rm - Rszletek az Elszbl s a Bevezetbl A Mester

A Mesterben nincs semmi magasztos vagy misztikus. egyszeren csak egy olyan szemly, aki
tudja, mi a klnbsg a valsg s a valsggal kapcsolatos gondolatai kztt. Lehet
akr szerel, bankelnk, ltalnos iskolai tanr, vagy egy hajlktalan az utcn. Pont olyan, mint
brki ms, kivve, hogy mr nem hisz abban a gondolatban, hogy a dolgoknak msnak
kne lennik, mint amilyenek az adott pillanatban. Ezrt aztn brmilyen krlmnyek kztt
nyugodt marad, brmit is hoz el az let. Hatkony a legkisebb erfeszts nlkl, knnyed, brmi
is trtnjk. s anlkl, hogy akarn, kedves magval s mindenki mssal is. az, aki Te is vagy
abban a pillanatban, amikor megrtssel fordulsz az elmd fel

Rjttem, hogy amikor elhiszem a gondolataimat, szenvedek, amikor viszont nem

hiszem el ket, nem szenvedek, s ez igaz minden egyes emberi lnyre. A szabadsg ennyire
egyszer. gy talltam, hogy a szenveds vlaszthat. Olyan rmre leltem magamban, ami
sosem tnik el, egyetlen pillanatra sem. s ez az rm mindenkiben ott van ugyangy.

Knyvemben azrt hasznlom a Mester szt, mert a Tao Te King is ezt hasznlja. (Katie-nek ez a
knyve a Tao Te King rtelmezse, amit frje, Stephen Mitchell modernizlt angolra. Stephen
felolvasta Katie-nek szp sorban az sszes versszakot, Katie pedig hozzfzte a sajt megltsait
s tapasztalatt.) A Mester vagy a tanr szavakat ltalban nem szoktam hasznlni. Mert ez azt
jelenten, hogy nem vagyunk mindannyian ugyangy tanrok. Ez pedig nem igaz. Mindenkiben
ugyanannyi blcsessg van. Teljesen egyenlen van sztosztva. Senki sem blcsebb,
mint brki ms. Vgs soron teht, senki sincs, aki tantani tudna tged, kivve sajt magad.
Nem adok tancsokat. Tudom, hogy mindenki tisztban van a sajt tjval, s n
tkletesen megbzom ebben. 43 ven keresztl gy ltem, hogy fogalmam sem volt errl, s
aztn megtalltam az utat, vagyis inkbb elgg nyitott voltam ahhoz, hogy az t talljon
meg engem. Ezrt bzom abban, hogy te is meg tudod tallni az utat. Senki sem klnlegesebb a
tbbinl. De ha a spiritulis mester olyasvalaki, aki boldogan l, nem veszekszik a valsggal,
ramlik minden pillanattal, erfeszts nlkl, rmittasan, s szereti azt, ami ppen van, akkor
(mr amennyiben brhol is lteznk), ki tudja, taln spiritulis mester lehetnk.
Nyitott vagyok mindenre, amit az elmm hoz elm, mindenre, amit az let elm rak.
Megkrdjeleztem a gondolkodsomat, s felfedeztem, hogy egyltaln semmit nem jelent.
Bellrl ragyogok ennek a megrtsnek az rmben. Ismerem a szenvedst, ismerem az rmt,
s tudom, ki vagyok. Aki n vagyok, az vagy te is, a sztorik nlkli. Amikor nincs trtnet,
nincs mlt vagy jv, nincs mirt aggdni, nincs mit tenni, nincs hov menni, nincs kinek lenni,
akkor minden pp jl van.

