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DIMENSINSOCIALYCOLECTIVADELOSDERECHOSHUMANOS:RELACIONALIDADE

INFLUENCIASDELPARADIGMAAMBIENTAL

AliciaMoralesLamberti

Lanaturalezatienemuchoquedecir,yyavasiendohoradequenosotros,sushijos,nosigamoshacindonos
lossordos.YquizshastaDiosescuchelallamadaquesuenadesdeestepasandino,yagregueelundcimo
mandamientoqueselehabaolvidadoenlasinstruccionesquenosdiodesdeelmonteSina:Amarsala
naturaleza,delaqueformasparte

(EduardoGaleano,LaNaturalezanoesmuda,juniode2005).

I.INTRODUCCIN
Durantemilesdeaos,casitodalagentetuvoelderechodenotenerderechos

(EduardoGaleano,LaNaturalezanoesmuda,juniode2005).

Los derechos humanos y el medio ambiente se relacionan entre s de forma


explcita e implcita, contribuyendo de manera importante al disfrute de los derechos
humanosyaunmedioambientesaludable.

Varios problemas ambientales han buscado expresin en el lenguaje de los
derechoshumanos(cambioclimtico,discriminacinambiental,refugiadosambientales,
daos transfronterizosetc.), locual no resultasorprendente y es incluso inevitable, por
cuanto los derechos humanos y la proteccin del medio ambiente son inherentemente
interdependientes para el derecho a la vida y la salud humanas. Mientras que los
derechoshumanossebasanenelrespetodeatributoshumanosfundamentalescomola
dignidad,laigualdadylalibertad,ysurealizacindependedeunmedioambientequeles
permitadesarrollarse,almismotiempo,laproteccineficazdelmedioambientedepende
confrecuenciadelejerciciodederechoshumanosquesonvitalesparalaformulacinde
polticasinformadas,transparentesyparticipativas.

Sinembargo,sehareconocidoquealgunosaspectosdeesainterconexindeben
fortalecerse y aclararse, a fin de que se puedan promover de manera ms eficaz los
derechos humanos y un medio ambiente saludable1, ya que muchas cuestiones
relacionadasconlasobligacionesqueelderechodelosderechoshumanosimponeenlo

1NacionesUnidas.CDH:Estudioanalticodelarelacinentrelosderechoshumanosyelmedioambiente.Informedela

AltaComisionadadelasNacionesUnidasparalosDerechosHumanos,A/HRC/19/34,16dediciembrede2011.

tocante a la proteccin del medio ambiente, requieren mayor estudio y una mayor
claridad conceptual para determinar la naturaleza, el alcance y el contenido de dichas
obligaciones2,resaltandoentreotras,ladimensinsocialocolectivadelderechohumano
a un ambiente sano y su impronta de una nueva tica solidaria y responsable para
celebrartodaslasformasdelavida.

II.DERECHOSHUMANOS,AMBIENTEYNATURALEZA

Ylanaturaleza?Enciertomodo,sepodradecir,losderechoshumanosabarcanalanaturaleza,porque
ellanoesunatarjetapostalparasermiradadesdeafuera;perobiensabelanaturalezaquehastalas
mejoresleyeshumanaslatratancomoobjetodepropiedad,ynuncacomosujetodederecho

(EduardoGaleano,LaNaturalezanoesmuda,juniode2005).


DesdelaConferenciadelasNacionesUnidassobreelMedioHumanode1972,la
relacin entre los derechos humanos y el medio ambiente ha sido objeto de un gran
debateintelectualconrespectoavariasdesuscuestionesfundamentales.Elconceptoy
laprcticadelosderechoshumanossehanidotransformandoparaampliarsuespectroe
incluir la importancia de la proteccin del medio ambiente en la garanta de ciertos
derechos fundamentales, valorando la interdependencia entre el ser humano y la
naturaleza,particularmente porque el modelo actual de desarrollo ejerce una creciente
presin en la capacidad del entorno natural, lo que repercute directamente en el
bienestardelaspersonas,delasespeciesanimalesyvegetalesydelosecosistemas3.

Progresivamente,laComisindeDerechosHumanosyelConsejo,ascomootros
rganos y mecanismos de derechos humanos de las Naciones Unidas, han estudiado la
interaccin entre los derechos humanos y el medio ambiente, pero su atencin se ha
dirigidoprincipalmentealarelacinentreelmedioambienteylosderechoshumanosya
reconocidos.Enotraspalabras,enlugardecentrarseenproclamarunnuevoderechoa
un medio ambiente sano, han concentrado su atencin en lo que podra llamarse el
proceso de enfatizar la dimensin verde de los derechos humanos, es decir, en
examinar y destacar la relacin de los derechos humanos existentes con el medio
ambiente.

Esereconocimientodelaestrecharelacinqueexisteentrelosderechoshumanos
yelmedioambiente,haadoptadoprincipalmentedosformas:a)laadopcindeunnuevo

2NacionesUnidas.CDH:Promocinyproteccindetodoslosderechoshumanos,civiles,polticos,econmicos,socialesy

culturales,incluidoelderechoaldesarrollo.InformedelExpertoindependientesobrelacuestindelasobligacionesde
derechoshumanosrelacionadasconeldisfrutedeunmedioambientesinriesgos,limpio,saludableysostenible,John
H.Knox.A/HRC/22/43,24dediciembrede2012.

3InformeespecialsobreelderechohumanoaunambientesanoylacalidaddelaireenlaciudaddeMxico,CDHDF,

2008,pp.13.
derecho explcito al medio ambiente, caracterizado como saludable, sin riesgos o
sustentable;yb)unamayoratencinalosvnculosconelmedioambientedederechos
yareconocidos,comolosderechosalavidayalasalud.Simultneamente,elejerciciode
ciertosderechoshumanosdendoleprocesal,principalmentelagarantayelejerciciode
los derechos humanos a la participacin, la informacin y el acceso a la justicia, se
constituyen siempre ms en los medios necesarios para lograr el objetivo ltimo de
preservacindelmedioambiente4.

Enrelacinalanaturalezadelarelacinentrelosderechoshumanosyelmedio
ambiente,existentresplanteamientosprincipales5quepuedencoexistirynoseexcluyen
necesariamente entre s. Ellos han influido en la visin internacional, la formulacin de
polticasyeldesarrollodelajurisprudenciarelativaalosderechoshumanosyelmedio
ambiente, y en el debate sobre el reconocimiento de un nuevo derecho humano a un
medioambientesaludable.

