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gDITQRIAL UNIVERSITARIA, S. A.

\ b
CANTOS
a lo divino y a lo humano
\

en ACULEO
Santiago de W e

P r u y e d la edicidn
MAURIUOAMsmx

Ilwtrd ia cubierta
hmhm
NEMESIO

. . ..
INTRODUCCION
pg. 11

La dcima glosada. 19

La Cnu de Mayo en Aculeo, 24

La Miisica y el Canto, 34

El Lenguaje, 87

Biografias e cantores y poetas, 38

C-A N G I O N E R O D E A C U L E O

VERSOS A LO D M N O
p;Lg- 45

VERSOS A LO HUMANO
pg. 119

pg. 145
En un puerco a la jineta
vi venir a San Zorito,
jugando con un garlito
/

al juego de la jaldeta;
y la ley de barjuleta
escrita en un cesto de agua
con unos fuelles de fragua,
atizando una trompeta
encima de su carreta.

No se tard la raposa
con sus dos maravedis.
y la trompa de Paris
trajo visty a su esposa,
y luego la mariposa
comenz de vender tripas,
y el cuervo taendo pipas

- piisose mucho de rosa


como lo cuenta la glosa.
en dos puntos se cifrd.

De un Fiat c0mienza-d fa
de su obediencia y sa fe
vio Dios el mi, siendo el re
Rey y reparo, que en la
Virgen estrella sol fue:
pero despus que naci,
cifrada en dos-piintos Vjo
la tierra por su consuelo
el armona del cibl~,
sol y la, que le @+id.

,~ R O 'que
, holgando arando el cielo en el sudo,
estis en el camp0 VOS.

como os ven, ISIDRO, arar


eOn ngeles, ai Camino
salen a veros pasar .
los ratolies de' molino,
lap zvras del palomar.. . ~

El bosque SB humilla il v
y aprueban de das e n + !
Ibh de V q . vuestras p u = " h t W b , .

ISIDRO, que holgando? que a 100ngeles hacis


arar, porque sois &bu.
que hblando con Dios, ten&
soberana ocupacin.
Aren los ngeles, cuando, ,
estis vos cob Dios hablan

en que mientras vos le h


TI v o de la dcima glosada, que tanto desarrollo adquiri en Chile en
la se@&da mitad del siglo pasado, se remonta a los albores de la epoca co1,onial.
Fueion soldados, clrigos y funcionarios espaoles los que dieron a conocer
e inic&on el'trasplante y adaptacin de los cantos a lo humano y a lo divino,
glosan temas contenidos en cuartetas. Con la espada, la cruz y el.
tambin los romances (corridos), villancicos, letrillas, seguidillas
y otrop metros y temas de la poesfa -tradicional de la pennsula.
POP desgracia, de aquella primera produccin potica quedaron escasos y

os Toribio Medina, en su Historia de la Literatura Colonial de Chilei,


s curiosas dcimas glosadas de carcter ertico y cortesano, como
ue, Lleg a ver cmo nada (Al deseado natal del Marquesito
de Pica), y Es la mujer lo ms bueno2.
Medina incluye tambin los romances, dcimas y seguidillas de la graciosa
dtica joco-seria, en que se refiere el nacimiento, crianza y principales
Glebre don Plcido Arteta, compuesto por un ntimo amigo suyo tan
e' las cosas del Parnaso que jams ha subido a este monte, y adn
alguna vez a sus faldas, de Manuel Fernndez Hortelano, y las
Dciw$as joco-serias y ldrico formales que compuso un numen potico, y sin
licencia de Dios, a la Comedia Francesa, a sus farsantes, comparsas, mzisica, expre-
siones' y sentimientos, como asimismo, a sus espectadores, nacionales intrusos
s, por razn de moda y estado, con lo dems que ver el curioso lector,
fo Pedro Lozano; obra atribuida igualmente a Frnndez Hortelano3.
ol Manuel Fernndez Hortelano,. "europeo de clase distinguida" que
poca de la Reconquista reproduce Medina algunas breves noticias
rafa de la Imprenta en Santiago de Chile desde sus orgenes hasta

cima satrica suelta y ocasional. se probaron tambin algunos escri-


el siglo XVIII como el capitn Lorenzo Mujica, el Padre Escudero6,
fecto de Salase; el fraile dominico Francisco de Paula Lpez -y el
qujimbano Clemente Morn.
trapunto en dcimas sueltas y bastante procaces de estos dos ltimos
*
IOMEDINA. Historia de la Literatura 'Colonial de Chile, tomo p e r n o . Imprenta
del Mercurio. Santiago, 1878.
cit., tomo primero, pgs. 441-448. -
primero, pgs. 397-416 y 351-358.
del Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina. Introducidn de
Cruz. Talleres Grficos del instituto Geogrfico Militar. Santiago, 1961, pgs.

Mujica y el Padre Escudero, ver: ADOLFO VALDERRAMA.Bosquejo Histrico


a. Imprenta Chilena. Santiago, 1866, pgs. 64-70.
concernientes a don Josd Perfecto de Sala.: Fondo Varios
n de Manuscritos de Jos Ignacio Vfctor Eyzaguirre.

1 '11 (
Ldpez. ' \ Mprn.
&oran, por desengaarte, Bien se ve que t no eres
modelo de caddad,
, sino un suelto monigote
pretendo con claridad que al aguaite, como jote,
el evangelio cantarte. por gustar de los placeres
*
No hay en este mundo parte te llevas con las mujeres;
que no sepan tu iimpleza, de lo que aqu se responde
'
ya no hay estrado ni mesa por alguno que se eyonde
, . donde no se hable de. ti; haciendo de caviloso,
pues no se ha visto hasta aqui que tu.estado es el de ocioso;
tan trabucada cabeza. y no el que te corresponde.

iQu b importa a t26 simpleza Muy metido a lo profeta.


que te halles en ese cuarto dos infiernos me amenaza,
metido como un lagarto sdlo porque estoy en casa
asomada la cabeza? y no ando como veleta;
Bota el poncho y la pereza, porque mi vida- es'sujeta,
,ponte de chatre8 cabal,> sin buscar las ocasiones
- . gasta todo t u caudal de mundanas diversiones;
'en vida gustosa y tierna; dice que l goza del mundo,
pues ya que pierdes 1a.eterna y yo he de ir a lo profundo
. n o pierdas la temporal. con am bas condenaciones.
.................rr............,.................................... I

I ' ,Por ltimo, se han callado


cuantos con su lengua ha herido,'
I y yo soy muy poco sufrido
y hablar ms qe El Tostado.
S i acaso prosigue, osado,
en hablarme retumbante,
'
para ponerlo hecho un guante
en 'su contra escribir,
y a Coquimbo llenar
de versos, en un instante.

Se puede decir que la dcima satirica de asunto politico, a veces c


brista, suelta o glosada de cuarteta, acompaa la historia del pas d
todo el siglo XIX y primer tercio del presente.
El paraguayo Manuel Antonio Talavera, cronista minucioso de los
okrridos en los primeros meses de la Independencia, recoge en su obra
.
%as reproduce LUISMONTTen su BibZiograffa Chilena, tomo
. J
I. Imprenta Universi4%

sffhatre. Acicalado, eiegante. "En algunas partes de Chile, chatre-si&fica h d b i


h MA NU EL ANTONIOROMAN.DiccioBario de Chilenismos y de otras voces y locvcionb
tomo u. Imprenta de San Jos. Santiago, 1908-11, pg. 22).
.
' piensan solo era afligir
y a este pueblo consumir ,
porque son traidores natos,
que a fuerzas de aiesinatos
quieren su dicha construir. ,
ae Amrica la dcima sirvi tambin de vehculo poti
Independencia. Pedro &doy incluye en su-Espritu de la
Glosa publicada en Lima al principio de la Revolucin

Y O s, que a paso que dure,


La Indiecita seguir. I

Con un tesn inaudito '


Se sostiene Santa Fe,
Y Caracas, ya se ye,
Que'tambin toc su pito.
Lo mismo har en breve Quko,
Guayaquil le ayudar,
Cuenca se arrebatar
Muy luego, pero entretanto,
A-rrebujada en su manto \ .
La Zamba vieja iquk har? .'
Dir con mucho despejo ,
Esa alma de mazamorra,
'
Que no entra ella en camory,
, Donde se arriesgue el pelleja
Este es su dbil aejo,
Y siempre ha de ser mi; .
Pero di, Zambomba, di,
Eiz c d o de un embolismo
&u sacars de tu abismo?
Sufrir jeringas de aj.

ntada la Rgpblica, podemos leer dcimas, letrillas y


as en la hayor parte de una serie de periodiquits,
E1 amigo de los Militares (1823); El Alcornoque (1824); El
El' Hambriento (1827) ; El Descamisado (1827) ; El Canalla (1828) ,; E
de los Logi-Unitarios (1828) ; El Espectador chileno (1829) ;'El Az
Mentira (1830) ; El Defensor de los Militares (1830) ; El Sota-Cura (
Diablo Politico (1889) ;El Liberal (1840) ;Guerra a la Tirada (1840)
do (1840) ; Tribuna Nacional (1840); El 'Comiln (1841) ; El Barber
El Progreso (1851), etc.
Estas publicaciones tuvieron un carcter poltico impuesto por las
cruentas entre patriotas y realistas, tibios y exaltados, pipiolos y, peluc
En El Pipiolo, peridico redactado por Santiago Muoz Bezanilla
Mara Novoa, se atacaba a la aristocracia y a los godos como se puede apr
el nilimero aparecido el 10 de abril de 1827:'
Oh, infernal aristocracia, que trae t u solicitud;
monstruo de disolucin, ~
pues quieres que la actitud
que contrastas la ofiinin se cifre en'el nacimiento,
con desprecio del talento
cun notable es la desgracia, del mrito y la virtud.

causa de tanto desprecio;


no han podido, jcaso raro!, y si ganar un aprecio
saciar vuestro genio avaro pretendes en tal batalla
&gano de los pelucones? goza de tu plata y calla;
Cesen tus maquinaciones Hambriento, no seas necio.

La nota pipiola feminista se dio en El Defensor de los Constitucionales


septiembre de 1830:
a las pipiolas
'.~Y
ejercite su eficacia, ,
superior a la desgracia *L

ulsmo exaltado inspire vuestra energa, .


habeis contribuido; , y entonces la tiranha
ceder el lauro, a la gracia.
hPW!
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cue
nar
mo
con uva alegria 'plena: ~

~i alma de orgullo lie&.

flor de la tierra chilena!


No nos interesa, por ahora, hacer un recuento detallado de las dc
-en diarios y revistas, a favor y en
Manuel Montt, Jos Joaqup Prez

. 'En el gobierno de Prez (1861-1871) se produjo vn hecho decis


historia de nuestra poesa papular.
La guerra contra Espaa (1865-1866) dio origen a una s&ie de aco
tos heroicos, como la captura de la Covadongu, el suicidio del-almir
Manuel Pareja y el bombardeo de Valparaso, el 31 de marzo de 1866,
dieron profundamente el alma del pueblo:
'
En los diarios de Saptiago y de provincias, poetas cultos como
Soff'ia,Eduardo de la Barra y Enrique del Solar, pulsaron la lira p
extraordinario bro.
lar destacaremos el San Martin, de
singulariz, desde el primer nmero
agosto de 1864, por la publicacin de dcimas y zamacuecas d
a Espaa que provocaron reclamaciones diplomticas y fueron una
del bombardeo. Son de gran inters las dcimas glosadas
as de Pareja que aparecieron en el NQ 80, del 24 de marzo de 1866,
na del bombardeo de Valparaso:
fue sepultado en el mar;
l venia aqui a pelear
y a la reina le deca:
c cuente. usted, seora mis,
que a Chile lo humillar;.
la falta- del cuarto d t hora
le sali el cuento aj revs,'
solo se quit la vida. -
-
Cuando supo el Almirante
que la Esmerdda triunf
. y a su nave cautiv,
maldijo ser ambulante,
capilla en el Papudo; ya su fin extravagante .
poco tiempo lo prolonga;
reja muri de pena. , le dice al diablo: disponga,
No lo podremos negar, que su suerte fracas,
'era hombre ile -sentimientos ...................................................
y sin lievelar su intento porque perdi el Covadongp
*Falta el verso noveno en la edicin del San Martin. .
* Peliemos hasta morir
por nuestra patria querida,
la que se encuentra agredida,
por godos tan difamados;
para no ser dominados
no sintis perder la vida.

cias polticas o de clases sociales, crearon el clima favorable para la aparicin


las primeras hojas de versos populaies imprentados, en las que se hace el
entario periodstico de hechos de actualidad nacional.
Hacia 1865, o tal vez un poco antes, nadie ha podido precisarlo, el cantor de

del pueblo. Lo representan con fidelidad porque ellos mismos son pueblo.

populares de nombre conocido en la segunda mitad del siglo XIX, public


de la Guerra contra Espaa. De ello hace mencin en su romance

voy a referir mi historia


en unos rasgos biogrficos,
no como los publicistas
o eminentes matemticos,

' o B GIJAJARDO.
~ ~ Poesias ~ tomo v. Impreso por Pedro G. Ramirez, calle
~ Populares,
~
4. Santiago, 1881, pgs. 86-98.