01 Az a tao, amit el lehet mondani, nem az rk Tao.

A valsgot nem lehet szavakkal kifejezni. A szavak korltoznak. Fnevekbe, igkbe s
mellknevekbe erlteted bele a valsgot, s ez ltal megszakad a pillanatrl-pillanatra val
ramls. Az a tao, amit el lehet meslni, nem az rk Tao, mivel az elmesls ksrlete az id
keretei kz szortja. Idben meglltdik mr csupn a megnevezs ksrlete ltal. Abban a
pillanatban, hogy brminek nevet adsz, az mr nem rk tbb. rk alatt a szabadot,
korltlant, idben vagy trben elhelyezetlent, akadly nlkl megltet rtem.
Nem ltezik nv arra, ami most itt l ebben a karosszkben. n az rk
megtapasztalsa vagyok. Mr csak az Isten gondolatval is, minden megll s idben jelenik
meg, s amint megteremtem Istent, mris megteremtettem nem-Istent is. Ide pedig
brmit behelyettesthetsz mondjuk a fa gondolatval ltrehozom a ft s a nem-ft is; a
mechanizmus ugyanaz. Mieltt brminek nevet adsz, a vilgban nincsenek dolgok,
nincsenek jelentsek. Nincs semmi ms, csak bkessg egy szavak nlkli, krdsek nlkli
vilgban. Egy olyan tr, ahol mr minden megvlaszoldott, rmteli csendben.
Ebben a szavak eltti vilgban csak a vals ltezik a megosztatlan, megfoghatatlan,
mr jelen lev. Brmilyen ltszlag elklnl dolog nem lehet vals, mivel azt az elme
hozta ltre az elnevezseivel. Amikor ezt megrtjk, a valtlan gynyrv vlik, mivel semmi
sincs, ami fenyegethetn a valsat. n sosem ltok semmi elklnltet, amit gy hvnak, hogy fa
vagy te vagy n. Ezek a dolgok pusztn a kpzelet szlemnyei, amit vagy elhisznk, vagy nem
hisznk el.
Az elnevezsek adsa az illzivilg, az lomvilg kiindulpontja. Amikor az
egsznek letrjk egy kis darabkjt, s azt mondjuk r, hogy fa, akkor ez az els lom. Ezt
hvom n els genercis gondolatnak. Aztn a gondolat jabb gondolatot szl, s akkor mr
van neknk magas fnk, szp fnk, az a fa, ami al le szeretnk lni, illetve az a fa, amelyik
btornak val, vagy az, amelyiket meg kell vdelmeznem, az lom pedig csak folytatdik tovbb.
A gyerekek egyetlen pillanat alatt zuhannak bele az lomvilgba, a vilg lmba,
mgpedig akkor, amikor elszr kapcsolnak hozz egy szt egy dologhoz. s az is csupn
egy pillanatba telik, hogy te mindezt megkrdjelezd, s megtrd a varzst, s hls
legyl a mindensg Taojnak fa, nem fa, vilg, nem vilg.
Amikor az elme elhiszi, amit gondol, akkor annak ad nevet, amit nem is lehet megnevezni,
s a nv ltal prblja valss tenni. Elhiszi, hogy az elnevezsei valsak, s hogy ltezik
odakint egy tle elklnlt vilg. Ez az illzi. Az egsz vilg kivetts. Amikor lezrsz s rmlt
vagy, akkor az egsz vilg ellensgesnek tnik; amikor viszont szereted, ami pp van, minden a
vilgon a szerettedd vlik. A bell s a kvl mindig illeszkednek k egyms tkrzdsei. A
vilg az elmd kivetlse.
Azzal, hogy nem hiszed el a gondolataidat, felszabadtod magadat attl a
legalapvetbb vgytl, hogy a valsgnak msmilyennek kellene lennie, mint amilyen.
szreveszed a szavak nlklit, a gondolatok nlklit. Megrted, hogy minden rejtlyt te magad
kreltl. Valjban pedig rejtlyek nem lteznek. Minden teljesen nyilvnval, a napnl is tisztbb.
Vgtelenl egyszer, mivel valjban nem ltezik semmi. Csupn a trtnet valamivel
kapcsolatban, ami pp most jut eszedbe. s mg csak ez sem.
Vgs soron a rejtly egyenl a megnyilvnulssal. Csupn j perspektvbl tekintesz
r. A vilg optikai csalds. Csupn te vagy, kiakadva s nyomorultan, vagy rmtelien s
bkessgben. Vgs soron a vgy ugyanaz, mint a vgytl mentes. A vgy ajndk; az
szrevevsrl szl. Minden rted trtnik, nem pedig veled.
