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¢400

Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 137 - (4450) Costa Rica

Domingo 30 de octubre 2016 - XXXI del Tiempo Ordinario

En el Día de Todos los Santos y el de los Fieles Difuntos ¡Creados para
En el Día de Todos los Santos y el de los Fieles Difuntos
¡Creados para la vida!
P/22-23
P/8-9 Esperanza que todo lo vence En medio de graves necesidades y carencias, la esperanza
P/8-9
Esperanza
que todo lo vence
En medio de graves necesidades y carencias, la esperanza y la alegría impulsan la sobrevivencia
de nuestros pueblos indígenas. En la comunidad de Alto Urén en Talamanca, Yeinor y sus padres
Florentina y Dali, dan testimonio de la presencia de Dios y la acción misericordiosa de la Iglesia.

Mons. Garita en encuentro de vocaciones

de la Iglesia. Mons. Garita en encuentro de vocaciones “Pastoral Vocacional es un encuentro con el

“Pastoral

Vocacional

es un

encuentro

con el

Señor”

P/24

Ejemplares

Ejemplares Vidas dedicadas al servicio de la Iglesia P27

Vidas dedicadas al servicio de la Iglesia

P27

Nuevo Superior General

Padre Arturo Sosa
Padre Arturo Sosa

Jesuitas contra pobreza, desigualdad y opresión

P/7

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Actualidad

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

Evangelio, sudor y lágrimas… A lto Urén es una comunidad indígena de Talaman- ca que
Evangelio,
sudor
y lágrimas…
A lto Urén es una comunidad indígena de Talaman-
ca que se alcanza a ocho horas a pie desde el cen-
tro de Amubri, por empinados trillos y senderos
de barro en medio de la montaña. Unas 60 personas
viven allá rodeadas de naturaleza pero en condiciones
de extrema necesidad y en el completo abandono del
Estado. Basta decir que un médico los visita… cada año.
Hasta este lugar llegó un equipo del Eco Católico para
documentar las condiciones de vida de estos hermanos
y compartir el amor de Dios junto al Obispo de Limón
Mons. Javier Román, quien ha hecho suya la causa indí-
gena. Junto a la celebración de los sacramentos, la en-
trega de diarios y el compartir, se entremezclan historias
de esperanza, dolor y esfuerzo dignas de ser contadas.
Fotoperiodista Laura Ávila Chacón.
Gran Tema en páginas 8 y 9

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

Actualidad

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A propósito de la celebración de los fieles difuntos, el próximo 2 de noviembre

¿Podemos comunicarnos con los seres queridos que han muerto?

Danny Solano Gómez

dsolano@ecocatolico.org

Algunas personas intentan

comunicarse con el más allá

y acuden a los llamados “mé-

diums” para “hablar” con seres

queridos que ya han partido.

Sin embargo, la Iglesia es cla- ra en que esto es equivocado,

y no sólo eso, los exorcistas

constantemente advierten que ese tipo de prácticas abren las puertas a la acción demoniaca.

El numeral 2116 del Cate- cismo dice: “Todas las formas de adivinación deben recha- zarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos y otras prácticas que equivocadamente se supone “desvelan” el porvenir”.

Por otro lado, los exorcistas hablan de que este tipo de ac- tividades abren espacios para la actividad demoníaca. En la Biblia, por ejemplo, Pablo ex- pulsa un demonio del cuerpo de una joven de quien se decía que tenía poderes para lo ocul- to, una vez que es expulsado la muchacha pierde sus supues- tas habilidades.

Todas esas prácticas, “están

en contradicción con el honor

y el respeto, mezclados de te- mor amoroso, que debemos solamente a Dios”.

¿Por qué rezar a los santos?

Cualquiera se preguntaría ¿por qué entonces se reza a los santos si ellos ya no están en este mundo? Ahí entra el tema de la Comunión de los Santos, es decir aquellos que fallecie- ron en la gracia del Señor y están en el Reino de los cielos.

“En la Iglesia creemos en la comunión de los santos,

“Sin duda alguna, habrá miles y miles de personas muy santas que estarán en el
“Sin duda alguna,
habrá miles y miles de
personas muy santas
que estarán en el cielo
aunque nunca serán
canonizadas en la
Iglesia”.
Padre José Daniel
Vargas

esto significa que la Iglesia en sus tres niveles o etapas vive la comunión del amor de Dios:

La Iglesia peregrina (todos los vivos), la Iglesia purgante (difuntos) y la Iglesia celestial (Santos del Cielo)”, explica el Padre José Daniel Vargas, li- cenciado en teología moral y Vicario Pastoral de Alajuela.

Ya que Jesús resucitó de entre los muertos, los cristia- nos confían en que su vida no termina con la muerte corpo- ral, sino que alcanzarán la Vida Eterna. De manera, que la Co- munión de los Santos es una entre vivos y no entre muertos, para esto no es necesario mé- diums o sesiones espiritistas,

como señala un artículo publi- cado en Aleteia.org.

El Padre Mario Montes, del Centro Nacional de Ca- tequesis, explica que: “Por supuesto que quienes oramos por aquellos que han partido de este mundo, o de quienes esperamos que interceden por

nosotros, pues nos les rezamos

a

ellos “directamente”, como

si

se tratara de ser ellos Dios

Jesús, sino en cuanto inter- cesores”.

o

Y agrega que: “En el caso

de los santos, contamos con

la enseñanza y la praxis de la

Iglesia, de la beatificación o canonización de sus mejores hijos declarados como san- tos; y de los demás, familia- res o amigos, porque, aunque no lo sepamos a ciencia cierta, creemos, por la fe, que han al- canzado la plenitud de la vida con Cristo en el cielo, que, a lo mejor, ya han sido purificados de sus pecados (Purgatorio) y consolidados en su relación con la Trinidad y con todos los demás santos del cielo.

“La certeza plena no la te- nemos, sino la fe sincera y fir- me de que ellos han alcanzado la meta. Por eso, “les reza- mos”, señaló el Padre Mario.

Pbro. José Daniel Vargas

“Nuestra relación con ellos debe ser de confianza”

¿Por qué oramos a los Santos si ellos también ya partieron de este mundo?

Orar a los Santos es un acto de confianza, en que aquellos que por su forma de vivir han testimoniado la fidelidad a Cristo y a su Evangelio, pueden no solo ser ejemplos y modelos de nues- tra vida, sino también interce- der ante Cristo por nosotros. Se hace una diferencia entre evocación de muertos o in- vocación espiritista motivada por una viciada intención hu- mana y la oración confiada e intercesora donde le pedimos

a un santo que nos ayude ante Jesucristo.

En el caso de personas cercanas, que no han sido canonizadas, ¿podemos rezarles?

La comunión espiritual la vivimos todos los miembros de la Iglesia, en todos los es- tados. Yo puedo orar por ellos pidiendo a Dios su paz eterna

y la remisión de sus pecados,

de allí nuestras costumbres cristianas de velar al difunto, rezar el novenario, ofrecer

misas por los difuntos. Pero también puedo pedir que rue-

guen por mi ante Dios sobre todo si yo percibo que ellos por sus virtudes y vida cristia- na puedan ya haber alcanzado el cielo.

¿Cómo debe ser nuestra relación con quienes han partido?

Nuestra relación con ellos debe ser: De confianza en la misericordia de Dios para que

sus pecados u errores hayan sido perdonados. De recuer- do cariñoso y agradecido por lo compartido en esta vida, y como un tesoro que se guar- da: sus enseñanzas y testimo-

nio de vida. De esperanza en que su oración confiada nos ayudará en las dificultades de la vida y nos permita un día unirnos en la eternidad con Dios.

su oración confiada nos ayudará en las dificultades de la vida y nos permita un día

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Actualidad

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

Mensaje del Arzobispo de San José en el Congreso Nacional de Educadores

Por una educación integral que no margine valores espirituales

Danny Solano Gómez

dsolano@ecocatolico.org

La familia es la primera es- cuela de los valores humanos

y cristianos, sin su apoyo es

poco lo que pueden alcanzar la escuela y la Iglesia. Así se di-

rigió el Arzobispo de San José, Mons. José Rafael Quirós a los presentes en el Congreso Na- cional de Educadores, organi- zado por la ANDE.

Este evento convoca a do- centes de todo el país y se lle- vó a cabo en el Gimnasio BN Arena de Hatillo, del 19 de oc- tubre al 22 de octubre. Monse- ñor fue invitado a dar un men- saje en la inauguración.

El Arzobispo fue claro y directo en los temas que tocó:

la importancia de la familia en la educación de los hijos,

la

enseñanza de la sexualidad,

la

defensa de la dignidad de la

mujer y el derecho a la educa-

ción religiosa.

Habló de la necesidad de atender de manera integral

y conjunta el tema de educa-

ción sexual, pues, “el enfoque biologicista y la mera infor-

sexual, pues, “el enfoque biologicista y la mera infor- “El Arzobispo tocó un tema muy importante,

“El Arzobispo tocó un tema muy importante, el hecho de que se trata de un trabajo en conjunto entre los que estamos en la educación”.

Shirleyann Williams

Escuela León Cortés Castro, Cot de Oreamuno

Williams Escuela León Cortés Castro, Cot de Oreamuno En la inauguración estuvieron presentes junto a Monseñor

En la inauguración estuvieron presentes junto a Monseñor la Ministra de Educación, Sonia Marta Mora, y el Presidente de la ANDE, Gilberto Cascante. Foto D. Solano.

nero, lejos de contribuir, dis-

torsiona una sana identidad se- xual, promoviendo, también, la así llamada “salud sexual

y reproductiva”, con tesis a

favor del aborto, la fecunda-

ción in vitro y otras afrentas a

la vida humana. Apelo, en esta

área, a una educación integral que no margine los valores es-

pirituales”, añadió.

Aprovechó también para hacer referencia al llamado de la Conferencia Episcopal del pasado 10 de octubre que habla sobre el respeto y la to- lerancia sin excluir a ninguna persona, independientemente

de su preferencia sexual.

Asimismo, se refirió al re-

conocimiento y la defensa de

la dignidad de la mujer como

algo fundamental en la cons-

trucción de una sociedad más justa y equitativa.

comunidades de la Arquidió-

Cabe mencionar que Mon- señor advierte reiteradamente en sus visitas pastorales a las

mación sobre las funciones reproductivas del cuerpo, en poco ha ayudado al pretendido objetivo de evitar los embara- zos juveniles”.

cesis sobre cómo la ideología de género ha permeado en el sistema educativo. La misma ANDE ha promocionado, por ejemplo, campañas a favor del uso del condón.

El Prelado fue claro en su mensaje. “La ideología de gé-

El Prelado fue claro en su mensaje. “La ideología de gé- “Su presencia es muy importante

“Su presencia es muy importante para nosotros. Su mensaje fue claro y me parece bien que hable sobre la educación en el hogar”.

Herbert Vargas

Educador jubilado

Sobre posiciones contra la Educación Religiosa

En su mensaje expuso su preocupación por la preten-

sión de algunos de eliminar la asignatura de Educación Reli- giosa, “poniendo de manifies-

to la intolerancia y la falta de

libertad de culto”.

- to la intolerancia y la falta de libertad de culto”. Asistencia a la inauguración del

Asistencia a la inauguración del Congreso de la Ande en

Hatillo. Foto D. Solano.

Mons. Quirós explicó a los presentes la importancia de la materia de Educación Religio- sa, además recordó que se tra- ta de un derecho humano y no

de un privilegio de la Iglesia Católica.

El artículo 26 de la Decla- ración Universal tutela dicho derecho para que los hijos e hijas reciban una educación según las convicciones reli- giosas y morales de sus proge- nitores.

El Arzobispo también pi- dió al Ministerio de Educa- ción Pública (MEP) atender

los alcances jurídicos de la resolución de la Sala Constitu- cional, en la que se exige a esta cartera implementar una etapa confesional y una segunda al parecer ecuménica.

A seis años de haber-

se emitido el fallo de la Sala

Constitucional, el MEP no ha

aclarado qué medidas se van

a implementar al respecto.

La ministra de educación fue consultada al respecto pero se

limitó a decir que están traba- jando en los aspectos técnicos,

sin dar más detalles de cuándo

se definirían los parámetros.

Iglesia finaliza mediación entre MEP y sindicatos

Durante el Congreso Na- cional de Educadores, Mons. José Rafael Quirós, Arzobis- po de San José, entregó una carta a la Ministra de Edu- cación, Sonia Marta Mora, para informarle que se da por finalizada la participa- ción del arzobispado como mediador entre los sindica- tos del Magisterio y el MEP.

Tras una prolongada huelga de maestros en el año 2014, tanto sindicatos como el Ministerio de Educación Pública (MEP), solicitaron la mediación del Arzobispo.

Se establecieron unas me-

sas de diálogo en las que las partes llegaron a una serie de acuerdos que pusieron fin a la huelga.

Al parecer, este año se ha tratado de continuar con las mesas de diálogo, sin em- bargo en las últimas convo- catorias las partes no se han puesto de acuerdo para lle- var a cabo un encuentro, por lo tanto, el Arzobispo da por finalizada su participación.

No obstante, Monseñor reitera su disponibilidad a colaborar nuevamente cuan-

do así lo requieran.

Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Actualidad 5 Perdieron la vida 14 ex funcionarios
Eco Católico
Domingo 30 de octubre 2016
Actualidad
5
Perdieron la vida 14 ex funcionarios de la Universidad Nacional
Solidaridad ante
tragedia de Cinchona

Según testigos, el autobús perdió el control y cayó al precipicio de unos 20 metros. Foto La Prensa Libre.

Laura Ávila Chacón

lavila@ecocatolico.org

En medio del dolor y la an- gustia de quienes perdieron un familiar en el percance ocurri- do en Cinchona el pasado 20

de octubre, la Iglesia Católica se solidarizó a través de la ora- ción y la cercanía personal.

Palabras de aliento y forta- leza recibieron de Monseñor José Manuel Garita, pues esa comunidad pertenece al terri- torio eclesiástico de Ciudad Quesada.

Desde Roma donde se en- contraba en una actividad vo- cacional y consternado por el accidente de carretera dijo a

Eco Católico que fue “muy dolorosa la noticia por las víc- timas y los familiares. Por su- puesto, la cercanía maternal de la Iglesia a través de la oración solidaria y misericordiosa. Mi plegaria, bendición y cercanía espiritual”.

Más tarde, a través de un comunicado de prensa, reite- ró su dolor ante la irreparable pérdida de las personas falleci- das. “La Iglesia, como madre, se solidariza con los familiares de las víctimas y la comunidad en general que sufre conster- nada por este accidente”, ma- nifestó.

Exhortó a todos los costa- rricenses a elevar una plegaria “a nuestro Padre del cielo, para

vivir este momento de dolor, con la certeza en la misericor- dia de Dios”.

El vocero de la diócesis, Pbro. Abraham Abarca, dijo que las personas de la comu- nidad lamentan el hecho y si- guen consternadas, “pues les recordó el terremoto ocurrido en el 2009”.

La iglesia particular san- carleña celebró una Eucaristía en memoria de las víctimas en la filial de Ujarrás, el domingo 23 de octubre a las 7:30 a.m.

Labor humanitaria

Con el propósito de reali- zar un servicio humanitario

“La Iglesia, como madre, se solidariza con los familiares de las víctimas y la comunidad
“La Iglesia, como
madre, se solidariza
con los familiares de
las víctimas y la comunidad en
general que sufre consternada
por este accidente”.
Mons. José Manuel Garita
Obispo de Ciudad Quesada

en territorio indígena, los ex funcionarios de la Universidad Nacional se dirigían a Guatu- so, donde entregarían a las fa- milias alimentos, ropa y otros insumos.

Carlos González, uno de los sobrevivientes, dijo que en el trayecto el chofer les co- mentó que la caja de cambios no respondía y que no podría compresionar para bajar la ve- locidad. “Nos dijo que nos en- comendáramos a Dios, yo iba de pie y fueron minutos lo que tardó el bus en accidentarse. La gente gritaba”, dijo.

El rector Alberto Salom confirmó que en la buseta via- jaban 31 personas. En total 20 mujeres y 11 hombres”. De los trece fallecidos, cinco fueron llevados al recinto universita- rio un día después del suceso, donde se les rindió tributo.

Allí se encontró entre los presentes el Presidente de la República Luis Guillermo So- lís, autoridades universitarias y el sacerdote Fernando Víl- chez, Párroco de La Inmacula- da de Heredia.

Solís imploró a Dios paz para las familias, “en un mo- mento de profunda tristeza

para todo el país”, mientras el Padre Vílchez compartió con ellas un espacio de oración:

“Les dijimos que confiaran en

el Dios de la vida, pues el tiene

un plan de salvación para to- dos”.

Reconoció que a veces es

difícil entender acontecimien- tos como este tan repentino, pero “los hermanos que hoy han partido fueron personas muy generosas que se preo- cupaban por llevar alimentos

a los indígenas, lo cual es un signo de gran solidaridad”.

Semana trágica

En la semana del acci- dente de Cinchona que dejó como saldo 14 muertos, una avioneta con cuatro ocu- pantes cayó al mar en Playa Tambor, un puente colapsó en Universidad de Costa Rica dejando 17 jóvenes heridos y dos extranjeros murieron en un violento ac- cidente de tránsito en Curri- dabat.

6 Actualidad Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico Busca refutar conceptos erróneos sobre la
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Actualidad
Domingo 30 de octubre 2016
Eco Católico
Busca refutar conceptos erróneos sobre la muerte
Iglesia recuerda
aspectos sobre la
conservación de cenizas
Documento aclara algunos puntos relativos a la sepultura de los difuntos
y la conservación de las cenizas en caso de cremación.

Danny Solano Gómez

dsolano@ecocatolico.org

El documento tiene como fin “reafirmar las razones doctrinales y pastorales para la preferencia de la sepultura de los cuerpos y de emanar normas relativas a la conservación de las cenizas en el caso de la cremación”.

