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Introduo:

a experincia filosfica
A experincia filosfica
A experincia filosfica se distingue

ALBUM/ORONOZ/LATINSTOCK
das demais formas de pensar.
Seus objetos de estudo so os
pensamentos e as aes
humanas.
Ela busca o sentido das coisas
sem se contentar com solues
j dadas.
O objetivo da filosofia no
oferecer respostas definitivas.
A reflexo filosfica est sempre
aberta discusso.
No existe a filosofia, mas O mbito do pensamento, de Guilhermo
filosofias. Prez Villalta, 1989. A filosofia se prope
a pensar nossos pensamentos e aes.
A experincia filosfica
Por isso existe a chamada

ALBUM/ORONOZ/LATINSTOCK
filosofia de vida.
Somos seres racionais
e sensveis.
As questes filosficas esto
presentes em nosso cotidiano.
A reflexo do filsofo profissional
parte de um conhecimento prvio
da histria da filosofia.
Ele se utiliza de conceitos e
argumentos rigorosos e no
apenas do bom senso.
O mbito do pensamento, de Guilhermo
Prez Villalta, 1989. A filosofia se prope
a pensar nossos pensamentos e aes.
A experincia filosfica
Numa viso pragmtica, a filosofia acusada de no
servir para nada.
No entanto, sua importncia est na maneira como ela vai
alm das necessidades imediatas.

ERICH LESSING/ALBUM/LATINSTOCK
Galileu diante do tribunal da
Inquisio, de Joseph-Nicolas
Robert-Fleury, sculo XIX.
No sculo XVII, Galileu foi
levado ao tribunal da
Inquisio porque suas
descobertas na rea da
astronomia contrariavam
os dogmas vigentes.
A experincia filosfica
O exerccio de reflexo nos faz questionar o j estabelecido.
Assim, a filosofia uma ameaa constante aos
poderes vigentes.
H exemplos histricos de perseguies a que o pensamento
filosfico esteve sujeito.

ERICH LESSING/ALBUM/LATINSTOCK
Galileu diante do tribunal da
Inquisio, de Joseph-Nicolas
Robert-Fleury, sculo XIX.
No sculo XVII, Galileu foi
levado ao tribunal da
Inquisio porque suas
descobertas na rea da
astronomia contrariavam
os dogmas vigentes.
A experincia filosfica
A distino entre as ideias de informao, conhecimento
e sabedoria nos ajuda a entender a experincia filosfica.
A informao o relato de fatos ocorridos, por exemplo,
por meio de uma notcia de jornal.
O conhecimento amplia a compreenso da notcia,
tal como fazem o conhecimento cientfico (histria,
sociologia, biologia, antropologia, psicologia etc.)
e o senso comum com a nossa viso de mundo.
A filosofia, como sabedoria, seria uma atitude reflexiva
na busca do sentido do mundo que permita o bem-viver.
A experincia filosfica
A questo sobre o que a filosofia j , por si s, uma
questo filosfica.
Na histria da filosofia, diferentes filsofos ofereceram a
essa questo diferentes respostas.
Para uns, a filosofia pode nos levar a certezas; para outros,
ela seria a prpria busca da verdade, e no a sua posse.
A filosofia no um saber definitivo e acabado.
Seria mais adequado falar em atitude filosfica diante
das coisas e do mundo.
Kant dizia no ser possvel aprender filosofia, mas apenas
a filosofar.
A experincia filosfica
Segundo o filsofo brasileiro Dermeval Saviani, a filosofia
uma reflexo radical, rigorosa e de conjunto:
Ela radical porque explicita os conceitos fundamentais
que esto no pensar e no agir e vai raiz do problema.
rigorosa porque est baseada em argumentos
coerentes e articulados entre si, procurando sempre
se utilizar de argumentos vlidos.
Ela de conjunto porque aborda os diversos aspectos
de uma questo e os articula entre si.
Alm disso, no tem objeto especfico, qualquer assunto
pode ser objeto da reflexo filosfica.
A experincia filosfica
Assim o filsofo contemporneo Merleau-Ponty define a
filosofia: uma interrogao sobre o sentido do existente.

THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/GRUPO KEYSTONE


Os filsofos, pintura atribuda
a Jose de Ribera. A reflexo
filosfica supe a interlocuo
entre os contemporneos
e a tradio da histria
da filosofia.
ANOTAES EM AULA
Coordenao editorial: Maria Raquel Apolinrio, Eduardo Augusto Guimares e Ana Cludia Fernandes
Elaborao: Maria Lcia de Arruda Aranha e Renato dos Santos Belo
Edio de texto: Samir Thomaz
Preparao de texto: Jos Carlos de Castro
Coordenao de produo: Maria Jos Tanbellini
Iconografia: Camila D'Angelo, Marcia Mendona, Angelita Cardoso e Denise Durand Kremer

EDITORA MODERNA
Diretoria de Tecnologia Educacional
Editora executiva: Kelly Mayumi Ishida
Coordenadora editorial: Ivonete Lucirio
Editoras: Jaqueline Ogliari e Natlia Peixoto
Assistentes editoriais: Cia Japiassu Reis e Renata Michelin
Editor de arte: Fabio Ventura
Editor assistente de arte: Eduardo Bertolini
Assistentes de arte: Ana Maria Totaro, Camila Castro, Guilherme Kroll e Valde Prazeres
Revisores: Diego Rezende e Ramiro Morais Torres

Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
Todos os direitos reservados.

EDITORA MODERNA
Rua Padre Adelino, 758 Belenzinho
So Paulo SP Brasil CEP: 03303-904
Vendas e atendimento: Tel. (0__11) 2602-5510
Fax (0__11) 2790-1501
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2012
Natureza e cultura
O conceito de cultura
Em seu sentido amplo a cultura pode ser entendida como
a produo de obras materiais e de pensamento.

Seu sentido restrito diz respeito produo intelectual


das artes, das letras e de outras manifestaes intelectuais.

MARGARIDA NEIDE/AGNCIA A TARDE/AGNCIA ESTADO


O ser humano produz cultura
em suas relaes entre
indivduos e grupos, e destes
com a natureza.

J o comportamento animal
est preso a suas condies
biolgicas.
A capoeira foi reconhecida como patrimnio
cultural brasileiro em 2008. Aspectos imateriais
da cultura so transmitidos (e recriados) de
gerao para gerao no decorrer do tempo.
O existir humano
O ser humano natureza como os animais por
herana gentica e caractersticas inatas.

No existir humano, porm, esse substrato se sobrepe


cultura, como construo de uma outra natureza.

A linguagem humana distingue-se da linguagem animal


por ser simblica.

Por meio dela o ser humano entra em contato com o


sentido do mundo, das ideias e das relaes sociais.

A educao responsvel pela transmisso do


conhecimento, permitindo a assimilao e a preservao
de modelos e prticas sociais.
Tradio e ruptura
O ser humano se confronta constantemente com a oposio
entre tradio e ruptura.

Pode-se dizer que ele moldado pela sociedade, isto , por


toda a tradio recebida socialmente.

CHRISTIAN KOBER/AWL IMAGES/GETTY IMAGES


Por outro lado, a cultura supe
ruptura, transgresso, pois a
tradio sempre reelaborada.

Nesse sentido, o ser humano


instaura outros modos de viver
mais adequados para resolver
seus problemas.
Templo religioso entre arranha-cus, em
O desafio humano saber aliar Tquio, Japo: ruptura e tradio lado a
continuidade e ruptura. lado num cenrio cada vez mais comum.
A comunidade humana
As culturas so diferentes entre si. A diversidade
cultural em si no empecilho nas relaes humanas, a
no ser quando surge a ideia de padro nico a ser
seguido. O padro nico impe a muitos aquilo que
referencial apenas para alguns.

Esse comportamento se torna motivo de excluso e de


preconceito social, impedindo a aceitao de todas as
culturas como parte da mesma humanidade.
A comunidade humana
Vivemos a era da sociedade da informao e do
conhecimento, que tem transformado de modo radical todos
os setores de nossas vidas.

O acelerado desenvolvimento tcnico-cientfico tem mudado as


maneiras de pensar, valorar e agir.

JOHN STIL/PHOTONICA/GETTY IMAGES


As novas tecnologias digitais
e automotivas possibilitaram
a conexo de todos os habitantes
do planeta num mundo cada vez
mais globalizado.

O desafio dos novos tempos


saber selecionar a informao A composio de imagens faz
e refletir sobre o seu significado. referncia ao intenso fluxo de
informaes e dados trocados com a
chegada das novas tecnologias.
Concluso
As observaes feitas anteriormente revelam que os seres
humanos superam o limite que separa a natureza da
cultura por meio da linguagem simblica, pela ao criativa
e intencional.

Assim, diferentemente dos outros animais, eles reelaboram


a herana da tradio para agirem conscientemente sobre
o mundo.
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2012
Trabalho e lazer
O trabalho
O ser humano pode ser designado como Homo sapiens
(homem que sabe), mas tambm Homo faber (homem que
faz).

Ele modifica a natureza para sobreviver, satisfazer desejos


e realizar projetos.

A posio ereta do corpo liberou as mos humanas,


transformando-as em instrumento de ao sobre o mundo.