n megkrdjeleztem a gondolataimat, s megrtettem, hogy rltsg harcolni
azzal, ami ppen van. Soha nem akarom, hogy brmi is trtnjen azon kvl, ami ppen
trtnik. Pldul, a 93 ves anyukm hasnylmirigyrkban haldoklik. Gondozom, fzk s
takartok r, mellette alszom, napi 23 rt vele vagyok a laksban (reggelente a frjemmel
elmegyek stlni). Most mr egy hnapja tart ez. Olyan, mintha az llegzete lenne az n
letem pulzlsa. Frdetem, a legintimebb rszeken mosom meg, beadom a gygyszereit, s
kzben mly hlt rzek. n vagyok ott, n haldoklom rkban, az utols napjaimat alvssal,
tvzssel s beszlgetssel tltm, s a ltez legcsodsabb fjdalomcsillapt szereket kapom.
Teljesen lenygz testnek, az n testemnek a szpsge, a szvevnyessge. letnek utols
napjn pedig, ahogy lk az gya mellett, megvltozik a llegzse, s tudom: most mr csak
percek krdse. Aztn megint egy vlts, s n tudom. A tekintetnk egymsba kapcsoldik,
nhny pillanattal ksbb pedig mr elment. Mg mlyebben nzek bele azokba a szemekbe,
melyeket az elme resen hagyott, az elme nlkli szemekbe, a nem-elme szemeibe. Vrom, hogy
valami vltozzon. Azt vrom, hogy a szemek a hallt mutassk nekem, de semmi nem vltozik.
pp annyira jelenlev, mint amennyire mindig is volt. Szeretem a rla szl
trtnetemet. Hogyan mshogy is ltezhetett volna valaha is?
Egy frfi pisztolyt nyom a gyomromba, felhzza, s azt mondja: Meg foglak lni.
Megdbbenek, hogy ennyire komolyan veszi a gondolatait. Egy olyasvalaki szmra, aki nknt
azonostja magt, az ls gondolata bntudatot okoz, ami szenvedssel teli lethez vezet, gyhogy
megkrem, annyira finoman, ahogy csak lehet, hogy ne tegye. Nem mondom meg neki, hogy az
szenvedse jr a fejemben. Azt mondja, hogy meg kell tennie, n pedig megrtem; emlkszem,
hogy a rgi letemben n is gy hittem, hogy meg kell tennem dolgokat. Megksznm
neki, hogy a legjobbat teszi, ami tle telik, s szreveszem, hogy el vagyok bvlve. gy fogok
meghalni? gy r vget a trtnet? s ahogy az rm egyre csak fokozdik bennem,
elcsodlkozom, hogy a trtnet mg mindig zajlik. Sosem ismerheted meg a befejezst, mg akkor
sem, ha ppen befejezdik. Teljesen elrzkenylk az g, a felhk, s a holdsttte fk
ltvnytl. Imdom, hogy egyetlen pillanatot, egyetlen llegzetvtelt sem szalasztok el ebbl az
elkpeszt letbl. Vrok. s csak vrok. Aztn vgl nem hzza meg a ravaszt. Nem teszi meg
magval.
Az, amit rossznak, s az, amit jnak hvunk, ugyanarrl a helyrl szrmazik. A Tao te
King azt mondja, hogy mindennek az eredett sttsgnek hvjk. Milyen csods nv (ha
mr nvre van szksgnk)! A sttsg a mi forrsunk. Mindent magba lel. Termszete a
szeretet, mi pedig sszezavarodottsgunkban rmletnek, csnyasgnak, elfogadhatatlannak,
elviselhetetlennek nevezzk. Minden feszltsgnk abbl szrmazik, amit azzal
kapcsolatosan hisznk, hogy mi van abban a sttsgben. gy kpzeljk, hogy a sttsg
tlnk klnllan ltezik, s valami szrnysgeset vettnk r. A valsgban azonban a
sttsg mindig jindulat.
s mi a sttsg a sttsgben? Az az elme az, ami semmit sem tud. Ez a nem-tud
elme az univerzum kzppontja az univerzum rajta kvl nincs semmi. Az, hogy
mirt pp a sttsg a kapu mindenfajta megrtshez, az az, hogy amint megrted a sttsget,
teljesen tisztban leszel azzal, hogy semmi tled elklnl nem ltezik. Vgs rtelmezsben
semmilyen nv, semmilyen gondolat nem lehet igaz. Minden ideiglenes, minden vltoz. A
sttsg, a megnevezetlen, az elgondolhatatlan ez az, amiben tkletesen megbzhatsz. Ez nem
vltozik, s jszndk. Amikor ezt felfogod, akkor rd tr a nevethetnk. Semmi komolysg
nincsen sem az letben, sem pedig a hallban.

