el propietario de joya tan valiosa por su mrito intrnseco y
artstico. Exista entre ellos la tradicin de que no quedara piedra so-bre
Y con este capitalito fuele tan prsperamente en su comercio, piedra en sus hogares si con mano sacrlega tocaba algn mortal
que a la terminacin del plazo pudo desempear la prenda, y, el cadver del cacique.
envuelta en el mismo papel en que la recibiera, se la devolvi
a fray Gmez. Los ruegos, las amenazas y las ddivas fueron durante mu-
ste tom al alacrn, le puso sobre el alfizar de la ventana, le chos das impotentes para vencer la resistencia de los indios.
echo una bendicin y dijo:
- Animalito de Dios, sigue tu camino. Al cabo ocurrile a uno de los socios emplear un recurso al
Y el alacrn ech a andar libremente por las paredes de la celda. que con dificultad resisten los indios: el aguardiente. Slo
emborrachndolos pudo conseguirse que tomaran las herra-
Y vieja pelleja, mientas.
Aqu dio fin la conseja.
Removidos los ltimos obstculos apareci el cadver del ca-
Leyenda "Un tesoro y una supersticin", (Tradiciones cique de Locumba.
peruanas)
Cura de Locumba, a principios del siglo actual, era el venera- Victoria!, exclamaron los interesados. Quiz no haba ms
ble doctor Galdo, quien fue llamado un da para confesar a un que profundizar la excavacin algunas pulgadas ms para
moribundo. Era ste un indio cargado de aos, ms que cen- verse dueos de los anhelados tejos de oro.
tenario, y conocido con el nombre de Mariano Choquemama-ni.
Un mayordomo se lanz sobre el esqueleto y quiso separarlo.
Despus de recibir los ltimos sacramentos, le dijo al cura:
Taita, voy a confiarte un secreto, ya que no tengo hijo a quien En ese mismo momento un siniestro ruido subterrneo oblig
transmitirlo. Yo desciendo de Titu-Atauchi, cacique de a todos a huir despavoridos. Se desplomaron las casas de
Moquegua en los tiempos de Atahualpa. Cuando los espao- Locumba, se abrieron grietas en la superficie de la tierra, bro-
les se apoderaron del Inca, ste envi un emisario a Titu-Atauchi tando de ella borbollones de agua ftida; los hombres no pod-
con la orden de que juntase oro para pagar su resca- an sostenerse de pie, los animales corran espantados y se
te. El noble cacique reuni gran cantidad de tejos de oro, y en desbarrancaban, y un derrumbamiento volva a cubrir la tum-
los momentos en que se alistaba para conducir este tesoro a ba del cacique.
Cajamarca recibi la noticia del suplicio de Atahualpa. Titu-
Atauchi escondi el oro en la gruta que exista en lo alto de Se haba realizado el supersticioso augurio de los indios: al tocar
Locumba, acostse sobre el codiciado metal y se suicid. Su el cadver, sobrevino la ruina y el espanto.
sepulcro est cubierto de arena fina hasta cierta altura: enci-
ma hay una palizada de pacays, y sobre stos gran cantidad
de esteras de caa, piedras, tierra y cascajo. Entre las caas
se encontrar una canasta de mimbre y el esqueleto de un lo-
ro. Este secreto me fue transmitido por mi padre, quien lo
haba recibido de mi abuelo. Yo, taita cura, te lo confo para
que, si llegase a destruirse la iglesia de Locumba, saques el
oro y lo gastes en edificar un nuevo templo.

Corriendo los aos, Galdo comunic el secreto a su sucesor.


de
Transcurre el tiempo y el lenguaje escrito y el
TRADICIN : hidalgo est empeado en lenguaje popular. Su LA CENA DEL CAPITAN
LAS OREJAS DEL vengar su honra. Inicia una realismo, en este sentido,
ALCALDE persecucin sigilosa y se anticip con mucho a A Dios gracias, parece que
ANLISIS Y constante en con-tra del los escritores de nuestros ha concluido en el Per, el
COMENTARIO alcalde. Finalmente, al das, lo que es un mrito es-
Tema: Es la cruel cabo de un ao, logra su conside-rable... Jorge candaloso perodo de las
venganza que ven-ganza rebanndole las Basadre (Suceso 2-8-73). revoluciones de
orejas con un pual. cuartel; nuestro
toma un joven
soldado ofendido. El soldado huye a Espaa ejrcito viva dividido en dos
donde consigue el perdn y bandos, el de los militares
Ambiente: Los hechos en
logra ser asimilado al levan-
gran parte tados y de los militares cados.
servicio del rey. El
,ocurren en licenciado, humillado, muere
Potos a un mes despus. Conocase a los ltimos con
mediados del el nombre de indefinidos
siglo XVI .Era APRECIACIN CRTICA ham-
un lugar famo- brientos; eran gente siempre
Ricardo Palma, utilizando
so por sus lista para el bochinche y que
un lenguaje rico en
minas de plata pasaban el tiempo
locuciones coloquiales,
. Exista esperando la
refranes y alusiones
entonces un hora... la hora en
tradicionales, no evoca que a
vida disipada y
vivamente una ancdota cualquier general, le viniera
frecuentes
histrica del S. XVI.: un en antojo encabezar
desdees . El
inespe-rado conflicto entre revuelta.
final se
dos personajes en torno al
efecta en
sentimien-to del honor. Los indefinidos vivan de la
Lima
Se hace ostensible en su mermadsima paga, con que
Personajes: Hay dos
estilo la irona , el humor, la de
personajes
gra-cia, y la amenidad, tarde en tarde, los atenda el
principales:
sobre todo , en los dilogos fisco, y sobre todo, vivan de
El licencia-do pe-
espont-neos y festivos. Al
don Diego de tardo; ninguno se avena a
final tenemos la impresin
Esquivel, trabajar en oficio o en
de haber presenciado un
hombre labores
autentico hecho histrico.
violento campestres. Yo no rebajo
,codicioso y mis
Sobre Tradiciones en salsa
mujeriego, galones,
verde, tenemos los deca,
defectos que
siguiente comentarios. con nfasis,
lo lle-van a
Un pequeo gran libro, que cualquier teniente zaragatillo;
cometer un
divertir, sonrojar y para l ms honra caba en
acto injusto y
tambin har rascarse la vivir
abusivo. Y,
cabeza a ms de uno. del peliche o en mendigar
por otra, don (Caretas 4-1-73). una peseta, que en comer el
Cristbal de pan
Agero, humedecido por el sudor del
En las "Tradidiones en
joven trabajo honrado.
salsa verde": est la
soldado El capitn Ramrez
manera en que Palma
,pobre era de ese nmero de
hubiera querido escribir
aunque de toda su obra. Cesar Mir holgaza-nes y
origen noble, (Suceso--26-8-73). sinvergenzas; casado con
que tena en una virtuosa y sufrida mu-
alta estima el chacha, habitaba el
Descubren una veta oculta
sentido del matrimonio un miserable
(u ocultada) de la literatura cuartucho, en el callejoncito
honor . Se
na-cional. La edicin de Los Diablos AzuIes, situado
muestra
seala un hito en la en la calle ancha
implacable y
sempiterna lucha contra la de Malambo. A las ocho de
tenaz en el
censura y la pacatera la maana sala el marido a
cumpli-mento
monjil de Lima. Francisco la re-busca y regres aba a las
de su
Bendezu. nueve o diez de la noche,
venganza con una y, en ocasiones
HECHOS: La tradicin se felices, con dos pesetas,
Bordea la tontera y el
estructura en tres partes: fruto de sablazos a
El alcalde irrumpe en una casa
ridculo escandalizarse por
lo que se ha calificado prjimos compasivos.
de juego en donde se haba
como un desliz de Don Aun cuando no eran
armado un gran desorden.
Ricardo. Sus "Tradiciones frecuentes los das nefastos,
Captur a dos jugadores , cuando a las diez de la noche,
recono- en salsa verde" deben
verse dentro deI con-texto vena Ramrez al domicilio sin
ciendo en uno de ellos al joven
global de su obra. Ismael un centavo, le deca
hidalgo que le haba arreba-
tranquilamente a su mujer:
tado la chica que l Pinto (Correo --- 9-9-73).
Paciencia, hijita, que Dios
pretenda . Dominado por su
consiente, pero no para
resentimien- Palma, en sus relatos de siempre, y ya mejo-rarn las
to, lo hace azotar. Al quedar salsa verde, establece un cosas cuando gobiernen los
libre, el soldado jura vengarse. con-tacto ntimo entre el mos; acustate y por toda
cena, cenaremos un polvito. .. entonces coronel, en la
y un vaso de agua fresca. hacienda de Solana.
En una fra noche de Su niez transcurren en la
invierno, la pobre tierra natal, hasta que su
joven, ham- padre lo trae a Lima,
brienta y tiritando, se sent creci y se educ bajo los
sobre un taburete junto al cuidados de
brase-
ro, alimentando el fuego con
virutas recogidas en la puerta
de un vecino carpintero; lleg
el capitn, revelando en lo
carilar-
go, que traa el bolsillo limpio
y que, por consiguiente, esa
noche iba a ser de ayuno para
el estmago.

--Qu haces ah, Mariquita,


tan pegada al brasero?--
pregunt, con acento
carioso, el marido.

--Ya lo ves, hijo--contest en


el mismo tono la mujercita--;
es-toy calentndote la cena.

CARLOS
AUGUSTO
SALAVERRY
(Piura,
1830
Pars,
1891)

Llamado El Cantor de los


Sepulcros y Las Ruinas,
El ruiseor del Chira ,
El Poeta de la soledad y
de la muerte

Nuestros Crticos han


llegado a la conclusin de
que Sa-laverry es el mayor
exponente lrico de la
generacin romntica y, por
ende, de la lrica de su
siglo, el XIX. Su poesa ha
merecido la atencin de
estudioso como Alber-to
Ureta uno de sus
principales panegiristas,
Riva Agero, Garca
Caldern, L.A. Snchez y
Tamayo Vargas, se sin-
gulariza por la dulzura
melanclica de su alma
apasiona-da, por el
elegante pesimismo de su
actitud ante la vida y por la
emocin colorista que
anima su intimidad
desgarra-da.
Naci en Piura, el 4 de
diciembre de 1830 . Sus
padres fueron Felipe
Santiago Salaverry quien
fuera general y presidente
de la Nacin fusilado en
Arequipa, y doa Vi-centa
Ramrez, concubina del
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Drama: El Amor y el Oro, Arturo, Atahualpa o la
Conquista del Per, El bello ideal, El hombre del
siglo XX, El pueblo y el tirano, Abel o el Pesca-
dor. En sus obras dramtica la accin es artificiosa y en
el dilogo hay mucho lirismo.
Juana Prez de Infantas, desposada del coronel, y de
quien naciera otro vstago Felipe Santiago. Traduccin: La Escuela de Mujeres de
Fusilado su padre, presidente entonces y enconado ad- Moliere. Leyenda: La Estrella del Per
versario de Santa Cruz, parti a Chile, desterrado junta-
mente con la viuda y su hermano. Volvi al Per , al Su personalidad de romntico quedara expresada en es-
trmino de tres aos. Se alist en la milicia en el batalln tos versos: envainar espadas , escribir versos, galantear
Yungay, cuando frisaba apenas los quince aos. Dentro mujeres, alcanzando una mayor entonacin con Diaman-
del cuartel, cuya rgida disciplina no contrastaba con su tes y perlas:
temperamento liberal, se caracteriz por su propensin a Si no hallas en mis versos poesa
ni estilo, ni metforas brillantes,
la soledad y al estudio. Parece que en aquella etapa,
mis pginas arroja sin leerlas;
merced a los ratos hurtados para entregarse a la lectura de
que otro lector acaso, encontrara
Hugo y de Heine, naci su decidida vocacin por las letras.
en los tipos de imprenta: los Diamantes
Luego precoces amoros con Mercedes Felices lo llevaron y en mis vacas pginas las perlas
al matrimonio.
Sus primeros poemas los public en El Heraldo, gra- Ilusiones
cias a la intercesin de Trinidad Fernndez, poeta y militar Venid a m sonriendo y placenteras
como l. Visiones que en la infancia he idolatrado.
Participa en el levantamiento del coronel Mariano Ignacio Oh recuerdos, mentira del pasado!
Prado en Arequipa y en el combate del 2 de mayo de Oh esperanzas, mentiras venideras!...
1866. Ya que huyen mis lozanas primaveras,
quiero ser por vosotras consolado,
Su juventud ensombrecida ya por su fugaz y desdichada en un mundo fantstico, poblado de
unin con Mercedes Felices, se entenebrece ms todava delirios, de sombras y quimeras.
por el truncamiento de la pasin que sintiera por Ismena Mostradle horrible, la verdad desnuda a
Torres, quien contrariando su voluntad, contrae matrimo- los que roben, de su ciencia ufanos, a
nio con el hombre que le imponen sus padres. todo lo ideal su hermoso alio.
Pero apartadme de su estril duda
Con credenciales de diplomtico viaja a los Estados Uni-
y aunque me cubra de cabellos canos,
dos , Inglaterra; Francia, Italia, hasta 1878 en que vuelve al
dejadme siempre el corazn de un nio.
Per pues un nuevo rgimen reemplaz al de su sim-pata.
Comparte los vaivenes de la poltica al lado de Francisco
Garca Caldern, cuya silla presidencial fuera trasladada a
la Magdalena durante la ocupacin de la ca-pital por las ACUERDATE DE MI
huestes chilenas. Oh! Cunto tiempo silenciosa el alma
Emprende viaje a Europa. Amores crepusculares lo llevan mira en redor su soledad que aumenta;
de nuevo al matrimonio. Es atacado por la parlisis . como un pndulo inmvil, ya no
Muere en Pars , en 1891. Sus restos fueron repatriados a cuenta las horas que se van!
Piura, su tierra natal, el ao 1964. Ni siento los minutos cadenciosos
SU OBRA: al golpe igual del corazn que
La revista de Lima en 1863 y El americano de Pars en adora, aspirando la magia
1873, recogieron gran nmero de poesas de Salaverry, embriagadora de tu amoroso afn!
llenas de angustia y de zozobra, en que busca el ideal de Ya no late, ni siente , ni an respira
la belleza en poesa dentro de la tristeza, la soledad, per- petrificada el alma all en lo interno
siguiendo siempre la imagen del ngel al que escribe tu cifra en mrmol con buril eterno
nuevas y sentidas cartas. queda grabada en m!
De toda su produccin, lo que ms destaca es su poesa Ni hay queja al labio ni a los ojos llanto;
delicada, musical y nostlgica. muerto para el amor y la aventura,
est en mi corazn tu sepultura
Sus principales obras son:
y el cadver aqu! En
este corazn ya enmudecido
Poesa: cual la ruina de un templo silencioso,
Albores y destellos, (El Havre, 1871) que nos expresan vaco, abandonado, pavoroso
sus ideas sobre los problemas trascendentales de la vida. sin luz y sin rumor.
Diamantes y perlas, (Pars, 1889) que bajo la dimensin Embalsamadas ondas de armona
del soneto nos deja entrever sus pensamientos de marca- Elevbanse un tiempo en sus altares
do escepticismo. Y vibraban en sus cantares
Misterios de la tumba. Los ecos de tu amor.
CARTAS A UN NGEL: (1871) Parece ayer! ...de nuestros labios mudos
Delicioso poemario lrico de Carlos Augusto Salaverry, del el suspiro de Adis! Volaba el cielo ,
cul podemos advertir su hermoso poema : Acurdate y escondas la faz en tu pauelo
de mi .Este poema trata sobre la soledad y desengao para mejor llorar
por un amor terminado. Los primeros versos nos remiten al Hoy... nos apartan los profundos senos
mundo interior del poeta; l siente una inmensa soledad el
mismo tiempo ha perdido su valor; se encuentra aban-
donado.
de

De dos inmensidades que has querido, Analicemos la ltima estrofa. Leamos los primeros cuatros
y es ms triste y ms hondo el de tu olvido versos:
que el abismo del mar!
Pero qu es este mar? qu es el espacio? Oh! cuando vea en la desierta playa,
qu es la distancia, ni los altos montes? con mi tristeza y mi dolor a solas,
ni que son esos turbios horizontes el vaivn incesante de las olas
que miro desde aqu; me acordar de ti;
Si al travs del espacio y de las cumbres
de ese ancho mar y de ese firmamento , El poeta confiesa el valor perenne que para l tendr el
vuela por el azul mi pensamiento amor a pesar de la suerte adversa: el ir y venir de las olas
y vive junto a ti. le traern incesantemente el recuerdo de la amada; y pro-
Si yo tus alas invisibles veo,
sigue:
te llevo dentro el almas, ests conmigo,
tu sombra soy, y a donde vas te sigo
de tus huellas en pos!
Cuando veas que una ave solitaria
Y en vano intentan que mi nombre olvides; cruza el espacio en moribundo vuelo,
nacieron, nuestras almas enlazadas, buscando un nido entre la mar y el cielo
y en el mismo crisol purificados acurdate de m.
por la mano de dios!
T eres la misma an; cual otros das En una plegaria henchida de esperanza que es tristeza
suspndense tus brazos de mi cuello; y amor a la vez le pide que, cuando vea ella una ave
veo tu rostro apasionado y bello solitaria, se acuerde de l.
mrame y sonrer; Ata, de este modo, a su destino el de la mujer amada. Ella
Aspira de tus labios el aliento y l quedan enlazados en una unidad ,ms elevada : el
como el perfume de claveles rojos, amor, aunque sea infeliz, comenta Escobar, uno de los
y brilla siempre en tus azules ojos ms enterados crticos de Salaverry.
mi sol, mi porvenir.
No recuerdo es ms fuerte que tu olvido;
mi nombre est en la atmsfera, en la brisa,
y ocultos al travs de tu sonrisa REALISMO
lgrimas de dolor;
Pues mi recuerdo tu memoria asalta
y a pesar tuyo por mi amor suspiras
y hasta el ambiente mismo que respiras Contexto Histrico
te repite mi amor - Guerra contra Espaa (1866)
Oh! Cuando vea en la desierta playa.
- Guerra con Chile (1879 )
con mi tristeza y mi dolor a solas
- Auge y cada del guano y el salitre
el vaivn incesante de las olas
me acordare de ti;
Cuando veas que un ave solitaria cruza Caractersticas
el espacio en moribundo vuelo - A pesar de estar influenciado por el realismo europeo,
buscando un nido entre el mar y el cielo toc problemas nativos .
acurdate de mi! - Expresin el pensamiento Nacionalistas y afn renova-
ANLISIS DE ACURDATE DE M dora.
Nos hace pensar en las rimas de Bcquer de mayor in- - Es antirromntico.
tensidad lrica. En sus versos es a veces vehemente, pero - Busca la renovacin o reconstruccin del pas.
siempre discreto. - Manuel Gonzles Prada: Apstol de la reconstruccin
As como en estos versos, en todo el poema riman los so- nacional.
nidos nasales y labiales(n, m) y los dentales o silbantes - Rechaza el pasado.
(s) que imprimen una msica sorda, rumorosa. De esta - Las obras realistas transmiten enseanzas morales.
forma el sufrimiento es expresado serenamente sin que- - Desarrolla el nacionalismo o la identidad nacional.
jas lastimeras - Descubrimiento de la provincia y cultivo del regionalismo
En suma, podemos notar que las estrofas primeras no - Busca la reivindicacin del indio y valoracin de su apor-
muestran como las palabras, los sonidos y el ritmo, la ri- te indecisivo en las guerrillas improvisadas
ma, los encabezamientos conciertan con el estado anmi- - Revisin de las causas de las derrotas sufridas con Chile
co del poeta que se siente melanclico, acabado, sin la y su necesario rechazo, pensamiento que preconiz don
compaa de su amada Manuel Gonzles Prada.
Su poesa es rica dulce, muy depurada. - Predomino de la prosa sobre el verso: ensayo y novela.
Es la composicin de mayor aliento lrico de Salaverry;
concebida en nueve estrofas de versos endecaslabos y Representantes: Manuel
heptaslabos, que riman consonantadamente: 2 y 3, 6 y Gonzles Prada Clorinda
7 en pareados, los heptaslabos 4 y 8 entre s; 1 y 5 Matto de Turner
son libres. Mercedes Cabello de Carbonera
Su tema es el AMOR, que la mujer amada convierte en Abelardo Gamarra (El tunante)
olvido, soledad y tristeza. Pero, si bien el olvido es ms
hondo que el abismo del mar, el poeta, elevndose so- INTRODUCCIN:
bre su propia decepcin exclama: El realismo es la ms poderosa corriente literaria peruana
del siglo XIX. Es sobre todo, literatura de acusacin y de
"Mi recuerdo es ms fuerte que tu olvido" anlisis. Nada ya en ella de la burla sangrienta y mordaz
de los costumbristas; nada ya de la melancola somnolen-
cia de los romnticos. Gravedad y anatema, planteamien-
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MANUEL GONZLES PRADA


(1848 - 1918)

to y doctrina, nfasis y distorsin los elementos que se El apstol de la muerte


ciernen de sus paginas caldeadas por la pasin. Acomete Personalidad:
la pluma, como nunca antes en el Per, la tarea heroica de En lo Literario: Realista y Modernista.
alzar los cimientos de la reconstruccin en los propios En lo Ideolgico: Cientificista.
campos en que la espada de nuestros hroes haba cado En lo Sociolgico: Indigenista y Nacionalista.
rota o mellada por la indeferencia, la incomprensin y la En lo Poltico: Rebelde y radical por la falta de autoridad
irresponsabilidad. Los hombres que se consagran a esta en el pas.
labor de reajuste y revisin surgen de las propias entraas En lo Religioso: Anticlerical, iconoclasta.
del desastre y sojuzgamiento a que fuera sometido el Per En lo lingstico: Es antiacadmico (enemigo de las
en la guerra con Chile. Todos ellos han sido ungidos por la normas gramaticales).
sangre, salpicados por lo menos, y no quieren cru-zarse de En lo Nacional: Pregon el revanchismo contra Chile.
brazos, ni cerrar los ojos ante el caos, ni enmu-decer la
lengua en cobarde complicidad. Hurgan la causa de la Es el mejor representante del realismo literario peruano.
derrota, investigan los puntos de la estrategia, exa-minan Con Maritegui conforman los dos mejores ensayistas pe-
los hechos, seccionan las conciencias, e intentan para el
porvenir soluciones saladoras. Las obras, por este motivo
respiran resueltos patticos y adquieren proporcio-nes de
admonicin bblica. No es el llanto de jeremas el que se
advierte sino la ira de Ezequiel. Sobre las ruinas de la
Guerra con Chile surgen y predican los portas rebel-des.
La arenga de Gonzles, Prada chasquea en el mbito
sobre las espaldas de los fariseos. Las hienas en festn,
los culpables de la postracin, huyen ante la pre-sencia del
Len.
En la guerra con Chile, no solo derramamos la san-
gre, exhibimos la lepra. Se disculpa el encalle de una
fragata con tripulacin Noel y capitn atolondrado; se
perdona la derrota de un ejecito indisciplinado con je-
fes ineptos y cobardes; se concibe el amilanamiento
de un pueblo por los continuos descalabros en mar y
tierra; pero no se disculpa, no se perdona ni se con-
cibe la reversin del orden moral, el completo desba-
rajuste de la ida publica, la danza macabra de poli-
chinelas con disfraz Alejandro Cceres.

Esta lucha que emprende Gonzles Prada se dirige contra


el caudillismo Militar que no ambiciona sino el encerra-
miento autrquico, contra el sistema de gobierno imperan-
te que no es otra cosa que dictadura Brbara y desenfre-
nada, contra la estructura educacional de tendencia
dogmtica, contra al administracin publica empantanada
en el mbito del dolo y la prenda, contra las castas postvi-
rreynales que reclaman egostamente el blasn y privile-
gio contra las masas ignaras ayunas en preparacin y
presa fcil de la opresin y la esclavitud ... Gonzles Pra-
da ausculta todas las capas sociales y donde quiera que
ponga el dedo brota el malfico pus. Todo, sin excepcin
de nada y de nadie, esta manchado de culpa y de ver-
genza, de horizonte que se avisore no devele sino deso-
lacin y tinieblas.
En este aspecto de remodelacin donde radica la grande-
za de los pertenecientes a la generacin Gonzlez pra- ruanos, , es la figura ms discutida e influyente en las le-
desca. Ninguno se sustrajo a la realidad e interrogativas. tras y la poltica del Per en el ltimo tercio del siglo XIX.
Cada cual tom el Per entre sus manos a su modo. Abe- Su obra de poeta, pensador, idelogo, periodista y refor-
lardo Gamarra El Tunante , a travs de sus cuadros de mador radical en todos los frentes, lo convierte en una
costumbres, crtico el parlamentarismo improvisado y de personalidad de relieve continental en un momento domi-
otros vicios y defectos inherentes de Republica en quiebra. nado por el modernismo, al que contribuye por su elevado
Clorinda Matto de Turner, en Aves sin nido plante sentido del arte y su severa crtica del academicismo y del
una injusta explotacin de los indios de manos del ya lnguido romanticismo.
insaciable gamonal. Mercedes Cabello de Carbonera , en Por su poesa es un Precursor Modernista
El Conspirador, tundi a duros garrotazos las
arlequina-das de un militar encumbrado y as, como estos,
labora-ron tambin Germn Legua y Martnez, Carlos
Germn Amesaga, Ricardo Rossel y Muchos otros.
de
cin de la mujer y partido radical, embrin que
Mojigata. sir-vi despus para dar Acabo de algunos aos
Poco despus, al acabar forma al partido Unin aboli al Per se alejo de la
Manuel Gonzles Prada y esa ocupacin, se convirti Nacional. acti-vidad poltica en vista
Ulloa (su nombre completo) en un vitrilico acusador de Por razones de familia (el en que su partido Unin
na-ci en lima en Enero de la clase dirigente peruana, prximo advenimiento de Nacional se haba
1848. descendiente de del Ejrcito y la Iglesia su hijo) viajo a Europa y apartado de sus principios
padres nobles y Catlica. En un clebre se estableci en Paris, doctrinarios, a la raz de
acomodados, inicio sus discurso en Lima, el ao curs altos estudios en la ciertos compromisos
estudios en un instituto de 1888, proclam: "Los sorbona y all en Paris, electorales de este como
seoritas de Valparaso, a viejos a la tumba, los pblico su primer li-bro otros grupos. Prosigui
donde fuera llevado por su jvenes a la obra!". Paginas Libres. Gonzles Prada dentro de
padre. vuelto al Per Convocaba a la lucha por la su campo de indesmallable
prosigui dichos estudios re-generacin social, contra beligerancia. Public en
en el cole-gio Santo Toribio, las malas ideas y los malos 1908 su nuevo li-bro:
centro que agrupaba por hbitos, contra leyes y Horas de Lucha,
entonces los ms granado constituciones ajenas a la suscitando otra vez la
de las castas criollas. realidad peruana, contra la reaccin y el insulto. En el
Ingreso a la Universi-dad herencia colonial, contra los artculo Nuestros indios
Nacional Mayor de San profetas que anunciaban el (1904), explic la supuesta
Marcos, en donde impuso fracaso definitivo de inferioridad de la poblacin
la voluntad Paternal, Amrica Latina. Convertido autctona como un
abrazo la jurisprudencia en la voz del nuevo Per resultado del trato recibido,
para, poco despus que deba surgir de la de la falta de educacin.
abandonarla derrota, denunci los males Como poeta, public
definitivamente y seguir que el pas arrastraba por Minsculas (1901) y
facultad de su vocacin de siglos, entre ellos la Exticas (1911), que son
Ciencias Matemticas. indiferencia por la condicin verdaderos catlogos de
Desde muy temprano se infrahu-mana del indgena; innovaciones mtricas y
caracteriz por su innata su prdica, hecha en un estrficas, como los
rebeld-a, y esta estilo impla-cable y delicados rondeles y trio-
comenzando a cientificista con races lets que adapt del
manifestarse en su propia positivistas, fue creciendo francs. Sus Baladas
casa. Huyo de la tutora en intensidad y radicalismo. peruanas (1935), que
familiar y se refugio en una Al volver de una viaje por recogen tradiciones
de las per-tenencias Eu-ropa (1898), empez a indgenas y escenas de la
hacendaras de mala. All divulgar las ideas conquista espaola, fueron
en contacto con la na- anarquistas que haba escritas a partir de 1871.
turaleza empez a descubierto en Barcelona, y En 1912, a consecuencia
pergeare sus primeros fue identificndose ca-da de la renuncia de Ricardo
escarceos poticos vez ms con los Palma a la direccin de la
compuso a los 16 aos, movimientos obreros Biblioteca Nacional, fue
segn Asevera Tamayo anarcosindicalis-tas. nombrado Direc-tor del la
Vargas, su primera obra Gonzles Prada, dueo ya misma. De estos se
teatral Amor y Pobreza de madurez espiritual, aprovecharon sus adversa-
y tra-dujo, aseverada y esplndida, rios para denostarlo
simultneamente, la comenz su labor cobardemente empero
desgracia de los nibelun- reformista desde el gora Gonzles Prada, fiel a su
gos, en cuyo glorioso del circulo credo, servicio a la cultura
protagonista, sigfrido, Literario , fundado por peruana y la generaliz en
viviera instantes de Luis E. Mrquez y a quien todas las capas,
exaltacin y de herosmo. sucediera en la desposeyndola de su
Las composiciones de presidencia. poca brillante clmide de privilegio y de
aquellos aos estn esta. La figura del joven casta. Retirado poco
contenidas en El correo escritor fue aure-olndose despus a la vida privada.
del Per y El Na- de secndolo y de gloria. Muri de un infarto
cional. Su palabra, exenta ya de cardaco el 22 de julio de
Durante la guerra con las soporferas vaguedades 1918.
Chile, lucho contra el del romanticismo, fue
invasor y le toco actuar en abrindose paso con las CARACTERSTICAS:
las defensa del fuerte El estruendosas resonancias - Se le considera el padre
Pino, en Miraflo-res. de la tempestad... ah esta del nuevo pensamiento
Alcanz el grado de estn sus discursos ledos social peruano .
Capitn. En el lapso de y pro-nunciados en los - Por su realismo profundo
ocupa-cin de Lima, por escenarios del Olimpo y el se le clasifica como
los invasores, se encerr Politeama. naturalista.
en su casa dedicndose Por aquella misma poca - Fue el ms terrible crtico
nicamente al estudio y la contrajo matrimonio con de la derrota y la
creacin literaria. De esos Adriana de Ergu, La improvisacin durante la
aos datan escenas Animadora. Urgido guerra con Chile.
nocturnas, la reden- despus por las circuns- - Poeta tierno de gran
tancias polticas, fundo el fuerza expresiva .
- Crtico de la clase engendrado por la
dominante . falsificacin de la Historia
- Maestro poltico de Haya y la caricatura de la
de la Torre y Maritegui . Novela.
- En contra de la religin
(anticlerical) .
Mustrase Gonzles Prada
como un custico expositor
de los vicios nacionales,
furtiva sucesivamente la
Cunderia Poltica de
militares y civiles
ambiciosos, el servilismo
oportunista de la
empleomana y los
funcionarios, el rid-culo
cesarismo de nuestros
dictadores, el despotismo
de las clases
conservadoras, el
desbarajuste y la
improvidad de la
administracin publica, el
parasitismo para algunas
instituciones religiosas, el
sonambulismo y la
ramplonera de nuestras
genialidades literarias sin
embargo, esta labor de
critica y de anlisis no se
completa en la clase de
una doctrina o de un
programa.

OBRAS.- Las obras de


Manuel
Gonzles
Prada, suele
clasificarse en
prosa y en
verso.

PROSA
Ensayos:

Pginas Libres: Existen


los siguientes discurso:

- Discurso del Ateneo:


Anuncia su programa
para com-batir la
indiferencia y cobarda de
los peruanos, la co-
rrupcin de los polticos y
la crtica de los hombres
de le-tras con Ricardo
Palma.
- Discurso del Politeama
(1888-28-07): Se enfrenta
y denuncia sin temor a
los gobernantes que nos
llevaron a la derrota y a
los abusos del vencedor
chileno.
- El Discurso del Teatro
Olimpo (1888-30-07):
Critica a los romnticos,
a quienes firmaron los
contratos Drey-fus y
Grace. Prada ataca a
Palma y define a la
tradicin como monstruo
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por ese breve instante de locura?

