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Educar para Ser en el Per - Ensayo

Ponencia en el Seminario Internacional Pensar, Sentir, Hacer para Ser,


Facultad de Educacin, Universidad Nacional de Trujillo, 2013.

Lic. Marcel Boesch, Bioqumico Suizo y viajero investigador


www.escuelasactivas.com
Nacido en un pequeo pueblo en el Nord-Este de Suiza.
Desde 1999 viajando por Sudamrica, en el 2002 conociendo el Per, donde vive desde el
2006. Compartiendo sus experiencias a travs de exposiciones inspiradoras y talleres
vivenciales para profesores de centros educativos y docentes de universidades con el fin
de inspirar e innovar la educacin.

Hasta la actualidad a visitado alrededor de 50 proyectos educativos alternativos en


ms de 10 diferentes pases y est apasionado de investigar e inspirar en el tema de
Escuelas Activas y Alternativas Educativas, preocupado por una educacin que favorece
procesos de aprendizaje saludables y el desarrollo humano, promoviendo nios
autnomos con responsabilidad social, felices y exitosos.

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Introduccin:

Este ensayo ha sido creado para el Seminario Int. de Educacin Pensar, Sentir, Hacer para Ser de
la Universidad Nacional de Trujillo en Octubre 2013.
El ttulo est inspirado por el libro Educar para Ser de Rebeca Wild1 que describe las vivencias de
una escuela activa y se refiere tambin a la obra Tener o Ser del filsofo Erich Fromm2.

Estimada lectora, estimado lector: quisiera invitarle a un breve recorrido histrico crtico acerca de
los propsitos y efectos de la educacin del pasado y de la actualidad. Luego me gustara
presentar cuatro proyectos educativos pioneros que han nacido en el Per durante los ltimos
aos (entre 2007 y 2013) y que procuran hacer escuela con un enfoque radicalmente distinto al
comn y corriente. En la actualidad hay muchos proyectos en diferentes partes del mundo que
buscan volver a las races de la educacin: educando para Ser, respetando procesos de vida. En
todos mis viajes por el mundo de las Alternativas educativas los proyectos que ms me estn
convenciendo por este enfoque visionario y su gran flexibilidad pertenecen a la corriente de las
llamadas escuelas activas libres y democrticas. Estos proyectos educativos pueden parecer
demasiado utpicos para la actualidad, por eso el objetivo principal del texto es de sacar
conclusiones generales y aterrizar con estrategias y propuestas concretas que pueden servir de
inspiracin para escuelas pblicas como privadas comunes y corrientes. Estoy convencido de que
el mejor sistema educativo es aquel que permite y fomenta una gran diversidad de proyectos
educativos de diferentes corrientes y que el mximo nmero de los docentes pueden escoger el
proyecto con el cual mejor sintonizan y as identificarse y entregarse con toda su pasin.
La vida es diversa y autntica.

Este ensayo y la ponencia en formato de presentacin con las cinco propuestas de estrategias
inspiradoras aplicables en escuelas comunes y corrientes se pueden encontrar en la pgina web:
www.escuelasactivas.com o a travs de Google buscando: educar para ser Per.

1
Wild R. (1999), Educar para Ser. Vivencias de una escuela activa.
2
Fromm E. (1976), To Have or to Be.(Tener o Ser)

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Desarrollo histrico crtico de la educacin escolar

Tomando como modelo los dos conceptos de vivir en la obra Tener o Ser de Erich Fromm quiero
hacer un breve recorrido histrico de la educacin en general y de la educacin escolar en
particular. Estoy buscando rasgos y tendencias muy generales para analizar cambios en los
propsitos y efectos de la educacin del pasado hasta la actualidad.

Antes de que exista la educacin escolar respectivamente la institucin Escuela, el conocimiento


necesario para vivir se ha transmitido de generacin en generacin a travs de la convivencia en
familia y el compartir en cualquier comunidad humana, lo que podemos llamar: educar para vivir.
Esta educacin integraba lo que hoy intentamos ver separadamente: el pensar, sentir y hacer
para ser.