O2 Amikor az emberek bizonyos dolgokat jnak ltnak, ms dolgok rossz vlnak.

Amikor az emberek elhiszik a gondolataikat, akkor a valsgot ellenttprokra osztjk fel. Azt
hiszik, hogy csak bizonyos dolgok gynyrek. A tiszta elme szmra azonban minden
gynyr a vilgon a maga sajtsgos mdjn.
Kizrlag a gondolataidba vetett hited ltal tudsz a valsgosbl valtlan csinlni. Ha
azonban nem klnted el a valsgot kategrikba elnevezsek, s az elnevezsek igaznak
gondolsa ltal, akkor hogyan is tudnl brmit is elutastani vagy azt hinni, hogy valamely dolgok
rtkesebbek, mint msok. Az elmnek az a feladata, hogy bebizonytsa, hogy amit hiszel,
az igaz, ezt pedig gy ri el, hogy tl, illetve ezt sszehasonltja azzal. Mire j az elme szmra
egy ez, ha nem tudja bizonytani egy azzal? Bizonytk nlkl pedig hogyan kpes egy ez vagy
egy az ltezni?
Pldul, ha gy vled, hogy kizrlag Mozart zenje gynyr, akkor a vilgodban
mr nem lesz helye, mondjuk a rap zennek. Termszetesen jogod van a vlemnyedhez, de
msok mshogy vlekednek a raprl? Hogyan reaglsz, amikor az a hited, hogy a rap ronda?
Csikorgatod a fogaidat, brmikor csak meghallod, amikor pedig huzamosabb ideig hallgatnod kell
(mert mondjuk szl vagy nagyszl vagy), akkor knzkamrba kltzteted magad. Szeretem,
hogy amikor az elme meg van rtve, akkor a rapnek s Mozartnak is van helye. n
semmit sem hallok zajnak. Szmomra az autriaszt pont oly gynyrsges, mint a
madrcsicsergs. Ez mind Isten hangja. Termszetnl fogva az elme vgtelen. Amint
megkrdjelezte a hiedelmeit, akkor mindenben szpsget fog tallni; olyannyira nyitott s szabad.
Ez nem csupn filozfia. Ez az, amilyen a vilg valjban.
Amennyiben elhiszed, hogy brki cselekedete rossz, hogyan tudod megltni benne
a jt? Hogyan tudod szrevenni a jt, ami belle szrmazik, de esetleg csak vek mlva
mutatkozik meg? Ha brkit is rossznak ltsz, hogyan lennl kpes megrteni, hogy
mindannyian egyenlnek teremtdtnk? Mindannyian tanrok vagyunk, s az ltal
tantunk, ahogy lnk. Egy iszkos ember sokkal tbbet tud tantani arrl, hogy mirt ne igyak,
mint egy absztinens az htatossgval. Senkiben sincs tbb vagy kevesebb jsg. Senki, aki
valaha lt nem jobb vagy rosszabb emberi lny nlad.
Az az elme, mely nem krdjelezi meg a gondolatait, a vilgot kicsi s veszlyes helly
vltoztatja. Folyton csak jabb rossz dolgokkal s rossz emberekkel knytelen teletmni a vilgot,
s mikzben ezt teszi, a sajt szenvedst okozza. A legrosszabb dolog, ami valaha trtnt
csak a mltban ltezik, ami teht azt jelenti, hogy egyltaln nem is ltezik. Vagyis nem
tbb, mint egy stresszes gondolat az elmdben.
J dolgok, rossz dolgok; j emberek, rossz emberek. Ezek az ellenttprok csak az
sszehasonlts eredmnyekppen rvnyesek. Nem lehetsges vajon, hogy brmi, amit pp
rossznak tlsz magad szmra, az csak valami olyasmi, amit mg nem ltsz t teljesen? A
valsgban, minden dolog, minden ember messze tlmegy a te tlkpessged hatrain.
Amikor mr nem hiszed tbb el a gondolataidat, akkor csinls nlkl cselekszel, mert
nincs ms md. Megltod, hogy minden azzal kapcsolatos gondolat, hogy te vagy a csinl,
egyszeren nem igaz. Figyelem a kezet, amit a sajtomnak hvok, ahogy mozdul a tescssze
fel. Annyi intelligencia van benne, ahogy siklik a levegben cljnak tudatban, megrkezik a
csszhez, az ujjak krbefonjk a flet, a kz felemeli a csszt, odaviszi a szjhoz, megdnti, a
tea bemlik a szjba, ahhh. s mindvgig, senki sem csinlja. A csinl valaki egszen
ms, az, aki az n vagyok trtnete mgtt van.
gy tnik, mintha a dolgok eltnnnek, a Mester pedig hagyja, hogy tvozzanak,
mivel mr gyis elmentek. Ez a ltszlagos elengeds nem valami szentsges megadsi aktus.
sszesen csak annyi, hogy soha semmi nem is volt az enym. Hogyan is ne lennk kpes
elengedni azt, ami nem is ltezik, csak s kizrlag egy mltbeli vagy jvbeli trtnetknt?
Csak annyim van, amirl elhiszem, hogy van nekem, vagyis nincs is semmim, s semmire
nincs is szksgem. Teszem, amit teszek, s vrom a vansg csodjt, s semmi sem
trtnhet, ami elrontan a meglepetst. Amikor elvgeztetett a munkm, elfelejtem, mert
nincs semmi, amire emlkezni kne. Elvgeztetett. Elment. Semmi olyat nem ltok, ami nem
ltezik. Hogy jl vagy rosszul vgeztem-e el a munkmat? Milyen nevetsges! Mly hatst
gyakorolt vagy egyltaln semmifle hatsa nem volt? Mintha ez brmilyen szinten is az n
dolgom lenne! rkk fog tartani? Tartott egyltaln egyetlen pillanatig is?
03 - Gyakorold a nem-cselekvst, s minden a helyre fog kerlni.
Ha tlbecslsz nagyszer embereket, nem ismered fel a benned rejl nagyszersget. Brmilyen
msokban rtkelt j tulajdonsgot te ltsz, s amit te ltsz, az belled ered. Sajt
magadat rtkeled le, amikor azt mshov helyezed s levlasztod az eredetrl. Persze nyugodtan
csodlhatod Jzus knyrletessgt vagy Buddha blcsessgt, de mi hasznodra vlhatnak az
tulajdonsgaik addig, amg sajt magadban fel nem fedezed ugyanezt?
Az elme mindenhol rtket keres. Amikor magtl klnllknt vett ki j
tulajdonsgokat, akkor megfosztja magt a sajt rtktl. Elkezd kifele utazgatni sajt
magbl, hogy megtallja mindazt, amirl gy gondolja, hogy hinyt szenved benne, az utazsai
pedig vget nem rek, s sosem trhet tbb haza.
A Mester gy vezet, hogy csak egyszeren ltezik. A ltezs pedig gy nz ki, hogy
elmossa az ednyeket, felveszi a telefonokat, megvlaszolja az e-maileket, bevsrol, elmegy