) 17 (
'como sati de mi barrio
no ienia a la sazn ,
d e edad cumplido dos a
!Mifiadre en aquellos das como presente les h
%pordesgracia fue fina ,Cuando la reina Is
y nuestro pais invadian mand a Chile sus
ios invasores tiranos.
Entonces fue cuando Osorio,
hice imprimir nuevos versos'
de los sucesos pasados,
.
con su escuadra de maluados, de la muerte de Pareia
venia de sur a norte y la batalla de A - - - - =
a los. pueblos asolando. toma de la Covadonga
............... '.....f..,.* y combate del Callao,
Y a fui entrando en edad a la orden de aquel
y estaba bastante anciano, , don Mariano Ignaci
me vi falto de la vista Y o todos los repartia
y entorpecido de manos, vendidos, dados y fiados.
hatti1 para los juegos .....................
Una de las composiciones que menciona Guajardo en su au
llegado, por suerte, hasta nosotros, recogida por don Roberto Her
libro El roto chileno20:
J Guerra con Espaa.
Ciqn mil y wts combatientes doscientos mil de pelea
ile puede presentar, Chile puede presentar.
Por lo que se ha decretado
en todas las poblaciones,
w organizan batallones
de jvenes bien formados.
Estos valientes soldados
a punto de pelear se ha21an;-
nta la multitud los godos en nuestras ply.sl
ai cuartel se hace presente; . temen et saltar a tierra,
s voluntariamente por no presentw la gums
r las armas van, en el campo' de batalla.
Tenemos harto? caones,
mds combatientes. lanzas, sables y fhiles,
Atacama al Estrecho y en las prouincias de Chile
hay lucidos escuadrones;
con algunos mscetones
que de Arauco han de marchhT
la linea se ha de formar
en el campo, ms o menos,
y alli saldrin los chilenos :,
puqblos pequeos y aldeas, armados para pelear.
las tres plagas anunciad. por el profeta de Australia; Los ajusticia-
ampo de Marte; Gran temporal en Valparaiso, Orelie Antonio, rey
cania y Patagonia. Incendio del Club de Ea Unin; Gratitud a la am-
oohes Americanos; El rico descubrimiento de minas en Caracoles; In-
Piguchtn de los Canacas; Nueva relacibn 'de los indios salvajes; ZS.
e Francia y Prusia y el muy 'famoso Ciriaco Contreras.
de 1879 fue cantada por Guajardo, Angel Custodio Lillo y Juaa
de. Este ltimo, periodista y escritor culto, escribi versos popula-

es, El Recluta, El General Pililo, Poncio Pilato, El Arzobispo, Don Ma-


El Pedromn, El Tinterillo, La Beata, El Sacrktn, Verdades A m a r g a
e, cDaniel Meneses y Rosa Araneda se destacaron en el comentario
histrico-popular de la disputa de lmites con Argentina.
1865 y los primeros aos del siglo xx se dio a conocer en hojas impre'-

se han reducido a sus


Nuestros poetas y cantores populares cultivaron y c u i t i h , 'casi exc
mente, la cuarteta glosada en cuatro dcimas a las que agrega una' quin
cima, la despedida, que viene a ser como un comentario, reiteracin
de las anteriores. Esto slo vale para la poesa impresa, como veremo
adelante.
Los versos son octoslabos. La rima sigue la forma A B B A A C C D
cuya paternidad se atribuye al poeta espaol Vicente Espine!, invento
bin de l quinta cuerda de la guitarra. Su libro Diversas rimas de Vicen
pinel, beneficiado de las Iglesias de Ronda, apareci en 1591.
Francisco Rodriguez Marin23, Rodolfo Lenzs, Hans Janner26, Em
Diez Echarri26, Toms Navarro Toms27, entre otros, han establecido
dcima (coplas reales o quintillas dobles), abundan ya en la poesa co
del siglo xv, aunque con distinta distribucin de la rima. .
En su estudio La espinela antes de EspineZ28, Rodrguez Marn nos dem
que, con diferencias mnimas, la dcima espinela fue cultivada por Bart
de Torres Naharro en su PropaZladia (1517), y por el poeta Valenciano
I
Fernndez de Heredia, muerto en 1549.
Citaremos, como dato ilustrativo, las tres dcimas que reproduce Rod
Marin. La primera es de Espinel:

No hay bien que del mal me guarde A


temeroso y encogido, B
de sin razn ofendido B
y ,de ofendido cobarde. A
Y aunque mi queja ya es tarde A
y razn m e la defiende, C
mds en mi dao se enciende; C '
que voy contra guien me agravia, 9
como el perro que con rubia D
a su p o p i o dueo ofende. C

'Cancionero y romanceros sagrados. Coleccin de Poesias Cristianas, Morales


S
&I de los mejores ingenios espaoles, por JUSTO SANCHA. Biblioteca de Aujores
XXKV. M. Rivadeneyra Impresor. Madrid, 1855. Coleccin d-e pliegos sueltos, a
s&ados, recogidos y anotados por Vicente Castaeda y Amalio Huarie, del Cum@
'de Archiveros Bib2iotecarios. Tipografra de la Revista de Archivos, Bibliotecas y M
drid, 1919, 232 pgs.
%asco RODR~GUEZ M": Ensaladilla. Menudencias d l varia'leoe y entretenida
Tip.'de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museo$. Madrid, 1923. -
y R o LENZ. ~ ~Sobre la poesa popular impresa c?n Chile. Contribucidn al
Chile. M i k a d o en el tomo CXLIV de los Anales de la Universidad de Chile. impr
grafa Universo. Santiago,% 1919.
WANS JANNER. La glosa en el Siglo de Oro. Ediciones Nueva Epoca. Coleccin Ene.
1946.
8 -MILIANO DIEZECAARRI. Teorias Mitricas del Siglo de Oro. Apuntes para la histo
verso espaol. Grficas Menor. Madrid, 1949.
"TOMASNAVTO TOMAS, Mdtrica Espaola. Resea Histrica y Descriptiva. Sir&
si9 Press. Siracuse, New York, 1956, pgs. 125-128 y 204-205 (Glosa); pg. 198-199
Real); pgs. 250-251 (Dcima).
'8FaANcrsc0 RODR~GUEZ MARIN. Opus. cit., pps. 121-130. Dicho trabajo fue escrito
tiembre de 1917.

) 20 (
o estoy os contase, .-

me son tan aitos favores,


que por mds que me han venido D
,
a todos los he sabido
recibir con mil amores.

mis m a l e se ha

as, de las cuales 1

misra. A &to llaman cantar-enmar


enlazadas coll las cuatro ltimas de la cuarteta s u m a n
Es comn en velorios o noven
ilia. Esto no siempre ocurre:
de un verso, sin la introduccidn. 'A este verso in
minan verso mocho.
El canto a la redondilla, o a ,la
se sientan en semicrculo frente al altar en qu

' ~ natural competencia entte 10s cantores.


.El canto corre de izquierda a d
b cantar su pkopia introduccin hasta llegar de nuevo al guitarrista que i
cantp de la segunda dcima, y as sucesivamente. El canto cbmpleto de
, dcimas de cada verso, en una reunin normal de seis a ocho cantores,
' ' ms de media hora. .
Los poetas de un mismo lugar conocen sus respectivos repertorios y l
petan, Cada cual sabe una serie de versos hechos (no riginales) $.porlos
sos puntos o fundamentos de la Bi
ajeno. La mayor parte de los versos han sido

preciados. Ningn cantor que se respete


La presencia de a n cantor nuevo produce cierta expectacin y-desas
o toma la guitarra para iniciar'una vuelta de canto. Esto se dew

fundamento o tem.a que atacar el cantor.' Son cuartetas s

N o aguanten con polisdn


dijo una mujer casi, '
la soltera aguantara
para pasar el calor.

mbinacin de cuarteta pi
es una de'las cqacteristicas ms notables Qe
ue no se ha cumplido la vieja ley del canto a b poeta:

Esa es la ley del cantor,


seguirse del iwtrume'nto,
y explicar el fundamento
al echar la introduccin.

nas si pueden cambiar siete u ocho veces de fundument0.


o puntos ms apreciados por los cantores a to divino san
pasajes del Antiguo Testamento: Creqcidn 'deE Mundo

versos imperfectos los cantores distinguen adems del vf


el verso aparente. El ,primero es aqul cuy& dtciinas

atarente a aqul que parece seguir el tema im


que en realidad trata de otro asunto. Hay temas
para nuestros cantores todo verso cuyo punto, fundamento o tema no

(elogios de oficios y profesiones en dcimas sueltas).


Rodolfo Lenz olvida en su clasificacin de los qersos a lo humano,
notables por el tema del mundo al revs, -las ponderaciones o exagerac

las burlasdel Cielo y el Infierno34.
El verso a lo humano que comenta hechos extraordinarios dados a
- primero por la prensa, goza actualmente de escasa aceptacin en nuestr

,con bastante salsa popular.

. de amanecida, en pyoporcin mnima, y como un descanso para los c


sometidos durante varias horas a la seriedad y disciplina que impone e
- del verso a lo divino. Por lo mismo es muy raro or c h a r a lo human

El verso a lo humano se canta con las mismas entonaciones y melodia


a lo divino. No posee toquio96 propios.
AI tratar los cantos de Aculeo haremos un comentario especial de vez
, &kmano que tienen todavia vigencia en nuestros medios rurales.

LA CRUZ BE MAYO EN ACULEO

Espaola: ensayos de mtodos y limites estilisticos. E&


La famosa Cruz de Mayo,
de Aculeo, entre nun mnserva-
dores: don Alfred0 Grate y
doa Teresa Pavez de Grate.
Manuel Cornejo, canto1 aii~ie;uO Antonio Espinoza, cantor antiguo
(Pintu) (Santa Marta)

Luis Aziia
(LosHornos)
e se refiere a la disposicin general de la fiesta y al des?

nen las cuatro fiestas grandes: la Cruz de Mayo en el fundo Los


;gen del Garmen, en E[ Peralillo; la Novena del ,Nio,en la ca

iesta termina el primer sbado y domingo de jnio. Esto ocilrr

entes y a los cantores, que acuden en gran nmero desde los f

&O Grate, anciano caballero de estampa hidalga, nos cuenta

tal mofado, como a l a de torcaza.


a? cuixorviene por
de los Gallardo. L
1

tes haba ms devocin. La gente sehermanaba :on la Crz. Esta tena


delante un arco de flores artificiales prendidas con alfileres. La persona que cam-
biaba de un lado al otro una de estas flores, se comprometia a la asistencia de
'
~ toda la novena, y a ayudar en los quehaceres de la,casa, el ltimo da.
'%En1913, la Cruz acompa a la familia hasta Pintu. All permaneci hasta
1935, para volver de nuevo a Los Hornos.
"En Pintu la Cruz fue celebrada por los mejores cantores y poetas que ha
conocido la laguna de Aculeo. Eran los tiempos de Pedro Atenas, Toms Olgufn,
Miguel Pitigroy, Goyo Carrasco, Antonio Espinoza, Pedro Santibez, Manuel
Martinez;- los hermanos Remigio Vera (Don Remita) y Juan Vera; Flor0 Cerda,
Miguel Salinas, Manuel Cornejo, Custodio Hernnda; los hermanos Juan y Lu-
cho Morales; Miguel Carabajal, Emilio Navarro, Valeriano Silva. De aquellos
cantores fabubsos slo quedan dos vivos: Antonio Espinoza (La Toa) y Ma-
nuel Cornejo.
I
"El mejor de todos, cantando y tocando en guitarra o guitarrn, fue Manuel
Cornejo. Se hizo famoso, para el Centenario, tocando en un guitarrn adornado,
con cuatro mariposas de concheperla.. . Hubo uno muy notable que cantaba
componiendo, o sea, inventando dcimas de inmediato, y por un mismo punto,
Lo llamaban Custodio Temporal.
"Una vez para dejar callado a Temporal le robaron un verso,que traa
memorizado por un punto difcil. El ladrn del vorso, cant antes que Tem@oral
para dejarlo &ma de la rueda del canto. Temporal invent un verso completo
por el mismQ'punto, siguiendo esta cuarteta:
Cimiento sobre cimiento
y sobre el cimiento, un poste,
y sobre el poste, un molino,
y sobre el molino, un monte.
~ "-Miguel Pitigroy era hijo de extranjeros y le ense a camponer versos $,JW
3 ,Navarro, que tanto ha hecho por levantar el canto en Los Hornos.. . El me-
jor compositor que conoc fue Manuel Martinez. Toms Olguin era tambin fi-
*
rm poeta. Santibez y Pitigroy no cantaban nunca por la Pasin del Seor.
"A Pitigroy lo mataron unos salteadores que l denunci.. . Los bandidos ms
'
, famosos de aquel entonces fueron Valericio Olivos y su socio El Chamorra, ?Pam-
'bin Martin Jaez, de Loyca. Vakicio tena una cruz encarnada en el p'e;cho,
por eso no le entraban balas".
Don Alfredo cantaba en sus t'iempos, pero ahora escucha e interviene slo
cuando lo ruegan mucho, al final, de amanecida. Sabe infinidad de cuartetas y
dcimas sueltas. Cuando oye un verso muy curioso lo anota en alguna libreta
.que despus se le pierde.
' "-La esora y las nias no me cuidan los versos -concluye, sonriendo con un

rigua a la cocina, se ha istalado el culto. Sob& na


calvario vemos la Cruz rodeada de jam&& con co-
s y rosados, claveles rojos.
I
Prenc
preci

Y la
del Ii
que I

para

Prm

Isi s
Y Po"
Para*
Prendedme de vuestros clavo

salve, levantada palma,


que te elevas a los cielos, -
laurel y triunfo feliz
*aplacasde un Dios airado
del.Hijo de Dios eterno.