Elprimer planteamientopostulaqueelmedioambiente esunacondicinprevia
paraeldisfrutedelosderechoshumanos.Dichoplanteamientosubrayaelhechodeque
lavidayladignidadhumanasolosonposiblessilaspersonastienenaccesoaunmedio
ambiente dotado de ciertas cualidades bsicas. La degradacin del medio ambiente,
incluida la contaminacin del aire, el agua y la tierra, puede afectar la efectividad de
determinadosderechos,comolosderechosalavida,laalimentacinylasalud.

El segundo planteamiento sostiene que los derechos humanos sirven para
enfrentarlosproblemasdelmedioambiente,desdeunpuntodevistatantoformalcomo
de fondo. As, se hace hincapi en la posibilidad de utilizar los derechos humanos para
alcanzar niveles adecuados de proteccin del medio ambiente, subrayando las
dimensiones ambientales de algunos derechos protegidos. Desde un punto de vista
formal, algunos derechos, como los de acceso a la informacin, participacin en los
asuntos pblicos y acceso a la justicia, son considerados fundamentales para lograr
estructuras de gobierno que permitan a la sociedad adoptar procesos decisorios justos
conrespectoalascuestionesambientales.

El tercer planteamiento propone la integracin de los derechos humanos y el
medio ambiente en el concepto de desarrollo sostenible. Por consiguiente, este
planteamiento subrayaque losobjetivossocialesdeben tratarsedemaneraintegraday
que la integracin de las cuestiones econmicas, ambientales y de justicia social tiene

4 Cfr. Naciones Unidas. CDH: Informe del Experto independiente sobre la cuestin de las obligaciones de derechos

humanos relacionadas con el disfrute de un medio ambiente sin riesgos, limpio, saludable y sostenible, John H. Knox
(A/HRC/22/43),24dediciembrede2012.

5NacionesUnidas.CDH:Estudioanalticodelarelacinentrelosderechoshumanosyelmedioambiente.Informedela

AltaComisionadadelasNacionesUnidasparalosDerechosHumanos,A/HRC/19/34,16dediciembrede2011.
como objetivo la nocin del desarrollo sostenible, promoviendo las obligaciones y los
compromisosdederechoshumanosparafundamentar,apoyaryreforzarlaformulacin
de polticas ambientales, especialmente en la esfera de la proteccin ambiental, siendo
necesarioaesterespecto,elaboraruncompendiodeprcticasptimas6.

Directamentevinculadoaloanterior,elderechoalaguapotableyelsaneamiento
constituye un derecho humano bsico, cuya provisin, a diferencia de otros servicios
pblicos,debecontemplarconespecialnfasisdistintasvariablessociales,econmicas,
ambientalesyculturalesqueseencuentranimplicadas.Enesesentido,losprincipiosde
universalidad,equidadycoberturaresultaninherentesdelderechohumanoalagua,con
el fin de: a) garantizar la universalidad del acceso al agua potable y saneamiento; b)
garantizar la equidad en el acceso, sobre una base no discriminatoria y c) adoptar
medidas para prevenir, tratar y controlar las enfermedades asociadas al agua,
garantizandoelaccesoaserviciospblicos.

Su regulacin comprende no slo la relacin concedenteprestadorusuario, sino


tambinsucondicinderecursonaturallimitadoyescaso,constituyendounbienpblico
fundamentalparalavidaylasalud,enlamedidaqueuniversalmenteelderechohumano
alaguaesindispensableparavivirdignamenteyescondicinpreviaparalarealizacinde
otrosderechoshumanos7.

Elderechoalaguacomoderechohumanoalasatisfaccindenecesidadesbsicas
deuso,consumoysaneamientoyelrolqueasumeelEstadorespectoasuprovisin,se
caracterizapormonopoliosnaturalesylegales,enunmercadoconfuertesexternalidades
por los efectos que genera sobre la salud pblica y la contaminacin ambiental. Ello
replantea paradigmas dominantes al tiempo del proceso privatizador, por cuanto an
pervive la concepcin del derecho y acceso al agua potable condicionado a una
perspectiva de economa de mercado. Su provisin se relaciona con la prestacin de
servicios pblicos, pero bajo una visin superadora y ampliada de los principios que
gobiernan la prestacin de los mismos, ya que su tratamiento es el de un bien social y
culturalnomonetizable,antesqueunbieneconmico.
Consecuencia del cambio de paradigma8, es que cualquiera sea la calidad del
concesionario(privadooestatal),lossistemasdeprovisindeaguaysaneamiento,deben

6Asamblea General. Consejo de Derechos Humanos: Promocin y proteccin de todos los derechos humanos, civiles,

polticos,econmicos,socialesyculturales,incluidoelderechoaldesarrollo.A/HRC/RES/19/10,Resolucin19/10.Los
derechoshumanosyelmedioambiente,19deabrilde2012.

7LaOrganizacindelasNacionesUnidas,medianteResolucinA/64/L.63/Rev.1(2010),sobreDerechoHumanoalAgua

yelSaneamiento,declarelderechoalaguapotableyelsaneamientocomounderechohumanoesencialparaelpleno
disfrute de la vida y de todos los derechos humanos. Asimismo, volvi a exhortar a los Estados y las organizaciones
internacionalesaqueproporcionenrecursosfinancierosypropicienelaumentodelacapacidadylatransferenciade
tecnologa en particular a los pases en desarrollo, a fin de intensificar los esfuerzos por proporcionar a toda la
poblacinunaccesoeconmicoalaguapotableyelsaneamiento.
8 MORALES LAMBERTI, A.: Derecho de acceso al agua y saneamiento: Breves notas sobre su actual regulacin y

jurisprudencia,enRevistaDerechoyCienciasSociales,UNLP.LaproblemticadelaguaenelSigloXXI,Abril2013,N8.

evitar, entre otros: a) La interrupcin o desconexin arbitraria o injustificada; b) Los


aumentosdesproporcionadosodiscriminatoriosdelpreciodelagua;c)Elsuministrodel
aguanoaptaparaconsumohumano;d)Lacontaminacindeacuferosydisminucinde
losrecursosdeaguaendetrimentodelasaludhumanayelambienteye)Laausenciade
regulacinycontroleficazdelosserviciosdesuministrodeaguaysaneamiento.
No obstante su vasta expansin, desde esta perspectiva, se ratifica la impronta
consagrada en la Declaracin de Ro de 1992, donde (slo) los seres humanos se
encuentranenelcentrodelaspreocupacionesrelacionadasconeldesarrollosostenible.
Lanaturaleza,comocanastaderecursosnaturalesyserviciosambientales,esobjetoyno
sujeto,yporellonoselereconocederechosaqueserespeteintegralmentesuexistencia
yelmantenimientoyregeneracindesusciclosvitales,estructura,funcionesyprocesos
evolutivos,menosanseconcibequesusserviciosambientalesnoseansusceptiblesde
apropiacin9.

