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PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad II
AUTOR(A) HERRERA FACUNDO JUAN CARLOS
DOCENTE TUTOR AURA CELI DE SAL Y ROSA
2017
El portafolio trata de demostrar el trabajo a lo largo de la semana, como son las tareas,
trabajos realizados y calificados. Demostrar lo aprendido teniendo como evidencias los
trabajos
A muchos estudiantes les puede parecer difcil creer que el tema medioambiental no es
algo que tenga importancia para un cristiano. Bien, esto no es as. Para valorar los
problemas que se plantean en relacin con el hombre y el medio ambiente, el mensaje
bblico y el magisterio de la Iglesia constituyen las dos referencias esenciales: Mensaje
bblico La naturaleza es obra de Dios y por lo tanto esta no debe ser considerada como
adversaria al hombre. Y El Magisterio de la Iglesia Son muchos los textos que se pueden
citar, pero solamente se destacarn los ms conocidos e importantes. Sin embargo se
dejar de mencionar documentos magnficos de Conferencias Episcopales que son muy
extensas.
Tener un corazn solidario con aqullos que tienen necesidad, esta cualidad
es del carcter de Dios, es lo que, en el desarrollo de la asignatura, nuestro
increble maestro nos ha inculcando es sus clases.
A travs de este curso, he podido asimilar los dones que me otorga el espritu
santo, los cuales me llevan a seguir el ejemplo de Cristo y Mara Santsima,
tal es as que, a travs del conocimiento de los principios y las obras de
misericordia, es que mi gran y noble corazn se ha fortalecido, creciendo mi
fe y sobre todo desarrollando mi lado humanitario.
Actividad 1:Relaciona la Doctrina Social de la iglesia, sus principios y valores,al entorno social
actual,segn la informacion del documento 4,Doctrina Social de la iglesia,sus principios y valores
en un organizador visual. .................................................................................................................... 4
Actividad 2: Descubre el valor del principio del Bien Comun y del destino universal de los bienes
segn el documento 5 , en un resumen................................................................................................ 5
Actividad 5: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formacin cristiana, planificada
por el docente tutor. Elabora un Reporte de sus experiencias en la jornada. ...................................... 9
Pueblo de Dios, movido por la fe, que le impulsa a creer que quien lo conduce es el
Espritu del Seor, que llena el universo, procura discernir en los acontecimientos,
exigencias y deseos, de los cuales participa juntamente con sus contemporneos, los
signos verdaderos de la presencia o de los planes de Dios. La fe todo lo ilumina con
nueva luz y manifiesta el plan divino sobre la entera vocacin del hombre. Por ello
orienta la menta hacia soluciones plenamente humanas.
El Concilio se propone, ante todo, juzgar bajo esta luz los valores que hoy disfrutan la
mxima consideracin y enlazarlos de nuevo con su fuente divina. Estos valores, por
proceder de la inteligencia que Dios ha dado al hombre, poseen una bondad
extraordinaria; pero, a causa de la corrupcin del corazn humano, sufren con
frecuencia desviaciones contrarias a su debida ordenacin. Por ello necesitan
purificacin.
Valora el Principio del Bien Comn y el Principio del Destino Universal de los
Bienes, en relacin a una ecologa integral segn Laudato Si, a travs de un
organizador visual de la temtica del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
(N 164-184) y de Laudato Si (137-162).
El bien comn permite a los ciudadanos desarrollar plenamente su perfeccin y afecta tambin a los
organismos y a las asociaciones privadas, creando la "trabazn de la convivencia entre los hombres" que
es "absolutamente necesaria para satisfacer los derechos y las obligaciones de la vida social"
Principio de Subsidiaridad
Esta palabra enuncia otro principio clave de la Doctrina Social. Significa que todas las
sociedades de orden superior deben ponerse en una actitud de ayuda (subsidium) por
tanto, de apoyo, promocin, desarrollo- respecto de las menores. De este modo, los
cuerpos sociales intermedios pueden desarrollar adecuadamente las funciones que les
competen, sin deber cederlas injustamente a otras agregaciones sociales de nivel
superior, de las que terminaran por ser absorbidos y sustituidos y por ver negada, en
definitiva, su dignidad propia y su espacio vital. El principio de subsidiaridad protege a
las personas de los abusos de las instancias sociales superiores e insta a stas ltimas a
ayudar a los particulares y a los cuerpos intermedios a desarrollar sus tareas. Este
principio se impone porque toda persona, familia y cuerpo intermedio tiene algo de original
que ofrecer a la comunidad
Principio de Participacin,
El principio de solidaridad
La jornada espiritual nos brinda una relacin con Dios, a su vez reconocer que
necesitamos de Nuestro Seor Jesucristo parea seguir adelante ante las
adversidades, sobre todo porque como jvenes vivimos en un mundo que nos ofrece
muchas cosas pasajeras, las cuales nos aleja de la verdadera felicidad, sobre todo nos
aparta de la Gracia de Dios.