Coro:

'Prendedme de vuestros clavo


rendedme de vuestros davos' ...
Salve, cedro misterioso,
tlamo y florido leo,
que al tmido pasajkro, en cuyos brazos Jess-
sqrcatldo el bermejo mar durmi de la muerte el sueo
lo llevas a feliz puerty.
Coro:

Prendedme de vuestros clavo

* Salve, instrumento sonoro,.


donde el cisne ms supremo,
Benditas oraciones, enton dulces canciones
cruz 'bendita, te ofrecemos, al morir por mi remedio.
J' pues no tiene el cielo ms
que lo que en tus brazos vemos. Coro:

Prendedme de vuestros clavo


5 .
. I

epckdme de 'vuestros clavos.. . Salve, arca soberana,;


que encierra el p a n misterio,
del purisimo tesoro
eres la insignia y seal de todo el mundo remedio.
d t i a n o vet$adero,
os guardas y defiendes \ '
Coro:
. t& los enemigos n,uestros.
,J .
.i
L*' Prendedme de vuestros ciav
Coro:
Salve, bculo y descanso
de vuestros clavos.. . del Pastor, divino dueiio,
, que por buscar el rebao
ha dado el ltimo aliento.
salve, dulcsimo leo, Coro:
rbol cuyo fruto es Crbto
mi redentor verdabero. Prendedme de vuestros davos

q s t a cu;l.+' Ha sido aprovechada por diferentes populares en g l W pqr


miento del Sepr.
I
,
Navarro, que aunque son aculegwrnos de toda la vida, wabajab

ten en jarritos de loza, con bombilhs de mate,.tapado

disculpas y comentarios reveladores entre los hombr~s

han venido a cantar y a los pocos minutos


solicita la guitarra, para trasponerla. -Sigue
entre Adn, Moiss, No&,la Samaritana y la
anoche del tiltimo dfa de la noveva, que es el ms sonado,

mjqs de la casa dan muestras de un? actividad extraordi


comedor a la cocina para que todos se encuentren a gusto
de vino no ,acusen merma.
poetas y cantores prefieren el trago fuerte, aguardiente o

mida bien regada, pero sin excesos, produce un saludable k


ididn bblica o comchientos astronmkos y gwgrf

vos, con tus

variente del canto autol'izado podemos considerar el simp


,impugnacin o stira entre cantores. A veces se expresa u

Guapos y cantores Gejm,


cul es el que fama tiene, .
la m'oderna es la que viene
armstrando por parejo.
la nota escptica:
t Qu sacai con ser cantor,
qu iacai con ser letrado,
*
qu tantas son las haciendas
yq;, '
. 3
2 ),,*
-' que con el canto habs comprado. '
Ir ,
% ~ \
, ~ I kdQ'&

mo alardes de destreza mtrica e ingenio potico surgen el contra


Mesto; los versos con doble cuarteta y aquellos que se prolongan
estribillos; la redondi2la. I

el contraverso e l cantor inicia su dcima con la &ma palabra


zi que acaba de escuchar en boca' de un compaiero:
. .
ism0 D i o s verdadero T-engo un dolor en un pie, .
. le dijo El Malo a San Pedro,
voy a buscarte un convenio
que no me hagai padecer;
sois soberbio, Lucifer, I

decia Pedro, enojado,


de di Dios sois castigado,
por eso te Ao prevengo, .*
porque tantepdo te fengo
que sois el ms desgracia

o contramestado es an ms dificil. El cantor no slo


o palabra escuchada, sino que adem
9 sea, terminar con la primera:
tan sublime y misteriosa,
con un alma generosa
a imagen de su Creador;
+izo Dios, nuestro Seor
encanta, con orden todas las cosas.

travemo'entreAugusto Cornejo y Manuel Gallardo. Cancionera de

1 30 (\
t-ar la dcima correspondiente:
a destinar los matdditvs,

mascai los palos.

Des@& de l@ Pasihn,
en aqul tiltimo diu,
llord la Virgen,Mara ,

CKilo canta,
cirilo llora,

.....
U.................... tanto que spfri el Seor
porque le d c e r h mal Wato,
entonces dijo PiZato:
djenlo, pues, l>adecer,
que+yome remediar
acaso tengo tabuco.
~ Toma la bolsa,
toma elbolsillo, ,
si nolhay tablico
, . mscae polvillo.
n bro con las primeras lucesde la maana. L
guna seal de cansancio, tratan de acelerar s
dar saliqa a los versos que han compuesto o memorizado. L o
de la guitarra son ms rpidos e incisivos. Algn cantor d
plimiento a sus tareas en el fundo.
Los ltimos versus son despedidaa la Cruz y a la Virgen que presid

.Despus del desayuno, abandonan la gran sala para seguir actuan


patio o e n algCina pieza interior de la casa. I

Ha llegado el momento de escuchar el, canto a lo human, que desd


tiene tanto o ms inters que el canto a lo divino

Se oyen versos por el amor; por literatura, astronomia y geoqafa;


io o profanacin; ponderacipnes o exageraciones; versos por el mundo
L o s viejos se iucen con las historias de Carlomagno, el Judo Erran
noveva de Brabante.
Los versos por literatura describen las bellezas y curiosidades de I
leza. Tienen valor descriptivo y didctico. En los de astronomia y g
el cantor tratade lucir un& condcimientos que no pocas veces resultan

hace un recuento y comentario de las obras de much


del Siglo de Oro que sin divinizar los textos a
fanos que a veces desarrollaban extensamente con
una verdad cristiana. Cita obras de Maln de Chaide, Jos
beda en las que Cristo aparece como mdico,
jugador de dados?.
En la poesa popular chilena se dan tambin ejemplos graciosos de
n que revelan notable fantasa, sobre personajes celestiales some

tan frente a las imgenes. \

n un grado ms fuerte hay tambin alegoras bufas y ponderaddi a


no -como La remolienda de los santo@, o las burlas del diablo y eJ
i6n jocosa slo se cantan en las exprisiones finales
. I

Ys que irreverencia advertimos en estas transposiciones el deseo


una larga jornada de verso serio y elevado. La huma
espontnea que sealamos en algunos cantos a lo divino, se muestra ah
ciente y deliberada, con intencin burlona:

.oOpus. u t . , pg. 18.


aCancionero de Aculeo, pgs. 84-89.
Ucancionero de Aculeo, pgs. 138-141.
. ~ C ~ c i o n e rdeo Aculeo, pgs. 138-141.
..-.
... . J-* .
2-. I) :

I Carlos Gallardo, cantor antiguo

t:

Jos Navarro, el ms notable poeta de


Los Hornos
Manuel Gallardo R e p
(Los Hornos)

R o m h Quiroz
(Los Hornos)
Eiz el fnfierno hay u n cacho
............... y tambin ub naipecito, .
donde juegan los diablitos
toditos los cobres huachos46.

e1 mundo al reds, todos ellas, de antiguo y continuado a b

. tengo seiscientos capones,


de pavos, treinta docenas;
de pan, una casa llena
para dar el alimento;
est el cuarto de ms adentro
lleno de *cas y bollos;
manzanas por eso convido a todos: .
vengan a mi wamiento.
....................................................
Qu pintor fan primoroso .
que pint el mundo al rms,. .
14 nia enamora ab mozo
y el ladrn detrcis del juez48.
....................................................
tamos, el canto a lo humano es desordenado, bufo y repen

las dcimas de tal o cual verso solicitado.


e dormitan. Otros, con las caras grises de sueo, ret
hados en ocasiones memorables o conciertan el-
El investigador aprovecha el ddorden para complet,ar 'la co
.
En stos y otros afanes transcurre la maana. Despus del almuerzo
dioda al que asisten slo los parientes, las visitas y uno que otro can
mo de los dueos de casa, suena discretamente una guitarra con 10s .vi
des de la cueca. A los'pocos minutos el baile se hace general.
.
En el Cancionero que sigue a continuacin., hemos tratado de dar u
gen fiel de la sucesin del canto, tomado directamente y en el orden
. 4as dcimas por un mismo fundamento fueron cantadas. Slo as pue
ciarse"e1 contrapunto, la competencia natural que preside la actuaci

d Esta competencia atiende, desde hego, no slo a la calidad del ve

6 puede ser original o aprendido (verso hecho), sino tambin a la po


dulzura de la voz; a la pronunciacin correcta (cantar clarito) ; a la se
y gallarda (canto arrogante o canto bizarro).
'
Algunos de los versos anotados en la Cruz de Mayo de Aculeo, pe
tambin al. repertorio tradicional de poetas y cantores de otros lugare
provincias de Santiago y Valparaso cuyos nombres, en cada caso,. se s
-1

L A MThICA Y EL CANTO

En Aculeo el acompaamiento del canto se hace, 'como hemos dicho,


guitarra. Hasta hace unos treinta aos se escuchaba tambin el guitarr
cuerdas, como ocurre, todava, en algunos fundos de Puente A
E1,mrito del guitarrista se aprecia en la variedad de sus toquiok (aco
mientos) y postureos correspondientes.
Los entendidos distinguen diferentes postureos o posiciones de 19s.d
el mstil o brazo de la guitarra: la comn; la doble comn; la tapada
tada; Ea de tres naves; ta arrastrada; la de Emiliano Varga.9; la del Dia
En Acuko se escuchan taqutos exclusivos, originales y brillantes que
cutan determinados guitarristas como Augusto Cornejo, Segundo NGfez
ae la Cruz Bello.
La ejecucin es punteada pero suelen usar'un toquio rasgpeado en
dimentos de angelitos.
La introduccin dura varios minutos hasta que lo? cantores se acos
aJ cambio de meloda. El modelo del canto, en cada caso, lo daeel pro
tarrista al enton& la primera dcima. Con un mismo toquto se pueden
os y tres entonaciones diferentes:
El canto es plaidero, salmodiado, montono y religioso, con. breve
ques, (reguiebres) de extrao patetismo que se resuelven en cadas de l
tris-. Recuerda vagamente el canto llano de las catedrales, en los of
Semana Santa.
El acotupaamiento del canto autorizado y de profanacin o desaf
ser ms vivaz y enrgico.

iEutese e!
trobajo de Raque1 Barros y Manuel Dannemann: El Guitarrdn en
de Puente Alto. Revista Musical Chilena, Ao m, nmero 74, Noviembre
de 1960, pgs. 7-45.
V~IIIJANO VARGAS, cantor y notable guitarrista de Culifwn (Melipila).
y su acompaamiento:
casi siempre salmdica, es decir, sin pie r

/
das o entonaciones son relativamente pocas y en ellas los can-
as los ms variados versos improvisando inflexiones. Por eso las'
mismo modo y ninguna versin pue-
n meldico. Slo una cierta aproxi-
cia de una entonacin determinada.
e las caractersticas del re-
or el carcter improvisado de cada
, e la lnea, cualquiera divisifi de

n la que hay al trmino del 160


consisten en un descenso al ex-
to es casi siempre una sp *
e reduce a una quinta.
turaheldica es modal. Aunque sera extrao al espritu de n
el clasificar los modos de estas melodas de acuerdo con el s
proximacin se pueden in&
- . .

muy importante que ,es preciso hacer notar respecta del acompaa-
ndencia tonal entre la armona '
sin acompaamiento, pr
obre todd euando se
a modal. El acompaamiento en cambio, busca siempre una estr
los acordes fundamentales,
arte'de la meloda donde es posible introducir estos acordes el acgm-
ajes donde no es posible ar-
e este modo, desaparecen los acordes y el cantor se acompaa z$ un-
, -
nsar en una verda&a in-,
al. Aunque nada podem&
te respecto, por falta de investigacin en este campo. Creemos, sin
Fazones puramente musicales, que una armonizacin 'conseCUmte
meldica' podra slo realizarla un lad con todas las posiplida-
espondera a una escuela musical-que'

nas melodfas del canto cuya versin


ticas
lare$
la c
I:
de, .
tudd
tada
pres
E
bale
res c
bcfracin de Manuel Galiardo me fue particularmente valiosa por-
de poseer una +xtraordinaria
conoce bastante del repertorio de sus compaeos.
Manuel Gallardo y Ricardo Grate tuvieron adems la paciencia de acom-
paarme, en diferentes oportunidades, en la bsqueda de cantores olvidados
o perdidos en los ranchos de las montaas que rodean la hermosa aguna de

BIOGW~AS
DE CANTORES Y POETAS

A d a Arias el ms viejo de los cantores que asisten a la Cruz de Aculeo,


en el fundo La Rotunda de Casablanca, en 1879. A los 12 aos come&

Ddce Palabras Redobladas.


- Aza oy6 cantar en La Posada de los Pajaritos, cerca de ia ftstacinCentra1
/

de Santiago, a los ms grandes poetas de


antor de Naltahua que dejaba cantar a los r(
versos originales. Na cantaba un solo verso
r

En 1928 lleg a Aculep a uyas minas que haba en el, fundo La Ehachera,
desde entonces asisti a las novenas de la Cruz.
En la actualidad habita un rancho muy cerca del cementerio de Los Hornos
vecino del cantor Manuel Rodrgue

de su avanzada edad es el m& entusiasta de 16s verseros que acu-


vida que sea la-reunin, siempre encuentra que se

Manuel Cornejo Cornejo, naci6 en 1889, dos aos antes de la p e p a de


aceda, en San Pedro (Melipilia). Lleg a A d w siendo nino de pocos.
Mi sentido y mi memoria h e ense-

cantar en velorios
tarrn, el acmderi

tambijr e1 cant9 aiutorizado.


cinco o seis versos Y Se autoriza-
0 s y achaques, Manuel Cornejo sigue componiendo ,
que lo visitamos acababa de terminar 'dos dcimas por Las
d que le haban encargado.
como allegado en la casa de Nicols Rojas (Don 'icb), en
. D asilina del fundo Santa Murtu.

.'a Carld do Mndez, naci en R%gue, el 4 de enero de 1890. Su


h l a d a a la historia de la Cruz. Como ya dijimos,

No toca la guitarra.

de la Cruz de Aculeo empez a cantar en velo

canto, en 1930, despus de casado.'Ahora slo acta


bra en su casa., Canta. de apunte. Mauricio Acevedo le
de la guitarra, pero no logr dorpinarla.

erda las tropillas de mulas conventunas que llevab


fundo El' Convento, cerca de Loyca.
sus ayudantes, los maruchos, traan la g u i t d a
.madrina. De las casas de los fundos salfan a e

C:
a

n
il
PO de abril, con fondas y ramadas que duraban ocho
abril, nios? Todos los h u m s d i los fundos vecino
de la Repblica tena uno igual.. . Ah&a Lo aguila est dividido e
fundos: Aguila Norte, Aguila Sur, Aguila Oriente. ...