TRIOLET
Suspira, oh corazn, tan silencioso
que nadie sienta el eco del suspiro.
por no turbar los sueos del dichoso,
Horas de Lucha: suspira, oh corazn tan silencioso.
fingiendo la alegra y el reposo,
Anarqua, Bajo el oprobio, Propaganda y ataque (San- en la quietud y sombra de un retiro,
tiago 1936). suspira, oh corazn, tan silencioso
Nuevas Paginas Libres (Santiago, 1937),El Tonel de que nadie sienta del eco del suspiro
Digenes y figura y Figurones de estos ltimos libros
casi todos fueron publicados por su hijo Alfredo Gonzles
Prada. RONDEL
Los dioses griegos, yerta la pupila,
sin pena o rabia, duelo ni desmayo,
huyen del ter, y en gloriosa fila,
con actitud impvida y tranquila,
VERSO.- heridos caen al tronar del rayo.
Minsculas, Presbiterianas, Trozos de Vida, Ex-
ticas, Baladas Peruanas, Libertarias, Filosofa Vencidos hoy, sin fieles y sin culto,
de amor, Grafitos y la Antologa Poesas Selectas. no tienes aras, oblacin ni ruegos,
Triolets, Rondeles, Al amor, Cuarteto persa, ms si la torpe mofa y el insulto,
oh paganismo, el partenn blanquea,
Pantum
en la salen del arte y de la idea.
sordos, od la drica armona;
ANTOLOGA DE GONZALES PRADA
abrid los ojos, corazones ciegos: ved
EL AMOR
como arrojan nctar y ambrosia
Si eres un bien arrebatado al celo
Por qu las duda, el gemido, el llanto,
la desconfianza, el torcedor quebranto, CUARTETO PERSA
las turbias noches de febril desvelo? Deja la sombra y paz de tus hogares,
Si eres un mal en el terrestre suelo Por ven al huerto de mirras y azahares. En
qu los goces, la sonrisa, el canto, las medio al arrullar de las palomas,
esperanzas, el glorioso encanto, vivamos el Cantar de los Cantares.
las visiones de paz de consuelo? Extiende por mi rostro la red de tus cabellos;
Si eres nieve, Por qu tu viva llamas? enrdame en sus rizos, perfmame con ellos.
Si eres llama, Por qu tu hielo inerte? Que brinden, tras la malla de oro ensortijado,
Si eres sombra, Por qu la luz derramas? tu boca las sonrisas, tus ojos los destellos.
Por qu la sombra, si eres luz querida? Cuando la amada sobre mi se inclina y
Si eres vida, Por qu me das la muerte? con su fresca boca purpurina
Si eres muerte Por qu me das la vida? vierte en el fuego de mis labios fuego,
toco la rosa sin temer la espina.
VIVIR Y MORIR Que la sonrisa de unos labios? Nada.
Que la mirada de tus ojos? Nada. Mas
Humo y nada el soplo del ser;
no se oculta en nada de la Tierra lo que
mueren hombre, pjaro y flor,
se encierra en esa noche nada.
corre amar de olvido el amor,
huye abreve tumba el placer, Es locura el amor y poco dura,
Donde estn las luces de ayer? mas, quien no diera toda la cordura,
tiene ocaso todo esplendor. quien no cambiara mil eternidades por
ese breve instante de locura?
hiel esconde todo el licor,
todo espa el mar de nacer.
AMAR SIN SER QUERIDO
Quin ri sin nunca gemir
Un dolor jams dormido,
siendo el goce un dulce penar?
Loco y vano ardor el sentir! una gloria nunca cierta,
Vano el loco anhelo el pensar! una llaga siempre abierta,
Qu es vivir?, soar sin dormir es amar sin ser querido.
Qu es morir? Dormir sin soar Corazn que siempre fuiste
bendecido y adorado,
CUARTETOS PERSAS t no sabes, ay!, lo triste
Djala la sombra y paz de tus hogares, de querer no siendo amado.
ven al huerto de mierras y azahares. A la puerta del olvido
en medio al arrullar de las palomas, llama en vano el pecho herido:
vivamos el cantar de los cantares. Muda y sorda est la puerta;
Cuando la amada sobre mi se inclina y que una llaga siempre
con su fresca boca purpurina vierte abierta
en el fuego de mis labios fuego es amar sin ser querido.
toco la rosa sin temer la espina.
Qu la sonrisa de unos labios? Nada. EL INTELECTUAL Y EL OBRERO
Qu la mirada de unos ojos? Nada. Por Manuel Gonzlez Prada, Horas de lucha
ms no se oculta en nada de la tierra (Discurso ledo el l de mayo de 1905 en la
lo que se encierra en esa doble nada.
Es locura de amor y poco dura;
ms quin no diera toda la cordura,
quien no cambiara mil eternidades
de
hombre de bufete y el hombre de la fbula, las reinas
Federacin de de taller, en vez de Ustedes (nos dirigimos cocan el pan y les daban de
Obreros marchar separados y nicamente a vitico a
Panaderos) considerarse enemigos, los panaderos), los peregrinos hambrientos;
I deben caminar us- hoy le amasan los plebeyos
Seores: inseparablemente unidos. tedes velan amasando la y,
No sonran si comenzamos Pero existe acaso una harina, vigilando la como signo de hospitalidad,
por traducir los versos de un labor puramente cerebral fermentacin de le ofrecen en Rusia a los
poe- y un tra- la masa y templando el calor zares
ta. bajo exclusivamente de los hornos. Al mismo que visitan una poblacin.
"En la tarde de un da manual? Piensan y cavilan: tiempo, Nicols II y toda su progenie
clido, la Naturaleza se el herrero al forjar una muchos que no elaboran de ti-
adormece a cerradura, el albail al pan velan tambin, ranos dicen cmo al
los rayos del Sol, como una nivelar una pared, el tipgra- aguzando su ce- ofrecimiento se responde
mujer extenuada por las fo al hacer una compuesta, rebro, manejando la pluma con el ltigo, el sable y la
caricias y luchando con las bala.
de su amante. formidables Si el periodista blasonara
el carpintero al ajustar un
*El gan, baado de acometidas del sueo: son de
ensam-
sudor y jadeante, los periodistas. Cuando en realizar un
blaje, el barretero al golpear trabajo ms fe-
aguijonea los en una veta; hasta el las
bueyes; mas de sbito se primeras horas de la cundo, nosotros le
amasador de barro piensa y contestaramos: sin el
detiene para decir a un joven maana sale de las prensas
cavila. Slo hay un trabajo vientre no funciona la
que el diario
ciego y material -el de la cabeza; hay ojos que no
llega entonando una cancin: hmedo y tentador, a la vez
mquina; donde funciona el leen, no hay estmagos que
*-Dichoso t! Pasas la que surge de los hornos el
brazo de un hombre, ah no
vida cantando mientras pan
se deja sentir el cerebro. Lo coman.
yo, desde oloroso y provocativo,
contrario sucede en las
que nace el Sol hasta que se faenas
pone, me canso en abrir el debemos II
llamadas intelectuales: a la
sur- Cuando preconizamos la
fatiga nerviosa del cerebro
co y sembrar el trigo. unin o alianza de la
que imagina o piensa, viene demandarnos:
*-Cmo te engaas, oh inteligencia con el trabajo no
a juntarse el cansancio
labrador! responde el joven pretendemos que a ttulo de
muscular del quin apro-
poeta. Los dos trabajamos lo organismo que ejecuta.
una jerarqua ilusoria, el
vech ms su noche, el intelectual se erija en tutor o
mismo y podemos decirnos Cansan y agobian: al pintor diarista o el panadero? lazarillo del obrero. A la idea
hermanos; porque, si t vas los pince-
Cierto, el diario contiene que el cerebro ejerce funcin
sembrando en la tierra, yo les, al escultor el cincel, al la enciclopedia ms noble que el msculo,
voy sembrando msico el instrumento, al de las muche- debemos el rgimen de las
en los corazones. Tan escritor la pluma; hasta al dumbres, el saber propinado castas: desde los gran-des
fecunda tu labor como la ma: orador le cansa y agobia el
los gra- en dosis homeopticas, la imperios de Oriente, figuran
uso de la pala- cien-
nos de trigo alimentan el bra. Qu menos material hombres que se arrogan el
cia con el sencillo ropaje de derecho de pensar,
cuerpo, las canciones del que la oracin y el xtasis? la vulgarizacin, reservando para las
poeta re- Pues el libro de los
gocijan y nutren el alma". bien: el mstico cede al muchedumbres la
que no tienen biblioteca, la obligacin de creer y trabajar.
esfuerzo de hincar las
lectura de los que apenas Los intelectuales sirven
rodillas y poner los brazos
saben o quieren leer. Y el de luz; pero no deben hacer
en cruz.
pan? smbolo de la nutricin de la-zarillos, sobre todo en
Las obras humanas viven
o de la vida, no es la las tremendas crisis sociales
por lo que nos roban de fuerza
muscular y de energa felicidad, pero no hay donde el
nerviosa. En algunas lneas felicidad sin l. Cuando falta brazo ejecuta lo pensado por
frreas, en el hogar, produce la la cabeza. Verdad, el soplo de
cada durmiente representa noche y la discordia; cuando rebelda que remueve hoy a
la vida de un hombre. Al viene, trae las multitudes, viene de
viajar por la luz y la tranquilidad: el nio pensa-dores o solitarios. As
ellas, figurmonos que le recibe con gritos de jbilo, vino siempre. La justicia
nuestro wagn el nace de la sa-bidura, que el
se desliza por rieles viejo con una sonrisa de ignorante no conoce el
clavados sobre una serie de satisfaccin. El vegetariano derecho propio ni el ajeno y
cadveres; pero al recorrer que cree que en la fuerza se
mu- abomina de la carne infecta resume toda la ley del Uni-
seos y bibliotecas, y criminal, verso. Animada por esa
le bendice como un creencia, la Humanidad suele
alimento sano y reparador. tener la resignacin del bruto:
imaginmonos tambin El millonario que desterr de sufre y calla, Mas de repente,
que atravesarnos
su resue-na el eco de una gran
Esta poesa nos ensea una especie de cementerio mesa el agua pura y cristalina, palabra, y todos los
que se hace tanto bien al donde cuadros, estatuas y resignados acuden
no ha podido sustituirle ni ale-
sembrar trigo en los campos libros jarle. Soberanamente se al verbo salvador, como los
como al derramar ideas en los encierran no slo el impone en la morada de un insectos van al rayo de Sol
cerebros, que no hay pensamiento sino la vida de Roths- que
diferencia de jerarqua entre el los autores. 1
child y en el tugurio de un penetra en la oscuridad del
pensador que la-bora con la mendigo. En los lejanos bosque.
inteligencia y el obrero que tiempos
trabaja con las manos, que el El mayor inconveniente
de los pensadores -figurarse
que ellos solos poseen el
acierto y que el mundo ha de
caminar
por donde ellos quieran y
hasta donde ellos ordenen.
Las re-
voluciones vienen de arriba
y se operan desde abajo.
Ilumi-nados por la luz de la
superficie, los oprimidos del
fondo ven
la justicia y se lanzan a
conquistarla, sin
detenerse en los
medios ni arredrarse con los
resultados. Mientras los
mode-
rados y los tericos se imaginan evoluciones geomtricas o
se enredan en menudencias y detalles de forma, la multitud
simplifica las cuestiones, las
baja de las alturas
nebulosas y
las confina en terreno prctico.
Sigue el ejemplo de Alejandro:
no desata el nudo, le corta
de un sablazo.
Qu persigue un
revolucionario?
influir en las multitudes,
sacudirlas, despertarlas y
arrojarlas a la accin. Pero
sucede que el pueblo,
sacado una vez de su
reposo, no se contenta
con obedecer el movimiento
inicial, sino que pone en
juego
sus fuerzas latentes, marcha
y sigue marchando hasta ir
ms
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all de lo que pensaron y quisieron sus impulsores. Los que nacionalidades y llama la Humanidad a la posesin y benefi-
se figuraron mover una masa inerte, se hallan con un orga- cio de la tierra.
nismo exuberante de vigor y de iniciativa; se ven con otros
cerebros que desean irradiar su luz, con otras voluntades que
quieren imponer su ley. De ah un fenmeno muy general en III
la Historia: los hombres que al iniciarse una revolucin pare- Si antes de concluir fuera necesario resumir en dos pala-
cen audaces y avanzados, pecan de tmidos y retrgrados en bras todo el jugo de nuestro pensamiento, si debiramos ele-
el fragor de la lucha o en las horas del triunfo. As, Lutero re- gir una ensea luminosa para guiarnos rectamente en las si-
trocede acobardado al ver que su doctrina produce el levan- nuosidades de la existencia, nosotros diramos: Seamos jus-
tamiento de los campesinos tarde o temprano lanzarn el tos. Justos con la sedos: sacrifquense y
alemanes; as, los grito de las reivindicaciones Humanidad, justos con el ganen el cielo, en tanto que
revoluciona-rios franceses se sociales, hablamos el 1 de pueblo en que vi- nosotros nos apoderamos
guillotinan unos a otros porque mayo, el da que ha vimos, Justos con la familia de la Tierra.
los unos avanzan y los otros merecido llamarse la pascua que formamos y justos con Lo que nos toca,
quieren no seguir adelante o de los revolucionarios. La noso- debemos tomarlo porque los
retrogradar. celebracin de esta pas-cua, tros mismos, contribuyendo monopoli-zadores,
Casi todos los revolucionarios no slo aqu sino en todo el a que todos nuestros difcilmente nos lo
y reformadores, se parecen a mundo civilizado, nos revela semejantes concedern de buena fe y
los nios: tiemblan con la que la Humanidad cesa de cojan y saboreen su parte por un arranque espontneo.
aparicin del ogro que ellos agitarse por cuestiones de felicidad, Los 4 de agosto encierran
solos evocaron a fuerza de secunda-rias y pide cambios pero no dejando de ms aparato que realidad:
chillidos. Se ha dicho que la radicales. Nadie espera ya perseguir y disfrutar la los nobles renuncian a un
Humani-dad, al ponerse en que de un par-lamento nazca nuestra. privilegio, y en segui-da
marcha, comienza por la felicidad de los La justicia consiste en dar a reclaman dos; los
degollar a sus con-ductores; desgraciados ni que de un cada hombre lo que sacerdotes se despojan hoy
no comienza por el sacrificio gobierno llueva el man para legtima-
del diezmo, y maana
pero suele acabar con el satisfacer el hambre de mente le corresponde;
ajusticiamiento, pues el exigen el diezmo y las
todos los vientres. La oficina dmonos, pues, a nosotros primicias. Como smbolo de
amigo se vuelve enemigo, el parlamentaria elabora leyes de mismos la
pro-pulsor se transforma en la propiedad, los antiguos
excep-cin y establece parte que nos toca en los
rmora. romanos eligieron el objeto
gabelas que gravan ms al bienes de la Tierra. El nacer
Toda revolucin arribada ms significativo -una lanza,
que posee me-nos; la nos
tiende a convertirse en Este smbolo ha de
mquina gubernamental no impone la obligacin de vivir,
gobierno de fuerza, todo interpretarse as: la posesin
funciona en beneficio de las y esta obligacin nos da el
revolucionario triunfante de una cosa no se funda en
naciones, sino en provecho de de-
degenera en conser-vador. la justicia sino en la fuerza;
las banderas dominantes. recho de tomar, no slo lo
Qu idea no se degrada en necesario, sino lo el poseedor no discute,
Reconocida la insuficiencia
la aplicacin? Qu re- cmodo y lo hiere; el corazn del
de la poltica para realizar el
formador no se desprestigia en agradable. Se compara la propieta-rio encierra dos
bien mayor del individuo, las
el poder? Los hombres (sea- vida del hombre con un viaje cualidades del hierro: dureza
controversias y luchas sobre
ladamente los polticos) no en el mar. Si la Tierra es un y frialdad.
formas de gobierno y
dan lo que prometen, ni la Segn los conocedores del
gobernantes, quedan buque y nosotros somos
reali-dad de los hechos idioma hebreo,
relegadas a se-gundo trmino, pasajeros, hagamos lo
corresponde a la ilusin de mejor dicho, desaparecen. posible para viajar en
los deshereda-dos. El Subsiste la cues-tin social, la primera clase, teniendo Can significa el
descrdito de una revolucin magna cuestin que los buen aire, buen camarote y primer propietario. No
empieza el mismo da de su proletarios resolvern por el buena comida, en vez de extraemos si un socialista
triunfo; y los deshonradores nico medio eficaz -la resig-narnos a quedar en el del siglo
son sus propios caudillos. revolucin. No esa fondo de la cala, donde se XIX, al mirar en Can el primer
Dado una vez el impulso, revolucin lo-cal que derriba respira una atmsfera detentador del suelo y el pri-
los verdaderos revolucionarios presidentes o zares y convierte pestilente, se duerme sobre mer fratricida, se valga de esa
deberan seguirle en todas sus una repblica en monarqua o coincidencia para deducir una
maderos podridos por la
evoluciones. Pero modificarse una autocracia en gobierno pavorosa conclusin: La
humedad y se consume los
con los acontecimientos, expeler representativo;
las sino la propiedad es el asesinato.
desperdicios de bocas
asimilar las nuevas, repugn siempre
revolucin mundial, la que Pues bien: si unos hieren y
afortu-nadas. Abundan las
a su presuncin de creerse emisarioborra fronteras, suprime no razonan, qu harn los
provisiones? pues todos a
de la verdad definitiva. Envejecemos otros? Desde que no se niega
comer segn su necesidad.
mos atrs sin notarlo, Escasean los vveres? pues a las naciones el derecho de
figurndonos que siempre todos a racin, desde el insurreccin para derrocar a
somos jve-nes y capitn hasta el nfimo sus malos gobiernos, debe
anunciadores de lo nuevo, no grumete. con-
resignndonos a confe-sar que cederse a la Humanidad ese
La resignacin y el
el venido despus de nosotros mismo derecho para sacudirse
sacrificio, innecesariamente
abarca ms horizonte por de sus inexorables
practica-dos, nos volveran
haber dado un paso ms en la explotadores. Y la concesin
injustos con nosotros mismos.
ascensin de la montaa. Casi es hoy un credo universal:
Cierto, por el sacrificio y la
todos vivimos girando tericamente, la revolucin
abnegacin de almas
alrededor de fretros que est consumada
heroicas, la Humanidad va
toma-mos por cunas o porque nadie niega las
entrando en el camino de la
morimos de gusanos, sin justicia. Ms que reyes y con- iniquidades del rgimen
labrar un capullo ni quistadores, merecen vivir en actual, ni deja
transformarnos en mariposa. la Historia y en el corazn de de reconocer la necesidad de
Nos parecemos a los la muchedumbre los simples reformas que mejoren la
marineros que en medio del individuos que pospusieron su condi-
Atlntico decan a Coln: No feli-cidad a la felicidad de sus cin del proletariado. (No
proseguiremos el viaje semejantes, los que en la hay hasta un socialismo
porque nada existe ms all. arena muerta del egosmo catlico?)
Sin embargo, ms all derramaron las aguas vivas Prcticamente, no lo estar
estaba la Amrica. del amor. Si el hombre pudiera sin luchas ni sangre porque
Pero, al hablar de convertirse en sobrehumano, los mismos que reconocen la
intelectuales y de obreros, lo conseguir- legitimidad de las
nos hemos deslizado a tratar a por el sacrificio. Pero el reivindicaciones
de revolucin. Qu de raro? sacrificio tiene que ser
Discurrimos a la sombra de voluntario.
una bandera que tremola No puede aceptarse que los
entre el fuego de las poseedores digan a
barricadas, nos vemos los despo-
rodeados por hombres que
de
innumerables voces, Ni nosotros podemos
sociales, no ceden un palmo responder: No somos la medirlas con exactitud. dos los troncos, pero
en el terreno de sus inundacin de Cada da confunden
convenien- la barbarie, somos el diluvio contamos con nuevas sus races i entrelazan sus
cias: en la boca llevan de la justicia. adhesiones, copas: se juntan por lo ms
palabras de justicia, en el nuestro profundo i lo ms elevado.
pecho guar- DISCURSO EN EL TEATRO nmero Estamos en el perodo de
dan obras de iniquidad. OLIMPO crece formacin:
Sin embargo, muchos no Seores: hora por hora. Ayer fuimos apenas si movemos
ven o fingen no ver el Vengo a ser arrastrado un grupo, hoi somos una la pluma o desplegamos los
movimien- por el buen camino, dije lejin, labios. Lo que hemos hecho
to que se opera en el fondo en 1887 al maana seremos muchas vale
de las modernas asumir la presidencia del falanjes. Parece que a la voz poco, nada, en comparacin
sociedades. Crculo Literario; i hoi de aliento lanzada por el de lo que podemos
Nada les dice la muerte de me cumple Crculo Literario de Lima, toda i debemos
las creencias, nada el decir que en el ao la juven- hacer.
amengua- transcurrido no fu el capitn tud ilustrada del Per Lejos la jactancia ridcula
miento del amor patrio, nada a la cabeza de su compaa, despierta i se contajia con la de saberlo todo i la vanidad
la solidaridad de los sino el recluta enrolado a las fiebre sa- pue-
proletarios, filas de hom-bres sin arrugas ludable de marchar adelante. ril de creernos privilejiados
sin distincin de razas ni de en la frente ni repliegues en Como no reina aqu el talentos; nuestro poder
nacionalidades. Oyen un el corazn. provincialismo ni la estriba en
clamor Felizmente, lejos de dar mezquina pre- la unin: todos los rayos del
lejano, y no distinguen que es estriles vueltas al rededor ocupacin de nacionalidad, Sol, difundidos
el grito de los hambrientos de una columna como el muchos jvenes en la superficie
lan- personaje de la leyenda de nuestras pro- de la Tierra, no bastan a
zados a la conquista del popular, nos dirijimos hacia vincias i del estranjero inflamar un solo grano de
pan; sienten la trepidacin las rejiones de la luz, i ya colaboran con nosotros. Los plvora,
del suelo, divisamos el pas donde hombres de nacionalidad mientras unos cuantos haces
y no comprenden que es el retumban las tempestades. distinta i de sentimientos i de luz solar, reunidos en un
paso de la revolucin en El Crculo Literario, la aspiraciones igua- es-
marcha pacfica sociedad de poetas i les son como bosques de pejo ustorio, prenden la mina
respiran en atmsfera soa-dores, tiende a rboles jigantescos: tienen que hace volar al monte de
saturada por hedores de convertirse en centro separa- gra-
cadver, y no militante i propagandis- nito.
perciben que ellos y todo el ta. De dnde nacen los Cuando llegue la hora
mundo burgus son quienes impulsos oportuna, cuando resuene el
ex- de radicalismo clarn i nuestras guerrillas se
halan el olor a muerto. en literatu- desplieguen por las ms
Maana, cuando surjan ra? Aqu llegan rfagas de humildes pro-vincias de la
olas de proletarios que se los huracanes que azotan a repblica, el Per
lancen a embestir contra los las capitales europeas, contemplar una cruzada
muros de la vieja sociedad, repercuten voces de la con-tra el espritu decrpito
los depre-dadores y los Francia incrdula i de lo pasado, una guerra
opresores palparn que les republicana. Hai aqu una contra todo
lleg la hora de la juventud que lucha lo que implique retroceso en la
batalla decisiva y sin cuartel. abiertamente por destrozar los Ciencia, en el Arte i en la Lite-
Apelarn vnculos que nos unen a lo ratura.
a sus ejrcitos, pasado; una ju-ventud que
pero desea matar con muerte II
los soldados contarn en el violenta lo que parece Quin debe guiarnos?
nmero de los rebeldes; cla- destinado a sucumbir con Ningn escritor nacional
marn al cielo, pero sus agona importunamente larga; ni espaol.
dioses permanecern una juventud, en fin, que se Aqu nadie tiene que
mudos y sor- impacienta por suprimir arrogarse
dos. Entonces huirn a obstculos i abrirse camino el ttulo de maestro,
fortificarse en castillos y para enarbolar la bandera roja por-
palacios, cre- en los desman-telados que todos somos discpulos
yendo que de alguna parte torreones de la literatura o aficionados. Contamos
habr de venirles algn nacional. bonitas
auxilio. Al Los propsitos no pueden composiciones en verso, pero
ver que el auxilio no llega y ser ms osados: se ha no podemos citar un gran
que el oleaje de cabezas empren- poe-
amena- dido la ruta; mas partir no ta; poseemos bonitos i hasta
zadoras hierve en los cuatro significa llegar. Al punto que buenos artculos en prosa,
puntos del horizonte, se hemos pero
mirarn arribado, conviene orientarse, carecemos de un gran
a las caras y sintiendo ver qu valen nuestras prosador. Dnde la obra, en
piedad de s mismos (los fuerzas, prosa o
que nunca la quin debe guiarnos i contra verso, que se imponga por
sintieron de nadie) repetirn qu resistencias vamos a cualidades superiores?
con espanto: luchar. Ctese la novela, el drama,
Es la inundacin el poema... Nacidos ayer a
de los brbaros! Mas una I la vida indepen-
voz, formada por el Qu valen nuestras diente, nuestras
estruendo de fuerzas? producciones
intelectuales se parecen siempre la misma semilla en
a la el mismo terreno hace
grama salobre de las playas dejenerar
recin abandonadas por la especie.
el mar. Cultivamos una Saint-Beuve aconseja
literatura de transicin, bien: "En la misma lengua
vacilaciones, tan- no esco-
teos y luces crepusculares. je uno sus maestros sin
De la poesa van acercrseles demasiado ni
desapareciendo ser ab-
las descoloridas imitaciones sorbido por ellos; sucede
de Bcquer; pero en la prosa como en los matrimonios
re-ina siempre la mala de familia,
tradicin, ese monstruo que nada vigoroso
enjendrado por las producen. Para sus relijiones
falsificaciones agridulcetes i sus alian-
de la historia i la caricatura zas hai que alejarse ms".
mi-croscpica de la novela. Los taladores de selvas
El Per no cuenta hoi con primitivas, los arrojadores de
un literato que por el caudal i se-millas nuevas no
atrevimiento de sus ideas se pertenecen a Espaa: Hegel
levante a l'altura de los i Schopenhau-
escrito-res europeos, ni que er nacieron en Alemania ,
en el estilo se liberte de la Darwin i Spencer
imitacin seudo purista o del en Inglaterra,
romanticismo trasnochado. Fourier i Auguste Comte en
Hai gala de arcasmos, lujo Francia. Entonces por qu
de refranes i hasta choque be-
de palabras gran-
dilocuentes; pero dnde
brotan las ideas? Se oye
ruido de
muchas alas; mas no se
mira volar el guila.
En nuestra sangre
fermentan los vicios i
virtudes de nues-
tros abuelos: nada nuevo
aprenderemos de la Espaa
mo-narquista ultramontana.
Hai en l'antigua Metrpoli una
juven-tud republicana i
librepensadora que trabaja
por difundir jrmenes de vida
en el Mar muerto de la
Monarqua espao-la; pero no
conocemos (los escritos i
apenas sabemos los nombres
de esa juventud; ella no se
acuerda de nosotros, nos
desdea i nos olvida. La
Espaa que viene hacia el
Per, la que nos llama i quiere
deslumbrarnos con ttulos
acadmi-
cos, es la de Nocedal en
relijin, de Cnovas en
poltica i de
los Guerra i Orbe en literatura.
Regresar a Espaa para
introducir nuevamente su
sangre en nuestras venas i
sus semillas en nuestra
literatura equiva-
le a retrogradar. El enfermo
que deseara
trasfundir en sus
venas otra sangre, elejir la
de un amigo fuerte i joven,
no la de un abuelo decrpito
i estenuado. La renovacin
de las si-
mientes debe considerarse
tambin
como precepto
literario:
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No puede negarse la influencia del clero secular en Lima,
Cajamarca i Arequipa. Si algunos hombres respiran el aire
sano del siglo XIX, casi todas las mujeres se asfixian en la
atmsfera de la Edad media. La mujer, la parte sensible de la
Humanidad, no pertenece a la parte pensadora: est en
nuestros brazos, pero no en nuestro cerebro; siente, pero no
ber en el riachuelo cuando se puede acudir a la misma fuen-
piensa con nosotros, porque vive en mstico desposorio con
te? El agua del riachuelo--Madrid viene de la fuente--: Pars. el sacerdote catlico, porque ha celebrado bodas negras con
Hoi, con algunas escepciones, no existe literatura espaola,
los hombres del error, de la oscuridad i de la muerte.
sino literatura francesa en castellano.
Para salvar a la mujer i con la mujer al nio, nos veremos
A los representantes oficiales de la literatura espaola se
frente a frente del clero secular, disperso en reducidas agru-
les debe aplicar las palabras de Biot a las congregaciones paciones, abroquelado con la Lei de Imprenta i armado con la
docentes: "Se parecen a las antiguas estatuas que servan Teoloja.
para guiar a los viajeros, i hoi mismo, desde hace miles de Dejemos a la prensa relijiosa calumniar i mentir: el sem-
aos, continan sealando con el dedo inmvil caminos que
brador de ideas no combate con fulminadores de improperios
ya no existen". Nuestra gua debe estar, pues, en el estudio ni con amasadores de lodo. El gan que abre surcos donde
de los grandes escritores estranjeros, en la imitacin de nin-
ha de jerminar trigo, no se detiene a pisotear gusanos remo-
guno. Estudiar ordenadamente es asimilar el jugo segregado vidos i secados al Sol con la punta del arado.
por otros; imitar servilmente, significa petrificarse en un mol-
No temamos la Teoloja con sus fantasmagoras estra-
de.
mundanas. Cuando Europa invadi Asia, los hijos del Oriente
quisieron detener a los hijos del Norte con jigantescos dolos
III de madera, cartn i trapo: cuando los hombres de hoi invadi-
Contra qu resistencias vamos a luchar?
mos el pas de las tinieblas, surjen los hombres de ayer cre-yendo
En las naciones europeas existen: una nobleza rica, influ- amedrantarnos con fantasmas i simulacros de la su-
yente i de tradiciones arraigadas; un clero respetable, tanto persticin.
por el saber como por l'austeridad de conducta; una burgues- El filsofo no retrocede, sigue adelante, penetra en el
a mercantil que pretende convertir en blasones los billetes de templo i rasga el velo, porque sabe que en el santuario no hai
banco; i unos campesinos fanticos por ignorancia i monar- ms que un sacerdote con todas las flaquezas de la humani-dad,
quistas por costumbre. Esa nobleza i ese clero, esa burgues-a i i un dolo sin labios para responder a las amenazas de nuestros
esos campesinos, oponen tenaces resistencias al espritu labios, ni brazos para detener los formidables golpes de nuestros
democrtico i racionalista. Nada brazos.
igual ocurre en el Per.
Aqu no existe nobleza; i a la idea de linaje puro, sonre IV
maliciosamente el que sabe cmo vivieron las familias nobles del Sea cual fuere el programa del Crculo Literario hai tres cosas
Per en tiempo del Coloniaje, sealadamente en el siglo XVII. que no podemos olvidar: la honradez en el escritor, la verdad, en
el estilo i la verdad en las ideas. Seores, re-cordmoslo siempre:
Aqu, el clero carece de saber, intelijencia o virtud, i no forma slo con la honradez en el escritor, slo con la verdad en los
un cuerpo unido ni homogneo: cura, fraile i clrigo se repelen, escritos, haremos del Crculo Literario
viven divorciados por antagonismo hereditario. una institucin til, respetable, invencible.
Aqu no conocemos la burguesa europea; hai, s, una es- En vano los hombres del poder desdean al escritor pbli-
pecie de clase media, intelijente, de buen sentido, trabajado-ra, co i disimulan con la sonrisa del desdn los calofros del mie-
catlica, pero indiferente a luchas relijiosas, amante de su pas, do a la verdad: si hai algo ms fuerte que el hierro, ms dura-
pero hastiada con la poltica de que slo recibe perjui-cios, dero que el granito i ms destructor que el fuego, es la pala-
desengaos i deshonra. bra de un hombre honrado.
Aqu, el pueblo de la sierra, cuerpo inerte, obedece al pri- Desgraciadamente, nada se prostituy ms en el Per que
mer empuje; el de la costa, cuerpo flotante, cede a todos los
la palabra: ella deba unir i dividi, deba civilizar i embruteci,
vientos i a todas las olas. Hoi el pueblo, que no debe llamarse deba censurar i adul. En nuestro desquiciamiento jeneral, la
cristiano sino fetichista, oye i sigue al sacerdote; pero el da pluma tiene la misma culpa que la espada.
que impere en las leyes la completa libertad, escuchar i se-
El diario carece de prestijio, no representa la fuerza inteli-
guir tambin al filsofo.
jente de la razn, sino la embestida ciega de las malas pasio-
No existen, pues, en nuestro pas elementos para consti-
nes. Desd'el editorial ampuloso i kilomtrico hasta la crnica
tuir un partido reaccionario capaz de oponer resistencias in-
insustancial i chocarrera, se oye la diatriba srdida, la envidia
superables.
solapada i algo como crujido de carne viva, despedazada por
Partido sin jefe no se llama partido. Quin se apellida
dientes de hiena. Esas frases gastadas i pensamientos trivia- les
aqu Francia, Garca Moreno, siquiera Nez? Los mal nom-
que se vacian en las enormes i amenazadoras columnas
brados partidos del Per son fragmentos orgnicos que se
del peridico, recuerdan el bullicioso ro de fango i piedras
ajitan i claman por un cerebro, pedazos de serpiente que pal- que se precipita a rellenar las hondonadas i resquebrajaduras
pitan, saltan i quieren unirse con una cabeza que no existe. de un valle.
Hai crneos, pero no cerebros. Ninguno de nuestros hombres
Si desde la guerra con Chile el nivel moral del pas contin-a
pblicos asoma con la actitud vertical que se necesita para
descendiendo, nadie contribuy ms al descenso que el li-
seducir i mandar; todos se alejan encorvados, llevando en sus
terato con sus adulaciones i mentiras, que el periodista con
espaldas una montaa de ignominias.
su improbidad i mala fe. Ambos, que debieron convertirse en
Esceptuando la Independencia i el 2 de Mayo, en el Per
acusadores i justicieros de los grandes criminales polticos, se
no se verti una sola gota de sangre por una idea ni se hizo hicieron encubridores i cmplices. El publicista rode con
revolucin alguna por un principio; las causas fueron partidos; los
atmsfera de simpatas a detentadores de l'hacienda nacio-
partidos, luchas subterrneas de ambiciones personales.
nal, i el poeta prodig versos a caudillos salpicados con san-
Las novsimas agrupaciones de conservadores o clericales
gre de las guerras civiles. Las sediciones de pretorianos, las
confirman hoi la regla; se presentan como cuerpos amorfos,
dictaduras de Bajo Imperio, las persecuciones i destierros, los
sedimentarios, formados por el detritus de nuestros malos
asesinatos en las cuadras de los cuarteles, los saqueos al te-
partidos. Todos los pecadores en poltica, todos los hijos
prdigos de la democracia, todos los hombres que sienten ya
en su carne el olor a polvo de tumbas, acuden a buscar
perdn i olvido en quien olvida i perdona, se refujian en esas
casas de misericordia llamadas partidos retrgrados.
de
El idioma es a las dades. S, verdades aunque
soro pblico, todo fu posible, palabras como los perodos sean pedestres: a Rompamos el pacto
porque tiranos ladrones jeolgicos especies; la vestirse con infame i tcito de hablar a
conta- especie una vez alas de cera para elevarse media voz.
ron con el silencio o el desaparecida no reaparece unos cuantos metros i caer, Dejemos la encrucijada por
aplauso de una prensa jams. Pudo Cuvier es el camino real, i
cobarde, venal reconstituir la osamenta de preferible tener pies l'ambigedad por
o cortesana. animales fsi- musculosos i triple calzado de la palabra precisa. Al atacar el
Como en el Ahasverus les; pero no imajin bronce pa-ra marchar en error i acometer contra sus se-
d'Edgar Quinet pasan a restablecer las funciones triunfo sobre espinas i rocas cuaces, no propinemos
ojos del fisiolgicas, de-volver el de la Tierra. cintarazos con espada
poeta las mujeres resucitadas, msculo vivo al esqueleto Cortesanos, polticos i metida en la
llevando en el corazn la heri- muerto. As, el escritor an- diplomticos no piensan funda: arrojemos estocadas
da del amor incurable, as ticuado compone obras que as: llaman a fondo, con hoja
maana, ante las miradas de tienen la rijidez del alambre prudencia al miedo, a la libre, limpia,
la i la confabulacin de callarse, a la centelleando al Sol.
posteridad, desfilarn frialdad del mrmol, pero no menti- Venga, pues, la verdad en
nuestros la morbidez de la carne ni el ra sin palabras. Cierto, el su desnudez hermosa i
escritores, ca-lor de la sangre. camino de la sinceridad no casta,
queriendo El estilo, para coronar su est cir- sin el velo de la stira ni la
ocultar verdad, debe adaptarse a cundado de rosas: cada vestidura del aplogo: el nio
en el pecho la lepra de la nues-tro carcter i a nuestra verdad salida deli-
venalidad. poca. Hombres de de nuestros cado i la mujer meticulosa
Es, seores,que hai la imajinacin ar-diente i labios
literatura de los voluntad inclinada a ceder, concita un odio implacable,
endulzan las orillas del vaso
hombres eterna- necesitamos un estilo que cada paso en lnea recta que
mente postrados, como las seduzca con imgenes significa un amigo menos.
guarda el medicamento
esfinjes de piedra en el brillantes i se imponga con La verdad asla; no importa:
heroico, pero acibarado; el
Ejipto es- arranques imperativos. Aqu nada ms soli-
tario que las cumbres, ni ms hombre
clavo,i la literatura de los nos deleitamos con estilo apura de un solo trago la ms
hombres eternamente luminoso que los rayos del sol.
salpicado de figu-ras i nos amarga pcima, siempre que
de pie, como arrebatamos con frases encierre vida y salud.
el Apolo de marmol en la duras i fras como la hoja de En fin, seores, seamos
Grecia libre. una espada. verdaderos, aunque
Apartndonos d'escuelas i La palabra que se dirija hoi la verdad
sistemas, adquiriremos a nuestro pueblo debe cause nuestra desgracia:
verdad en desper- con tal que l'antorcha
estilo i en ideas. tar a todos, poner en pie a ilumine (poco importa si
Clasicismo i romanticismo, todos, ajitar a todos, como quema la mano que la
idealismo i realismo, campa-na de incendio en enciende i l'ajita!
cuestiones de nombres, pura avanzadas horas de la Seamos verdaderos,
logomaquia. No hay ms noche. Despus de aunque la verdad desquicie
que obras buenas o malas: San Juan i Miraflores, en el una na-cin entera: poco
obra buena quiere decir ver- cobarde abatimiento que nos importan las lgrimas, los
dad en forma clara i concisa; en-vilece i nos abruma, nadie dolores i los sa-
obra mala, mentira en ideas i tiene derecho de repetir crificios de una sola
forma. miserias i puerilidades, todos jeneracin, si esas lgrimas,
Verdad en estilo i vivimos en la obligacin de si esos do-
lenguaje vale tanto como pronunciar frases que lores, si esos sacrificios
verdad en el levanten los pensamientos i redundan en provecho de
fondo. Hablar hoi con fortalezcan los cora-zones. cien jene-
idiotismo i vocablos Algo muere, pero tambin raciones!
de otros siglos, algo nace: muere la mentira Seamos verdaderos,
significa mentir,falsificar el con las lucubraciones aunque la verdad
idioma. Como las palabras metafsicas i teoljicas, nace convierta al Globo
espre- la verdad con la Ciencia en escombros i ceniza: poco
san ideas, tienen su medio positiva. Una vieja Atlntida se importa la ruina de la Tierra, si
propio en que nacen i viven; hunde poco a poco por sus soledades
injerir bajo las aguas del Ocano; silenciosas i muertas sigue
en un escrito moderno una pero un nuevo i hermoso retumbando
frase anticuada, equivale a conti- eternamente el eco de la verdad! 1888
incrus- nente surje de] mar,
tar en la frente de un vivo el ostentando
ojo cristalizado de una momia. su flora sin espinos i su fau-
En todas las na sin tigres.
literaturas abundan Empiece ya en nuestra MERCEDES
escritores arcaicos, literatura el reinado de la CABELLO DE
aplaudidos por las Ciencia.
academias i desdeados Los hombres no quieren CARBONERA
por el Pblico; deleitarse hoi con msica de (184
pero no se conoce en la estro- 5-
Historia el movimiento fas insulsas i bien pulidas ni 190
regresivo de con perodos altisonantes i 9)
todo un pueblo hacia las vac-os todos, desde el nio
formas primitivas de su hasta el viejo, tenemos sed N
lengua. de ver- o
v r l p
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t proceso literario del
a n continente. Tam-
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s
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b c
r n
a i
s c
a
d s
e realistas y las ideas
l naturalistas de Zola. Hoy,
poco o na-da puede
salvarse literariamente de
g ellas. Son ingenuas, a
veces tremebundos
n melodramas y alegatos
e sobre los males que la
r novelista perciba en la
o sociedad peruana.
La importancia de la
e autora no est all, sino en
n su activa presencia en la
cuestin de definir los
s nuevos rumbos de la
u novela peruana. Como
puede verse por su breve
ensa-yo La novela
p moderna (1892), conoca
o bien el credo y la obra de
c Zola. Este opsculo es
a varias cosas a la vez: un
, manifiesto literario sobre
los problemas y
e perspectivas de la novela
l en ese tiempo; un
e documento que prueba el
m enorme influjo de la
e escuela zoliana en la
n literatura hispa-
- noamericana; un
t interesante juicio sobre la
o herencia de la novela
s romntica y las
posibilidades que abre el
natura-lismo. Pero, aunque
f
la autora reconoce en la
o
ltima est-tica un esfuerzo
l
por criticar y mejorar la
l
realidad social, su propia
e
posicin intelectual y su
t
prctica novelstica fueron
i
mucho ms tmidas o
n
eclcticas, equidistantes de
e
ambos extremos, debido,
s
sobre todo, a sus reservas
c
moralistas sobre el
o
naturalismo lujurioso,
s
obsceno y repugnante. Su
presencia fue, sin duda, un
y estmulo decisivo para que
Clorinda Matto crease una
r obra que tuvo mucha
o mayor repercusin en el
m
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fundido por Zola, donde la escritora expresa su identifica-
cin con la problemtica indgena.

