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Gnesis 1 relato sacerdotal de la creacin

Uno de los rasgos ms discutidos es la formulacin sintctica del v. 1, es la sentencia una


oracin independiente, o es una proposicin de relativo con su apdosis en el v. 3?. La
cuestin se halla vinculada con la manera de entender el v. 2 y cmo la presencia de un estado
increado se relaciona con el proceso de la creacin. Adems, el rigor de tomar el v.1 como
proposicin de relativo se ve apoyaba por su paralelo en una formula convencional el antiguo
Oriente Prximo, utilizada como frase temporal inicial, por otra parte Eichordt est en favor
del uso absoluto del trmino, basndose en otros trminos que describen un comienzo
absoluto (Is 40,21; Prov 8,23). Finalmente el escritor sacerdotal ha escogido un verbo tcnico
para describir el acto divino de la creacin (bara). El verbo designa una actividad
excesivamente restringida a la deidad y sin analoga humana, que no emplea ningn material
del cual proceda la creacin.
Otras tensiones del relato:
1) La discrepancia entre los seis das de la creacin y los ocho actos de creacin;
2) La tensin entre la creacin derivada de una palabra o de un acto
3) La creacin de la luz en el primer da y de los portadores de la luz en el cuarto da.
Dos modelos crticos para interpretar estas tensiones:
- Enfoque clsico de la historia de la tradicin (largo proceso de formacin, partiendo de
varias tradiciones del antiguo oriente prximo, que dejaron vestigios de friccion en la
forma final (Gunkel, W.H. Schmidt).
- - O. H. Steck defendi una narracin unificada, que el escritor sacerdotal plasmo
artsticamente. Las tensiones reflejan el empleo intencional de material heredado para
expresar la finalidad teolgica particular del escritor.
Otros tres rasgos del relato:
- La creacin de la humanidad (Adn) a imagen de Dios, su sentido exacto sigue sin estar
claro. La reaparicin de la misma terminologa en Gn 5,1, y hace ver que la imago no se
perdi despus de la cada.
- Culmina con el descanso en el sptimo da, pero sabbath no aparece en el relato, ni se
mencin la Alianza. Pero Ex 31,12ss se traz dicha conexin al considerar el sabbath
como signo de una perpetua alianza, Ex 20 fundamente la observancia del sabbath como
da de descanso porque Dios santifico el da al descansar de su actividad creadora,
mientras que Dt 5 lo fundamenta en el xodo.
- Se ha sealado un paralelismo estructural entre los seis das de la creacin el mundo y la
edificacin del santuario e Israel (Ex 24,15-18). Aunque el relato sacerdotal finaliza con
la finalizacin de la ora de Dios con su bendicin, y solo en el Sina el autor revela el
misterio de la funcin de Israel en el plan de la creacin, considerndolo como lugar
donde Dios mora en la tierra (Janowski)