Conocemos el amor a Mamita Mara a travs del Santo Rosario, el cual nos libera de
las tentaciones, aleja al demonio y guarda a las almas del purgatorio.
Saber que l rezar el Padre Nuestro nos hace ver la necesidad que tenemos de
Nuestro Seor Jesucristo que nos espera para entregarnos su amor, es l quien nos
llama y espera, es importante reconocer que esta oracin es nuestra himno de llena le
ama.
Para facilitar la lectura del texto del Papa y su asimilacin, se puede trabajar
distinguiendo algunas partes (1) y siguiendo unas pautas de reflexin (3):
Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre (n. 1). El texto se abre con
esta afirmacin que sirve a la vez de explicacin del ttulo y de sntesis, no solo del
documento, sino de la fe cristiana. Santo Toms considera que es propio de Dios
usar misericordia y especialmente en esto se manifiesta u omnipotencia (S. Th. II-
II, q30, a4). La liturgia lo recoge desde antiguo. Dios, rico en misericordia, nos ha
enviado a su hijo para salvarnos. Jess de Nazaret con su palabra, con sus gestos y
con toda su persona revela la misericordia de Dios (Ib.). Necesitamos contemplar
el misterio de la misericordia divina, porque es fuente, condicin, revelacin y
accin del amor de Dios por nosotros, que se hace para nosotros ley y camino en
nuestra relacin con l y los dems.
Ese salmo 136 forma parte de un himno judo (el hallel), recitado en las fiestas
litrgicas importantes. Jess rez con l (cf. Mt 26, 30) y lo hizo suyo seala el
Papa tras la ltima Cena, precisamente como explicacin de la institucin de la
Eucarista y preludio de su pasin y muerte, que llevaban hacia la consumacin su
entrega por nosotros. Una entrega manifiesta en toda su vida: en sus actitudes
(particularmente hacia los enfermos y los pecadores, como Mateo) y en sus
enseanzas, sobre todo en algunas parbolas (como la de la oveja perdida y de la
moneda extraviada, y la del padre y los dos hijos, y la del siervo despiadado que no
quera perdonar a su compaero) y en las bienaventuranzas.
Por todo ello la misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia (n.
10). Siguiendo los pasos de san Juan Pablo II (cf. encclica Dives in misericordia, 30-
XI-1080), Francisco propone que anunciar la misericordia y testimoniarla en primera
persona debe ser hoy camino para la Iglesia. De ah el significado de la
peregrinacin smbolo del camino que es la vida de cada persona en los Jubileos.
Cita las palabras del Evangelio que apuntan a la peregrinacin interior: No juzguis y
no seris juzgados; no condenis y no seris condenados; perdonad y seris
perdonados. Dad y se os dar: una medida buena, apretada, remecida, rebosante
pondrn en el halda de vuestros vestidos. Porque seris medidos con la medida que
midis (Lc 6,37-38).
Concluye deseando que el Jubileo sea una ocasin de encuentro con el judasmo, el
Islam y otras nobles tradiciones religiosas. Y, tras evocar la figura de santa Faustina
Kowalska apstol de la misericordia, se confa en Mara, Madre de la Misericordia y
Arca de la Alianza entre Dios y los hombres.
1. Con la luz del Seor resucitado y con la fuerza del Espritu Santo, Obispos de
Amrica nos reunimos en Aparecida, Brasil, para celebrar la V Conferencia
General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Lo hemos hecho como
pastores que queremos seguir impulsando la accin evangelizadora de la
Iglesia, llamada a hacer de todos sus miembros discpulos y misioneros de
Cristo, Camino, Verdad y Vida para que nuestros pueblos tengan vida en l.
Lo hacemos en comunin con todas las Iglesias Particulares presentes en
Amrica. Mara, Madre de Jesucristo y de sus discpulos, ha estado muy cerca
de nosotros, nos ha acogido, ha cuidado nuestras personas y trabajos,
cobijndonos, como a Juan Diego y a nuestros pueblos, en el pliegue de su
manto, bajo su maternal proteccin. Le hemos pedido, como madre, perfecta
discpula y pedagoga de la evangelizacin, que nos ensee a ser hijos en su
Hijo y a hacer lo que l nos diga (cf. Jn 2,5).