En el caso de cremar un cuerpo, la Iglesia “no ve ra- zones doctrinales para evitar esta práctica”, ya que la inci- neración del cadáver “no toca el alma y no impide a la om- nipotencia divina resucitar el cuerpo”.

No obstante, se aclara que cuando se opta por la crema- ción ya sea por razones higié- nicas, económicas o sociales, “no debe ser contraria a la voluntad expresa o razonable- mente presunta del fiel difun- to”.

Asimismo, las cenizas “de- ben mantenerse en un lugar sa- grado”, como un cementerio, una iglesia o un área especial- mente dedicada a tal fin por la autoridad eclesiástica compe- tente.

El documento es claro en que no está permitida la con- servación de las cenizas en el hogar, únicamente se permite en casos excepcionales, “de- pendiendo de las condiciones culturales de carácter local, el Ordinario, de acuerdo con la Conferencia Episcopal o con el Sínodo de los Obispos de las Iglesias Orientales”.

En esos casos excepciona- les las cenizas “no pueden ser divididas entre los diferentes núcleos familiares” y “se les debe asegurar respeto y condi-

ciones adecuadas de conserva- ción”.

Se establece además que no está permitida “la disper- sión de las cenizas en el aire, en la tierra o en el agua o en cualquier otra forma”, con el fin de evitar cualquier malen- tendido panteísta, naturalista o nihilista.

Como es de suponer, tam- poco es posible “la conversión de las cenizas en recuerdos conmemorativos, en piezas de joyería o en otros artículos”.

En el caso de que el difunto hubiera dispuesto la cremación y la dispersión de sus cenizas en la naturaleza por razones contrarias a la fe cristiana, “se le han de negar las exequias, de acuerdo con la norma del derecho”.

Debido a que la práctica de la cremación se ha difun- dido en muchos países y se han propagado ideas nuevas en desacuerdo con la fe de la Iglesia, el Vaticano publicó re- cientemente un documento ti- tulado “Ad resurgendum cum Christo”.

El texto se refiere a casos que no son consecuentes con la fe cristiana y en la Resurrec- ción, por ejemplo, cuando las personas guardan las cenizas de un difunto en sus casas, ha- blan de la sepultura como “el momento de fusionarse con la tierra” o no creen en la Vida Eterna y quitan importancia a lo que suceda con sus restos después de su fallecimiento.

El documento recuerda que las cenizas deben mantenerse en un lugar sagrado y no en el hogar.

Al enterrar los cuerpos de los fieles difuntos, “la Iglesia confirma su fe en la resurrec- ción de la carne”, y “pone de relieve la alta dignidad del cuerpo humano como parte integrante de la persona con la cual el cuerpo comparte la historia”.

La Iglesia considera que no

se puede permitir “actitudes

y rituales que impliquen con-

ceptos erróneos de la muerte,

considerada como anulación definitiva de la persona”, como “momento de fusión con la madre naturaleza o con el

universo”, como “una etapa en

el proceso de reencarnación, o

como la liberación definitiva de la ‘prisión’ del cuerpo”.

El documento también menciona que la sepultura en los cementerios u otros lugares sagrados favorece “el recuerdo

y la oración por los difuntos

por parte de los familiares y de

toda la comunidad cristiana”,

y

la veneración de los mártires

y

santos.

Ad resurgendum cum Christo Agencia Zenit

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

Actualidad

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El Padre Arturo Sosa es el 31º Superior General de la Compañía de Jesús

Jesuitas contra pobreza, desigualdad y opresión

Danny Solano Gómez

dsolano@ecocatolico.org

Lo califican como un hom- bre de mente abierta, adelanta- do a los asuntos de su tiempo, de buen humor, comprometido con las personas, crítico, afa- ble y cercano, que cree en la gente aunque le falle.

Es el Padre Arturo Sosa, el nuevo Superior General de la Compañía de Jesús, el primer no europeo en ocupar el car- go. Proviene de Venezuela, es doctor en ciencias políticas, li- cenciado en filosofía y el 12 de noviembre cumplirá 68 años.

El 31 Prepósito General de la Compañía de Jesús posee una larga trayectoria académi- ca, dedicado a la investigación y la docencia.

Desde ya, algunos medios lo han calificado como un lector del mundo, por su ca- pacidad crítica y amplio cono- cimiento de la política, inclu- sive, algunos creen que puede ser un actor importante en la grave crisis gubernamental y socioeconómica que vive su país.

De hecho, durante la Misa de Acción de Gracias en la iglesia de Gezú, en su primera homilía como Prepósito Gene- ral vislumbró el perfil que de- sea para la Compañía de Jesús.

Durante la ceremonia, ha-

bló a los jesuitas acerca de la colaboración con otros grupos para servir a la Iglesia, y ade-

más, de la importancia de pen-

sar para entender el momento de la historia humana que vi- ven y contribuir a la búsqueda de alternativas para superar la

y contribuir a la búsqueda de alternativas para superar la Arturo Sosa es el 30 sucesor

Arturo Sosa es el 30 sucesor de Ignacio de Loyola, que la fundó en 1540.

pobreza, la desigualdad y la opresión.

“Conservar y desarrollar el cuerpo de la Compañía está estrechamente relacionado con la profundidad de la vida espiritual de cada uno de sus miembros y de las comunida- des en las que compartimos la vida y misión con los compa- ñeros”, mencionó.

Y agregó: “Al mismo tiem- po es necesaria una extraordi- naria profundidad intelectual para pensar creativamente los diversos modos con los que nuestro servicio a la misión de Cristo Jesús puede ser más eficaz, conforme a la tensión creativa del magis ignaciano”.

Según el Padre Sosa, es ne- cesario “pensar para no dejar de proponer las preguntas per- tinentes a la teología y profun- dizar la comprensión de la fe,

que pedimos al Señor aumente en nosotros”.

No es “Papa negro”

En conferencia de prensa el Padre Sosa dijo que no le gustaban que le llamasen el

“Papa Negro”, un título que se

le da popularmente al Superior

General de los Jesuitas por la relevancia que tiene la Compa- ñía en la Iglesia y por el color que visten en esa orden.

Según explicó, la vocación

de los Jesuitas es el servicio

y recordó que uno de los vo-

tos de la orden es no aspirar

a cargos dentro de la Iglesia.

También, rememoró cómo conoció a Francisco (en aquel momento Jorge Bergoglio) en

el 33 Congreso General de los

Jesuitas.

Le llamó la atención el ím- petu y la energía del argentino, por lo que le llamaba “el po- trillo” y lo describió como al- guien con quien es fácil entrar en una relación cordial.

En la misma actividad, consultado al respecto, califi- có el proyecto del Presidente venezolano Nicolás Maduro, como inviable y dependiente de las rentas del petróleo, no obstante también afirmó que la oposición tampoco ofrece un plan no rentista que mejore la situación a largo plazo. Abogó por el diálogo nacional.

Reunión con el Papa

Una semana después de su elección se reunió, en el Vati-

cano, con Su Santidad Fran- cisco, curiosamente el primer

jesuita de la historia en ser nombrado Papa.

Días después, el lunes 24 de octubre, el Santo Padre fue personalmente a la Sede de la Compañía de Jesús en Roma, donde aun se celebraba el 36 Congreso General de la Orden.

Allí, según informó Aci- prensa, el Papa pidió a los je- suitas obediencia, misericordia

y servicio al prójimo y alertó a

todos para que “el enemigo de natura humana (el demonio) no nos robe la alegría: la ale- gría de evangelizar”.

“Como os han dicho en va- rias ocasiones mis antecesores, la Iglesia os necesita, cuenta con vosotros y sigue confiando en vosotros, de modo especial

para llegar a los lugares físicos

y espirituales a los que otros

no llegan o les resulta difícil hacerlo”, expresó Francisco.

El Sumo Pontífice habló de la regla de vida de la Compa- ñía de Jesús y les recordó al- gunas de sus características al decirles que “tanto la pobreza como la obediencia o el hecho de no estar obligados a cosas como rezar en coro, no son ni exigencias ni privilegios, sino ayudas que hacen a la movi- lidad de la Compañía, al estar disponibles para correr por la vía de Cristo Nuestro Señor te- niendo, gracias al voto de obe- diencia al Papa, una más cierta dirección del Espíritu Santo”.

El Papa señaló tres puntos para “reavivar el fervor en la misión”: “Pedir insistentemen- te la consolación”, “dejarse conmover por el Señor puesto en Cruz” y “hacer el bien de buen espíritu, sintiendo con la Iglesia”.

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Gran Tema

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

En medio de graves necesidades y carencias, la esperanza y la alegría impulsan la sobrevivencia
En medio de graves necesidades y carencias, la esperanza
y la alegría impulsan la sobrevivencia de nuestros pueblos
indígenas. En la comunidad de Alto Urén en Talamanca,Yeinor
y sus padres Florentina y Dali, dan testimonio de la presencia
de Dios y la acción misericordiosa de la Iglesia. Fotos L. Avila.
Esperanza
que todo lo vence

Laura Ávila Chacón

lavila@ecocatolico.org

Desde la parte más eleva- da de Alto Urén, la vista im- presiona. Las montañas de la cordillera de Talamanca ad- quieren un tono azulado. La quietud y el silencio inspiran una paz que sobrecoge.

Desde este punto, las ocho horas de camino por trillos de arcilla y piedra caliza dejan de pesar en el cuerpo.

El ruido lo hace Yeinor de seis años, jugando con un vie- jo comedero de gallinas. Él es uno de los seis pequeños que en esta comunidad aspiran a una vida digna con oportuni- dades de desarrollo como cual- quier otro niño costarricense.

Sus padres, Dali y Flo- rentina, constatan las muchas necesidades de su pueblo, co- menzando por los caminos, las enormes distancias, el desem- pleo, la escasa atención médi- ca y las precarias condiciones para la educación, pero su tono no es de queja ni lamento, sino

más bien de fuerza ante la ad- versidad y de esperanza que todo lo vence.

Alto Urén la integran unas

60

personas, distribuidas en

17

familias pertenecientes a

un mismo clan, cuya lengua es el bribri.

El maestro Fernando Pe- reira, con doce años de trabajo en la zona, asegura que a pesar de las necesidades, el rasgo de los pobladores de Alto Urén es el esfuerzo y el deseo de sa- lir adelante. “Incluso hay un joven, Abel Pereira, que está estudiando en la Universidad Nacional, y otros más que han salido adelante”, dijo.

Nacional, y otros más que han salido adelante”, dijo. Atención médica es necesidad urgente El educador

Atención médica es necesidad urgente

El educador explica que una de las grandes limitacio- nes es la prácticamente nula atención médica, porque el Ebais más cercano es el de Amubri, a más de 20 kilóme- tros de distancia en medio de la montaña.

Por eso cuando alguien enferma, hay que sacar una semana para poder llevarlo y traerlo. Eso conlleva una serie de problemas y necesidades para las familias, que muchas veces optan por dejar de lado las consultas médicas.

“La última visita (de un médico de la Caja del Segu-

“La última visita (de un médico de la Caja del Segu- ro Social) fue hace unos

ro Social) fue hace unos dos años”, explica. Para él, esto se da porque la prioridad se pone en comunidades más pobla- das, pero asegura que en Alto Urén se siente la necesidad de una mayor presencia.

Uno de los temores más grandes de la comunidad es que su riqueza: la naturaleza, el agua y la montaña, se vean amenazados por quienes en su territorio tienen planes de mi- nería y explotación petrolera. Saben de personas que han entrado con esos fines en he- licóptero. Sus intenciones fue- ron frenadas en su momento por la asociación indígena.

ron frenadas en su momento por la asociación indígena. Pereira confirma que nin - guno de

Pereira confirma que nin- guno de sus estudiantes tiene beca alguna del Gobierno.

Henry Pereira, un joven de 22 años estudiante del colegio nocturno de Amubri, explica que la distancia hizo que para lograr su sueño tuviera que de- jar su familia e irse a vivir a Cachabri, mucho más cerca de Amubri. Su caso, sin embargo, no es el de decenas de jóvenes que ante esta dificultad optan por dejar los estudios.

“Muchos no van al cole- gio por las largas distancias. Es necesario un colegio en la zona de Alto Urén, muchos más irían, incluso adultos”, afirma.

Confirma igualmente la ne- cesidad de un Ebais en la zona, “especialmente en el caso de los bebés y las mujeres emba- razadas, porque si enferman es muy difícil darles una solución médica para que se recupe- ren”.

Reiteró que el motivo es precisamente que la comuni- dad es pequeña, y que por eso no tienen prioridad. Manifestó

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

que el último médico llegó al pueblo hace dos años.

Iglesia atenta

Con esta realidad se encon- tró el Obispo de Limón Mons. Javier Román en su visita a esta comunidad el 17, 18 y 19 de octubre, cuando llegó para

confirmar su vocación de cer- canía con los pueblos indíge- nas de Talamanca, misma que

en poco más de un año de ser-

vicio episcopal lo ha llevado a

territorios como Piedra Mesa, San José Cabécar, Alto y Bajo Bley, entre otros.

El encuentro, marcado por

la Santa Misa, previo de la cual

se entregaron diarios de ali- mentos, medicinas y botas do- nadas por ciudadanos, parro- quias y empresas, sirvió para poner en claro las condicio- nes de vida de la comunidad, pues una de las intenciones del obispo es mediar con las insti- tuciones correspondientes.

Durante el diálogo, salió el recuerdo de la visita del enton- ces Obispo de Limón Monse- ñor José Francisco Ulloa Rojas hace unos 16 años para la con- firmación de los jóvenes de la comunidad.

Los presentes confirmaron que la única ayuda que reciben

es de parte de la Iglesia Católi- ca, por lo cual guardan un en- trañable agradecimiento.

Temas como sus cultivos y

las dificultades de producción

y comercio, los caminos, la

falta de apoyo institucional y

la ausencia de atención médica fueron recurrentes.

José Atencio, maestro en Alto Bley quien integró la co- misión de gobierno que ve el tema indígena, dijo que dejó de participar por la falta de ob- jetivos claros. “Todo quedaba en lo mismo. No había priori- dades.”. Lo que más le preocu- pó era que todas las acciones planteadas no solucionaban ningún problema a corto pla- zo.

“En la parte alta (Alto Teli- re) no ha habido ninguna me- jora, no se ha hecho nada más que lo que ha hecho la Iglesia. Todo son reuniones y reunio- nes”, dijo.

Lo único ha sido la aten- ción médica, que según dijo, ha mejorado porque la Caja se comprometió a enviar un mé- dico al mes. “Eso y un día que subió alguien del IMAS y un veterinario”, dijo.

“Yo abogo por la alimenta- ción, porque aunque insisten que eso no es prioridad, solo uno que vive ahí se da cuenta de las cosas. No es que la gen- te no tenga nada que comer, sino que lo poco que comen no los nutre, no es lo que necesi- tan para una vida sana”.

Explicó que en este mo- mento hay una epidemia de gripe muy severa que está afectando especialmente a los niños, que pasan hasta varios días en cama.

Ebais hace estudio

Consultada sobre el caso particular de Alto Urén, la Dra. Alejandra Hernández, quien coordina el Ebais de Amubri desde setiembre pasado, dijo que se está trabajando para po- der cubrir esta comunidad, que según confirmó, es una de las que en efecto, se han quedado rezagadas en cuanto a aten- ción.

“El problema radica en la cantidad de población. Antes se iba en giras dos veces al año, pero la población tampo- co asistía a las citas, por lo que no era rentable para la Caja mandarnos a nosotros allá arri- ba y cerrar aquí abajo”, dijo.

Reiteró que en este mo- mento se está haciendo un estudio sobre la población de estas comunidades alejadas, para ver de que modo se pue- den atender desde algún punto, para retomar las visitas. Pero, dijo, todo queda sujeto a que la dirección médica le de per- miso.

Eco Católico intentó cono- cer la posición del Dr. Mauri- cio Solano, de la Clínica Hone Creek, pero no fue posible lo- calizarlo.

Al respecto, el Obispo de Limón dijo comprender las li- mitaciones, pero llamó la aten- ción sobre la necesidad de res- puestas concretas para ofrecer la calidad de vida a que tienen derecho estos hermanos.

“Es un imperativo ético y moral, una responsabilidad

“Tienen lo que es fundamental en una persona”

Sonia Bohórquez, guatemalteca religiosa terciaria capuchina, fue parte de la gira a Alto Urén. En este diálogo resume su experiencia:

¿Cómo resume su experiencia en la visita a Alto Urén?

Una de las cosas que más me llamaron la atención fue que la pobreza no se vuelve en estos casos impedimento para muchas cosas que uno piensa. Me ha impresionado mucho la limpieza, el orden, lo bien cuidado que tienen lo

poco que tienen, igualmente el respeto. Siento que tienen las cosas que son fundamen- tales en una persona, y todos se llaman católicos y para ellos es solamente tener fe, porque no es rezar o partici- par en celebraciones. Su reli- gión es la fe.

¿Qué pensamiento le genera la situación social que viven?

Preocupación, porque en cuanto a la salud, veo muy complicado, especialmente en emergencias que puedan bajar hasta un centro de sa- lud, si es algo grave, pueden hasta morir en el camino.

Gran Tema

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es algo grave, pueden hasta morir en el camino. Gran Tema 9 El pequeño Yeinor aprendió

El pequeño Yeinor aprendió a patear la bola al lado de Mons. Javier Román.

aprendió a patear la bola al lado de Mons. Javier Román. El maestro de Alto Urén

El maestro de Alto Urén enseñó las artesanías del pueblo.

de nuestras instituciones y en particular de la Caja (del Se- guro Social), ofrecer la aten- ción médica que requieren estos costarricenses. Hay que encontrar la forma de tener una mejor presencia”, dijo.