En sus escritos apoy al General Andrs A. Cceres, al


ser ste depuesto por Pirola, en marzo de 1895 su ca-sa
bin conoca a Tolsti, sobre quien se anim a escribir un fue saqueada y su imprenta destruida. En Arequipa se
opsculo: El conde Len Tolstoi (1896). lleg al extremo de quemar una efigie de ella, lo mismo
que su obra. Sali del pas rumbo a Chile donde se asila.
En este pas colabor en varias publicaciones. Luego ra-
dic en Buenos Aires donde edit "El Bcaro America-
no" (1896-1901), all sigui colaborando en el periodismo
CLORINDA MATTO DE TURNER y publicando libros hasta su muerte en esa ciudad el 25
de octubre de 1990. En Lima, el diario "El Comercio" es-
Importancia: cuetamente titul "Clorinda Matto de Turner" muri ayer
- Principal representante de la novela realista. en Buenos Aires".
- Sent los bases de la literatura peruanista.
- Dijo que la reivindicacin del indio slo se lograr con la Produccin Literaria:
educacin. Ella es, fundamentalmente, novelista, aunque escribi
otras formas de relato. puede sostenerse que es la inicia-
B. Caractersticas dora de la prosa indigenista en el Per. Despus vendran
- Es la iniciadora del indigenismo . Lpez Albjar, Alegra y Argedas.
- Fue perseguida y criticada por sectores oligrquicos . Su produccin literaria se puede agrupar as:
- Estilo vigoroso y sencillo .
- Temas bsicamente andinos . Aparte de Aves sin nido, la novela precursora del realismo
- Triloga explotadora: juez de tierra, gobernador y en Per y la primera en plantear el tema del indigenismo y
cura Indianismo: Visin paternal y extica del indio . su proyeccin social, public otras dos novelas: ndole
Indigenismo: Visin fraternal e idealizada del indio . (1891) y Herencia (1893). Pero es la primera la que mere-
ce atencin, porque en ella hizo una atrevida denuncia de
Novelista, tradicionista y ensayista, naci en el Cuzco, el la explotacin de los indgenas y del ms oscuro problema
11 de noviembre de 1854. Hija de Ramn Matto y Grima- del abuso sexual de las mujeres por los sacerdotes que
nesa Usandivaras. De nia escribi verso e hizo perio- ejercen su ministerio en la regin. Escandalizada por esta
dismo escolar. obra, la autoridad eclesistica persigui a su autora y
Contrae matrimonio el 27 de julio de 1871 con el Ingls prohibi el libro.
don Juan Turner, en la Ciudad Imperial, su esposo le dio el
nombre de Clorinda Poco despus se estableci en el Ensayo: "Elemento de literatura segn el reglamento
Pueblo de Tinta (provincia de Canchas) . de instruccin pblica".
Al enviudar y entrar en un periodo de dificultades econ- Traducciones: "El evangelio de San Lucas" al que-
micas, se traslad a Arequipa donde se dedic al perio- chua.
dismo. En esta ciudad, desde la jefatura de redac- Drama: El secreto de los incas
cin del diario "La Bolsa" mantuvo encendida la lla- Tradicin: Tradiciones Cusqueas, Leyendas bio-
ma patritica en los das finales de la Infausta grficas y Hojas sueltas (Arequipa 1884,
Guerra del Pacfico. Lima 1886)
Tras la guerra con Chile, fue a vivir a Lima, cuyas tertulias Otros relatos: "Bocetos al lpiz de americanos cle-
y crculos literarios frecuent. Public los dos volmenes bres", "Leyendas y recortes", Don
de Tradiciones cuzqueas y leyendas (1883-1896), ba- Juan de Espinoza Medrano sea "El
jo el evidente estmulo de las Tradiciones peruanas de Ri- Doctor Lunarejo", Estudio Bibliogr-
cardo Palma, y dirigi El Per Ilustrado (1889-1892). El fico (Lima, 1887), Elementos de la Li-
23 de Agosto de 1890 public el cuento de Coelho Ne-to teratura segn el Reglamento de Ins-
llamado "Magdala" que giraba en torno a la vida de Cristo. truccin Publica para uso del bello
Monseor Manuel Antonio Baldini, Arzobispo de Lima al sexo; Ensayo (Arequipa, 1889), Him-
considerarlo ofensivo elev su protesta; se vio obligada a mac Sumac. Drama en tres actos y en
retirarse de la publicacin el 11 de Junio de 1891. Las prosa (Lima, 1892), Boreales, minia-
cosas no quedaron all, la Iglesia Catlica la excomulg y turas y porcelanas (Buenos Aires,
su novela "Aves sin Nido", que haba sido editada en 1902), Viajes de recreo (Valencia,
1889, fue incluida en el "Index Librorum" (ndice de los 1909), Cuatro conferencias sobre
Libros Prohibidos por la Iglesia). Amrica del Sur (Buenos Aires, 1909)
Despus de salir de la direccin de "El Per Ilustrado" es-
tableci imprenta propia, a la que denomin "La Equita- AVES SIN NIDO: (1889)
tiva", en ella edit el bisemanario "Los Andes" (desde Quin sabe si despus de doblar la ltima pgina de es-
setiembre de 1892 a junio de 1893). te libro se conocer la importancia de observar atenta-
Escribe para "El heraldo", "El mercurio", "El ferroca- mente el personal de autoridades as eclesisticas como
rril", "El eco de los andes". En la revista "El correo del civiles que vayan a regir los destinos de los que viven en
Per", publica las tradiciones. Su maestro fue Ricardo las apartadas poblaciones del interior del Per?. Quin
Palma. sabe si se reconocer la necesidad del matrimonio de los
En Lima en 1866. se hace socia del "Ateneo", "Circulo curas como una exigencia social? Son palabras pream-
literario".
Asume, en 1889, la Direccin de "El Per ilustrado". Ese
mismo ao publica su novela "Aves sin nido" (1889), es
un ejemplo de la corriente indianista una visin filantr-
pica, sentimental y compasiva de la situacin de injusticia
en que viva el indgena y del influjo del naturalismo di-
de
u G p
bulares de Clorinda Matto a a ri
al referirse a su mejor m m m
novela, dedicada a Manuel a a a
Gonzlez Prada. c rr ri
Esta obra es una h a a
novela social, es una u y e
metfora c J n
de la secular injusticia o a el
contra un amplio sector de r c c
nuestra sociedad: los e o ol
indios. La obra es un gi b e
esfuerzo vlido en tan-to a gi
que esclarece nuestra n R o
opaca visin sobre L o "
aquellas re-giones a n S
olvidadas de nuestra Li d a
patria. Ms all del relato, b o n
que trata sobre los amores e Q N
juveniles de Margarita y r- u ic
Ma-nuel, quienes al final de t e ol
la obra, descubren a z
asombrados ser hijos del d a s
Obispo Pedro de Miranda y , d "
Claro, la creacin literaria el a d
de la autora es una prueba
3 (s e
de amor y lealtad con los
1 o H
indios del Per.
d b u
Fondo: Social, poltico,
e ri m
amoroso
a n a
Tema :
g a c
El amor imposible entre
o m h
dos jvenes hijos de un
mismo progenitor st a u
(sacerdote). o - c
La lucha de los indefensos d t o
indgenas contra los e e .
terrate-nientes, los malos 1 r S
sacerdotes y los jueces 8 n u
corruptos. 5 a s
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vi G E n
n ui st el
ci ll u c
a e di ol
d r e
e m s -
H o u gi
o tareas acadmicas y se Pelagatos no se pasa sino
" entrega de lleno a sus car contra la resistencia infringindolas.
N actividades de escritor, nativa como lo hizo cuando Los Congresos se renen
u destacando como autor se opuso a la firma del cada quince das con el
e teatral, crtico literario, Contrato Grace. objeto de largar quince
periodista, compositor y En el ambiente musical salchichones de leyes por
st
poltico. es recordado, pues fue da; los Gobiernos se
r
l quien bautiz con el suceden cada veinticuatro
a El 21 de septiembre de
nombre de "marinera" a horas con el objetivo de dar
S 1876, ao en que publica
veinti-cuatro decreto por
e su pri-mera obra "El ese baile que antes de la
minuto.
Tunante en camisa de Guerra del Pacfico era Hay tantas leyes que cada
o once varas", reci-be el llamado en el Per hombre es un leguleyo.
r "Santo Sacramento del "zamacueca", que fue a Las leyes en Pelagatos se
a Bautismo Literario", en la Chile y volvi con el asemejan muchos a los
d ve-lada literaria de la casa nombre de "chilena" o teatros, por sus infinitas
e de Juana Manuela Gorriti, simplemente "la cueca". puertas de escape. Cada ley
G en don-de la ensayista Abelardo Gamarra, "El tiene por lo me-nos
u Mercedes Cabello funga Tunante", falleci en la doscientas o quinientas
de madrina y el poeta ciudad de Lima en el ao salidas; de tal manera que
a
Manuel Adolfo Garca de de 1924. con el mismo artculo del
d
padrino; Ricardo Palma mismo captulo se le puede
a llevar a Ud. a la gloria o
ofici de prroco. Produccin Literaria:
- conducir a los infiernos.
Participa en las Novela: "Detrs de la
lu En Pelagatos todo el mundo
batallas de San Juan y de cruz, el diablo" (1877).
p tiene su cdigo y en cada
Mira-flores contra el Ensayos: "El Tunante en
e casa hay por lo menos
ejrcito chileno. Se camisa de
", once varas" cuatro abogados, y con
incorpora al movimien-to
e (1887), cdigo y todo, y con toda la
de resistencia que desde carga de abogados que
n "Novenario
Trujillo diriga el tenga Ud., el das que se le
la del
Contralmiran-te Lizardo antoje al celador de una
ci Tunante"(188
Montero; funda en esquina le coge, se le
u 5),
Huamachuco el peridico enfardela y se le despacha
d "Costumbres
"La Bandera del Norte" para cualquiera de los cuatro
a del interior", puntos cardinales de la otra
para alentar el sentimiento
d patri-tico de la resistencia. "Rasgos de vida.
d pluma", En todas partes llevan
En 1884 por su campaa
e "Algo del diferentes ttulos los
periodstica contra el
Li Per y mucho encargado de cumplir las
gobierno de Iglesias fue leyes; en Pelagatos los
m deportado al Ecuador, de Pela-
a gatos", encargados de las leyes se
fugndose en Sala-verry y llaman prestidigitadores
, "Artculos de
plegndose al movimiento Ustedes habrn visto colocar
e costumbres"(
de Resistencia que Andrs agua en una botella y
n 1910),
Avelino Cceres mantuvo convertir-la en vino, romper un
d "Educacin
en el norte. En Huama- pauelo, atacarlo en una
o a la memoria
chuco se cas con doa pistola, hacer fue y salir el
n de mi pauelo ileso; pues bien, en
Antonia Cisneros Zorrilla,
d madre", Pelagatos la Consti-tucin
na-ciendo de este "Cien aos de
e matrimonio su hijo ntegra se la mete en una
s vida jeringa y se la saca ilesa,
Armando. perdularia"(1
e despus de haberla hecho
En 1886 forma parte de la 921).
in pedazos a los ojos de todo
Cmara de Diputados Teatro: "Escenas del
ic el mundo.
como representante de la carnaval de Lima" (1879),
ia El Declogo o las leyes
provincia de Huamachuco, "a divinas
c su tierra natal, como Codeo", "El fueron
o diputado suplente, pero es promulgadas en
cuarto nmero
m separado en 1889 como el
tantos",
o integrante de la mayora Monte Sina, en medio de
"Escenas en la
p opositora al gobierno de truenos y relmpagos; las
campia", "Ir por
e Cceres. "El Tunante" alza lana y salir leyes de
ri su protesta radical para trasquila-do", Pelagatos se promulgan en
o impre- medio de sonrisas, risas y
"Una corrida de
di carca-jadas del pueblo.
gala". Los Mandamientos se
s-
t encierra en dos; en servir y
Las Leyes amar a
a El pueblo que tiene ms Dios y al prjimo como a s
. leyes es Pelagatos; y el mismo.
pueblo que Los de Pelagatos se encierra
En 1870 ingres al no tiene leyes para nada es en uno: en servir y amar al go-
Convictorio de San Carlos tambin Pelagatos. bierno, suprimiendo al
para estu-diar medicina, En Pelagatos slo se vive prjimo y as mismo.
pero ganado por la aficin haciendo leyes; y en Las leyes de las dems partes
literaria, aban-dona las del mundo merecen el califica-
tivo de severas, sabias, etc.
En Pelagatos se califican de
este
modo: curiosas, divertidas,
originales, amoladas, piezas,
ton-tas, intiles.
Quiere Ud. vivir de un modo
raro, de un modo
estrambtico,
as como en el aire y con
una soga en el pescuezo,
oyendo que le dicen:
"estamos en la gloria, ahora
es hora", como esto
s que no se ha visto desde la
creacin del mundo, vaya Ud.
a Pelagatos, donde estar
Ud. mirando a ms de un
prjimo
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extraa novela grotesca que cabe considerar como un
tosco antecedente de La invencin de Morel (1940), de
Bioy Casares.
Aparte de los rusos como Gorki o Andriev, cuyo influjo se
nota en el cuento Los canastos, que tiene un decora-do
con la lengua afuera, los ojos inyectados de sangre, saltados eslavo, la huella de Poe y los narradores del decaden-
sus rbitas, el semblante plido, amoratado, pataleando y con tismo francs, especialmente la de Huysmans y Villiers de
los ltimos estertones de la agona y le dirn a Ud.: aprensio- lIsle-Adam, son muy visibles; el ttulo de sus dos colec-
nes, todo lo que Ud. ve no son sino las naturales conmocio- ciones de cuentos recuerda el de Contes crueles (1883)
nes de la aplicacin de la ley para la mejor salud de ese indi- del prim88ero. El satanismo de los tipos con acusados
viduo. trastornos mentales y el gusto por lo criminal y sangriento,
Las leyes en Pelagatos se hacen para la exhortacin. Pelaga- distinguen a este autor. Aunque no le falta imaginacin, la
tos, como Ud. sabe, vive como Cantn encerrado en su gran forma narrativa es un poco ingenua o elemental. Pero tu-
muralla dentro de la cual fren al prjimo a su gusto, lo pisan, vo el mrito de introducir esos temas en la literatura pe-
pero sobre la gran muralla de trecho en trecho estn los pres- ruana, en la que eran casi completamente inditos.
tidigitadores de pluma, gritando a voz en cuello: este es el
pas de la aplicacin de las leyes. Caractersticas
Fenmeno raro, sin embargo: nadie quiere vivir en este pas. - Representante de la literatura fantstica .
Parece que se hallan tan acostumbrados en lo que a vivir fue- - Gran imaginacin y elegancia .
ra de la ley, que apenas saben que en Pelagatos se camina - Temas misteriosos
como un cronmetro, huyen las gentes aterradas.
Hacen bien: Pelagatos se hizo para los bienaventurados, pa-
ra los que estn en olor de santidad, para aquellos que se
Obras: Haba una vez un hombre, Historias malig-
llaman almas de cntaro; aqu deben venir los que padecen nas, Cuentos malvolos, X, Y, Z , Los
persecuciones por la justicia, porque all no se persigue a na- ojos de Lina Alonso Enrquez de Guzmn
die; enseguida los misericordiosos, porque se reelegirn has-
ta viejos en las Beneficencias; los que lloran, por aquello de
que el que llora no mama y aqu se mama ms que en lecher-a
Suiza; los que han hambre y sed de justicias, porque los JOS SANTOS CHOCANO
hartarn a palos, porque para ellos es el reino de Pelagatos; (1875 - 1934)
todos los que le den al santo o a los que les falta un tornill o,
los venteados, los opas (Aquel que no tiene conciencia, loco)
Juvenal, Poeta Excelso del Per, El cantor de
Las leyes! En Pelagatos son un verdadero costeo; todas han sido
elaboradas exclusivamente para los cndidos: es por eso que a
Amrica.
Pelagatos se le aguarda una inmigracin especial, la de los
ms ... benditos. Mximo representante
Medida sabia, desde luego, porque no hay pas que no trate de del Modernismo Perua-
mejorar lo que posee: perfeccionar la cra en Pelagatos es una no, fue el primer poeta
medida previsora: de los de calilla se trata de llegar a los de cirio en expresar races y
pascual. temas americanos en la
Figrense Uds, lo que ser un pas de ... inocentes, un pas literatura peruana, cuya
patriarcal. voz es la ms reconoci-
El estado de la inocencia es el estado ms perfecto. ble de la lrica moder-
Devolver al hombre su primitiva inocencia, es devolverle su nista peruana por su
original belleza. aparatoso despliegue
Un pas de ... inocentes tiene que ser un pas perfecto.
sonoro y visual. Esa
Pues a ello se encaminan todas las leyes y todos los esfuer-
vistosidad, las desbor-
zos de los hombres pblicos de Pelagatos
dantes pretensiones de
su personalidad y los
MODERNISMO aspectos aventureros
de su vida, le valieron
ser considerado "el poeta de Amrica"; quera rivalizar
con Rubn Daro, aunque careca de la profundidad y sin-
CLEMENTE PALMA ceridad poticas de ste.
(1873-1946)
Naci en Lima el 14 de mayo de 1875, de familias mo-
Trabaj por largos aos en la Biblioteca Nacional de Lima, queguanas por el lado paterno y trujillanas por el materno, se
su ciudad natal, que diriga su padre, y all ley abundan- unifican en l dos corrientes culturales tradicionales en el
temente, en especial los escritores rusos y franceses que medio peruano. Su orgullo, su aficin matemtica, su
tuvieron influencia en su obra. Mostr una marcada incli- escepticismo con respecto al mundo de las ideas mora-les, su
nacin por lo extico, lo morboso y lo esotrico, lo que espritu combativo, su amor filial son elementos de su
puede advertirse en su libro Cuentos malvolos (1904), juventud. En 1891 empez a publicar con motivo de celebrase
que tiene un amistoso prlogo de Unamuno; lo sigui, el centenario del nacimiento de Mariano Melgar. Tres aos
mucho ms tarde, el volumen titulado Historietas malig- despus a consecuencia de unos escritos combativos
nas (1925). Fue un activo cronista de la actualidad litera- aparecidos en la Tunda, en los que atacaba ferozmente la
ria, poltica y taurina (vase La crnica taurina). dictadura de Cceres fue encerrado en los aljibes del Real
Entre otras numerosas publicaciones, colabor en Varie- Felipe, del Callao. Se le proces y fue
dades, La Ilustracin Peruana y El Comercio. Fue
cnsul en Barcelona, diputado por Lima y sufri destierro
poltico en Chile. Como novelista, public Mors ex vita
(1923); XYZ (1934); y dej inconclusa La hija del oidor,
sobre un tema tratado por su padre. La segunda es una
Compendio acadmico de Literatur a
Colombia, Chocano y los crculos oficiales le
alcanzar resonante rindieron tribu-to y lo
condenado a la pena s
prestigio en Bogot, coronaron pblicamente
capital. La coincidencia de e
donde el poeta Soto Barda en la celebracin del cen-
una mo-vimiento r
le dir tenario de Ayacucho en
revolucionario lo salv de
Salve poeta, salve a ti el 1924, acuden a las
ser ejecutado, en pri-sin n
de arpa elica// en cuyas grandes fies-tas
donde escribi algunos
cuer-das mgicas vibra el organizadas por el
versos de su primer libro d
Alma de Amrica, que gobierno de Legua,
Iras santas. Triunfante la u
informa as que en 1904 personalida-des literarias
insurgencia de Pirola y tena ya Chocano listo el r
de toda Amrica. Chocano
estatuida una Junta de libro que publicara a
publica su poe-ma a
Gobierno, ocup la despus con el nombre de m
Ayacucho, Lugones se
Secretara presidencial, y Alma Amrica. Culmina e
unir a Chocano al
despus la del Ministerio su obra potica en Espaa n
pronun-ciar su famoso
de Hacienda. con la publicacin de t
discurso La obra de la
Alma Am-rica (1906) el e
espada, ambos
Prosigui dentro de las drama heroico en tres
actividades periodsticas y actos y en verso Los a
fund las revistas, una conquistadores, ese t
tras otra. La Neblina, mismo ao y Fiat Lux a
La gran revis-ta y El (1908). c
siglo XX. a
La persistencia romntica Apartado de la vida d
de Chocano se aprecia en diplomtica se traslad a o
esa obra: En la aldea Nueva York, hacia 1909, y s
(1895) y en Azahares de all pas a Guatemala
(1896). Despus de donde fund La p
organizar el gran Prensa. Adquieren valor o
homenaje pblico al poeta anecdtico y tinte r
Cisneros de quien l, sin romntico sus andanzas
decirlo, se siente sucesor, por Mxico, donde el e
Chocano estar-a en las poeta se siente al lado del l
pginas de El Per pueblo mexicano en su
Ilustrado y de Niebla; revolucin, all dirigi La p
fun-dara La gran revista nueva era, peridico al e
y luego El siglo XX. Pero servicio del Presidente n
de gran importancia es su Madero, pero a la vez da s
definitiva decisin potica rienda suelta a su espritu a
y en su apre-ciacin de la aventurero. Asesina-do d
naturaleza ser su viaje a Madero es expulsado por o
la regin de Chan- la dictadura de Huerta via- r
chamayo de donde jar a Puerto Rico, donde
regresar para publicar tiene otra estancia de m
Selva virgen (1897). En triunfo y de afirmacin e
la inquietud de esos aos iberoamericana. x
escribe, por un lado un Nuevamente en Mxico, i
drama: Sin nombre, de asistir a la toma de c
escaso valor literario; y, Chihuahua y cantar en a
por otro, su poema pico: los vivas re-volucionarios. n
La epopeya del morro. Distanciado, despus de o
Su Canto del siglo (1901) ambos bandos, pasar a
es una nueva muestra del Guatemala, donde recibir J
humanismo francs el apoyo del dictador o
pero tambin del peruano Estrada Cabrera. Al caer s
Luis Ben-jamn ste por una revolucin
Cisneros. Luego vendr popular, estuvo a punto de
la influencia de Rubn ser fusilado y pas V
Daro en su poesa, y a l algunos meses en prisin. a
le dedicar El Sermn de Intelectuales de Espaa y s
la montaa. Pleno de Amrica intervinieron c
triunfos locales, ser entonces a favor de o
enviado por el gobierno Chocano. La idea de las n
del Per a Centro dictaduras organizadas c
Amrica. EN Guatemala entre una posicin poltica e
publi-car Antologa de que habr de con-fundirse l
sus poemas anteriores con la entronizacin de o
acompaada de su dictaduras en Amrica, s
Proclama a los despus de la primera
intelectuales guerra mundial lo enfrent y
guatemaltecos que es su a la ju-ventud intelectual
primera profesin de americana, cuando lleg a s
fe. Secretario de la Lima en 1922. El gobierno u
Legacin Peruana en r
- r w se con-densan
g a i antolgicamente los
i n mejores poemas de los ttu-
r C los anteriores, La epopeya
h E del morro.
o l
l c m Al segundo ciclo
a a o recreacional
n - corresponden Alma
a o r Amrica (1906),
r e prologado por Rubn
d e Daro: Tngase por no
o n y escritos cuantos libros de
r poesa aparecieron antes
o e l con mi nombre, dando a
s l a entender as que
a comenzaba dentro de una
P m nueva era potica, y en el
p e u que confiesa Chocano
o r e que en su arte caben
l r todas las escuelas, como
. t en un rayo de sol todos los
m e colores; El hombre sol
i D (1924), libro escrito por
c e d encargo y en el que
a e pretendi perpetuar para el
e verso la colosal gesta de
e s Simn Bolvar en Amrica,
n t s y finalmente, Oro de
a t Indias, una vasta co-
q e leccin de poemas neo-
u s . mundiales y que consta de
e i las siguientes partes :
t E Tierras mgicas, las
l u n mil y una no-ches e
a a Chile donde radica Amrica, Alma de
c despus de ser liberado Virrey, Corazn
j i de prisin pu-blicar aventurero, pompas
u Primicias de oro de solares, Sangre
v n indias y Poemas de incaica, Fantasa
e amor doliente. EN un errante, Estampas
n h tranva de Santiago un neoyorkinas y madrileas
t o extraviado, Martn Bruce y Nocturnos inten-sos.
u s Padilla, lo asesin el 13 de Hay que aadir tambin en
d t diciembre de 1934. verso, Poemas de amor
i Obras: do-liente y sus ensayos
s l Verso: altern lo pico y o dramticos Los
e lrico, pero dej huellas ms conquistadores, estrenado
s hondas en aqul. Sus en Espaa y Thermidor.
o u principales libros son: Iras
p r Santas (1895), poemas Prosa: El libro de mi
o g vehementes en los que proceso, (tres
- i fustig al rgimen dictatorial volmenes,
n r de la poca; En la aldea (1927), pginas
e (1895), florilegio de sonetos escritas en la
inspirados en el paisaje; prisin tras el ase-
a l Azahares (1896), co- sinato de Edwin
b a leccin de poemas Elmore;
i amatorios; Selva virgen Pstumamente
e r (1896), re-novacin del aparecieron obras como El
r e paisaje y otras estancias poema del amor doliente,
t y coloquiales; El de-rrumbe El alma de Voltaire (1937)
a e (1809), en memoria de la reflexiones li-terarias,
m r gesta y la inmolacin de Memorias, que comprende
e t Bolognesi; El canto del sus correras hasta su
n a Siglo (1901), recuerdo de llegada a Espaa, Las mil
t episodios y valores histricos y una aventuras, Oro de
e c del siglo XIX, Poesas indias, Libro de oro,
o completas, (1910), Poesas escogidas, entre
c n Cantos del Pacfico otras.
o (1904) y
n E Fiat lux (1908), libros
t d estos tres ltimos en que
ANT
OLO
GA
Bl
a
s

n
Soy el cantor de Amrica
autctona y salvaje:
mi lira tiene un alma, mi
canto un ideal.
Mi verso no se mece colgado
de un ramaje
con un vaivn pausado de
hamaca tropical.
Cuando
me siento
Inca, le
rindo
vasallaje
al Sol,
que me
da el
cetro de
su poder
real;
cuando me siento
hispano y evoco
el Coloniaje,
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Si eres llama Por qu tu hielo inerte?
Si eres sombra por qu tu luz derramas?...
Por qu la sombra, si eres luz querida?
Si eres vida por qu me das la muerte?
Si eres muerte, por qu me das la vida?
parecen mis estrofas trompetas de cristal.
Caractersticas
Mi fantasa viene de un abolengo moro:
los Andes son de plata, pero el Len de oro;
- Extraordinaria fuerza pica y sonoridad .
y las dos castas fundo con pico fragor. - Sus temas fueron generalmente americanos .
La sangre es espaola e incaico es el latido; - Tuvo una vida aventurera y poco escrupulosa en
y de no ser poeta, quizs yo hubiese sido el campo poltico .
un blanco aventurero o un indio emperador. - Tremenda egolatra .
- Imgenes casi inigualables .
La magnolia - Musicalidad en sus obras .

