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2/10/2017 Elige tu propio gnero: Judith Butler, la filsofa que borr el lmite entre los sexos

22/09/2015 - 04:56 Clarin.com Cultura

Dio una charla en el pas.

Elige tu propio gnero: Judith


Butler, la filsofa que borr el
lmite entre los sexos
Estrella en su campo, Butler postul que el gnero es algo que se
construye a travs de pautas culturales. Y habl de "terrorismo
sexista".

GGFDGFDGFD Multitudes: Butler en la Universidad de Tres de Febrero a sala llena.

Ana Prieto

Especial para Clarn

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Judith Butler convoca como una estrella de rock. Las entradas para
asistir a su conferencia Cuerpos que an importan, organizada por
la Red Interdisciplinaria de Estudios de Gnero de la Universidad
Nacional de Tres de Febrero, se agotaron hace un mes, y el da de la
convocatoria-la semana pasada- la cola dio la vuelta a la manzana
para desembocar en el auditorio universitario de Caseros II, donde
400 personas la vieron en vivo, otras 600 frente a una pantalla en la
cafetera, una buena cantidad de alumnos desde la Universidad de la
Rioja, y cualquier interesado va streaming.

Butler es profesora de literatura comparada en la Universidad de


California en Berkeley y una filsofa de renombre mundial que se ha
desarrrollado en el campo de la teora feminista. En 1990 public El
gnero en disputa, un libro que revolucion para siempre la forma
de concebir la identidad de gnero tanto dentro de la academia como

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en el movimiento y activismo LGBTQ. Propone desnaturalizar los


conceptos de sexo, gnero y deseo, y entenderlos como
construcciones que establecen normas culturales que violan la
voluntad de todos los sujetos que no se ajusten a ellos. Su tesis de que
el gnero consiste en una actuacin repetida y obligatoria en
funcin de determinadas normas a lo que llama gnero
performativo, y por lo tanto en una construccin social
continuamente reforzada hoy es, en efecto, la forma predominante de
pensar sobre el tema.

Butler salud en castellano y se disculp por no poder dar toda su


conferencia en ese idioma. Tras preguntarse por la dimensin tica y
poltica de las teoras sobre el cuerpo, puso el foco en la necesidad de
intervenir crticamente en las categoras que, en silencio, rigen
nuestras vidas: Las definiciones que se dan por sentadas en el campo
poltico hacen que la vida sea menos vivible, dijo. Mi opinin es que
la vida sera ms vivible si no estuvisemos limitados por categoras
que no nos funcionan. La tarea del feminismo, la tarea de la teora
queer y del activismo es, sin duda, hacer que sea ms fcil respirar,
ms fcil moverse por la calle, ms fcil obtener reconocimiento
cuando lo necesitamos, ms fcil tener una vida que podamos afirmar
con placer y alegra, incluso en medio de las dificultades.

Butler, quien ha abierto verdaderas vas de pensamiento para ejercer


el disenso, la libertad y la protesta de un modo significativo, traslad
su reflexin hacia una preocupacin por la precariedad en sentido
amplio: Aunque mi pensamiento se ha relacionado con el feminismo,
la poltica de gnero y los derechos sexuales, me parece importante
ver cmo la cuestin de quin es reconocido se extiende a otras
poblaciones que hoy viven una vida precaria. Ejemplific con
quienes ponen el cuerpo para movilizarse y protestar medidas de
austeridad, leyes inmigratorias injustas o racistas, condiciones de
explotacin o la violencia policial. Las personas se renen no solo
para expresar su oposicin a las polticas que hacen que su vida sea
invivible, sino tambin, simple y enfticamente, para estar juntos en
pblico y llamar la atencin sobre esas vidas corporales que
sufren.

A fines de marzo Butler visit Mxico por primera vez y dio una
conferencia en la UNAM en la que dijo que los 43 normalistas
desaparecidos hace ya casi un ao en Ayotzinapa merecen un duelo
global. En su conferencia en la UNTREF trajo esa experiencia:
Cuando pensamos en esos estudiantes para llorar su prdida y
demandar justicia, somos conscientes de que desaparecieron porque
ejercieron su derecho a reunirse, es decir, el derecho ms bsico de la
democracia, y se los trat como criminales y como enemigos del
Estado. Esas prdidas y su desaparicin merecen ser reconocidas, y es

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significativo que un equipo argentino (en referencia al Equipo


Argentino de Antropologa Forense) haya ido al lugar de los hechos.
Argentina sabe sobre desapariciones.

La conferencia culmin con una reflexin en torno al femicidio, al


que Butler concibe como producto de una estructura social que hace
que las muertes violentas de las mujeres no sean lamentadas. Cit a
dos autoras latinoamericanas que han reflexionado largamente sobre
el tema: Rita Laura Segato, de Brasil, que incluye en la acepcin de
femicidio a las mujeres trans, y Monserrat Sagot, de Costa Rica, que lo
describe como una forma extrema de terrorismo sexista. Y como
cualquier tipo de terrorismo, enva un mensaje a quienes permanecen
vivos: subordnate o muere. Hay mucho trabajo terico por hacer,
seal Butler. Cmo entendemos la especificidad de terror sexual?
Cmo se relaciona con la dominacin y el exterminio? Qu
modalidades psquicas implica estar aterrorizada? Estas preguntas
nos ayudarn a entender cmo intervenir globalmente para exigir
una reconceptualizacin de esta forma de asesinato. Slo entonces
sabremos cmo contrarrestar las historias que culpan a las mujeres
por sus propias muertes, que convierten a los hombres en caracteres
patolgicos, o que dan una versin emptica sobre su furia
descontrolada.

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