De parte de la Iglesia, ase- guró, se mantendrán las ayu- das siempre que las personas, parroquias y empresas sigan apoyando la causa, pero dijo que el tema indígena tiene que convertirse en una prioridad en las políticas del Estado.

Cumpleaños en territorio indígena El 19 de octubre Monseñor Javier Román celebró su cum- pleaños

Cumpleaños en territorio indígena

El 19 de octubre Monseñor Javier Román celebró su cum- pleaños número 54. Lo hizo de un modo muy distinto, pues coincidió con su visita a Alto Urén, una de las comunidades indígenas más alejadas de Talamanca.

Enterados de la celebración, los pobladores quisieron fe- licitar a su obispo, y lo hicieron a su modo, con café recién chorreado y como desayuno arroz con yuca. Entre abrazos, los indígenas agradecieron la presencia de Monseñor, y de la Igle- sia en él. El obispo dijo sentirse acogido como en su propia familia y prometió regresar pronto.

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Actualidad

Arquidiócesis de San José

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

Nuevos nombramientos de sacerdotes

Danny Solano Gómez

dsolano@ecocatolico.org

El Arzobispo de San José, Mons. José Rafael Quirós, anunció la lista de nombra- mientos y traslados de sacer- dotes en la Arquidiócesis.

Según informó el Padre Daniel Blanco, Vicario Gene- ral y Moderador de la Curia de San José, los cambios serán efectivos a partir del primer domingo de adviento, 25 de noviembre en el caso de los Curas Párrocos y, por su par- te, los vicarios desde el 8 de diciembre, cuando se espera tenga lugar la Ordenación Sa- cerdotal de tres nuevos presbí- teros para la Arquidiócesis.

Curas párrocos

Pbro. Carlos Alberto Alfaro Arias, María Reina del Universo – Pavas

Pbro. Pablo José Arias Soto, Santa Cecilia – Heredia

Pbro. Pablo José Arias Soto, Santa Cecilia – Heredia Pbro. Manuel Peña González, San Pedro Apóstol

Pbro. Manuel Peña González, San Pedro Apóstol – Barva

Pbro. José Orlando García Fonseca, San Miguel Arcángel – Escazú

Pbro. Denis Feliz de la Cruz, Inmaculada Concepción – Tres Ríos

Pbro. Emilio Miranda Otárola, San Rafael Arcángel – Escazú

Pbro. Víctor Hugo Fernández, Inmaculado Corazón de María – San Rafael Abajo de Desamparados

Pbro. Marco Aurelio Jiménez, La Asunción – Ciudad Colón

M.I. Pbro. German Rodríguez Smith, Nuestra Señora de Loreto – Rohrmoser

Pbro. David Chaverri Miranda, San Agustín – Cinco Esquinas de Tibás

Pbro. Alejandro Ortega Álvarez, San Francisco de Asís – Tepeyac de Goicoechea

Pbro. Ronny Solano Fallas, Inmaculada Concepción – Zapote

Pbro. Felipe Andrés Troya Acosta, San Gabriel Arcángel – Aserrí

Pbro. Edwin Villavicencio Coto, Nuestra Señora de Fátima – Heredia

Pbro. Luis Alberto Sánchez Zúñiga, Nuestra Señora de Fátima – Los Guido de Desamparados

Pbro. Alvaro Abarca Rivera, San Pablo – Turrubares

Pbro. Arturo Umaña Solís, Dulce Nombre de Jesús – Guayabo de Mora

Vicarios parroquiales

Pbro. Édgar Montoya Gómez, San Isidro Labrador – Coronado

Pbro. Héctor Meneses Orantes, San Bartolomé – Barva

Pbro. Farid Madrigal Gutiérrez, San Isidro Labrador – Coronado

Pbro. Luis Fernando Calderón Cambronero, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro Sabana Sur

Pbro. Sergio Martínez Bertozzi, San Ignacio de Loyola – Acosta

Pbro. Roger Arronis Umaña, Sagrado Corazón de Jesús –

Pbro. Ismael Zamora Retana, Santiago Apóstol – Puriscal

Otros oficios

Pbro. Rodrigo Rojas - Formador Seminario Nacional

Párroco de Alajuela cumple su sueño de manejar un autobús

Danny Solano Gómez

dsolano@ecocatolico.org

El Padre Enrique Solís, Cura Párroco de Patriarca San José, Diócesis de Alajuela, cumplió un particular sueño que tenía desde niño: manejar un autobús.

Al parecer, cuando era pe- queño su papá tenía una em- presa de buses y siempre quiso conducir uno pero nunca había tenido la oportunidad, hasta el pasado 23 de octubre, cuando logró hacer realidad este anhe-

23 de octubre, cuando logró hacer realidad este anhe- lo, en el marco de las fiestas

lo, en el marco de las fiestas en honor a San Rafael Arcángel, donde se llevó a cabo un desfi- le de vehículos.

Desde la cuenta en Face- book de la parroquia le brin- daron un saludo y una felicita- ción. “En su comunidad donde lo aman y le permiten ser per- sona con sueños y anhelos, le ayudamos a cumplir su sue- ño”, decía la publicación en la Red Social.

“Parecía como un niño con juguete nuevo”, comentaron algunas personas, quienes dis- frutaron cómo el Padre, bajo supervisión, condujo poco me- nos de 100 metros, mientras tocaba la pitoreta y sonreía muy contento.

Parroquia de San Rafael culmina celebración de sus 130 años
Parroquia de San Rafael
culmina celebración de
sus 130 años

Danny Solano Gómez

dsolano@ecocatolico.org

Los fieles de San Rafael Arcángel en Heredia han ce- lebrado a lo grande su fiesta patronal en el marco de los 130 años de la fundación de esta parroquia. Este domingo 30 de octubre es el cierre de las celebraciones.

El pasado lunes se llevó a cabo la celebración de una Misa Solemne, presidida por Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, en el templo parroquial.

Durante la conmemora- ción del aniversario se rea- lizaron “tours” en el templo los fines de semana, expo- siciones de fotografías an- tiguas, charlas, reinado de adulta mayor, un show con comediantes e imitadores del programa radial Pelando el ojo, juegos de pólvora, entre otras actividades.

Todos los fondos recauda- dos se destinarán para la res- tauración del templo.

Salud integral Eco Católico Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Domingo 30 de octubre
Salud integral
Eco Católico
Eco Católico
Domingo 30 de octubre 2016
Domingo 30 de octubre 2016
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¿Por qué duelen las mamas?
Dra. Carolina Jara Ramírez
Muchas mujeres pueden relacio-
nar el dolor de mamas o mastalgia
con el cáncer de mama y esto gene-
rar una preocupación, sin embargo,
en la mayoría de los casos el dolor
en mamas no se relaciona con el
cáncer de mama.
BAAF (Biopsia por Aspiración
con Aguja Fina): se inserta una agu-
ja fina en la masa y se procede a as-
pirar el material celular que debe ser
enviado para el examen citológico.
En forma inmediata permite la dis-
tinción entre una masa sólida y una
quística.
El dolor de mamas o mastalgia
es algo muy común en las muje-
res, sobre todo en aquellas que se
encuentren en edades fértiles, esto
por influencia hormonal, siendo más
frecuentes a la mitad del ciclo mens-
trual, coincidiendo con los días pre-
vios a la menstruación; es por esta
razón, que en la adolescencia cuan-
do se inicia el ciclo menstrual hay
cierto dolor en los senos. Por otra
parte, las mujeres postmenopáusicas
presentan una disminución hormo-
nal y por ende menor dolor en las
mamas.
por la presión que ejerce a la leche
materna.
cuando son de gran tamaño, que se
originan debido a la acumulación de
TRUCUT (Biopsia por Punción
con Ajuga Gruesa): Se introduce
una aguja que perfora el tejido y ob-
tiene una muestra de la zona a estu-
diar. La ventaja radica en que, al to-
mar una muestra cilíndrica de tejido
(y no un aspirado celular como en el
caso del BAAF) permite, en algunos
casos, determinar la presencia de
receptores hormonales u otros fac-
tores pronósticos. Esto nos ayuda a
determinar el tipo de procedimiento
quirúrgico y tratamiento que se re-
quiere.
líquido dentro de las glándulas de
- Mastitis: es una inflamación
Sin embargo, hay otras causas
además del factor hormonal que
pueden generar dolor en las mamas,
tanto en una como en ambas mamas,
las cuales podemos destacar:
en los senos, que se produce por la
obstrucción de los conductos galac-
trófogos, esta inflamación puede ser
causada por virus, bacterias u hon-
gos, si la paciente presenta síntomas
como enrojecimiento, aumento de la
temperatura local y sobretodo fiebre,
esta debe consultar con su médico.
los senos, la mayoría de estos suelen
ser benignos. Los cuales se pueden
presentar a cualquier edad pero son
más comunes entre los 40 y 49 años
de edad.
- Cáncer de mama: como se
mencionaba anteriormente, las mu-
jeres tienen a relacionar el dolor de
mamas con el cáncer, sin embargo,
como ya hemos visto hay diferentes
causas que me pueden producen do-
lor.
- Embarazo: cuando la mujer
queda embarazada por primera vez,
generalmente uno de los primeros
síntomas que puede experimentar es
el dolor de mamas, esto por creci-
miento de los senos y mayor aporte
del flujo sanguíneo a las mamas.
Hay quistes que no son palpables
porque son muy pequeños y es por
esta razón, que el ultrasonido de ma-
mas y la mamografía son estudios
- Abscesos mamarios: es un
proceso infeccioso, causado por
bacterias la cual produce acumula-
ción de pus en el tejido mamario, se
debe de consultar al médico para su
respectiva valoración y tratamiento.
complementarios y de suma impor-
tancia para la detección temprana de
las lesiones mamarias.
La colección líquida de estos
quistes puede ser drenada y guiada
- Lactancia: cuando la mujer da
a luz, puede experimentar dolor en
sus mamas independientemente si
le da de mamar a su bebe o no, esto
con el ultrasonido mediante los si-
- Quistes Mamarios: son pro-
tuberancias redondas y móviles que
pueden resultar dolorosas al tacto
guientes procedimientos, los cuales
se realizan en la Clínica Santa Fe:
En el cáncer de mama el dolor es
uno de los síntomas que más tarda
en aparecer, esto se debe a la pro-
moción de la detección temprana
del cáncer de mama con estudios
como la mamografía, el ultrasonido
de mamas y el autoexamen de ma-
mas, esto hace que en muchas oca-
siones las lesiones de las mamas se
detecten antes de que se produzca el
dolor.

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Opinión
Opinión

Domingo 30 de octubre 2016

Editorial

Eco Católico

75 años de la Caja

E ste 1 de noviembre, los costa- rricenses celebramos 75 años de existencia de la Caja Costa-

rricense del Seguro Social. Se trata de

un acontecimiento relevante que per- mite renovar los principios que dieron origen a esta gran institución.

La enorme mayoría de los ticos no tenemos referencia de una Costa Rica sin la Caja del Seguro Social. Nacimos a su amparo y crecimos en gran medida sin tener conciencia de su centralidad para la democracia del país y el forjamiento de la identidad nacional.

La Caja nace a inicios de la déca- da de los años 40 como resultado de un pacto nacional establecido entre la Iglesia Católica, en la persona de Monseñor Víctor Manuel Sanabria, entonces Arzobispo de San José, el Partido Comunista, representado por el Lic. Manuel Mora Valverde, y el Gobierno de la República, con el Pre- sidente Dr. Rafael Ángel Calderón Guardia a la cabeza.

La solidaridad es, desde su gesta- ción, el valor que rige su existencia. De este modo asumió el Estado uno de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, mismo que desde la colonia impulsaba a las congregaciones reli- giosas a gestionar obras sociales para atender a los enfermos y desvalidos. Nótese el detalle del nombre de los grandes hospitales del país.

Dicha solidaridad, expresada en concreto en la unión de aportes entre los trabajadores, patronos y Estado para el bien común, es el cimiento de la paz social que por tantos años ha

gozado nuestro país. Dicha paz social,

a su vez, ha permitido un desarrollo

democrático sin grandes conflictos sociales, rupturas, polarizaciones ex- tremas o guerras, como muy lamenta- blemente sí las han tenido hermanos países de la propia región centroame- ricana.

Todos tenemos algo que agradecer

a la Caja del Seguro Social. Nuestros

hijos nacen en sus hospitales, en ella son atendidas nuestras emergencias

y enfermedades. Seres queridos han

muerto bajo su tutela con dignidad y cariño. Disfrutamos sus pensiones y muchos quienes apreciamos son servi- dores de esta gran institución.

Pero esta enorme y merecida devo- ción tiene que dar pie a un sentido de responsabilidad con la historia, para no desconocer los muchos retos que aún tiene por delante la Caja.

Pensamos en el que probablemente es su mayor desafío: liderar un proce- so nacional para relocalizar la solida- ridad y el bien común en el centro de

la vida en sociedad.

En una Costa Rica herida por el egoísmo y los intereses particulares, es urgente restaurar los fundamentos vitales que nos unen como nación, y que tienen su origen en principios del

unen como nación, y que tienen su origen en principios del La Caja, debemos de comprenderlo

La Caja, debemos de comprenderlo todos, no existe para enriquecer a nadie. Los privilegios y beneficios descomunales no le son propios y se tienen que acabar.

humanismo cristiano, le duela a quien le duela.

Dicha conciencia tiene que ir acompañada de un riguroso apego a la ley, que alcance por igual a evasores y corruptos que, por años, han lucrado con la institución desde dentro y fuera de ella.

La Caja, debemos de comprender- lo todos, no existe para enriquecer a nadie. Los privilegios y beneficios descomunales no le son propios y se tienen que acabar.

Cuidado con los que afirman ser defensores de la seguridad social pero lo niegan con sus hechos, incentivando por inacción o desidia, que los asegu- rados recurran a los servicios privados de salud, de los cuales, en no pocos casos, son también sus accionistas.

Junto a ello, le siguen doliendo a la Caja las listas de espera. No es posible

que los ciudadanos tengan que acudir

a

la Sala IV para recibir el tratamiento

y

las medicinas a que tienen derecho.

La universalidad de sus servicios debe alcanzar a los más excluidos y

alejados, nuestros indígenas, que una

y otra vez denuncian la necesidad de

una mayor atención médica en sus te- rritorios.

Y a la par de todo ello, hay que se- guir profundizando la investigación

y puesta en práctica de nuevos y me-

jores procedimientos, la adquisición de equipos, la formación médica, la contratación de especialistas, el me- joramiento de la infraestructura y la sensibilización humana de sus traba- jadores.

En fin, mucho representa este gran aniversario. 75 años para celebrar y analizar. Para agradecer y luchar. Para recordar y proyectar.

Para agradecer y luchar. Para recordar y proyectar. Fundado en 1883 Sede Conferencia Episcopal de Costa

Fundado en 1883

y luchar. Para recordar y proyectar. Fundado en 1883 Sede Conferencia Episcopal de Costa Rica Calle

Sede Conferencia Episcopal de Costa Rica

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Lic. Martín Rodríguez G. mrodriguez@ecocatolico.org Henry Díaz C. hdiaz@ecocatolico.org Eco Católico Domingo

Henry Díaz C. hdiaz@ecocatolico.org

Henry Díaz C. hdiaz@ecocatolico.org Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Francisco,
Henry Díaz C. hdiaz@ecocatolico.org Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Francisco,

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

Francisco, transexuales e ideología de género:

¿hasta dónde?

Luis-Fernando Valdés

¿hasta dónde? Luis-Fernando Valdés lfvaldes@gmail.com Lo que yo he dicho, es esa maldad que hoy se

Lo que yo he dicho, es esa maldad que hoy se hace en el adoctrinamiento de la teoría del género.”

Y abundó así: “Una cosa es que una persona tenga esta tendencia, esta opción, e inclu- so que cambie de sexo, y otra cosa es la hacer la enseñanza en la escuela en esta línea para cambiar la mentalidad. A esto yo llamo colonizaciones ideo- lógicas”.

el Santo Padre los recibió en el Vaticano.

Por su parte, esta perso- na, Diego Neria, al saber que había sido citado por el Papa, dijo al periódico español ABC que “para mí, como católico, es un mundo que haya hecho eso, que haya contado mis difi- cultades y que haya reconoci- do que conoce mejor la transe- xualidad a raíz de mi caso. Me ha servido, sobre todo, para mi tranquilidad espiritual”.

Al Papa Francisco solo se puede entender si se escucha completo su mensaje, por eso pidió no ser mal interpretado:

“Por favor no digan ‘el Papa santificará a los trans’… Si hay alguna duda en lo que he dicho, quiero ser claro: es un problema de moral, es un pro- blema humano y se debe re- solver como se puede, siempre con la misericordia de Dios, con la verdad… Siempre así, con el corazón abierto.”

Entonces, rechazar la ideología de género no supo- ne rechazar a quienes tienen problemas. Y dar respuestas a quien sufre no significa cam- biar la doctrina católica, sino “caminar juntos” hasta donde sea posible.

El Papa Francisco se ha

mostrado muy abierto hacia las personas transexuales y, a

la vez, es claro y directo para

mostrar su desacuerdo con la ideología de género. ¿Es po- sible oponerse a esa ideología sin rechazar a las personas que sufren por su sexualidad?

Durante un encuentro con sacerdotes y agentes de pasto- ral, en Tiflis (Georgia), recor- dó una vez más que el matri- monio entre un hombre y una mujer “es la cosa más bella que Dios ha creado”.

El Pontífice denunció también que “hay una guerra mundial para destruir el ma- trimonio”. El Papa advirtió de “un gran enemigo del matri- monio, que es la teoría de los géneros”, y advirtió que ac- tualmente “no se destruye con las armas, se destruye con las ideas. Hay una colonización ideológica que destruye”.

