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EL HOMBRE: Lo que predomina y no se ve.

Muchas veces me pasa que me despierto y no tengo una descripcin de mi estado de


nimo, no me siento feliz pero tampoco me siento mal. Como un estado que estara
entre medio de estos 2 extremos, no sera positivo o negativo, ms bien seria Neutro
como me gusta decirle. Hoy es un da de esos.

En das as, me encanta pensar y analizar muchas cuestiones en base a lo racional y lo


emprico. Este acto analtico que considero en medida moderada una virtud que tengo a
mi corta edad, es algo que no tengo que forzar, sino ms bien es algo que nace en m.
Esto me hace asimilar que todos tenemos algo innato que nos destaca de manera
individual y a su vez, que todos los seres humanos tenemos algo innato que predomina
en lo colectivo. Es decir, en todos y cada uno de nosotros, y que depende en la medida
en que se aplica, puede ser un defecto, o una virtud. Por lo que no vengo a escribir del
hombre para conceptualizar dicha palabra, ni agregar definicin a los conceptos
prescritos por diversos autores, pensadores, etc. Ms bien de lo que todos tenemos, o
hacemos, del hombre en SI, de lo que predomina y no se ve. Tanto a priori como a
posteriori.

Lo innato del Ser Humano y su longitud

Hay muchas cuestiones de nosotros mismos, que en el mundo de hoy en da la gente no


se pone a pensar, reflexionar o analizar. La gran mayora vive tan encerrada en su
trabajo, en lo cotidiano, en su rutina que muchas veces se vuelve una aburrida
monotona. Tan apresados solemos estar de esta que vivimos estresados, y poco
pensamos en lo que en verdad vale la pena, o mejor dicho, la alegra.

A esta cuestin puedo agregarle los comportamientos que tenemos siempre en excesiva
medida y perjudicables para uno mismo. Estos rasgos pasan ms que nada porque el
hombre no sabe medir sus actos, ya que no llega a tener el control que todos creemos
tener y que en realidad es una mentira a nosotros mismos. Somos seres emocionales,
pero tambin Racionales, y los 2 van de la mano, ya que nunca actuamos o aplicamos el
uno sin el otro al tomar una decisin o hacer una accin. Pero siempre uno va a
predominar por sobre el otro, y esta es la emocin. La razn es algo que vamos
evolucionando y aplicando a medida que crecemos, que en un principio no somos
conscientes que la tenemos, por lo que nos basamos solamente en las emociones y

Alejandro Reyes
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tambin en nuestras necesidades fisiolgicas debido a que lo que nos permite indagar en
este mundo es nuestro cuerpo. El ejemplo ms claro de esto es cuando somos bebes, y
dependemos ntegramente de nuestra mama para esto. Por lo que las emociones las
conocemos desde antes que tengamos memoria y uso de razn. Son algo que no
podemos manejar, pero si controlar. Como cuando hacen algo que nos disgusta, por
ejemplo un insulto hacia nuestra persona, lo primero que sentimos es bronca y enojo
para luego actuar en base a esto. Pero no todos reaccionamos de la misma manera, esto
va a depender del control que la persona pueda a llegar a tener sobre s misma. Esta
relatividad existe en casi todas las cuestiones de la vida del hombre, concuerdo con un
antiguo autor sofista y su frase ms famosa El hombre es la medida de todas las cosas
porque cada situacin va a variar segn la perspectiva de con quien lo ests debatiendo.

Pero dije casi todas las cuestiones porque cada acto que hacemos no es para menos
basndonos en la que considero la primera emocin innata del ser humano, el egosmo.