En el bosque, de aromas y de msica lleno,


VENTURA GARCA CALDERN
la magnolia florece delicada y ligera, (1887 - 1959)
cual velln que en las zarzas enredado estuviera
o cual copo de espuma sobre lago sereno. Como su hermano,
Es un nfora digna de un artfice heleno, Francisco Garca
un maravilloso prodigio de la Clsica Era; Caldern, tambin
y destaca su fina redondez a manera escribi en castella-
de una dama que luce descotado su seno. no y en francs.
No se sabe si es perla, ni se sabe si es llanto, Cultiv, con elegan-
hay entre ella y la luna cierta historia de encanto, cia y refinamiento,
en la que una paloma pierde acaso la vida; variados gneros.
porque es pura y es blanca y es graciosa y es leve, Destac como
como un rayo de luna que se cuaja en la nieve cuentista con La
o como una palomas que se queda dormida... del
(Pars,
EL AMOR DE LAS SELVAS 1924), su contribu-
Yo apenas quiero ser humilde araa, cin, algo pintores-
que en torno tuyo tu hilazn tejiera; ca, al indigenismo
y que, como explorando una montaa,
se enredase en tu misma cabellera. venganza
Yo quiero ser gusano: hacer encaje cndor
dar mi capullo a las dentadas ruedas, anterior al definido
y, as, poder en la prisin de tu traje, por Jos Carlos Ma-
sentirte palpitar bajo mis sedas... ritegui. Ms amplia y recordada es su obra crtica, tarea
Y yo quisiera tambin, cuando se exhala que cumpli generalmente con buen gusto y siempre con
Toda esta fiebre que mi amor expande, ir una prosa artstica que sintetizaba con una imagen poti-
reconociendo la salvaje escala ca sus impresiones de lector. Ejemplo de eso es La litera-
desde lo ms pequeo a lo ms grande. tura peruana (Nueva York-Pars, 1914), que hbilmente
Yo quiero ser un rbol; darle sombra; resume en pocas pginas cuatro siglos de proceso litera-
con mis ramas en flor hacerte abrigo; rio.
y, con mis hojas, secas, una alfombra,
Fue adems un gran difusor de la literatura nacional e
donde te echaras a soar conmigo.
hispanoamericana en Europa; su labor de publicista y
Yo soy un bosque sin trocha: abre el
sendero! Yo soy antro sin luz: prende la tea!
antlogo fue intensa y seguramente lo ms perdurable de
Cndor, boa, jaguar, yo slo quiero
l. Eso puede comprobarse revisando su Parnaso perua-
ser lo que quieres t que por ti sea! no (Barcelona, 1914) y la amplia Biblioteca de cultura
Yo quiero ser un cndor: hacer gala. peruana (Pars, 1939), coleccin de trece cuidados vol-
De aprisionar un rayo entre mi pico; y, menes en la que colaboraron historiadores como Ral Po-
as, soberbio... regalarte un ala, para rras Barrenechea y Jorge Basadre. En ella muestra su
que te hagas de ella un abanico. personalidad cosmopolita y sus inclinaciones esteticistas
Yo quiero ser una boa: en mis membrudos emparentadas con el modernismo, por lo cual resulta dif-
Lazos, ceirte la gentil cintura; cilmente justificable que haya ignorado a un poeta como
Envolver las pulseras de mis nudos, Jos Mara Eguren y que haya descalificado tal vez por
Y morirme oprimiendo tu hermosura. un concepto estrecho de la "peruanidad" la obra en-
Yo quiero ser jaguar de tus montaas; saystica de Manuel Gonzlez Prada. Su Obra literaria se-
Y arrastrarte a mi propia madriguera, lecta fue publicada por la Biblioteca Ayacucho (Caracas,
Para poder abrirte las entraas... 1989), con prlogo de Luis Alberto Snchez.
y ver si tienes corazn siquiera!
Obras
AL AMOR Narrativa: La venganza del cndor, Cuentos pe-
Si eres un bien arrebatado al cielo ruanos
Por qu las dudas, el gemido, el llanto; Poesa: Frvolamente, Cantinelas
la desconfianza, el torcedor Teatro: Ella y yo, La Perricholi
quebranto las turbias noches de febril
Ensayo: Vale un Per , Virajes
desvelo?
Si eres un mal en el terrestre suelo
Por qu los goces, la sonrisa, el canto,
las esperanzas, el glorioso encanto,
las visiones de paz y de consuelo?
Si eres nieve por qu tus vivas llamas?
de
Naci en Tarma en 1885. s
Caractersticas Fueron sus dos abuelos los aos 1918 a 1932.
- Uno de los mejores impor-tantes figuras en la Ejerci el cargo de Ministro v
cuentistas peruanos . vida del Per del siglo XIX: de Jus-ticia e Instruccin y, i
- Dio una visin falsa del posteriormente de e
Jos Glvez Egsquiza,
j
indio y su entorno . jefe del liberalismo y hroe Relaciones Exte-riores, en
a
- La Academia . . del comba-te del Callao el la Junta de Gobierno que
- Destreza y elegancia 2 de mayo de 1866: y Jos presidiera David Sa-manz s
pocas veces igualada . Antonio Barre-nechea, Ocampo. Primer Presidente o
- Indianista . jurista y canciller del Per. de la Asociacin de n
Sigui estudios en el Escritores y Aristas del a
COCA colegio nacional de Nuestra Per. Presidi, por otra t
GNERO: Narrativa Seora de Guadalupe y en parte, el Frente a
ESPECIE: Cuento (en la la Universidad de San Democrtico Nacional que ,
coleccin de cuentos) Marcos, gradundose de dio el triunfo a la candi- de tiempo en tiempo de oye
BLICACIN: 1923 (La Venganza Dr., en le-tras con la tesis: datura del Dr., Jos Luis una triste campana.
del Cndor ) Posibilidad de una Bustamante y Rivero, en
Argumento genuina literatura 1945, ejerciendo la Y
o
Un indio acompaa a su nacional; y de abogado. Presidencia del Senado
amo Jacinto Vargas por un Ya en 1908 haba sido despus de aquella victoria a
camino de puna. El indio procla-mado Poeta de la poltica. Debido a la p
reconoce la seal de la juventud y 1909 haba revolucin del General e
muerte en el sabor de la obtenido el premio de los Odra, en 1948, pas al n
coca que mastica y no primeros juegos florales retiro voluntario a su casa, a
quiere seguir. Anochece y que se convir-ti en centro
de Lima, con sus poemas s
duer-
Canto a Espaa y de tertulia de inconformes y
me en una cabaa s
abandonada. En la mitad de la Reino interior. En 1910, de intelectuales y
presidi la delegacin periodistas de distinto color o
noche Ja-cinto se despierta y
tiritando dndose cuenta que peruana al Congreso de poltico. El movimiento po-
la chicha que Estudian-tes Americanos pular eleccionario de 1956
e
tom le haba evitado en Buenos Aires. La casa lo volvi a llevar al senado l
percatarse de cmo el indio Garnier de Pars edit en y a su presidencia. Muri
le cort una vena del brazo y 1911 su primer libro de en 1957, en el ejercicio de m
fug con las dos mulas. poesas: Bajo la luna y ese alto cargo. i
Decidi esperar el paso del el ao siguiente: Jardn s
correo, sobreviviendo como cerrado. Ganador por ese Obras m
los indios, chacchan- mismo tiempo de la letra Cancin de juventud, o
do coca. El personaje que lo del Himno de los Estudian- Cancin a Espaa, Reino ;
rodea cobra vida y l se llena tes fue aprobado como inter-ior, Jardn cerrado,
de v
Himno Oficial de los Canto jubilar a Lima, Oda
placer. Arranca el cogulo de i
Universitarios de Amrica, pindri-ca Grau, La
su herida, no detiene el v
en 1912. Periodista, fundo jazminera, Una Lima que o
correo
el diario la Crnica y se va y Estam-pas
que pasa al amanecer y muere
con una sonrisa. cre vistosas estampas de limeas. e
Al sentir que un ave la vida de Lima. Entre 1915 n
obscura le rozaba el rostro, y 1920 fue sucesivamente
levant una catedrtico de la Li-teratura UNA e
mano titubeante para Antigua de la Universidad ACEQ s
acariciarle el de San Marcos y Cnsul UIA t
plumn de la del Per en Barcelona. De a
cabeza regreso a Lima se rein- U
murmurando una palabra c
corpor a la Ctedra, pero n
tierna. Pero el ave a
fue nombrado poco a
desperez las l
despus alcalde de l
alas inmensas reflejando la a
aurora cercana en el plumaje. Tarama, donde inaugur la a
Primera Biblioteca Popular c
Con la mano izquierda ya muy d
e
torpe, Jacinto Vargas arranc e inici conferencias de a
q
el cogulo del brazo para divulgacin cultural en u v
que respirara mejor la aquella capital de los i i
herida. Que bienestar aqul! Andes Centrales. d
a
Era como si tuviera dos bocas Posteriormente sera a
entreabiertas. Iba a dormir tan Asesor Jurdico de la m
bien, con el sabor de la coca d
Delegacin Peruana al u
e
en los labios, mientras Plebis-cito que deba r
resbalaba dulcemente la realizarse en Tacna y Arica m
l
sangre tibia . para definir el futuro de u
o
esas dos provincias r
s
a
peruanas, retenidas por
Chi-le despus de la r
s
JOS Guerra del pacfico. Ejerci u
e
el decanato de la Facultad c
GLV u
de Letras Peruanas de la m
EZ UNMSM entre
e
r
d negros y balcones y sus
o de boca flores sirvieron
s de para unir
guinda, corazones.
y la de gil
contoneo, Las novias sus
d la de jazmines, cual
e mirada en lunados destellos,
fiesta, la
l del cantar
a gracioso y
s la pronta
respuesta.
a

Jazminera
o
r aromada con el
a aroma sano
n del orbo,
z del
a tumbito y
s la flor de
. manzano,
oliente a
No s porque, mas tengo la casera
u mixtura, y
n a la
a buena
ropa que
t se
r guardaba
i en
s vetusta
t alacena.
e
z Ella traa el dejo del jardn
a fragancioso
que, cerca a las portadas,
a guardaba el rumoroso
m recuerdo de
a una Lima de
r albercas y
g emparrados
a con cenadores
; blancos y
senderos
y
dorados.
s
i Traa a los
e hogares la
n bondad
t campesina
o en su aroma de
huerto y en su
p voz cantarina,
o su pregn se
c alargaba cual
o romntico alerta,
era como el
a engarce de la
casa y la huerta,
p y al llegar
o con la
c noche los
o otros
que me lleno de lgrimas... pregoneros
, sus
ltimos
LA jazmines
se volvan
JAZMI
luceros.
NERA
Ella sirvi a la gracia y al amor
Aqu la y al encanto
pregoner de la ciudad antigua. Su
a de
jazmines! pregonero canto
La linda se enred en
criolla de las ventanas y
ojos escal los
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joseph592@hotmail.com
Recogiendo el simbolismo de los franceses y las primeras
manifestaciones de un neohumanismo europeo, este mo-
vimiento va desde el infantilismo de Eguren hasta la hon-
da resonancia telrica y humana de Vallejo.

ponan como prenda de amor en sus cabellos.


Oh linda jazminera, que, de acera en acera,
era como alma y vida de la pasada era!
JOS MARA EGUREN
(1872 - 1942)
ALBERTO URETA Verdaderamente in-
clasificable en escue-
Naci en 1885. En 1911 public Rumor de almas y en
la o movimiento algu-
1917 El Dr., pensativo. Vendrn mucho ms tarde Las
no, si se le considera
tiendas del desierto y Diario ntimo, publicado slo en
postmodernista es por
1933 y Elegas de la cabeza loca, en 1937.
la poca en que
escribi.
Bueno ser recordar que el trabajo crtico fundamental de
Ureta est dedicado a la poesa de serenidad dolorosa, de
Naci en Li-
trasparencia lrica de nuestro romntico Carlos Augusto
ma en 1874. Estudio
Salaverry. Y que en 1925 tradujo a Rilke, en un movimien-
en colegio de jesui-
to de conocimientos de la sensibilidad autnticamente lri-
tas. Paso un aprecia-
ca del poeta alemn que ms ha influido en la poesa
ble tiempo en la
ltima del Per.
hacienda de Chuqui-
Fue catedrtico de literatura y decano de letras en San tanta, donde las vi-
Marcos y diplomtico divulgador de la cultura peruana. Ya siones de la naturale-
anciano, se le ofreci en nsula y en la UNMSM mues-
za enriquecieron su
tras de admiracin; y l dej maravillosas palabras sobre la
imaginacin artstica.
misin del poeta. Muri en 1965.
A principio de siglo
vivi en Barranco,
frente a la plazuela de
BALADA DEL PJARO QUE HABLA, DEL
RBOL QUE CANTA EL AGUA DE ORO la iglesia San Francisco. En 1916 se le tributo un homena-
je en la revista Colonida , dirigida por Abraham Valde-
El pjaro que habla me grit: esa es tu estrella. lomar; y en 1929, otro homenaje en Amauta de Jos
Sguela! pero el rbol que canta dijo: - No! Carlos Mariategui. En 1930 fue incorporado a la Academia
pronto un pastor de estrellas recoger el rebao dela Lengua. Muri en 1942. Despus de Cesar Vallejo, es
de la noche en el cielo, el ms grande poeta peruano.
y vivirs esclavo de una sombra... y son la
voz de oro en la fuente su divina cancin. Caractersticas
Salt el pjaro al borde del estanque, y el rbol - Estilo simbolista pero no europeo sino intuitivo, natural.
hasta el agua las ramas de su tronco reclin. - Personajes de la mitologa medieval: gnomos, duendes,
Y dijo la voz de oro: hadas, en un ambiente mgico y mundo de ensueo y
- Slo la sombra es tuya. Cada da una estrella de fantasa .
te dejar su noche; pero su lumbre, no. - Subjetivismo y delicadeza en su lenguaje .
- Gran dibujante .
- Preocupacin por la forma.
- Musicalidad y color en las palabras y en los versos. In-
corporan la msica a la poesa. Para los simbolistas, los
POST - MODERNISMO colores revelan sentimientos.
- Su poesa est cargada de sentimientos lricos intensos.
- Existe flexibilidad en el verso. Utilizan el verso libre y va-
riadas combinaciones rtmicas.
- Uso constante de la rima.
Un tanto posterior al grupo del novecientos es el llamado
- Elasticidad del lenguaje. Se recurre a la metfora, el
en el Per Colnida, que habra de producir transfor-
smil y al animismo.
maciones profundas en la literatura nacional.
Animados por la rebelda antihispanista y antirradical de
Obras: Simblicas (1911), La Cancin de las Figuras
Prada; lectores de escritores franceses, alemanes e ingle-
(1916), Sombras (1919) y Rondinelas (1919).
ses pero atendiendo a elementos propios de la cultura
Tiene un libro de prosa, cuyo titulo es Motivos
vernacular; tratando as, de hacer una literatura que esca-
estticos.
para a la tradicin pero siendo peruana en su originali-
dad y a los rgidos moldes acadmicos, por otra parte; con Caractersticas de su poesa.
caractersticas evidentemente nuevas y tal vez dismiles
Al decir de Alberto Escobar, Eguren es el iniciador del ci-
entre ellos, Jos Mara Eguren y Enrique Bustamante y
clo de los fundadores de la tradicin potica peruana, que
Ballivn, primero; Abraham Valdelomar, Percy Gibson,
Federico More, Pedro Zulen, despus; y ms tarde Jos
Carlos Maritegui y aun Csar Vallejo, representan la mo-
dificacin de nuestro lenguaje literario, la acentuacin de
valores estrictamente poticos dentro de nuevas posicio-
nes estticas.
de
recndita vivencia. Eguren l
comienza en 1991 con la no es un poeta infantil, a c
publicacin de Simblicas, como han credo algunos ni a
abar-ca la obra de los
crticos. Quiere recordar b
a
poetas vanguardistas mucho del juego y del d
e
peruanos (Cesar Vallejo de ensueo. l
e
Trilce) y llega hasta la Maritegui situaba a la l
Generacin potica del Eguren como l o
cincuenta. Eguren es un perteneciente al perio-do m
poeta simbolista, porque cosmopolita de nuestra p l
pone de relieve la idea de poesa. Es famoso el ar a
la orquestacin msica del poema La nia de la a
a
poema. En efecto, el lmpara azul: g
z
poema es para Eguren ul
a
pura msica y puro co-lor. En el r
.
Asimismo, Eguren en pasadizo
contraposicin al nebuloso gi a
modernista Chocano c l
plantea la idea de la poesa u y d
como sugerencia. El a ri e
l s
poema no debe mostrar
u
explcitamente, sino sugerir e
l
m
de manera sesgada una a

cosmovisin. Veamos el g a
siguiente poema: i s p
LOS c e l
REYES o in a
ROJOS si y
s n a
Desde la aurora u
e a
d
y
Por la luz cadmio e
combaten dos reyes rojos, o
s
l
d u
airadas se ven pequeas a
e
con lanza de oro.
l
E m
sus formas negras. l
s a
a
t r
m
Por verde bosque a a
Viene la noche a
m v
yen los purpurinos de cerros b i
y firmes combaten toscos u s l
vibra su ceo los reyes rojos. l e l
, d a
Falcones reyes u .
batallan en lejanas s c C
de sus azulinas. (Simblicas, p. 61) u t o
o n
p r
En este poema, a
e v
observamos el tema de la r o
lucha como esencia de la f z
b
vida humana. Aparecen i r
colores como el rojo, el l i i
verde y el azul: l n
(azulinas); asimismo, la p l f
pre-sencia del transcurrir r a a
del tiempo: desde la aurora e , n
hasta la noche luchan los s t
e i
seres humanos. Pero no t
n l
solo eso. El poema esta i
t
pensado musicalmente. El a e y
ritmo es perfecto; las m
palabras, pues, se asocian d b m
rtmicamente, acordes con e l e
la idea de que el poema es s a l
una partitura musical. El t o
poeta no quiere reflejar e e d
directamente la realidad l n i
l o
exterior; por el contrario,
o s
busca sugerir una s a
s
atmsfera de misterio, una u
o
c o y e
o s
n oj c g
o e u
f s l
r d e a
e e s
s d t a
c ul e
o z t
ur r
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y
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s D l
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g a
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r z
e
o u
n
s b l
a
d .
e e
l l (La
a l
l cancin
ni a de las
e
d figuras, p.
a c a 89)
d r ,
e i Eguren fue un caso
la a v singular en nuestra poesa.
l t a Su poesa ya no busca el
m u p
p r
gran auditorio. No quiere
o ser el cantor de Amrica,
ar a r
a como Chocano. El ejemplo
o de Eguren ser fun-
a u s
z n damental para los poetas
o
ul que buscan un afinamiento
. t for-mal y la no
m
C u instrumentalizacion poltica
o g l del arte.
n i ;
c c y
l o
id m
i I i
ABRAHAM g
u
X
,
c
o
VALDELOM r
a
AR e
s
L
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(1888
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1919)
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P t A
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d s .
o i e
- l E
u g n
n l c
a o p
r
o
f X t c
o , los tsicos, de sabor
decadente.
t t Tras su ingreso en la
i e poltica, recibi el encargo
e a diplom-tico que lo llev a
m - Italia en 1913, etapa
p t durante la cual madur
o r literariamente. All escribi
, o su cuento ms famoso El
, Caballero Carmelo que
V aparecera despus (Lima,
a e 1918) en el volumen de
l n cuentos homnimo y por el
d s cual se le considera un
e a innovador del gnero. De
- y regreso a Per, prosigui
l o su labor periodstica y en
o , 1916 fund la revista
m Colnida, considerada la
a mejor de su poca en
c
r Lima, pese a durar slo
r
cuatro nmeros. Ese

mismo ao algunas
h t
composiciones poticas
i i
suyas aparecieron en una
z c
antologa colectiva titulada
o a
Las voces mltiples (Lima,
.
1916); el resto de su
d .
poesa slo se conoci
e .
pstumamen-te. Public
Como lo hizo con elegancia
tambin Belmonte el
t y entusiasmo, esa energa
trgico (Lima, 1918),
o se comunic a gente de su
ensayo de una esttica
d edad y aun menores, que
futura, a travs de un arte
o lo vie-ron como un maestro
nuevo, que l mismo
: capaz de guiar sus gustos
advierte poco tiene que ver
e inquie-tud es; entre ellos,
con la crtica taurina. En
alguien de la talla de
p plena actividad poltica,
Vallejo. Aunque adopt la
e sufri un accidente en
pose de dandy y snob,
r Ayacucho y muri a los 31
supo reflejar tambin el
i aos, dejando una obra
entorno de la aldea pobre y
o sus callados ritos de una dis-persa y desigual en la
d ma-nera que anuncia las que el impulso hacia la
i bsquedas del criollismo. novedad est atemperado
s por un sabor tradicional.
Este hombre que us el
m Es el gran director de
aristocrtico seudnimo de
o orquesta de su generacin
El Conde de Lemos y que
, y un magnfico cuentista y
gustaba firmar Val-del-
poeta. Us los siguientes
omar, era en realidad un
p seudoni-mos: Lder y
provinciano, nacido en Ica
o Conde de Lemos
y criado en Pa-racas, en la
e costa sur del Per. Sus
s contactos con el mar y el
mundo campesino son
a OBRAS (considerada de
experiencias que dejaron
, acuerdo a intereses de
hue-llas en su obra
temas)
literaria. Como activo
c periodista, retrat con
u finura la vida literaria y
e social de Lima en crnicas
n pu-blicadas en revistas y
t peridicos como Los
o Balnearios, El Comercio,
, La Prensa, La Crnica y
Variedades, en-tre otros.
n En 1911, tras hacer vida de
o cuartel y escribir unas
v pginas al respecto,
e public dos novelas
l breves: La ciudad de los
a muertos y La ciudad de
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conversacin de su padre en la que se habla de una mujer
que ha delatado a su propio marido chantajeada por un juez
que tena retenido a su pequeo hijo (El marido haba asesi-
nado a un tal Kerr, por una cuestin de honor).

En sus acostumbrados paseos por la playa, el nio entabla


Cuentos Exticos: El Palacio de Hielo, La Virgen de amistad con una extraa mujer, - Seora blanca, la llama
Cera. el pequeo narrador a causa de su vestimenta, que lo inquie-
ta sobre Judas, preguntndole si lo perdonara. El nio, fiel
Cuentos Incaicos: El Alfarero, El Camino Hacia el a su educacin provinciana, responde que no, que jams
Sol, Los Hermanos Ayar, reuni- perdonara al que entreg al Seor a los judos.
dos en Los Hijos del Sol.
Congregado el pueblo ante el Judas, en la noche del Sbado
Cuentos Yanquis: El Suicidio de Richard Tennyn- de Gloria, ocurri algo inslito: el cuerpo encendido del mu-
son, El Beso de Evans, Tres eco y el reflejo de sus ojos (de un rojo iracundo) iluminaron
senas, y dos ases, El Crculo de de frente las aguas del mar, permitiendo ver el cuerpo de un
la Muerte. ahogado. Rpidamente algunos hombres se lanzaron al mar
para luego posar el cadver junto al Judas encendido. El ni-
Cuentos criollos u hogareos: o, de la mano de su padre, reconoce el cadver de la Se-

El Caballero Carmelo, El Vuelo de los Cndores, ora Blanca: Cre que el cadver me miraba, que me reco-
Los Ojos de Judas, Yerba Santa, Hebaristo, el noca: que Judas pona sus ojos sobre l y di un segundo gri-
Sauce que muri de Amor. to ms fuerte que el primero.
- S, perdono a Judas, Seora Blanca, s lo perdono! ...
Cuentos Fantsticos: El Hipocampo de Oro, Finas
Mi padre me cogi como loco, me apret contra su pecho y
desolatrix veritae.
yo, con los ojos muy abiertos, vi, mientras que mi padre me
llevaba, rojos y sangrientos, acusadores, siniestros y terribles los
Cuentos Humorsticos: La Ciudad Sentimental: un ojos de Judas, que miraban por ltima vez; mientras el pueblo se
cuento, un perro, un asalto, desgranaba silencioso y unos cuantos hombres se inclinaban
Mi amigo tena fro y yo ten- sobre el cadver blanco.
a un abrigo cscara de
nuez, El extrao caso del
seor Huamn. EL CABALLERO CARMELO
Novelas Cortas: La Ciudad Muerta, La Ciudad de
los Tsicos. Argumento
Este cuento criollo se inicia argumentalmente con la llegada de
Biografa novelada: La Mariscala Roberto, hermano ausente durante un largo tiempo, quien pasa
revista al sencillo hogar, disponindose, acto seguido, a ofrecer
Teatro: El Vuelo, Verdolaga, Palabras, La Ma- los regalos que trae en su henchida alforja. Al final de la
riscala (con la colaboracin de J. C. Marite- reparticin, en la que hace gala de los muchos lugares que ha
gui). conocido y visitado, aparece el regalo que le tena reser-vado a
su padre: El Carmelo, un hermoso gallo de pelea.
Ensayos: Belmonte, el Trgico, La Psicologa del Luego de un corto tiempo, Anfiloquio (otro de los
Gallinazo, Decoraciones de nfora, Bri- numerosos hermanos) protesta porque desde la llegada del
Carmelo, todos miran mal al Pelado, que antes era la espe-
llantes inconexiones estticas, Los Amo-
ranza del corral y el nico que mantena la aristocracia de la
res de Pizarro. aficin y de la sangre fra. Su defensa es testimonio revelador
en que el Carmelo gana definitivamente el lugar privilegiado :
Poesas: Tristita, El Hermano Ausente en la Cena El Carmelo ha sido armado Caballero por la predileccin de la
Pascual, Angelus y Blanca la Novia. familia.
Durante tres aos, el Caballero Carmelo obtiene re-
Caractersticas sonantes victorias y es el orgullo de la familia y su hroe, pe-
- Cre el movimiento Colnida que surgi de la revista ro el tiempo pasa y va entrando a una honrada vejez.
del mismo nombre . Respondiendo a un reto ineludible, se concerta una
- Es uno de los ms grandes cuentistas peruanos . pelea entre el ya viejo pero orgulloso Carmelo y el Ajise-
- Por su estilo se le considera un antecedente del co, para el 28 de julio. El temor de la familia no se hace es-
Boom de la literatura latinoamericana . perar con el llanto de los hermanos y el ruego de Jess , la
- Lenguaje y estilo elegante, algo ostentoso y artificial . menor , para que Abraham cuide del Carmelo .
Luego de la contienda, descrita de manera emocio-
LOS OJOS DE JUDAS nante y tensa, se relata los cuidados familiares que prodiga-ron al
FECHA DE PUBLICACIN: 1918 (en el Caballero Car- hroe herido y, con lujosa descripcin escnica, la
melo) muerte del Carmelo en un crepsculo sangriento. La
Argumento familia
se queda sin su paladn. Se cena en silencio y en el alba del
Extraa narrativa que transcurre en el puerto de Pisco
nuevo da falta, ya para siempre, el canto del Carmelo.
(donde naciera y transcurriera su infancia el autor), y tie-ne
por personaje principal un nio, que es tambin el na-
rrador -aunque en pasado- de los acontecimientos.

Es la historia de un recuerdo trgico: anualmente en la noche


del Sbado de Gloria, se realiza la quema ritual de un gran
mueco que representa a Judas, el traidor, en una de las tres
plazas de Pisco. Pocos das antes, el nio (en el relato no se
menciona su nombre), escucha sin comprender una
de
as
El vanguardismo: significa Ces Xavier Abril: Hollywood
(1931), Difcil Trabajo
EL - Un alejamiento de los
prototipos realistas
ar
Vall (1935) Martn Adn: La
VANGU decimonni-cos. ejo: casa de Cartn (1928), La
- Que la experimentacin Trilc mano desasi-
ARDISM (bsqueda de nuevas e da (1961)
O formas expresivas)
constituye la columna
(192 Emilio Adolfo
Westphalen: Las
2)
vertebral de la con- Alej nsulas extraas (1933)
cepcin esttica. andr Cesar Moro: La tortuga
El desarrollo - La modernizacin del ecuestre (1957)
o
social de Europa es, en lenguaje de la poesa en Pera
gran parte, distinto al de los aos 20 y 30 (por lta:
Latinoamrica. Aqu, la
sociedad moderna y
ejemplo Trilce de Vallejo
fue publicado en 1922)
And CESAR VALLEJO
capitalista convive con e
- El empleo del verso libre, (192 (1892-1938)
rasgos feudalistas y con sin una mtrica fija.
formas de vida que 6) Naci en San-
- El hacer consciente el Carlos Oquendo de Amat: tiago de Chu-
proceden de la sociedad hecho de vivir en una 5 metros de poemas (1927)
pre-hispnica. co. Departa-
sociedad tecnolgica.
mento de la Li-
- La inclusin de un nuevo
En el Per, el bertad, en
lxico. Aparecen nuevos
segundo gobierno de 1892. Realizo
trmi-nos, algunos aluden
Augusto B. Legua (1919- sus primeros
a las maquinas; otros, por
1930), fue sinnimo de estudios en el
el con-trario, hacen
dependencia de nuestro referencia a la Colegio San
pas en relacin a los cotidianeidad como Nicols de
capitales extranjeros. esfera digna de ser Huamachuco.
Hubo una gran tomada en cuenta como Hacia 1912
efervescencia poltica. Se tema potico por el viajo a Lima y
crean los partidos polticos escritor. se matricul en
como el APRA y el de Jos - El aprovechamiento del la Universidad
Carlos Maritegui. Se nivel espacial del Nacional de
difunden las ciencias poema. El San Marcos.
sociales, a travs de poema llamada Regres a Tru-
diversos traba-jos, entre caligrama representa jillo, y estudi all sus
los que destacan los Siete espacialmente la figura, cursos universitarios,
Ensayos de interpre-tacin a la cual hace referencia gradundose de Bachiller
de la realidad peruana el texto. en Humanidades con la
(1928), libro escrito por el - La asimilacin creativa de tesis El Romanti-cismo
propio Maritegui, donde representaciones del en la Poesa Castellana.
sobresale su reflexin mundo constituye la Perteneci al grupo
sobre el problema de la influencia de la obra de Norte, que estuvo
tierra estudiado desde un Sigmund Freud (creador comandado por Antenor
punto de vista socio- del psicoanlisis) es Orrego. En 1918, public
econmico. Asimismo, se fundamental en la literatu- Los heraldos negros, en
comienza a difundir el in- ra vanguardista. Lima. Volvi a Trujillo, y
digenismo en el mbito de algunos grupos reacios lo
la literatura y de la pintura. Los dos tipos de acusaron injustamen-te de
To-do ello articulado al vanguardismo en el Per. incendiario y homicida.
problema de la identidad Existen dos tipos de Permaneci en prisin du-
nacional en el Per, vale vanguardismo en nuestro rante algunos meses. All
decir los intelectuales se pas: el cosmopolita, escribi los poemas que
preguntan: qu es el representado formar-an su segundo
Per? Cul es la raz de fundamentalmente por libro Trilce, publicado en
nuestra identidad Martn Adn (seudnimo de 1922. Hacia 1923
nacional? Maritegui Rafael de la Fuente abandono el Per y se
contesta oponindose a Benavides); y el indigenista, traslado a Pars. Se caso
Jos dela Riva Agero que tiene como mximo en 1929 con Georgette
(Carcter de la literatura exponente a Cesar Vallejo, Philipard y luego viajo a
del Per independiente) quien llega a ser un poeta otros pases europeos:
que el elemento indgena de fama internacional. Rusia, Italia, Polonia, entre
vinculado a lo popular otros, volvi a Paris y all
constituye la raz de Prin escribi su novela
nuestra identidad nacional. cipa Tungsteno y su cuento
les Paco Yun-que. En 1937
Es en ese contexto poet fue a Espaa para asistir
histrico donde surgen as al Congreso Inter-nacional
dos escuelas artsticas: el van de escritores. La guerra
vanguardismo y el guar civil espaola ya haba
indigenismo. dist comenzado y sirvi de
inspiracin para la La
elaboracin temtica de pied
los poemas de Espaa, ra
aparta de m este cliz. can
Hacia fines de 1937 sad
retorno a Francia. Muri a,
en Pa-ris en 1938. Loc
kout
Obra (pub
Poesa: Los heraldos licad
negros a
(1918), Trilce pst
(1922), uma
poemas men
humanos te
(1939), por
Espaa, la
aparta de m Univ
este cliz ersid
(1939) ad
Novela y cuento: Cat
Tu lica).
ng Crtica literaria: El
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Fa a
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Sa a-na
lva (1915).
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Ensayo: Rusia en
1931, EL arte
y la
revolucin:
Contra el
secreto
profesional.

Genero dramtico: Los


her
ma
no
s
Col
ac
ho,
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joseph592@hotmail.com
creada por el propio escritor. Segn el critico italiano Ro-
berto Paoli, Trilce es el mayor libro de la poesa de la
vanguardia posblica a nivel mundial. Vallejo quiebra la
sintaxis convencional, utiliza una ortografa caprichosa,
hace decir a las palabras aquello para lo cual no estn
preparadas. Aparece el tema de la crcel, la presencia de
Caractersticas la soledad y la ausencia de la madre:
- Junto a Huidobro y Neruda fund la poesa latinoameri- He almorzado solo ahora, y no he tenido
madre, ni suplica, ni srvete, ni agua,
cana.
ni padre que, en el facundo ofertorio
- Es uno de los ms grandes poetas de todos los tiempos de los choclos, pregunte para su tardanza
en lengua castellana. de imagen, por los hechos mayores del sonido
- Ternura, sufrimiento solidario, amor, pasin, dolor, sole-
dad, todo eso es Csar Vallejo. c) Periodo de la poesa experimental y de compromiso
- Gran capacidad para el uso de smbolos. poltico: Abarca poemas humanos y Espaa, aparta de
- Se adelant al estilo potico de su era. mi este cliz. Vallejo utiliza palabras que remiten al
- Sufrimiento universal cuerpo humano y se compromete con la Republica Es-
paola. Es muy conocido su poema Masa. El comba-
Periodos de la poesa de Vallejo tiente ha muerto y se le acercan paulatinamente un,
Existen tres etapas en la produccin potica vallejiana y dos, veinte hasta llegar a quinientos mil hombres para
son: que vuelva a la vida. En las dos ultimas estrofas se fir-
a) Periodo de la poesa modernista: comprende ma:
su primer libro Los Heraldos Negros, donde Va-
llejo en algunos Masa
b) poemas continua el legado de Rubn Daro Al fin de la batalla
(creador del modernismo)y de Julio Herrera y y muerto el combatiente , vino hacia l un
Reissig (poeta uruguayo de la misma tendencia hombre y le dijo: No mueras, te amo tanto!
esttica). El poemario esta compuesto por un Pero el cadver Ay sigui muriendo!
poema inicial, cuyo titulo es precisamente Los Se le acercaron dos y repitironle :
heraldos negros y por seis partes: Plafones No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida!
gi-les, Buzos, De la tierra, Nostalgias Pero el cadver Ay sigui muriendo!
imperia-les, Truenos y Canciones de Acudieron a l veinte, cien, mil, quinientos mil!
hogar. La ulti-ma esta constituida por los textos Clamando: Tanto amor, y no poder nada contra la muerte!
de mayor ori-ginalidad. Aparece el tema del amor Pero el cadver Ay sigui muriendo!
provinciano. Vallejo como Abraham Valdelomar Le rodearon un milln de individuos,
en El her-mano ausente en la cena de pascua con un ruego comn: Qudate hermano!
recuerda a su hermano fallecido: Pero el cadver Ay! Sigui muriendo.
Entonces, todo los hombres de la tierra
A mi hermano Miguel le rodearon; les vio el cadver triste, emocionado;
In Memorian incorprese lentamente
abrazo al primer hombre; echse a andar.....
Hermano, hoy estoy en el poyo de la casa,
donde nos haces una falta sin fondo! (De: Espaa , aparta de m este cliz)
Me acuerdo que jugbamos esta hora,
y que mam nos acariciaba: Pero, Poemas humanos: Es un conjunto de poemas publicado
hijos ... Ahora yo me escondo; pstumamente. El titulo del libro no pertenece a Vallejo,
como antes, todas estas oraciones sino al parecer al historiador Ral Porras Barrenechea,
vespertinas, y espero que t no des conmigo. quien, al observar el humanismo de Vallejo, opto por el ti-
Por la sala, el zagun, los corredores. tulo antes mencionado.
Despus, te ocultas t, y yo no doy contigo.
Me acuerdo que nos hacamos Tipo de lenguaje:
llorar, hermano en aquel juego. Estilo lleno de paralelismo y oposiciones. Usa el lenguaje
Miguel, t te escondiste de la conversacin cotidiana, por eso, parece que el yo
una noche de agosto, al alborear; potico conversa con un amigo o con un obrero. Hay fuer-
pero, en vez de ocultarte riendo, estabas triste. tes exclamaciones en la estructura lingstica, Vallejo
Y tu gemelo corazn de esas tardes quiere dramatizar su poesa.
extintas se ha aburrido de no encontrarte.
Y ya cae sombra en el alma.
Temas :
Oye, hermano, no tardes en salir.
- La pobreza y el hambre.
Bueno? Puede inquietarse mam.
- El cuerpo como espacio de dolor y de liberacin.
- El compromiso poltico.
Asimismo, en nostalgias imperiales aparece su famoso
- El trabajo como fuente de solidaridad.
poema Irilio muerto donde Vallejo pone de relieve el va-
- La posibilidad de un futuro lleno de dicha colectiva.
lor de la cultura andina para la formacin de la nacionali-
dad en el Per. Veamos los siguientes versos:
Comentario a poemas humanos: El poemario refleja la
Que estar haciendo esta hora mi andina y dulce concepcin de la solidaridad como eje fundamental para el
Rita de junco y capul; desarrollo para el hombre moderno. Esa idea la tomo
ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita
la sangre, como flojo cognac, dentro de m.

b) Periodo de la poesa vanguardista:


Abarca los poemas de Trilce, palabra
de
no en el rostro
Vallejo del mundo es mas fiero y
prehispnico, donde se de en el lomo
estableca la supremaca pob mas fuerte. Piedra negra sobre una
de lo colectivo sobre lo res sern tal vez piedra blanca
individual. Vallejo re-salta la los potros de
la figura del pobre, se pen brbaros Me morir en Pars con
a, atilas;
solidariza con su dolor: aguacero.
el o los heraldos negros que nos Un da del cual tengo
soll manda la muerte.
Amado sea aquel ya el recuerdo.
oza Son las cadas hondas Me morir en Pars - y
que tiene chinches, de los Cristos del alma,
el que lleva zapato r no me corro -
junt de alguna fe tal vez un
royo bajo la lluvia
oa adorable que Jueves,
el que vela el
su el destino
cadver de un pan como es
tum blasfema.
con dos cerillas, hoy, de
ba: esos golpes
el que coge un dedo Otoo.
remindate, sangrientos
en una puerta, Jueves
recuerda, son las
el que no tiene ser,
confa en tu hilo crepitaciones
cumpleaos, porque
blanco, fuma, pasa de algn pan que en la
el que hoy,
lista puerta del horno se nos Jueves,
perdi quema.
a tu cadena y que proso
su Y el hombre... Pobre...
gurdala detrs de estos
sombr tu retrato. pobre! Vuelve
a en versos, los
Ya va a venir el da, los ojos, como nmeros
un cuando por sobre el hombro
ponle el alma. me he
incend nos llama una palmada; puesto
io, el vuelve los ojos locos, y todo lo
animal Pero Vallejo tambin a la mala y, jams
vivido
, el amaba al Per andino, por como hoy, me he
se empoza, como charco de
que eso, es-cribe: vuelto,
culpa, en la mirada.
parece Aunquenicos con todo el camino, a
llorosos, almas verme solo.
un Hay golpes en la vida,
loro, mas! Csar Vallejo ha
tan fuertes...... Yo no se!
Sierra de mi Per, muerto, le pegaban
el que (
Per del mundo todos sin que l les haga
parec D
Y Per al pie del nada;
e un e
hombr orbe; yo me adhiero! le daban duro con un
l palo y duro
e, un
pobre
o tambin con una soga;
Estos ltimos versos
rico, el s son testigos
reflejan la lucidez de la
puro h los das Jueves y los
postura ide-olgica de
miser e huesos hmeros
Vallejo. Como Maritegui,
able, r la soledad, la lluvia, los
Vallejo cree en la cultura caminos ...
el a
pobre andina, pero inserta en un
l
hombr contexto internacional. No Los Dados Eternos
d
e! se trata de rechazar los Para Manuel Gonzales
o
grandes aportes de la Prada, esta emocin brava
s
Para establecer su cultura europea; sino mas y se-lecta, una de las que,
n
concepcin solidaria, bien, buscar un sincretismo con ms entusiasmo, me
e
Vallejo acumula imgenes teniendo a lo andino como ha aplau-dido el gran
g
corporales. Es, pues, el el eje fundamental de la maestro.
r
cuerpo del pobre el que nacionalidad, la sierra se
o
sufre. El poeta habla de encuentra en el Per, y el Dios mo, estoy llorando el ser
s
tobillos, de diafrag-mas, de Per se ubica dentro de que vivo;
)
pmulos, de fmures, entre una perspectiva me pesa haber tomado de tu
otras figuras que re-miten internacional. He ah, pues pan;
al cuerpo. Y a la par el mensaje y el legadote pero este pobre barro
establece oposiciones: Cesar Vallejo. pensativo
entre la vida y la muerte, no
entre el jefe y el es
subordinado, entre el costr
a
presente lleno de ferm
sufrimiento y el futuro LOS HERALDOS enta
donde reinara la dicha NEGROS da
colectiva: en tu
Hay golpes en la vida, cost
Necesitas comer, tan fuerte... Yo no s ado;
pero, me digo golpes como del odio de t no
no dios; como si ante ellos, tiene
ten la resaca de todo lo s
gas sufrido Mar
se empozara en el as
pen
alma...... Yo no s que
a,
se
que Son pocos; pero son..... Abren
van!
zanjas oscuras
Dio do ya i
s , no c
mo s pod i
, si u rs a
t r juga s
hub g r,
iera i por d
s r que e
sid la
o n Tier l
ho ra o
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hoy
s dad h
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s o rod j
ser j oy o
Dio e ya s
s; r red
pero t, que estuviste a ond h
siempre bien s o o
no sientes nada de tu a fuerza de rodar a la y
creacin. d aventura, .
Y el hombre s te sufre; e que
el Dios es l! no M
Hoy en mis ojos brujos hay l pue i
candelas, a de
como en un condenado, para p
Di M r a
os u sino d
m e en r
o, r un e
pre t huec
nd e o, s
er , en el e
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ga si hay algo en l de pto,
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amargo, ser yo. el
r! o rest
d Hay soledad en el hogar; se
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da nte
. y
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la Dio s.
su s n
Est
er mo o
te ,y aho
de esta h ra
l noc a tan
un he y cer
iv sor ca;
er da, n si hay algo en l de lejos, ser
so osc o yo.
to ura, t
Y z
mi .
ma Y si hay algo quebrado en
dre esta tarde,
pas y que baja y que cruje,
ea
son dos viejos caminos
all
en
blancos, curvos.
los Por ellos va mi corazn a pie.
hue
rtos
sab
ore
an
do
un
sab
or
ya
sin
sab
or.
Est ahora tan suave,
tan ala, tan salida, tan
amor.
H
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y
s
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HALLAZGO DE LA VIDA
Seores! Hoy es la primera vez que me doy cuenta
de la presencia de la vida. Seores! Ruego a ustedes dejar-
me libre un momento para saborear esta cancin formidable,
espontnea y reciente de la vida, que hoy, por primera vez,
me extasa y me hace dichoso hasta las lgrimas.
TRILCE Mi gozo viene de lo indito de mi emocin. Mi exul-
Poema XXIII tacin viene de que antes no sent la presencia de la vida, no
Tahona estuosa de aquellos bizcochos la he sentido nunca. Miente quien diga que la he sentido.
pura yema infantil innumerable, madre. Miente y su mentira me hiere a tal punto que me hara des-
Oh tus cuatro gorgas, asombrosamente graciado. Mi gozo viene de mi fe en este hallazgo personal de
mal plaidas, madre; tus mendigos.
la vida, y nadie puede ir contra esta fe. Al que fuera, se le ca-
Las dos hermanas ltimas, Miguel que ha era la lengua, se le caeran los huesos y correra el peligro
muerto y yo arrastrando todava de recoger otros, ajenos, para mantenerse de pie ante mis
una trenza por cada letra del abecedario. ojos.
En la sala de arriba nos repartas
Nunca, sino ahora, ha habido vida. Nunca sino aho-
de maana, de tarde, de dual estiba,
ra, han pasado gentes. Nunca, sino ahora mi amigo Peyriet,
aquellas ricas hostias de tiempo, para le dira que yo no le conozco y que debemos empezar de
que ahora nos sobrasen nuevo. Cundo, en efecto, le he conocido a mi amigo Pey-
cscaras de relojes en flexin de las 24 riet? Hoy sera la primera vez que nos conocemos. Le dira
en punto parados. que se vaya y regrese y entre a verme, como si no me cono-
Madre, y ahora! Ahora, en cul alvolo ciera, es decir, por la primera vez.
quedara, en qu retoo capilar,
Ahora yo no conozco a nadie ni nada. Me advierto en
cierta migaja que hoy se me ata al cuello un pas extrao, en el que todo cobra relieve de nacimien-
y no quiere pasar. Hoy que hasta to, luz de epifana inmarcesible. No, seor. No hable usted a
tus puros huesos estarn harina ese caballero. Usted no lo conoce y le sorprendera tan inopi-
que no habr en qu amasar
nada parla. No ponga usted el pie sobre esa piedrecilla; quin
Tierna dulcera de amor,
sabe no es piedra y vaya usted a dar en el vaco. Sea usted
hasta en la cruda sombra, hasta en el gran molar precavido, puesto que estamos en un mundo absolutamente
cuya enca late en aquel lcteo hoyuelo inconocido.
que inadvertido lbrase y pulula. Tu lo viste tanto! Cun poco tiempo he vivido Mi nacimiento es tan
en las cerradas manos recin nacidas. reciente, que no hay unidad de medida para contar mi edad. Si
Tal la tierra oir en tu silenciar, acabo de nacer! Si an no he vivido todava! Seores: soy tan
cmo nos van cobrando todos pequeito que el da apenas cabe en m.
el alquiler del mundo donde nos dejas y Nunca, sino ahora, o el estruendo de los carros, que
el valor de aquel pan inacabable. cargan piedras para una gran construccin del boulevard
Y nos lo cobran, cuando, siendo nosotros Haussamann. Nunca sino ahora, avanc paralelamente a la
pequeos entonces, como t veras, primavera dicindole: Si la muerte hubiera sido otra ... Nun-
no se lo podamos haber arrebatado ca, sino ahora, vi la luz urea del sol sobre las cpulas del
a nadie; cuando t nos lo diste, Sacr - Coeur. Nunca, sino ahora, se me acerc un nio y me
Di, mam? mir hondamente con su boca. Nunca, sino ahora, supe que
exista una puerta, otra puerta y el canto cordial de las distan-
VOY A HABLAR DE LA ESPERANZA cias.
Yo no sufro este dolor como Csar Vallejo. Yo no me duelo ahora
como artista, como hombre ni como simple ser vivo si- Dejadme! La vida me ha dado ahora en toda mi muerte.
quiera. Yo no sufro este dolor como catlico, como mahome- (De : Poemas Humanos)
tano ni como ateo. ESPAA , APARTA DE M ESTE CLIZ
Hoy sufro solamente. Si no me llamase Csar Vallejo, tam-
bin sufrira ese mismo dolor. Si no fuese artista, tambin lo Nios del mundo,
sufrira. Si no fuese hombre ni ser vivo siquiera, tambin lo si cae Espaa - digo, es un decir -
sufrira. Hoy sufro desde ms abajo. Hoy sufro solamente. si cae
Me duelo ahora sin explicaciones. Mi dolor es tan hondo, que del cielo abajo su antebrazo que asen
no tuvo ya causa ni carece de causa. Qu sera su causa? en cabestro, dos lminas terrestres;
Dnde est aquello tan importante, que dejase de ser su nios, Qu edad la de las sienes cncavas!
causa? Nada es su causa; nada ha podido dejar de ser su Qu temprano en el sol lo que os deca!
causa. A qu ha nacido este dolor, por si mismo? Mi dolor es Qu pronto en vuestro pecho el ruido anciano!
del viento del norte y del viento del sur, como esos hue- qu viejo vuestro 2 en el
vos neutros que algunas aves raras ponen del viento. Si cuaderno! Nios del mundo, est
hubiera muerto mi novia, mi dolor sera igual. Si la vida fuese, la madre Espaa con su vientre a cuestas;
en fin, de otro modo, mi dolor sera igual. Hoy sufro desde est nuestra maestra con sus
arriba. Hoy sufro solamente. frulas, est madre y maestra,
Miro el dolor del hambriento y veo que su madre anda cruz y madera, porque os dio la altura,
tan lejos de mi sufrimiento, que de quedarme ayuno hasta morir, vrtigo y divisin y suma, nios,
saldra siempre de mi tumba una brizna de yerba est con ella padres
al menos. Lo mismo el enamorado. Qu sangre la suya ms procesales!
engendrada, para la ma sin fuente ni consumo! Nios,
Yo crea hasta ahora que todas las cosas del Uni- hijos de los guerreros, entretanto,
verso eran, inevitablemente, padres o hijos. Pero he aqu que bajad la voz, que Espaa est ahora mismo repartiendo
mi dolor hoy no es padre ni es hijo. Le falta espalda para la energa entre el reino animal
anochecer, tanto como le sobra pecho para amanecer y si lo las florecillas, los cometas y los hombres.
pusiesen en la estancia oscura, no dara luz y si lo pusiesen
en una estancia luminosa, no echara sombra. Hoy sufro, su-
ceda lo que suceda. Hoy sufro solamente.
de
mismo profe-sor y el director - Escribe algunos poemas
Bajad la voz, que est de la escuela, quienes a Unamuno y a Whitman
con su rigor, que es grande, premian a Humberto . OBRAS:
sin saber Grieve por un trabajo que ste Parra cultiv perfectamente
qu hacer, y est en su mano haba hurtado a Paco Yunque. al polirritmo; entre ellos
la calavera hablando y habla Mientras Grieve es des-tacan: Polirritmo
y habla, puesto como ejemplo y Dinmico a Grandin,
la calavera, aqulla de la modelo, Yunque es Jugador de
tenaza, castigado como recluso
la calavera, aqulla de la por no haber presentado su
Foot-ball, A la
vida! trabajo . Paco Faria lo alienta Motocicleta, De los
Bajad la voz, os digo; a defenderse y acusar al Caballos del Circo,
bajad la voz, el canto de las usurpador , luego lo consuela Walt Whitman, Loa al
slabas, el llanto con amistad y ternura , pero Foot-ball, Tres Poli-
de la materia y el rumor menor Paco Yunque segua llorando rritmos Inditos,
de las pirmides, y aun agachado . Himnos al Cielo y los
el de las sienes que andan Ferrocarri-les, Blanca
con dos piedras! JUAN Luz.
Bajad el aliento, y si
el antebrazo baja, PARRA DEL
si las frulas suenan, si es la
noche, RIEGO
si el (189 ALBERT
cielo 4 -
cabe 1926 O
en dos
limbos
) HIDALG
terrest Naci en Huancayo en O
res, si 1894. Estudi en el Cuzco (189
hay
y Are-quipa, despus 7-
ruido
en el residi en Lima; luego fue 1919
sonido un viajero entu-siasta que )
de las recorri Chile, Argentina,
puerta Europa, Uruguay. All, Alberto Hidalgo signific en
s, si enferm de TBC, que muy nuestra literatura, de 1917
tardo, joven lo llev a la tumba al 18, la exasperacin y la
si no veis a nadie, si os (1924). terminacin del
asustan experimento "colnida".
los lpices sin punta, si la Hidalgo llev la
madre Parra del Riego deslumbr
megalomana, la egolatra,
Espaa cae - digo, es un en Lima (1913) al jurado de
la beligerancia del gesto
decir - los Juegos Florales. Sus "colnida" a sus ms
salid nios del mundo; id a versos encajan ms dentro extremas consecuencias.
buscarla! ... del futu-rismo: Son himnos Los bacilos de esta fiebre,
al movimiento acelerado sin la cual no habra sido
como un nue-vo ritmo vital, posible tal vez elevar la
PACO YUNQUE a la libertad y al amor. El temperatura de nues-tras
Esta es la historia mismo nos deca: Yo letras, alcanzaron en el
del primer da de
Ultra - Futurista, exaltador Hidalgo, todava
clases de Paco
Yunque , hijo de una del cuerpo elctrico, con mi provinciano, de Panoplia
humilde empleada de la orgullo sentido de la Lrica, su mximo grado de
familia del se- mquina, la ciudad virulencia. Valde-lomar
or Drian Grieve, gerente moderna y la vo-luntad de estaba ya de regreso de su
ingls de la Peruvian potencia, me he visto de aventuroso viaje por los
Corpora-tion y alcalde del repente perdido y dbil en dominios d'annunzianos, en
pueblo . el universo. el cual -acaso porque en
En la clase, Paco D'Annunzio junto a Venecia
Muri en Uruguay, an
Yunque es vctima de la bizantina estn el Abruzzo
joven, de una enfermedad
soberbia y la agresividad de rstico y la playa adritica-,
Humberto Grieve (hijo de
incura-ble.
descubri la costa de la
Drian) quien se jacta y crio-lledad y entrevi lejano
aprovecha de su posicin Caractersticas
- Poeta con mucha el continente del inkasmo.
para mandar y golpear
impunemente a su influencia Modernista, y Valde-lomar haba
muchacho. tambin algo guardado, en sus actitudes
Otros nios Vanguardista . ms eglatras, su
intentaban defender a Paco - Busca, sobre todo, la humorismo. Hidalgo, un
Yunque: Paco Faria y los musicalidad en sus poco tieso an dentro de su
hermanos Ziga, pero la versos ( ver-sos cha-qu arequipeo, no
autoridad de sonoros ) . tena la misma agilidad
Grieve (simbolizando - Bsqueda de la para la sonri-sa. El gesto
claramente la belleza, y uso de "colnida" en l era
autoridad ambientes exticos y pattico. Pero Hidalgo, en
econmica y cambio, iba a aportar a
alejados .
social de su padre), se nuestra renovacin literaria,
impone, incluso ante el
quiz por su misma bronca c Alberto Hidalgo,
virginidad de provinciano, a e publicada por
quien la urbe no haba UNSALIBROS, 1997).
aflojado, un gusto viril por m
la mecnica, el e
maquinismo, el
rascacielos, la veloci-dad, e
etc. Si con Val-delomar n
El calor irradiado de los libelos
incorporamos en nuestra a y dems hogueras
sensibilidad, antes es- m resplandecientes de odio
tragada por el espeso o equitativo
r
chocolate escolstico, a es el calor que me circunda
a Mujeres de escultura y
D'Annun-zio, con Hidalgo
asimilamos a Marinetti, natacin
E a la existencia incorporadas
explosivo, trepi-dante,
s de tanto presentirlas
camorrista. Hidalgo,
e pueblan de jbilo mis ansias
panfletista y lapidario,
conti-nuaba, desde otro Si alguien pudiera
e escamotearme el suelo debajo
punto de vista, la lnea de s de los pies
Gonzlez Prada y More. mi cuerpo quedara bien
Era un personaje excesivo e parado
para un pblico sedentario l le da levitacin la poesa.
y reumtico. La fuerza Si desnudo la msica me
centrfuga y secesionis-ta a viste
que lo empuja, se lo llev i si cansado los libros me
de aqu en un torbellino. r transfieren
e si mudo el verso me declama
Jos Carlos Aire luz y calor placer y suelo
Maritegui 7 Ensayos q vestuario
de Interpretacin de u movimiento y habla
la Realidad Peruana e con herramientas de ala y
El Proceso de la ptalo
Literatura r me los hago a medida de mi
e ser
s El hombre es un acto manual.
Obras: Panoplia
Lrica , p
i (Tomado de Antologa
Qumica del de la poesa en
espritu, r
o Arequipa, 1950-1980)
Biografa de
.
Yomismo, Entre 1916 en que se
La luz para la memoria de los
Patria publica Arenga Lrica al
siglos en la pintura
completa establecida por los colores Empera-dor de Alemania
siempre insomnes y 1967 cuando aparece
Caractersticas es la luz con que veo. Antologa per-sonal, el
- Fue temido por sus ltimo libro, se extiende el
panfletos que atacaban dilatado ejercicio po-tico
la sociedad corrupta, de Alberto Hidalgo Lobato
forjada por los polticos. nacido en Arequipa en
- Junto con Parra del 1987, hace cien aos, y
Riego, luch contra los fallecido en 1967, en
ltimos ecos del Buenos Ai-res, la ciudad
modernismo.
que lo "adopt" y en la que
- Es el precursor del
pas la mayor parte de su
vanguardismo en el Per.
vida. Son, pues, ms de
cincuenta aos de in-
cesante trabajo creador
SER HECHO A MANO que se expresa no slo en
El aire almacenado en los los veinticuatro libros de
textos de fsica y de qumica
poemas (...) sino tambin
c
en nueve volmenes en

m
prosa y siete piezas
o
teatrales. Se trata co-mo se
ve de una obra inmensa e
m inevitablemente desigual en
e la que destacan
ntidamente el corpus
s potico y algu-nos de sus
a libros en prosa.
t Hidalgo fue sin duda un
i gran poeta, un poeta
s autntico...
f (Extracto del Prlogo a
a la Antologa Potica de
joseph59 pransima en este mar de
soledad.
2@hotm MART
Quin anim la ruta
ail.com clara y sencilla? Quin
www.correccion-gramatical.blogspot.com

camin en ENRIQUE PEA N


grante en la mano arrancada
la noche? Quin enred su
y suspensa que, a veces, es
una flor de espumas. sueo a los primeros BARRENECHE ADN
limoneros
Ah, entonces yo os
del alba? A (1908
puedo decir lo que es la (1904 -
desespera- Toda la noche estuvo
mirndome el silencio, - 1985)
cin!
sumiso co-mo un perro. 1988)
Hurgando en la tierra
de infortunio, sta es la casa con los S
atento al soportales recios. Aqu se Obras: El aroma en la u
grito de echan a cantar las flores. sombra, Cinema de
Hasta aqu llega el mar con su los sen-tidos puros
alegra. Sujetar los cabellos v
traje de es-
rosados del alba. ste es mi e
puma y sus lindos zapatos
pe- Caractersticas r
de madrpora.
cho! ste es el mar que nace - Poesa sencilla, sin d
de m mismo! muchas complicaciones, a
[XXVIII]
ltimo da, cuando el ni adornos; bastante d
cielo Ved al Mago sentado en la
nariz del sueo, deshojando renovadora, con alguna e
se influencia vanguardis-ta .
las lluvias, colgando collares r
deshace en - Revalora algunos
de msica en el pecho de las o
palomas. modelos antiguos
alondras.
Cuando cada ala va aromando experimentando con
mi cerebro llagado. n
Ved la cueva de palos de ellos . o
Jubiloso guerrero an
los ratones adorados y el cielo Ganador de la Rosa de Oro m
puedo cercenar las
repasando en el piano del en los Juegos Florales Uni-
cabezas dora- alba.
b
das de las nubes! versitarios de 1924, con la r
Gira el cielo en los ojos obra El aroma en la som-
[XV] del Mago y los horscopos de e
Perdido en lo horrible bra, ante un jurado que
las ms remotas lejanas. formaban parte Percy
oscuro, el rey enano palpa A travs de sus uas f
su sole- Gibson, Luis Alberto
fosforecen los peces. La
Snchez y Jos Carlos u
dad rugosa. celesta de Asa. Los cuernos
La flor que naci en el aire. Maritegui, entre otros. e
perfumados del bosque de la
La flor que no naci. luna.
Ves? El Cinema de los sentidos R
Ved al Mago y sus barbas,
cielo a veces baja hasta las por donde sube el mar tejien- puros (1931) a
manos. El cielo es una ola do ncares. [VI] f
tem- Al lado del ala tremente y a
verde del ngel ciego, e
con la l
flor de ojos muertos, con la
mano azul y ferz de los d
nufra- e
gos el bestial habitante de su
delirio.
Cuando nos llama un l
bronce por el cielo con a
llagas. Mun-do de celesta y
magia perdurable. Mundo F
de la estrella san- u
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r de trabajo y la Reforma
c Universitaria.
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n a A finales del verano de
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e 1927 en las entraas de la
e e revista Amauta, donde
s s colaboraba, surge el
1 t , seudnimo que lle-var
9 a toda su vida. El crtico
0 s literario Estuardo Nez le
8 i
e propone el nombre de
. n
t Martn como un homenaje
a d al mono de la teora de la
P - i Evolucin de la Especies
o p c de Darwin, y
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de
Huidobro, quien con sus En atencin al virtuosismo
Jos Carlos Maritegui le clases prcticas de verbal y a los originales sus publicaciones, junto a
adjudicara el apellido de Castellano en el colegio mati-ces de su ingenio, se las dispersas en la prensa
Adn como el primer Alemn le encamin ha llevado a cabo la pe-ridica: Obra potica,
hombre de la creacin, adecuadamente por el recopilacin de 1928-1971 (1975), editada
"reconcilindolo con el mundo de las letras. Sus por el Instituto Nacional de
Gnesis". primeros poemas Cultura; Obra potica
Considerado, junto a Csar irreverentes y ldicos (1980) y Obras en prosa
Vallejo, uno de los poetas sorprenden a la crtica ms (1982), compiladas y
ms importantes en el avanzada por su dominio prologadas por Ri-cardo
panorama de la Literatura de la mtrica tradi-cional, Silva Santisteban y
Peruana Contempornea, sobre todo del soneto editadas con el auspicio del
Martn Adn ingres a San clsico. Banco Continental.
Marcos y curs estudios en En su obra posterior,
las Facultades de Letras y desde las dcimas de La Martn Adn, es decir,
Derecho. En 1938 obtuvo rosa de la espinela (1939) Rafael de la Fuente
el grado de Doctor en hasta los sonetos de Benavides, el ilustre
Literatura con su tesis Travesa de extramares sanmarquino, muri el 29
De lo barroco en el Per. (1950), la poesa de Adn de enero de 1985.
adquiere su mxi-ma
Durante algunos aos brillantez, torturada, Obras
prest servicios en la exquisita y personalsima, Poesa: Nuevas piedras
seccin legal del Banco fruto de una vasta sabidura para Machu
Agrcola. Posteriormente, potica, adiestrada en la Picchu, Tra-
por encargo de la Bi- lectura de textos diversos y vesa de
blioteca Central de la que te tiene a gala ceirse extramares,
Universidad de San a los moldes clsicos con Escrito a
Marcos, inici la naturalidad o abandonados ciegas, La
elaboracin de un creativamente. Despus de mano desasida,
Diccionario Crtico- varios aos de silencio Diario de
bibliogrfico de la anunciado en Traves-a de poeta, La rosa
Literatura del Per. Extramares, volvi a de la espinela,
Debido a que fue un escribir poemas ms De lo barroco
proyecto am-bicioso slo copiosa-mente en una serie en el Per,
se edit a los principales de libros o colecciones, Aloysius
autores del siglo XVI. desde Escrito a ciegas Acker, La
(1961) hasta Diario de piedra absoluta
poeta (1975). Estos lti- Narrativa: La casa de
Caracterizado por su mos libros de Martn Adn, cartn (Gran
espritu bohemio y vida desordenados, novela
desordenada y singular, desesperados e intensos, experimen-tal
Martn Adn opta por son como una autobiografa del Per)
apartarse de la vida coti- que nos muestra al
diana y decide vivir en una desnudo un alma B. Caractersticas
clnica de reposo. All desgarrada por la vida y el - Gran experimentador
recibi su nominacin amor a la belleza inasible. de la poesa y de la
como miembro de la novela.
Academia Peruana de la La muerte de su hermano - Aunque es
Lengua (1956) y el Premio Csar, compaero esencialmente un
Nacional de Literatura inseparable de su infancia, poeta, como
(1974), pero antes en 1946 la mudanza a Barranco narrador se le
y en 1961 ya le haban -antes viva en el Cercado considera uno de
confe-rido el Premio de Lima- y la precariedad los grandes
Nacional de Poesa. econmica apenas sa-lido renovadores de
de la pubertad sellaron Latinoamrica.
La vida de Martn tambin de una manera - Uso de smbolos y
Adn ha estado abso-luta esa riqueza comparaciones muy
relacionada conti-nuamente especial de su fuero interno originales.
con la poesa. Su primer que se vera expresada en
libro, La Casa de Cartn su obra.
(1928), es una novela PRIMA RIPRESA
Tambin escribi
potica, proustiana y van- (- Heme as... mi sangre
Canto a Machu Picchu,
guardista, caso sobre el ara
distingui-do con el Premio De la rosa, de muerte
sorprendente en el Per de Nacional de Poesa en concebida,
aquella poca donde 1961, y La pie-dra Que, de
continuaban vigentes los absoluta (1966); adems arduo
modelos modernistas del compuso en 1932 un ex- nombre
cuento y la novela. El poeta tenso poema titulado sombra
escribi su primera obra Aloysius Acker, que en esclareci
entre los 14 y 17 aos de copias cir-cul entre da, Palio
edad, cuando an era amigos, pero luego dispuso de luz, de
alumno de su maestro, el que se destruyera mi
espaol don Emilio (presuntamente se perdi). sombra
me n Sl eo..
ampara.) a o al .Y
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me (Travesa de extramares, Lima
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www.correccion-gramatical.blogspot.com
joseph592@hotmail.com
Solo en 1980 esos dos breves poemarios reaparecieron en
un mismo volumen, acompaados de nuevos poemas,
inditos en su gran mayora. El libro que rene el conjunto
de su obra potica fue titulado Otra imagen deleznable.
Roto el largo silencio del poeta, despus de esta edicin,
- As el engao y el pavor temidos, hecha en Mxico por el Fondo de Cultura Econmica,
Cuando la rosa que movi la mano aparecieron otras del conjunto de su poesa, editadas en
Golpea adentro, al interior humano... Madrid y en Lima.
- Que obra alguno, divino por pequeo, A partir de 1981 publica diversos opsculos en Lisboa,
Que no soy, y que sabe, por los sidos Lima y Mxico. La acogida a su obra potica reunida
Dioses que fui ordenarme as el ensueo. podra calificarse de consagratoria si esas ediciones no
(Travesa de extramares, Lima 1950) hubieran sido promovidas por una consagracin que las
preceda, hecho no por real menos misterioso, dada la di-
OTTAVA RIPRESA ficultad de acceder a los textos poticos de Emilio Adolfo
- No eres la teora, que tu espina Westphalen. De esos textos ha afirmado Javier Sologuren
Hinc muy hondo; ni eres de probanza en su discurso de incorporacin a la Academia Peruana de
De la rosa a la Rosa, que tu lanza la Lengua, que "trazan el crculo tal vez ms inslito y
Abri camino as que descamina. resplandeciente de la poesa peruana contempornea, el
- Eres la Rosa misma, sibilina crculo ms intensamente rotado de silencio.
Maestra que dificulta la esperanza
Sin duda el inters internacional por el poeta se sostuvo
De la rosa perfecta, que no alcanza
A aprender de la rosa que alucina.
tambin por la dos memorables revistas que fund y diri-
- Rosa de rosa, idntica y sensible, gi : Las Moradas y Amaru. La primera, que alcanz sie-
A tu ejemplo, profano y mudadero, te nmeros entre 1947 y 1949, cumpli un papel de la
El Poeta hace la rosa que es terrible! mayor importancia en la modernizacin de la cultura litera-
- Que eres la rosa eterna que en tu ria y artstica de nuestro medio. La segunda, que logr ca-
rama Rapta al que, prevenido prisionero, torce nmeros entre 1967 y 1971, jug un papel destaca-
Roza la rosa del amor que no ama! do en un momento de gran esplendor de la literatura lati-
Ay, que es as la Rosa, y no la veo!... noamericana, con el que supo entonar perfectamente. An-
(Travesa de extramares, Lima 1950) tes de la aparicin de estas revistas fund y dirigi en 1939
El uso de la palabra y posteriormente entre 1964 y 1966
dirigi La Revista Peruana de Cultura.
EMILIO ADOLFO WESTPHALEN Los ensayos y artculos publicados por Emilio Adolfo
(1911) Westphalen en esas y otras revistas nacionales y extran-
jeras le confirieron un magisterio singular que para nada
Naci en Lima en 1911. Sus perturb la discrecin personal en la que siempre quiso y
estudios escolares los rea- supo mantenerse. Una seleccin de esos trabajos suyos
liz en el Colegio Alemn de se ha publicado recientemente en Lima por el Fondo de
Lima, los superiores en la Cultura Econmica de Mxico bajo el ttulo Escritos varios
Universidad Nacional Mayor sobre arte y poesa. Con toda certeza -ha dicho Luis Jai-
de San Marcos, entre 1928 y me Cisneros- "este libro constituye un documento del que
1932. no podr prescindirse al escribir la historia cultural del si-
Entre los poetas vivos del glo XX peruano". Una historia marcada por la escritura y el
Per, Emilio Adolfo Westp- ejemplo de Emilio Adolfo Westphalen.
halen es considerado un-
nimemente el ms grande. En 1977 obtuvo el premio Nacional de Literatura. En 1991
La crtica literaria lo sita al recibi un Homenaje de la Universidad de Salamanca y en
lado de nuestros mejores 1995 Las Palmas Magisteriales y la Orden del Sol. La
creadores del siglo XX: Universidad Nacional de Ingeniera le confiri el grado de
Csar Vallejo, Jos Mara Doctor Honoris Causa.
Eguren y Martn Adn.
El prestigio de Emilio Adolfo Westphalen en el mbito de la LIBROS PUBLICADOS:
poesa se inici con dos poemarios: Las nsulas extra- Las nsulas extraas, Lima 1933. Abolicin de la muer-
as (1933) y Abolicin de la muerte (1935), dos parvos te, Lima, 1935. Otra imagen deleznable (Poesa reunida)
folletos con nueve poemas cada uno. Esos dieciocho Mxico, 1980. Arriba bajo el cielo, Lisboa, 1982. Mxi-
poemas y ese par de ttulos, que juntos sumaron apenas mas y mnimas de sabidura pedestre, Lisboa, 1982.
trescientos ejemplares, fueron suficientes para que la po- Amago de poemas de lampo de nada, Lisboa, 1984.
esa de su autor se expandiera por casi todo el espacio Porciones de sueos para mitigar avernos, Lima 1986.
culto de nuestra lengua y llegara a otros idiomas. Estos Ha vuelto la diosa ambarina, Mxico, 1988. Cul es la
dos cuadernillos se consideran una de las fuentes de la risa, Barcelona, 1989. Bajo zarpas de la quimera (Poes-
renovacin de nuestra poesa. a 1930-1988), Madrid, 1991. La poesa los poemas los
Pasaron dcadas antes de que esos dos ttulos volvieran a poetas, Mxico, 1995. Escritos varios sobre arte y po-
editarse. Y el propio poeta dej, tambin por dcadas, de esa, (Ensayos reunidos), Lima, 1997.
publicar poemas. Sin embargo, al decir de Javier Solo- Belleza de una espada clavada en la lengua,
guren, su silencio no fue un espacio muerto, vaco, sino Mxi-mas y mnimas de sapiencia pedestre,
tiempo de experiencia y gestacin. De otro lado, su pre-
sencia en las antologas no solo mantuvo el inters por su
poesa sino que fue extendiendo y consolidando un apre-
cio por ella que el paso del tiempo en vez de amenguar
acrecentaba.
de

No se le ha dado el justo reconocimiento que merece,


como uno de los mejores poetas hispanoamericanos.

Caracterstica
s
- Temas: la soledad, la muerte, el
amor . - Estilo muy propio, nada
-tradicional
Explorador. y experimentador de lenguaje
potico . - Contemporneo de Martn Adn y
Csar Moro .
MUNDO
MGICO
Tengo que darles una noticia negra y
definitiva
Todos ustedes se estn
muriendo
Los muertos la muerte de ojos blancos las muchachas
de ojos rojos
Volvindose jvenes las muchachas las madres todos
mis amorcitos
Yo
escriba
Dije
amorcitos
Digo que escriba una
carta
Una carta una carta
infame
Pero dije
amorcitos
Estoy escribiendo una
carta
Otra ser escrita
maana
Maana estarn ustedes
muertos
La carta intacta la carta infame tambin est
muerta
Cuando la oscuridad es completa, siempre queda la barca
visible, iluminada por la luz rosa de un reflector de tea-
tro. All de debajo la barca aparece la hermosa mujer
que se ha abierto camino jalando de sus cabellos como de
un potro indomable y que tiene casi la mitad de su cuer-
po cubierto de escamas tornasoladas y la otra mitad de
estrellas de mar y sobre cada uno de los senos un inmenso
rub del tamao de una cabeza de paloma. Los ojos son
los que ms llaman la atencin; son pequeos espejos cir-
culares. Uno sabe que son espejos, sin embargo, al mi-
rarse en ellos, ve un paisaje distinto segn la hora o la
persona. Si es una nia de diez aos quien se acerca,
descubrir una pradera verde en la cual inmensos surtido-
res rojos brotan por todas partes, y la nia bajar los ojos
como si la hubieran violado. En cambio, el anciano tie-ne
otras probabilidades: un ro enroscndose alrededor de un
pino gigante y estrangulndolo lenta y gozosamente.
Acaso dos personas se asoman al mismo tiempo a los ojos :
en uno tiene lugar un asesinato, en otro suben al tlamo
nupcial un hombre y una mujer.