En el avión papal, a la vuel-

ta

de Azerbaiyán, el periodis-

Acoger a quien sufre por

ta

Josh McElwee le preguntó:

su sexualidad

“¿Qué cosa diría a una persona que ha sufrido por años con su

Francisco respondió larga-

sexualidad?. Se siente verda- deramente que es un problema

mente a esa pregunta, y dijo que siempre ha “acompañado

de biología, que su aspecto fí- sico no corresponde a lo que él

personas con tendencia homo- sexual y también con prácticas

o

ella considera su identidad

homosexuales”, y que “nunca

sexual. Usted, como pastor y

ministro, ¿cómo acompañaría a estas personas?”

Francisco explicó que se puede acoger al que sufre, y

he abandonado a nadie, esto que quede claro”.

Contó el Papa que el año pasado recibió un carta de un español, que le contaba que

a

la vez no aceptar la ideolo-

había sufrido mucho porque

gía de género. “Las personas se deben acompañar como las acompaña Jesús. Cuando una persona que tiene esta condi- ción llega hasta Jesús, Jesús no le dirá seguramente vete porque eres homosexual. No.

él se sentía varón, pero física- mente era mujer; y se hizo una cirugía para cambiar de sexo. “Luego se casó, cambió su identidad civil y me ha escrito una carta y para él era un con- suelo venir con su esposa.” Y

carta y para él era un con- suelo venir con su esposa.” Y Opinión En diálogo
Opinión En diálogo
Opinión
En diálogo

Monseñor José Rafael Quirós

Arzobispo de San José

13

Familia, primera escuela de valores

El 19 de octubre fui invi-

tado al Congreso Nacional del ANDE/Sindicato, reuni- do para reflexionar sobre el mejoramiento de las condi- ciones laborales, profesio- nales y sindicales para este gremio.

Por tercer año, tengo esta

oportunidad para agradecer, personalmente, la mística y

el esfuerzo de insignes edu-

cadores y educadoras, que muchas veces, sin contar con los necesarios recursos económicos, ni la adecua- da infraestructura escolar, y aun laborando en zonas de alta peligrosidad y pobreza, desarrollan un trabajo ex- traordinario en favor de los estudiantes y en aras del bien común.

Con miras a la construc- ción de una educación in- tegral recordé, entre otros temas, que, ciertamente, la

escuela, la familia y los me- dios de comunicación son ámbitos educativos (cfr. LS,

213), pero que la familia

es

la primera escuela de los

valores humanos y cristia- nos.

Los padres, las madres y

los encargados legales son los primeros responsables

de

la educación de sus hijos

e

hijas, especialmente, de

la

educación en la fe. Sin el

apoyo de ellos es poco lo que

pueden alcanzar la escuela y

la Iglesia.

Particularmente, la fe transmitida en familia, es mucho más que una tradi-

ción que se hereda. Es preci-

so que se transforme en una

profunda y exigente opción

de vida.

rimentan y se enseña “la jus- ticia y el amor entre herma- nos y hermanas, la función de la autoridad manifestada por los padres, el servicio afectuoso a los miembros más débiles, porque son pe- queños, ancianos o están en- fermos, la ayuda mutua en las necesidades de la vida, la disponibilidad para acoger

al otro y, si fuera necesario, para perdonarlo”.

La familia, es lugar de aprendizaje y, a través del ejemplo de los padres, los hijos adquieren valores hu- manos y cristianos sólidos que se atesorán a lo largo de toda la vida.

El mismo Papa emérito, nos regala una afirmación fundamental “la familia es patrimonio de la humanidad, constituye uno de los teso- ros más importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeños. Ella ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y cívicos, hogar en que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente… la fa- milia es insustituible para la serenidad personal y para la

educación de sus hijos.”

Insto a los padres y ma-

dres de familia, como pri- meros educadores a no de- jar pasar la oportunidad de

garantizar a sus hijos una educación integral, trascen- dente y auténticamente hu- manizadora en los ámbitos formales, colaborando con los docentes en el ejercicio de su autoridad, pero, sobre

todo, a generar en sus hoga-

A

propósito, Benedicto

res un ambiente en el que

XVI

enseñaba que en una

la fe sincera y coherente, se

vida familiar “sana” se expe-

transmita.

14

Opinión
Opinión

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

La adopción es un derecho familiar

Msc. Gilberth Fco. Gómez Reina

Exjuez de la República

El origen de la adopción es muy antiguo, se puede ubicar en la historia sobre Moisés y la hija de Faraón en la Biblia. Hace unos 3.500 años, a la orilla del río Nilo, apareció en una canasta de papiro un bebe que lloraba. La hija del Faraón lo acogió como su propio hijo y hasta le puso nombre. Vemos el nacimiento de este instituto familiar, entre dos culturas, la hebrea monoteista y la egip- cia politeísta, con religión y estructura política diferentes, como modelo o instrumento de salvación hacia la humani- dad.

En Costa Rica, la primera regulación conocida para este tema, se da en el Código Ge- neral de 1841, conocido como Código de Carrillo.

Actualmente es un acto jurídico del derecho familiar aprobado por un juez, para ser cuna sobre un vínculo de fi- liación entre la persona adop- tante y el adoptado. En am- bos, se establecen los mismos vínculos jurídicos que unen a los padres con los hijos e hijas consanguíneos. Además, para todos los efectos, los adopta- dos entran a formar parte de la familia consanguínea adop- tante.

Por medio de la adopción, se lleva mucha felicidad a fa- milias nacionales y extranje- ras. El numeral 100 del Código de Familia, la define como una institución jurídica de inte- gración y protección familiar, orden público e interés social. Constituye un proceso jurídi- co y psicosocial, mediante el que el adoptado entra a formar parte de la familia de los adop- tantes, para todos los adoptan- tes, para todos los efectos, en calidad de hijo o hija.

La persona juez (a) de fa- milia debe asegurarse de que los adoptantes reúnan todos los requisitos exigidos, para

adoptar y de que no existen

obstáculos de forma ni de fon- do para constituir la adopción

y servir que es conveniente

para el adoptante y adoptado.

La adopción puede ser conjunta o individual. Si el adoptante es único, será indi- vidual y el adoptado repetirá sus apellidos. La conjunta es decretada a solicitud de ambos cónyuges y sólo pueden adop-

tar así quienes tengan un hogar

estable. Para tal efecto, debe-

rán vivir juntos y proceder de consuno. El adoptado llevará, como primer apellido, el pri- mero del adoptante y como se- gundo apellido, el primero de

la adoptante.

La Sala Constitucional reconoció el derecho de los convivientes -y no sólo de los cónyuges- a adoptar conjunta- mente. Siempre que cuenten con los requisitos y estén acre- ditados conforme al ordinal 242 del Código de Familia.

¿Quién puede ser adoptado?

Entre las personas adopta- bles, tenemos: 1. A las perso- nas menores de edad declara- das judicialmente en estado de abandono, excepto cuando un cónyuge adopte a los hijos me-

nores del otro, siempre y cuan-

do el cónyuge con quien viven

los menores ejerza, en forma exclusiva, la patria potestad.

2. Las personas mayores de

edad que hayan convivido con los adoptantes, por un tiempo

no menor de seis años antes de

cumplir la mayoridad y hayan mantenido vínculos familiares o afectivos con los adoptantes. Si los adoptantes son fami-

liares hasta el tercer grado de consanguinidad inclusive, la convivencia requerida será de tres años.

3. Las personas menores de edad cuyos progenitores consientan, según sea el caso, ante la autoridad judicial co-

según sea el caso, ante la autoridad judicial co- rrespondiente, la voluntad de entrega y desprendimiento

rrespondiente, la voluntad de entrega y desprendimiento siempre y cuando, a juicio de dicha autoridad, medien cau- sas justificadas, suficientes y razonables, que la lleven a de- terminar este acto como lo más conveniente para el interés su- perior de la persona menor.

4. Del hijo o de la hija del cónyuge. Se trata de una adop- ción especial, distinta de la individual y de la conjunta, pues en el primer caso, no se produce la figura de la mono- parentalidad, y en el segundo, permanece el vínculo parental con el padre biológico o con la madre biológica. Para estos casos, que un cónyuge adopte al hijo o a la hija de su con- sorte, el adoptado usará, como primer apellido, el primero del adoptante o padre consanguí- neo y, como segundo apellido, el primero de la madre consan- guínea o adoptiva.

Tratándose de adopciones internacionales, además del requisito anterior, la persona menor de edad previamente deberá ser declarada adopta- ble, por el Consejo Nacional de Adopciones del Patronato

Nacional de la Infancia, que rendirá su informe en un plazo máximo de dos meses a partir de la fecha en que se le notifi- que del inicio del proceso por parte del órgano jurisdiccional correspondiente. Para todos los efectos se respetarán los procedimientos y las condicio- nes establecidos en los conve- nios internacionales.

La adopción internacional tendrá carácter subsidiario de la nacional y solo procederá cuando el Consejo Nacional de Adopciones, referido en el párrafo anterior, haya deter- minado que no existen posibi- lidades de ubicar a la persona menor de edad en una familia adoptiva con residencia per- manente en el país.

Las diligencias de adop- ción con cambio de nombre del adoptado, autenticadas por abogado, se tramitarán como actividad judicial no conten- ciosa. Se presenta ante el Juez de Familia del lugar de resi- dencia habitual del adoptante. Si el niño, niña o adolescente, reside en San José, se presen- ta ante el Juzgado de Niñez y Adolescencia del Primer Cir-

cuito Judicial de San José, si su residencia se encuentra en otra jurisdicción territorial que no sea la anteriormente indica- da, se presenta ante el juzgado familiar.

De haberse cumplido con todos los requisitos, se con- fiere audiencia por cinco días, con intervención del Patro- nato Nacional la Infancia. Se publica un edicto una vez en el Boletín Judicial.

El juez convoca a una au- diencia oral y privada, deben asistir la persona adoptando, los adoptantes, el representan- te del Patronato Nacional de la Infancia, quien dará su asenti- miento. Se les explica sobre los derechos y obligaciones que legalmente asumen los adoptantes y darán su consen- timiento.

Concluido el procedimien- to, de cinco a diez dias el juez en sentencia, aprueba la adop- ción, la que adquiere firmeza al tercer día. Se certifica, este documento se conoce como ejecutoria y se lleva al Regis- tro Civil.

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

Opinión
Opinión

15

Juan Manuel de Prada

Si buceamos en la etimolo- gía de la palabra diablo, descu- briremos que procede del ver- bo griego diaballein, que a su vez deriva del verbo ballein, que significa tirar o arrojar. Así pues, el diablo sería el que arroja a unas personas contra otras; es decir, el que crea des- unión e inquina, el cizañero, el que divide. Y es que, en efec- to, en la división, que siempre nos hace más débiles, se halla la raíz de todos nuestros ma- les. Siempre que se ha queri- do minar la resistencia de las personas o de los pueblos se ha empezado por separarlos de aquellas realidades tangibles o espirituales que constituían su fortaleza: su familia, su patria, sus tradiciones, su Dios. Del mismo modo, todas las perso- nas y pueblos que han deseado mantenerse fuertes, han pro- curado evitar a toda costa el desarraigo; y se han afianzado en la defensa de aquellas rea- lidades tangibles y espirituales que los constituían comunita- riamente.

Conciencia extraviada

Nuestros antepasados nun- ca perdieron la lucidez de iden- tificar al enemigo con quien anhelaba separarlos. Pero esta conciencia natural se empe- zó a extraviar en un momen- to determinado de la Historia que tiene que ver con la espi- ritualización del dinero; pues el dinero, para multiplicarse sin trabas (para luego concen- trarse más cómodamente), ne- cesita sojuzgar a los pueblos, sembrando en ellos la división.

De ahí que el dinero apo- yase, allá por el Siglo XVI, las revueltas de clérigos levantis- cos, y más tarde las llamadas revoluciones. Se trataba, en fin, de arrasar todos los vín- culos fiduciarios que unían a los hombres, para convertir la confianza fatua del ser humano en sí mismo en el único sostén del mundo; se trataba de in- fundir la creencia mentecata de que un hombre solo puede contra todos los demás, de que

División
División

Nuestros antepasados nunca perdieron la lucidez de identificar al enemigo con quien anhelaba separarlos. Pero esta conciencia natural se empezó a extraviar en un momento determinado de la Historia

el individualismo es el tesoro

de los fuertes, de que la resis- tencia diamantina de un único hombre es capaz de vencer to- dos los obstáculos.

Todas estas tesis grotescas cristalizaron en la entelequia del superhombre; y alcanzaron su apoteosis charlatanesca en las novelas de Ayn Rand, que siempre han gustado mucho

a los mindundis con delirios

de grandeza, pues mientras se

comen los mocos les permiten

fantasear con la quimera de comerse el mundo.

Por supuesto, todas estas paparruchas fueron inventadas para debilitar la resistencia de los pueblos, que enfermos de individualismo acabaron con- vertidos en masa cretinizada con la que los poderosos pu- dieron hacer desde entonces albóndigas de carne picada. Pero este monstruoso plan de

división tenía que acompañar- se de placebos o golosinas que mantuvieran entretenidos a los

pueblos, mientras eran desa- rraigados; y tales placebos no fueron otros sino los llamados “derechos” y “libertades”, que a la vez que se disfrutan y sa- borean propician una mayor división.

Es muy interesante cons- tatar, por ejemplo, cómo el li- beralismo se esforzó desde un principio en destruir las corpo- raciones y los gremios, con la excusa de que en la asociación se daba una “enajenación de la libertad” de los individuos. Y,

a la vez, se afanó en potenciar

los partidos políticos, que en cambio presentó como altavo- ces de la libertad individual. Por supuesto, los sepultureros de los gremios y los fundado- res de los partidos políticos ansiaban lo mismo: romper los vínculos humanos y dividir la comunidad con la excusa de favorecer que el individuo se exprese libremente. Y es que una sociedad dividida, inte- grada por individuos infatua- dos de su autonomía personal, ahítos de libertad, borrachos de derechos, es más mollar y manejable; y sucumbe más fá- cilmente ante el dinero, que no encuentra dique alguno contra sus sobornos y asechanzas.

Rupturas: pan nuestro de cada día

La división la hallamos hoy en todos los órdenes de la existencia humana. En el

orden político, a través de una demogresca constante que ali- menta las tendencias disgre- gadoras y separatistas; en el ámbito doméstico, convirtien- do las familias en campos de Agramante donde las rupturas

y violencias se han erigido en

el pan nuestro de cada día; y hasta en el seno de la propia persona, enturbiando su con- ciencia de los modos más des- quiciados, haciéndola sentir incluso extranjera en su propio cuerpo.

Pero se trata de una trage-

dia con sus tintes delirantes:

pues, mientras sufrimos en nuestras carnes y espíritus las consecuencias crudelísimas de esta obra del diablo (mientras nos toca emigrar, mientras nos toca aprender lenguas extrañas para que nos paguen un sueldo de mierda, mientras acudimos

a un juez para que nos deje vi-

sitar a nuestros hijos, mientras

recurrimos a un pitoniso o a un psiquiatra porque no tenemos

a quién rezar), seguimos cre-

yéndonos absurdamente seres infinitamente más libres que nuestros antepasados, encade- nados a sus realidades tangi- bles y espirituales.