Manuel Antonio Espinoza Hernandez (La Toa), naci en Pintu


Se inici en el canto a los dieciocho aios. Primero fue pasionista, o

En plena juventud qued cojo por un accidente que l atribuye a


lante, porque se vio pasar un chonchn (ave nocturna de mal agero).
le hizo una brujera.
En sus tiempos fue cantor muy cotizado no slo en Aculeo, sino tam
VillaAlegre y Villa Alhu.
Dej de cantar en 1954, por prescripcin mdica. Los angelitos com

ter abierto, agradable y risueo.


En mi lechuga (juventud), me venian a buscar en carretela para

mostoda la noche y no me pudo- alcanzar.. . Al fin, reconocisu de


. d n e r o era voltario (generoso). Mand buscar comida y vino para
J: no me dejaba salir de la casa. Le tuve que regalar como diez versos
&@nos originales, para que se luciera en su tierra. i..

les se han surtido los cantores jvenes, y en especial Ricardo Grate,


visita con frecuencia.
,

Don Juan de la Cruz Bello, naci en Rangue hace sesenta y dos ao


propia expresin, no le gusta dictar ztersos ni decir la edad.-le enseb
y a tocar la guitarra, Mauricio Acevedo, cantor retirado.
7
-*
,- en su hornacina.
A los pies se encuentra
la Virgen del Carmen,
mino tiene que atender innumerables pedidos para cantat en los velorios

Manuel Segundo Ndez Jerez, naci el 6 de septiembre de 1909, en el fun


San \Vicente (Aihu) . Aprendi a cantar en dicho fundo con Emilio Nez
Chedo Leyt6n y sus hermanos Desiderio, Hzrminio, Ren y Manuel Jess N
~ ez. Su maestro de guitarra fue Bernab Martinez, que no cantaba, pero e
un excelente guitarrista.
Segundo Nez cant por primera vez, en Cakmen Alto (Melipilla) , a l
18 aos. Lleg a Aculeo en 1936 y desde entonces canta en la Cruz y en
Crnaenes'de Peralillo. Compone versos profeticos.

1 En su repertorio hay versos de Manuel Cornejo, Pedro Santibez y Migue


o Cofitreras. Este ltimo es cantor de Valdivia de'Paine.
Nez es muy apreciado en novenas y velorios por la gallarda de su voz y
dominio que luce en la guitarra. Vive actualmente en La Cantera del fundo L
Huachera.

I Exequiel Quiroz Diaz, naci en Alhu, el 12 de septiembre de 1917. El y


&ano Romn son discpulos del poeta y cantor hornino Jos Navarro.
A los 15 aos cant por primera vez en un velorio por una cuarteta del Pad
cimiento del Seor. aue todava recuerda:

rI Lo llevaron prisionero
por la Calle de la Amargura,
por hablar la verdad pura
'

al Hijo del carpintero.. .

ar-J que la mejor voz que se ha oido en Acueo fue'la de Valeria


Siha, cantor de Rangue. Quiroz toca la guitarra y compone introducciones
despedidas, pero no versos completos.
Vive en el pueblecito de Los Hornos, y en su casa se celebra'la novena d
Nio Dios a la que acuden Augusto Cornejo, Segundo Nez y Jos Navar

Y R o d r i g u e z CatuMn, naci en 1919 en el pueblecito de Los Horn


5 m & N a v k o lo inici en el canto'cuando Rodriguez cumpla los 20 aos. R
cuerda haber cantado, por primera vez, en un velorio en la casa de su ami
. Lucho Pea. En dicha ocasin cant siete versos y fue muy celebrado.
Rodriguez hered las codiciadas libretas del -famoso,&tor y poeta Ped
antibez, pero reconoce que las ha estudiado. muy poco.
-

I.
Augusto Cornejo Saruvia, naci en Champa cerca de Aculeo, en 1920.' Despa
de casado, a los 23 aos, empez a cantar y a tocar la guitarra. El padre de
rim&a seora, Solano Martinez, era poeta, y un to de ella, Celerino Sote
aestro guitarrero, haca buenas vihuelas en Pintu.
En los-cuadernos y libretas de sus suegros memoriz los primeros versos.
perfeccion en la g u i t k a con su medio hermano Samuel Mena,
Corqejo es un excelente.guitarrista y su voz clara y sentimental e; muy ap
iada por los entendidos. No es poeta de versos completos, pero adems de co

1 42 (
a cantor, y se le parecfa un poco en el fasico, lo bau

te Pauez, hijo de Don Alfred0 Grate y doa Teresa P a m , nac


de noviembre de 1926. De muy nio asisti a las novenas ds

est siempre sacando en limpio.

en tiene gran venaacin, le cedi su repertorio, ant


e Huelgukn, cerca de Paise, dpnde todava vive e

$e los 18 aos. Buen guitarrista.


VERSOS
A LO DIVINO
30s DE SALUDOS A LA CRUZ Y POR PADECIMIENTO DEL , ,
"i * 11 ,
SEOR I

Augw'to Cornejo.

Bello madero bendito,


la introduccin voy a dar,
un verso voy a cantar
aunque s muy repoquito;
estai tan adornadito
'
y a Dios viste agonizando;
cuahdo tengo pena, canto, ' ~

cuando tengo gusto; llora, .


yo soy lo mismo que el loro
porque callado no aguanto.

Yo,he venido de repente,


' y de repente he venido,
estoy mal de los sentidos
les confieso a las presentes; ,
el tiempo que anduve ausente
no vi a ningn conocido65;
no hay corazn como el mo
que sufre y calla las penas;
corazn que sufre y calla
no acarrea cQsa buena.
\

Sdudwos a la Cruz La Virgen se desmay '


con alegra y contento, de ver que a su hijo querid
saludemos enseguida sin tener ningln motivo,
a aquel divina Jess; Pilato lo sentenci;
saludo con prontitud ' golpes y azotes le dio '
a este lugar de aqu; con el mayor ataranto;
. saludemos bien f e b el da de Viernes Santo
a la santa Cruz de Mayo; se sabe que Dios ha muerto
a celebrarte este nuem ao suspir y dijo en el huerto:
yo fui a mi viaje y volva'. cuando tengo pena, canto.

2 5
Gustavo Pavez. Jos Navarro.

Saludo a la hermosa casa En el huerto agonizaido


de 'J.ils, resplandeciente, estaba mi Redentor,
escupido por la gente mira, mira, pecador,
p n t o pecador ampara!; la sangre que est manando
siete palabras declara y lo siguen maltratando
con angustia y voz tan fina; los criminales judos;
saludo tus sienes divinas Jess el agua ha pedido
que la corona admitieron, en esta triste tormenta;
y humildemente sufrieron para sufrir con paciencia
a Setenta y dos espinas. no hay corazn como el m

, 3 6
Juan de la Cruz Bello. ExequieE Quiroz.

Al Seor ya lo tomaban
los judos, prisioner,
le dicen que es hechicero
y en una cruz lo enclavaban
la sangre que derramaba
el divino Redentor,
les peda, por favor,
qui- lo largaran. deca;
y uno de eiios repeta:
no aguanten con poiisn.
Alfred0 Grate Vega
(Los Hornos)
.....
'
-
.
?--
....,
.. . : ,
.

Descripcin. Altura de la caja:


Mstil: 40 cm. Clavijero: 22 cm.
de la caja: Parte superior 25
media: 20 cm.; parte inferior:
m mstil y el clavijero estn dec
concheperla de dos colores: bl
En la crucificacin .
los clavos le remacharon,
su cuerpo le atormentaron
en la divina Pasin;
el Cireneo Simn
le dijo: cuanto deploro,
eres Rey de los tesoros,
soy tu servidor atento;
y en estos duros tormentos
cuando tengo gusto, lloro.

5
Jose Navarro. .

Fue llevado el pecador,


con espina coronado,
y en una cruz enclavado ,

como si fuera un malhechor;


la Virgen, con gran dolor,
lloraba con Magdalena,
y a la hora de la cena
lloraban los angelitos;
entonces dijo Jesucristo
que sufre y calla las penas.

6
Juan Exequiel Quiroz.

Est enclavado en la cruz


y coronailo de espinas;
dijo la Virgen divina
voy a libertar a Jess;
y le asombraron la luz .
para darle una mirada;
ya, les dijo, ya no hay ms
dolor para el Nazareno;
delen adis verdadero,
dijo una mujer casada.
I

AI --Saludo al Eterno Padre Lo suben al monteSi&


con prodigio y mucho agrado, para llevarlo al Calvar
y tambin hey saludado tapado con el sudario
aquella divina Madre; que daba gran compas
con aquel gusto tan grande el Cireneo Simn
hey venidw de repente; le dijo al Rey de los m
\ esa sangre floreciente dame el perniiso que i
. que de su cuerpo sala; para llevado al Calvar
llor por su hijo, Mara, si es para hablar.por J
el tiemjo que estuvo' ausente. yo soy lo mismo que el

'2 5
Gustavo Pavez. Jos Navarro.

daldote, bello madero, Por la Calle de la-Ama


con duras sogas ceido, iba Judas Iscariote,
porque de Dios habis sido . con un inmenso ,chicot
grande, en el mundo y su seno; todo el mundo lo asegi
eres de todos dn destello, siendo de conciencia p
wbre tu pecho las dagas; .Jess en su madero se
.,-- saludo las diiras plagas, y 1aTirgen se desmaya
saludo espaldas sangrientas; s$ ,tener consolacin;
. con dolor que me atormenta por la sagrada Pqin
saludo las cinco 'llagas. corazn que sufre y cal

Juan de la Cruz Bello. Exequiel Quiroz.

Cuando al Calvario llegaron ~ Lo llevan por el camin


n aquel divino Rey, para el monte del Cal
para burlarse de l . con el madero sagrado
su cuerpo lo deinudaron; a aquel Cordero divin
as fue que lo castigaron 1, dijo el Hijo, tan fin
y Dios no les puso atajo; miren que no puedo m
. pas6 dolor y trabajo con esta Cruz tan pesd
aquel divino Seor; . dijo el divino Seor;
recustate, por favor, y a darle la bendicin
*pa9pegarte de alto abajo. la soltera aguantard.
Augusto C o m e p .

Ya lo llevan los infiel&


al Salvador sin segundo,
y con furor iracundo
lo atan con gruesos cordeles,
dndole tormentos crueles
a su cuerpo sacrosanto;
dijo el Seor, con espant,
me van a quitar la va,
yo alego en mi agona
porque callado no aguanto.

5
Jos Navarro.

De su costado derecho
brota la sangre sin calma,
. lay!, que Pasin tan amarga
'
malos judos le han hecho;
tiene su cuerpo derecho
ante grillos y cadenas,
, y va pasando sus.penas
sin quejas y sin dolencias;
amor sin correspondenci?
no acarrea cosa buenu.

6
Exequiel Qurroz.

Despus que resucit


el divino Redentor,
se hincan a pedir perdn
y a todos los perdon4
el cielo les prometi
y la Gloria con honor;
vieron subir al Seor,
pisando en altas alfombras;
se allegaron a la sombra
para que-pase el calor.
. Lampa, Villa situada en la provincia de Santiago, a unos 30 kilmet
m ~ p b n oDe
4
Alfred0 Grate.

Cruz, por amor a Dios,


yo tambin voy a cantar,
pa' poderte celebrar
la introduccin se orden;
fue tanto lo que sufri
Y y su sangre derramaba;
en una redoma de agua
cuatro choritos cantaban,
cuando unos cantaban' gloria
los otros tristes lloraban57. .
c
5
Augusto Cornejo.

nadero sangriento Bello madero sangriento


aduccin voy a dar, introduccin voy a dar,
asa voy a cantar y te voy axelebrar
mayor sentimiento; al comps del instrumento;
grandes los tormentos alegre y muy contento,
iestro Seor pas; te canto con alegra;
Bjer se enoj la rosa de Alejandria'
b yo se lo pedi, se la rob Salomn,
o pide ella a m i y se la presnt ai Seor
si me enojo yo. al aman&er el diu.

6
Gustavo Pavez.

Cruz Santa de salvacin, .


yo te rindo el homenaje,
te canto la introduccin
de un versito que me traje;
reluciendo entre celajes
t eres la ms hermosa;
tan bonita y tan preciosa
es la flor de la pasin,
con la corona espinosa
representa al Redentor.

ndi6 don Aifredo G*te hace m L de 50 aos? del cantor Juan Jk

1 53 (
Fue con la seal de un beso

castigaron con frecuencia el gallo cant por eso


a tan preciosa esmeralda; . a la una de la maana;
: Cristo sus ojos levanta, atormentaban las llagas
la sagrada cruz bendijo, al mismo Dios soberano,
cuando el centurin le dijo: y el juez se lav las manos
pone tu cuerpo de espaldas. en una redoma de agua.

5 -
$ Manuel Rodriguez. Augusto Cornejo.

Yo me sub a un alto pino Cuando muri el Cieador


por divisar a Jess, los sepulcros se abrieron,
en el rbol de la cruz las luces se oscurecieron
siendo un prodigio divino; y tom crculo el sol;
4 perdimos gua y camino pa darle la bkndicin
cuando ,el Seor nos dej; le trajeron a Mara,
la Virgen se desmay en los brazos lo tena,
de verlo en tantos tormentos; * peda pal Seor nuestro,
en medio de los sacramentos que le llevaran del huerto
una mujer se enoj. la rosa de Alejandria.

6 .
Gustavo Pavez.

Convirti la cristiand En el jardn de Beln


el Mesas verdadero, la Virgen plant una flor,
y estas palabras sap& con su gracia le,dio el riego
las dej en el. Evangelio; y le refin el color;
se la present al Seor
plant en el mundo una planta; esta flor tan dolorosa,
lo dice la iglesia santa: y era tan fragaTtosa
de harina es el pan divino; que a los cielos trascendh;
para sembrar lindos trigos nuestra Madre le deca:
el buey trabaja con Iasta. tan bonita y tan preciosa.
Alfred0 Grate.