III.PARADIGMAS,CONDICIONALIDADESYRUPTURAS

Elmundopintanaturalezasmuertas,sucumbenlosbosquesnaturales,sederritenlospolos,elairesehace
irrespirableyelaguaintomable,seplastificanlasfloresylacomida,yelcieloylatierrasevuelvenlocosde
remate.Ymientrastodoestoocurre,unpaslatinoamericano,Ecuador,seabrelaposibilidaddereconocer,
porprimeravezenlahistoriauniversal,losderechosdelanaturaleza.Unobjetoquequieresersujeto.

(EduardoGaleano,LaNaturalezanoesmuda,juniode2005).

Losderechosrelacionadosconlaproteccindelmedioambiente,seincorporaron
tardamente al derecho de los derechos humanos. Los encargados de redactar el
instrumento fundamental de derechos humanos, la Declaracin Universal de Derechos
Humanos de 1948, no incluyeron en ella los derechos ambientales, los que tampoco
figurabanenesapocaenlasconstitucionesdelosdistintospases.

Esta ausencia era comprensible. Aunque el ser humano siempre ha tenido


conocimiento de su dependencia del medio ambiente, en ese momento solo estaba
empezandoatomarconcienciadeldaoquesusactividadespodancausaralentornoy,
por consiguiente, a l mismo. La seguridad ecolgica, entonces, no surgi sino hasta la
Conferencia de Estocolmo sobre el Entorno Humano en 197210, pero signada por una

9ConstitucindeEcuador:Art.72:LanaturalezaoPachamama,dondesereproduceyrealizalavida,tienederechoa

que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneracin de sus ciclos vitales, estructura,
funcionesyprocesosevolutivos.
10 El paradigma antropocntrico est presente en la Declaracin de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el

MedioHumano(DeclaracindeEstocolmo),cuyoprincipio1disponequeElhombretieneelderechofundamentalala
libertad,laigualdadyeldisfrutedecondicionesdevidaadecuadasenunmediodecalidadtalquelepermitallevaruna
vida digna y gozar de bienestar, y tiene la solemne obligacin de proteger y mejorar el medio para las generaciones
presentesyfuturas.Elinformede1987delaComisinMundialsobreelMedioAmbienteyelDesarrollo(A/42/427),
visinantropocntrica,enelquelasrelacionesentreelserhumanoyelmedioambiente,
sebasanenelparadigmadelexcepcionalismohumano,queconsideraqueelserhumano
noformapartedelmedioambienteyeseldueodelplaneta11.

Conello,buenapartedelosderechoshumanosresultanincompletos,porqueno
logran establecer un vnculo entre la parte (el individuo) y el todo (la realidad), y
especialmente, porque se centran en lo que es derivado de los derechos, en lugar de
centrarseenelimperativoprimordial,eldeberdelaspersonasdeencontrarsulugarenel
ordendetodalasociedadylabisfera.Consecuentemente,lajusticiaquegeneraesuna
que se desenvuelve exclusivamenteentre humanos, dondeel bien ambientenaturaleza
esunconjuntodeobjetos.Sedefiendelacalidaddevidadelaspersonasoelambienteen
funcindelaspersonas,alejadosdelosvaloresintrnsecosdelambienteyaqueesparte
delaperspectivaantropocntrica.

Esaslimitaciones,nohanestadoajenasasuvezdelDerechoAmbiental,quecomo
disciplina portadora del paradigma ecolgico, ha encontrado resistencias en el mismo
sistemajurdicoprevalente,lascualessetradujeron,durantedcadas,ensumarginalidad
acadmica,judicialydoctrinaria.Comoherederodedispersasdisposicionessobreelusoy
explotacindelosrecursosnaturales,devinoenutensilioburocrticoquecomosistema
jurdico, las piezas legislativas de Derecho Ambiental permanecieron ajenas al
reconocimientoysignificacindelderechohumanoalambiente12.

En el abordaje clsico, las cuestiones sobre lo justo o lo injusto en materia


ambientalsedirimenenrelacinalosderechosdeloshumanos,oalasimplicanciaspara
las personas. Esa nocin de derechos fundamentales inescindiblemente unida a las
nociones de persona y derecho subjetivo como derechos universales, ha sido
cuestionada13, por estar basada de modo excluyente en los derechos humanos de
contenido negativo (de primera generacin) o positivo (de segunda generacin) y estar
concebidoscomoderechosinsaciablesporquesesatisfacenauncuandoelloimporteel

que acu elconceptodel desarrollo sostenible, inclua unaseriede principios jurdicos redactadosporun grupo de
expertos,elprimerodeloscualesdeclarabaquetodoslossereshumanostienenelderechofundamentalaunmedio
ambienteadecuadoparasusaludybienestar.Sinembargo,enlugardeadoptarestaformulacin,laDeclaracinde
Rode1992establecelosiguiente:Lossereshumanosconstituyenelcentrodelaspreocupacionesrelacionadasconel
desarrollosostenible.Tienenderechoaunavidasaludableyproductivaenarmonaconlanaturaleza(principio1).Con
ello,lapersonahumanaeselelementocentraldeldesarrolloydebeserparticipanteactivaybeneficiariadelderechoal
desarrollo.

11 Naciones Unidas. Asamblea General: Armona con la Naturaleza. Informe del Secretario General, A/67/317, 17 de

agostode2012.

12BORRERONAVIA,JosM.:DerechoambientalyculturalegalenAmricaLatina,enJusticiaambiental:Laconstruccin

ydefensadelosnuevosderechosambientalesculturalesycolectivosenAmricaLatina,PNUMAORPALC,2003,pg.
35.
13LORENZETTI,RicardoL.,Lasnormasfundamentalesdederechoprivado,SantaFe,EditorialRubinzalCulzoni,1995y

delmismoautorTeoradeladecisinjudicial,RubinzalCulzoni,2006.

agotamiento de los bienes comunes. Superado el nivel de la satisfaccin de los bienes


primarios,esnecesarioencontrarunpuntodeconexinentreelindividuoylasociedad,
entrelosbienesindividualesycolectivos.Esenestecampoenelquesedebecompletar
lateoradelosderechosampliandolosbienestutelados:bienesindividualesycolectivos.
Esta nueva ontologa da lugar al surgimiento de deberes de proteccin de los bienes
colectivos y a lmites en el ejercicio de los derechos individuales que surgen cuando
afectanalbiencolectivodemodoirreversible14.

