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TEMA 1
b) Exponga la relacin entre filosofa y religin segn Cornford.
Cornford nos dice que no existi un quiebre entre filosofa y religin, como lo expresan
algunos filsofos, sino que entre ambas existe una continuidad, en donde la filosofa en
sus comienzos heredo determinados conceptos de la religin, entre las que se encentra el
alma y Dios.
La bsqueda de respuestas como forma de explicar determinados sucesos que se
presentan en la religin o mitos, tambin se presenta en la filosofa, la diferencia es que
en esta ultima se intenta buscar respuestas racionales que no abarquen concepciones
mitolgicas.
TEMA 2
a) En qu consiste la explicacin aristotlica de los comienzos de la filosofa y en
qu sentido puede decirse que es cerrada o anacrnica?
Para Aristteles la causa del comienzo de la filosofa es la admiracin por lo que esta es
la que impulsa a los hombres a filosofar, sentir admiracin lleva a querer conocer,
despierta el deseo por el conocimiento, se plantea preguntas y se cuestiona. Considero
que esta causa primera de la Filosofa es errada en el sentido en que tambin los
mitlogos o religiosos presentaban admiracin ante los sucesos naturales que se le
presentaban y recurran al mito para responder a esta admiracin.
TEMA 3
a) Discuta si puede atribuirse a Herclito la afirmacin Todo fluye. (Guthrie,
Mondolfo y KRS)
Esta afirmacin que realiza Platn sobre Herclito, tanto para Guthrie como para
Mondolfo y KRS son vlidas, es decir que la misma puede ser atribuida a Herclito. Los
mismos consideran que el elemento central de la teora de Herclito es el flujo, todo se
encuentra en constante cambio, como lo demuestran los fragmentos B12, B49a yB91 del
texto de Mondolfo. Pero en el caso de KRS, este considera que el fragmento B12 es ms
propio de Herclito, y el B91 es producto de una distorsin producida por Cratilo (discpulo
de Herclito) quien llevo al extremo la tesis filosfica de su maestro.