Al ver esto me arrepiento,


el Buen Ladrdn dijo as, .
tal vez te acuerdes de mi
cuando entres a tu reino;
te lo prometo y sostengo
el Seor le declaraba;
humildemente miraba
presenciando aquella ruina;
por la salvacin de Dimas
cuatro choritos cantaban.

5
Augusto Cornejo.

La Virgen entristecida
cuando Jess expir, .
por los Judos atroz
que le quitaron la vida;
con gusto y gran alegra ,
cometieron el error;
siendo tan linda esa flor
vestida de azul y blanco;
estaba la cruz en lo ,alto,
se la rob Salomn.

6
Gustavo Pavez.

Cuando esta cruz floreci


Cristo se puso a mirar,
nuestra Madre la agarr
y la puso en el altar;
le preguntaba a San Juan
con mucha veneracin, ,
,y le deca al Seor
qu es este olor tan bonito;
le responde Jesucristo:
es la flor de la pasin.
s 'de crucificad(, . . .
esto entre dos ladrones, ., dijo cuando desconfi,
e guardias y de sayones siendo un verdadero Dios
qued el calvario rodeado; porque no se sale de hey;
esto est profetizado Herodes que era un gran rey
dijeron en el Sanedrn; estaba que no veida Phora,
Mara puesta a gemir que le pongan la corona
recoge el iiltimo aliento; a l verdadero Mesas;
y al ver tan cruel sufrimiento al ver lo que suceda
aprenders a sufrir. cuando unos cantaban gloria

'5
d
$ Manuel Rodriguez. Augusto Cornejo.

El pino como era verde Llora Sanra Magdalena,


la savia ahi le brotaba; clama al ver a su Maestro,
los judos declaraban: vindolo que estaba muerto
esta Pasin no se pierde; entre grillos y cadenas;
abandon un dia Viernes de rodillas, por la tierra,
a este mundo infeliz; fue y le dijo a San Simn,
despus de tanto sufrir que ya muri el Creador
su sangre dej en memoria; y le avis a San Ventura;
y en los reinos de la Glolia le prohihi la escritura
si me lo pide ella a mi. y se la fi~esental Seor.

ip
p Luis Aza. Gustavo Pavez.
k.7 En el portal de Beln Tambin Mara Santsima,
$$$it
k5
'>'
$&& el Nio de Dios naci, plant en su casa un jardn,
%:,$
&p,.
tanta admiracin caus all empez6 a producir
~ va2
*+$ , I'
los reyes fueron a ver;
lo quisieron conocer
las flores ms fragantsimas;
a una que era perfeutisima
'$4 '5 al Seor de cielo v tierra: la trata con gran cuidado,
era la flor d e s u agrado,
por la rara y misteriosa;
$$?y':' sufriendo tres mil tormentos a Cristo lo representa
p; ": la mujer con la cadera.
>%-:2,F con la corona espinosa.
R

M
., . Al fin, lo que. cometierbn Bello madero bendito,
en contra del Salvador, macetita flop de {Diana,
las perdon el gran Seor yo vi azotar a Cristo
a los que se arrepintieron; un jueves 'por la maana;
i y los que rebeldes fueron
I no obtuvieron la libranza,
1 perdieron toda esperanza
el Seor de buenas ganas,
las tormentas soport;
cierto fue que padeci
1 con el corazn contrito; el divino Redentor,
n poder infinito por darnos la salvacin
habran tenido alianza. hasta que en la cruz muri

2 5
Manuel Rodriguez. Augusto Cornejo.

Bantisima Cruz bendita,. Bello madero sangriento


a
Em*
florcita de la Pasin, albaquita florecfa,
no hubo l h m a ms grande por fin doy la despeda
qqe cuando muri el Seor; del santo padecimiento;
7 all se escuch el clamor
le aquellos hombres pegando,
con terrible sufrimiento
agoniz el Jess mo,

1 la Vrgen estaba llorando


y agonizando lo ve;
se allegaron los judos,
,con su cuerpo tan herto,
el Seor quiso a r r ~ c a r ;
Pilato lo hizo matar
i le dan con la punta del pie. en el Monte de los Olivo
I
* 3 6
m$
Luis A&. Gustavo Pavez.

Santsima cruz mnaita, Cruz santa, Cruz milagros


florcita de resed ordeno la despeda,
para morir se prepar, en los jardines del cielo
la divina majest; est la Virgen.Maria,
sali de aquella ciudd en la grata compaa
sumiso, triste y con pena, de su Hijo Bienamado;
al ver que la hora llega toda la noche he cantado
y el plazo se iba a cumplir; con alegra y anhelo,
dijo al tiempo de morir: ser hasta la vuelta le ao
esta noche es noche buena. si as lo dispone el cielo.
4
Manuel Gallardo.

Virgen del Carmen bendita,


la introduccin yo dar, otra vez de nuevamente,
pongo mis labios corrientes
al comps de la guitarrita;
te miro y te hallo bonita
Con la mayor alegra, y te estamos celebrando;
el tenco estaba cantando
en una mata de hualtata,
la tenquita le deca
sombrame esta otra mata.

2 5
: AzESa. Alfred0 Grate.
I .

Virgencita milagrosa Santo madero bendito


la intrbduccin yo dar, la introduccin yoy a dar,
y un verso te cantar ' yo te vengo a celebrar
Por 1 a y preciosa; porque estai tan bien bonito;
entre s y rosas estai tan adornadito
a los la cruz santa; con flores de terciopelo;
eL but$ trabaja con l'asta el gallo, en su gallinero,
la mu con la costilla, abre sus alas y canta
la mud? con la cadera el que duerme en casa ajena
a las cuatro se leoanta.

.
- Navarro.
Jos

' Madre de Jess, benditai


yo he venido a este lugar,.
y te voy a celebrar
porque 'estai tan bien bonita; porque estai tan bien bonita; ,
bella, blanca palomita,
en tu presencia me hallo;
en el cielo canta un gallo
en Beln, un pajarillo,
a la oracin canta un grillo
y en el Portal, un canario.

que ya poca se oye y que diee por '


amenaza, como indicando que sta no le importa nada
&.,tomo IU, imprenta sui Jos, Santiago, 1913, pg. 317).

(
Cuando a la Virgen bendita Naci Cristo en u n Portal
le convino el padecer, de Beln, aquel pesebre,
en el Portal de Beln y tres reyes muy alegres
el parto le,precipita; lo faeron a visitar;
llora del verse solita venan de lo oriental
en esa hora cumplida, paso a paso, caminando,
clamando dk noche y da el nio estaba porfiando
con gran anhelo y cario; en los brazos de Mara;
del ver nacer aquel nio de placer que no caba
cantaba la tenca un diu. el tenco estaba cantando.

2 5
Luis Aza. Alfred0 Grate.

San Jos fue justo padre En Beln naci el Mesas


del digno Rey de la Gloria, en unos puros galponesSs
la Virgen, Npestra Seora, le servan de 'colchones
fue su pursima madre; unas pajitas que haba;
derram goras de sangre donde la Virgen' Mara
cay a la sbana santa, con San Jos, estuvieron,
dej en el mundo esta planta adorando al Verdadero,
pa' salvarnos del infierno; dndole gracias a Dios;
en el santo ,nacimiento y dijo: Cristo naci,
el buey trabaja con I'asta. el gallo en su gallinero.

3 6
3
Ricardo Gdrate. ' Jos Navarro.

La noche del Nacimiento Los tres reyes del miente


del Mesas prometido, fueron a Jerusaln, , '

el buey, al recin nacido, el Nio de Dios a ver


se atrac y le ech el aliento; con honras omnipotentes;
la tierra y el firmamento las estrellas relucientes
adoran a1 Verdadero; en el Monte del Calvario;
u n ngel dijo primero San Pedro leyendo el diari
y en alta voz lo anunci; de la culpa original,
y dijo: Cristo naci entonces dijo a San Juan:
el gallo, en su gallinero. en el cielo canta un gallo.

WPuros galpones. En este caso significa: galpones desnudos.


Manuel Gallardo.

En unas pajas sag&


estaba el nio contento,
con todos los elementos
dando linda clarid;
el Seor sufra ya,
porque su pena era tanta,
siendo un Dios que por plata
de Judas ha de ser vendido,
y se encuentra entristecido '
en una mata de hualtata.

Alfred0 Grate. \

Ya naci aquel infante


en aquel santo lugar,
all empez a brillar
aquel sol tan alumbrante; .
con su virtud tan constante
hijo de la Virgen Santa;
el gallo con su voz alta
lo nombra con tanto gozo,
adorando al Poderoso
abre las alas y canta.

Rica Jos Navarro.

Cant el gallo en Galilea


en sus limitadas horas,,
y al amanecer la aurora
la Virgen ya se pasea;
con el Hijo se recrea,
era Dios el tierno nio;
le llevaron tres anillos
pa' aumentar su placer;
y canta, al amanecer, .
en Beln, un pajarilla.
El dia que naci el'Niiog
en el Portal.de Beln, ~ y la Qirgen lo bkcaba,
tres reyes lo fueron a ver con triste voz lo llamaba:
cada uno con su cariom Idnde est mi Hijo queridol;
tanto merece mi Nio San Jos, entristecido,
dijo la Virgen Mara; se fue pa' la serrana,
una pastora corra, la huella se le perda,
dnde estar. para ir, i ver?, dnde est el Nio que adoro!
en el portal de Beln, est convirtiendo moros,
el tenquito le decda. la tenquita le decia.

.2 5
i Aza. Alfred0 Grate.

Despus que Jess naci, En' Beln le haban dado


la Virgen muy oportuna, una pieza muy aseada,
lo puso en humilde cuna pero no quiso por nada
donde el Seor le sonri; Maria haberla'ocupado;
luego ah se durmi y San Jos recelado
alumbrando como estrella; les daba las &acias plenas;
naci en la paz de la tierra dijo: 'esta choza est buena
por ensearnos la luz; , para este pobre alojado;
cargaba al Nio Jess, ,estando crucificado
la muier, con la cadera. el que duerme en casa ajena.

kicardo Grate. Jos Navarro.

Vino la estrella de oriente Alumbra el sol, la pradera,


adorndolo en su viaje, dando luces a Beln;
Herodes le rindi homenaje ' dijo el profeta Daniel:
porque la vio permanente; yo pas por la Judea;
alumbraba al ser naciente el astro que ms se eleva
con su luz clara y serena; derram luces y brillos;
Dios nos guarde aquella escena, y cantaba un jiiguerillo
que al,ms cruel dicha le impone: en los centros de la Historia,
a todo lo que se expone porque dentrando a la Gloria
el que duerme en casa aiena. a la oracin canta un grillo.

Cario. ~resehte,regaio, atmcibn.


Algunos aos despu& ,
apareci mi buen Jess,
muy enclavado en la cruz
de las manos y los pies;
la Virgen cuando lo ve
se le arroj a sus plantas,
como su pena era tanta
la consolaba 'el Mesas:
ven ac, Madre querida,
sombrame esta otra mata.

5
Alfred0 Grate.

Herodes se noticiaba
dnde era este nacimiento,-
pa' darle inuerte al momento,
era lo que l intentaba;
naiden noticid le daba
porque su injuria era tanta;
San Jos se puso en planta
su hijo y esposa querida,
por defender al Mesas
a las cuatro se levanta.

. 6
Jos Navarro.

La noche del Nacimiento


la luna se eclips;
con un santo sacramento
el Seor nos perdon;
cuando el verbo lo encarn,
salv al gnero humano;
dijo un patriarca anciano '
que adoraran al Mesas;
y cant, al venir el d,
en el portal, un canario.
\ Santa madero bendito, Madre de los desgraciados
florcita de la Pasin, hermossimo tridente,
con la honorable Mara sol, claro y resplandeciente-
Madre del divino amor; arco del cielo estrellado;
las msicas del Sqor la luna te ha perfumado
las toca Santo Toms, en aquel palacio real;
muy triste las tocar de la mansin celestial
al amanecer el da, parece que me estai viendo,
y fue porque vio pasar y me despido diciendo:
su alma pura y floreca. adis Virgen del lugar.

2 5
Alfred0 Grate.

Virgen santa, milagrosa, Al fin, la fausta noticia


varillita de sarmiento, muy pronto fue conocida,
el gallo qued cantando lleg gente convertida
la noche del Nacimiento; del Egipto y la Fenecia;
los ngeles muy contentos, de la lejana Galicia
de ver esa hermosa luz; creyentes iban llegando;
Mara mir a JesGs a Dios fueron adorando,
y Jess mir a Mara, a su Hijo muy amado,
en la ltima agona que naci en aquel estado,
lo clavaron en la cruz. de modestia, ejemplo dando.

3 6
Ricardo Gdrate. Jos Navarro.

Virgen santa, milagrosa, Virgen pura y sacrosanta,


varillita de romaza, sod que te estaba haciendo
(qu estar tan malo el fuego una corona de perlas,
que no,luce ni la brasa?; y te la estaba poniendo;
hablen con la duea de casa debajo estaba extendiendo
que nos traiga un rescoldito; una alfombra de Turqua;
cuidado con el hoyito, tu voluntad con la ma
y no te vai a que+ en l, muy bien se contrapunteaba
miren que yo estuve al qua-, en una balanza estaban
anduve por los borditos. que se iban y se venan.
\

Quer, por caer.

I.
4 '
if: ,Vatalio Quiroz.

Cruz santa, Cruz misteriosa,


del pecador el consuelo,
que encierras el gran misterio
de salvacin milagrosa;
el alma a tus pies reposa
con humildad y sentimiento:
cimiento sobre cimiento,
sobre el cimiento, un poste,
sobre aquel poste, un molino,
y sobre el molino un monte.

