Universidad Alberto Hurtado

Instituto de Msica
Pedagoga en msica mencin direccin coral
Msica Occidental II
Profesora: Malucha Subiabre
Alumno: Pablo Inostroza
Fecha de entrega: 01/08/2015

Donoso, en el captulo 6 de su Introduccin a la msica en veinte lecturas, seala que el

periodo estilstico denominado barroco tiene una extensa duracin y rene expresiones de
gran variedad, sin embargo, explica que existen elementos que trazan un hilo conductor que
las une. A qu se refiere con esto el autor? Explique.

Donoso seala que el hilo conductor que une las situaciones musicales barrocas como llama el
autor es la premisa del poder y deber de la msica de conmover y representar los afectos y
pasiones del alma humana tanto en lo vocal como en los instrumental (Donoso, 114), es decir, la
msica barroca tiene como funcin en llegar a lo profundo del oyente y producir sentimientos y/o
emociones. Estas pasiones estn ligadas estrechamente con preceptos tericos musicales por lo
que, si bien producen algo tan abstracto como la conmocin de los afectos de las personas, tiene
un origen terico. Por otra parte, existen tambin diversas situaciones que a pesar de que por mi
parte no considero como hilos conductores, s pueden definir la identidad de la poca barroca
como por ejemplo el mayor desarrollo en la tcnica de los instrumentos como tambin su
independencia de lo vocal, el nacimiento de la pera, la aparicin del bajo cifrado junto con un
nuevo tratamiento del bajo como lnea la cual construye a las dems, el nacimiento del stile
concertato y lo ms importante a juicio personal: la afirmacin del sentido tonal mayor y menor.
Cada una de estas situaciones ms la teora de conmover los afectos (el hilo conductor de mayor
importancia) son lo que le da sentido e identidad a la msica barroca.
2. De acuerdo a lo indicado por Fubini en "La Camerata de los Bardi y la teora de los
afectos" y en "La msica conforme a la naturaleza", explique cules fueron los fundamentos
tericos que llevaron al desarrollo de la pera a comienzos del siglo XVII.

Para explicar los fundamentos tericos hay que entender que hubo una gran discusin dentro de la
Camerata Florentina, los miembros, especialmente Vicenzo Galilei, debatan sobre el enfoque de
la msica barroca y el contrapunto, aquel contrapunto que segn ellos confunda al oyente por sus
mltiples lneas meldicas, superposiciones, inversiones, etc. La propuesta de Galilei y de otros
miembros de la Camerata era la vuelta a la la ms antigua y vlida concepcin de la msica
(Fubini, 151) la Monodia, ya que sta era sencilla y clara lo que permita la conmocin de los
afectos de quien la escuche, no era slo porque los griegos la utilizaban ni tampoco por cuestiones
filosficas sino ms bien porque era el canto desde el inicio del hombre, la primera forma de
msica desde el origen de los tiempos: los rsticos agricultores cuando cultivaban los campos y
los pastores con sus rebaos a travs de selvas y montes hacan uso de aquella forma de cantar con
el fin de expulsar de sus corazones el aburrimiento causado por sus persistentes y pesadas fatigas
(Fubini, 153) por lo que se pensaba ,entonces, que era la original, la eterna e inmutable (Fubini,
153). Entonces, los fundamentos tericos de desarrollaron la pera en los comienzos del siglo XVII
fueron justamente la meloda acompaada para la primaca del texto ya que es ms verdadera
que la polifona (Fubini, 153) junto con el stile recitativo por la misma razn del entendimiento
del texto. De esta forma los sentimientos que por objetivo se tiene transmitirlos al oyente, lo puede
hacer de una manera efectiva y no confusa como la polifona del contrapunto. Por otra parte, se
busca un anti hedonismo en la msica, que sea hecha y escuchada de manera racional y no sola
para un placer sensitivo y finalmente buscar un equilibrio entre el lenguaje musical y el verbal.
3. Explique en qu consiste la contraposicin entre lo "clsico" y lo "expresionista", de
acuerdo a lo sealado por Donoso, en su texto "Amadeus y lo clsico (en torno a l msica del
clasicismo viens)".
Si quieres caminar hacia el infinito, te basta ir en todas las direcciones, dentro de lo finito
(Donoso, 101)
De acuerdo a el autor y en relacin a la cita expuesta, lo clsico difiere de lo expresionista en que
a pesar de que ambos pueden ser artes cargados de dramatismo y expresin, el primero se contiene
en una forma cerrada (finito) mientras que el segundo, el expresionista, desea manifestarse
rompiendo toda regla establecida en el arte en el cual se desenvuelve (infinito). Donoso hace
referencia a Mozart, un msico clsico anti-expresionista pues sus obras a pesar de que la
mayora como explica el autor, eran piezas para la ocasin, estaban cargadas de emocin pero
siempre sin salirse de la forma musical: an en las ms terribles situaciones, jams debe ofender
el odo sino agradar al auditor, o en otras palabras, nunca debe dejar de ser msica (Donoso, 102),
es decir que por ms que se quiera expresar violencia, ira o cualquier emocin, siempre debe ser
dentro de una estructura artstica determinada, eso es lo clsico, lo que no quiere decir que lo
expresionista por buscar la infinitud sea ms abrumador que la msica clsica, la genialidad de
Mozart radica justamente en que era capaz de demostrar el dramatismo dentro de la msica y no
fuera de ella.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Donoso, Jaime. (1997). Gestualidad afectiva y teatralidad (en torno a la msica del barroco). En
Introduccin a la msica en veinte lecturas, pp. 113-120. Santiago: Ediciones de la Universidad
Catlica de Chile.

Fubini, Enrico. (2005). La Camerata de los Bardi y la teora de los afectos. En La esttica musical
desde la antigedad hasta el siglo XX, pp.149-152. Madrid: Alianza.

Donoso, Jaime. (1997). Amadeus y lo clsico (En torno a la msica del clasicismo viens).
Introduccin a la msica en veinte lecturas, pp. 121-130. Santiago: Ediciones de la Universidad
Catlica de Chile.