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WAINSZTEIN Y MILLN. ADOLESCENCIA.

UNA LECTURA PSICOANALITICA


CAPITULO I: INTERPRETAR LA PUBERTAD

En la adolescencia, se produce algo significativo desde el punto de vista de la estructuracin del sujeto, de
las pulsiones, de la organizacin libidinal, algo en la adolescencia se viene a establecer.
El yo, el cuerpo, el espacio. Porque yo ya no soy yo, ni mi casa es ya mi casa Garca Lorca
En este texto que de Garcia Lorca aparece algo que es caracterstico de la adolescencia, el crecimiento del
cuerpo, y con ello la pregunta Quin soy yo? Pregunta muy importante, pregunta por el ser, que tiene que
ver con un desconocimiento, con la falta de comprensin, parece que esta bajo un efecto de interpretacin
permanente. La interpretacin tiene que ver con esto de dar un sentido, dar un significado a algo y parece
que ellos no pueden hacerlo. En esta primera pregunta de Quin soy? Qu me esta pasando? Es lo que
caracteriza al adolescente. En relacin a ese ya no soy yo de Garcia Lorca, ese ya hace referencia a algo
que se perdi (la perdida es la infancia, el cuerpo del nio). La muerte de la infancia empieza a aparecer.

En la adolescencia no hay una relacin entre el cuerpo real y el cuerpo imaginario:


- Cuerpo real: cuerpo que esta en crecimiento, que se esta desarrollando.
- Cuerpo imaginario: es la imagen que el sujeto tiene de s.
El cuerpo del nio esta creciendo, ya no es un nio, es un adolescente en crecimiento y su imagen es la del
nio que se la creo su madre como una imagen totalizadora, y ahora se da cuenta que no es tan as.
Si anatoma es el destino, es en la pubertad donde se descubre el nmero uno de la serie. El cuerpo es el
sonido que produce, en su materialidad, el significante. Los autores dicen que se inaugura la serie, que si la
anatoma es el destino es en la pubertad donde se produce el nmero uno de la serie. La serie inaugura los
cambios corporales que son los caracteres sexuales secundarios (cambio de voz, barba, los senos, la
menarca, eyaculacin). Todos estos cambios de cuestin biolgica repercuten en lo imaginario (un nio que
era nio, que psicolgicamente sigue siendo nio empieza a tener una voz gruesa o al revs, una voz finita
pero cuerpo enorme).
Los cambios corporales tienen que ver con el cuerpo real, con estas flores que aparecen en el florero y que
el sujeto no las puede reconocer, comprender. Hay algunas cuestiones tericas que plantean, las
modificaciones corporales certifican lo que antes faltaba (los caracteres sexuales secundarios anteriormente
no estaban). Este es un pasaje que si bien tiene que ver con lo biolgico tambin genera efectos en lo
imaginario y en lo simblico (dejo de ser nio para convertirme en un puber). De ah viene toda esa
cuestin de incomprensin, quin soy yo? qu me pasa? No comprendo que me sucede. Por qu retorna
el cuerpo fragmentado? Eso refiere al primer momento de vida, donde la madre le ofrece con la mirada el
cuerpo unificado, los cambios corporales le devuelven esa imagen de cuerpo fragmentado.
Las modificaciones corporales certifican lo que antes faltaba. Lo mismo que un pez que, al llegar a la
superficie y encontrarse con el aire, lo que en realidad descubre es el agua.
Se relaciona con la adolescencia porque sals de la niez y te das cuenta, se denuncian las ausencias, lo que
antes no estaba. Por qu aparece el cuerpo fragmentado? tiene que ver con el estadio del espejo. En la
fragmentacin la madre le dice quin es, entonces esa imagen fragmentada seria unificada. Pero en la
adolescencia el solo tiene que darse cuenta.
En el estadio del espejo la imagen posibilita la constitucin del sujeto, el Otro posibilita la constitucin de la
imagen. Lacan dice que hay un estado de prematuracin, el cuerpo est fragmentado y el otro le
proporciona la imagen, habla de la ortopedia imaginaria. Se produce una anticipacin a partir de que me
veo reflejado en el otro (me imagino que puedo ser de tal manera). El nio se siente fragmentado pero
luego se siente igual que l, cuerpo constituido, voy a ser uno solo, en cuanto a lo imaginario completa su
imagen corporal.
Lo que se produce en la adolescencia es el conflicto entre lo imaginario y lo real. Retorna el cuerpo
fragmentado porque no coincide la imagen que tiene l con la que le da el espejo, hay una alteracin que
trastoca lo imaginario. Por este efecto de lo real sobre lo imaginario, esta alteracin, discordancia se
producen dificultades (trastornos imaginarios tempranos).
En la adolescencia muchas veces algo de lo fantasmtico vacila, la movilizacin de la subjetividad se
produce en este momento. Se habla de la constitucin subjetiva porque est en estructuracin. Los autores
dicen que los cambios que se producen en el sujeto cuando este asume una imagen, entonces la imagen a
la que el sujeto se enfrenta en la pubertad es una imagen tambaleante, insegura, porque lo real moviliza el
aspecto imaginario.
Los cambios corporales trastocan lo imaginario, retorna el cuerpo fragmentado abriendo la dimensin de la
angustia frente a los otros que no lo comprenden.
De ese modo el cuerpo habla de su fragmentacin. La castracin se resignifica en la diferencia de los
sexos, la cual implica la muerte de lo que ilusoriamente se hallaba unificado a travs de la bisexualidad.
Los cambios corporales (anatmicos y fisiolgicos) vienen a romper la fantasa de la bisexualidad, tienen un
rol en relacin a la identidad. En eso falla la anticipacin de la imagen, que en el estadio del espejo funciona
como constituyente del sujeto. El estadio del espejo es un drama cuyo empuje interno se precipita de la
insuficiencia a la anticipacin, en el estado de prematuracin del nio, est en estado de insuficiencia y se
puede anticipar a la imagen del otro, con la imagen del otro el se puede ver. Algo pasa en el cuerpo real que
no coincide con la imagen que se tiene de l. En la pubertad el nio tiene la imagen corporal constituida
porque ha pasado por el estadio del espejo, est en estado de suficiencia, pero irrumpen los cambios del
cuerpo real y l no puede anticipar ese cambio, hay falta de anticipacin.
Los cambios no aparecen en todos los sujetos al mismo tiempo, uno no sabe cuando van a irrumpir, tiene
que ver con el caso por caso, con cada subjetividad. Los cambios corporales generan discordia, se precipita
de la suficiencia a la falta de anticipacin y algo pasa con el cuerpo real, se produce la falta de anticipacin,
trastoca lo imaginario. Lo real trastoca, altera lo imaginario.
En el estado de suficiencia el chico se siente seguro, cuando irrumpen los cambios corporales que falla la
anticipacin pierde esa seguridad y aparece el quin soy yo?, qu me esta pasando? Yo ya no soy aquel,
ser un grande en un cuerpo de nio o ser un nio en un cuerpo de grande. La extraeza respecto de la
propia imagen puede llevar a cierta torpeza entre el cuerpo y el espacio.
El cuerpo aparece como una transgresin: hay algo que antes no haba, no es el mismo cuerpo, no es la
misma voz. Se inaugura un nuevo dominio del goce del cuerpo: el goce del cuerpo para Otro. El goce del
cuerpo se relaciona con la sexualidad, goce flico. En la sexualidad infantil las pulsiones son parciales. A
partir de dejar de ser un nio para ser un pber hay una posicin, la sexualidad en relacin al otro.
Todos estos cambios posibilitan que el cuerpo est preparado para la reproduccin El goce de la paternidad
est ligado a la reproduccin: de hijo puede pasar a ser de padre, cambio de posicin subjetiva.