Con la inclusin del ambiente en los derechos humanos de tercera generacin,
surgetambineldiscernimientodecontenidoalaideadesolidaridad.Estosderechosde
solidaridad,comoelderechoalrespetodelmedioambiente,elderechoalrepartodelos
recursoscomunesdelahumanidadoelderechoalapaz,seanalizanmscomointereses
legtimosquecomoderechossubjetivosylibertades.Puedeque,incluso,aqulaideade
obligacin prevalezca sobre la del derecho. Se trata seguramente de responsabilidades
colectivas ms que de prerrogativas individuales15, de donde emerge el paradigma
ambiental, que se basa en una idea de interaccin compleja y que toma en cuenta los
efectosindividualesycolectivos,presentesyfuturosdelaaccinhumana(derechosde
cuarta generacin o generaciones futuras), que representa para los individuos, un
sistema donde predominan los deberes y los lmites a los derechos en razn de la
proteccinquedemandaelbiencolectivo.Esteesuncambioimportantsimoenlacultura
delosderechoshumanos16.
La Organizacin de las Naciones Unidas, tuvo la posibilidad de un cambio de
paradigma desde la Carta Mundial de la Naturaleza de 198217. Ms recientemente, una
contribucinalavisinbiocntricamoderada,relativaalaarmonaconlanaturalezaen
lapromocindeldesarrollosustentable,fueelreconocimientoeneldocumentofinalde
la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible18, de la relacin
entre la humanidad y la tierra, reafirmando que la existencia humana es parte

14LORENZETTI,RicardoL.,TeoradelDerechoAmbiental,EditorialLaLey,2008,pg.11.

15CAFFERATTA,NstorA.,Elderroterodeladefensadelmedioambiente,enLLBA2008(marzo),141.

16LORENZETTI,RicardoL.,Op.Ult.Cit.,pg.11.

17En1982,diezaosdespusdelaConferenciadeEstocolmo,lainiciativadelaEstrategiaMundialparalaConservacin

culminconlaaprobacindelaCartaMundialdelaNaturaleza.LaCartaafirmabaquelaespeciehumanaerapartede
lanaturalezayquelavidadependadelfuncionamientoininterrumpidodelossistemasnaturales(resolucin37/7dela
Asamblea General, anexo). Desde entonces, las Naciones Unidas reconoce que la humanidad es una de las especies
constitutivasdelanaturalezayquesupropiaexistenciaguardadependenciadesusimbiosisconella,ascomoquetoda
formadevidatieneunvalorintrnsecoymereceportanto,cualquieraqueseasuutilidad,eldebidorespetoporparte
delaespeciehumana.

18Elfuturoquequeremos(Res.66/288),AsambleaGeneral, 27dejuliode 2012.Eneldocumentofinalseobserv

quealgunospasesreconocanlosderechosdelanaturalezaenelcontextodelapromocindeldesarrollosostenible.
SereconocitambinqueeldeMadreTierraeraunnombrecomndadoanuestroplanetaalrededordelmundo.

inextricable de la naturaleza, as como la aceptacin de la responsabilidad de los seres


humanosderestablecerlasaludeintegridaddelsistematierra.

IV. LA RELACIN HOMBRE NATURALEZA Y ALGUNOS TEMPRANOS INDICADORES DE


VARIADASNECESIDADESJURDICASINSATISFECHAS
Losderechosdelanaturaleza.Unobjetoquequieresersujeto.Reducidaamerafuentederecursos
naturalesybuenosnegocios,ellapuedeserlegalmentemalherida,yhastaexterminada,sinqueseescuchen
susquejasysinquelasnormasjurdicasimpidanlaimpunidaddesuscriminales.
(EduardoGaleano,LaNaturalezanoesmuda,juniode2005)

El derrotero histrico de la relacin hombreambiente estuvo constantemente


marcadoporunsustratoculturalocdigoticoadaptadoalamedidadelhombre:esl
quienfuedictandolasreglasdeunantropocentrismofuertelegitimadordecadaforma
detrasgresin,puestoquebajoestaperspectivajurdicaexistenderechos(individuales)
del hombre sobre el ambiente y los recursos naturales, pero ningn deber como
contrapartida.

Esa visin se enmarca en una concepcin antropocntrica que relega a la


naturaleza a la simple condicin de medio destinado a satisfacer las necesidades
humanas. El intento egosta de controlar la naturaleza apart de la mente humana la
debida consideracin de los ecosistemas, que en ltima instancia implica considerar la
propiarelacinhombreconlabisfera.Poresto,elpretendidodominiosobreelentorno
nosirvipara enriqueceralhombreenlamedidaenquela utilizacinindiscriminadae
irracionaldelmediofsicoamenazaladestruccindesistemasntegros,cuyoequilibrioes
esencialparaundesarrollosostenible.

El paradigma ambiental reconoce como sujeto a la naturaleza, que es un bien


colectivo, lo define como escaso o en situacin de peligroy est dispuesto a limitar los
derechosindividuales.Ensumtodo,transitauncaminoinversoalosanteriores,yaque
partedelocolectivoparallegaraloindividual19,condicionesrefractariasalaregulacin
de la relacin hombrehombre / hombrecosa basada en la tradicin romanstica, que
luegofueraretomadaporelpensamientoliberal20.

La posibilidad de una regulacin jurdica que atienda al mundo de la naturaleza,
queconsistaenseparareltodoenpartesyluegorealizarunejercicioderecomposicin,

19LORENZETTI,RicardoL.Op.Ult.Cit.,pg.3.

20PIGRETTI,EduardoA.:DerechoAmbiental,UCA,BuenosAires.1985.

reuniendo todos esos factores en una sola formulacin normativa21, no fue fcil de
construirymenosfcildecomprenderpormuchosambientalistasprimeroypormuchos
civilistasyadministrativistasdespus.Implicabanuevasinstituciones,nuevoscriteriosde
justicia, nuevas leyes y especialmente nuevos mtodos: era necesario cambiar el
microscopio jurdico sustancial y procesal pensado para la resolucin de conflictos
individuales patrimoniales, por el macroscopio22, apto para resolver las cuestiones
complejas y holsticas que plantean los retos ambientales. Acudir al macroscopio
entonces,esantesquenada,unsistemadepensary,despusquenada,unsistemade
pensarlanaturaleza.

