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Conceptualizacin preliminar de La Gritera

La Gritera es el momento cspide de un acto ritual que surge en el perodo


Colonial, Len la entonces capital de Nicaragua. Es una celebracin popular
religiosa entre las culturas indgenas y la espaola, representa la negociacin de
elementos culturales que junto a las Peregrinaciones locales, nacionales y
regionales la convierte en un elemento identitario de la diversidad cultural de los y
las Nicaragenses.

Referencias bibliogrficas

Buitrago, E. (1993). Los bailes de la gigantona y sus derivados de el Enano


Cabezn y el Pepito, de la Yeguita y el Toro Guaco. En Del flocklore de
Leon y NIcaragua. Granada: 3 H comercial.
Martnez, M., & Buitrago, B. (s.f.). Dos Cantos de la Pursima y un artculo de
Bertha Buitrago.
La comunidad portadora y replicadora,
La danza gigantona y de la yegita, hay notable diferencia
Etapas de la pursima

La danza (cultura populares, danzas populares

Etapas de la pursima (ritual


remontan a los aos de la colonia, periodo histricos colonial
su inmaculada concepcin:
la peregrinacin desde Nicaragua, los movimientos sociales y territoriales
los espacios de la celebraciones, la seleccin de ciertos espacios
Los gritos y la comunicacin
La Pursima representa la diversidad de formas del alma de nuestro pueblo de las
representaciones propias de los pueblos, arte e identificacin, smbolos de la
devocin popular de cada poca, origen en el estilo misional
la supervivencia
trovadores popular espaola
, son una danza popular, se mezclaron con elementos espaoles juglarescos de
carcter potico
celebraciones religiosas

Danzas anteriores a la gritera la gigantona, el enano cabezn y el pepito y de la


yegita todo el mes de noviembre hasta la noche anterior de la gritera, se
remontan a los aos de la colonia, se les conoce como danzas populares
callejeras, se mezclan danzas musicales y poticas,
La pursima es la festividad tradicional ms significativa y ms tpica de
Nicaragua
El misterio o privilegio de su inmaculada concepcin:
El plebiscito o convocatoria a los tres focos de iniciacin len, el viejo y granada
El viejo:
La imagen de la inmaculada fue importada,
La forma de celebrarse es la peregrinacin desde Nicaragua y centro Amrica
al santuario de la Pursima data
los espacios de la celebraciones

El lavado de la plata el 6 de diciembre donde los devotos: lavar o limpiar los ex


votos y objetos de plata
En las casas la celebracin es la novena es celebracin religiosa, son 9 noches
Expresiones mximas y expresiones minimas, : jubilo y entusiasmo el 7 de
diciembre
Los barrios y sus altares y las multitudes que van por la gorra.
Los gritos y la comunicacin de los que entran y salen de las casas
La media noche: la iglesia anuncia mediante bombas el llamado del pueblo a la
plaza , mientras las familias hacen su cena de la Pursima
,la leyenda de tradicin: en granada se aparece las lavanderas , la conexin con el
forte espaol conocido la inmaculada de la concepcin de maria, el milagro fue
nadar contra corriente hacia la otra ciudad ms importante de Nicaragua
El pueblo en granada se sacan las procesiones a las calles en nueve dia , se hace
un trabajo comunitario cada dia durante los nueve dia
Elementos;m rezos, cantos, adornmos , quema de la polvora y la esttica de las
carrozas
La Pursima representa la diversidad de formas del alma de nuestro pueblo de
las representaciones propias de los pueblos, arte e identificacin, smbolos
de la devocin popular de cada poca, origen en el estilo misional
Buscar libro: La purisima : sus formas y sus origens , 1958
Fray Rodrigo de Jess Betancourt autor de la Novena: llamado el candor de de la
Luz Eterna

El son de los tambores


El son que se ejecuta con los tambores ofrece dos variantes: una para acompaar
el paso de la gigantona y su paje, mientras caminan por las calles, y otra por la
realizacin propiamente del baile o danza.

La primera es de ritmo pausado y bastante repetidorLa otra, mucha ms movida


y de ms diversidad de matices obtenidos con los redoblantes
Msica de Salvador Cardenal: lbum de msica popular nicaragense y escrita el
leons, don Higinio Flores
Ritos totmicos_ la yeguita, los gritos y las cabriolas
Poesa y danza : Es la supervivencia de la juglara y trovadores popular
espaola que en estas se usan para divertir y entrener al publico
La obra : poesa juglarezca y juglares, coleccin austral, espasa- Calpe, de don
Ramon menendez Pidal
Las gigantonas y enano: desfilan a la cabeza de ciertas procesiones, son una
danza popular, se mezclaron con elementos espaoles juglarescos de
carcter potico
Danzas: los areitos o Mitotes de chorotegas y nicaraos, ritos y celebraciones
religiosas en Gonzales Fernndez de Oviedo
El mitote o las caas:
consista en una especie de juego de entrenamiento o diversin que
proporcionaba un grupo de bailadores a los caciques y a la gente de estos ,
dejndose arrojar entre ellos varas de caa a sus cuerpos y tratando de
evitar su impacto mediante movimientos acompaados por el ritmo de
tambores

Lectura numero dos:

Tratado de las supersticiones de los indios matagalpas, Jinotega , muimui: padre


franciscano Rodrigo de Jess Sacramentado Bentacourt: historia eclesistica de
Nicaragua, Edgard Zuiga , Managua 1981
Buscar la revista conservadorael padre fray Antonio Margil de Jesus(valencia,
Espaa 18 agosto 1657. Mexico 1726) de la orden de los recoletos

Pablo Antonio cuadra:


Era su costumbre al entrar a un pueblo o ciudad, recorrer sus calles
principales con una gran cruz en alto cantando el Alabado, el pueblo miraba
como loco pero despus, contagiado por la santidad, enloqueca tras l.
Siglos despus el pueblo nicaragense sigue cantando el canto se canta
al final de Toda hermosa y que reza (p.5)

Alabado sea el santsimo


Sacramento del Altar;
y Mara concebida
Sin pecado original

Buscar : las pursimas sus formas y orgenes de Edgardo Buitrago

Bertha Buitrago en las pursimas y los cantos A LA VIRGEN explica que la purisima
se inicia con las novenas de las pursimas a inicio de noviembre, esto es el inicio de
lo que se avecina, la fiesta , luego ella plantea una mezcla de elementos que se
dan en esta al parecr habalndo de una aculturacin donde ciertos elementios se
transforman, en oro, rojo escarlata, marfil, y lo blanco, estos elementos al parcere
concuerdan con la sangra, el oro como poder , lo blanco de pufreza y el marfil como
las basase solidas esta dice:

Esto da un elemento sincretismo


la fiesta que se aproxima y quieren poner al contingente de sus perfumes y
colores y se visten de oro los Sardinillas y Jalacates, de rosa escarlata las Pastoras,
de Marfil los madroos, de blancos los lirios y Azucenas. P.9.