dolgozni, elviszi a gyerekeket iskolba, megeteti a kutyt, egyszerre egy dolgot csinlva, mlt vagy
jelen nlkl. Nem resti ki az emberek elmjt. Nem kell ezt tennie (mg akkor sem, ha ez
lehetsges volna). gy segt az embereknek, hogy a nem-tudombl, a nem-tudhatombl, a
nincs-szksgem-tudnibl, a lehetetlen-tudnibl, a nincs-mit-tudnibl l. Az embereket
pedig mgnesknt vonzza egy ilyen slytalansggal, knnyedsggel lt let. s elkezdik
szrevenni, hol vannak, kik k, belenzvn az l tkrbe, stresszel teli gondolataik nlkl.
Saltt ksztek. Sznek kavalkdjt ltom. A kezem afel nylik, ami ppen megszlt.
Piros! s mr nylok is a cklrt. Narancssrga! s indulok a srgarprt. Zld! s a kezem a
spent fel mozdul. rzem a tapintsukat, rzem a rajtuk lev piszkot. Lila! Irny a lilakposzta. Az
let egsze benne van a kezeimben. Nincs is annl fantasztikusabb, mint amikor saltt kszt az
ember, a zldjeivel, pirosaival, narancssrgival, lilival, a ropogssal s a ldssal, a dssgval
s a fldillatval. Odalpek a konyhapulthoz. Szeletelni kezdek.
Amikor mr pp azt hinnm, hogy ennl jobb mr egyszeren nem lehet az let,
megcsrren a telefon, s az let mg jobb vlik. Szeretem a telefon zenlst. Amint stlok a
telefon fel, valaki bekopog az ajtn. Ki lehet az? Stlok az ajt fel, teltve vagyok azzal, ami mr
van, a zldsgek illatval, a telefon csrgsvel, s semmit nem tettem egyikrt sem. Megbotlok s
elesek. A padl hibtlanul a helyn van. Megtapasztalom az rzett, az ltala nyjtott
biztonsgot, a panaszmentessgt. A teljes valjt nekem adja. rzem a hvssgt, ahogy ott
fekszem rajta. Nyilvnval, hogy mr ideje volt egy kis pihensnek. A padl pedig felttel nlkl
elfogad engem, trelmetlensg nlkl tart meg engem. Amint felllok, nem kezd el hvogatni,
hogy Gyere vissza, gyere vissza, ne hagyj el, tartozol nekem, hltlan vagy. Nem, pont olyan,
mint n. Vgzi a feladatt. Az, ami. Az kl kopog, a telefon csrg, a salta vr, a padl
elereszt az let j.
A valsg minden vgyakozs nlkl kibontakozik, s tbb szpsget, tbb luxust,
tbb isteni meglepetst hoz, mint amit a fantzink brmikor is ki tudna gondolni. Az
elme, ahogy a vgyait megli, megkveteli, hogy a test kvesse. Hogyan mshogy is tkrzhetn
vissza az eredetet, a kiindulsi okot? A harag, a szomorsg, vagy pp a frusztrci mind az
tudatjk velnk, hogy harcban llunk a valsggal. Mg, ha mondjuk pp meg is szereztk,
amit akartunk, akkor majd azt fogjuk akarni, hogy rkk tartson, de ez nem megy, ez nem
lehetsges. s mivel az let kivetts, az elme pedig totlisan ssze van zavarodva, sosincs
bke. Ha azonban megengeded az letnek, hogy gy folyjk, mint a vz, te vlsz azz a vzz. s
akkor csak figyeled, ahogy az let a vgtelensgig kildik, mindig tbbet nyjtva neked, mint
amire szksged van.
Reggel, amikor felbredek, nagyon kevskt ltok. Mlt jjel ppen egsz jl lttam, de
most minden teljesen homlyos, mintha egy fsts vegen keresztl nznk. (Nemrgiben
diagnosztizltak nlam egy n. Fuchs disztrfia nev betegsget, mely a szaruhrtya degeneratv
elvltozsa. Nincs r semmilyen gygymd, s az utbbi vben egyre intenzvebb vlt.) j
hotelszobban lakom, fogat kne mosnom, zuhanyoznom s pakolnom. De hol is van a brnd?
Aztn eszembe jut; a kezeim jl tudjk. A vilg szrke, de a szrkesgen keresztl azrt el tudok
klnteni bizonyos dolgokat, s ezen klnbsgek, illetve a tapints segtsgvel mindent ltok,
ami ahhoz szksges, hogy megtalljam a ruhimat. Eltapogatzom a frdszobig, megkeresem a
fogkrmet s a fogkeft, megnyomom a tubust. Hopp! risi kupac fogkrmet nyomtam ki a
fogkefe srtire, ami aztn megmosolyogtat: gy ltszik, a fogaimnak nmi extra gondoskodsra
van szksgk ma reggel. Aztn belpek a kdba egy zuhanyra. Nem egyszer kiismerni ezeket a
frdszobai csapokat, hogy merre van a forr vz, milyen irnyba kell tekerni a csapot, hogyan
lehet tirnytani a vizet a csapbl a zuhanyfejbe. Vajon a zuhanyfggny bellre van trve a
kdban, hogy a vz ne szaladgljon szanaszt a kvn? A tusfrds flakonom kupakja leesik. Ott
pihenget vajon valamelyik prknyon? Vagy lebucskzott a lefolyba? A lefoly dugja nyitott vagy
zrt llsban volt-e? Krbetapogatom a kd szlt a kezemmel, a kupakot keresem. Vajon a
megfelel mennyisg sampon van-e a tenyeremben? Biztos vagyok benne, hogy rendben van,
hiszen a nem elg s a tl sok is mindig pp a tkletes mennyisg. A vz kellemesen forr. Megy
ez. Annyira hls vagyok, ahogy kilpek a zuhany all a - a kntsm az vagy a
frdszobasznyeg?
A smink mg egy igen rdekes gy. Csak hrom dolgot hasznlok hozz: egyet a szemre,
egyet az arcra, egyet pedig az ajkakra. Ennyi telik tlem ezzel a n-dologgal kapcsolatban,
egsz jnak tetszik, ennyi volt. Ez az arc az, ami van. El van ksztve. Megfelel a munkja
elvgzshez. deskm, sszeillk ezek a cuccok? Ez a fels barna, fekete vagy kk? Stephen
szemein keresztl a ruhzatom is sszerendezdik, nekem pedig ez gy teljesen megfelel. Interjra
megyek. rlk, hogy Stephen mutatja nekem az utat. Szavak nlkl, a mozdulatainak
ksznheten, tudom, hogy hol vannak az ajtkilincsek, a lpcsfokok, merre van az t. Vgl
aztn, dlutn fel, a ltsom elkezd kitisztulni, s a szemeim kezdik el mutatni nekem az utat.
Szeretem, ahogy ez az egsz mkdik. Szeretem, ahogy a reggelek felksztenek engem az letre,
a dlutni ltsom pedig bepillantst enged mindabba, amit eltte csak elkpzelni tudtam.