Bajoesaperspectiva,lastradicionalesinstitucionesciviles,porseresencialmente
patrimonialesdehombreahombre,resultanrefractariasalaexistenciadelosintereses
difusos, derechos colectivos y procesos colectivos para su defensa, que suponen una
interrelacindelhombreconelgruposocialyque,enconsecuencia,superanlarelacin
patrimonialindividual.Lonovedosoesquelanaturaleza,comototalidad,ynoslosus
partes, es lo que ahora aparece como escaso, lo que presenta un escenario conflictual
diferente alos que conocemos, ya que el campo tpico de los conflictos ambientalesse
desenvuelveenlaesferasocial23.

Por ello, no fue, ni es fcil para el mundo del derecho aceptar esta suerte de
visin panormica de esta realidad de conjunto, del nuevo nivel de juridicidadnacido
para una ciudadana bitica. Es que en la tarea de revalorizar la importancia que se
debeconcederalasrelacionesdelhombreconlanaturaleza,losplanosepistemolgicos
diferentesvienenaconfluir:Escomosiexistieraunlenguajecomnentreciencianatural
ysocial.Lacienciapersiguedesdeahora,deformaclarayterminantelaideadelavida24.

No escapa a este reconocimiento, que los conflictos ambientales emergen de
interesesyestrategiasdiferenciadasderelacionamiento,apropiacinyaprovechamiento
de la naturaleza y por ende, de polticas pblicas, que avecinan una fuerte crisis de
institucionesydesistemasjurdicostradicionalesbasadosenunaracionalidadretricae
instrumental. Tampoco desconoce, que la lista de indicadores ambientales que
cuestionaban y cuestionan la sustentabilidad de la vinculacin del hombre con la
naturaleza es muy vasta y que esto es un hecho antrpico y no ecolgico, al cual el
derechoambientaltambindebedarrespuestas.

21 Vid. PIGRETTI, Eduardo A.: Derecho agrario y recursos naturales, Abeledo Perrot, 1983; y Derecho de los Recursos

Naturales,2Edic.EditorialLaLey,1975.

22 El trmino que fue eficazmente adaptado por el autor al mtodo jurdico, surge de Jol de Rosnay en El

Macroscopio,A.C.,Madrid,1977.

23LORENZETTI,RicardoL.Op.Ult.Cit.,pg.3.
24PIGRETTI,EduardoA.:DerechoAmbiental,EditorialDepalma,1993.

As como en el pasado, la ecologa no poda encontrar una unidad real, porque


permaneca prisionera del dilema establecido entre el orden del ser plano del que
participa y el del deber ser que caracteriza a la ciencia jurdica representando una
inevitable oposicin entre los hechos y el derecho; hoy, el derecho integra en forma
natural, a su modo, cuestiones que corran el riesgo de serle ajenas: calidad de vida,
derechosintergeneracionales,conservacindelabisferayengeneraltodoaquelloque,
porcorresponderalascienciassocialesnopodadejardeconcerniralosjuristas,aunque
noparticiparandelpropiolenguajedestos.

Por ello, la investigacin jurdica en materia ambiental, tiene en el fondo un


problemaprofundamentetico.Ylaticadelaciencia,cuandoesentendidacomociencia
paralavida,serelacionaconlostiemposbiolgicos,encuantomsvelozes(entiempos
histricos) la agresin del hombre sobre el ambiente y por lo tanto sobre el natural
proceso evolutivo, tanto ms se reducen los tiempos biolgicos de la supervivencia del
sistema viviente correspondiente al organismo terrestre que Lovelock25 denomina
geofisiologa.

Siendoas,elmtododeaproximacinalenteroproblemaambiental,proponeel
intento de descubrir los significados ms profundos del referente material de la
conceptualizacin:labisferacomosistemaviviente,hechodeprocesosynodeobjetos,
dedondeemergecomocontrapartida,unacienciacapazdemanipulacionesgenticasde
lamateriaviviente,peronosiempreengradodedominaryregularsudominiosobrela
naturaleza.

V.ELPARADIGMAAMBIENTALYLASBASESTICASDELARELACINENTREELHOMBRE
YLANATURALEZA

Suenararo,no?EstodequelanaturalezatengaderechosUnalocura.Comosilanaturalezafuera
persona!Encambio,suenadelomsnormalquelasgrandesempresasdeEstadosUnidosdisfrutende
derechoshumanos.En1886,laSupremaCortedeEstadosUnidos,modelodelajusticiauniversal,extendi
losderechoshumanosalascorporacionesprivadas.Laleylesreconocilosmismosderechosquealas
personas,derechoalavida,alalibreexpresin,alaprivacidadyatodolodems,comosilasempresas
respiraran.Msde120aoshanpasadoyassiguesiendo.Anadielellamalaatencin
(EduardoGaleano,LaNaturalezanoesmuda,juniode2005)

La modernidad transform la naturaleza en medio ambiente, haciendo del
hombreelcentrodelamisma,sudueo.Conelloperdimoselsentidodelvnculoydel
lmite en las relaciones con la naturaleza. Vnculo como alianzas, ataduras, ligazones,
anclaje y enraizamiento. Lmite como lindero, umbral que no se cruza, valor lmite de

25LOVELOCK,James,TheRevengeofGaia:EarthsClimateCrisisandtheFateofHumanity.NewYork,BasicBooks,

2006.
donde emergen dos grandes figuras que revelan esta relacin: la que hace de la
naturalezaunobjetoylaquelatransformaensujeto26.

