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POSIBILIDADES Y DESAFOS DE LA JUVENTUD PERUANA EN LA POLTICA

(Por: Derick Flores Gonzalez)

Hablar de la juventud peruana, en estos momentos, es grato y complicado. Generalmente soy


optimista, sin embargo, expondr algunas consideraciones del por qu es grato y complicado
este tema. Espero no parecer demasiado inelegante por expresar lo que a continuacin
expondr, pero creo que es necesario hacerlo.

Dentro de lo grato o gratificante que me resulta hablar de la juventud son las posibilidades que
tenemos los jvenes para reivindicar lo ms valioso de nuestro pasado. Tomar como referencia
nuestro pasado (sea este bueno o malo) nos permitir tener una actitud ms coherente con
nuestra realidad.

Por otro lado, los desafos de la juventud son complicados. En la actualidad, hay muchos espacios
de participacin juvenil, pero ninguno de ellos (sobre todo los del aparato estatal) quieren
cambiar verdaderamente las cosas. Por ej., los voluntariados son espacios donde alinean a los
jvenes y delimitan su buena fe en propsitos sociales paliativos (o sea sirven para atenuar los
efectos negativos de ciertas polticas).

En poltica los jvenes deben ser garantes de la democracia, y para que haya democracia debe
de haber demcratas, y para que estos jvenes sean demcratas han de ser librepensadores, y
para que lo demuestren han de hacer uso de la libertad expresin.

Como deca Chomsky, los intelectuales tenemos la posibilidad de mostrar los engaos de los
gobiernos, de analizar los actos en funcin de sus causas, de sus motivos y de las intenciones
subyacentes.

Necesitamos una juventud intelectual, que pueda instrumentalizar su libertad poltica, el acceso
a la informacin y su libertad de expresin en pro de los intereses comunes de la sociedad.

Un promotor de la juventud intelectual en el Per es don Manuel Gonzlez Prada. Puede gustar
o no gustar a algunos la figura intelectual de Gonzlez Prada, pero lo que no se puede discutir o
eclipsar es su entereza y consecuencia poltica.

Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra! Es frase de Gonzlez Prada, l hace una distincin
esencial para entender correctamente esta expresin. Para l, los viejos no son los de la edad,
sino los del espritu, los que son incapaces de poder librarse del egosmo, los politiqueros, los
que son capaces de vender a sus hermanos con tal de conseguir sus ansias, los que no miran lo
justicia, sino solamente sus apetitos.

Y los jvenes son todo lo contrario, representan la lealtad, la pureza de ideales, la generosidad,
etc., debo decir que ante la incertidumbre de tipo moral, poltica y cultural revisemos a nuestros
hroes culturales, no son muchos, pero creo que son suficientes para brindarnos un grado
superior de conciencia y un sentido de pertenencia en nuestra realidad peruana.

En la actualidad hay jvenes viejos que, como dira Ortega y Gasset, presentan una hemiplejia
moral. Hacen ruido o muestran notoriedad, por momentos, porque a eso obedecen, al
oportunismo. Por tanto, no representan el espritu de la juventud que necesita nuestro pas.

Los jvenes necesitan emprender una lucha individual e interior, y salir victoriosos. Que las
causas justas y el deseo de vivir en una sociedad mejor sean los motores que nos impulsen a la
promocin o nacimiento de verdaderos jvenes lderes (en poltica), y que el amor por nuestra
patria nos acompae incondicionalmente