Tres tiempos lgicos de la adolescencia:


1. Tiempo de ver: se llama as porque est en juego la mirada. El chico se descubre en la mirada del Otro,
se da cuenta de los caracteres sexuales secundarios que se hacen evidentes frente a la mirada del Otro
o por la mirada del Otro. Esta con mayscula porque tiene efecto de significacin. Aha-Erlebnis: significa
revelacin. Tiene que ver con un momento de revelacin, momento de provocar una significacin de
que algo est sucediendo.
2. Tiempo de reflexionar: empieza a comprenderse a si mimo, empieza a preguntarse qu sabe de s. Y a
su vez busca entender lo de afuera, busca respuestas. Empieza a tramitar la pregunta quin soy yo?
Qu me est pasando? Empiezan las teorizaciones en relacin a la vida, a la muerte, al amor.
3. Tiempo de concluir: es difcil porque antes de poner en acto la sexualidad en relacin al otro, primero
tiene que atravesar una serie de etapas. Se reactualizan las fantasas. Se concluye en el acto sexual.
Tiene que ver con la confirmacin de que ya no soy aquel nio. Es asertivo, concluyente, la sexualidad
infantil est caracterizada por el autoerotismo (onanismo) y se pasa al erotismo en relacin con el otro.
Se concluye con la pregunta, en el acto sexual es donde se observa su imagen. lo concluyente tiene que
ver con la constitucin de la subjetividad (trnsito por el periodo de la pubertad, pasaje). Aparece un
poco de lo exogmico, pasaje de lo privado a lo social.
Cada sujeto va a dar cuenta de este pasaje, por eso se los piensa como tiempos lgicos, no tiene que ver
con algo evolutivo o cronolgico.