Lasreaccionesquelaproblemticaambientalhaproducidoenelcampoticoson
profundos:laconcepcinaquella,segnlacualelderechoestabahechoparayamedida
del hombre, conforme a un principio antropocntrico, fue primeramente reemplazada
por la tesis del dominio responsable de la naturaleza27, segn la cual el hombre es el
amo de la naturaleza, pero tiene la responsabilidad de hacer uso moderado de los
recursosnaturales.
Posteriormente, surge la orientacin filosfica antropocntrica moderada, que
parte del reconocimiento de los lmites del principio antropocntrico, considerando
valiosoymerecedordetutelatantoalhombrecomoalanaturaleza,esdeciralabisfera
en su conjunto. Conforme a esta tendencia, el hombre es parte integrante de la
naturaleza,debiendoreconocersevalorintrnsecoatodalanaturaleza,sinqueporelloel
hombre pierda su centralidad. La relacin hombrenaturaleza cambia, pues toda la
comunidad bitica resulta valiosa, pero en la cima de esta comunidad se encuentra el
hombre,elnicoserdotadodeconcienciayvoluntad.Poresto,elhombredeberespetar
y ayudar a su entorno, reconociendo hacia ella no slo una responsabilidad negativa
(evitar daos) sino tambin positiva salvaguardando por medio de la investigacin
cientfica y las innovaciones tecnolgicas los procesos naturales en peligro. Bajo este
lineamiento,eldesarrollodelapersonahumanaslopuedeconsiderarseenrelacinala
conservacinyalavalorizacindelanaturalezayelambiente.

El paso a esta concepcin antropocntrica moderada o dbil, que coincide con
nuestra actual experiencia jurdica y que comprende entre sus diversas posiciones
diferentes paradigmas en el estudio de la relacin hombrenaturaleza, reconoce como
punto de partida la necesidad de polticas de desarrollo de nuevas tecnologas limpias,
ademsdenuevosmodosecolgicosdeconsumoydevida,perosiempreligadasalas
diversas utilidades a servicio ltimo del hombre, por ejemplo: la preservacin de la
naturaleza para la utilidad de la salud del hombre, o la conservacin de las bellezas
naturalesparalautilidaddesuevolucinespiritualetc.
Por esto, desde el campo iusfilosfico, son objeto de crticas, tanto las
consideracionesbasadasenlaticadeldominiocomodelaadministracinresponsable
de la naturaleza, dado que para ellas el ambiente natural sera exclusivamente un
recurso: bien para utilizar, propiedad para garantizar, territorio a desarrollar y lugar
donde recrearse, segn un punto de vista lato sensu econmico, en virtud del cual el

26BELKISJosefinaCARTAYAngulo,Lanaturaleza:objetoosujetodederechos,enLosDerechosdelaNaturalezayla

Naturaleza de sus Derechos, Serie Justicia y Derechos Humanos, Carlos Espinosa GallegosAnda y Camilo Prez
FernndezEditores,Quito,Ecuador,1ed.julio2011.

27PASSMORE,JohnArthur,Man'sresponsibilityfornature,Londres,1974.
ambiente tiene valor (y por ende posee relevancia jurdica) si y slo si puede ser de
utilidadalosintereseshumanos.
En contraposicin a esta experiencia jurdica, se encuentran las concepciones
biocntricas,ligadasaaspectosfilosficocientficos(ecologaprofunda)yaunaexpresin
delholismoque,alconcebiralsistemaviviente(bisfera)entrminosdeglobalidadevita
elreduccionismoasistemasindividualesyconduceenelplanodelderechoaunaspecto
entrecruzado de derechosdeberes, en donde el hombre y todos los seres vivientes no
humanosson,criaturasenunaidnticacondicinontolgica.

Bajoestaperspectiva,lacienciatieneeldelicadocompromisodelaconservacin
delavidaydeinformarlosdatoscontenidosenlacajanegraaljuristaylainvestigacin
jurdica tiene la misin de decodificar en las normas, los mecanismos del cdigo de la
naturalezacomocondicinparaconvivirensimbiosisconsusistema.

Perotodoestoesposible,enlamedidaenquelamismainvitacinadominarel
dominio del hombre sea expresin de una conciencia ecolgica de un nodominio: es
aquellineamientodelaecologaprofundainauguradaen1973porArneNaess.Yenesto
seavanzabams,entendiendoqueeslatierraquientienesusderechossisufre:latierra
quesufre,latierraquetienesusderechos,latierraquetienesussanciones.Eseldiscurso
jurdicobiocentristasobreelambientedeCapograssi,queentrejuristasfueanticipador
entrazaryaen1920,lospresupuestossepuededecir,antropomrficosdeunderechode
labisferaavivir,derechocuyoejercicioestaradelegadopornecesidaddelascosasal
hombre,almenosensucalidaddeinquilino.

Untextorelevanteenelplanodelosprincipiosbiocntricos,loconstituyelaCarta
MundialdelaNaturaleza,adoptadaporlaAsambleadelasNacionesUnidasen1982:sta
subraya el valor intrnseco de la naturaleza, ya que cualquier forma de vida es nica y
merece ser respetada, cualquiera sea su utilidad para el hombre, por ello, a fin de
reconocer este valor intrnseco en los otros organismos vivientes, el hombre debe
regularse segn un cdigo moral de accin. [...] La humanidad forma parte de la
naturaleza y la vida depende del funcionamiento ininterrumpido de los sistemas
naturalesquesonlafuentedelaenergaydelasmateriasnutritivas.

Bajoestosparmetroslasimplicacionesenelplanojurdicosonrelevantes:nohay
slo derechos individuales del hombre a tener en cuenta, sino del hombre en cuanto
individuo perteneciente a un grupo o colectivo social y su entorno con otros seres
vivientesylabisferaengeneral,loquemsalldeladificultaddesuasuncincomo
categora jurdica unitaria y de planteos de legitimatio hoy formalmente superadas,
poseenlatrascendenciaderestaurarenelplanodelordenamientojurdicolanecesidad
deunasimbiosisvalorativa,impidiendoaslasubdivisindelenterosistemavivienteen
partes.
Frente a un sistema basado siempre ms en la sacralizacin de derechos
individuales patrimoniales, refractario a la percepcin y construccin social de los
derechoscolectivosambientales,ydesafiandoparadigmasdominantes,surgeelderecho
ambiental.Underechobifronte,derechocolectivoyderechohumanobsicoalavez.Ms
importante an, emergen problemas antes naturalizados, hacindose visible el temario
deunaagendasocialantesocultada.

Unalecturaapresuradaeingenua,podratentaraproclamaraloscuatrovientos
el triunfo poltico de la agenda ambiental. La cooptacin del discurso ambientalista ha
sido muy lucrativa para algunos sectores, quienes han ambientalizado su esclerosado
discurso y enverdecido su imagen como gestores de una nueva contaminacin
sostenible.