La alegría de catequizar 16 Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico Comisión Nacional de
La alegría de catequizar
16
Domingo 30 de octubre 2016
Eco Católico
Comisión Nacional de Catequesis
Instituto Costarricense
de Teología Pastoral
-INCOTEP-
F undado en 1992 por la Conferencia
Episcopal de Costa Rica, fue adscrito
a la Comisión Nacional de Catequesis
recibido formación básica teológica y han
profundizado sus conocimientos por medio
de especialidades como catequética, liturgia
y
mariología, entre otras. El INCOTEP les
Desde su fundación, miles de
estudiantes se han preparado
a distancia con el fin de
capacitarse para cumplir de
manera más eficaz con la
evangelización a la que están
llamados.
y su primer director fue el Pbro. Alfredo
Madrigal Salas, entonces Secretario Ejecutivo
de dicha Comisión.
ha
distinguido con diplomas en teología y de
ramas de su especialidad pastoral, que ante
la comunidad eclesial formaliza la formación
recibida.
Es un Centro Asociado al Instituto
Internacional de Teología a Distancia de
Madrid (IITD) y ha venido cumpliendo una
labor encomiable en la formación en Teología
básica de agentes de pastoral para las diócesis
del país. La oferta de modalidades educativas
del instituto es variada siendo la principal
propuesta la Educación a Distancia. Esta
metodología le da al estudiante la libertad
para que sea él quien tome las riendas de sus
procesos educativos, con el apoyo del equipo
formativo. Además, se ofrece la modalidad
educativa semipresencial, abierta de forma
particular a grupos mayores de treinta
estudiantes, en donde un tutor atiende las
consultas del grupo una vez al mes.
La Conferencia Episcopal, en su reunión
extraordinaria del pasado lunes 10 de
octubre, nombró nuevamente al Pbro.
Alfredo Madrigal Salas, como Director del
INCOTEP y a la MAEd. Vanessa Carmiol
Sagot, especialista en educación a distancia,
como Coordinadora Académica.
Dichos nombramientos pretenden
consolidar el Instituto y darle un nuevo
impulso en su misión eclesial de brindar
formación teológica, particularmente a los
laicos. Los Obispos han solicitado que se
Desde su fundación, miles de estudiantes
se han preparado a distancia con el fin de
capacitarse para cumplir de manera más
eficaz con la evangelización a la que están
llamados. Presbíteros, religiosas y laicos han
promueva el Incotep en todas las diócesis
del país, para el fortalecimiento del Instituto
y de su identidad como ente formador
dirigido particularmente a los laicos y que,
es complementaria a la formación presencial
que brindan las diócesis.
MAEd. Vanessa Carmiol Sagot,
Coordinadora Académica.
Pbro. Alfredo
Madrigal Salas, Director
La alegría de catequizar Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 17 Comisión Nacional de
La alegría de catequizar
Eco Católico
Domingo 30 de octubre 2016
17
Comisión Nacional de Catequesis
Metodología del proceso
formativo
Materias:
La metodología a distancia ofrece al
alumno estudiar a su ritmo, de modo que
pueda ajustar su formación teológica a sus
otras actividades,. Le permite, por medio de
un conjunto de recursos didácticos, que sea
él quien gestione su aprendizaje, siempre
con el total respaldo del Instituto.
Esta metodología le da al estudiante la
libertad para que sea él quien asuma sus
procesos educativos, con el apoyo del equipo
formativo, que se encuentra a su disposición
por diferentes medios; permitiendo el
acompañamiento a lo largo de itinerario
formativo.
El Incotep ofrece un conjunto
de cursos que le permiten al
estudiante profundizar en áreas
particulares del saber teológico.
Para ofrecer una oferta formativa más
amplia el Incotep ofrece la modalidad
semipresencial para grupos de más de
treinta estudiantes. En esta modalidad los
estudiantes, integrados en grupos, estudian
desde sus casas y se reúnen periódicamente
con un tutor debidamente autorizado y
formado por el Instituto, quien atiende dudas
y socializa los conocimientos, para la vivencia
comunitaria y pastoral. La evaluación de
los estudiantes se realiza por medio de
instrumentos de reflexión, interiorización y
aplicación de los conocimientos adquiridos al
contexto de sus parroquias.
• Mensaje Cristiano I: Revelación y Fe
• Mensaje Cristiano II: Biblia y Jesucristo
• Mensaje Cristiano III: Iglesia y Sacramentos
• Mensaje Cristiano IV: Moral Cristiana
• El Grupo y su dinámica
• La Personalidad
Otros cursos y especialidades
Diploma en formación básica en
teología pastoral
Junto con los cursos que de formación
básica en teología pastoral el Incotep ofrece
un conjunto de cursos que le permitirán al
estudiante profundizar en áreas particulares
del saber teológico: Misionología, catequética,
liturgia, mariología, entre otros.
Los cursos que ofrece el Incotep se llevan
en un orden lógico que recorre los contenidos
más importantes de manera secuencial, lo
que asegura una sólida formación básica
en teología pastoral. Aunque cada curso es
individual, también los estudiantes pueden
optar por una formación completa, que al
final les otorga un diploma que los acreditará
ante la comunidad eclesial como agentes
competentes para realizar la evangelización
en la comunidad.
El INCOTEP es una instancia de la
Comisión Nacional de Catequesis, tal como
nació y sus instalaciones están ubicadas en las
oficinas del Secretariado de la Conferencia
Episcopal,en el Centro de San José,50 metros
al norte de la Escuela Juan Rafael Mora, cerca
del Paseo Colón.
Formación de agentes de pastoral
para la evangelización.
Teléfono: 2257-3209
Email: incotep.oficina@gmail.com
Centro Nacional
de Catequesis
cenacat
@cenacat
cenacatcostarica
www.cenacat.org
18 Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico Habla el Papa “Siempre hay alguien que
18
Domingo 30 de octubre 2016
Eco Católico
Habla el Papa
“Siempre hay
alguien que tiene
hambre y sed y
necesita de mí”
Catequesis en audiencia general, miércoles 19 de octubre, 2016
La pobreza en abstracto
no nos interpela, pero
nos hace pensar, nos hace
quejarnos; pero cuando
ves la pobreza en la carne
un hombre, de una mujer,
de un niño, ¡esto nos
interpela!
U na de las consecuencias
del llamado “bienestar”
es la de conducir a las
es muy diferente, porque ya no
estoy delante de una imagen, sino
que nos afecta en primera perso-
na. Ya no hay distancia entre él o
ella y yo, y me siento interpelado.
alimento a todos los vivientes”
(136,25). La experiencia del
hambre es dura. Lo sabe quien
personas a cerrarse en sí mismas,
haciéndoles insensibles a las
exigencias de los otros. Se hace
de todo para eludir presentando
ha vivido periodos de guerra o de
carestía. Y también esta experien-
modelos de vida efímeros, que
desaparecen después de algunos
años, como si nuestra vida fuera
una moda a seguir o para cam-
biar cada temporada. No es así.
La realidad va acogida y afronta-
da por lo que es, y a menudo nos
hace encontrar situaciones de ne-
cesidad urgente.
La pobreza en abstracto no
nos interpela, pero nos hace pen-
sar, nos hace quejarnos; pero
cuando ves la pobreza en la carne
un hombre, de una mujer, de un
niño, ¡esto nos interpela! Y por
eso esta costumbre que tenemos
de huir de los necesitados, de no
hacernos o maquillar un poco
esta realidad de los necesitados
con las costumbres de moda. Así
nos alejamos de esta realidad. Ya
no hay distancia entre el pobre y
yo cuando me lo cruzo.
cia se repite cada día y convive
junto a la abundancia y al derro-
che. Son actuales las palabras del
apóstol Santiago: “¿De qué le
sirve a uno, hermanos míos, de-
muy importante para nosotros.
Nos dice que el poco que tene-
mos, si lo confiamos a las manos
de Jesús y lo compartimos con fe,
se convierte en una riqueza su-
perabundante.
cir que tiene fe, si no tiene obras?
¿Acaso esa fe puede salvarlo?
¿De qué sirve si uno de ustedes,
al
ver a un hermano o una herma-
na
desnudos o sin el alimento ne-
cesario, les dice: «Vayan en paz,
caliéntense y coman», y no les da
Es por esto que, entre las obras
de misericordia, se encuentra el
llamamiento al hambre y a la sed:
lo que necesitan para su cuerpo?
Lo mismo pasa con la fe: si no
va acompañada de las obras, está
dar de comer a los hambrientos y
de beber a los sedientos. Cuántas
veces los medios de comunica-
ción nos informan de poblaciones
que sufren la falta de comida y de
agua, con graves consecuencias
especialmente para los niños.
En estos casos, ¿cuál es mi re-
acción? ¿Aparto la mirada y paso
de largo? ¿O me paro a hablar y
me intereso por su estado? ¿Veo
completamente muerta” (2,14-
17). Siempre hay alguien que tie-
ne hambre y sed y necesita de mí.
No puedo delegar en nadie. Este
si puedo acoger de alguna manera
pobre necesita de mí, mi ayuda,
a esa persona o trato de liberarme
mi palabra, mi compromiso.
Frente a ciertas noticias y es-
lo antes posible? Pero quizá pide
solo lo necesario: algo de comer
pecialmente a ciertas imágenes, la
opinión pública se siente tocada
Es también la enseñanza de
esa página del Evangelio en la
y de beber. Pensemos un momen-
que Jesús, viendo tanta gente que
y surgen de vez en cuando cam-
pañas de ayuda para estimular la
solidaridad. Las donaciones se
hacen generosas y de esta forma
to: cuántas veces recitamos el
“Padre Nuestro”, y no prestamos
realmente atención a estas pala-
bras: “Danos hoy nuestro pan de
cada día”.
lo seguía desde hace horas, pide
a sus discípulos: “¿Dónde com-
se puede contribuir a aliviar el su-
frimiento de tantos. Esta forma de
caridad es importante, pero quizá
no nos implica directamente. Sin
embargo cuando, caminando por
la calle, nos cruzamos con una
persona necesitada, o un pobre
llama a la puerta de nuestra casa,
praremos pan para darles de co-
mer?”.(Jn 6,5). Y los discípulos
responden: “Es imposible, es me-
jor que los despidas…”. En cam-
bio Jesús les dice: “No. Denles
La experiencia del hambre
es dura
de comer ustedes mismos” (Cfr.
En la Biblia, un Salmo dice
que Dios es aquel que da “el
Mt 14,16). Recoge los panes y
los peces que tenían consigo,
los bendice, los parte y los hace
distribuir a todos. Es una lección
El Papa Benedicto XVI, en
la encíclica Caritas in veritate,
afirma: “Dar de comer a los ham-
brientos es un imperativo ético
para la Iglesia universal […] El
derecho a la alimentación y al
agua tiene un papel importante
para conseguir otros derechos.
[…] Por tanto, es necesario que
madure una conciencia solidaria
que considere la alimentación y
el acceso al agua como derechos
universales de todos los seres hu-
manos, sin distinciones ni discri-
minaciones (n. 27). No olvidemos
las palabras de Jesús: “Yo soy el
pan de vida” (Jn 6,35) y “quien
tenga sed venga a mí” (Jn 7,37).
Son para todos nosotros creyen-
tes una provocación a re-
conocer que, a través
del dar de comer a
los hambrientos y
dar de beber a los
sedientos, pasa
nuestra relación
con Dios, un
Dios que ha re-
velado en Jesús
su rostro de mi-
sericordia.

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

de mi- sericordia. Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Tus dudas 19 ¿Fue demasiado permisivo

Tus dudas

19

¿Fue demasiado permisivo el Padre Aguiluz?

Tus dudas 19 ¿Fue demasiado permisivo el Padre Aguiluz? Estimado Christian: creo interpretar los sentimientos de

Estimado Christian: creo interpretar los sentimientos de los demás obispos, agrade- ciendo su largo correo, lleno de respeto y a la vez manifes- tando su preocupación acerca de un tema tan actual y que nos preocupa a todos. Como afirma el Papa Francisco, y usted lo cita en su correo, nos estamos enfrentando a una “Guerra Mundial para destruir

el matrimonio del insistente y dañino adoctrinamiento de gé- nero”.

Me he permitido resumir su correo en que usted nos va re- cordando varios y amplios tex- tos bíblicos y del Magisterio de la Iglesia acerca de la inmo- ralidad de la actividad homo- sexual… Por otra parte, ya el Catecismo de la Iglesia como

“Señores Obispos: Ante todo reciban la expresión de mi profunda comunión. Como católico me siento triste y preocupado por la entrevista al Pbro. Edwin Aguiluz el 11 de octubre en Telenoticas. Desde mi óptica el Padre fue demasiado permisivo y la entrevista fue conducida totalmente por Marcelo Castro, con versículos “cortados” de la Biblia, como los que usó acerca de la mujer adúltera (cfr, Jn 8) (…). “Hay personas que hacen de la gracia de Dios un pretexto para su libertinaje y reniegan de nuestro único Dueño y Señor Jesucristo” (Judas 1,4). Ser homosexuales no es un pecado, pero lo es la relación genital- sexual entre homosexuales (homosexualismo). ¡Hay que decir toda la verdad! Por su parte, Marcelo Castro, iba citando las palabras del Papa a conveniencia… Espero que entienda mi preocupación, pero me dirijo a ustedes como mis pastores”.

Christian Agüero - San José

el Magisterio, nos exhortan a que tengamos pleno respeto de nuestros hermanos y hermanas que manifiesten tendencias ho- mosexuales.

No tuve la oportunidad de escuchar la entrevista con el Padre Edwin Aguiluz…. Sin embargo, sobra asegurarle, es- timado don Christian, que el Padre Edwin asume plenamen-

te toda la enseñanza de nuestra

Iglesia al respecto. No es para nada fácil, en este tipo de en- trevistas, compaginar perfec- tamente, la necesaria claridad de la exposición doctrinal, y la paciente y respetuosa escucha del …. “adversario”.

Concluiría estas brevísi- mas observaciones estimado Christian, con la afirmación

del Papa Benedicto XVI, que usted mismo nos recuerda en su correo: la asumimos como luminoso criterio de discerni- miento. “Un Jesús que esté de acuerdo con todo y con todos, un Jesús sin su santa ira, sin la dureza de la verdad y del amor verdadero, no es el verdadero Jesús como lo muestran las Escrituras, sino su miserable caricatura”.

¿Por qué tantos textos y traducciones de la Biblia?

“Monseñor: Hoy en día hay una verdadera invasión de opiniones y con demasiada frecuencia, encontradas y opuestas. Se está diciendo que la variedad de Biblias que se publican, conllevan cambios de textos y de traducciones creando confusión en los lectores. Y es verdad, yo mismo he encontrado diferencias no pequeñas. Aún más diversidad encontramos en las notas al pie de página. Todo esto además contrasta con la prohibición de parte de la Iglesia, durante siglos, a que se tradujera la Biblia a otros idiomas y que cualquier fiel pudiera leerla toda. ¿A caso que no fue perseguido John Wicleff por pretender la traducción de la Biblia? Quisiera escuchar su pensamiento al respecto, Monseñor. Muchas gracias”. Daniel Aguilar M. - Cartago

El texto de la Biblia ha sido transmitido a lo largo de mu- chos siglos y hasta la inven- ción de la imprenta, era trans- crito a mano. Es comprensible entonces que se hayan intro- ducido unas “variantes” y en otras ocasiones que alguna fra- se haya ido perdiendo su senti- do originario.

Esto -como es lógico- vale particularmente para el Anti- guo Testamento. Sin embargo, cualquier experto en “critica textual”, que es la ciencia bí- blica que tiene como objeti- vo establecer cuál es el texto más seguro, bien sabe que las “variantes” nunca son tales que cambien el sentido global de cualquier página bíblica, y esto se constata por la confron-

tación de muchos textos que nos han sido transmitidos.

No hay comparación entre el número y la antigüedad de los códigos y textos (a partir del uso de la imprenta) con que se nos ha trasmitido una obra antigua, por ejemplo la del fi- lósofo Cicerón, y el número de los que nos han llegado con el contenido bíblico. ¡Estos son muchísimos más!

El caso es muy distinto cuando algún grupo religioso o alguna denominación no-cató- lica, se han permitido introdu- cir “variantes” de… peso y a veces de extrema importancia. He aquí un ejemplo:

La edición del Evangelio según San Juan, llevada a cabo

por los Testigos de Jehova. Según su edición, el conte- nido del primer versículo del capítulo primero, sería el si- guiente: “Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era un dios… (Jn1,1) Cambio graví- simo, que implica la negación de la divinidad de la segunda persona de la SS.Trinidad.

En todas las ediciones, anti- guas y modernas, del 4° Evan- gelio, leemos: “Y la Palabra era Dios”, dando así la clara afirmación de la divinidad del Verbo – Palabra. Nos resulta realmente “absurdo” que para negar el Misterio trinitario, se introduzca un cambio en la “propia” edición de la Biblia.

¡Mereces una respuesta!

Correo electrónico: vitgir@gmail.com Fax: 2257-6536

Con respecto a las notas al pie de página, las diferencias resultan mucho más explica- bles, porque el mismo texto

bíblico permite distintos enfo- ques y distintas acentuaciones:

A veces podemos leer una ex-

presión bíblica desde una pre- ocupación moral o espiritual, y

otras veces desde un enfoque más teológico… Y de ahí las

diferencias, cuando estás no se deben a distintas intenciones doctrinales, como en el caso que hemos recordado. Estas

sí pueden crear desconcierto y

confusión.

Es verdad, durante un lar- go período, la Iglesia Católica, preocupada por guardar la in- tegridad y la exactitud del tex-

to bíblico, se ha resistido a las

traducciones a otros idiomas. Inclusive para el trabajo mi- sionero entre pueblos de muy diferentes culturas e idiomas, solo se permitía la traducción del Nuevo Testamento.

Sin embargo, afirmar que John Wicleff (1330-1388) fue perseguido sólo porque quiso traducir la Biblia al inglés es simplemente incorrecto: Las razones de su condena, inclu- sive de parte de Ricardo II, rey de Inglaterra, eran otras y

concretamente la negación de no pocos Dogmas de la Iglesia Católica como por ejemplo de los sacramentos de la Eucaris- tía y de la Reconciliación.

Monseñor Vittorino Girardi S.

Obispo emérito de Tilarán-Liberia

de la Eucaris- tía y de la Reconciliación. Monseñor Vittorino Girardi S. Obispo emérito de Tilarán-Liberia

20

20 Lectio divina Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico La conversión de Zaqueo Oración inicial

Lectio divina

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

La conversión de Zaqueo

30 de octubre 2016 Eco Católico La conversión de Zaqueo Oración inicial Oración inicial Oh Dios,
30 de octubre 2016 Eco Católico La conversión de Zaqueo Oración inicial Oración inicial Oh Dios,

Oración

inicial

Oración inicial

Oh Dios, creador y Padre de todos los hijos de Abrahám, concédenos la

luz de tu Espíritu para poderte servir de un modo meritorio y digno, haz que caminemos sobre los pasos de tu Pala- bra demostrando con las obras que so- mos discípulos del único Maestro que se ha hecho hombre por nuestro amor

y por nuestra salvación.

El Texto:ha hecho hombre por nuestro amor y por nuestra salvación. Lectura Bíblica † Lectura del santo

Lectura

Bíblica

† Lectura del santo Evangelio se- gún San Lucas

En aquel tiempo, Jesús entró en Jericó, y al ir atravesando la ciudad, sucedió que un hombre llamado Za- queo, jefe de publicanos y rico, trata- ba de conocer a Jesús; pero la gente se lo impedía, porque Zaqueo era de baja estatura. Entonces corrió y se subió a un árbol para verlo cuando pasara por ahí. Al llegar a ese lugar, Jesús levan- tó los ojos y le dijo: “Zaqueo, bájate pronto, porque hoy tengo que hospe- darme en tu casa”.

El bajó enseguida y lo recibió muy

contento. Al ver esto, comenzaron to- dos a murmurar diciendo: “Ha entrado

a hospedarse en casa de un pecador”.

Zaqueo, poniéndose de pie, dijo a Jesús: “Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si he defraudado a alguien, le restituiré cua- tro veces más”. Jesús le dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, por- que también él es hijo de Abraham, y

el Hijo del hombre ha venido a buscar

y a salvar lo que se había perdido”.

Palabra del Señor. Momento de silencio Un momento de silencio:
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:

Para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.

Algunas preguntas Algunas preguntas
Algunas
preguntas
Algunas preguntas

1. Zaqueo, pequeño de estatura, nos muestra su disponibilidad para acoger a Jesús. ¿Qué haces tú para demostrar tu disponibilidad para recibir la salvación de Dios?