INDIGENISMO

Escribo siempre y no olvidar tus ojos rojos


Es todo lo que puedo prometer
Tus ojos inmviles tus ojos rojos Esta tendencia
Es todo lo que puedo prometer literaria, adopta
Cuando fui a verte tena un lpiz y escrib sobre tu puerta formas de van-
Esta es la casa de las mujeres que se estn muriendo guardia y tiene
Las mujeres de ojos inmviles las muchachas de ojos rojos races naciona-
Mi lpiz era enano y escriba lo que yo quera Mi les y profundas
lpiz enano mi querido lpiz de ojos blancos Pero sobre: la situa-
una vez lo llam el peor lpiz que nunca tuve No cin social del
oy lo que dije no se enter
indgena. Conju-
Slo tena ojos blancos
ga los caracte-
Luego bes sus ojos blancos y l se convirti en ella
Y la despos por sus ojos blancos y tuvimos muchos hijos res del realismo
Mis hijos o sus hijos con las inquietu-
Cada uno tiene un peridico para leer des de la reivin-
Los peridicos de la muerte que estn muertos dicacin social
Slo que ellos no saben leer que se hicieron
No tienen ojos ni rojos ni inmviles ni blancos ostensibles en
Siempre estoy escribiendo y digo que todos ustedes se estn nuestro siglo. El
muriendo indigenismo
Pero ella es el desasosiego y no tiene ojos rojos busca una pro-
Ojos rojos ojos inmviles fundizacin de la
Bah no la quiero conciencia hist-
(de Belleza de una espada clavada en la lengua. Mxico, rica para afirmar los elementos constitutivos de nuestra
1980.) nacionalidad. El Indigenismo exalta al indio como perso-
naje que simboliza un pueblo, una raza, una tradicin y un
BALANZA EXACTA espritu.
Un mar parecido a una luna doble de almacn La corriente indigenista no solo tuvo presencia en la li-
se ha interpuesto en el camino. Un puo levanta la her-
teratura, igualmente enriqueci, el desarrollo de la pintura
mosa joya: un corazn pequeo lleno de tatuajes y con
algunas gotas de sangre todava en algunos sitios. Entre
peruana, como la creacin pictrica de Jos Sabogal. Sus
los tatuajes sobresale el de un hermoso rostro de mujer inicios datan del siglo pasado, estn en los yaraves de
que no se est quieto un instante; sonre o llora, se lleva Melgar, en la novela de Clorinda Matto y en los ensayos y
un dedo a los labios para imponer silencio o cierra los ojos poesas de Manuel Gonzles Prada. Posteriormente en
para dejar pasar hermosos sueos que se transparentan a los ensayos de Maritegui, Luis Valcrcel y Uriel Garca.
travs de los prpados. Al otro extremo de la luna, una Quienes reafirman una verdadera identidad de este tipo
barca atraviesa lentamente el horizonte a la velocidad re- de literatura en el mundo andino son: Jos Mara Arge-
ducida de la hormiga proyectada a la distancia. En me- das, Ciro Alegra y otros. Esta corriente empieza alrede-
dio de la embarcacin, una guillotina se tiene de pie. dor del ao 1920 con la obra de Enrique Lpez Albjar, en
Nadie ms ocupa el bote que dos carneros que a los ex- cuya temtica fluye la reivindicacin del indio y de la vida
tremos balan desesperadamente. Parecen la imagen del andina y agraria del pas.
amor o de la vida que llega a su trmino. A instantes,
detrs de la guillotina, un resplandor sbito ilumina la Jos Carlos Maritegui
escena, el mar infinito. Se ven, entonces, unas pequeas 7 Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana
gotas de sangre en la cuchilla de la guillotina y enci- El Proceso de la Literatura
ma de ella un letrero que dice: dos araas entrelazadas. XVII. LAS CORRIENTES DE HOY.- EL INDIGENISMO
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Dos aos despus, en 1926, muere su madre y Ciro mani-


fiesta su vocacin periodstica fundando su primera revis-
ta: Juventud, mientras contina escribiendo poemas y re-
latos. Con algn compaero public en 1927 un peridico
que llam la Tribuna Sanjuanista. Le llamaron del peri-
La corriente "indigenista" que caracteriza a la nueva litera- dico El Norte de Antenor Orrego como colaborador, y de
tura peruana, no debe su propagacin presente ni su exa- ste pas en 1930 a La Industria de Trujillo.
geracin posible a las causas eventuales o contingentes Ese mismo ao ingres en la Facultad de Letras y escribi
que determinan comnmente una moda literaria. Y tiene la novela La Marimorena. Ese es tambin el ao en que
una significacin mucho ms profunda. se funda el APRA (Alianza Popular Revolucionaria Ameri-
cana), de la que Alegra fue pionero, participando en las
REPRESENTANTES: luchas estudiantiles que se desatan en la Universidad.
Poesa: Alejandro Peralta, Guillermo Mercado, Emilio Ar-
maza, Jos Varallanos, Andrs Alen castre (Kilku En 1936 se contagia de tuberculosis y tiene que ser inter-
waraka), Mario Florin. nado en un sanatorio durante dos aos, perodo de inspi-
rada produccin literaria recompensada con premios. Pe-
Narrativa: Enrique Lpez Albjar, Csar Falcn, Gama- ro vive en la miseria haciendo traducciones mientras con-
niel Chunata (Seudnimo de Arturo Peralta), cluye su novela Los perros hambrientos, con la que ob-
Ciro Alegra, Jos Mara Argedas. tiene el premio Zig-zag.
Unos filntropos chilenos le concedieron una be-
Ensayo: Luis E. Valcrcel, Uriel Garca. ca durante cuatro meses para que pudiera escribir su gran
novela El mundo es ancho y ajeno, una de las obras
cumbres de la literatura mundial del siglo XX.
CIRO ALEGRA Con esta obra cumbre gana el premio de la editorial neo-
(1909 - 1967) yorkina Farrar & Rinehart Company en 1941, dotado con
un sustanciosa suma de dinero. Pero en protesta con-tra el
El gran escritor pe- rgimen fascista, se niega a que El mundo es ancho y
ruano Ciro Alegra ajeno aparezca editado en la Alemania nazi.
Bazn naci el 4 de El premio le permite residir toda la dcada de los aos
noviembre de 1908 cuarenta en los Estados Unidos, colaborando en la prensa
en la hacienda Quil- y dictando cursos de novela en la Universidad de Colum-
ca, en Huamachuco, bia.
provincia de Luego en Puerto Rico imparte cursos de literatu-
Snchez Carrin, ra hispanoamericana y despus se traslada a La Habana.
departamento de La El diario peruano La Crnica acepta sus colaboraciones,
Libertad. Al recibir su pero a causa de su valiente posicin poltica se las censu-
padre un disparo, ran. El gobierno fascista espaol tambin censur una
aprovecha la conva- parte de la novela Los perros hambrientos en la edicin de
lecencia para ense- Aguilar, en la pgina 236, correspondiente a la parte fi-nal
ar a Ciro, que en- del segundo captulo, que aparece cortada para encu-brir
tonces tena seis las siniestras y lucrativas actividades de los curas catlicos
aos, a leer y es- en Per.
cribr. Despus de 23 aos de exilio, finalmente puede regresar a
Al ao siguiente sus Per en 1957, donde es recibido por el pueblo en un es-
padres fueron a vivir tadio con un entusiasmo inaudito.
a orillas del Maran, en la Hacienda Marcabal Grande, Personalidad hondamente comprometida con la lucha por
que era de su abuelo Teodoro Alegra. la libertad, en 1958 retorna a Cuba, donde reside en la
A los nueve aos atraviesa los Andes a caballo y acude a zona guerrillera y recopila material literario para publicar su
Trujillo, estudiando en el colegio San Juan con Csar Va- obra La revolucin cubana: un testimonio personal.
llejo, que le impact profundamente: "An recuerdo la Se incorpora a la Academia Peruana de La Lengua en
sensacin que me produjo su mano fra, grande y nu- 1960 y tres aos despus es elegido diputado por el de-
dosa, apretando mi pequea mano tmida y huidiza partamento de La Libertad.
debido al azoro [...] Nunca haba visto un hombre que Posteriormente asume el cargo de Presidente de la Aso-
pareciera ms triste. Su dolor era a la vez una secreta ciacin Nacional de Escritores y Artistas. Ejerciendo este
y ostensible condicin que termin por contagirse- cargo fallece el 17 de febrero de 1967.
me" coment en sus Memorias. Al morir solamente se haban publicado las tres novelas:
Pero enferm de malaria y tuvo que regresar a la Hacien- La serpiente de oro, Los perros hambrientos y El
da, continuando sus estudios en Cajabamba, donde co- mundo es ancho y ajeno. Las tres son imborrables tes-
noce al pintor indigenista Jos Sabogal. timonios de la realidad peruana, en la que tienen un gran
En Marcabal convivi estrechamente con peones, indios y peso especfico, cuatro quintas partes, los indgenas.
cholos, con los que intim profundamente. Muchos de ellos De manera pstuma se editaron 13 libros juveniles, 4 no-
eran grandes narradores orales de cuentos, y de es-ta rica velas, 3 libros de cuentos y un libro de memorias. En pre-
y variada cultura oral le empez la temprana aficin al paracin hay tres libros ms: Boceto de un retrato del
relato. Per (escritos periodsticos publicados en Puerto Rico,

En 1924 regres a Trujillo a continuar la enseanza se-


cundaria, poca en la que, animado por su madre, em-
pez sus primeros pinitos literarios escribiendo un relato.
Se escap con algunos amigos a Lima para presentarse a
concursos, pero sin xito.
de
s a
Cuba y Lima), Mi mquina s n
de escribir (artculos n o
publica-dos en el ao 1933 o h s
en La Tribuna aprista) y v a
Breve viaje a travs de la e y c
literatura. Falta investigar, l o
recopilar y selec-cionar a u r
muchos otros artculos s n r
publicados en Estados Uni- a e
dos y que seguramente d s
sern materia de varios e l -
otros li-bros. u p
La recopilacin de la obra A c o
de Ciro Alegra est siendo l h n
rea-lizada por su esposa e a d
Dora Varona. Cubana de g e
nacimiento, Dora fue una r p
precoz poetisa que a los 13 o a
aos conoci el aplauso a r
del pblico. Creci entre t
halagos y fue mimada e l o
desde entonces, pero s a d
cuando se cas con Ciro t o
opt por convertirse en su p s
secretaria privada. Al n r
enviudar, se qued con o l
tres pequeos hijos y uno v p o
ms en el vientre, i i s
afrontando un verdadero n e
va crucis para poder c d s
mantener a su familia. u a e
Trabajaba en doble turno l d r
como maestra de es-cuela a e
cuando ordenando la d d s
biblioteca de Ciro se a e
detuvo en un libro sobre la s h
vida de Ana Grigorievna, e u
segunda es-posa de a s m
Dostoievski. La lectura fue e a
ms bien una revela-cin y l n
a partir de all decidi a m o
dedicarse a recopilar la dis- e s
persa y prolfica obra de su t t ,
marido. i r
e o u
Obras: El mundo es r n
ancho y ajeno, r c
Los perros a u p
hambrientos, a e
La Serpiente de y d q
Oro, Duelo de r u
caballeros a a e
l d
Caractersticas: o o
- Cre arquetipos. a
- Su defensa del oprimido g q l
fue una de las ms u u u
vehementes y valerosas. a e g
- Estilo vigoroso y tierno a . a
la vez. e r
Habl del indio de la sierra E n
norte. n q
e u
LOS PERROS t s e
HAMBRIENTOS o t
L d e n
a a o
s s m
u t
t e n e
r l d n
e l o e
m y campesino vive y muere
o o por la tierra. La lucha es a las montaas de los
s r diaria por vencer a la Andes, llevaron agua a los
, agreste naturaleza y, en desier-tos y a los pramos.
p medio de ella, se plantean Los hombres deban
p r las antagnicas relaciones entregar un ter-cio de sus
e o humanas entre los mundos cosechas al Estado que
s b opuestos, que no es posea grandes alma-cenes
e l solamente el de los de alimentos en lugares
e hombres y el de los perros estratgicos, especialmen-
a m (tambin una metfora de te en las cumbres de las
a los primeros), sino montaas, dotados de una
q igualmente el de los per-fecta refrigeracin, y de
u d propietarios y los esta manera estaban
e e desposedos, el del pueblo preparados para la sequa
y los funcionarios de un y las eventualidades del
e l Estado oligrquico, el de hambre en las guerras y,
l o los indios y los hispanos, el sobre todo, mantenan bien
s de los marginados hui-dos conservadas las semillas.
m de la ley y la polica. Sin embargo, con la
u t Pero sobre todo la novela colonizacin espaola esta
n r aborda el tema del hambre economa cambia, se
d a y su influencia entre los vuelca hacia la minera, se
o b hombres en su relacin favore-cen las
a con la natura-leza y con los encomiendas dando origen
e j animales, simbolizados al gamonalismo lati-
s a stos en los perros. Como fundista.
d los humanos, tambin los El gran drama de Los
b o perros se vuelven malos perros hambrientos es
i r ante el hambre y hasta tambin la tierra,
e e llegan a odiarse, matarse y despiadada si se cierran
n s devo-rarse entre ellos. El las compuertas del cielo
hambre atrapa y desquicia para quienes no tienen otra
a p todas las vidas, forma de riego que
n e enfrentndolos con gran aguardar, con los ojos al
c r crudeza: "Comenzaron a cielo, la primicia de la
h u deslindarse fronteras entre bondad ecolgica, lo que
o a hombres y animales, entre no ocurre con los
. n hombres y hombres, y gamonales que tienen las
S o animales y animales [...] acequias.
e s Este fenmeno lo conocen Alegra empieza
: bien los gobernantes y describiendo la vida
t patrones - amos de calibre cotidiana de una fa-milia
r l mayor-". campesina de pastores y
a a Bajo el periodo incaico agricultores andinos en la
t nunca hubo hambre serrana norte del Per,
a p porque cons-truyeron entre el pramo andino y la
r sistemas de canales de cordi-llera, y termina
d o irrigacin que desafiaron devolviendo la paz perdida
e p por la sequa, en donde el
i hombre desempea un
e papel pasivo frente a los
u
d designios de la naturaleza.
n
a El relato se alarga para
a
d crear suspense e interpolar
una buena cantidad de
n relatos orales que
o d
contribuyen a dar una
v e
atmsfera de profundi-dad
e a la novela.
l l
Todos los elementos de la
a a
novela, la naturaleza, como
los animales, como las
s t personas, son crudos. Si
o i en la Ser-piente de oro hay
b e que vencer la bravura del
r r ro y despojar a la selva de
e r su virginidad a travs de
a alguna industria flo-
e . reciente, condenada a la
l venganza de la naturaleza,
E en Los perros hambrientos
m l hay que desafiar una
a prolongada sequa.
El paisaje que describe es a y
inclemente, lbrego y quita
despia-dado por el rigor de de la
la naturaleza, anunciando mano
desde el principio el gran de la
drama del hambre. La efigie
soledad de la po-bre unas
pastora le hace dar pocas
animacin y vida a los espigas
seres in-animados y que la
pretende encontrar en el adorna
sol y la luna a un padre y a ban
una madre. Luego aparece para
el viento, pero no es una comrs
brisa que acaricie sino un elas
elemento implacable y crudas,
agresivo, "potente y en
bronco, mugiendo contra medio
los riscos, silbando entre de su
las pajas, arremolinando atorme
las nubes, des-greando la ntada
pelambrera lacia de los concien
perros". cia.
Cuentan historias Otro
sobrecogedoras y trgicas da en-
como la del cura que cuentra
enloquece de amor y en los
vez de dejar en la paz del despojo
sepulcro a su amada, la s de la
desentierra, desgaja su oveja
cuer-po y con una canilla que
construye una quena que unos
toca enlo-quecido hasta perros
morir junto al cadver han
putrefacto. Se desata una comido
bella, pero tambin trgica, y se los
descripcin de una tor- lleva
menta andina, llega la
noche y, con ella, la
angustia, en medio de la
oscuridad, de ser asaltados
por pumas y zo-rros.
Si la naturaleza es
inmisericorde, el hombre no
le va a la zaga. A un
campesino la gendarmera
lo arranca del hogar para
enrolarlo en el servicio
militar obligatorio y no
regresa nunca. Cuando
llega la sequa, su esposa
va en busca de comida y
deja a su hijo al cuidado de
un perro y de una oveja.
Esta es robada una noche
y, al no retornar la madre,
el nio se echa al camino y
muere de hambre, mientras
el perro lo salva de ser
devo-
rado por los cndores.
Un
indio
expolia
do de
sus
tierras,
lle-ga
hasta
una
imagen
catlica
sagrad
www.correccion-gramatical.blogspot.com
joseph592@hotmail.com
de un estilo narrativo personal, en el que tiene gran in-
fluencia la cultura popular autctona de Per. En la etapa
que vivimos de falso indigenismo, la lectura de esta epo-
peya constituye, junto con Los de abajo del mexicano Ma-
riano Azuela, los acertados anlisis de Maritegui, El
a su casa y aunque con ellos alimenta a su familia mo- tungsteno de Csar Vallejo e Hijo de hombre del paragua-
mentneamente, muere tambin con el estmago vaco. yo Roa Bastos, un arma trascendental de lucha para des-
Aparecen los tpicos bandoleros que tanto gustaban a arrollar un anlisis clasista de la condicin del proletariado
Alegra, que tambin tienen un trgico final, cercados por indgena en el Per y, en general, para comprender la
la polica y envenenados. identidad nacional de los pueblos latinoamericanos.
La lectura de El mundo es ancho y ajeno es imprescindi-
Ante la sequa, el Estado desaparece. Alegra se vale del ble porque nos abre los ojos de la conciencia para com-
subprefecto, la mxima autoridad de la provincia, para prender todas esas situaciones que los falsos indigenistas
lanzar una feroz crtica a la oligarqua: de hoy da tratan de silenciar. Alegra no nos describe un
"Don Fermn perteneca a esa serie de engredos e inti- indio arcaico, sumiso y degradado, sino un trabajador do-
les que, entre otras buenas y eficaces gentes, pare Lima tado de una alma de extraordinaria sensibilidad que se
por cientos, y que ella, la ciudad capital, la que gobierna, enfrenta a la voracidad y la rapia de los gamonales. No
enva a las provincias para librarse de una inepcia que no te lo pierdas!
se cansa de reclamar acomodo. Desde luego que su des-
tino no puede ser otro que la fcil burocracia de las sub- EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO
prefecturas y la recaudacin de impuestos, y estando all, Esa novela muy larga, que
tratan de allegar dineros por todos los medios para des- ha obtenido un in-menso
pus retomar a Lima, despilfarrarlos en trajes y burdeles y xito en Amrica y en el
trajinar otra vez en busca de colocacin". mundo, envejeci mal. La
Las pequeas desgracias aproximan a la ms grande de descripcin de la vida
ellas, la sequa y el hambre. Ante la desesperacin, los cotidiana de una
hombres se mataban en las tomas de agua disputndose a comunidad indgena del
tiros y pualadas el escaso caudal que lograba reunir el Per sigue siendo intere-
ro. Los perros al ser condenados a media racin de ali- sante, pero la historia de
mentos por sus dueos empiezan a vagabundear de no- la lucha de los indios con-
che en busca de comida. La encuentran en las jugosas tra el propietario vecino
mazorcas de maz en una chacra del hacendado, pero los quien, por corrupcin y
propietarios les tienden una trampa y mientras uno de ellos fuerza, acabar por des-
cae atrapado por una gran piedra otros son cazados a pojarlos, no deja de ser
balazos. larga, interrumpida varias veces por digresiones poco ti-
Ante la furia de la naturaleza, el hombre ahoga con sus les. El autor quiso demostrar demasiado, y varios captu-
propias manos a los cachorros recin paridos por su pe- los, dedicados a la vida de los indios trabajando en la sel-
rra, roba las semillas y las esconde porque no importa que va virgen o en las minas, pesan mucho sobre este libro
la gente muera de hambre: lo que no debe morir nunca es que, a pesar de todo, sigue importante en la literatura de
la semilla. lengua espaola.
Pero las calamidades naturales no atacan a todos igual.
Tambin aqu hay clases sociales, incluso entre los pe- ARGUMENTO GENERAL
rros. Aun cuando la sequa vuelve peligrosos, vagabundos Unos perros pastores y una nia que guarda el ganado de su
y hambrientos a todos los perros de los campesinos y en padre, Antuca la pastora, es personaje trazado con admira-
su mayora terminan muertos, la suerte de los canes de la ble delicadeza. Los perros Wanka, cuyo nombre recuerda el
de una belicosa tribu incaica, Zambo, Gueso y Pellejo, act-
hacienda es diferente. En primer lugar disfrutan de una
an con la personificacin suficiente para dramatizar el re-
condicin de privilegio, no se sabe si la comida les esca- lato y conmover al lector con la desaparicin de Gueso, ro-
sea, pero s se oyen de vez en cuando sus ladridos alta- bado por los Celdonios, y la muerte de otros dos perros, Tin-
neros y prepotentes. En una clara toma de partido por los to, a dentelladas del feroz Rafles, y Mauser, volado con di-
perros pobres, Alegra siempre pinta a los otros como namita.
asesinos.
Los hambrientos acuden a la casa del patrn y le exigen Las peripecias van combinadas con consecuencias de una
desesperadamente algo de comida y que, por favor, el terrible sequa que, al malograr las cosechas, extiende el hambre.
encargado del cementerio no les cobre por los entierros Estas calamidades toman proporcin catastrfica. A
para que las almas de los difuntos, que crecen da a da, su vez, los hombres se ven obligados a luchar tan brutalmen-
se puedan salvar. El patrn, dice que no puede meterse en te que las escenas de violencia se suceden, culminando al-
las cosas de la iglesia, ni tampoco darles comida, por-que gunas en intenso patetismo, como la muerte del nio Da-
no queda nada, ante lo cual deciden invadir la des-pensa. min, o en hechos siniestros como el de la venganza de
Les recibe una descarga de balazos, tres campe-sinos Culebrn o del crudo primitivismo como el asalto de los
caen acribillados y los dems huyen. granjeros .
Pasan largos meses hasta que llega la lluvia. Han muerto
muchos hombres y muchos perros, pero la vida renace y El autor describe con un lenguaje directo, sobrio y emocional, las
un campesino superviviente rescata las pocas semillas que ms tremendas situaciones. El hombre de los perros les
ha arrancado al hambre. Con la lluvia vuelve de nue-vo la hace tan feroces que devoran a las reses de que haban sido
guardianes. La naturaleza juega un papel primordial de equi-
vida y, sobre todo, la comida.
Pero no cabe duda de que Ciro Alegra ser simpre recor-
dado por la gran novela El mundo es ancho y ajeno, en la
que narra la explotacin del proletariado indgena peruano
con aliento pico, no slo por la brutal descripcin de los
atropellos de la oligarqua peruana, sino por el desarrollo
de
c o
librio en la gente, tranquilizada JOS t g
al pensar en las nuevas cose-
chas. Los perros vuelven a
MARA o o
r ,
ser los amigos del hombre y ARGUEDAS
los (1911
protectores desinteresados
y h
- a
de los animales 1969)
puestos d c
bajo su i e
custodia. f n
E
u
Las tropas grises de perros s
- d
hambrientos iban de aqu c
s e
para r
o
all. Parecan trozos de tierra i
r
en movimiento. Dnde t
diablos o l
haban volado las perdices? r d
A veces se quedaban e u
parados y n
en las lomas dubitativas, l a
indecisos, a
sin saber a
n d
hacia donde
- l e
huir. Babeaban sus bocas
entreabiertas, entretanto que t i
de- r t l
ntro del crneo se repetan o e a
tozudamente quin sabe qu p r s
pan- a
tagrulicas escenas. l - f
o t i
Una tarde mientras el g u g
horizonte dentado de cerros o r u
se tea de rojo, la Antuca . a r
se encontr con Ma.
Estaba tirada sobre las a
S q s
piedras en el reseco lecho
de la quebrada. u u
e c
Esqueleto, fatal, herido c l
l
acaso. Su colgante h a
a
lengua tena un u v
b
color plido. Mora tal vez?. a e
o
Mora solo. Se trataba de un , s
r
buen perro, que poda esperar
la muerte en medio de la sole- y
dad; la mir sin rencor con c e
sus pupilas brillantes. o n
No he m c t
tratado siempre de servir? o o r
-pareci decirle. m e
Y ella que era o
n
pequea y haba crecido o q
junto con los perros, le a u
-
entendi per- n i
v
fectamente. Se olvid del t
e e
cntaro y el agua. Cuando r
cay la l n
i o e
noche y escuch la aguda
s p s
voz de la Juana que la
t
llamaba,
tena an en las manos a - h
posadas cariosamente , l a
entre las hir- o n
sutas lanas sobre el cuello g
c
del Ma. Estaba o
o t
extraamente m r
clido y estremecido. y
o a
t
t e a
r t d
a n o
d ,
u l
e serrano est regado por teamientos marxistas de
n cientos de pequeos ruana nunca lo dejara, y l Jos Carlos Maritegui y
pueblos de agricultores. tratara de asumirla y con la novelstica
e Pueblo grande, cultivarla durante toda su polticamente
l Andahuaylas es una vida. comprometida de Ciro
pequea ciudad hermosa, Curs primero la escuela Alegra ofrece interesantes
donde el 18 de enero de secundaria en la ciudad de paralelos y divergencias.
s
1911 naci Jos Mara Ica, en la desrtica costa La obra ma-dura de
i
Argedas Altamirano, hijo peruana, y luego en la Argedas comprende al
g
de un abogado cusqueo y ciudad de Huancayo, menos tres novelas: Los
l
una hacendada donde empieza a escribir ros profundos (1956),
o
andahuaylina. Muerta la colaborando en una revista Todas las sangres (1964)
madre cuando Jos Mara estudiantil. A los veinte y El zorro de arriba y el
X aos ingresa a la Universi-
tena slo tres aos, ste zorro de abajo (1971); la
X dad de San Marcos, en
se cri bsicamente entre ltima es la novela-diario
, Lima, donde estudia la
los indgenas truncada por su muerte. De
quechuahablantes de la especiali-dad de Letras y todas ellas, la obra que
d servidumbre, sea en la contina escribiendo para expresa con mayor lirismo
e ciudad o en el campo, y revistas univer-sitarias. En y hondura el mundo mtico
luego entre los campesinos 1937 es detenido por de los indgenas, su
i tambin indgenas que le participar en protestas csmica unidad con la
n ensearon el amor a la estudiantiles y pasa en natura-leza y la
- tierra y al paisaje. Bilinge prisin casi un ao. En persistencia de sus
c desde siempre, la 1939 se casa con Celia tradiciones mgicas, es
o multiculturalidad pe- Bustamante, promotora de Los ros profundos. Su
r las artes popu-lares y de la mrito es presentar todos
p vida cultural, quien, con su los matices de un Per
o hermana Alicia, serva de andino en intenso proceso
r anfitriona de la Pea de mestizaje. En Todas las
a Cultural Pancho Fierro. Ar- sangres, ese gran mural
r gedas se muda con Celia que presenta las
Bustamante a Sicuani, en principales fuerzas que
l la sierra cusquea, para luchan entre s, pugnando
a trabajar como profesor de por so-brevivir o
la escue-la secundaria, imponerse, recoge el relato
c donde, con sus alumnos, de la destruccin de un
u lleva a cabo un trabajo de universo, y los primeros
l recopilacin del folclor. Al balbuceos de la
- regresar a Lima, con-tina construccin de otro nuevo.
t enseando en escuelas Otros relatos como El
u secundarias, siempre inte- sexto (1961), La agona
r resado en los problemas de de Rasu iti (1962) y
a multiculturalidad. En 1947, Amor mundo (1967) com-
el Ministerio de Educacin plementan esa visin. El
le dio trabajo como proceso de adaptacin a la
i
Conservador Nacional del vida en Lima nunca fue del
n
Folklore, desde donde lleva todo completado por
d
a cabo importan-tes Argedas, cu-yos traumas

iniciativas orientadas a acarreados desde la


g
estudiar la cultura popular infancia lo debilitaron
e
en todo el pas. psquicamente para
n
En los tres cuentos de culminar la lucha que se
a
la primera edicin de Agua haba pro-puesto, no slo
(1935), en su primera en el plano cultural sino
a novela Yawar fiesta (1941) tambin en el poltico. Esto
la gran corriente de la y en la recopilacin de y la aguda crisis nacional
literatura peruana escrita Diamantes y pedernales que el pas em-pez a
en espa-ol desde sus (1954), se aprecia el sufrir a partir de 1968, lo
centros urbanos. esfuerzo del autor por empujaron al suicidio, que
La sierra de ofrecer una versin lo ms no hizo sino convertirlo en
Apurmac, en el corazn autntica posible de la vida una figura mtica para mu-
del Per, es uno de los andina desde un ngulo chos intelectuales y
lugares ms accidentados interiorizado y sin los movimientos empeados
que se pueda ima-ginar. convencionalismos de la en la misma tarea poltica.
Profundas y clidas anterior li-teratura
quebradas, desde donde indigenista de denuncia. En Obras: Todas las
gritan, graves, las voces de esas obras Argedas sangres, El
los ros, se alternan con reivindica la validez del zorro de arriba y
breves pu-nas, donde hiela modo de ser del indio, sin el zorro de
cada noche. En las laderas caer en un racismo al abajo, El
apuradas que van de las revs. Relacionar ese sexto, Los ros
unas a las otras, el paisaje esfuerzo con los plan- profun-dos,
Diamantes y
pedernales,
Yawar Fies-ta,
Agua.

La siguiente es una lista,


incompleta y
probablemente con
algunos errores, de las
primeras ediciones de los
libros
joseph592@hotmail.com www.correccion-gramatical.blogspot.com

escritos por Jos Mara Argedas. Pstumamente, han WARMA KUYAY (Cuento)
visto la luz varios otros libros con escritos suyos. FECHA DE PUBLICACIN: 1934 (en la Coleccin de
- Agua. Los escoleros. Warma kuyay (Cuentos, Compa- cuentos: AGUA)
a de impresiones y publicidad, Lima, 1935)
- Yawar Fiesta (Novela, Compaa de impresiones y pu- ARGUMENTO
blicidad, Lima, 1941) Est narrado en primera persona por el nio Ernesto, sobrino
- Diamantes y pedernales. de uno de los dueos de la hacienda de la quebrada de Vise-
Agua (Cuentos, Juan Meja ca. Este Misti tiene 14 aos y est enamorado de una hermo-
Baca y P.L. Villanueva, edi- sa india, Justina. Ella quiere al indio Kutu, fuerte y hbil con el
zurriago. El patrn, don Froiln, ha abusado de Justinacha.
tores, Lima, 1954)
Lleno de rabia, el nio Ernesto le dice al Kutu que lo mate
- Los ros profundos (Nove-
con su honda. l responde que su condicin de indio le impi-
la, Losada, Buenos Aires,
de hacerlo y slo atina en descargarse en los azotes con los
1958) que pega a los animales del patrn. Kutu termina yndose de
- El Sexto (Novela, Juan Mej- la hacienda, mientras el nio Ernesto se queda para estar
a Baca, Lima, 1961) cerca de Justina.
- Tpac Amaru Kamaq tay- Contemplando sus ojos negros, oyendo su risa, mirndola
tanchisman. Haylli-taki. A desde lejitos, era casi feliz: porque mi amor por Justina fue
nuestro padre creador Warma Kuyay y no crea tener derecho todava sobre ella;
Tpac Amaru. Himno- saba que tendra que ser de otro, de un hombre grande que
cancin. (Poesa, Edicio- manejara ya zurriago, que echara ajos roncos y peleara a
nes Salqantay, Lima, 1962) ltigos en los carnavales . Y como amaba a los animales, las
- La agona de Rasu iti (Cuento, Taller Grfico caro, fiestas indias, las cosechas, las siembras con msica y yara-
Lima, 1962) wi, viv alegre en esa quebrada verde y llena del calor amoro-
- Todas las sangres (Novela, Losada, Buenos Aires, so del sol. Hasta que un da me arrancaron de mi querencia,
1964) para traerme a este bullicio, donde gentes que no quiero, que
- El sueo del pongo (Cuento, Ediciones Salqantay, Li- no comprendo.
ma, 1965)
- Oda al jet (Poesa, Ediciones de la Rama Florida, Lima,
1966)
- Algunas observaciones sobre el nio indio actual y
EL ENSAYO
los factores que modelan su conducta (Estudio,
Consejo Nacional de Menores, Lima, 1966)
- Notas sobre la cultura latinoamericana, (Ensayos, con JOS CARLOS MARITEGUI
Francisco Mir Quesada y Fernando de Szyszlo, Taller (1894 - 1930)
Industrial Grfica, Lima, 1966)
- Amor mundo y todos los cuentos (Cuentos, Francisco Su seudnimo era Juan Croniqueur, mantuvo una pol-
Moncloa, editores, Lima, 1967) mica con el otro co-
- Las comunidades de Espaa y del Per (Monografa, loso del pensamiento
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, peruano: Haya de la
1968) Torre.
- Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Viaj por Europa
Vietnam, (Poesa, Federacin de Estudiantes de la gracias a una beca y
Universidad Agraria, La Molina, 1969) regres a Per en
- El zorro de arriba y el zorro de abajo (Novela, Losada, marzo de 1923. Co-
Buenos Aires, 1971) labor en diversos
- Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas (Poesa, diarios y ejerci co-
publicado pstumamente por Sybila Arredondo de Ar- mo profesor en la
gedas, Instituto Nacional de Cultura, Lima, 1972) Universidad Popular
Gonzlez Prada. En
No puede dejar de citarse la edicin de sus Obras com- 1924, debido a una
pletas (Sybila Arredondo de Argedas, compiladora. Edi- antigua lesin, le fue
torial Horizonte, Lima, 1983) en cinco volmenes. amputada una pier-
Para esta bibliografa, se ha seguido principalmente la na.
aparecida en la excelente edicin crtica de Los ros pro- Fund la revista
fundos, preparada por Ricardo Gonzlez Vigil para la co- Amauta en 1926 y sufri crceles y prisin domiciliaria en
leccin de Letras Hispnicas de Ediciones Ctedra (Ma- 1927 durante el proceso contra los comunistas. En 1928
drid, 1998). rompi con el APRA, fund el Partido Socialista, la revista
proletaria Labor y public sus Siete ensayos de inter-
Caractersticas pretacin de la realidad peruana. Un ao ms tarde,
- Por el anlisis que hace del folklore y la tradicin indge- fund la Confederacin de Trabajadores de Per.
na se le llama escritor etnlogo. Muri en Lima el 16 de abril de 1930.
- Gran ternura y poesa, honda capacidad para reflejar el Obras: La escena contempornea, 7 ensayos de la
sufrimiento de su pueblo. interpretacin de la Realidad Peruana, El
- Habl del indio de la sierra sur.
de
a algunas su buena fe. o
alma matinal, Prctica- e
La novela y la . mente, todas no han servido n
vida, Defensa - I sino s
del marxismo, m para ocultar o desfigurar la u
El artista y la p reali- m
poca, Signos y u d e
l a c
obras, Historia
s d a
de la crisis
d -
mundial, La e n
emocin de l is
nuestro tiempo y e
p m
otros temas, 25 l
r o
aos de sucesos o a
extranjeros, i
b d
Pgina li- n m
l
terarias, Temas d i
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de nuestra i n
m
g is
Amrica, Ideo- a
e . tr
loga y Poltica
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Caractersticas s c v
- F m r o
u o ti ,
e
c j
a a u
e r
l s
t o d
g r ic
ci
r a o
a
a v o
-
n eclesistico, ni en su dualidad
li
s s o pluralidad de razas, ni en
p sus
t
e d a condiciones culturales y
n e l morales. La cuestin
s o indgena arran-ca de nuestra
a s d economa. Tiene sus races
d u e en el rgimen de propiedad
o s s de la tierra. Cualquier intento
r c de resolverla con medidas
d a u de administracin o polica,
e r b con mtodos de ense-anza
l t r o con obras de vialidad,
a e constituye un trabajo superfi-
i c y cial o adjetivo, mientras
z e subsista la feudalidad de los
u
- s "gamo-nales".
l
q o cl El "gamonalismo" invalida
u a inevitablemente toda ley u
s
i r orde-nanza de proteccin
e e indgena. El hacendado, el
.
r c latifundista,
- Fund el partido
d e es un seor feudal. Contra
socialista. su autoridad, sufragada
a ,
p por el
EL PROBLEMA DEL ambiente y el hbito, es
m o
INDIO impotente la ley escrita. El
a r-
Su nuevo planteamiento trabajo gratuito est
r que busca sus causas en la
Todas las tesis sobre el eco- prohibido por la ley, sin
x
problema n embargo, el trabajo gra-
i
indgena, que ignoran o o tuito, y aun el trabajo forzado,
s eluden a
t m sobreviven en el latifundio. El
ste como problema juez, el subperfecto, el
a econmico a comisario, el maestro, el
social, son otros tantos d recaudador, estn
e estriles e enfeudados a la gran
n ejercicios teorticos -y a l propiedad. La ley no puede
veces pre-valecer contra los
e p
slo verbales- condenados gamonales. El funcionario que
l a
a un se obstinase en imponerla,
P
absoluto descrdito. No las s sera abandonado y
e salva sacrificado por el poder central
y
r cerca del cual son siempre
n
omnipotentes las influen-cias a
del gamonalismo, que actan Caractersticas e
directamente o a travs del - Su visin es positiva y n n
parlamento, por una y otra va esperanzadora con d
con la misma eficacia. respecto al porvenir . e e
- Gran dosis de mesura e l
imparcialidad . n
JORGE - Estilo ameno . a C
- Propone soluciones a los c o
problemas del pas . i l
BASADR
e
E -
(1903 e g
-
1981) VCTOR A. n i
o
Es el historiador peruano BELAUND l
de este siglo, el ms a d
equilibrado y sobrio . E e
(188 C
Obras: La 9- i S
vida 1966 u a
y la ) d n
histo a
ria, d V
Per E i
, l B c
probl l e
ema i a n
y l n t
posi u c e
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In- o I i
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Tacn c g
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Hist t e
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Per d e l
r s a
t
s u u
d n
B i i
e o v
l s e
r o l Organizacin de las
s n i Naciones Unidas, ONU,
i a e participando activamente
d l n en su constitucin e
a t instalacin como ente
d M e regulador y fiscalizador de
a la vida y los derechos
d y y humanos en el mundo.
e o , Una de sus
r intervenciones ms
d a resaltantes ocu-rri durante
i d una disputa fronteriza con
c e o Bolivia y que ter-min
h s gracias al aporte de Vctor
a S Andrs Belande, quien
a d impuso su sello de
c n e talentoso mediador .
i s
u M p La Constitucin inicial...
d a u Su actividad no slo se
a r centr en la diplomacia,
d c s pues tambin se
o , desenvolvi en otros
y s campos, tales como el
, , u periodismo, la literatura, la
n filosofa; es decir, fue un
p d per-sonaje de gran
o o m capacidad intelectual y
s n a humanstica. Public La
- d e Constitucin inicial del
t e s Per ante el Derecho
e t Internacional, obra
r d r fundamental de Vctor
i e o Andrs Belan-de. En l
o j nuestro insigne diplomtico
r d rebati racionalmen-te la
m e pretensin del pas vecino
e l del norte sobre los territo-
n a r rios peruanos. Por ello, en
t e 1997, su alma mter, San
e i n Mar-cos, consider
, m o oportuno reeditar este
a m documento. Otras de sus
e g - obras cumbres fueron El
s e b Per antiguo y los
t n r modernos socilogos, El
u e movimiento intelectual de
d d . Are-quipa a fines del siglo
i e Desde joven XVIII y principios del XIX,
trabaj en el Ministerio de Las cau-sas diplomticas
s Relaciones Exteriores, as en la guerra del pacfico y
a e co-mo en las misiones La vida uni-versitaria.
r diplomticas fuera del pas.
l Perteneci a una
a u promocin de intelectuales
n que sobresali en su poca
U y que hasta hoy son motivo
n a de admiracin. Este grupo
i l lo conformaron Jos de la
v u Riva Agero, Francisco y
e m Ventura Garca Caldern,
r n Jos Glvez, entre otros.
s o Con ellos luego altern en
i su carrera como jurista.
d s Fue un maestro en
a o el quehacer diplomtico.
d b Vctor Andrs Belande
r desempe varias veces el
N e cargo de Ministro de
a s Estado y Embajador del
c a pas. Vivi vincu-lado por
i - muchos aos a la
www.correccion-gramatical.blogspot.com
joseph592@hotmail.com
Marcos. Fortaleci all su inters por la investigacin en
historia y literatura peruanas, renovando el conocimiento
en ambos campos con sus tesis "El carcter de la litera-
tura en el Per independiente" y "La historia en el Per".
La primera de las cuales mereci la felicitacin de Miguel
Tambin se encuentran La conferencia de San de Unamuno y la segunda el reconocimiento de la intelec-
Francisco, El debate constitucional, El tratado de Ancn, El tualidad de esa poca y de generaciones posteriores.
Cristo de la fe y los Cristos literarios, La crisis presente: El estudio de la realidad peruana no fue para Riva-Agero,
1914 -1939, Peruanidad, La sntesis viviente, entre asunto de gabinete. En 1912, emprendi viaje a lomo de
otras. mula hacia la sierra sur del pas, fruto del cual fue el libro
Jurista, diplomtico, historiador y ex rector de San Mar- "Paisajes Peruanos", interpretacin del Per no superada
cos, Vctor Andrs Belande poco antes de su muerte, di- hasta ahora como sostuvo Ral Porras. Esta experiencia,
jo: "El rectorado de la Universidad haba sido la ilusin de no tenida por otro poltico o intelectual con-temporneo a
mi vida. La figuracin poltica fue colateral o pasajera y la Riva-Agero, fue la gnesis de su tesis de la afirmacin del
consideraba yo mismo inconveniente o infundada, dado mi mestizaje de nuestra cultura, la que de-fendi a lo largo de
temperamento y mi ya definida vocacin de abogado y de su vida.
maestro". Al iniciarse el gobierno de Legua en 1919, Riva tuvo que
Aqullos que lo conocieron narran que fue una abandonar el pas al ostentar el cargo de lder del partido
persona que vivi enamorado de su pas, de su tierra lle- conservador. En 1930 regres a su patria para ocupar la
na de historia y rica en tradicin. Por ello realiz brillantes presidencia del Consejo de Ministros y la cartera de Ins-
trabajos sobre la historia peruana. Y, con justa razn, es truccin Pblica.
llamado el " Peruano a carta cabal". La crtica de ese entonces no quiso reconocer el mrito
De su generacin, V.A.B. dira: "Nacida algunos que tuvo Riva-Agero como estudioso de la cultura ind-
aos antes, nuestra generacin habra encontrado su jefe gena, sobre la que dict un muy erudito curso en la Uni-
natural en Pirola y bajo la direccin de un caudillo como versidad Catlica en 1937, por no mencionar que fue ase-
ste, su actuacin habra sido benfica para el pas. Pero sor de estudiosos ms jvenes como Luis E. Valcrcel y
esta generacin, surge en el momento en que el partido Julio C. Tello.
civil realiza su triste destino de evitar a Pirola y traer a
Legua. Puede decirse que el nuevo civilismo, contradi- Obras: Carcter de la literatura del Per Independien-
ciendo las afirmaciones de Maritegui, fue el verdadero te, La historia en el Per, Elogio al inca
enemigo de la "generacin novecentista". Ni la supo atra- Garcilaso de la Vega, Paisajes peruanos,
er, ni se resign a concederle una personera indepen- El Per histrico y artstico, "Afirmacin
diente". del Per", Por la verdad, la tradicin y la
La generacin del 900, vera truncadas sus aspi- patria, Estudios sobre literatura francesa,
raciones polticas, con el "Oncenio" de Legua. Del inca Garcilaso a Eguren