En paralelo, mientras se renuevan las reuniones y los solemnes compromisos


internacionales siempre incumplidos, las variadas discusiones metodolgicas para
cuantificarladegradacinambiental,continalaexplotacinpredatoriadelosterritorios
yrecursosnaturalesyelcrecientedeteriorosocialyambiental,eldiscursoambientalista
segn qu inters poltico represente, corre el riego de segmentar su atencin entre
diferentesdemonios,quedandopresoensupropiodiscursodenunciante.Noseobserva
la misma fuerza ni el mismo compromiso de accin emancipadora que confronta a los
modelos extractivistas, el reclamo por la casi inexistencia de servicios de saneamiento
bsicos universales, agua y cloacas, la mejor medicina para prevenir enfermedades
evitables.
Serequiereentonces,unaverdaderaticadelavidayparalavida,desdedonde
seasumequeelhombrenosloestitulardederechoshumanos,sinoigualmentetitular
deresponsabilidadesquedebenserasumidasindividualycolectivamente.Unsistemade
gobernanza, podra decirse, basado en un estado de derecho ecolgico fundado en un
sentidotransformadodedemocracia,enelquetantolaspersonascomolascomunidades
acepten su condicin de ciudadanos ecolgicos del mundo y su responsabilidad de
respetar los complejos engranajes de la bisfera. Este tipo de democracia restablecera
losvnculosdelaspersonasconlosfundamentosecolgicosquelassustentan28.

La reflexin prctica contempornea retorna hoy al escenario de la
fundamentacin tica y jurdica del medio ambiente como bien colectivo. La frmula
respeto a la vida se convierte en el ncleo central de toda reflexin, donde el
paradigma ecolgico de la complejidad ofrece un cauce para repensar las relaciones
tericasyprcticasentrelanaturalezayelhombre.Estepasoaunsistemajurdicoque
asume desde un nodominio la gestin funcional de los subsistemas sociales y
biofsicos,atravsdelreconocimientodederechoscolectivos,derechosdelanaturaleza
yderechosdelasgeneracionesfuturas,ydeloscorrelativosdeberesyresponsabilidades

28 Naciones Unidas. Asamblea General: Armona con la Naturaleza. Informe del Secretario General, A/67/317, 17 de

agostode2012.
frenteaellos,ponenenvalorlasviejascuestionesdelarelacinentreelseryeldeber,la
causayelfin,lanaturalezayelvalor,desdeunanuevatica,unaticadelrespeto,dela
solidaridad, de la responsabilidad, una tica no circunscrita al mbito personal e
inmediato.

Elsentidodelosvnculosylmitesjurdicosconlanaturalezadelaquedependen
los equilibrios geofsicos y la evolucin de la vida, como componente ontolgico del
paradigmaambiental,integrantmidamentenuestrosistemajurdico(vg.nocindedao
ambiental), pero an desconoce a la naturaleza como un orden ontolgico y una
organizacin material de la que emerge la vida. Persiste en el derecho ambiental, la
prevalencia de la naturaleza cosificada como soporte de recursos naturales, materias
primas de un proceso productivo, que en el mejor de los supuestos, presta servicios
ambientalesyseinstituyecomocondicindesustentabilidaddetodoordeneconmicoy
social.

Se trata de un dilogo difcil, donde esos vnculos y lmites jurdicos con la


naturalezasetraducenenconceptosjurdicosqueadquierenunsentidoeminentemente
poltico,quetienecomopuntodepartidaelconocimientodelaalteridaddelanaturaleza
en tanto que superacin de su imagen cosificada, como res susceptible de ser
manipulada,domeada,dominada,controlada,explotada.Esquelaverdadylasformas
jurdicasquelecorrespondensedesprendenyseconstruyendentrodeformasdesabery
formasdepoder29.

Frente al paradigma dominante, donde los trminos naturaleza o


biodiversidad, son reflejo de los derechos de apropiacin y uso de la naturaleza30, el
paradigma ambiental an no supera la concepcin de informar al conjunto de normas
queaseguranelusocontroladodelanaturaleza,mediantelaregulacindelosintereses
enconflictoentornoalasestrategiasdiferenciadasdeapropiacindesusrecursos.

Sin embargo, con el precedente de la Constitucin de Ecuador, se abri la


posibilidaddereconocer,porprimeravez,losderechosdelanaturaleza.Unobjetoque
quiere ser sujeto de derecho. Y que tiene derecho a que se respete integralmente su
existenciayelmantenimientoyregeneracindesusciclosvitales,estructura,funcionesy
procesos evolutivos. Un sujeto cuyos servicios ambientales no sern susceptibles de

29FOUCAULT,Michel,Laverdadylasformasjurdicas,Barcelona,Gedisa1980,2edicin1995.

30 Aunque debe tener orgenes ms remotos, hay un momento crticos en la historia en el que se hizo explcita la

intencindedeclararlelaguerraalaNaturaleza.FrancisBacon,cientficoypolticoingls,tuvoexpresionesextremas
deesaposicinsealandoquelaNaturalezadebaserperseguida,obligadaalservicio,esclavizada,estableciendocomo
metadeloscientficostorturarlahastaquerevelesussecretos.Porsuparte,elfilsofofrancs,RenDescartes,enel
Discurso del Mtodo hizo una invocacin a convertirnos en seores y poseedores de la Naturaleza y plante el
famosodualismoquenossitunosolofueradelanaturaleza,sinotambinporencimadeella.

apropiacin31.Conposterioridad,endiciembrede2010,elEstadoPlurinacionaldeBolivia
aprobunanuevaLeydederechosdelaMadreTierraquelereconocelossiguientessiete
derechos:elderechoalavidaylaexistencia;elderechoaquesuestructuracelularnose
alterenimodifiquegenticamente;elderechoalaguapura;elderechoalairelimpio;el
derecho al equilibrio; el derecho a continuar los ciclos y procesos vitales libre de la
alteracinporloshumanos;yelderechoavivirlibredecontaminacin.

Como se observa, cada decisin legislativa o judicial en materia ambiental, es


parte de distintas percepciones y diversas construcciones de la sociedad y tambin, del
pluralismo en la construccin social de la realidad. La vieja formulacin del derecho
positivo de considerar slo a los seres humanos (personas) como nicos sujetos de
relaciones jurdicas (posteriormente ampliada a la ficcin de las personas jurdicas
equiparablesalaspersonasfsicas),continaformulandoresistenciasalreconocimiento
delosderechosdelanaturalezaysucondicindesujetodederechos.
Eldilogoentreelderechoylaecologaconduceaunaecologizacindelderechoy
alaconsecuentejuridizacindelaecologa32,afinqueelsistemajurdicoseapermeado
por una comprensin profunda de la complejidad y procesualidad de los sistemas
ambientales,porcuantocorrespondealderechotransformaresaincertidumbreecolgica
encertezasocial.