2. El gesto de Zaqueo nos recuerda la curiosidad de Moisés que le em- puja hacia la zarza ardiente. Tam- bién Moisés encontró la salvación. ¿Te acercas tú al Señor? ¿Te sien- tes atraído por Él?

3. Jesús va al encuentro de Zaqueo en su pecado y en aquella casa le dona la salvación. ¿Cuál es tu atadura al pecado? ¿Deja que el Maestro te encuentre allí, en aque- lla casa obscura?

el Maestro te encuentre allí, en aque- lla casa obscura? Oración final Oración final Oh Dios,

Oración

final

Oración final Oh Dios, que en tu Hijo has venido

a buscar y salvar lo que estaba perdi-

do, haznos dignos de tu llamada: lleva a buen fin toda nuestra voluntad de bien, para que sepamos acogerte con gozo en nuestra casa para compartir los bienes de la tierra y del cielo. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

Lecturas para hoy: Sab 11, 22–12, 2/ Sal 144/ 2 Tes 1, 11–2, 2/ Lc 19, 1-10 Ciclo C XXXI Ordinario Liturgia Horas: III del salterio.

• XXXI Ordinario • Liturgia Horas: III del salterio. Comentario al Evangelio No hay obstáculos para

Comentario al Evangelio

No hay obstáculos para la misericordia

al Evangelio No hay obstáculos para la misericordia S an Lucas, el evangelista de la misericordia
al Evangelio No hay obstáculos para la misericordia S an Lucas, el evangelista de la misericordia

S an Lucas, el evangelista de la misericordia del Padre, nos presenta un magnífico “retrato” de Jesús, al invitar-

se a quedarse en casa de Zaqueo, un publicano y pecador público de Jericó que, pese a sus fraudes y a sus “manos

sucias”, secretamente admiraba y de- seaba conocer a Jesús, pero tanto su pequeñez de estatura y su poca “altura moral” se lo impedían…

El día tan esperado llegó y el Señor le pidió que lo dejara entrar como hués- ped de su casa. Pese a las murmura-

ciones de todos, Zaqueo, en presencia de Jesús, se comprometió a repartir sus bienes a los pobres y a devolver con creces lo robado… El Hijo del Hombre (Jesús), había llegado a su casa “a buscar y a salvar lo que estaba perdido” (v. 10).

Hoy también Jesús viene a nuestra casa y a nuestras vidas a enseñarnos que, para la misericordia de Dios no hay obstáculos, ¡basta abrir nuestros corazones a su amor incondicional de Padre! (Sal 103,8-14)

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

(Sal 103,8-14) Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Sagradas Escrituras 21 Zaqueo, el publicano El

Sagradas Escrituras

21

Zaqueo, el publicano

El encuentro de Jesús con Zaqueo es como el encuentro del pastor con la oveja perdida, que estaba descarriada, herida y maltratada.

Pbro. Mario Montes M.

Animación bíblica CENACAT

En este domingo, el Evan- gelio de San Lucas nos presen-

ta el bello y conocido relato

de Zaqueo el publicano (Lc 19,1-10). Lo ubicamos en el capítulo 19 de su Evangelio, en el cual vemos cómo el Se- ñor termina su viaje iniciado en Galilea (Lc 9,51-19,28), en especial, en su tercera parte (Lc 17,11-19,28). Este “viaje con Jesús”, lo hemos realizado desde el domingo 26 de junio, 30 de octubre, desde la procla- mación del Evangelio en la ce- lebración litúrgica.

Siguiendo este camino

desde Galilea y al acercarse

a Jericó, Jesús se encuentra

con un ciego, al que cura (Lc

18,35-43), y que es conoci- do en el Evangelio de San Marcos, como Bartimeo (Mc

10,46-52). Ya en la ciudad,

se encuentra con Zaqueo y se

queda en su casa, terminando

su peregrinación presentando

la parábola de las minas (Lc

19,11-27), para llegar final- mente a Betfagé y Betania (Lc

19,28-29), aldeas situadas cer-

ca de la ciudad de Jerusalén, la meta de su camino.

Vamos a ver el encuentro de Jesús con Zaqueo:

• Lucas 19,1-2: Jesús en- tra en Jericó y atraviesa la ciudad. “Allí vivía un hombre muy rico llamado Zaqueo, que

era el jefe de los publicanos”. Publicano era la persona en- cargada de cobrar el impuesto público para Roma. Ser publi- cano a veces se prestaba para cobrar dinero demás, para la usura o el abuso. Zaqueo era

el jefe de los publicanos de la

ciudad de Jericó, un hombre rico y muy ligado al sistema de

ciudad de Jericó, un hombre rico y muy ligado al sistema de dominación romana. La gente

dominación romana. La gente en Israel detestaba a los publi- canos, que eran excluidos y considerados como pecadores e impuros, traidores al pueblo.

• Lucas 19,3-4: Zaqueo quiere ver a Jesús. Es peque- ño de estatura, corre hacia delante, sube a un árbol, y es- pera allí pacientemente a Je- sús que va pasando… ¡Tiene unas enormes ganas de ver y conocer a Jesús! Algo más im- portante lo mueve por dentro. Está queriendo abrir la puerta a Jesús, en contraste con el rico epulón (Lc 16,19-21), que no se daba cuenta (o no que- ría), de que, a la puerta de su casa, vivía un mendigo llama- do Lázaro, al que nunca le dio ni una migaja de pan…

• Lucas 19,5-7: La acti- tud de Jesús, la reacción del pueblo y de Zaqueo. Al llegar

cerca y viendo a Zaqueo sobre un árbol, Jesús no pregunta ni exige nada. Apenas responde

al

deseo secreto de Zaqueo y

le

dice: “Zaqueo, baja pronto,

porque hoy tengo que alojar-

me en tu casa”. Zaqueo, feliz

y dispuesto, baja del árbol y

recibe a Jesús en su casa, muy contento. Pero todos murmu- raban diciendo: “Se ha ido a alojar en casa de un pecador”. San Lucas dice que “todos murmuraban…” Esto signi- fica que Jesús se quedó en la casa de una persona criticada y odiada por su oficio, un hom- bre excluido y despreciado, como muchos otros de oficio deshonroso para los judíos. Pero a Jesús no le importan las críticas. Va a casa de Zaqueo y lo defiende contra las críticas.

En vez de pecador, le llama “hijo de Abrahán” (Lc 19,9). El Señor le ha llevado su sal- vación y su misericordia.

• Lucas 19,8: La decisión

firme de Zaqueo. “Señor, voy

a dar la mitad de mis bienes a

los pobres, y si he perjudicado

a alguien, le daré cuatro veces

más”. Esta es la conversión en Zaqueo por la acogida de parte de Jesús. El que fue acogido, es quien, a su vez, lo acoge. Devolver cuatro veces era lo que la ley mandaba en algu- nos casos (ver Éx 21,37; 22,3). Dar la mitad de los bienes a los pobres, de parte de Zaqueo, fue la novedad que produjo su contacto con Jesús miseri- cordioso. A la misericordia y acogida de Jesús, responde Za- queo de forma muy generosa.

• Lucas 19,9: La palabra final de Jesús: “Hoy ha llega- do la salvación a esta casa, ya que también este hombre es un hijo de Abrahán…” A través de la descendencia de Abra- hán, todas las naciones de la tierra serán bendecidas, según la promesa del Señor hecha a este patriarca (ver Gén 12,3;

22,18). Para las comunidades

cristianas del tiempo de San Lucas, formadas por los cris- tianos de origen judío como

pagano, la afirmación de Jesús llamando a Zaqueo “hijo de Abrahán” era fundamental. En ella, encontraban la confirma- ción de que, en Jesús, Dios es- taba cumpliendo las promesas hechas a Abrahán, dirigidas a todas las naciones, tanto a los judíos como a los paganos. Es- tos son también hijos de Abra- hán y herederos de las prome- sas.

• Lucas 19,10: La consigna de Jesús: “Porque el Hijo del

hombre vino a buscar y a sal- var lo que estaba perdido”. El encuentro de Jesús con Zaqueo ha sido como el encuentro del pastor con la oveja perdida, que estaba descarriada, herida

y maltratada (como lo ilustra

Ezequiel, en su presentación

de los pastores de Israel, según Ez 34,16). Una historia car-

gada de profundas emociones que nos conmueve también a nosotros hoy.

El Evangelio que hemos escuchado, hoy nos interpela:

¿Qué nos enseña Zaqueo,

desde que “atisba” a Jesús des- de el árbol, hasta que lo recibe en su casa? En especial, ¿qué nos enseña Jesús visitándolo

y compartiendo con él? ¿Qué

podemos aprender del Señor, en el trato con quienes, a ve- ces, hemos criticado? ¿Qué hacemos para encontrarnos con el Señor? ¿Cómo y dónde lo buscamos? ¿Qué actitudes asumimos después de encon- trar al Señor, como Zaqueo?

¿Qué cosas debemos cam- biar para encontrarnos con Cristo? ¿Qué cosas hemos de restituir, reparar o cambiar? ¿Con cuáles gestos concretos

puedo expresar nuestra con- versión o nuestro acercamien-

to al Señor? ¿Qué importancia

tiene para nosotros hoy, el ges-

to

de Jesús que “vino a buscar

y

a salvar lo que estaba per-

dido”? ¿Qué debemos hacer, como cristianos, al igual que Jesús, con quienes viven igual que Zaqueo? ¿Qué actualidad tiene el mensaje de misericor- dia de la visita de Jesús, a Za- queo? ¿Es buena noticia para nosotros y como tal, a qué nos llama en concreto? ¿A qué nos comprometen Jesús y Zaqueo, su anfitrión? ¿Cómo imitarlos?

22 Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico En el Día de Todos los Santos
22
Domingo 30 de octubre 2016
Eco Católico
En el Día de Todos los Santos y el de los Fieles Difuntos
¡Creados para la vida!
Pbro. Mario Montes Moraga
Centro Nacional de Catequesis
Publicado en www.cenacat.org
participemos un día en esa gloria de
Dios, que ha de ser la meta máxima
de nuestra vida.
C omenzamos el mes de de no-
viembre con dos grandes ce-
lebraciones cristianas: el día
1 de noviembre, la fiesta de Todos
los Santos y el día 2 de noviembre, la
conmemoración de Todos los Fieles
Difuntos.
El 1º de noviembre, fiesta de To-
dos los Santos, en que nos alegra-
mos no sólo con los beatos y los san-
tos canonizados por la Iglesia en un
acto oficial y público, sino que inclui-
mos a todos aquellos que ya gozan
de la plena redención de Jesucristo
y así participan en la gloria de Dios.
Nos enseña San Juan: “Ahora so-
mos hijos de Dios, pero aún no se
ha manifestado cómo seremos al
fin. Y ya sabemos que, cuando él se
manifieste, vamos a ser semejantes
a él, porque lo veremos tal cual es”
(1 Jn 3,2). Por eso celebramos con
gozo esta fiesta de Todos los San-
tos, uniéndonos a ellos para alabar a
Dios y renovar la esperanza de gozar
un día con ellos y como ellos la vi-
sión eterna de Dios.
duela la muerte de los seres queri-
dos, especialmente si ha sido recien-
te, pero los seguimos entregando y
encomendando al Dios misericor-
dioso, pidiéndole que ellos gocen
ahora de su presencia.
Al celebrar a todos los difuntos,
también ofrecemos a Dios lo que
nos queda de vida, para realizarla se-
gún Dios, y nos preparamos a nues-
tra propia muerte, sabiendo que al
final de nuestra vida se nos juzgará
sobre el amor, no sólo manifestado
de palabra o en nuestras devociones
sino, sobre todo, en nuestras buenas
obras.
Entre ellos hay familiares, ami-
gos, conocidos o no conocidos, por
ejemplo aquellos y aquellas cuyo
testimonio de vida nos ha llevado
hacia Dios. Los santos son nuestros
intercesores ante Dios y nos moti-
van para asumir también nosotros
el anhelo de santidad, de modo que
Al día siguiente, el 2 de noviem-
bre, nos unimos en oración por to-
dos los fieles difuntos: familiares,
amigos y todos aquellos y aquellas
que han muerto en el mundo ente-
ro y que no nos consta si se han sal-
vado o no (sólo Dios lo sabe), pero
acudiendo a la misericordia divina,
le pedimos al Señor que si ellos, al
morir, se han unido a la muerte de
Cristo, ahora se unan para siempre a
su Resurrección. Es normal que nos
La muerte
En todas las culturas y en todos
los tiempos, ha existido una celebra-
ción dedicada a los que ya no com-
parten el mundo de los vivos. ¿Por
qué?
Es que la muerte es una de las
experiencias más radicales del ser
humano: conocer y reconocer que la
“El recuerdo de los difuntos, el cuidado de
los sepulcros y los sufragios son testimonio
de una confiada esperanza, radicada en la
certeza que la muerte no es la última palabra
sobre el destino humano, porque el hombre
está destinado a una vida sin límites, que
tiene su raíz y su cumplimiento en Dios”.
Papa Francisco
Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 23 vida tiene un fin, lleva a la
Eco Católico
Domingo 30 de octubre 2016
23
vida tiene un fin, lleva a la pregunta
por el sentido de la existencia. Por
otro lado, la pérdida de un ser queri-
do nos hiere en lo más profundo de
nuestro ser. El dolor y la soledad que
produce una muerte cercana, son
sentimientos intensos que trastocan
nuestro espíritu. Recordar a nues-
tros parientes, seres queridos y ami-
gos difuntos, es una actitud humana
Sentido cristiano del Día de los
Fieles Difuntos
vida cotidiana y, una vez que parta-
mos de este mundo, retornaremos
a nuestro Creador que, como men-
El conmemorar este día nos hace
recordar los siguientes aspectos:
ciona san Agustín: Señor, nos hiciste
* Lo primero que debemos des-
tacar, es que la celebración nos hace
renovar nuestra confianza en Cris-
to Resucitado; es decir, en lo que
constituye la columna de nuestra fe,
pues si “Cristo no resucitó, vana es
nuestra fe”, como dice san Pablo (1
Cor 15,14.17). El culto a los difuntos
se convierte en el culto del Misterio
pascual de Cristo.
para Ti y nuestro corazón estará in-
quieto hasta que descanse en Ti.
* El ser humano no es un ser para
y cristiana. La historia de la Salvación
la muerte; hemos de estar convenci-
dos de ello. Porque, muy al contra-
rio, a ejemplo de Cristo, los cristia-
nos debemos ser personas volcadas
no es ajena a esta vivencia humana,
por ello la Iglesia instituyó el Día de
los Fieles Difuntos. Pero ¿cómo se
instituyó?, ¿qué sentido tiene?
a la vida, dando a conocer la expe-
riencia salvífica de Cristo resucitado.
Ya en el Antiguo Testamento se
hace referencia a la costumbre de
ofrecer sacrificios por los muertos
para librarlos de sus pecados (2 Mac
12,43-46). En los primeros años del
cristianismo, se escribían los nom-
bres de los que habían partido, en
una especie de libro hecho de dos
tablas, llamado “La díptica” para
orar por ellos. También se recordaba
* Nos recuerda nuestra fragili-
La muerte es consumación y adve-
nimiento, es decir, el fin de nuestra
estancia o estadía aquí en la tierra,
pero el inicio de nuestra existencia
en la Gloria, en el cielo.
* Somos puente de unión entre
la Iglesia militante y nuestros ante-
cesores en la fe, lo que se conoce
a los mártires en un día especial. San
Agustín, en las Confesiones, men-
ciona cómo su madre Santa Mónica,
antes de morir, le pide que no se ol-
vide de orar por ella: “Solamente os
pido esto: que donde os encontréis,
os acordéis de mí ante el altar del
Señor”.
dad. Pese a nuestra inteligencia y
avances, no tenemos el control so-
bre los misterios de la naturaleza,
mucho menos sobre los insondables
destinos del Señor. Desde esta pers-
pectiva, la fiesta nos invita a vivir la
humildad cristiana. Porque el ser
humano no está solo en el universo,
depende radicalmente de su rela-
ción con Dios. Intentar desaparecer
esta perspectiva, es uno de los mo-
tivos de los resquebrajamientos mo-
rales y sociales del mundo actual.
* Somos peregrinos, hemos de
La siguiente noticia que tenemos
viene de los primeros monasterios:
tenerlo en cuenta. Vamos por el
camino de la vida hacia un destino
común: “ser ciudadanos del cielo”.
La realidad de la muerte terrena se
impone, pero es un paso obligado
hacia la vida que impulsa y motiva
a los cristianos: la vida eterna. Esta
creencia y gozo en “la resurrección
de la carne”, como afirma el Credo,
significa reconocer que hay un fin úl-
como la “Iglesia triunfante” (los que
ya gozan de la presencia de Dios) y la
“purgante” (los que están preparán-
dose para disfrutar de la presencia
del Altísimo). En otras palabras, esta
fiesta de los difuntos nos da un sen-
tido de comunidad. Los cristianos no
estamos solos ante las vicisitudes o
pruebas de la vida. Contamos con la
oración continua de nuestros ante-
cesores y, al mismo tiempo, nuestras
plegarias suben a la Iglesia triunfan-
te y ayudan a la Iglesia purgante.
en el Siglo VI los benedictinos te-
nían una conmemoración de los
miembros difuntos, en Pentecostés.
En España, en el Siglo VII, sesenta
días antes de Pascua, se recordaba
a los cristianos fallecidos; mientras
que en Alemania el día para con-
memorarlos era el 1 de octubre.
Hacia el año 998, San Odilón, abad
del monasterio de Clunny, instituyó
la “Fiesta de los muertos” al día si-
guiente de la celebración de “Todos
los Santos”.
timo, una finalidad última para toda
la vida humana. Esto le concede un
sentido y esperanza al hecho natu-
ral de la muerte. No estamos arro-
jados a este mundo por azar y sin
esperanza; todo lo contrario, somos
creados por un acto de amor divino
y debemos manifestarlo en nuestra
* Desde estos presupuestos, po-
demos visitar los sepulcros donde
“duermen en el Señor” aquellos fa-
miliares, amigos y hermanos en la fe,
orar por su eterno descanso, cele-
brar por ellos la Eucaristía, banquete
pascual, y recordarlos con cariño y
agradecimiento, con la fe puesta en
el Señor, de que ya han pasado de la
muerte a la vida.
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Eco Católico

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24 Iglesia hoy Congreso Internacional de Vocaciones Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico “Pastoral Vocacional

Iglesia hoy

Congreso Internacional de Vocaciones

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

“Pastoral Vocacional es un encuentro con el Señor”

María Estela Monterrosa S.

mmonterrosa@ecocatolico.org

“Pastoral vocacional es un encuentro con el Señor. Cuan- do acogemos a Cristo, vivimos un encuentro decisivo que ilu- mina nuestra existencia, nos saca de la angustia de nuestro pequeño mundo, y nos con- vierte en discípulos enamora- dos del Maestro”.