Con el crecimiento de las poblaciones, del conocimiento y la especializacin de los individuos en


las sociedades, empez una separacin paulatina entre la educacin no formal que ocurra
principalmente en la familia, en la comunidad y una educacin formal que ms tarde se volva lo
que llamaramos hoy la educacin escolar. Esto se dio primero para algunos privilegiados que
tenan los recursos para contratar a un profesor particular para que ensee a sus hijos destrezas
especficas como leer, escribir y conocimientos que llegaron de lugares lejanos de la comunidad.
Poco a poco este especialista remplazaba a los sabios de la comunidad, sin embargo tena un gran
prestigio por ser de los pocos que dominaban la lectura y la escritura.

Con el tiempo aumentaban los alumnos y se formaban los primeros colegios particulares
generalmente religiosos, con los cuales empez una primera masificacin y despersonalizacin de
la educacin: educar para obedecer.

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Con la industrializacin iba tambin una industrializacin de la educacin. La masificacin
industrial de la educacin escolar dio inicio a la escuela pblica, institucionalizada y obligatoria,
para producir ciudadanos y trabajadores: educar para funcionar.

En esta fase de la masificacin de la educacin escolar siguen pases como el Per hasta hoy.

Cuanto ms grande los colegios y ms numerosos los alumnos por aula, ms difcil es mantener
vnculos afectivos y un clima agradable para trabajar y vivir juntos como seres humanos. Y si los
docentes no encuentran su espacio donde entregarse y realizarse, vivir su pasin y dar lo mejor de
s mismo, entonces es muy probable que la institucin se vuelva un lugar deshumanizado donde
no hay vida. Un lugar, donde los alumnos no prenden el fuego de aprender entusiasmados, en
efecto se est ahogando el resto de su curiosidad natural. Otro obstculo es que no es valorado en
la educacin escolar la gran riqueza de la diversidad natural de una comunidad humana, las
diferencias entre los alumnos. El ideal parece ser una fbrica, donde todos tienen que cumplir un
estndar bien definido: los alumnos se vuelven meros objetos pasivos en lugar de sujetos
protagnicos y participativos de su proceso de desarrollo y aprendizaje (vida).

La sociedad moderna, sobre todo occidental urbana por cambios socio-econmicos est
estimulando el consumo de productos. La enseanza frontal que predomina en la educacin
escolar desde primaria hasta la universidad junto con la televisin, aumenta este efecto de
consumismo. Los alumnos desde que ingresan a la educacin escolar aprendieron a ser
consumidores pasivos, secretarios o copistas en lugar de protagonistas, investigadores y
emprendedores: educar para consumir y tener.

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Segn Erich Fromm3, el ser humano cuanto ms tiene, ms se identifica con lo que tiene en lugar
de quin es. Y en una sociedad de consumidores annimos por haber perdido el sentido de quin
es, tiende a buscar de tener an ms y alejarse cada vez ms de quien es en realidad. La
pertenencia a una familia, una comunidad y una cultura define a uno quien es y no cuanto uno
tiene.

Los que buscan ser alguien, se definen mayormente por los certificados y ttulos que tienen. Si
saben realmente aplicar el conocimiento documentado de forma creativa y constructiva en la
prctica, est en segundo lugar. En lugar de evaluar las cualidades humanas y competencias reales
de una persona se toma a quien mejores relaciones tiene, quien mejor se viste y quien ms
certificados ha juntado: educar para aparentar y cumplir.

La institucin escuela para cumplir su rol se dedica a educar uniformando y compitiendo.

Y, as el propsito de la educacin escolar a nivel mundial en general est bien alejado del modelo
original humano comunitario: educar para ser y vivir.