Sin embargo, no es fcil pasar de ese nivel discursivo y de la legitimacin de los


valoresqueapoyanlaemergenciadeestosderechos,aunrgimenjurdicoquepermita
suinstrumentacinyaplicacin.Msqueundesarrolloyampliacindelcampojurdico
implicanuncambiodelaracionalidadjurdica.

VI.REFLEXINFINAL

La degradacin del ambiente y de la naturaleza son evidencias de problemas


sistmicos no abordables con xito sin cambios de fondo, no slo institucionales, sino
tambinenlasculturasqueimprimencapacidadycarcterdelasociedad.

La superacin del paradigma del dominio de la naturaleza, reclaman cambios en


laspercepcionesyvaloracionesdelentorno.Lallavemseficazparacambiarunsistema
escambiarelparadigma,esdecir,lasideascompartidasolossupuestosbsicosconque
funciona el sistema, donde los intereses de los humanos de la generacin presente no
cuentenmsquelosdeloshumanosdegeneracionesfuturas.Enelcasodelparadigma
delconsumismo,lossupuestosqueesprecisocambiarincluyenlosdequecuantosms

31 Art. 72: La naturaleza o Pachamama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete

integralmente suexistenciay elmantenimientoyregeneracin desusciclosvitales,estructura, funcionesy procesos


evolutivos.
32OST,Franois:Naturalezayderecho,Edic.Mensajero,1997,p.235.
bienesseposeenmsfelizsees,queelcrecimientoperpetuoesbueno,queloshumanos
noformanpartedelanaturalezayquelanaturalezaesunareservaderecursosquehan
deserexplotadosparalosfinesdelossereshumanos33.

En2009,laAsambleaGeneral,ensuresolucin64/196,tituladaArmonaconla
Naturaleza,invitalosEstadosMiembros,lasorganizacionespertinentesdelsistemade
las Naciones Unidas y las organizaciones internacionales, regionales y subregionales a
considerar,eltemadelapromocindelavidaenarmonaconlanaturaleza.LaAsamblea
invit tambin a conmemorar el Da Internacional de la Madre Tierra para promover
actividades e intercambiar opiniones y visiones sobre condiciones, experiencias y
principiosparaunavidaenarmonaconlanaturaleza:ReconociendoquelaTierraysus
ecosistemas son nuestro hogar, y convencida de que para alcanzar un justo equilibrio
entrelasnecesidadeseconmicas,socialesyambientalesdelasgeneracionespresentesy
futuras,esnecesariopromoverlaarmonaconlanaturalezaylaTierra34.

DelossucesivosinformespresentadossobreArmonaconlaNaturaleza,surge
conclaridadungirohaciaelbiocentrismo,enatencinasunfasisenvalorartodaslas
formas de vida, tanto humanas como nohumanas, ya que la idea de valor intrnseco
sostiene que existen atributos que son independientes de los seres humanos y
permanecenanenausenciadestos.Enunmundosinpersonas,lasplantasyanimales
continuarn con su marcha evolutiva y estarn inmersos en sus contextos ecolgicos, y
esamanifestacindelavidaesunvalorensmismo.

Las ltimas teoras cientficas tambin ofrecen un nuevo entendimiento de la


relacin entre los seres humanos y su entorno. El supuesto de que nuestra especie es
distintaeinherentementesuperioraotrasformasdevidaodequetenemosunlugary
unafuncinprivilegiadosenelcosmosnotieneningunabasecientfica35.Enlaactualidad,
se admite que la doctrina cientfica clsica, de tres siglos de antigedad, es demasiado
simplistayhandeterminadoquelassustanciasfsicasfuncionanyexistenencontextosy
relaciones muy complejos, interdependientes y cambiantes. Corresponde adoptar un
enfoqueholsticodelsistematerrestre,enelquetodosloselementosestnrelacionados
entresyelcambiodeunodeellosafectaelfuncionamientodeotrosdeinnumerables
formasque,amenudo,resultandesconocidas.

Son cada vez ms las instituciones, los crculos acadmicos y las organizaciones
cientficas y de la sociedad civil, que abogan por un cambio en la manera en la que el
gnerohumanoserelacionaconlanaturaleza.Antetodo,pidenquelahumanidadtrate

33MEADOWS,Donella,LeveragePoints:PlacestoInterveneinaSystem,TheSustainabilityInstitute1999.

34Resolucin63/278.DaInternacionaldelaMadreTierra,aprobadaporlaAsambleaGeneralel22deabrilde2009.

35
Naciones Unidas. Asamblea General: Armona con la Naturaleza. Informe del Secretario General,
A/67/317,17deagostode2012.

al planeta con respeto. Ese respeto se materializar nicamente cuando los humanos
cambien la manera de percibir su relacin con la naturaleza36. Tambin hacen un
llamamientoalossereshumanosparaqueactencomoguardianesdelaTierra,enlugar
decomosusdueos.
Esa perspectiva biocntrica de losderechos propios de lanaturalezano invalida,
sino que acompaa y refuerza, la perspectiva antropocntrica clsica de los derechos
humanosqueseextiendensobreelambiente.Estosincluyen,porejemplo,elderechoa
unambientesanoyecolgicamenteequilibrado37.

El reconocimiento de los derechos de la naturaleza, a que se respete


integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneracin de sus ciclos vitales,
estructura, funciones y procesos evolutivos, puede constituirse en un paradigma del
anclaje38, donde la ciencia y el progreso tienen las virtudes del navegante que se
aventura en mares desconocidos. Pero cuando est en juego la naturaleza, se trata de
navegar, pero conservando el mar y el cielo y las estrellas que nos guan. Los valores y
bienescolectivossonesasestrellasqueguanalnavegante.Esunanclajeenlosvalores,
en ir ms despacio para no arruinar todo lo que tenemos que dejar para quienes
continuarnenelusodelosbienesambientales.

36
Naciones Unidas. Asamblea General: Armona con la Naturaleza. Informe del Secretario General,
A/67/317,17deagostode2012.

37
GUDYNAS, Eduardo, La senda biocntrica: valores intrnsecos, derechos de la naturaleza y justicia
ecolgica(CLAES),TabulaRasa.BogotColombia,N13:4571,juliodiciembre2010.

38LORENZETTI,Ricardo,Lasnormasfundamentalesdederechoprivado,RubinzalCulzoni,1994,p.183.