Obras: Peruanidad, Meditaciones, La realidad Caractersticas


nacional, La crisis presente ... - Perteneci al movimiento arielista o postmodernista .
- Se le critic el considerar a la cultura hispana predomi-
Caractersticas nante sobre la indgena.
- Su perspectiva estaba basada en el desarrollo econmi- - Polticamente fue un radical nacionalista y conservador .
co del pas . - Abog por revalorar las dos fuentes de la identidad na-
- Representa la visin derechista del Per cional : el pasado incaico y los aportes civilizatorios es-
paoles.
- Fue el gran benefactor de la universidad Catlica al ce-
der en su testamento todo su patrimonio.

JOS DE LA RIVA AGERO


(1836 - 1944)
POESA, TEATRO, NARRATIVA
Jos de la Riva-Agero y Os-
ma naci en Lima el 15 de fe- TEATRO
brero de 1885, del matrimonio
de Mara de los Dolores de
Osma y Sancho-Dvila y Jos ENRIQUE SOLARI SWAYNE
Carlos de la Riva-Agero y Ri- (1915 - 1995)
glos. Las condiciones sociales
y econmicas de su nacimien- A pesar del poco desarrollo del teatro en nuestro pas, So-
to hicieron de l una persona lari es uno de sus grandes exponentes .
verdaderamente privilegiada
en el Per de los aos posteriores a la debacle de la gue- Obras: Collacocha , Mazorca
rra con Chile. Descenda de importantes familias perua-
nas virreinales y de esos linajes provena tambin la for-
tuna y la tradicin que hered. Recibi tambin de su fa-
milia un marcado sentido de responsabilidad respecto a
sus deberes como destacado miembro de la dirigencia del
pas.
Alumno brillante en el colegio de los Sagrados Corazones
(Recoleta), destac an ms en los estudios universitarios
en las facultades de Filosofa y Letras y Derecho de San
de

Caractersticas

- Enfrenta a Echecopar, que representa a la civilizacin


con la comunidad indgena, que no entiende el progreso
y se aferra a sus creencias.
JAVIER SOLOGUREN
- El hombre se enfrenta a la naturaleza. (1921)
- Estilo vigoroso y seguro.
- Inici el teatro contemporneo del Per
Naci en 1921,
en una Lima
transitada por
personas de ca-
SEBASTIN SALAZAR BONDY minar tranquilo,
(1924 - 1965 ) pocos autos y un
silencioso tranv-
Nacido en Lima, es uno de los miembros ms destacados a.
de la llamada generacin del 50, a la que tambin perte-
nece Julio Ramn Ribeyro, escritores que se identifican Es en Barranco
con personajes, ambientes y problemas del medio urbano. que un vecino le
Sus contribuciones ms importantes se encuentran en la presenta a Eiel-
poesa y el teatro, pero no hay que olvidar su intensa la- son, joven como
bor periodstica, en diarios y revistas, sobre temas litera- l, y que tambin
rios, culturales, artsticos y sociales que lo convirtieron en se iniciaba como
una de las figuras ms influyentes y populares en su pas. poeta; ste lo llevar a la pea "Pancho Fierro", donde
Lo mejor de su poesa est en Confidencia en alta voz en tertulias que a veces se prolongaban hasta el amane-
(1960) y El tacto de la araa (1965). Entre sus piezas cer, hara amistad con Jos Mara Arguedas, Blanca Va-
escnicas hay que destacar No hay isla feliz (1954), pu- rela, Szyslo y Westphalen, entre otros artistas.
blicada con el resto de su obra teatral en Piezas dramti-
cas y Comedias y juguetes (1967). Como ensayista se Tras ingresar a la Universidad de San Marcos, alcanza un
le recuerda por Lima la horrible (1960), una apasionada doctorado en filosofa, viaja a Mxico y Pars, donde co-
crtica de los hbitos y gustos de la capital. Al margen de noce al poeta surrealista Cesar Moro y regresa a Lima.
los mritos de su obra escrita, hay que mencionar la im- Aqu ejercer la docencia en varias universidades, escri-
portante funcin de impulsor cultural que el autor cumpli bir ensayos, crticas literarias, traducciones y por su-
con un notable espritu de comprensin humana, genero- puesto poemas, adems de convertirse en el editor ms
sidad y sentido del humor. Fue tambin coautor, con Ale- importante del momento. Su editorial "La Rama Florida",
jandro Romualdo, de la importante Antologa general de la publicar 120 ttulos en 12 aos, con un cuidado en las
poesa peruana (1957). ediciones y una rigurosa seleccin de los autores (los ms
importantes escritores jvenes, que seran luego las gran-
Obras: des figuras de la nueva generacin literaria, publicaron
Poesa: Baha del dolor, Tacto de la araa, Voces con l) que han convertido a sus ejemplares hoy en pe-
de la vigilia, Cuaderno de la persona, queas joyas intensamente buscadas.
Rtulos de la esfinge, Mscara del que
duerme, Los ojos del prdigo. De vuelta en el Per escribir estudios sobre la poesa
quechua, y la obra de escritores como Eguren, Martn
Teatro: Pantominas, Flora Tristn, Rodil, No Adn, Westphalen, Cesar Moro, Eielson, Blanca Varela,
hay isla feliz, Un cierto tic-tac, Algo que Washington Delgado, Pablo Guevara, Cisneros, Ricardo
quiere morir, Seis juguetes, Dos viejas Silva-Santisteban y un largo etctera. Adems de contraer
van por la calle, El fabricante de deudas matrimonio con su actual pareja: Ilia.
Ensayos: Lima, la horrible, Pobre gente de Pars,
Esencia humana de Vallejo . Al lado de su obra potica personal, ha hecho antologas,
crtica literaria, traducciones a partir de diversas lenguas
Narrativa: Nufragos y sobrevivientes y, sobre todo, ha sido editor de la notable coleccin La
Rama Florida, que durante largos aos public lo mejor
Caractersticas de la lrica peruana, hispanoamericana, espaola y mun-
- Tono irnico y elegante en sus ensayos . dial en cuidadas y pequeas ediciones impresas por l
- En sus escritos se percibe una constante melancola . mismo en una vieja imprenta minerva, desde su casa en
- Lenguaje sencillo . las afueras de Lima. El influjo general de la mejor poesa
- Domin varios gneros literarios . clsica, moderna y contempornea, que conoca muy
- Se enfrent al colonialismo ideolgico . bien, pero especficamente de la lrica de raz simbolis-
ta, la llamada poesa pura de la generacin del 27 y las
vanguardias europeas, se nota desde sus inicios: El mo-
rador (1941), Detenimientos (1947) y Ddalo dormido
(1949). La primera recopilacin de Vida continua data de
1947; a partir de entonces ha sido ampliada, revisada y
reeditada como una constante depuracin de la forma,
la imagen y el concepto potico, para hacerlos ms estric-
tos, fluidos y serenos por lo menos cinco veces, la lti-
ma en 1989. Otoo, endechas (1959) parece reflejar di-
versos estmulos y experiencias de sus largos aos de vi-
da en Suecia, donde descubri otras vertientes poticas.
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JAVIER HERAUD
(1943 - 1963)
Posteriores colecciones, como Recinto (1967) y Surcan-
do el aire oscuro (Madrid, 1970), han confirmado la mo-
dulacin serena, reflexiva, ntima de Sologuren, para quien Llamado el poeta guerri-
la creacin responde, como la respiracin, a un rit-mo llero, ofrend su vida por
natural y purificador. sus ideales.

Caractersticas Naci en la ciudad de Li-


- Considerado un poeta puro, por no tratar temas so- ma, Per, el 19 de enero de
ciales. 1942. Hijo de Jorge Heraud
- Uso de imgenes y subjetivismo intimista . Cricet y Victoria Prez
- Culto a la perfeccin formal . Tellera, fue el terce-ro de
seis hermanos.
VIDA CONTINUA
rbol que eres un penoso relmpago, En 1947 ingres al Colegio
viento que arrebatas una ardiente materia, de Los Sagrados Corazo-
bosques de rayos entre el agua nocturna: he nes de Beln y en 1948 se
de decirles que para m se est forjando incorpor al primer ao de
una pesada joya en mi corazn, una hoja primaria en el Colegio
que hiende como una estrella el refugio de la sangre? Markham, donde curs to-
da su instruccin escolar. Al
Ignoro otra mirada que no sea como un vuelo concluir sus estudios re-
reposado y profundo, ignoro otro paso lejano, cibi el Segundo Premio
ola que fuese ms clara que la vida en mi pecho. de su promocin y el Primer Premio de Literatura. Se des-
Sepan que estoy viviendo, nubes, sepan que canto,
tac adems en competencias deportivas, en las que ob-
bajo la gloria confusa de la tarde, solitario.
tuvo diversos trofeos. Colabor en la revista del Colegio
con artculos y poemas.
Sepan que estoy viviendo, que me aprieta el cielo,
que mi frente ha de caer como lmpara vaca
a los pies de una estatua que vela tenazmente. En 1958 ingres con el primer puesto a la Facultad de Le-
tras de la Universidad Catlica del Per. Ese mismo ao
ocup la plaza de profesor en el Instituto Industrial N 24,
TORRE DE LA NOCHE donde dict cursos de castellano e ingls. En 1960 le
Para Augusto Salazar Bondy nombraron Profesor de Ingls en el Colegio Nacional
Nuestra Seora de Guadalupe.
Donde no est la luz, donde se lee
la sangre comn en rasgos infinitos El 16 de enero de 1961 se inscribi en las filas del
(irrevocable y dulcemente pintados Movimiento Social Progresista (MSP), de tendencia Social
sobre una breve baraja de lujo), -all
- Demcrata. Particip en la manifestacin de repudio a la
estoy vindome morir, all
visita de Richard Nixon al Per, en ese entonces vicepre-
la fortuna del tiempo me derrota,
me da la mano corts, una rosa, sidente de los EE.UU. Se matricul en la Universidad Na-
una brillante moneda con el rostro cional Mayor de San Marcos, donde estudi Derecho por
de una reina que ha cegado por completo. insistencia de su padre, carrera que nunca le interes. En
San Marcos frecuent nuevas amistades y se relacion
Donde no est la luz, donde un leve animal con los crculos literarios sanmarquinos. Public "El Via-
sacude sin saberlo la pena o su cabeza, je", en edicin conmemorativa del X Aniversario de Cua-
donde se cruzan las altas ramas dernos Trimestrales de Poesa. Se le nombr Profesor de
y canta esta noticia sin destino Literatura en el Colegio Nacional Melitn Carbajal, de Li-
que no puede llegar sola como el viento, ma. El 16 de mayo de 1961 se produjo una gresca entre
como una flor desde el corazn en blanco. simpatizantes de la revolucin cubana entre los que se
(Qu es el agua vaca de la estrella, encontraba Heraud y exiliados cubanos anticastristas
un ensayo pulido, un mal de amor, frente a la iglesia de San Francisco, luego que estos lti-
la una, una historia de la cultura mos organizaran una misa, y hubo varios detenidos. El 20
hermosamente ilustrada o el pauelo?) de julio fue a Mosc invitado al Forum Mundial de la Ju-
ventud. Llev la representacin de su partido, el MSP.
Donde no est la luz, donde el golpe Permaneci 15 das en Rusia, visit la Plaza Roja de
de nuestros sueos es de dura nieve, Mosc y la tumba de Lenin. Testimonios del encuentro son
locura fugaz de las estaciones, los poemas "Plaza Roja 1961" y "En la Plaza Roja".
peste de los das, velos mortales,
Conoci Asia, viaj a Pars y Madrid. En Pars visit el se-
Torre de la Noche, all, entregadme.
pulcro donde descansa el poeta Cesar Vallejo (Poema "En
Montrouge"). El 20 de octubre regres a Lima.
de

En 1962 renunci al Movimiento Social Progresista. apoyan sus ojos en los mos,
En su carta escribe: "Es el planteamiento falso de este y hunden sus brazos
llamado "socialismo humanista" lo que est condicionando en la oscura claridad
toda la marcha del Movimiento y lo lleva a una praxis de mis aguas fantasmales.
equivocada. Yo no creo que sea suficiente llamarse revo- ......................................
lucionario para serlo". Luego dira: "De ahora en adelan- Caractersticas
te, me enrumbar por la ruta definitiva donde brilla es- - Poesa emotiva y sencilla .
plendorosa el alba de la humanidad." - Gran transparencia y pureza .
El 18 de julio de 1962 Per padece uno de los tantos - Lenguaje decidido y casi pico .
golpes de estado, desdichadamente tan comunes en el - Representa la vertiente comprometida de la generacin
continente. Desde Cuba, el poeta dice: es el destino mo- del 60`
mentneo de Amrica, y tambin a su madre: Vivo ahora
en un pas libre, y t en un pas explotado.
Escribi poemas en La Habana y en La Paz, bajo el
nombre Rodrigo Machado, nombre de guerra utilizado en
ANTONIO CISNEROS
(1942)
tanto militante del Ejercito de Liberacin Nacional del Per
(ELN).
Obras: Destierro,
En 1963 retorn al Per desde La Paz, Bolivia para
David,
librar "la guerra contra el imperialismo" (Poema "Explica-
Comentarios
cin"), ya como integrante del ELN.
Reales,
El 15 de mayo una bala perfor el cuerpo de Javier
Canto cere-
Heraud asesinndolo a los 21 aos en medio del ro Ma-
monial contra
dre de Dios, frente a la ciudad de Puerto Maldonado. Ese
un oso hormi-
da, un ao antes, haba escrito a su madre: "Recuerda t,
guero, Co-
recuerden todos que mi cario y mi amor crecern siem-
mo higuera en
pre, que nada ni nadie nos podr separar aunque este-
el campo de
mos lejos, y que algn da nos reuniremos para cantar y
golf, Mon-
llorar juntos, para abrazarnos y querernos ms. Y que yo
siempre ser el nio a quien t tuviste en brazos aunque logo de la cas-
ta Susana
haya crecido por este tiempo que avanza y destroza los
aos, pero no los recuerdos".
Caractersticas
- Uno de los ms importantes poetas de la Generacin del
El Ro 1
60.
Yo soy un ro,
- Lenguaje simblico y aparentemente comn.
voy bajando por
- A los 21 aos gan el Premio Nacional de Poesa y a los
las piedras anchas,
25 gan el Premio Casa de las Amricas de Poesa.
voy bajando por
las rocas duras, - Combina elementos puros (estilo) y comprometidos (te-
ma).
por el sendero
dibujado por el
viento.
Hay rboles a mi CARLOS GERMN BELLI
alrededor sombreados (1927 )
por la lluvia.
Yo soy un ro, Obras: Oh, Hada Ciberntica,
bajo cada vez ms El pie sobre el cuello,
furiosamente, En alabanza del bolo
ms violentamente alimenticio, Ms que
bajo seora humana, En el
cada vez que un restante tiempo terre-
puente me refleja nal
en sus arcos.
2 B. Caractersticas
Yo soy un ro - Poesa inslita, diferente y origi-
un ro nal .
un ro - Busca la experimentacin con la
cristalino en la palabra .
maana. - Busca algo de la poesa del Si-
A veces soy glo de Oro (arcasmos, hiprba-
tierno y bondadoso. ton, elipsis y uso frecuente del heptaslabo).
Me deslizo - Temas: desear el amor y a la amada; desear encontrar
suavemente por los la felicidad o el sentimiento a la existencia ); desear la
valles frtiles, muerte; desear ser transformado en animal, vegetal o
doy de beber miles de veces piedra .
al ganado, a la gente dcil.
Los nios se me acercan de
da, NARRATIVA
y
de noche trmulos amantes MANUEL SCORZA
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joseph592@hotmail.com
(1977), "Cantar de Agapito Robles" (1977) y "La Tum-
ba del Relmpago", continan uniendo el realismo social
a la fantasa potica.

(1928 - 1 983 ) Esta serie de novelas, traducida a ms de 40 idiomas, de


ha constituido en una de las ms difundidas y reconocidas
de la literatura peruana en este siglo.
Naci en Lima el 9 de setiembre
de 1928. Luego de pasar algu- En 1968, en plena efervescencia de las luchas campesi-
nos aos en Acoria, departa- nas en la sierra central, y en virtud a su activa participa-
mento de Huancavelica, volvi cin a travs de un movimiento poltico indigenista, Scor-
para terminar su formacin es- za se ve obligado a abandonar nuevamente el pas con
colar en el Colegio Militar Leon- destino a Pars; "(...) Es lector de literatura hispanoameri-
cio Prado. En 1945 ingres a la cana en la Escole Normale Superieure de Saint Cloud.
Universidad Nacional Mayor de Lleva consigo dos manuscritos, un poemario y una nove-
San Marcos y comenz una la: "El vals de los reptiles" y "Redoble por Rancas". Se
etapa de febril actividad poltica. publican el mismo ao, 1970. El primero, en Mxico; el
segundo, finalista del Premio Internacional Planeta, en
En 1948, a los 20 aos, Scorza Barcelona".
se vio obligado a salir del pas
en calidad de exiliado. "Fueron aos de aprendizaje bajo el Manuel Scorza dej de existir a los 55 aos de edad,
rigor y la dureza. Dejaron huellas inextinguibles en el joven cuando su obra estaba en plena vigencia y acababa de
Manuel Scorza, pero l las pudo transmutar en una poesa publicar, apenas en febrero de ese ao, su ltima nove-la:
de vigorosa expresin, de logrado pulso. Muchos de los "La Danza Inmvil", que significaba una ruptura radi-cal
versos que integraran su primer poemario, "Las con el ciclo de La Guerra Silenciosa.
imprecaciones" (Mxico: 1955), son fruto del desconsuelo
en que se halla inmerso el exiliado. La madrugada del 28 de noviembre de 1983, el boeing 747
de la compaa colombiana Avianca, procedente de Paris,
El poeta mexicano Rubn Bonifaz Nuo le recuerda en que iba a aterrizar en el aeropuerto de Barajas (Madrid),
aquellos aos de exilio: "Conoc a Manuel Scorza cuando, con destino final Bogot, cay a tierra un minuto antes de
desterrado de su patria, alimentaba en la ma sus poderes llegar al aeropuerto madrileo, cegando la vida de uno de
y sus debilidades. Compaeros fuimos, en la miseria y en los ms importantes poetas y narradores pe-ruanos de
el odio. Hermanos de ese sentimiento de nufragos frente este siglo.
al mal, sentimiento que hace envejecer antes de tiempo,
que hiere con polvorientas arrugas la piel del alma triste. Obras:
Ahora, con slo recordar, comprendo muchos de los signi- Poesa: Las imprecaciones, Los adioses, Canto
ficados de sus palabras y de su vida". a los mineros de Bolivia
No volvi hasta el fin de la dictadura, diez aos despus, Narrativa: Redoble por Rancas, Garabombo el invi-
obteniendo ese mismo ao el Premio Nacional de Poes- sible, Jinete insomne, Desengaos del
a con "Las Imprecaciones", su primer poemario, publi- mago, Rquiem por un gentil hombre,
cado en Mxico haca tres aos. La tumba del relmpago
Manuel Scorza abre una etapa cultural realmente notoria y Caractersticas
absolutamente novedosa. El novelista cubano Alejo - Como poeta supo combinar un acento lrico con uno
Carpentier da cabal noticia: "Este peruano preocupado por fuerte y pico .
la cultura de su pueblo y de Amrica toda se dio a la tarea - Enalteci y retrat fielmente
un tanto riesgosa pero entusiasta de preparar el Primer al campesinado peruano en
Festival del Libro con una seleccin de diez mil volmenes su lucha contra la opresin .
de autores clsicos americanos. Las quince mil - Es uno de los representantes
colecciones a la venta en quioscos situados en distin-tos peruanos del boom .
lugares de la capital se agotaron en menos de una - Introduce en sus obras hecho s
semana". real - maravillosos
- Neoindigenismo
La experiencia se repetira con idntico xito en Colombia,
en Venezuela, en Cuba. Consista en editar a bajo costo y EL DESTERRADO
en poner los volmenes a la venta evitando intermedia- " Cuando ramos nios,
rios. Manuel Scorza era ahora un editor popular." y los padres
nos negaban diez centavos de fulgor,
Fue en su obra narrativa, sin embargo, donde Scorza en- a nosotros
contr el espacio ideal para explayarse sobre los proble- nos gustaba desterrarnos a los parques,
mas sociales del Per. Su primera novela, "Redoble Por para que viramos que hacamos falta,
Rancas" forma parte de un ciclo denominado La Balada y caminaran tras su corazn
(tambin llamado La Guerra Silenciosa) donde, desde hasta volverse mas humildes y pequeos que nosotros.
una ptica eminentemente potica que fusiona mitos an- Entonces era hermoso regresar!
cestrales e historia, Scorza muestra la antigua lucha de los Pero un da
campesinos para recuperar sus tierras.

Las dems novelas que componen este ciclo, "Historia de


Garabombo el Invisible"(1972), "El Jinete Insomne"
de
eso o
parten de verdad los barcos de es
juguete, mas q
cruzamos corredores, bell u OSWALD
vergenzas, aos; o
que
e O
y son las tres de la tarde
y el sol no calienta la el e REYNOS
miseria. roc l
Un impresor misterioso o. O
pone la palabra tristeza El d (
en la primera plana de todos met i 1
los peridicos. al a 9
Ay, un da caminando resp m 3
comprendemos land a 2
que estamos en una ecie n )
crcel de muros que se nte t
alejan... de e J
Y es imposible regresar. " su . o
cle Porque el hombre
ra, r
EPSTOLA A LOS POETAS ha despertado,
eso g
QUE VENDRN y el fuego ha huido
es e
de su crcel de
" Tal vez maana los poetas mas ceniza
pregunten bell para quemar el O
por qu no o mundo donde s
celebramos la que estuvo la tristeza. " w
gracia de las la a
muchachas; luna l
. En cada una de las cinco
quiz maana los novelas hay un sujeto d
poetas pregunten U o
n sobre el que recae
por qu nuestros poemas principalmente la
eran largas avenidas por responsabilidad del R
donde vena la ardiente clera. h
compro-miso heroico, y que e
Yo respondo: por o
se define, a excepcin de y
todas partes se oa m
b la ltima novela, por su n
llanto, o
por todas partes nos r condicin sobrenatural: en
e Redoble por Rancas, s
cercaba un muro de o
olas negras. Hctor Chacn (el
Iba a ser la poesa v nictlope); en Garabombo
e el Invisible, Fermn D
una solitaria columna
de roco? r Espinoza (el invisible); en
Tena que ser un relmpago d El Jinete In-somne, a
perpetuo. a Raymundo Herrera (el z
Yo os digo: d
insomne); en El Cantar de ,
mientras alguien e
Agapito Robles, Agapito
padezca, r e
a Robles (el mutable); en La
la rosa no podr ser Tumba del Relmpago, s
bella; m
e Genaro Ledesma.
mientras alguien mire u
el pan con envidia, n n
el trigo no podr t
dormir; e
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mientras los a
mendigos l
i s
lloren de fro o
en la noche, b
mi corazn no r
sonreir. e c
Matad la tristeza, poetas. , u
Matemos a la tristeza con un r
palo. e i
Hay cosas mas altas s o
que llorar el amor de tardes o s
perdidas: o
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d Lima, donde obtiene el hombre, En
i ttulo de Profesor de busca de
e Lengua y Literatura. Aladino (novela
z A partir de entonces corta).
ejercer la docencia en
d varios cole-gios, como el
e Colegio de San Isidro de
los Hermanos Ma-ristas, o
a el Colegio Americano de
b Miraflores, donde llega a
r ser subdirector, para luego
i dedicarse a la ctedra en
l una larga lista de
universidades, entre ellas
d su alma mater, ahora con el
e nombre de Escuela Normal
Superior Enrique Guzmn y
1 Valle, donde adems entre
9 1967 y 1977, ocupa una
3 serie de cargos, como Jefe
1 del Departamento de
Lengua, Director del
e Programa Acadmico de
n Humanida-des, Director de
Proyeccin Social del
l Consejo Universita-rio,
a Vicerrector, y Rector.
Ya antes, entre 1960 y
c 1962 haba sido asesor de
i la Ofi-cina de Supervisin
u de Educacin para la
d programacin y control de
a la enseanza del espaol y
d la literatura en los estados
de Aragua y Carabobo
d (Venezuela).
e En 1977 viaja a la
repblica Popular China,
A donde perma-nece hasta
r 1989, desempendose
e como profesor y co-rrector
q de estilo en la Agencia de
u Noticias Xinhua (Bei-jing).
i A participado en una serie
- de encuentros y congresos
p in-ternacionales de
a narrativa, y a sido
, requerido como jurado en
distintos certmenes
a literarios.
l Ya en 1955 publicaba su
primer libro, un poemario
s titulado Luzbel, desde
u entonces sus publicaciones
r suman seis, hasta su ltima
novela: Los eunucos
d inmortales, publi-cada en
e 1995 y fuertemente influida
l por su estancia en la china
post maoista.
P Actualmente vive y escribe
e en el Per, en una tranquila
r calle frente a un parque del
distrito de Jess Mara.
.
Entre 1950 y 1951 realiza Obras: Los inocentes,
estudios en la Facultad de relatos de
Le-tras de la Universidad collera (el
Nacional de San Agustn prncipe), En
de Are-quipa, octubre no hay
trasladndose en 1952 a la milagros, El
Escuela Normal Cen-tral, escarabajo y el
en la Cantuta, cerca de
joseph592@hotmail.com www.correccion-
gramatical.blogspot.com

Caractersticas en las que se ven envueltos. Pero bajo su amena superfi-


- Desarrolla la temtica urbana, rasgo comn en narrado- cie, se percibe una suave melancola, una resignada eleg-
res del 50. a por los dorados tiempos de la infancia, por la juventud
- Puede mezclar la replana con pensamientos bastante perdida o por el amor siempre fugitivo. Nacido en Lima en
lricos . el seno de una familia acomodada y de apellido ilustre, si-
- Descripcin de la realidad de una manera cruda . gui estudios de Letras en la Universidad de San Marcos,
y viaj en 1964 a Pars. Se doctor en la Sorbonne y lue-
EN BUSCA DE ALADINO go ense por varios aos en esa universidad y en las de
Sheherezada inicia el relato del cuento de Aladino y la Vincennes y Montpellier. Posteriormente pas a vivir en
lmpara maravillosa diciendo que en la antigedad del tiempo Madrid, donde se ha convertido en un autor autnticamen-
y el pasado de las edades y de los momentos, en una ciudad te popular. Muy recientemente regres a su pas con in-
de China, de cuyo nombre no me acuerdo en este instante, tenciones de volver a establecerse all. En 1968 gan el
haba pero Al es ms sabio- un hombre que era sastre de Premio Casa de las Amricas por su libro de cuentos
oficio y pobre de condicin. Y aquel hombre tena un hijo lla-
Huerto cerrado, publicado ese mismo ao. Muchos con-
mado Aladino, que era un nio mal educado que desde su in-
sideran Un mundo para Julius (1970), su primera nove-
fancia result un palomilla muy enfadoso... Pero cul es esa
la, la mejor de todas por el exacto equilibrio entre la irona
ciudad entre las ciudades chinas? Mohamet, un amigo pales-
crtica y el sabor nostlgico con los que evoca el mundo
tino, me informa que, por lo general, las alusiones a ciudades
chinas que aparecen en los cuentos rabes se refieren a las
de la alta burguesa limea algo venida a menos pero
de la actual regin autnoma uygur* de Xinjiang, en el centro no por eso menos aristocratizante o menos celosa de sus
de Asia, Por otra parte, amigos chinos dedicados al folclor me buenas maneras, desde el que el protagonista sale a
indican que ninguna etnia de China tiene un relato con tema descubrir una realidad muy distinta. En 1974 apareci su
similar al de Aladino, es decir, en cuanto al tpico central de segundo libro de cuentos, La felicidad ja, ja. Sus siguien-
una lmpara dispensadora de maravillas. Sin embargo, es tes novelas son amplias narraciones con hroes peruanos
posible, hacen la salvedad, que en la tradicin oral o escrita trasplantados a Europa, cuyos vagos proyectos literarios
de los uygures se descubra algunos vestigios de tal tema. se disuelven en una especie de bohemia internacional y
Pues bien, decido viajar a Xinjiang. Mi objetivo es ubicar esa en frustradas aventuras sentimentales. Ejemplos de eso
ciudad entre las ciudades de China. Deseo encontrar a Aladi- son Tantas veces Pedro (1977), La vida exagerada de
no jugando en plena calle con los muchachos de su barrio, Martn Romaa (1981) y El hombre que hablaba de Oc-
como se dice en el relato. Es preciso advertir, desde ahora, tavia de Cdiz (1985); las dos ltimas son parte del dpti-
que en esta bsqueda no hay ningn inters de investigacin
co titulado "Cuadernos de navegacin en un silln Voltai-
erudita sobre tal tpico literario. Presiento que es la apasio-
re". Recientemente ha publicado las novelas La ltima
nada exploracin de una moral de la piel. Y en esta aventura,
mudanza de Felipe Carrillo (1988) y No me esperen en
slo utilizar como referencia la atmsfera voluptuosa que
abril (1995); libros de narraciones como Magdalenta pe-
emana del cuento de Las mil y una noches y las descripcio-
nes sensuales y frutales que se hacen de Aladino. Ojal que ruana y otros cuentos (1986) y Dos seoras conversan
pueda encontrar el ambiente real del cuento que me mostr (1990); y sus "antimemorias" Permiso para vivir (1993).
lo que pudo ser la maravilla de mi adolescencia.
Es el gran narrador, que ha retratado a la burguesa pe-
ruana.
"Mi literatura nace de un empacho de asombro. El escritor
ALFREDO BRYCE ECHENIQUE es un ser sorprendido"
(1930 ) "La dificultad de expresar sentimientos conduce a la ruptu-
ra del prrafo, que est muy ligada tambin a la narrativa
Narrador peruano que ha oral"
hecho de su doble expe- "Mi escritura es un proceso de recaptura mediante la me-
riencia la de limeo criado moria y de reelaboracin mediante el oficio"
segn las costumbres tra-
dicionales de la vieja bur- Reo de nocturnidad (1997) supondr un exitoso retorno
guesa, y la de escritor la- a la novela con la concesin en Espaa del Premio Na-
tinoamericano insertado en cional de Narrativa de 1998. Poco despus llegar la pu-
el ambiente cosmopolita blicacin de los, hasta el momento, ltimos cuentos, en
europeo la base de his- Gua triste de Pars (1999), y de la novela La amigdalitis
torias cuyo encanto es el de Tarzn (1999), tras cuya edicin abandona Espaa y
humor, la espontaneidad regresa definitivamente a Per.
del trazo narrativo y la cua-
lidad oral del lenguaje. Gua triste de Pars (Alfaguara- Peisa, 1999) es el ttulo
Bryce tiene el don natural de este conjunto de historias que pueden catalogarse co-
del narrador: entretener, mo cuentos con tintes de crnica o, por el contrario, crni-
inventar tramas, crear per- cas con mpetu de cuento, segn sea el caso. Lo cual no
sonajes. Sus relatos estn es nada reprochable, sino todo lo contrario, como vere-
sobrecargados de inciden- mos.
cias y peripecias que, te-
niendo referentes reales (y muchas veces autobiogrfi- Crnica, porque bsicamente las historias reviven mo-

cos), adquieren un sesgo delirante. Podran considerarse mentos, describen y precisan instantes de una vida parisi-

ejemplos de "realismo burlesco", por la alegre despreocu- na tan desconcertante como la de Bryce, y cuento porque

pacin vital de sus personajes y las situaciones grotescas cobran mayor viveza expresiva a partir de la intervencin
del elemento ficcional.
de