5
Ricardo Grate.

Madero d.e Dios bendito,


la introduccin se va a dar,
y un verso voy a cantar
como en la Historia est escrito;
todo form el Infinito
y lo tuvo a su gobierno;
un Dios poderoso, eterno,
aves y animales cre,
y gracia a la punta del cuerno
al unicornio te dio.'

6
Alfred0 Grate.

Santsima Cruz bendita,


bello leo milagroso,
respaldo del Poderoso
rodeado de estrellitas;
hoy amor te solicitan
cantando la noche entera:
antes de que nada hubiera
todo a nivel arreglado,
infinidades de plantas,
. seliores, se han observado.
sobre el cimiento u1z +e.

y para pelear con ella


.tambin los astros mayores; un lobo y tigre violento;
hizo los grandes autores, hizo al oso con su aliento
hizo noche tenebrosa; y a los cielos \penetr,
form laS piedrzy preciosas al mismo tiempo sali
todo cuanto ya se ve, , d l y luna a recorrer;
y Dios, con su gran poder,
.sus manos poderosas. aves ~y animales cre.

arroyo cristalino,
lagos y manantiales;
,brin6 ros principales
marchando en segura y los hermosos collados;
cordikra, sima y prado,
form6 dentro-.dew fuente,.o,
medio del Pakaiso y los hamosoq torrentes.
&donao globo am
hizo-todo e continente,
hizo ave+ peces, bruta para os seres \.vientes,

que siguieran buen cam


les orden el Soberano;

cre.io&.afos y meses,
horas, semanas y das,
fonn&el Autor de la vida
e1 fruto que se miese;
y los rboles que crecen,
las maravillqs y rosas,
y tambin la luz brillosa
mando hizo la Creacin; .
hizo nuestro gran Seor
con orden todas las cosas.

Form los cuatro elementas


el gran autor soberano,
todo con sus propias manos
que nos s h e n de sustento:
. y puso como ornamento
a los astros muy brillosos;
ea unprado delicioso
ls ms vaporosas fuentes,
salgn hacer sus corrientes
cuatr?galnes hermosos:
Manut
n
to
y una multuld de eatrdlirs,
por unas diferentes haella
viaja el mayor aumentos
con extrao movimiento
corre el furioso bisonte,
p& los prados y los bosques
mandaba el divino Dios;
hizo solo, con su voz,
sobre aquel molino, un monte.

EI iobo cn su gran maa


corta las aguas del mar,
y a donde se va a parar
a descansar en la playa;
y la Virgen se desmaya
cuando al Seor concibi,
a las aves las d,"
que fuesen reinas del mundc
lo que no le dio a ninguna
al unicornio le dio.

6
Alfred0 Gdrate.

Los asms y los elementos,


los animales y plantas,
y lo que la vista encanta,
todo con divino acento;
si no tergo entendimiento
pronto me disculparn;
cuntos en el mundo est11
partiendo la diferencia;
si no domino la ciencia,
seores, me obseruardn.

69 (, .
Santsima Cruz bendita,
deqnayo lindo primor,
y perdn dellpecador
los cantor& te visitan;
tu venia la solicitan
put cantar autorizado;
a q d estd el toro enjaulado
Sn una jaulita de oro,
el que se tenga por bueno
venga a torear este toro.

2
wet d l l a r d o . Manuel Gallardo. ,

Santa Cruz, bella y hermosa, ~i que opina e? el cantar


m y a dar lavintroduccin, de la pgina brillante,
pa darte celebracin busca la huella triunfante
en esta noche gloriosa; . de nuestro ngel Sebastin;
tb canto por milagrosa profanaba por 11-
mr punto ms elevado; a l tema mq levantado;
aqu estd el toro enjaulado siti haberme encumhraao
,& una jaula de amor, os puntos planetaria,
a sacarme el lance a mi ga al frente el ms plw i
Fesritese el ms autor. ui est el toro enjaulado.

3
Augusto Cornejo.

ita, enla ocasin, Cuando en &cielo naci


yo vi la estrella de Veta&
yo vi ia Virgen..MMaria
en el estero amaceno;

%setenga por horn&


a torear a a t e taro.
7

' y le dig a sn Gabriel;


respondi Santa isabel ~

d e l o m k alto del eieh


siepdo Jacob
, que hizo la Sa
vaya a la puerta
el quse tenga por buen

2
Manuel Qllardo.
1

Si I+ algn gramtico agu


le gustase mi potencia, ,
qve se eleve a la eminenc
siendo de talento rudo;
de la humanidad yo dudo
porque en la Historia le,
sus pecados conoc, . '
para que el mundo se a m
salga al frente el d ms
a sacarme ei lance a m. p
3
Augusto Corneyo.
'
YO vi el invierno veranc
siete d o s de oscuridd,
'
la tierra qye fue f o ~ m
en un cimiento romano;
yo vi que todo cristiano-
de sus-leyes l responde;
no s qp da ni adnde
d e el saber por talento.
cnteme este fundament
el que se tenga por ho
celestiales hros; que le dej6 su Hijo a
paa cantar autotizado
yo no soy de los p e s ;
vengan los sabios y autor&,
a torear este toro.

9 '

de ciencia fue Salomn


y plumario San Agustn;
pero me queda un sentir
de n o . h a k sido letrado;
yo- jams nunca he pisado

AI fin; hermoso r w x o ,
maderito de virtud,
el Hijo muri en la cruz
p' salvarnos de ser moros:
de rodillas yo te adm
y te canto improvisadoi
en este mayo sagatto
te rezamos yW
dij- -1 profeta bafd:' .
aqL - Bt o1 toro enjaulado.
profesando la rnaldd;

Gustavo Pavem. .

' para
Cien diashe demor
construir la obra,
su intento el santo logra I

despus que la termin6;


dentro de ella encerr
un par de cada viviente,
Dios bendijo al inocente;
para ' nuestra salvacin.

epcerraron con anhelo


personas que l dijo,

ros, mares y esteros,


ucha destrccin causaban,
lluvia todo inundaba
varillita de manzano,
baj el Seor de los cielos
con su poder soberano;
castigando a los humanos
tal como los castig,
dir que cuando se vio
se cantaron alabanzas; ~
la introduccin 7 dar,
un verso te cantar
al comps del instrumen
pa' cantar tengo talento
dijo un boeta hornino;
diu no hay cantores, por e1 poeta Bernardino
bay cantores afamados,
all con, cinco centavos
wieren ser compositores. levantan a latinosas.

<
- Jos Navurrc

Cruz santa, Cruz milagrosa,


ya no"me siento apurado, la' introducciin voy a
pa' cantar la introduccin
por punto desafiado;
te canto alegre y confiado
y a la cuarteta llegando; y ya que vamos
cuando un cantor est cantando
estn diciendo los de afuera,
quien con un hacha te viera
en un . p e s o monte hachando.

Bello madero sangriento

OF el mismo fundamento;
estdy alegre y contento
celebrando tus primores;
~ Q Jen diu no hay cantores,
Be 10s digo en su presencia;
la imprenta no vale n
para dar una respuesta; es un bando publicado,
no preguntan ni contestan, tan infeliz desdichado
dijo el ngel San Gregorio;
en novenas y en velorios
todos quieren ser poetas.

Jos Navarrc.
. El cantor que canta mal No le temo a Salomn,
y no echa la introduccin, YO les digo la verdad,
"
' lo dijo bien San Ramn no le temo a Satans

tambin dijo San Pascual.


en profeca certera,
. 4 que. si algn cantor dijera
- yo soy el mejor autor,
nunca ha cantado peor
estdn diciendo los de afuera.

L-,undo Nziez. ' Romn Quiroz.


' '* San A1ejo.y San Arturo
estudiaban de memoria,
tambin estuve en la Gloria
yo Io digo 5
lo aseguro; un instrumento muy bueno
baj un santo Nicodemo,

la que cant el Rey Davi


con espejos en Ias esquin
de encordadura romatra.
' que se rompa, BxaCtamme,
las sienes'con un punzns ,
para que tome atencin
y d sangre.de sus venas;
no parece cosa buena
, qqe se pongan a cantar,
p vengan a fantasear
con sabidura ajena.

Jos Navarro.

C r u z bendita, en la ocasir.,
por fin doy la despedida,
.
por punto de profeda
rebajo al ms superior; .
no ie temo ai ms mejor,
s@n mi lengua declara-
y si algunos me repara
dejara de ser hombre;
me borrarfa hasta el nombre
si alguno me la ganara.
I

6
Romn (tuiro

Por fin doy la despedida,


la despedida dar,
por el punto que cant J a
yo canto todito el da;
llora la Virgen Maria
cuando un cantor se pierde;
para que de mi se auerd
deca el Rey Faran;
yo cant con un cantor
a la riz de un limn verde.

.< .
dicea ,que.ha dP
. .
por Jpucristo u-- _____
las santos son emplead&
San Joaqun y San Gabriel,
San. Marcos y San ismael,
mueven el bello w r o ;
por una lnea de oro
Ivisto correr el tren. han visto correr el tren.

4
-L

Manuel Gallardo.

Mand6 mi Dios fabricar


y formar la direccin,
que el profeta San Simn
se pusiera a trabajar;
que les viniera a limar .
el ingeniero r2krniet;
el procurador Samuel,
convers con San Auctfn,
y le pregunt a David
si han<visto correr el tren.

-
Natalio Qutroz.

gizo el sembrado el Autor,


San Lucas y Santo Toms,
y el contrario Satans
quiso ser competidor;
* no le permiti el Seor
cuando lo vir, avanzando;
San Pedro sigui cuid;2rido-
esa siembra sin seguado;
8 con un siiencio.pMfunda
en el cielo atn trillando.
$

,851
August; cornejo. Manuel Barrera.

Al punm de la una y =Ni:


partid el trim de.la est&&
a presencia del Seor
junto con Santa Griselda; durmientes de c a k n a
w q San Antonio gobierna con el agua cristalina
n el santo Nicols; la lnea fue bautird,
palanquero, San Toms, y la Virgen inrnaculd
junto con San Juan Bautista; se lo anunci a su Hij
I
llega a perder de vista . que han visto el tren a
on tanta velocid. C Q . tanta
~ velocid.

2
SC ndo Nriez.
-.
El poderoso San Pedro,
?dn;el Angel San Gabriel,
Mcieron correr $1 tren
por el Paraso entero;
[ah!,jqu maestros ms buenos,
atan trabajando tan alto!;
ea ingenio cte los santos,
dijo la Virgen Mara;
as 'como lo pedan,
con rimples de cal y canto.

5
Natalio Quirox.
con Jess en majest;
p all se encontraron ya
con los santos ms,amadas,

con terraplenes de

que tienen que atravesar


no vayan'a descarrilar

San Mateo y San Laureanu


segaron la maravilla,
y corrieron con la trilla
San Lucas y San Cayetano;
.tambik dijo $an Juriam

se concert6 de
conductores y maquinista
el tren de la mejor vista
a la Gloria est dentrando.

' Al fin, de lo a
da nuestro Seor,

n Irablp, el conductor; que porl el aire corra;


Grabrid, el cambiador, luego, la Virgen deca: '
Matas,-maquinista; yo me devuelvo pa'l cielo;
avisaron a San Pedro
pa' que le abriera la puerta,
la dumbraron los planetas
por todito el mundo entero. .

Vatalio Quiroz.

Al fin, fue Santa Narcisa,


de cocinera, a la casa,

en una yegua macixa; -


San Lorenzo les avisa
de tres santos que llegaron,
los cuatro se consultaron
que el trabajo era pesado;
estando el trigo aventado,
los ngeles tra.spaiuron~5
nuel Gallardo.

C n i z bendita, con anhelo,


la introduccih voy a dar,
un verso voy a cantar
.de las grandezas del cielo:
porque. celebrarte quiero
a ti y toda tu deid;
la Gloria es una ciud
gloriosisima y hermosa,
- ' de jaspe y perlas preciosas
que da linda clarid.
--
t

.Jirgen Sagrada Maria


la introduccin voy a dar
. y un verso voy a cantar
pa' celebrarte este da;
', con varias luces prendidas
' y flores tan ' brillantinas;
cuctles Son las quince esquinas
que gobiernan quin'ce puertas,
a toda hora estn abiertas
por donde el hombre camina.
que es p dentro y por fuma,
con espejs y vidrieras
que dan linda daridti;
dicen que por ms ail
hay una puerta bril
y una luz que cami
J, y da lindo resplando
corre la sangre del Seor
como el a m a cristalina.

5
Exequiel Quirot.

Pa comprenuer ia victoria
de San Juan, en aquel lugar,
fue, el cordero .a prdenciar
los misterios de 4 Gloria;
. j ,

Las biuitas san'de cri


cule de todas ms b
bien ilumind n sinnilimero de estre
cfiro reluciente: e alumbtan, el tribu
la Apocalipsis de Sa
hay riquezas poderosas
son tan lindas y herm
ue a la cielas trascend
mo una antorcba en
que corre de losa en lo

5
la.- i Exequiel Quiroz.
a
cambiando de fundamento; pa' lucirlo entre canto
en el santo Testamento' les pregunto a los aut
dijo ei profeta Jons: con la mayor atencin
conmigo no hay papa as cuntos rayos tiene ei
porque m e curan 'con pelo77, cudntas estrellas habr
en ,echndolas al fuego
las raspo si estn quems.