04 - Olyan, mint az rk ressg: tele vgtelen lehetsgekkel.

A Tao-t gy is nevezhetjk, hogy valsg. s gy is hvhatjuk, hogy elme. Az elme egy olyan
termszeti erforrs, mely vgtelen. Amikor mr nem hiszi el tbb a gondolatait, belp a
korltlansg dimenzijba. Olyan, mint egy feneketlen kt: mindig merthetsz belle, pedig
mindig az let vizvel ajndkoz meg tged. s mivel mr teljesen nyitott s megltta, hogy semmi
sem igaz, tbb lehetsg rejlik benne, mint amit brmikor is el tudnnk kpzelni.
Lao-ce azt mondja, Nem tudom, ki szlte meg. n tudom. Te szld meg, minden egyes
alkalommal, amikor a sajt elmd kinylik arra, ami azon tl van, amit tudni vlsz. s amikor az
elmd kinylik, az, ami a tudotton tl van, az, ami rgebbi, mint Isten, ajndkknt beramlik.
Ennek az ajndknak sosincs vge.

05 - A Tao nem foglal llst; a jnak s a gonosznak is teret enged.

A sttsg, az ressg, a tr, ahov az elme retteg belpni, minden letnek a kezdete. A ltezs
mhe. Szerelmesedj bel, s abban a pillanatban, hogy ezt megteszed, el is fogjk venni
tled, s a fny szletsnek leszel tanja. A Tao nem foglal llst. Magba leli a sttsget s
a fnyt is. Semmi klnbsg kzttk, egyenlk.
A Mester nem kpes llst foglalni. A valsg szerelmese , a valsg pedig mindent
magba foglal mindennek mindkt oldalt. Karjait szlesre trja mindez eltt. Magban is
mindenre rlel: az sszes bnre, az sszes szentsgre. a szentekre nem szentknt, a
bnskre pedig nem bnskknt tekint; ezek csupn emberek, akik vagy szenvednek, vagy nem,
vagy elhiszik a gondolataikat, vagy sem. Semmilyen klnbsget nem rzkel a tudatllapotok
kztt. Az emelkedett boldogsgnak, illetve a kznsges elmellapotnak nevezett llapotok
egyenlk szmra; egyik sem magasabb rend, mint a msik. Nincs semmi, amire trekedni
kne, nincs semmi, amit magad mgtt kne mr hagynod. Csak az egy van, vagyis mg az
sem. Egyltaln nem szmt, hogyan prblsz elklnlve lenni, mivel ez nem lehetsges.
Amikor elhiszed valamely stresszes gondolatodat, akkor ksrletet teszel a kapcsoldsnak a
megszaktsra. Ezrt is rzed azt annyira knyelmetlennek.
Minden szenveds mentlis. Semmi kze a testhez, vagy az illet szemly krlmnyeihez.
Teljesen elkpzelhet, hogy nagy fjdalmaid vannak, s mgsem szenvedsz. Honnan tudod,
hogy ppen fjdalmat kell rezned? Onnan, hogy pp az trtnik veled. Stresszes trtnet nlkl
lni, szeretni azt, ami ppen van, mg ha az fjdalom is akr ez a mennyorszg. Fjdalmat
rezni, s kzben azt hinni, hogy nem kne fjnod ez a pokol. A fjdalom igazbl a
bartom. Nem olyasvalami, amitl meg akarnk szabadulni, ha pp nem tudok. Kedves ltogat ;
addig marad, amg kedve tartja. (s ez nem jelenti azt, hogy nem vehetek be
fjdalomcsillaptt.)
Mg a fjdalom is kivetts: tud fjni a tested, amikor ppen nem vagy tudatodnl?
Amikor ppen fj valamid, a telefon pedig megcsrren, s ez az a hvs, amit mr annyira vrtl,
akkor gondolatilag a telefonhvsra fogsz sszpontostani, s nincs is ott tbb a fjdalom. Ha a
gondolkodsod megvltozik, a fjdalom is megvltozik.
Van egy izraeli bartom, aki nyaktl lefel teljesen bna. Rgebben ldozatknt tekintett
magra, s meg is volt r minden bizonytka az elme kivl ezen a tren. Meggyzdse volt,
hogy az let igazsgtalan. De miutn mr egy ideje vgezte a Munkt, rbredt, hogy a valsg
pont olyan, amilyennek lennie kell. Tbb mr nincsenek problmi. Boldog ember egy lebnult
testben. s semmit nem tett az elmje megvltoztatsrt. Mindssze megkrdjelezte a
gondolatait, az elmje pedig megvltozott.
 Hasonl szabadsgot lhetnek t olyan emberek is, akik elvesztettk valamely szerettket.
Egyszer egy brtnben gyilkossgrt, nemi erszakrt, s ms slyos bncselekmnyekrt
letfogytiglanra tlt rabokkal vgeztem el a Munkt. Megkrtem ket, hogy vessk paprra dhs,
neheztel gondolataikat: Haragszom .. -ra, mert Aztn megkrtem ket, hogy egyenknt
olvassk fel az els mondataikat. Az egyik frfi annyira remegett a dhtl, hogy kptelen volt
vgigolvasni a mondatt, ami a kvetkez volt: Haragszom a felesgemre, mert felgyjtotta a
laksunkat, a kislnyom pedig bent gett. vek ta lt haragjnak, vesztesgnek s
elkeseredsnek poklban. De igen kivteles ember volt, aki tnyleg kvncsi volt az
igazsgra. Ksbb aztn, amikor felolvasott egy msik lltst Arra van szksgem, hogy a
lnyom ljen feltettem neki a Munka msodik krdst: Teljesen biztos lehetsz-e abban, hogy
ez igaz? Magba merlt a vlasz megkeressre, s amit ott tallt, az sztrobbantotta az
eddigi hitt. Azt vlaszolta, Nem, nem lehetek benne teljesen biztos. Erre n, Llegzel?
pedig, Igen, s az arca felragyogott. Rdbbent, hogy nincs szksge a lnyra, ahhoz hogy
ljen, hogy a rengeteg dhe s elkeseredse alatt valjban jl van, s hogy igazbl mg
abban sem lehet teljesen biztos, hogy mi lett volna a legjobb a kislnya szmra. A belle kirad
knnyek s nevets a legmegindtbb dolgok a vilgon. Hatalmas megtiszteltets volt szmomra,
hogy elvgezhettem vele a Munkt. pedig mindssze annyit tett, hogy megkrdjelezte a
sajt hiedelmeit.

06 - res, mgis kimerthetetlen, vgtelen vilgoknak ad letet.

Az elme vgtelen vilgokat szl errl, meg arrl, vesztesgrl s bnatrl, rosszrl s jrl. Mr a
kezdetektl fogva teljes, s mgis kimerthetetlenl ontja magbl azt, ami nem is ltezik. Amikor
elhiszed, amit gondolsz, egd vgtelen drmit lteted.
Amg benned nincs bke, a vilgban sincs bke, mert te vagy a vilg, te vagy a
Fld. A Fld, s brmi azon tl is, csupn a rla szl trtnetben ltezik. Amikor alszol, de pp
nem lmodsz, ltezik akkor a vilg? Nem, egszen addig, amg fel nem bredsz, s azt nem
mondod, n. Amikor az n felbukkan, indul mris az a film, ami arrl szl, hogy kinek
gondolod magad. De ha mindezt megkrdjelezed, ha nincs ragaszkods, ha nem hiszed el,
akkor egyszeren egy j kis filmet ltsz. Ide a pattogatott kukoricval, kezddik!
n teljessgben lek. Mindannyian gy lnk, mg ha nem is tudunk rla. Nem tudok
semmit; semmire sem kell rjnnm. Bcst intettem 43 vnyi gondolkozsnak, ami sehova
sem vezetett, s azta nem-tudom elmeknt ltezem. Ezrt a bkn s az rmn kvl semmi
ms nincs az letemben. Csak a tkletes beteljesls, ahogy figyelem, hogyan bontakozik ki
elttem minden.

