Desde otro punto de vista, en su texto Las culturas juveniles: Un campo de

estudios; breve agenda para la discusin, Rossana Reguillo cuestiona los

modos en que desde el campo cultural han sido pensadas las culturas
juveniles, caracterizadas por sus sentidos mltiples y mviles. Aade que estas
incorporan, desechan, mezclan e inventan smbolos y emblemas, en continuo
movimiento, lo cual las vuelve difcilmente representables en su ambigedad.
Para realizar este cuestionamiento, Reguillo parte de dos supuestos. El
primero, que se asume como punto de partida, es el de la enorme diversidad
que cabe en la categora jvenes: estudiantes, bandas, punks, milenaristas,
empresarios, ravers, desempleados, sicarios, todos hijos de la modernidad, la
crisis y el desencanto. Un segundo supuesto lo constituye el contexto referente-
mundo, en el cual habitan estos sujetos nmadas: el de un orden social
marcado por la migracin constante, el mundo globalizado, el reencuentro con
los localismos, las tecnologas de comunicacin, el desencanto poltico, el
desgaste de los discursos dominantes y el deterioro de los emblemas
aglutinadores, aunado a la profunda crisis estructural de la sociedad, como
parte indisociable del escenario en el que, cotidianamente, miles de jvenes le
dan significado al mundo y se apropian de l.
Reguillo sostiene que la gran mayora de los estudios sobre culturas juveniles
no ha matizado en grado suficiente esta distincin entre desiguales y
diferenciados, y casi siempre resulta sta abordada y reducida en funcin del
tipo de insercin de los jvenes en la sociedad. En un primer acercamiento
exploratorio, en trminos de su vinculacin con la estructura o sistema, en la
literatura pueden reconocerse bsicamente dos tipos de actores juveniles:

a.- Los que pueden conceptualizarse como incorporados, que han sido
analizados a travs de su pertenencia al mbito escolar o religioso; o bien,
desde el consumo cultural.
b.- Los alternativos o disidentes, cuyas prcticas culturales han producido
abundantes pginas, analizados desde su no-incorporacin a los esquemas de
la cultura dominante.
Esta autora tambin sita a los jvenes, pese a las diferencias de clase, de
gnero, de edad, de etnias. Afirma que comparten varias caractersticas que
pueden considerarse definitorias de las culturas juveniles:

1.- Poseen una conciencia planetaria, globalizada, que puede considerarse

como una vocacin internacionalista. Nada de lo que pasa en el mundo les es
ajeno. Se mantienen conectados a travs de complejas redes de interaccin y
consumo.
2.- Priorizan los pequeos espacios de la vida cotidiana como trincheras para
impulsar la transformacin global.
3.- Existe un respeto casi religioso por el individuo que se convierte en el centro
de las prcticas.
4.- Seleccin cuidadosa de las causas sociales en las que se involucran.
5.- El barrio o el territorio han dejado de ser el epicentro del mundo. (Reguillo,
2003: 114)