Juan de la Cruz Bello

Santo madero adornado,

por un punto autorizado;


entre los ms historiados
yo soy cantor que me arriejo;
guapos y cantores viejos
c d t es el que fama tiene,
la moderna es la que viene

Gustavo Pavez.

un verso te cantar y umverso voy

las altuvas don


el corazdn a ia caa,
a h muy bien, cantor, . las aves son mis
ue tambin la viFta engaa78.

escudlldo, con antenolidad, a Miguel An@ Galk@I&


I ~uPnrog'sonlos eSCriwfe
. de los Zrijos, de Israel.
io fue San Crispn, me han de dar a saber,
cia fue Salomn; en sus ms grandes lecciones;
mismo que San Ramn aquellos,grandes autores
San Franciico en la humildd; de este.mundo cules son;
lo dijo Santo Toms, y el templo de Salomn
conocer-la paciencia: \ desplquenme cmo fue;
sn, en su fuerza, entonces yo les dir
cuntos rayos tiene el sol.

5
Juan de la Crux Bello.

San Alejo se cas-


y' despus,fue pelepino,
no conoci su destino
hasta despus que muri;
toda su vida escribi
Arturo y San Mejo; ' pa' que se acordaran de 61-
solamente a la mujer
dej una carta en persona;
como una triste paloma
te vide pasar ayer.

6
Gustavo Pavez.

anduve en la otra vida Del principio de Filn


antes que nadie hubiera, quisiera tener historia,
atraves cordilleras y comprender de memoria
ms alto 4ue las tres Mafias; la vida de Salomh;
yo vi tambin qve sala sobre esta misma razn
humo de una qhimenea; es de quedar pensativo,
voy hacer aqu una prueba yo pensando en lo que escribo,
a las ms capacitados: digo: mi dicha perd;
tenis por letrado . madre, se'duden de m
ale el cuesco a la breva. las.alturas donde vivo.
1GA1 ~0910 anoch con EUW
.+ buen provecho tomaron.
hasta la fecha dejaron
el Earafso COQ vida;
$an Jos tambin querfa qu tiempo se han
reunir sus compaeros; me lo tendrn que
se los dijo el Verdadero: cuntos sons los Libros que
no aflijan a los judos; del Sagrado Testamento,
tengo el corazn herio y en el alto firmamento
.
porque me curan con pelo. cuntas estrellas habrn,

2
los Navarro.
i

I El gran profeta Elfas


pr-ntaba en su memoria,
cual serf la historia
que estudiaba Jeremias;
i
un ngel tambin venf
y en el aire se detiene,
sin saber si le conviene
cuando a la Gloria d
y pregunta en aka voz
cul es el que fama tiene.

, 3
lanuel Rodriguez. ,

Yo pregunto en alta
r el Libro de Sabidur
gran profeta Isaias
que a 10s cielos penetr
cul anciano profes
% una humilde cabaa;
:l demonio con sus maas ,
iicen que est condenado,
y nadie le ha encontrado
?1 corazbn a la caa.
i

antes de que hubiera infioiuna:.


quin existfa en aquel rctne. ,
Juan Nepomuceno; antes del Dios celestial;
ijo: hay p d a los buenos' pronto me lo han d'esplicur
qu cantidad son los santos:
pupuesto que saben tanto
qu tiempo que muri Adn.'

.Juan de la Crux Bello.

San Cipriano fue hechicero


y despus l profes,
y hasta la Gloria gan
., por mano del Padre Eterno
tena un-$devoto.bueno
que lo libraba del arte;
' Lucifer quiso quejarse
'por el alma que #perdi,
y despus se arrepinti
de haberte visto Y no hablarte.

6
Ma Gustavo Pavex.

n sabio preguntaba,

Eterno Padre

el Dios Verdadero,
Taco des@& que him dao Dnde estn las siete igl&
1
se arrepintib y se fue al ciela, que existen en el Orien
y el hermano pal infierno donde jba a misa la gen
despus de ser hermitao; todos los das de fiesta;
de nada sirven los.aos dnde hallaban la firme
al que ocult laverdcf; que ahora da la comuni
!.Dios es la suma bond, cundo tser mi perdn
sus obras tan virtuosas; si yo rindiera la vida,
dice a las almas dichosas: cuando se llegue ese da
las raspo si estn quems. demen la contestacin.

Juan de la Crux Betlo.

dro llor cien aiio


laderas de un ce
ndole al Padre Et
que se vido salvo;
lo deca San Ambrosio allf sigui ayunando
a los cielos yo me quejo, nitencia bastante;
y les pedfa un consejo
con un dolor tan profundo;
viene un fuego por el mundo,
arrastrando por parejo.

Manuel Rodriguez.

Cules son los funda

que hay en-el firmamento;


nace el sol en su aposenta
alumbra en tierras extraas, ie aquel tirano enemiga
y en agua la tierra se baa i decir verdad me ob1
dicen los que son autores;
yo le digo a las cantores
que tambin la vlstaengaa.
...
At'kl; v6y .a PregrUiPar *
Unde se haiia e1 p a r a h ;
y el gran pueblo iiraeliso: -
cuando lie@ a Canan;
cul.fue el Libro principai
ionde estudi Saomni
y las fuerzas de Sansn
las quisiera comprender;
demen, pues, bien a saber
de un limn verde. Y cuntos rayos tiene el sol.

5
Juan de la Cruz Belto.

Cruz, doy la despeda,


desppdievoy a dar, '

aqu me han de perdonar


todas las topezas mas;
yo venzo en sabidura
porque me sobra talento,
'
soy sabio de conocimiento,
Pebajar ai ms profano;
y le dejo, a un escribano,
:inta, papel, instrumento.

6
Gustavo Pavez.

Al fin, quiero de Jeremas


tener todas las grandezas,
y deseo la nobleza
del profeta Zacarfas;
venzo en sabidura, tambih quiero de Tobias
el monarca ,David; para explicar las' rawnes;
' todos los incredulones
lo que ms 10 atormentaba,
fer que' Daniel se paaeaba
m el pon, de los leones.
3 Bello madero sangriento
la introduccin yo dar, la introduccin
y un verso te cantar
por un nuevo fundamento; por punto contrarreta
de un momento a otro momentc la cuarteta que'me ha
yo perd la Gloria entera; se trata de Lucifer:
en un tiempo fui cumbrera tengo un dolor en un p
en las alturas de un rancho, que me corresponde ia u
despus de verme tun alto m a fatiga en las pierna
no alcanzo a ser ni solera. I un asco en el espinaro

Augusto Cornejb.

Bello madero bendito,


al comps del instrumento,
, yo te doy la introduccin n verso voy a cantar
por el 'mismo fundamento: condena de Belcebii
Lucifer fue desatento
perdi la Gloria y se fue;
tkngo un dolor en'un pie ui est el toro
que me corresponde a u n brazo
una fatiga en las piernas
y un asco en el espinazo.

1
Ricardo Gdrate. c Augusto Cornejo.

Lucifer fue muy querido El mismo Dios verdader


en los tronos de la Gloria, mand llamar a Luzbel,
, y en los Infiernos est ahora , para hacerlo padecer
por falso y testimoniero
y de ah sali San Pedro
adonde El Malo se fue,
y en las ardientes fronteras le. dijo: preparat
se halla triste, sin consuelo; que ahora vai a Morir:
en las alturas del cielo
en un tiempo fui /umbrera.
aqu est& el toro enfiulado.

r I (

, . 1
!

Manuel Gatlardo.
\

Que corresponde a un, brazo


iijo El Malo, coa temor,
Sap Pedro sac el cordn
' < yle peg cordeonazos;
dijo Lucifer: me arraxico '

porque Pedro se enoj,


el sombrero me quit
y me lo hizo pedazos,
y me agarr de los brazos
y 11 infierno me tir.

' 4
EXequiel Quirot. .

Por set tan desobediente


el Seor b desterr,
al infierno lo arroj
a majar hierros calientes;
ah para, finalmente,
con riqueza' y tesoros;
al cielo no. dbntran moros I

qandados por el Eterno;


est Satans en el infiema '
dentro de una jaula de oro.
4 ,

Exequiel Quiroz.

Ricardo Grate.

Lucifer, per encumbrarse,


ahora se halla con pena
preso con una cadend
ardiendo en aquella crcel;
.le ha pesado el acordarse
de su coro de angelera;
en la ciudad de la altifrt
fni de mucha estimacin,
y ahora, en la ocasin,
e
Bello madero saqgri
la intrduccin te d
y un verso yo cantar
da del Juicio Final; por el mismo fuqda
ver arder el mar se llegar-ese mome
en quela vida nos
son $os cosa a la vista, son dos cosas a la vi
po les cause admiracin: no les cause admirac
que el ratn no coma queso
ni el gato pill* n l ratn.

Beilo madero aaoraao,


la introduccin voy a dar,
y un verso voy a cantar y un vergo te cantar
por el fin de lo creado; . aunquer mpy rep0
en la Biblia est anunciado
que el mundose va a

refugio, fuego y volcn


el norte con huracdn,
% tierra, viento, mar y SOL

Alfred0 GdraJe. .
. .
3

Bello madero bendito


I la introduccin te dar,
tin Verso te cantar
como en la Historia est esaito;
lo deca San Benito

lt& campanas del olvido;


tocar San Vicente ,
e al mismo Dios represen

saldrn las almas benditas


al-cielo, resplandeciendo.
I
y los .malos, al infierno, ,
Y son dos cosas a la vista.

Gustavo Pavez.
uno biae-m y ptro .m
al mismo Digs soberan
ambos dos contestarh;
irifeiles aitura,
sin su n a k a l f i g u r a
cgn el cuerpo transparenkc
enseguida, un fuego ardknte, t
el da de este suceso;,
ador, como preso, dando el fallo del proceso
ya no tenga que alegar,
&do se llegue ese dfa y erdfa se ha de llegar
L el ratn no coma queso. que el ratn no coma queso.
I
5 .

s 't

t. Alfred0 Gdrate.,
,
er da veremw Todo el mundo arder
as las estrellas hasta que quede en T ' Z a b ;
y el gran rey de la maiicia
de su trono bajar&
clamaremos ' a todos nos llamar,
' . entre llantos y oraaoniw
$do estar entristecido qu terrible, confusiones
rftdos y cordilleras, no pasara dl desgsaciado,
k de la tierra qe ver que se han prepara+
580 ardiente encendido. sesenta y cinco caoms.
4

t
. _. .

osa ha de ser; ,

5
&avo Pavex;.
/

Santsima Cruz bendita,


variliita de sarmiento,
cuando la h a se Uegue
se oscurecer el firmai3amto;
todo en aquel.rpomento,
del mundo ser transtornado;
en el valle perdonado,
reclaman las criaturas;
segn .dice la Escritura: '
los cielos sern acabados..
F-'& &
6 f,e$a*,.* :

'redo Gdrate.
i,
I

Santsima Cruz ben$ita,


clavelito colmado,
s.que dar las cuentas del cielo vendr la Virgen
sobre su trono dorado;
a perdonar los pecados
de poetas y cantores,
I
novenantes retadores
, de todo elaueb chileno;

Virgen Santa del 'Carnrelo,


protectora de I& pobres.
a ver al r s h nacio,
habiendo- anochecido
donde Herodes se aloj'hron;
despus que lo .visitaron,
me tendrn presente; entonces Herodes les dijo:
e la vida me cueste, - si ha nacido Jesucristo
me han de venir a avisar,
para yo tambin llevar
nas de billetes. un catre de condoritos.
b

2
Manuel Rodriguez.

Aaunci p t e nacimiento
ento del Mesfas, con ligereza y recelo,
con alegrfa y constielo
mirando hacia el' firmamento;
el' buey le eah6 el aliento
mucha humildad;\ en Beln, en aquel reino.
el 'Redentor de los cielos,
aquel divino Mesfas,
diciendo el Ni&; ,en el portal les decfa:
Sdn, cdmo les va. me alegro de que estdn bwnus.

3
Segundo Ndez.
!
supieron los pastores La Virgen iba arrancando
de los, malditos judos, 4

y habia un pobre aburrio


que el trigo estaba sembrando;
dos se tienen amores que no se queden pensando
un mecido consuelo; de hacer a mi hijo herejla, ,
dijo la Virgen Mara,
entre congojas me aflijo;
me quieren quitar a mi hijo
a la hora de mediodia.
I
decfan al contrario: de la noche a la maana,
ta el monte del Calvario
s que aguantar no ms.

Natalio Quiroz.

Seor va caminando Santsima Cruz de Mayo


ya asoma la luz tmprana, 8

por celebrar al Seor


trigo estaba segando:
de la noche a la maana
en un guitarrdn de fuego:
con un corazdn sincero
con humildad y dmocin, I

ser crucificado por darte celebracin .

cantara un mes entero. .

we1 Gallardo.

go que el Seor muri, Santsima Cruz bendita,


dolor pas Marfa,
verdadero Mesfas
Santa Pasin cumpli:
cuerpo y sangre dej
Mesfas verdadero:
a subir al Cielo,
con dolores y alegras;
por Jeh Y pos
mi voz seguix-porfiafido.
En el gran tiempo de inviesn
la pared sobre la barda,
los hombres llevan la carga
y los machos van de arrieros:
de cuerdo, el muy majadero,
Pagua nadando en el pato,
fuego al agua apagando el ratn siguiendo al gato,
mudo enseando letras la Frdiz caza al halcn;
bueyes en la carreta de da clara, el chonchn,
i carretero tirando. el ms amante e ingrato.

2
Curlos Gal lardo.

a raz de una patagua Y piedra con =io


vi escarbar un zancudo, . que no la habr vista nadie,
vi hacer un engrudo tambin yo vide un tullido
L dos mil arrobas de agua; saltar por el ro Maule;
ibin yo vide una tagua salt un cojo a Buenos Aires
1 mil huevos en su nidal; y cay a la Catedral;
e un chiquito cherch todava me entienden mal
ier huevos de hermosura; . lo que yo contarles quiero, ' ~

I mil burros puso una burra yo vide voltear un cerro,


los centros d l a m a un piojo, de una pat.