El resultado es un conjunto homogneo y de un humor JULIO RAMN RIBEYRO


muy bryceano, es decir, aderezado con dulce tristeza li- (1928 - 1994)
mea y alegre deseo de vivir parisino. El libro rene ani-
madamente 14 relatos, entre los cuales se destacan "Ve- Naci en Lima en
rita y la ciudad luz", "Y que tenga usted un feliz ao 1929. Desde muy
nuevo, Parodi" " Chateau Claire", " Lola Beltrn, in nio se inicia en la
concert", " El carsimo asesinato de Juan Domingo lectura y el mar, lo
Pern", " Pars canalla", " La gorda y un flaco", "Deep que marcara el ini-
in a dream of you" y " La muerte ms bella del 68". cio de sus obras.
Estudia en el cole-
Se sabe que seis de los 14 textos fueron publicados en gio Champagnat y
diarios y revistas de Espaa y Amrica Latina, por eso, luego su carrera de
aadimos, su carcter viajero o de bitcora finisecular. Derecho en la Uni-
Como toda buena gua, entonces, la de Bryce no poda versidad Catlica.
ser menos ilustrativa y prctica, sobre todo si nos da Sin embargo su vo-
cuenta de una vida tan perpleja como parece haber sido cacin real estaba
la del autor de Reo de nocturnidad. Un saludo a la fabula- ligada al mundo de
cin, indudablemente. la ficcin literaria.
As publica en la revista Correo Bolivariano su primer
cuento "Vida Gris", e inicia su labor como escritor. Gra-
Novela: Un mundo para Julius, La vida exagerada
cias a una beca viaja a Pars en 1952. All realiza una se-
de Martn Romaa, Tantas veces Pedro, ries de trabajos, hasta que en 1955 se publica su primer
El hombre hablaba de Octavia de Cdiz, libro de cuentos: "Los gallinazos sin plumas". Regresa
Permiso para vivir (Anti memorias), No me a Per en 1958, pero 3 aos despus vuelve a Europa
esperen en abril, Reo de nocturnidad donde residir definitivamente. Durante 10 aos trabaja
Cuentos: Huerto cerrado, La felicidad ja, ja, Con como redactor y traductor en la agencia France Press.
Jimmy en Paracas, Magdalena peruana, En 1970 ingresa al cuerpo diplomtico en la embajada
Dos seoras conversan pe-ruana en Pars.
En 1974 se le detecta cncer, enfermedad ocasionada
Caractersticas por su adiccin al cigarro. Es sobreviviente de recadas y
- Gran ingenio y capacidad humorstica . ci-rugas.
- Un tanto descuidado formalmente . En 1985 es nombrado
- Lenguaje muy sencillo y coloquial . delegado permanente
del Per ante
Las notas que duermen en las cuerdas (fragmento)
UNESCO, con lo que
" El centro de Lima estaba lleno de colegios de mujeres, pero
Manolo tena sus preferencias. Casi todos los das, se paraba en alcanza la categora de
la esquina del mismo colegio, y esperaba la salida de las embajador. Pocos aos
mucha-chas como un acusado espera su sentencia. Senta los despus es
latidos de su corazn, y senta que el pecho se le oprima, y que elegido miembro de la
las ma-nos se le helaban. Era ms una tortura que un placer, Academia Peruana de
pero no poda vivir sin ello. Esperaba esos uniformes azules, la Lengua. Regresa al
esos cue-llos blancos y almidonados, donde para l, se Per en 1994 y gana el
concentraba toda la bondad humana. Esos zapatos, casi de
Premio Internacional de
hombres, eran, sin embargo, tan pequeos, que lo hacan
sentirse muy hombre. Es-taba dispuesto a protegerlas a todas, a Cuento "Juan Rulfo".
amarlas a todas, pero no saba cmo. Esas colegialas que Ese mismo ao, el 4 de
ocultaban sus cabellos bajo un gracioso gorro azul, eran dueas diciembre, muere en
de su destino. Se mora de fro: ya iba a sonar el timbre. Y Lima.
cuando sonara, sera como siempre: se quedara esttico, casi
paralizado, perdera la voz, las vera aparecer sin poder hacer Obras:
nada por detener todo eso, y luego, en un supremo esfuerzo, se Julio Ramn Ribeyro es un modelo de control artstico y
lanzara entre ellas, con la mirada fija en la prxima esquina, el
de profundidad, de densidad simblica, de buen uso de
cuello tieso, un grito ahogado en la gar-ganta, y una obsesin:
alejarse lo suficiente para no ver ms, pa-ra no sentir ms, para recursos y tcnicas narrativas, destacndose en el retrato
descansar, casi para morir. de personajes impregnados de sus peculiaridades ms
(...) ntimas, con especial predileccin por los marginados y
Haba algo en la atmsfera que lo haca sentirse nuevamente fracasados, vctimas de un orden social que aniquila toda
como en la iglesia. Le pareca que tena algo que decir. Algo que individualidad.
decirle a alguna persona que no conoca; a muchas perso-nas En todas ellas, Ribeyro se detiene y analiza a la clase
que no conoca. Escuchaba el estallido de los cohetes, y senta media a la que l perteneci, con todas sus caractersti-
deseos de salir a caminar. Hacia las tres de la madrugada cas: el desencanto, la lucha por la supervivencia cotidia-
continuaba su extrao paseo. Hacia las cuatro de la madrugada,
na, la frustracin, los sueos no realizados, etc.
un hombre qued sorprendido, al cruzarse con un muchacho de
unos quince aos, que caminaba con el rostro baado en lgri- "Un cuento, gracias a su brevedad, puede concebirse en
mas. " su totalidad. El punto de partida es muy variado: una ex-
periencia que me haya sucedido o impresionado, una
conversacin que escuch de casualidad, una lectura o
un sueo. En realidad no hay una receta mgica".
Si bien es cierto que a Ribeyro se le considera un
cuentis-ta por antonomasia, sus trabajos no se alejan del
genero novelstico. Dentro de ese gnero encontramos :
www.correccion-gramatical.blogspot.com
joseph592@hotmail.com
y de otros desconocidos habitantes, con los que formarn
una nueva barriada .

stos, como Leandro y sus hijos, venan huyendo de la ciu-


dad como bandidos, porque los escribanos y policas nos
haban echado de quinta en quinta, de corraln en corraln .
"Crnica de San Gabriel" (escrita durante su estada en
Munich, Alemania) El conjunto de problemas conforma otros de caractersticas
"Los geniecillos dominicales" muy propias, el problema habitacional que ven temporalmen-
"Mis novelas parten de un relato que se va prolongando y te solucionado cuando se ubican al fondo del barranco, de lo
creciendo hasta formar una novela. Lo que me parece intere- que hoy es Agua Dulce .
sante en este caso, es partir de lo desconocido.."
"Escrib "Crnica de San Gabriel" cuando me encontraba vi- El relato finaliza con el testimonio del indesmayable tesn de
viendo solo en Munich (Alemania), sin saber alemn y en una Leandro, que a pesar de haber perdido a su hijo (Pepe) que
pensin en donde era imposible comunicarse por desconocer muere ahogado contina su lucha por crear y levantar otra
el idioma, tampoco sala a la calle por el fro polar imperan- vivienda al borde del mar del cual ya no podra separarse.
te...comenc pues a escribir para salirme del entorno en el
que viva e imaginar todo el tiempo pasando unas plcidas Crnica de San Gabriel
vacaciones en la sierra peruana. Claro que no saba entonces que San Gabriel es un hacienda en el interior del Per. A ella
escriba una novela, sino me diverta recordando algo ameno para acude, por razones familiares, un adolescente criado en la
olvidar algo adverso". capital. Pero San Gabriel no es un casa, como t crees, le
advierte Jacinto, el loco de la familia, ni un pueblo. Es una
Cuento: La palabra del mudo (recapitulacin de cuen- selva. Y, de hecho, en contra de toda expectativa, lo que
tos, 1973), Los gallinazos sin plumas encuentra Lucho en ese mundo rural, de mucha generacio-
(1955), Cuentos de circunstancias (1958), nes de terratenientes, es una comunidad que, como toda co-
Tres historias sublevantes (relatos, 1964), munidad cerrada y aislada por mucho tiempo, con slo res-
Las botellas y los hombres (1964), Los pirar el aire, se envenena y en la que el pez ms grande
cautivos, El prximo mes me nivelo, se come al chico y los dbiles no tienen derecho a vivir
Silvio en el rosedal, Slo para fumado- Pese a la atraccin que ejerce sobre l su prima Leticia, mala
res y perversa, Lucho empezar a sentir el peso de las miserias
amorosas, las intrigas, las rivalidades, los engaos y la saa
Novela: Crnica de San Gabriel, Los geniecillos gratuita con los que se entretienen sus parientes del campo.
dominicales, Cambio de guardia Slo el gran terremoto har tambalear ese mundo hasta en-
tonces indemne y, una vez abierta la brecha, unas llaman a
Teatro: Santiago el pasajero, Incidente en la pre- otras y pronto son legin.
"Escrib "Crnica de San Gabriel" cuando me encontraba vi-
fectura, El uso de la palabra, Atusparia
viendo solo en Munich (Alemania), sin saber alemn y en una
pensin en donde era imposible comunicarse por desconocer
Prosa: Prosas aptridas
el idioma, tampoco sala a la calle por el fro polar imperan-
Ensayo: La caza sutil te...comenc pues a escribir para salirme del entorno en el
que viva e imaginar todo el tiempo pasando unas plcidas
Caractersticas vacaciones en la sierra peruana. Claro que no saba entonces
- Gran capacidad de anlisis sicolgico . que escriba una novela, sino me diverta recordando algo ameno
- Notable muestra de la condicin humana . para olvidar algo adverso". (J.R. Ribeyro)
- Ha creado el arquetipo de la clase media limea: frustra-
do y solo .
- Temas urbanos . La palabra del mudo (recopilacin de cuentos: I y II, 1973;
III, 1977, y IV, 1992). Jaime Campodnico editor
LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS
La obra cuentstica de Ribeyro est agrupada en La Palabra
(Cuento en: La Palabra del Mudo, 1ra. Edicin 1955
del Mudo, ttulo que se explica, segn el mismo autor, porque
Tomo I) a travs de la mayora de sus cuentos se expresan los margi-
nados, los olvidados, los condenados a una existencia sin
sintona porque en sus vidas estn privados de la palabra.
Dos nios, Efran y Enrique se dedicaban todas las maanas Yo les he restituido este hlito negado y les he permitido modular
como gallinazos a rebuscar grandes cubos de basura. Don sus anhelos, sus arrebatos y sus angustias, escri-
Santos, el abuelo, los esperaba impacientemente para poder bi el desaparecido literato. (RIBEYRO, Julio Ramn, Cuen-
alimentar a Pascual, un cerdo que estaba criando. tos Populares, Munilibros 2, Municipalidad de Lima Metropoli-tana,
Lima, 1986, p.8.)
Durante un da de trabajo, Efran se corta un pie con un vidrio
y Enrique se ve obligado a trabajar por los dos. Sin embargo,
Enrique se resfra y el abuelo don Santos los encierra y no les da
de comer hasta que puedan trabajar. Antes de que los ni-
os escapen, mientras don Santos contemplaba a Pascual en
el chiquero, Enrique lo golpea con una vara hacindole per-der el
equilibrio, cayendo al chiquero.
Enrique y Efran huyeron dejando atrs el rumor de una ba-
talla.
AL PIE DEL ACANTILADO
(Cuento en: La Palabra del Mudo, Tomo I)
1ra. Edicin 1955

La narracin gira alrededor de Leandro y sus hijos Pepe y


Toribio, adems de un vagabundo que se les unir: Samuel,
de

Redaccin de la revista Casa de las Amricas; hasta que


el caso Padilla marca su distanciamiento definitivo de la
MARIO VARGAS LLOSA revolucin cubana en 1971.
(1936)
En 1965 se casa con Patricia Llosa. De la unin nacen
lvaro (1966), Gonzalo (1967) y Morgana (1974). En 1967
Jorge Mario Pedro
trabaja como traductor para la UNESCO en Grecia, junto
Vargas Llosa naci un
a Julio Cortzar; hasta 1974 su vida y la de su familia
domingo 28 de marzo
transcurre en Europa, residiendo alternadamente en
de 1936 en la ciudad
Pars, Londres y Barcelona.
de Arequipa (Per).
Sus padres, Ernesto
En Per, su trayectoria sigue siendo fructfera. En 1981
Vargas Maldonado y
fue conductor del programa televisivo La Torre de Babel,
Dora Llosa Ureta, ya
transmitido por Panamericana Televisin; en 1983, a pe-
estaban separados
dido expreso del presidente Fernando Belande Terry,
cuando vino al mundo
preside la Comisin Investigadora del caso Uchuraccay
y no conocera a su
para averiguar sobre el asesinato de ocho periodistas.
progenitor hasta los
En el 87 se perfila como lder poltico al mando del Movi-
diez aos de edad.
miento Libertad, que se opone a la estatizacin de la ban-
ca que propona el entonces presidente de la Repblica
Estudia la primaria
Alan Garca Prez.
hasta el cuarto ao en
el Colegio La Salle de
El ao 1990 participa como candidato a la presidencia de
Cochabamba en Boli-
la Repblica por el Frente Democrtico-FREDEMO. Lue-
via. En 1945 su familia
go de dos peleados procesos electorales (primera y se-
vuelve al Per y se instala en la ciudad de Piura, donde
gunda vuelta), pierde las elecciones y regresa a Londres,
cursa el quinto grado en el Colegio Salesiano de esa ciu-
donde retoma su actividad literaria.
dad. Culmina su educacin primaria en Lima e inicia la En marzo de 1993 obtiene la nacionalidad espaola, sin
secundaria en el Colegio La Salle.
renunciar a la nacionalidad peruana.
El reencuentro con su padre significa un cambio en la
En la actualidad colabora en el diario El Pas (Madrid, Es-
formacin del adolescente, que ingresa al Colegio Militar
paa, Serie Piedra de toque) y con la revista cultural men-
Leoncio Prado de Lima, en el cual slo estudia el tercer y
sual Letras Libres (Mxico D.F., Mxico, Serie Extem-
cuarto ao; sin embargo, termina la secundaria en el Co-
porneos).
legio San Miguel de Piura.
Los mritos y reconocimientos lo acompaan a lo largo de
En 1953 regresa a Lima. Ingresa a la Universidad Nacio-
su carrera. En 1975 es nombrado miembro de la Acade-
nal Mayor de San Marcos, donde estudia Letras y Dere-
mia Peruana de la Lengua y en 1976 es elegido Presiden-
cho. Su opcin no fue aceptada por su padre, por lo que
te del Pen Club Internacional. En 1994 es designado co-
fue una etapa sumamente difcil, ms an cuando a los
mo miembro de la Real Academia Espaola.
dieciocho aos decide contraer matrimonio con su ta pol-
Asimismo, ha sido Profesor Visitante o Escritor Residente
tica Julia Urquidi, lo que aument sus urgencias econ-
en varias universidades alrededor del mundo, como en el
micas. Paralelamente a sus estudios desempea hasta
Queen Mary College y en el Kings College de la Univer-
siete trabajos diferentes: redactar noticias en Radio Cen-
sidad de Londres, en la Universidad de Cambridge y en el
tral (hoy Radio Panamericana), fichar libros y revisar los
Scottish Arts Council (Inglaterra); en el Washington State,
nombres de las tumbas de un cementerio, son algunos de
en la Universidad de Columbia, en el Woodrow Wilson In-
ellos. Sin embargo, sus ingresos totales apenas le permit-
ternational Center for Scholars del Smithsonian Institution,
an subsistir.
en la Universidad Internacional de Florida, en la Universi-
En 1959 parte rumbo a Espaa gracias a la beca de estu-
dad de Harvard, en la Universidad de Siracusa, en la Uni-
dios "Javier Prado" para hacer un doctorado en la Univer-
versidad de Princeton y en la Universidad de Georgetown
sidad Complutense de Madrid; as, obtiene el ttulo de
(Estados Unidos); en la Universidad de Puerto Rico en
Doctor en Filosofa y Letras. Luego de un ao se instala
Ro Piedras (Puerto Rico); en el Wissenschaftskolleg y en
en Pars.
la Deutscher Akademischer Austauschdienst (Berln, Ale-
Al principio su vida en la ciudad de la luz transcurre entre
mania); entre otras.
la escasez y la angustia por sobrevivir, por lo que acepta
trabajos que, o bien lo mantenan en contacto con su
Por otro lado, ha participado como jurado en los si-
idioma a travs de la enseanza (fue profesor de espaol
guientes eventos:
en la Escuela Berlitz), o le permitan trabar amistades lite-
- "Premios Casa de las Amricas", La Habana, Cuba
rarias, como cuando fue locutor en la ORTF francesa o
(1965); "Festival de Cine Iberoamericano de Huelva"
periodista en la seccin espaola de France Presse.
(1995), donde ocupa el cargo de Presidente del Jurado;
Los esfuerzos por llevar a cabo su vocacin literaria dan
- "Premio Miguel de Cervantes", Espaa (1998 y 1999); y
su primer fruto cuando su primera publicacin, un conjun-
"ECHO Television & Radio Awards" (1998).
to de cuentos publicados en 1959 con el ttulo Los jefes,
obtiene el premio Leopoldo Arias. Anteriormente haba
Las siguientes obras forman parte de su vasta produccin
escrito una obra de teatro, el drama La huda del Inca.
literaria:
En 1964 regresa al Per, se divorcia de Julia Urquidi y
El desafo, relato (1957); Los jefes, coleccin de cuentos
realiza su segundo viaje a la selva donde recoge material
(1959); La ciudad y los perros, novela (1963); La casa
sobre el Amazonas y sus habitantes.
verde, novela (1966); Los cachorros, relato (1967);
Viaja a La Habana en 1965, donde forma parte del jurado
Conversacin en La Catedral, novela (1969); Carta de
de los Premios Casa de las Amricas y del Consejo de
batalla por Tirant lo Blanc, prlogo a la novela de Joanot
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Caractersticas
- Gran perfeccin en la forma .
- Pesimismo imperante .
- Neorrealista .
Martorell (1969); Historia secreta de una novela, ensayo - Es una de los cuatro mayores representantes del Bo-
(1969); Garca Mrquez: historia de un deicidio, ensayo om
literario (1971); Pantalen y las visitadoras, novela
(1973); La orga perpetua: Flaubert y Madame Bovary, LOS JEFES
ensayo literario (1975); La ta Julia y el escribidor, nove- (En: Los Jefes y otros cuentos)
la (1977); La seorita de Tacna, teatro (1981); La guerra
del fin del mundo, novela (1981); Entre Sartre y Camus, Argumento
ensayos (1981); Kathie y el hipoptamo, teatro (1983);
Contra viento y marea, ensayos polticos y literarios El cuento sucede en San Miguel de Piura y presenta el con-
(1983); Historia de Mayta, novela (1984); La suntuosa flicto que se da alrededor de un problema suscitado en un co-
abundancia, ensayo sobre Fernando Botero (1984); Con- legio: las autoridades no quieren hacer horarios para los
exmenes de los alumnos; lo que segn ellos generara que
tra viento y marea, volmenes I (1962-1972) y II (1972-
todos salieran desaprobados.
1983), (1986); La Chunga, teatro (1986); Quin mat a
Palomino Molero?, novela policial (1986); El hablador, Esto genera una huelga por parte de los estudiantes encabe-
novela (1987); Elogio de la madrastra, novela (1988); zados por Lu, Javier y el narrador, que no se identifica . Las
Contra viento y marea, volumen III (1983-1990), (1990); luchas por tomar el mando, subordinan el problema principal
La verdad de las mentiras, ensayos literarios (1990); A por algunos momentos, hasta que deciden unir sus fuerzas y
Writer's Reality, coleccin de conferencias dictadas en la pelear por sus derechos.
Universidad de Siracusa (1991); Un hombre triste y fe-
roz, ensayo sobre George Grosz (1992); El pez en el
agua, memorias (1993); El loco de los balcones, teatro LA CIUDAD y LOS PERROS
(1993); Lituma en los Andes, novela (1993); Desafos a
la libertad, ensayos sobre la cultura de la libertad (1994); Argumento
Ojos bonitos, cuadros feos, obra dramtica para radio
(1994); La utopa arcaica, Jos Mara Arguedas y las Bajo el primitivo ttulo de Los Impostores, la novela La ciu-dad
ficciones del indigenismo, ensayo (1996); Making Wa- y los perros obtuvo el premio Biblioteca Breve 1 962, y el de
ves, seleccin de ensayos de Contra viento y marea, crtica del mismo ao. La obra del escritor peruano Ma-
publicado slo en ingls (1996); Los cuadernos de don rio Vargas Llosa, nacido en Arequipa en 1 936 , narra la vida
Rigoberto, novela (1997); Cartas a un joven novelista, del Colegio Militar Leoncio Prado.
ensayo literario (1997); La fiesta del Chivo, novela (2000);
Nationalismus als neue Bedrohung, seleccin de Es la primera novela de Vargas Llosa, quien anteriormente
ensayos polticos, publicado slo en alemn (2000); El haba obtenido el premio Leopoldo Alas con la obra Los Je-
lenguaje de la pasin, seleccin de artculos de la serie fes. Los perros son los alumnos del prim er ao de ese inter-
Piedra de toque (2001). nado militar; es el apodo despectivo que le dan los alumnos de
aos superiores.
Sus obras han sido traducidos al francs, italiano, portu-
El rgimen que sigue el colegio, con sus disciplinas autorita-rias,
gus, cataln, ingls, alemn, holands, polaco, rumano,
crea una tensin, que se ve redoblada porque en el co-legio se
hngaro, blgaro, checo, ruso, lituano, estonio, eslovaco,
mezclan elementos de todas las clases sociales y re-giones del
ucraniano, esloveno, croata, sueco, noruego, dans, fin- Per : hijos de obreros que se interesan por una beca, hijos de
lands, islands, griego, hebreo, turco, rabe, japons, pap internados para corregir sus tendencias delictuosas, etc .
chino y coreano.

Recuento de Obras: Pronto comienzan los choques de las individualidades; y poco


Novelas: La guerra del fin del mundo, La casa a poco son tragadas por el mbito frreo, disciplinario; ape-
verde, Conversacin en la catedral, La nas si se reconocen los protagonistas. Alberto, de buenas in-
ciudad y los perros, Historia de Mayta, tenciones pero de carcter dbil, el Jaguar, hijo de obreros,
El hablador, Quin mat a Palomino con aspavientos de lder y cierta agresividad, encarnacin de
Molero?, Elogio de la madrastra, Pan- ciertas formas hamponescas. En oposicin y, al mismo tiem-
talen y las visitadoras, La ta Julia y el po, en complicidad con los muchachos (por su adhesin y
escribidor, Los cachorros, Los cua- apoyo al sistema), estn las autoridades; el capitn Garrido,
dernos de don Rigoberto, Lituma en los personificacin del sistema, el teniente Gamboa, honrado pe-
Andes ro encadenado a la organizacin militar, y sobre todo, el ca-
dete Arena, a quien todos llaman El esclavo : es una natu-
raleza inhibida, pacifista. En ese mbito ha de surgir la trage-
Teatro: La Chunga, Kathie y el hipoptamo, La
dia, la traicin; Cava, uno de los cadetes ms serios, cumple con
Srta. de Tacna, La huida del Inca, Ojos
el cdigo de su asociacin, denominada Crculo, roban-
Bonitos, Cuadros Feos do unos exmenes antes de que los tomen. Pronto se descu-
Cuento: Los jefes bre el delito y el Colegio queda acuartelado; quien ms sufre
es el esclavo, cuya novia est en la capital . Rpidamente
Ensayo: Garca Mrquez historia de un deicidio, La Cava es identificado como el autor del robo y todos sospe-
orga perpetua, Flaubert y Madame Bovary, chan de El esclavo.
Tirant Lo Blanc y las novelas de caballera,
Historia secreta de una novela, Contra,
viento y marea, La Utopa Arcaica

Memorias: El Pez en el Agua


de
y
de cristaliza- i
Segn como se narra, todo cin esquinada y adusta del m m
culmina con la muerte de desamparo y el orgullo de a p
El es- unas gentes desheredadas. e e
clavo. Sin embargo, la A la accin del Consejero,
explicacin y la culpabilidad
s r
sobre ese t i
suceso es ambigua o que crea, desde mnimos r a
dudosa. Podra pensarse en grups- o l
un asesi- culos iniciales, una vasta
nato cometido por el Jaguar, sublevacin, se contraponen s d
pero esto no es seguro otros personajes, ya a e
aunque individualizados, ya vistos n l
hay elementos en contra. La como vehculos de m
investigacin no conduce a intereses o ideales
a C
nada contrapuestos:
la vieja aristocracia r u
claro, por lo que las q s
feudal
autoridades u c
declaran la muerte como un y legitimista, los polticos que
entretejen una malla de i o
accidente para evitar las
dobles tramas, la milicia n
escandalosas
profesional y, en calidad de o e
consecuencias para la
institucin. Alberto, que testigos, dos se-res l
sospecha del Jaguar, solitarios, un frenlogo W
cede en sus idealista adscrito a las ideas a 2
dudas al ser chantajeado por liber-tarias y un periodista s 6
unos escritos suyos de que, como intelectual, slo -
carcter podr resca-tar su h d
indecente. El teniente experiencia narrndola algn i e
Gamboa, ante el peligro de da por escrito. Construida n
ver trunca con tanta precisin y belleza g o
su carrera, tambin como una pieza mu-sical, t c
abandona sus segura en el complejsimo o t
investigaciones. Este trazado de las acciones bli- n u
mundo de muchachos tiene cas, ntida en la limpidez de -
sus normas un estilo bruido y casi D b
inflexibles y invisible, La guerra del fin del
riguro-
e r
mundo es a un tiempo un
sas, ms an que el de los
l e
apasionante
adultos, all no se tolera la g
fresco de aventuras, una
trai-cin; sin embargo, cada soberbia reconstruccin a d
uno vive con sus defectos, histrica y d e
que a ve-ces asumen formas una pieza literaria o
desviantes o perturbadoras, sabiamente trabada, en la 1
como el onanismo que culmina la excepcional T 9
exacerbado o el sadismo del trayectoria de Mario Vargas r 2
Boa, que tiene rela- Llosa. Parbola mo- e 7
ciones sexuales con una ral y poltica sobre la condicin - ,
perra, la Malpapeada, humana, "La guerra del Fin del s
a la que tam- Mundo" no es slo el gran libro i e
bin tortura hasta romperle de Mario Vargas Llosa, si-
e s
una pata . no tambin un libro
r
fundamental en la historia
literaria del si-glo XX, y en la r u
LA GUERRA a n
DEL FIN DEL historia mundial de la novela.
, a
MUNDO
El centro de "La guerra del Fin
n d
del Mundo" es un hecho hist-
rico: la insurreccin popular,
WASHINGT a e
de signo religioso, ON c
paradjica- i l
mente a la vez revolucionaria DELGADO d a
y reaccionaria, que se produjo (192 o s
a 7
fines del siglo XIX en las 2003 e f
tierras del Nordeste, en el ) n i
Brasil. El g
eje de la obra, la espoleta del l u
conflicto es un personaje E
a r
fana- l
a
tizado, un enigma eremtico:
c s
el Consejero, mostrado p
i
siempre o
u m
en forma alusiva y oblicua, e
d a
t
a y
como una especie a
d o
- Emrito de la
r R dcada del 30, vendra a cuatricentenaria
e o Lima conjuntamente con Universidad.
s s sus pa-dres, El ao 1992, al
a establecindose en una de conmemorarse en el Per y
d las calles del jirn Leti-cia. el mundo hispano el
e T Luego fue matriculado en Centenario del Nacimiento
r el colegio San Andrs, don- del gran poeta Csar
l e de realizara sus estudios Vallejo, la Universidad de
a s primarios y secundarios. San Marcos de-sign a
s i All comenzara a sentir Washington Delgado
e una predileccin especial presidente de una comisin
l r por la lectu-ra. En 1943 fue celebratoria que, entre
e r galardonado con el premio otras actividades, organiz
t a nacional de poesa Jos un sim-posio internacional
r , Santos Chocano, y ha sido que reuni a vallejistas de
a el ms persisten-te de los Espaa, Francia, Cuba,
s a poetas de su generacin. Argentina, Venezuela, entre
m Dirigi la revista Visin del otros pases donde el autor
p b Per. de Poemas Humanos es
e o Su ingreso a San Marcos estudiado y admi-rado por
- s su lrica y sensibilidad
r Hacia 1949 ingres a la humana.
u c Universidad Catlica para Libros y premios
a u seguir estudios de Letras y Ha publicado Formas de la
n s Derecho. Entre 1955 y ausencia (1954), Das del
a - 1958 viaj a Espaa para co-razn (1956), Para vivir
s q cursar estudios de maana (1959), Parque
. u Literatura en Madrid. (1965), Destierro por vida
e Cuando retorn a nuestro (1969), Un mundo dividido
S pas, ingres a la (1970), His-toria de la
u o Universidad Nacional literatura republicana
s s Mayor de San Marcos, (1981), entre otros. Ac-
donde opt los grados de tualmente, viene
p d Bachiller y Doctor en elaborando un ambicioso
a e Literatura (1969). All libro en el que mezcla la
d recuerda las clases prosa y la poesa, el cual
r n magistrales del reconocido se publicar a fines de este
e a intelectual sanmarquino ao.
s c Ral Porras Barrenechea,
i as como los intercambios Ha sido reconocido con el
f m de conceptos e ideas con Premio de Fomento a la
u i estudiantes de aquella Cul-tura, concedido por el
e e poca como Pablo Macera, Ministerio de Educacin en
r n Alberto Escobar, Juan Jos 1953. Luego, en la primera
o - Vega, Carlos Eduardo versin de Cuentos Cop,
n t Zavaleta, Federico obtuvo el primer lugar.
o Kauffman, Anbal Quijano, Tambin ha sido
J . entre muchos otros. galardonado con el Premio
u A mediados de la Juan Meja Baca, gracias
a Ejerci la docencia en el a su libro Historia de
n Instituto Pedaggico Artidoro.
Nacional de Varones Posteriormente, la Casa de
J (1953). Tambin regent la Cultura, al considerar
o cursos en la Escuela valio-sa e importante su
s Nacional de Bibliotecarios produccin literaria, edit
(1959-1965), el Instituto una antolog-a sobre su
Nacio-nal de Teatro (1959), obra, la misma que
D la Escuela Normal Superior comprendi ms de cinco
e de Va-rones (1959-1961). mil ejemplares.
l Fue catedrtico de
- la Universidad de San +Fue Miembro de la
g Marcos por largos aos. Academia Peruana de la
a Incluso trabaj a tiempo Lengua, ense en la
d completo o, co-mo se Universidad Federico
o conoce en el rgimen Villarreal dos asignatu-ras:
acadmico, a dedicacin Literatura espaola
y ex-clusiva. A mediados de medieval y Una lectura del
la dcada del 80 asumi el Quijo-te, en la cual leen y
d deca-nato de la Facultad comentan uno de los
o de Letras y recibi, trabajos litera-rios ms
posteriormente, el ttulo bellos y representativos de
a honorfico de Profesor la lengua espaola.
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un resplandor en el
cielo. El amor es
idntico
a s mismo, yo soy
una multitud sobre la
tierra. Todo el amor es
Una obra que el maestro Washington Delgado, un amante nuestro: toco una mano y
de la lectura, ha ledo ms de 20 veces. toco
toda la hermosura.
07 de setiembre del 2003, el poeta peruano dej de
Espacio del corazn
existir a los 75 aos vctima de un derrame cerebral ma- Nunca tuve en el pecho tanto
sivo, en el Hospital Edgardo Rebagliati. aire, toco el extremo del mar y
siento mi corazn en un profundo
Ultima Danza sitio. Mi corazn es igual
Ven a danzar aunque la hora a todo lo que existe: a la montaa,
sea precisamente inapropiada. al rbol, a las aguas, al tiempo,
Ven a danzar y que ardan las a los animales, las cosas y los hombres.
ventanas de este dorado imperio. Miro mi camisa y es mi corazn,
Que ardan las alcobas, los y lo mismo sucede con mi casa,
salones, los delicados muebles del con mi ciudad y con el cielo. En
palacio, las damas, las doncellas y mi corazn son iguales
los pajes de soada belleza. mi amigo y mi enemigo.
Nuestra pequea iniquidad Nunca tuve en el pecho tanto aire,
fue ms breve que un beso. mi corazn no tiene lmites y soy un
De nuestras manos cay el tiempo hombre entre los hombres.
y este instante, o su msica,
es toda nuestra msica.

Toco una mano


Toco una mano y toco todas
las manos de la tierra.
Nada es distinto de este
rostro de esta voz instantnea
y la fuerza del corazn es tambin

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