2. Con alegra estuvimos reunidos con el Sucesor de Pedro, Cabeza del Colegio
Episcopal. Su Santidad Benedicto XVI, nos ha confirmado en el primado de la
fe en Dios, de su verdad y amor, para bien de personas y pueblos.
Agradecemos todas sus enseanzas, especialmente su Discurso Inaugural, que
fueron iluminacin y gua segura para nuestros trabajos. El recuerdo
agradecido de los ltimos Papas, y en especial de su rico Magisterio que ha
estado tambin presente en nuestros trabajos, merece especial memoria y
gratitud.
6. Por eso, ante todo, damos gracias a Dios y lo alabamos por todo lo que nos ha
sido regalado. Acogemos la realidad entera del Continente como don: la
belleza y fecundidad de sus tierras, la riqueza de humanidad que se expresa
en las personas, familias, pueblos y culturas del Continente. Sobretodo nos ha
sido dado Jesucristo, la plenitud de la Revelacin de Dios, un tesoro
incalculable, la perla preciosa (cf. Mt 13, 45-46), el Verbo de Dios hecho
carne, Camino, Verdad y Vida de los hombres y mujeres, a quienes abre un
destino de plena justicia y felicidad. El es el nico Liberador y Salvador que,
con su muerte y resurreccin, rompi las cadenas opresivas del pecado y la
muerte, que revela el amor misericordioso del Padre y la vocacin, dignidad y
destino de la persona humana.
La alegra del Evangelio llena el corazn y la vida entera de los que se encuentran con
Jess. Quienes se dejan salvar por l son liberados del pecado, de la tristeza, del vaco
interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegra.
El dinero debe servir y no gobernar! El Papa ama a todos, ricos y pobres, pero tiene la
obligacin, en nombre de Cristo, de recordar que los ricos deben ayudar a los pobres,
respetarlos, promocionarlos. Os exhorto a la solidaridad desinteresada y a una vuelta de
la economa y las finanzas a una tica en favor del ser humano
Al mismo tiempo recuerda que nuestro dolor y nuestra vergenza por los pecados de algunos
miembros de la Iglesia, y por los propios, no deben hacer olvidar cuntos cristianos dan la
vida por amor y hace un llamamiento al dinamismo misionero que lleve sal y luz al mundo.
Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su funcin en la Iglesia y el grado de
ilustracin de su fe, es un agente evangelizador, y sera inadecuado pensar en un esquema
de evangelizacin llevado adelante por actores calificados donde el resto del pueblo fiel
sea slo receptivo de sus acciones. La nueva evangelizacin debe implicar un nuevo
protagonismo de cada uno de los bautizados [] no es indispensable imponer una
determinada forma cultural, por ms bella y antigua que sea, junto con la propuesta del
Evangelio. El mensaje que anunciamos siempre tiene algn ropaje cultural, pero a veces
en la Iglesia caemos en la vanidosa sacralizacin de la propia cultura, con lo cual podemos
mostrar ms fanatismo que autntico fervor evangelizador
La evangelizacin con espritu, escribe el Papa Francisco, es la que arde en los corazones y
es muy diferente de un conjunto de tareas vividas como una obligacin pesada que
simplemente se tolera, o se sobrelleva como algo que contradice las propias inclinaciones y
deseos . Es el fuego del Espritu Santo el que contagia con fervor, alegra, generosidad,
audacia y amor.
Hay que reconocerse a s mismo como marcado a fuego por esa misin de iluminar,
bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberar. All aparece la enfermera de alma, el docente
de alma, el poltico de alma, esos que han decidido a fondo ser con los dems y para los
dems. Pero si uno separa la tarea por una parte y la propia privacidad por otra, todo se
vuelve gris y estar permanentemente buscando reconocimientos o defendiendo sus
propias necesidades
El Papa incide en que la misin es el corazn del pueblo cristiano, iluminado por el
Espritu Santo, y con el Espritu Santo, en medio del pueblo siempre est Mara porque ella
es la Madre de la Iglesia evangelizadora y sin ella no terminamos de comprender el espritu de
la nueva evangelizacin
Hay un estilo mariano en la actividad evangelizadora de la Iglesia. Porque cada vez que
miramos a Mara volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cario. En ella
vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los dbiles sino de los fuertes, que
no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes
FRANCIS, Pope. Apostolic Exhortation: The Joy of the Gospel Evangelii Gaudium.
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Estebanez, M., ... & Royo Marn, A. (2014). Instauremos el Reino del Padre y su
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http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Carrera Profesional
ING SISTEMAS
Coautor (a)
AURA M CELI DE SAL Y ROSAS