3
-- Luis Azp.

ii, uq canario vi, primero, Vi a un verdugo que lloraba,


carreta arrastrar, y a un chancho tocando el piano;
spub yo vi que al mar vi a un norteamericano
aban como potrero; - que en lenguaje chino habla
vi p un pato que nadaba
por encima de un tejado;
a un buey yo lo vi enojad&
porque no le sacaban leche,
y en un frasco de escabeche
yo vi el mundo transformado.

) 421 ( '
.
, En octubre es. el rodeo
Que se desechan las penas,
viendo correr bestras buenas
en el lugar de Aculeo;
acampados caballeros
denm cqn dicha y placer, lo pas muy, divertido
porque les da gusto ver oyen& tanto briimidq
las huasos de mejor rienda,
divirtindose en la Hatienda
de don Miguel Letelier.
#

Natalo Quirox,

~ Dentran a la medialuna . Seores, les asegura,


cuatro, cipco-o seis cuadrillas, al alba subiendo el
vudas, casadas y nias y este hombre tenia
en casa no queda ni una;
sal+ !a yegua Fortuna
y el caballito Lucero,
que van a ser los primeros
, en la correteadurue2;
espuela, bota y montura,
buen chamanto y buensombrero-. a la sombra de una
a .e

Manuel Gallardo. Nutalio Quiroz.


-
All va, ya vi, ya v. Se puso a contar un c
va diciendo el compaero, que habia sido h n
l va firme como acero,
a hacer su linda ataj;
de ah lo vuelve putrs
y muy pronto se manea;
h q c h o fiera, huucho fiera,
va apurando Pataj;
k dice: hasta aqu no ms,
carulo llega a las banderas.

rco*rctaadura. Comda.
\
mcepcin fue primero
tembl fuertemente,

pbtos y s i n sombrero. '

, t a w gran albaoto; no se sabe de fijo y


orden del P0der0~0
as se estrerilecieron;
y grandes salieron ' .
'
seis de la maana !
oncepcin fue primera

Ricardo Gcirate.

Llegaron auestros h
como venidos del ct

de otros pa&& lejanos.

Sbado fue en Concqpcin,


aquel el fuerte cataclisko,
y ms grande fue el domingo,
de muerte y demlacibn;
f as sigui el temblor .
con gran remezn y espqnto;
se clama a todos los,santos
y tambin al Soberano;
primho fue por el aire,
lle$pron nuestros hefnqanos. ~

\
la gente principi a pasar
hambre, miseria y daos;
gracias a los americanos, les piden ropas de caxxia
nos ayudan con empeo; a los de la comisin,
argentinos, por primero, en Chilo y Puerto Mdn
a auxiliarnos llegaban, segn explican los d
y a sus hermanos encontraban que en la ciudad de
rin zabatos v sin somhwrn

Jos Navarro.
Vino una via, ae repente,
que se lleva todas las casas,
la tierra se despedaza
y el mar se traga a la gente;
eS un golpe tan patente
que viene con velocid,
matando a la cristjand,
perdiendo el conocimiento;
. de un momento a otro momt:nto
nos arruina sin pied.

3
Ricardo Grate. Ricardo GratL.

Valdivia tambin sufri Seores, digo por cierto


el ms fuerte remezn, ste es un duelo profund
temporal e inundacin
fueron los que la azot; y ayuda en este moment
pero el pueblo resisti rin ninguna prdida 'e
con un valor sobrehumano, todos siguen el sendero,
el mundo tendi su mano para emprender ese vuel
pa' alegrar 19s corazones; ya no hallo cmo' decirl
la ayuda lleg en aviones que para ayudar a Chile
de otros pases lejanos. formaxon un puente aQe
un santo se

sali a-pasear la trtola y el zorzal;


vqrtib rima, les cantaba un cardenal
i la Heva un loro y un carpintero;
ero gastar; bailaban con un pandero
sali a bailar la tenca y el cuculi,
as; la diuca y la codorniz,
la canaria y el jilguero.

4
I

Natalio Qu[rax.

En un verde pajonal,
la diuca con. la>chercana, ,

, pusieron utza chingana


en medias m n el halccin. ~

Para mozos se buscaran.


un chuncho con un gorrin,
y de puertero, un diucn,
las fonderas contrataron;
para empezar invitaron
a un jote y a un zorzal
el canario columbal
para el canto se b u d
y la fonda se instal6
en un verde pajonal.
m n , ai otro ata,

a r m o l e Y 1 ~temprani@,
curQd chinhlito,
bok, en $u chicheria;
1 pavo real les deca:
men chicha en damajuana;
lunes por la maana,
an los chincoles a daerio;
no el negocio era bueno
pr&?rbn una chingana.
I

in lleg la torcaza La Zoica y la golondrina,


ram con el concn, se busckon para el bai
y del primer tragulln y un jote semifraile
tom una calabaza;, $usieron en la canti
UT tenw muy diablaia y el traro y la becas
de bailarina trajeron; bailaban tarde y ma
siete tiuques sucumbieron una guila castellana
peleando con una cuca, con un peuco zapatea
tres chincoles y una diuca , Y la cueca la taaban
cna chinaga pusieron.

1
:e@lundoNer. ManGeE Gallardo. I

Baj un chercn calaver,


a renoler al despacho,.
- el tram con el
y al pedir el primer cacholo
K fij6 en la cantinera; -
tiene cara de soltera, de loros,.un bata
le deca un carpintero;
ya seme acab el dinero
dijo un truro tomador;
vendfa, en el mostrador,
n pequen, de cantinero.
pidieron su damajum
para. seguir la jarana
comprarop cincuenta vasos,
y con otro galliniuo '

pusieron una chingana.


I

3.
Manuel Rodriguez.

ajaron cuatro zorzait!s , por la torcaza, un chin&


cay a las map- de un RiZZb,
perdiendo los calzoncilfos'
o, unos cuatro reales; que les hurt un picaflor;
todos por iguales, el boche fue sin control
que corrieron a una t a p ,
perdiendo hasta las enagups
con junto con los calzones;
murieron veinte gorriones '
cantora, una rana. y un pjaro-nio de agua.
/

4
* Natalio Quiroz.

- El canario y el jilguero
les cantaban Flor de a p t
en unin con el picaflor .
el trde y el carpintero;
la chiriga y el gamer0
, bailaban el charleetn,~

y.ijajo un sauce llorn


' bailaban tango fatal;
les cant e1 chuncko infern
circulises salieron. ~
1 en medias con el halcn. .
E R S O S DE PONDERACION A LO DIVINO Y A LO HUMANO

,- con una yunta de toruno8


y no podan con ella;,
d ,Nilfit%.
..'
1tammen
.*
aaueua .. -
DaDa trerdn
o de ponderacin a lo diuinolw ' un gancho
helear una rana
con un bagre. cardenillo,
un pejerrey amarillo
y una trucha castellana.
Y o vide los elementos
4
un ao antes del diluvio, Alfred0 Gdrute.
sub al cielo de Mercurio Redond illalll.
elevado por los vientos;
subf a un establecimiento, Teng una fiesta muy buena I,
que parece dos funciones;
entre meses y semanas,
y vide correr las aguas tengo seiscientos caposes,
que salfan del Jordn; de pavos, peinta docenas;
en las honduras del mar de pan, una casa llena
vide pelear una rana. para dar el alimento;
est el cuarto de ms adentro
lleno de roscas y bollos;
ro Corneyo. por eso convido a todos:
vengan a mi casamiento.
.Plant una mata de maitnl07
5
Jos Navarro.
cosecheros por hey Redondillall2.
dicen que se envanecelu'; Ayer consegu permiso
con mi madre y COR mi pa
como un zapallar; , porque ya pienso en cas
y dejar todos mis vicios;
secho cocos y nueces: yo tengo en mis beneficios-
cuatro mGsicas de viento,
fuera de otros instrumentos
que forman el aparato:
una papa en mi tierra y si quieies gustar harto: ,
vengan a mi pzsarniento.
escuchado con anterioridad a Luis Armando Echavarra, poeta y cantor de Qd
\

epertono de Remigio Vera (D6n Remita), cantor y poeta papular de, Pin
a la edad de 68 aos.

de una planta por,secado o podrido el meopo'' (ROlak

+lindo Allende, cantor y poeta de Vi!la Alhu&

ntor dqPcralillo (Aculeo) .


) 133 (' .
, , ._.
, r
Oigan, nobles seoritas,
Io he pasado muy contento,
Eon estas cuatro plantitas
tngo para mi iimento;
da limones en este tiempo,
y los da de enero a enero;
al maitn midio io quiero,
1 manzano y la grand,
en el fondo de la quebr
p una mata de cirgiielos.

3
Josh Navarro.

(Sin despedida)

) 137 (
4..

* I

: :8

."
tres rnitadss1M ganando, le seguan el fuu&d&;
ver >atodos brindando todos aquellos maivkdos
sf que fue picante, con la figura de gato,
las tabernas radiantes saltaban como chivatos
en que me est gustando. - con los den& condenados. .
.* ,

contra el 'mundo reneg;


y al abismo dispare5

'
para aumentar sus penas
vino un diablo y los marc,
muy enseguida 10 at ,
con gravsimas cadenas.

Manuel Barrera.

compr chaqueta y vestido,


dijo: a mi pobre marido
le pas lo de Canuto;
siendo el dueo. absoluto,
de aquel infernal g o b i d ,
dej a sus hijos modwos
llorando en el donnitofiol
y se mcuentran.de velorio, ~

los diablos, en el infierno.

@te las cantoran de bfido p


---
mrs.
Dieciocho planetas son antes 4ue hubiera el t$i
. los titulados piumarios, como el beiio~aistal
T
sin contar los secundarios dice aquel comentario, '1
@ que hay en la comteZacidn. es un punto necesario
que.ha de saber un letra
D h d c estarn las estrellas Saturn0 est anillado, .
. cada una en su aposento, sin contar los secundari
en el alto firmamento
alumbra la luna bella,
el lucero anda con ella Cul es el astro que brilla
por mandato del Seor; con su luz tan reluciente,
y la tierra es un vapor que alumbra a todo el
.
que el Seor form y la hizc, con su luz pura y senci
?%jhemos de saber de fijo: corre segundos por millas
dieciocho planetas son. lo dice un sabio autor,
con el -brillo y respland
cuando deja de alumbrar,
Sale el astro en la cordillera :I astro sin igual
que toda la tierra ilumina, hay en la constelaci
' y la estrella matutina
alumbra la tierra entera;
va alargando la carrera z bendita, en el m
por los puntos planetarios; ido un pesado
dice un famoso sabio liipiter, de Sur a Norte,
que sale en nubes envuelta, anduve por el firmamen
y slo han de dar esta cuenta del planeta violento
los xtitul ' s plumarios. induve cerca de la lu
con mucha suerte y
Dicen LUUUS que a IVN no :on velocidad que
nadie lo ha conocido, I pronto baj a la tierra
de los que fueron nacidos sin dificultad ninguna.

1 irdo Gc; zte


VERSO F v A LITE

Seores, en el momento,
la introduccin voy a d
,un verso voy a cant
Con alegra y conten
paS muy gratos mome
en esa regin que estaba;
una noche que pescaba
al. borde de una laguna,
140s rayos del sol me daba
al pie de una sepultura. ,
del rewrtorio de J& Manuel Martina,

) 142- (
Por ltimo, vide un molusco
fuera de su caracol,
se oan Joces extraas y por reflejos del sol
1 de lor hambrientas chacales; que pareca un crepiisculo;
cuadnlipedos animales aquel reluciente msculo
:'&as verdes yerbas pastaban; a buen tesn se mova, .
los ajpreros
- cantaban pero su brillo perda
y como amaneci muy luego, por la densidad del viento,
con SYS fulgores de fuego y como no ha114 cimiehto
io$ rayos del sol me daban. finaliz con el da.,

I
Manuel Gallardo
VERSO POR LITERATURA

aves em$renden el vuelo, las aves con su trinado


n por bands volando, un canto siguen Forjeando, -
las montaas girando, y en busca del alimento
ndo su dormidero. pasan por bands volando.

de tal manera excelen


al universo adorando,
las avecillas cantando
revuelan de rama en
el tigre furioso bairn
p' las mrtaflaj +giran

c6mS no ha sa

,(cum@de mar,,pelicano,
D E
Veni a mis brazos, ven,
no te tards un momento,
h a - u n p p i o sentimiehdc con un tono
lo que yo hey hecho por ti.

cifer, siendo tan querido,


el @on0 sacrosanto, hace un propio sentimiento.
l perdi porque ha querido
.de Dios riqusimo encanto: Sali con su desengao ,
y la Virgen, con su llanto, por causa de su mal talento,
quiso redimirlo ah, pasando un largo momento 1,

+r que no te arrepentis en qul desierto extrao;


pa que dejis el dnfierno; por una cantidad de aos
,le dijo el divino Verbo: tendr que padecer ah; * , ,
v& a mis brazos, veni. Mara le dijo as: ,
jay mi Dioil, perdonal;
Estando en el trono sentado, tiene un sentimiento atroz
lo que yo hey hecho por ti.

.y sqfrib, en aqul bochorno, Crucecita, IH) me arriejo


aquel fuego tan violento; p d poder seguir la huella,
$0 ,intis perder el asiento :Dios mand al ngelbLuzbe21a
-por gozat un.nuevo gusto; a gobernar el Infierno;
&.sentis perder el fruto por un tiempo y otro tiempo
e tards un momento. sufriendo tan duras penas; ,
en el Infierno hay cadenas,
dbpuds fue la Virgen hay fieras, hay escorpin;
unmuevo consejo, hay sierpe, tigre y len,
dejara de eso hay lagartos y culebras.

VERSO POR SODOMA

de este modo pereci .


onvertido en cenim,. el valle de Pintapall.

Dos ngeles que venan .


por la ciudad pa informarse,
tomaron para hospedarse
la casa de Lot, eqe da;
con la,embaj que traan
lo pusieron en malicia,
al pueblo infame le avisan,
la suprema ordqn de Dios;
que poxque no obedeci6