Esas palabras fueron parte del discurso que el Papa Fran- cisco dirigió a los participantes en el Congreso Internacional de Vocaciones, celebrado en Roma a finales de octubre y que tuvo como lema “Lo miró con misericordia y lo eligió” (Miserando atque eligendo), frase del Evangelio de Mateo y lema de su pontificado.

En total, en el congreso participaron 230 personas entre cardenales, obispos, sa- cerdotes, religiosas, religio- sos y laicos que trabajan en la Pastoral Vocacional en 60 países. Por Costa Rica parti- ciparon el Pbro. Minor Rivera Coto, Pbro. Luis Alberto Agui- lar Monge y Mons. José Ma-

Coto, Pbro. Luis Alberto Agui- lar Monge y Mons. José Ma- Mons. José Manuel Garita saludó
Coto, Pbro. Luis Alberto Agui- lar Monge y Mons. José Ma- Mons. José Manuel Garita saludó

Mons. José Manuel Garita saludó al Papa Francisco tras el Congreso.

nuel Garita Herrera, miembros de la Comisión Nacional de Pastoral Vocacional.

Para cultivar vocaciones, el Papa sugirió que vivan tres actitudes: salir de la propia co- modidad para dedicar tiempo a

las personas; acompañarles sin pretender controlar la gracia de Dios y ayudar a los jóvenes a hacerse ellos mismos las pre- guntas justas.

“¡No tengan miedo de anunciar el Evangelio, de en-

contrar, de orientar la vida de los jóvenes!” y los alentó a no ser tímidos en el proponerles el camino de la vida sacerdo- tal, mostrándoles, sobre todo, con su testimonio, que es be- llo seguir al Señor y donarle la vida para siempre.

Vocaciones son prioridad de la Iglesia

De acuerdo con Mons. José Manuel Garita, obispo de Ciu- dad Quesada y presidente de la Comisión Nacional de Pasto- ral Vocacional, en el congreso se enfatizó que la promoción y el cuidado de las vocaciones son una responsabilidad y una acción prioritaria de toda la Iglesia.

Asimismo, se reflexionó sobre la importancia de cre-

cer en el optimismo vocacio- nal y en “vocacionalizar” toda la pastoral, es decir, que toda pastoral tenga una dimensión vocacional.

El prelado recalcó que en el encuentro se vivió “un am- biente eclesial universal de gran riqueza en el escuchar y compartir experiencias de esta acción prioritaria de la Iglesia. Hemos tenido un ambiente de familiaridad eclesial y de ale- gría vocacional”, dijo.

Asimismo, destacó la aportación de líneas prácticas importantes para una cultura vocacional y para una “voca- cionalización” de la pastoral.

“Hemos hecho experiencia de contacto con las raíces de la fe y hemos sido acogidos por la misericordia de Dios al peregrinar, pasar por la Puerta Santa y celebrar en la Basílica de San Pedro. Hemos tenido cercanía de comunión y afec- to con el sucesor de Pedro, el Papa Francisco, quien nos ha animado y nos ha llamado a animar vocacionalmente con nuestra propia vida”, comentó.

Solemnidad de San Carlos Borromeo

Catedral de San Carlos festeja a su patrono

María Estela Monterrosa S.

mmonterrosa@ecocatolico.org

San Carlos celebra a su Santo Patrono, San Carlos Borromeo, quien además es copatrono de la Diócesis de Ciudad Quesada. Las activida- des iniciaron el 26 de octubre y concluirán el próximo 13 de noviembre.

Durante la novena, del miércoles 26 al jueves 3 de noviembre, entre semana y el sábado habrá Santa Misa a las 8 a.m. y a las 6 p.m. en la

Catedral y a las 7 p.m. activi- dades culturales, como música en vivo y presentaciones artís- ticas.

Además, a partir del vier- nes 28 también habrá carruse- les y venta de comidas.

El domingo 30 de octubre, celebración de la Eucaristía a las 7, 8:30, 10 de la mañana, 4 y 6 de la tarde. Desfile de vehí- culos antiguos a las 11 a.m. y bingo a las 2p.m.

El viernes 4 de noviembre, la Misa Solemne será a las 10

a.m. presidida por el Obispo de Ciudad Quesada, Mons. José Manuel Garita. A las 6 p.m. habrá otra Eucaristía y luego un baile con el grupo Los Navegantes.

El domingo 6 de noviem- bre, Santa Misa en el horario normal y tope al mediodía sa- liendo del Liceo de San Car- los.

El domingo 13 de noviem- bre, se realizará la subasta ga- nadera al medio día en el Ran- cho del Hogar de Ancianos de Ciudad Quesada.

día en el Ran- cho del Hogar de Ancianos de Ciudad Quesada. La Misa Solemne será

La Misa Solemne será el viernes 4 de noviembre a las 10 a.m. presidida por el obispo de Ciudad Quesada, Mons. José Manuel Garita.

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

Manuel Garita. Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Iglesia hoy 25 Mons. Quirós durante su

Iglesia hoy

25

Mons. Quirós durante su visita al Hospital Blanco Cervantes

“Todos merecemos ser atendidos sin importar nuestra condición”

merecemos ser atendidos sin importar nuestra condición” Monseñor Quirós presidió una Santa Eucaristía en la
merecemos ser atendidos sin importar nuestra condición” Monseñor Quirós presidió una Santa Eucaristía en la

Monseñor Quirós presidió una Santa Eucaristía en la Capilla del Hospital Blanco Cervantes. Foto D. Solano. La

Danny Solano Gómez

dsolano@ecocatolico.org

Todos merecen respeto y atención, no importa la con- dición o la situación que estén pasando. Esto fue parte del mensaje del Arzobispo de San José, Mons. José Rafael Qui- rós, durante su visita al Hos- pital Nacional de Geriatría y Gerontología Dr. Raúl Blanco Cervantes, el viernes 21 de oc- tubre.

Monseñor, visitó este cen- tro que brinda atención médica a adultos mayores, en el marco de la fiesta de su patrono, Juan Pablo II, y en conmemoración de los 40 años del Hospital. También ese día se celebró el Día del Trabajador de la Caja Costarricense de Seguro So- cial.

El Prelado, aprovechó la parábola del Evangelio sobre el buen samaritano (Lucas 10:25-37) para hablar de la dignidad que todas las perso- nas tienen como hijos de Dios, sin importar su condición, por lo que pidió a los colaborado- res y voluntarios seguir siendo “misioneros de misericordia y amor”.

“Nadie debe atribuirse el derecho de no reconocer la dignidad que todos tenemos como hijos de Dios”, expresó.

El Arzobispo mencionó que no hay espacio más her- moso para vivir la misericor- dia que en un centro hospitala- rio, donde “el prójimo está ahí en la cama”. “¡Cuánta miseri- cordia y cuánto amor ha habi- do aquí! ¡Cuánta misericordia se ha repartido!”, exclamó.

El director general del Hospital, Dr. Fernando Mora- les, resaltó la importancia de la espiritualidad como un ele- mento importante en la aten-

la espiritualidad como un ele- mento importante en la aten- “Este hospital siempre se ha caracterizado

“Este hospital siempre se ha caracterizado por la humanidad, la mística, el trato diferencial que se hace con el adulto mayor. Esto es un acto más que refleja esa diferencia como hospital geriátrico”

Zianne Camacho

Directora de Laboratorio Clínico

ción integral de las personas adultas mayores

“La fe repercute en la ca- lidad de vida que uno tenga. La espiritualidad y todo lo que tenga que ver con la parte re- ligiosa es fundamental en la persona adulta mayor. Le da mucho optimismo, calidad de vida, esperanza que todos ne- cesitamos como seres huma- nos”, expresó el doctor.

Asimismo, el director del Hospital destacó la labor del capellán, Pbro. Ignacio Gam-

Hospital destacó la labor del capellán, Pbro. Ignacio Gam- “Esta semana tuve una bronquitis, gracias a

“Esta semana tuve una bronquitis, gracias a Dios pude venir y hasta cantar, me llené mucho. El domingo pasado no pude ir a la Eucaristía, es un regalo de Dios todo lo que me ha dado en este día. El Señor me oyó en mi oración, porque me trajo hasta aquí”.

Fidelina Retana

Paciente

boa, quien –según señaló- se ha integrado muy bien al equi- po de salud y hace una labor invaluable, que es comple- mento fundamental en la aten- ción integral del paciente.

Apoyo a nuevo hospital para adultos mayores

Mons. Quirós aprovechó para dar su apoyo al proyecto de un nuevo Hospital enfocado en atender a adultos mayores, que permita al país prepararse

atender a adultos mayores, que permita al país prepararse “Divino, nunca en mis 86 años había

“Divino, nunca en mis 86 años había visto algo tan bello, lloré. Cuando me dijeron que había Misa yo pedí que me trajeran. Estoy encantadísima de haber venido”.

Aurora Castillo Arias

Paciente internada

de haber venido”. Aurora Castillo Arias Paciente internada C a p i l l a d

Capilla del Hospital

Dr. Raúl Blanco Cervantes tiene una reliquia de San Juan Pablo II, se trata de un cabello del santo polaco. Foto

D. Solano.

para el futuro, pensando en el crecimiento de esta población.

El director general de la institución agradeció a Mon- señor por el apoyo, en la meta de tener un hospital diseñado “con todo lo que se debe tener para atender de manera inte- gral a las personas adultas ma- yores de hoy y de mañana”.

“Los años pasan rápido,

debemos pensar en los pa- cientes del futuro, yo le digo

a los estudiantes de medicina

“hoy son jovencillos pero 40

o

50 años se van en un abrir

y

cerrar de ojos”, como dice

una de las personas que nos ayuda, “estoy trabajando para mis bisnietos”, para que ten- gan oportunidad de una aten- ción integral”, dijo el doctor Fernando.

Durante la ceremonia se instituyó a cuatro nuevos Mi- nistros de la Comunión, quie- nes se sumarán a los 21 con los que ya contaba la Capilla de la institución.

También se hizo un minu- to de silencio por las víctimas del accidente de un autobús en Nueva Cinchona, del cual se han reportado 14 personas fallecidas.

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26 Iglesia hoy Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico Mensaje de Mons. Montero en el

Iglesia hoy

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

Mensaje de Mons. Montero en el colegio de San Pedro de Pérez Zeledón

Cinco amores para vivir en plenitud

Laura Ávila Chacón

lavila@ecocatolico.org

Con gran expectativa, los jóvenes del Liceo de San Pe- dro en Pérez Zeledón, recibie- ron a Monseñor Gabriel Enri- que Montero en el contexto de su visita pastoral a la comuni- dad, el jueves 20 de octubre.

En su mensaje a la pobla- ción estudiantil de 550 estu- diantes, les pidió ser partícipes de la fe, erradicar el acoso es- colar y respetar la familia.

Allí les explicó la necesi- dad que debe tener toda perso- na de cinco amores, “no en el mal sentido”, les dijo el pastor.

El primer amor en la vida de toda persona debe ser Dios. “Una persona sin Dios es in- completa, sólo con él encon- traremos plena realización, y amar a Dios significa tenerlo presente en nuestra vida, es-

amar a Dios significa tenerlo presente en nuestra vida, es- El obispo fue recibido con cariño
amar a Dios significa tenerlo presente en nuestra vida, es- El obispo fue recibido con cariño

El obispo fue recibido con cariño por los estudiantes. Foto Fb.

Diócesis de San Isidro.

cuarto mandamiento, nosotros que creemos en Dios honra- mos a nuestro padre y amamos a nuestra madre, debemos vi- vir agradecidos de ella; pero en Costa Rica la familia se está desmoronando…, hay una unión que Dios nos dejó muy clara, una unión en el respeto y el amor estable… no echemos

tando dispuestos a cumplir su voluntad”, dijo.

De acuerdo a su criterio, la familia es el segundo gran amor. Sobre esto fue claro:

“Debemos amar la familia en donde Dios nos hizo nacer”.

“Debemos amar y respetar a nuestros padres como pide el

Métanse en su comunidad, traten de ayudar a todo el que pueda, si se están superando, supérense no sólo para sí mismo, supérense para ayudar a otros, a otros que no saben y que necesitan.

Mons. Gabriel Enrique Montero

Obispo de San Isidro de el General

a

perder esta familia; amen

teligencia, sino cultivarnos en

la

familia hasta tal punto que

todo sentido, amar es desear

cuando llegue el momento,

ser mejores, es desarrollarnos

ustedes quieran formar una fa- milia como Dios manda, Cos-

de forma integral, crecer cada día más, no tenemos derecho a

ta

Rica necesita matrimonios

caminar para atrás y ser cada

De acuerdo a su mirada,

bien hechos, estables y com- prometidos”, dijo.

día peores”, añadió.

Amor a la Patria, estudio y servicio

El amor a la Patria es fun- damental. Por eso Monseñor Gabriel Enrique lo enumeró como el tercer amor de toda persona. “Amar a Costa Rica es conocer bien nuestro país

e historia, a sus grandes hom- bres y mujeres, conocer la geografía nacional”.

Precisó además, que hoy

día el costarricense busca pri- mero lo de afuera. “Le encan-

ta si es posible hablar inglés

y no sabe ni siquiera español. Aprendan primero su propia lengua y hablen español co- rrectamente y luego aprendan otras lenguas”, dijo.

Expresó además que amar

al país “es amar sus institucio-

nes, su democracia y su liber- tad. Tengamos cuidado de no vender a Costa Rica”, advirtió.

Como cuarto amor, el Pre- lado citó el estudio. “Es im- portante cultivar no solo la in-

Costa Rica se está volviendo egoísta: “En este país nos es- tamos volviendo más egoístas, tenemos derecho a superarnos pero desarrollando nuestros talentos. Amor al estudio es amor a la superación, necesi- tamos jóvenes que quieran su- perarse y que quieran superar

al país”.

“Estudien bien, no sólo para ganar una buena nota, sino estudien para la vida; si se estudia sólo para la nota serán un pésimo profesional en el futuro, porque no han dado lo mejor de sí mismos”, precisó.

Y como quinto gran amor, dijo, está el servicio. “Hay un dicho que dice: “si no vivimos para servir no servimos para vivir”; métanse en su comuni- dad, traten de ayudar a todo el

que pueda, si se están superan-

do, supérense no sólo para sí mismo, supérense para ayudar

a

otros, a otros que no saben

y

que necesitan, pónganse al

servicio de la parroquia y de la comunidad cristiana, desa- rrollen sus talentos para mejor servir a otros” concluyó.

El Santuario Nacional Santo Cristo de Esquipulas en Alajuelita Con ocasión de la Clausura del
El Santuario Nacional Santo Cristo de Esquipulas en Alajuelita
Con ocasión de la Clausura del Año Jubilar Extraordinario de la Misericordia.
Invita a todos los costarricenses y demás hermanos que profesan nuestra fe a participar en el Solemne Novenario de
peregrinaciones previos a la clausura del Año Santo a partir del viernes 4 al sábado 12 de noviembre. Misas 10:00 am y 6:00 pm
Peregrinaremos desde el Convento de las Hermanas Lumen Christi (200 metros sur del Templo Parroquial) hasta
el Santuario Nacional donde se ubica la Puerta Santa, ahí realizaremos el rito de recibimiento de peregrinos y
posteriormente celebraremos la Santa Eucaristía. Habrá servicio de confesiones.
Domingo 13 de noviembre: Clausura del Año Jubilar de la Misericordia
Eucaristías de 7:00 am, 10:00 am, 12:00 md, 4:00 pm y 7:00 pm (Solemne cierre de la Puerta Santa).
Media hora antes de las Eucaristías tendremos peregrinaciones.

Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

peregrinaciones. Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Iglesia hoy 27 Vidas dedicadas al servicio de

Iglesia hoy

27

Vidas dedicadas al servicio de la Iglesia

Cautivados por Jesús, un día decidieron dedicarle su vida. Son ya décadas de servicio, entregando su alegría, su energía y su cansancio. El Pbro.Alcides Ruiz Castillo, la Hna. Martha Deyanire Frech López y el Pbro. Joaquín Estorch Parera compartieron su testimonio de vida en sus aniversarios.

María Estela Monterrosa S.

mmonterrosa@ecocatolico.org

María Estela Monterrosa S. mmonterrosa@ecocatolico.org El amigo sacerdote El Padre Alcides Ruiz cumplió

El amigo sacerdote

El Padre Alcides Ruiz cumplió recientemente 70 años de sacerdocio. Lo visitamos en su casa en Ala- juela y lo encontramos alegre en compañía del Pbro. Carlos Jiménez, Adita Rodríguez y algunos colabo- radores.

Asus 95 años se mantiene jovial y bromista. Habló de su servicio en zonas alejadas cuando era semina- rista y de su paso por las comunidades donde ejerció el ministerio sacerdotal, como Puntarenas, Tilarán (donde estuvo 10 años), Zarcero (4 años), Palmares (20 años) y Barrio San José (11 años).“Deseo haber vivido más tiempo al servicio de la Iglesia”, dijo.