3
Fromm E. (1976)

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Educar para Ser

Cmo podra ser un modelo educativo que nos ayude a desarrollarnos en diversidad, que nos
ayude a Ser? Y cmo ser un modelo educativo para que la curiosidad innata de los nios se
mantenga y para que ellos quieran aprender toda la vida? Cmo lograr que todos aprendemos a
convivir? (Respetarnos y sentirnos bien juntos en lugar de discriminar, bullying, etc.)

Estoy convencido que lo primero es aceptar y valorar que somos nicos y diferentes. Esto
permite que podemos ser nosotros mismos, y no solo los nios y jvenes, sino tambin los
adultos, los educadores. Y que se busca la manera para que cada uno pueda vivir su pasin, que
desarrolle su talento aprendiendo a convivir en una comunidad educativa, basado en el respeto
mutuo.

De todos los modelos educativos que he podido conocer durante los ltimos aos, los que llegan
cerca a este ideal me parecen ser aquellos que se basen en el respeto mutuo, que permiten que
todos se sienten escuchados, que se orienten en una organizacin horizontal y democrtica. Un
lugar donde todos pueden participar con su opinin, voz y voto acerca de la organizacin del da a
da y sobre todo acerca de la convivencia. Donde, con los nios y jvenes se comparte hasta la
responsabilidad acerca de Qu? Cmo? Y cundo? quieren aprender.

Y esto es nada ms que seguir las recomendaciones de las Neurociencias acerca de cmo
aprendemos4 y otras investigaciones cientficas sobre el desarrollo humano 5 por un lado y
practicar consecuentemente los derechos humanos en una democracia por el otro lado.

Para la mayora de la gente esta referencia educativa puede parecer una utopa inalcanzable. En
realidad ocurre lo contrario: El nmero de proyectos educativos que buscan orientarse a este
enfoque llamado educacin democrtica o educacin activa libre a nivel mundial est creciendo
casi exponencialmente. Los ms famosos referentes son Summerhill School6 en Inglaterra que
pronto est cumpliendo 100 aos, o la Sudbury Valley School7 en Massachusetts, EE.UU. que tiene
casi 40 aos. Hay una red mundial de escuelas democrticas, IDEN8 donde actualmente estn
inscritos centenares de escuelas de todos los continentes. Uno de los iniciadores ms activos de
esta red es David Gribble9 de Inglaterra.

4
McGeehan J. (Green Teacher 64, 2001) Aprendizaje cerebro-compatible
5
Herrero J. (2010) Bases cientficas de una nueva educacin. www.ojodeagua.es
6
www.summerhillschool.co.uk
7
www.sudval.org
8
www.idenetwork.org
9
www.davidgribble.co.uk

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El representante latinoamericano ms importante ha sido el proyecto de la Fundacin Educativa
Pestalozzi de Rebeca y Mauricio Wild en Ecuador con su filosofa de Respetar procesos de vida
que ha inspirado a ms de cien proyectos educativos similares en Europa y Sudamrica hasta la
actualidad. Otros representantes con varios aos de experiencia son La Cecilia10 Escuela de la
Nueva Cultura en Argentina o el Ambiente educativo Ojo de Agua11 en Espaa.

Educar para Ser en el Per

En el Per en los ltimos aos tambin han nacido Proyectos educativos inspirados por esta
corriente mundial de escuelas democrticas basados en el respeto mutuo y considerando los
procesos de vida. Una caracterstica que tienen en comn es que el mismo proyecto es como un
organismo vivo, que se adapta flexiblemente a la realidad de su entorno y evoluciona
constantemente, garantizando un ambiente donde a los pequeos como a los grandes les gusta
estar y crecer juntos.

En seguida quiero presentar cuatro proyectos educativos peruanos que cumplen estos criterios:

La Casita Per, Surco, Lima: www.lacasita.pe

Escuela Democrtica de Huamachuco, La Libertad: escuela-democratica.blogspot.com

Proyecto Pedagoga Mares, Miraflores, Lima: www.marespedagogia.pe

Eco-Escuela Tikapata, Huayoccari, Valle Sagrado, Cuzco: ecotikapata.blogspot.com

A pesar de las similitudes, cada uno de los proyectos tiene su caracterstica propia y es
independiente.

