Informe de lectura

Nombre: Gustavo Samuel San Martn Reyes

Artculo: Combates por la Historia

Autor: Lucien Febvre

Qu es la Historia? Ciencia o Disciplina?

Para comenzar es pertinente sealar que estos cuestionamientos son unos de los ms
complejos de abordar en el estudio de la Historia, la palabra Historia como tal engloba una gran
cantidad de interpretaciones y caractersticas propias, algunas interpretaciones correctas y
otras no tanto, como por ejemplo decir que la Historia es nuestra evolucin y nosotros somos el
resultado y sin el conocimiento de sta volveramos a cometer los mismos errores o atrocidades
del pasado, eso es una aseveracin totalmente incorrecta. Para dar un orden lgico es
necesario nombrar y/o definir las caractersticas consideras como principales y correctas a la
hora de comprender la misma, tenemos como pilar fundamental que el hombre es el sujeto
principal y nico dentro del estudio de la Historia, el Hombre es el nico ser que tiene una
percepcin histrica durante su vida, es el nico ser viviente que contabiliza el tiempo, para
ejemplificar un gato o un perro no tiene una percepcin detallada de su pasado, un animal no
sabe que hace una semana comi un cierto tipo de carne en un momento y lugar determinado.

La Historia estudia precisamente a hombres participes de una sociedad, por palabras propias
de Lucien Febvre la Historia como tal no estudia aspectos aislados de la actividad humana sino
que se interesa en la actividad plena, en las diversas actividades, preocupaciones y actitudes
diversas las cuales se mezclan y conforman una historia de vida, tenemos tambin que la
Historia no se puede volver a repetir porque est ligada a la actividad pasada y por lo tanto
ningn acontecimiento histrico puede ser igual a otro ya que su fecha y contextos jams sern
los mismos. Febvre en su texto seala que las sociedades humanas tienen un cambio perpetuo,
un reajuste completo a nuevas condiciones dentro de ellas, estos ajustes pueden ser sociales,
polticos, morales, religiosos, intelectuales, etc. Uno de los postulados de Febvre en el texto es
que plantear un problema concreto es el comienzo y fin de toda historia, aclara que esta misma
no sera posible sin la existencia de problemas, esto en s es una caracterstica fundamental,
tambin aclara que esto no se trata de solamente observar dichos problemas sino que el
estudiante de la Historia debe adentrarse en la misma para conocerla mejor, debe dejar la
pereza en su trabajo, pasar solo de transcribir escritos e investigaciones de otros autores y debe
interpretar lo sucedido, la historia no debe ser vista desde lejos sino que debe ser comprobada
y obtener abstracciones de la misma, en el texto se explica de manera totalmente lgica que
los hechos son abstracciones y estas mismas obligan a recurrir a los testimonios para su
comprensin, sabemos bien que la historia se comprende por medio de documentos escritos
los cuales por lgica y deduccin deben ser criticados y analizados con profundidad para
asegurar que son fidedignos, esto es una parte fundamental del estudio de la Historia ya que el
Historiador busca regresar a un contexto pasado y esto no se puede lograr por medio de
fuentes poco confiables y menos an si las fuentes que tiene a su mano no son comprobadas.
Aislndonos un poco de las caractersticas generales de la historia podemos agregar que sta
en si no tiene divisiones (palabras propias de Lucien Febvre) algunos interpretan la historia
desde un mbito econmico y otro social, pero Febvre afirma que no existe ningn tipo de
historia dividida en estas dos reas, la historia es una unidad y esta unidad mencionada es en
su totalidad social, ahora bien, para sintetizar los dichos anteriores es necesario agregar una
frase bastante conocida perteneciente a un compaero de Lucien Febvre en la escuelas de los
Annales, la cual dice La Historia es la Ciencia que estudia a los hombres a travs del tiempo
palabras propias de Marc Bloch, esto resume lo anterior pero es totalmente correcto?

Lucien Febvre en el texto menciona a la ciencia cientfica y su avance conforme al paso del
tiempo, avance paulatino que va dejando atrs mtodos antiguos y hace un contraste con la
historia como ciencia diciendo que est en una crisis ya que ha sido mal comprendida desde
hace muchos aos, menciona que esta ha sido comprendida como algo repetitivo y trabajada
de tal manera que sea solo memorizada, en resumen, es una especie de crtica al mtodo
positivista del estudio de la historia.

Esta comparacin y los sealamientos anteriores dan lugar a pensar que se considera a la
Historia como una Ciencia, la frase celebre de Marc Bloch lo dice claramente Ciencia que
estudia a los hombres a travs del tiempo, tambin es mencionada de esa manera por Lucien
Febvre pero ste aclara que ms que una ciencia es un estudio cientficamente elaborado y
esto es lo que comprobaremos ahora.

La historia no puede considerarse una ciencia ni mucho menos puede ser comparada con las
Ciencias exactas mencionadas en el texto (tales como la fsica, qumica, biologa, etc.) porque
la finalidad del estudio de la historia no es la idea de una suma de resultados. La definicin
general de la palabra Ciencia nos dice o sugiere que esto trata de conocimiento especfico y
este mismo debe estar sujeto a leyes generales y/o universales, leyes no modificables y
demostrables. La demostracin solo puede ser llevada a cabo por medio de la experimentacin
y en la Historia no se puede experimentar ya que los factores que componen a esta no son
manipulables a plena voluntad, nosotros no tenemos la facultad de modificar el tiempo ni
regresar en el mismo, esta es una de las trabas principales que impiden afirmar que la Historia
es una ciencia.

La Historia se concibe como conocimiento y este conocimiento debe ser comprobado para que
sea creble y no un simple cuento o invencin a base de la imaginacin, por eso la Historia debe
estar sujeta a un mtodo de investigacin cientfica (esto no la califica como ciencia y a la vez
rectifica las palabras de Lucien Febvre). Luego podemos afirmar que los hechos expuestos
estn sujetos a interpretacin y como bien sabemos toda interpretacin no puede escapar en
su totalidad de la subjetividad y la interpretacin debe basarse en certezas, en el estudio de la
Historia debe exigirse al Historiador la honestidad, se exige esto ya que el hombre no tiene la
capacidad de ser totalmente objetivo ya que sea como sea la poca vivida y el espacio en el
que habita condicionan las conductas del mismo y as sus creencias.

Para concluir debemos afirmar que la Historia en su esencia no es una ciencia ya que esta no
puede estar sujeta totalmente a ciertas leyes o mtodos cientficos absolutos, pero si tiene una
especie de ambivalencia ya que en el estudio de esta se busca recabar informacin y verificarla
pero como se ha mencionado ms de una vez no puede ser sometida a leyes ya que los hechos
o sucesos no se pueden prever o tener certeza de que ocurrirn, la historia funciona en base al
azar, en esta se puede indagar pero jams tener certeza absoluta de algo como en el caso de
la matemtica o fsica, es correcto decir que esta es una disciplina o ms simple an, es un
campo de estudio que tiene al hombre como sujeto principal.