Su labor como sacerdote la combinó con su traba- jo como docente y asesor de Religión.

Ha sido muy dedicado a la catequesis, a la Pas- toral Social y, sobretodo, al clero. El Padre Alcides fue vicario general durante el episcopado de Mons. José Rafael Barquero, de 1979 al 2007, y aseguró que siempre procuró estar cercano a sus compañe- ros. “He tratado de verlos siempre como hermanos”, afirmó.

El Padre Alcides ya dispuso que su herencia será para los pobres, indigentes y la Pastoral Vocacional. Además, hizo un llamado a los jóvenes con inquie- tud vocacional a no tener miedo.

a los jóvenes con inquie- tud vocacional a no tener miedo. 50 años de vida consagrada

50 años de vida consagrada

La hermana Martha Deyanire Frech se ve sen- cilla y serena, pero ha sido una mujer muy activa en su congregación, Misioneras de la Caridad y la Providencia, siendo incluso secretaria general. Con tan solo 23 años vino a Costa Rica a fundar una casa en la diaconía San Martín, al norte de Alajuela, en 1976. Regresó hace tres años para seguir trabajando por su congregación y por la Iglesia, después de ha- ber estado en África, Venezuela, Honduras, su natal Nicaragua y España.

“En todos los países he intentado ser un hermana, una amiga, una madre, un instrumento del Amor mi- sericordioso que Jesús nos tiene”, dijo al celebrar el 50 aniversario de vida consagrada.

“El Señor me cautivó siendo muy niña, a los doce años Mons. Calderón y Padilla me trajo de Roma un hermoso libro con fotografías y la vida de Santa Teresita. Después de leerlo fui donde Monseñor Víl- chez y le dije que quería consagrarme como Santa Teresita, siendo víctima de amor y ofrendarle mi vir- ginidad, por la santidad de los sacerdotes”, recordó.

Ahora, dijo, le pide a Dios “sabiduría para seguir comprendiendo el dolor de tanta gente y un corazón amoroso, compasivo y misericordioso, dar consuelo y mi cariño a los que sufren, a tantas personas tristes, deprimidas, enfermas del cuerpo y del espíritu, para que vuelvan a encontrar el sentido a sus vidas y que se sientan queridos por Papito Dios y Mamá María”.

y que se sientan queridos por Papito Dios y Mamá María”. Sacerdote y misionero El Padre

Sacerdote y misionero

El Padre Joaquín Estorch es otro roble de la Igle- sia. Con 93 años, sobreviviente de cáncer, sigue cele- brando Eucaristía diariamente en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, en Cartago, y hasta confesan- do los domingos.

Hoy su caminar es pausado, pero su voz fuer- te. Y según él mismo, “de aspecto bonachón”. Fue Capuchino, después misionero en el Amazonas co- lombiano y más adelante sacerdote diocesano. En Costa Rica, ha ejercido su ministerio sacerdotal en parroquias como Alajuelita y Zapote en San José, Guadalupe y los Ángeles en Cartago, donde lleva ya muchos años.

“Para el sacerdote lo primero debe ser la celebra- ción de la Santa Eucaristía, poniendo en esto alma, vida y corazón, que se note que está celebrando el gran misterio, fuente de todo lo demás”, dijo.

Además, afirmó que el mensaje u homilía debe cuidarse y centrarse en Jesucristo. “Insistir en eso y practicarlo”.

Añadió que en su opinión, el Papa Francisco “ha dado en el clavo” predicando el amor y la misericor- dia de Dios, pero lamentó que podía ser muy tarde ya, sobre todo para Europa, donde la Iglesia se ha reducido notablemente.

El padre Joaquín es de origen español y tiene 66 años de ser sacerdote.

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28 Iglesia hoy Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico Sufrimiento de pueblos originarios no es

Iglesia hoy

Domingo 30 de octubre 2016

Eco Católico

Sufrimiento de pueblos originarios no es ajeno a la Iglesia

Laura Ávila Chacón

lavila@ecocatolico.org

El dolor y el sufrimiento de los pueblos originarios no es ajeno a la Iglesia, que muy por el contrario, se identifica con su realidad y hace suyo el derecho que tienen de ser pro- tagonistas de su propio desa- rrollo integral.

Así lo manifiesta el mensa- je final de la reunión de obis- pos responsables de la Pasto- ral de Pueblos Originarios de Centroamérica y México, que convocado por el Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM, tuvo lugar en Chia- pas, México del 10 al 14 de octubre. En representación de la Iglesia en nuestro país parti- cipó Monseñor Javier Román, Obispo de Limón.

En su mensaje, constatan un proceso de crecimiento de los pueblos originarios en el que ellos hacen de su expe- riencia de Dios el aliciente fundamental de su proyecto de vida personal y comunitaria, en armonía con la madre tie-

vida personal y comunitaria, en armonía con la madre tie- Mons. Javier Román representó a la

Mons. Javier Román representó a la Iglesia costarricense. Foto Fb. Mons. Román.

rra, sin negar que existen aún sombras en dicho proceso.

“Hemos visto que los pue-

blos originarios siguen experi- mentando mucho dolor y su- frimiento por falta de respeto

y reconocimiento de sus dere-

chos: sus tierras son invadidas

y usadas para megaproyectos,

que benefician solamente a algunos pocos. La explota- ción minera, los proyectos hidroeléctricos, los monocul- tivos y la deforestación están generando desplazamiento y migración”, denuncian.

Por ello, en el ámbito pas- toral, aseguran, alegra haber logrado traducciones de la Sa- grada Escritura, textos litúrgi- cos y material catequético, que son los fundamentos de la fe.

“Esto nos dice que ha habido y hay agentes de pastoral iden-

tificados con las aspiraciones más profundas de nuestros pueblos”, afirman, agredecien- do el testimonio de obispos, sacerdotes y agentes de pasto- ral comprometidos con el ca- minar de estos pueblos.

Citando Aparecida, mani- fiestan que “este es un tiem- po propicio para profundizar el encuentro de la Iglesia con estos pueblos que reclaman el reconocimiento pleno de sus derechos individuales y colec- tivos, ser tomados en cuenta en la catolicidad con su cosmovi- sión, sus valores y sus identi- dades particulares para vivir un nuevo Pentecostés eclesial” (Cfr. DA 91).

De este modo, “los indí- genas que ya han recibido el Evangelio están llamados,

como discípulos y misioneros

de Jesucristo, a vivir con in- menso gozo su realidad cris- tiana, a dar razón de su fe en medio de sus comunidades y

a colaborar activamente para

que ningún pueblo indígena de América Latina reniegue de

su fe cristiana, sino que, por el contrario, sientan que en Cris-

to encuentran el sentido pleno

de su existencia” (DA 95).

Finalmente, el mensaje hace un llamado a los respon-

sables de la pastoral indígena a promover una mayor partici- pación y acompañamiento de

la mujer y la juventud, y reco-

noce la alegría por el aumento en el número de vocaciones indígenas al ministerio orde- nado y a la vida consagrada. “Se hace necesario, por tanto, que reciban una formación que

tome en cuenta la identidad y cosmovisión de sus pueblos originarios”, concluyen.

Acerca de su participación en el encuentro, Monseñor Ro- mán valoró los momentos de oración, reflexión y análisis vi- vidos, así como celebraciones realizadas, entre ellas la con- firmación de 487 indígenas.

entre ellas la con- firmación de 487 indígenas. Letra viva Apropiarse de la muerte Martín Rodríguez

Letra viva

Apropiarse de la muerte

Martín Rodríguez G.

mrodriguez@ecocatolico.org

Nada tenemos tan seguro en esta vida como que un día todos moriremos. Sin embar- go, la muerte es en nuestra cultura todavía un tabú teñido de misterio y connotaciones negativas.

Ante ello, la autora dedi- ca este libro a responder, con claridad y sin pretensiones,

algunas de las preguntas más recurrentes acerca del fin de nuestra existencia material.

¿Todo acaba con la muer- te?, ¿Qué le sucede a los muertos?, ¿Qué importancia tiene la resurrección de Cris- to en nuestra propia muerte?, ¿Con qué cuerpo resucitan los muertos?, son solo algunas de las preguntas que obtienen respuesta en sus páginas.

De cara al próximo 2 de noviembre, en que recorda- mos a los fieles difuntos, esta lectura podría darnos la paz que tanto buscamos de frente al misterio, que humanamente sobrecoge y duele, más cuan- do se trata de seres queridos.

El objetivo es suscitar en el lector el deseo de apropiarse de su muerte y hacer de ella un acto de verdadera libertad.

de su muerte y hacer de ella un acto de verdadera libertad. ¿Qué le sucede a

¿Qué le sucede a los muertos?

Marie Thérese Nadeau

Ediciones San Pablo, Bogotá,

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Eco Católico

Domingo 30 de octubre 2016

De la Iglesia, en Cartago

Centro diocesano brinda ayuda a personas y familias

María Estela Monterrosa S.

mmonterrosa@ecocatolico.org

Contar con un lugar donde brindan acompañamiento es- piritual y atención psicológica es una herramienta al alcance de las personas en el Centro de Orientación Familiar y Juvenil de la Diócesis de Cartago.

Este centro nació hace casi tres años con la misión de ofrecer una ayuda integral para las personas, utilizando herramientas psicológicas y la rica experiencia de vida espiri-

tual que la Iglesia Católica ha ido cultivando a lo largo de la historia.

El centro se ha ido conso- lidando como una opción en este tipo de servicios. Espe- cialmente en acompañamiento para el crecimiento personal, acompañamiento espiritual por parte de sacerdotes, char- las y talleres, grupos de apoyo de duelo y atención psicológi- ca.

Asimismo, hay un grupo de matrimonios que brinda consejería a otros matrimonios para superar crisis y reencon-

trarse en el amor de Dios que los unió con un vínculo perma- nente.

Para los encargados del centro, Karolay Roldán, sub- directora, y el Pbro. Pablo Orozco, director, el ser huma- no es un ser bio-psico-social- espiritual y en la atención que brindan consideran estas di- mensiones integralmente.

Los servicios del centro procuran ser accesibles para muchas personas, ya que no tiene fines de lucro. Pero tam- bién existe un sistema de becas del mismo centro y hay parro-

existe un sistema de becas del mismo centro y hay parro- Iglesia hoy 29 El Pbro.

Iglesia hoy

29

de becas del mismo centro y hay parro- Iglesia hoy 29 El Pbro. Pablo Orozco y

El Pbro. Pablo Orozco y la subdirectora Karolay Roldán afirmaron que en el centro se consideran las distintas dimen- siones del ser humano integralmente.

quias que ayudan a sus feligre- ses a costear el proceso.

El centro abre de lunes a sábado, si desea comunicarse puede llamar a los teléfonos

2591-5469 ó 2591-5452. O búsquelos en Facebook como Centro de Orientación Fami- liar y Juvenil de Cartago.

10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.

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30 Iglesia en el mundo Lotería del Santo Padre para ayudar a pobres CIUDAD DELVATICANO -

Iglesia en el mundo

Lotería del Santo Padre para ayudar a pobres

CIUDAD DELVATICANO - La cuarta lotería de beneficencia fue lanzada en vista de la Navidad, para las “obras de caridad del Santo Padre”.

También esta vez el Papa puso a disposición algunos premios y desea que lo obtenido sea devuelto en parte a los afectados por el terremoto de Ita- lia central del 24 de agosto.

La novedad de este año es que los billetes pueden comprarse también en forma electrónica.

“La iniciativa de solidaridad, que llega a su cuarta edición, coincide con la conclusión del año jubilar de la mi- sericordia y las festividades natalicias, período particularmente propicio para un gesto de compartir”, informó un comunicado vaticano.

La lotería comenzará en las próxi- mas semanas y terminará el 2 de fe- brero de 2017 con la extracción de los

el 2 de fe- brero de 2017 con la extracción de los premios en presenciade una

premios en presenciade una comisión que garantizará su corrección.

Los billetes, a un costo de 10 euros cada uno, serán puestos en diversos puntos de venta incluyendo la librería de los Museos Vaticanos.

de venta incluyendo la librería de los Museos Vaticanos. Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico
Domingo 30 de octubre 2016 Eco Católico
Domingo 30 de octubre 2016
Eco Católico
Llamado contra la crueldad en Irak CIUDAD DEL VATICANO - El Papa lanzó durante el
Llamado contra la crueldad en Irak CIUDAD DEL VATICANO - El Papa lanzó durante el

Llamado contra la crueldad en Irak

CIUDAD DEL VATICANO - El Papa lanzó durante el Angelus un fortísimo llamado contra la “crueldad y los desenfrenados actos de violencia” sobre inocentes en Irak, “sean cristianos, musulmanes o de otras religiones”.

Y aseguró oraciones y cercanía para que el país, aunque “duramente gol- peado”, pueda esperar un “futuro de seguridad y reconciliación “.

Humorismo nos acerca a Dios

ROMA - “La actitud humana más cercana a la gracia de Dios es el humoris- mo”, dijo el Papa Francisco en el encuentro con los jesuitas, según refirió el director de Civilta Cattolica, el sacerdote Antonio Spadaro.

300 sacerdotes confesaron en cárceles

BOGOTÁ - El 19 y 20 de octubre más de 300 sacerdotes fueron a impartir el sacramento de la reconciliación en

cuatro cárceles de Bogotá, Colombia, como un gesto de misericordia en el marco de las actividades por la IV Copa de la Fe.

Confesaron en el Complejo Me- tropolitano Penitenciario y Carcela- rio de Bogotá (COMEB) “Picota”, en la cárcel Distrital, la cárcel Modelo y en la cárcel para menores.

Apostolado Católico Romano. Atención Pastoral a personas que sienten Atracción al Mismo Sexo, y para

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Atención Pastoral a personas que sienten Atracción al Mismo Sexo, y para sus familiares. 8373-1482 / 8402-9885

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ENCUENTRO DE VIDA Y PAZ CON EL ANIMADOR DE VIDA LIC. JUAN JOSE VARGAS FALLAS
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Eco Católico Domingo 30 de octubre 2016 Iglesia en el mundo 31 Papa Francisco renuncia
Eco Católico
Domingo 30 de octubre 2016
Iglesia en el mundo
31
Papa Francisco renuncia a su casa de verano
Castelgandolfo abre sus puertas al mundo
su casa de verano Castelgandolfo abre sus puertas al mundo ROMA - La Oficina de Prensa

ROMA - La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó que a partir del sábado, 22 de octubre, el departamen- to papal del palacio apostólico de Cas- telgandolfo abrió por primera vez sus puertas al público.

De esta manera -continúa la nota de prensa- se amplía el espacio abierto a las visitas de las Villas Pontificias:

los jardines de Villa Barberini, se pue- den visitar ya desde hace dos años y la Galería de los Retratos de los pon- tífices desde el año pasado. Ahora, se añaden las habitaciones usadas por los Papas como descanso de verano.

El territorio de Castelgandolfo fue adquirido por la “Cámara Apostólica” en 1596, definiéndolo “patrimonio in- alienable” de la Santa Sede en mayo de 1604. Fue elegido como sede de las vacaciones por numerosos Papas, des- de Urbano VIII (de 1623 a 1644). La localidad fue reconquistada por Italia en 1870 y solo hasta 1929, con el na- cimiento del Estado de la Ciudad del Vaticano y con la firma de los Pactos de Letrán, la villa pontificia se convir- tió definitiva y oficialmente en la resi- dencia de verano de los pontífices.

En la época moderna, en Castel- gandolfo transcurrieron sus períodos

de descanso Juan XXIII, Pablo VI (quien ahí murió el 6 de agosto de 1978), su sucesor Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI, el último en utilizar esta ‘residencia de verano’. Además, el Papa emérito pasó en este lugar sus primeras semanas de retiro tras su renuncia. Es decir, desde el 28 de febrero de 2013 hasta su regreso al Vaticano, el 2 de mayo, tras la elec- ción de Francisco como sucesor de Pedro. El Papa Francisco nunca pasó sus vacaciones estivales en esta loca- lidad, a 25 kilómetros de Roma, prefi- riendo permanecer en la residencia de Santa Marta, en el Vaticano.

El director de los Museos Vatica- no, Antonio Paolucci explicó que “el Papa Francisco nos dijo: “Yo no uso

Al entrar en las Villas Pontificias de Castelgandolfo se encuentran con importantes restos de una de las más

Castelgandolfo. ¿Por qué no podrá disfrutarlo la gente? Entonces nos llamó a nosotros, a sus colaboradores

famosas villas de la antigüedad, la Al- banum Domitiani, gran residencia de campo del emperador Domiciano (81-

y nos pidió que abriéramos las villas

96

d.C.), que tenía una extensión de

pontificias al pueblo”.

14

km2, desde la Via Appia hasta el

La residencia de Castelgandolfo es un edificio lleno de memorias sorpren- dentes, como la historia de las miles de personas que Pío XII acogió duran- te la persecución nazi de la II Guerra Mundial.

“En aquel período Pío XII abrió las puertas a su pueblo y a todos los que quisieran entrar. Recibimos a más de 12.000 personas y en la habitación del Papa hasta llegaron a nacer 32 niños”, señaló Osvaldo Gianoli, director de las Villas

lago de Albano.

Las Villas Pontificias se levantan sobre los restos de la parte central de la residencia imperial que incluía, según la hipótesis de algunos estudio- sos, también la Arx Albana, situada en el extremo de la colina de Castel- gandolfo, donde ahora se yergue el Palacio Pontificio y que tiempo atrás comprendía el centro de la antigua Al- balonga. AICA.

donde ahora se yergue el Palacio Pontificio y que tiempo atrás comprendía el centro de la
donde ahora se yergue el Palacio Pontificio y que tiempo atrás comprendía el centro de la