07 Sosem szletett; gy sosem tud meghalni.

Mi a hall? Hogy lehet meghalni? Ki mondta, hogy valaha is megszlettl? Semmi ms nincs,
csupn egy megkrdjelezetlen gondolatnak az lete. Csak elme ltezik, ha brmi is
egyltaln. Miutn az a gondolatod tmad, hogy Meg fogok halni, hov tnik el ez a gondolat?
Nem csak egy msik gondolat az egyetlen bizonytkod arra, hogy az elz igaz? Ki lennl a
trtneted nlkl? gy kezddik a vilg. n. n vagyok. N vagyok. Egy olyan n vagyok, aki
pp most kel fel, megmossa a fogt, s elindul munkba. s ez gy megy tovbb s tovbb, amg
a vilg egyre srbb s srbb nem vlik. n vagyok na, ezt krdjelezd meg. Itt
vgzdik a vilg, egszen addig, amg az, ami maradt, vissza nem tr, hogy megvizsglja a
kvetkez hiedelmet. Folytatdsz vajon a hall utn? Ha elg mlyen vizsglod meg az elmdet,
akkor azt fogod tallni, hogy ami vagy, az tl van leten s hallon.
A megkrdjelezett elme, mivel mr nem keres tbb, szabadon s hatrtalanul
vndorolhat. Mr rti, hogy mivel sosem szletett meg, sosem tud meghalni. Vgtelen, mert mr
nincsenek vgyai maga szmra. Mr semmit nem tart vissza. Felttel nlkli, vget nem r,
flelemtl mentes, fradhatatlan, nincsenek fenntartsai. Ilyen az igazi termszete. s mivel
minden ltez a sajt legdrgbb kitkrzdse, ezrt folyton kap, gy adja vissza magt
nmagnak.
A beragadt elme az egyetlen hall knzs ltali hall. A megkrdjelezetlen elme,
mely elhiszi, amit gondol, zskutckban l frusztrlt, remnytelen, rksen csak a kivezet
utat keresi, s folyton csak jabb zskutckban tallja magt. A megkrdjelezetlen
elmnek ez az letstlusa, nem tud mshogy lni. Beleragadt az srgi trtnetekbe, mintha egy
dinoszaurusz mg mindig ugyanazt a fvet rgicsln idtlen idk ta.
Amikor 1986-ban rbredtem a valsgra, szrevettem, hogy olyan trtnetek
bukkantak fel bennem, melyek mr sidk ta zargatjk az emberisget. Abszolt eltklt
voltam, hogy visszacsinlok, rvnytelentek minden valaha elmeslt stresszes trtnetet. n
voltam a vilg elmje, s amint magamban visszacsinltam egy trtnetet vagy hiedelmet, ez az
egsz vilgban visszacsinldott, hiszen gondol csupn egy van.
A Mester a httrben marad, a tanul pozcijbl figyel, szrevesz, tapasztal, reszml
arra, ami valjban van. gy jr mindig a problmk eltt. gy semmi sem megy pocskba, semmi
sem marad felszvatlanul. Semmi sem kerli el a figyelmt.
Elfogulatlan mindennel kapcsolatban, brmi jn, pp azt akarja, s amikor valami
pp elmegy, azt is szereti. Minden tkletes neki gy, ahogy van. Ugyangy szerelmes bel,
akr jn, akr megy. Mindennel egy . Egy g hajladozik a szlben; ahogy nzi, ltja, hogy ez nem
igaz, s az elklnlsnek eme hinyban, lesz az a szlben lengedez g. Meghallja a
kukskocsi hangjt, azz a hangg vlik, s hlsan megbizsereg, hogy lehet az. Mit is kellene
egyltaln elengednie? A vilg vele kezddik, s vele is r vget, itt s most.

08 - A legfelsbb j olyan, mint a vz, mely mindent tpll, anlkl, hogy prbln. Megelgszik
az alacsony helyekkel, melyeket az emberek megvetnek.