El egosmo es algo innato en el ser humano en mayor o menor medida. Por lo que no
existe relatividad en esta como emocin en s, sinocon la mesura que se aplica. Ya que
obviamente depende de muchos factores. No lo considero un pecado capital, ms bien
una de las tantas herramientas con las que nuestro cerebro cuenta, nosotros como
humanos. Es algo que aplicamos siempre, pero que considero como todo que la virtud
yace en la moderacin. Uno como persona nunca toma una decisin o hace una accin,
si es que esta no tiene algn beneficio para uno mismo, y si no lo tiene, algunos lo
consideran sacrificio. Porque Quin no acta por conveniencia? A fin de cuentas,
todo lo que termina haciendo mal lo alejamos. Pero esta reaccin no es algo malo, ya
que nuestro cerebro anatmica y biolgicamente viene diseado para alejar lo malo
mediante distintos mecanismos que uno suele experimentar (ansiedad por ejemplo) y
acercarse a lo que consideramos bueno para nosotros. Lo que en realidad es un
sacrificio es el control del individualismo, y esto requiere el trabajar sobre uno mismo, y
hago nfasis en mi referencia anterior del control que uno cree tener de las cosas cuando
quizs hay ms desorden del que intentas ocultar. Lo que pasa en esta situacin es
elegir el camino fcil, preferimos omitir dicho cometido convencindonos con el clsico
yo soy as, no voy a cambiar; as me tienen que aceptar, etc. Cegndonos con esta
mentira y a medida que el tiempo pasa y empeora la situacin, o sigue en degeneracin
la mala actitud, o se toma control para un ajuste en la misma. Dicho ajuste a medida que
uno va creciendo, se dificulta muchsimo ms. Esto se da por una cosa muy simple: 1.-
Alejandro Reyes
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solemos dar por sentado las cosas. Y este gran error humano nos genera estancamiento
en la vida. Terminamos por aburrirnos porque siempre vemos las mismas cosas, y
terminamos por perder la capacidad de asombro, de innovar. Los mejores
descubrimientos, inventos e innovaciones fueron hechos por aquellas personas que no
perdieron dicha capacidad. Que a su vez trae a la creatividad, y esto les permiti
destacar entre tantos. Como los orgenes del reconocido Steve Jobs.

Damos por sentado que el cuervo es negro, porque de toda la cantidad que vimos de esta
ave para nosotros es suficiente para establecer que si o si es negro. Pero esto no quita la
posibilidad de que exista un cuervo blanco no? Est en uno cerrarsea una posibilidad o
indagar hasta encontrar el cuervo blanco.Ponete a pensar cuantos cuervos existen en el
mundo, y entre millones uno no va a ser? Esta es la perspectiva de los que destacan, y
cada uno lo hace por ardua dedicacin, estudio y/o trabajo. El dar por sentado algo, nos
limita a cerrarnos de mente vulgarmente dicho, limitndonos a pocas posibilidades y no
considerar las distintas perspectivas. Esto dificulta muchsimo ms el lograr un cambio
en alguna actitud de nuestra forma de ser.

La perspectiva del cuervo blanco es impulsada por otra sensacin inherente de nosotros,
que es La Curiosidad. Dicha sensacin es el deseo de saber. Y comparto los tres
elementos de la moral de Michel Foucault 1) la negacin a aceptar como evidente las cosas
que se nos proponen; 2) la necesidad de analizar y conocer, dado que no podemos llevar a cabo
nada sin la reflexin y el entendimiento de algo de ah el principio de curiosidad; y 3) el
principio de innovacin: buscar en nuestras reflexiones o conclusionesesas cosas que nunca han
sido pensadas o imaginadas. En sntesis: negacin, curiosidad, innovacin.

Asumo que el nivel de cada uno como persona, se lo da uno mismo, en el mbito que sea. Cada
actitud de nuestra forma de ser, en exceso es perjudicial, en escases tambin. Por lo que la virtud
yace en la moderacin, pero no siempre el punto medio va a ser el mismo. Sino que va a
depender de la situacin y el contexto. Y esto no solo aplica para las actitudes innatas
individuales como colectivas de nosotros como humanos, si no en cada aspecto de la vida hasta
en cosas simples, como la comida, el buen sueo, etc. Somos los que damos un sentido u otro a
nuestra vida y a la vida en s, las formas pueden ser infinitas e incalculables, pero cada una te va
a llevar solo a 2 resultados, estancarte o avanzar, fracasar o tener victoria. Nunca las 2 y si estas
a tiempo las millones de posibilidades para salir del primero y saltar al segundo resultado es ms
accesible de lo que uno piensa en tanto no demos por sentado las cosas.

Alejandro Reyes