O desenvolvimento da tcnica teve trs fases: a do utenslio,


a da mquina e a da automao.
Trabalho e humanizao
O trabalho condio de humanizao.

Por meio do trabalho, o ser humano constri sua


subjetividade, relaciona-se com os demais e transforma
o mundo em que vive.

Na histria da humanidade, porm, estabeleceu-se a


dicotomia entre os que mandam e os que obedecem.

Para pensadores como Rousseau, essa dicotomia no existia


em sociedades tribais, sendo fruto da inveno da
propriedade privada.
Trabalho e humanizao
Em algumas sociedades, como na Grcia antiga, o
trabalho braal era exclusivo dos escravos e considerado
inferior ao trabalho intelectual.

ALBUM/PRISMA/LATINSTOCK
Cena de ritual
funerrio datada de
400 a.C., na Grcia
Antiga, na qual se v
a condio escrava do
menino, da mulher e
do adorador, que
apenas observa.
As teorias da modernidade
Na passagem da Idade Mdia para a Idade Moderna,
surge uma nova concepo de trabalho.

Essa concepo decorre da ascenso da burguesia,


oriunda dos servos libertos.

A valorizao do trabalho deve-se aos novos valores


da modernidade.

Enquanto na Idade Mdia predominava o saber


contemplativo, na modernidade desenvolve-se o ideal
prometeico da dominao da natureza pela tcnica.
As teorias da modernidade

ALBUM/AKG/NORTH WIND PICTURE ARCHIVES/LATINSTOCK


O liberalismo econmico e
poltico criou a figura jurdica
do contrato livre de trabalho.

Essa nova forma de relao


social se contrapunha s
relaes servis medievais.

Manuscrito medieval mostra camponeses


semeando e cultivando fora dos domnios do
castelo. Na Idade Mdia, a riqueza e as
relaes de trabalho eram definidas pela
posse de terra. Os servos camponeses
recebiam dos senhores feudais (grandes
proprietrios) um lote de terra para cultivar
em troca de pagamento de tributos ao senhor.
As teorias da modernidade
O desenvolvimento da sociedade capitalista e as
consequncias da Revoluo Industrial acirraram a
oposio entre a classe burguesa e os trabalhadores.

Os trabalhadores eram cada vez mais explorados


e sujeitos a jornadas exaustivas de trabalho.
As teorias da modernidade
Karl Marx (1818-1883) tornou-se o principal crtico da
explorao dos trabalhadores.

Os principais conceitos utilizados por Marx em sua crtica


sociedade burguesa foram alienao (perda do produto e de si
mesmo), fetichismo (valorizao da mercadoria em detrimento
do trabalhador), reificao

CHAPLIN/UNITED ARTISTS/ALBUM/LATINSTOCK
(transformao do ser
humano em coisa) e
ideologia (ideias da classe
dominante que ocultam a
dominao por ela exercida).

O filme Tempos modernos ilustra a crtica


de Karl Marx alienao do trabalho.
O trabalhador se perde no trabalho, no
sabe o que produz, pois sua funo se
reduz a apertar parafusos.
As teorias da modernidade
Michel Foucault (1926-1984) investigou as mudanas
decorrentes do nascimento das fbricas.

Ele tambm interpretou a explorao do trabalhador como


um lento processo de imposio da disciplina e da
docilizao do corpo como mecanismos de coero.
Teorias contemporneas
A sociedade do sculo XX observou mudanas profundas nas
relaes de trabalho, como o fordismo e o taylorismo e o
deslocamento da mo de obra para o setor de servios.

Fordismo: modelo de produo em massa desenvolvido por


Henry Ford.

Taylorismo: modelo de administrao, desenvolvido por


Frederick Taylor, que visa ao aumento da eficincia operacional.
Teorias contemporneas

THE BRIDGEMAN ART LIBRARY/GRUPO KEYSTONE


Linha de montagem da Ford na dcada de 1920. Nesse modelo, cada trabalhador
especializado em uma etapa da produo e no tem o conhecimento para produzir
o produto por inteiro.
Teorias contemporneas
Destacam-se na reflexo filosfica do comeo do sculo
XX os pensadores da Escola de Frankfurt.

Os frankfurtianos eram crticos da tcnica e da


racionalidade contemporneas, que criaram uma
sociedade administrada.

Segundo eles, sob o capitalismo os interesses definem-se


pelo critrio de eficincia, produtividade e
competitividade, mas provocam a alienao do
trabalhador e o esgotamento dos recursos naturais.

A civilizao industrial do sculo XX criou a ideia de


lazer como contraponto ao trabalho. No entanto,
so muitos os obstculos ao lazer criativo.
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