La Casita Per, Surco, Lima

Gabriela, la fundadora acerca de su proyecto educativo:"...En La Casita tenemos la hermosa


posibilidad de poder SER en el ms amplio sentido de la palabra, y experimentar la convivencia
en un ambiente que no juzga, ni enjuicia, ni califica, sino ms bien acepta, acompaa y contiene.
Poder pertenecer a un proyecto como La Casita me permite vivenciar la coherencia entre lo que
hago, siento y creo, adems de experimentar el permanente proceso de crecimiento que me
ofrece el acompaamiento de los ni@s y de los adultos que all convivimos. Me siento
sumamente afortunada por compartir la maravillosa e intensa entrega que supone entender y
vivir la educacin desde esa perspectiva, con el respeto, la escucha y el amor que cada uno de
nosotros se merece."

10
www.lacecilia.org.ar
11
www.ojodeagua.es

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Escuela Democrtica de Huamachuco (EDHU)

Introduccin:

Un grupo de jvenes de Huamachuco en el ao 2007 disconformes con su realidad educativa


decidieron buscar nuevos caminos para contribuir a mejorar la educacin. En consecuencia se
contactaron con la red internacional de educacin democrtica (IDEN) y la Freie Demokratische
Schule Kapriole de Alemania, gracias a la ayuda de Ute Siess.

En el ao 2009 naci la Escuela Democrtica de Huamachuco (EDHU) con un enfoque de


educacin en libertad. Proyecto impulsado por un grupo local (Valerio, Jhenifer, Wilson) y apoyado
por amigos e instituciones de varios pases.

En Mayo del 2013 los iniciadores de la EDHU organizaron la primera conferencia internacional de
educacin democrtica en el Per, inaugurando el local propio en Paranshique Huamachuco
La Libertad Per. En inicial y primaria la Escuela cuenta con 30 participantes (2014).

Un da en la EDHU: Los nios y nias mayormente juegan y hacen otras actividades en los
diferentes espacios: de construccin, matemtica, comunicacin, ciencias, biblioteca, sala de artes
y manualidades, cocina comedor o cuando hay sol se van afuera a jugar en los columpios, para un
partido de futbol o cuidan el huerto, salen a la chacra o al bosque cercano, o participen
voluntariamente en alguno de los talleres o cursos ofrecidos por los adultos.

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Otras caractersticas de la EDHU:

- Viajes para realizar proyectos de investigacin (el ao pasado a la regin de Cajamarca)

- Reuniones con los padres de familia


(la comunidad educativa)

- Ecologa y Biohuerto
(otro eje fundamental de la escuela)

- Energa elica
(electricidad propia gracias a una turbina de viento)

- Fuente de agua potable propia

- Tratamiento propio de aguas grises servidas

- Bao compostero (Letrina)

- La escuela recibe nios de diferentes realidades


sociales y niveles econmicos, de zona urbana y rural
de Huamachuco. Por consecuencia la pensin
mensual es variable y se adapta a las posibilidades
econmicas de las familias e incluye movilidad,
refrigerio y almuerzo para todos, por ser un proyecto
integrador.

- Adems se incluye nios con necesidades y


habilidades especiales.

Agradecimientos:

Quiero agradecer especialmente a Valerio Narvaes Polo de la Escuela Democrtica y a


Gabriela Zavala de La Casita por sus aportes en la redaccin del texto. Gracias tambin a cada
equipo de educadores de los cuatro proyectos inspiradores, por su esfuerzo. Y gracias a todas
las personas que aparecen en las fotos mostrando que Educar para Ser es posible en el Per.

Marcel Boesch www.escuelasactivas.com

Per, 2013/2014.

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