A tiszta elme, a legfelsbb j, olyan, mint a vz. ttetsz, pezsg, akadly nlkl folyik
mindenhov. Gynyrsges s mly, az a tpllk, mely mindent bellrl tpll, anlkl, hogy
prbln.
A tiszta elme, termszetnl fogva, az alzatossg helye. Imdja az alacsony
helyeket. Jobban szeret a kznsg soraiban lni, mint fent lenni a sznpadon (br, amikor az
emberek a rivaldafnybe lltjk, az is tetszik neki). Minden msnak a lbai eltt l, hiszen
minden ms. Hls azrt, hogy mindez a gynyrsg lehet , ezrt meghajol a Mester eltt,
legyen a Mester akr egy k, bokor, koldus, hangya, vagy f. Majd egyszer csak azt veszi szre,
hogy a magasban elhz madr, s nem tud replni, de rjn, hogy mgis csak repl.
Amikor az elme tiszta, az let vgtelenl egyszerv vlik. Jn az a gondolat, hogy
lljak fel s mossam el az ednyeket. Mly izgalmat veszek szre, ahogy a test felemelkedik erre a
gondolatra. Oly gyermeki az egsz, ahogy kimegy a konyhba, oda a mosogathoz. Elfordtom a
csapot, rzem a vizet a kezeimen, rntk egy kis mosogatszert a szivacsra. Bmulatos. s mg
csak nem is a mosogatsrl szl egszen addig, amg megfogok egy tnyrt, s vgignzem,
ahogy telmaradkos, ragadsbl elszr vizes s habos lesz, majd vgl ragyog s szraz, hogy
jra szolglhasson. Minden vltozik. Sosem tudom, hogy valamibl mi lesz. Ha a jvrl
szl gondolatokat nem hiszem el, akkor kptelensg tudni, hogy mi vagyok n s mi a tnyr, a
mosogatszer, a vz, a buborkok birodalma s a ragyogs.
A tiszta elme, mely imdja sajt zenjt, ahogy elmegy a szktl a mosogatig, rjn,
hogy br a mg megmaradt gondolatok elragadan szpsgesek, nem igazak. Mint a zene, mint
egy filmnek a zenje, rkk jelents nlkli, ahogy az let ppensggel megtrtnni ltszik. Ki
menne hborba egy filmzene ellen? Milyen rltsg szllna szembe ilyen egyszersggel? Az
utols tlet: test felemelkedik s mosogathoz megy, mosogatszer, vz, ragyogs.
Gynyrsges trtnet. Ennyirl szl az let. Ez az egyetlen let.
rlk, hogy ez a 63 ves n vagyok. Szeretem, hogy 75 kil vagyok, s azt is, hogy
semmivel nem vagyok okosabb, mint amilyen vagyok. Szeretem, hogy a brm rncosodik s
elveszti a rugalmassgt, szeretem, hogy nmely reggeleken szinte teljesen vak vagyok, s a vilg
csak egy nagy maszat, s alig ltom, merre megyek. Szeretem, hogy a kezem letevdik egy
bizonyos helyre, s szeretem, ahogy llegeztetve, belltva, hajltva vagyok. Szeretem,
amit az ablakon kinzve ltok, szilrd kpet: fk, g, f, tglakmny, leander, ELAD HZ tbla,
svny, csatorna, kacsk, nem tudom megklnbztetni az egyiket a msiktl. Szeretem, ahogy a
lpcsn felfel menet a lpteim nem tl gyorsak, nem tl lassak, nem tl szlesek, szeretem,
ahogy sajt blcsessgkre hallgatva egyszeren a tkletes helyre lpnek, a
legtkletesebb temben. Milyen csods a mozgsuk! A kezem kinylik a lpcskorlt fel, tmaszt
keresve, gondolat vagy magyarzat nlkl. s megint csak a lptek, s a kz mozdul, a fej felnz:
szivrvny van a falon. Semmi sem lehetne tkletesebb, mint pont ez a pillanat.
Mirt akarnk n te lenni, vagy brki ms, amikor mind a sajt magunk mdjn fel tudunk
menni a lpcsn, tudunk llni vagy stlni? Senkinek sincs tbb vagy kevesebb lehetsge,
hogy sajt maga legyen, hogy szeresse s elfogadja nmagt. Mi vgett hasonltgatnk vagy
versenyeznk? Az sszehasonlts semmi ms, mint egy olyan trtnetnek az elhvse,
melyet a mlt jvknt tall ki. Annyival egyszerbb az lenni, ami n vagyok. (Mintha
egyltaln brmi ms lehetnk.)

09 - Vgezd el a munkdat, majd vonulj httrbe. A bkessghez vezet egyetlen t.

A dolgok termszetes egyenslyukban lteznek. Amikor tlsgosan elmsz az egyik szlssg
fel, akkor az let kedvesen visszaterel a kzppontba. Egyszer fent, egyszer lent, majd
egyszer lent, s ksbb fent. A fent s a lent ugyanannak a dolognak a klnbz aspektusai.
Ugyangy van a benttel s a kinttel. A legtbben gy gondoljk, hogy a vilg rajtuk kvl
ltezik. Visszafele lik az letet, futnak a biztonsg s az elismers utn, mintha a sok pnz
vagy az elegend dicsret egyszer s mindenkorra boldogg tehetn ket. De semmi rajtunk
kvl lv dolog nem tudja megadni azt, amit valjban keresnk.
Elvgzem a munkmat, de mg csak nem is kell a httrbe lpnem, mivel soha nem is volt
semmi az enym. Semmit nem birtokolok. Minden csak jn s megy. A bkessg nyitott kapu.

10 - Kpes vagy az elmdet visszacsalogatni a barangolsbl, s az eredeti egysgben

megtartani?

Amikor nem hiszed el a gondolataidat, akkor az, ami ppen van, az vagy te. Nincs benne
elklnls. Te vagy minden. Csak a megkrdjelezetlen elme hinn azt, hogy te egy n
vagy, amelyik egy testben l.
Mi az eredeti egysg? Szk-kz-cssze-ablak-g, szk, kz, cssze, ablak, g eltt.
De nem is kell visszatrned ide, mivel sosem mentl el innen. Hogyan is tudnl elmenni
innen? Hova mshov lehetne egyltaln menni? Az univerzum kzppontja az pp az, ahol ppen
vagy, s egyszerre mindenhol. Ez az eredet s a vgs pont, a sttsg szpsge, a semmi
ujjongsa. s csak a kzppont vals. Amikor ezt megrted, rjssz, hogy mg az egysg is
felesleges.
Olyan ez, mintha beleszerelmesednl sajt magadba. Semmit sem kell tenni, senkinek nem
kell lenni, nincs felelssg, nincs jelents, nincs szenveds, nincs hall. Tbb mr nem hiszed
magadrl, hogy klnvlt, tvoli polarits vagy, ahol apr porszemknt azonostod magad, aki
hatalmas erfesztseket tesz annak bizonytsra, hogy valami igaz. Amikor rdbbensz arra,
hogy sosem hagytad el az eredeti egysget, megrted, hogy soha nem is szlettl meg,
s sosem tudsz meghalni.
Micsoda hajlkonysg a jutalma ennek a felismersnek! Immuniss vlsz mindenre,
amit az elme rerltetne a valsgra: brmilyen csaldsra vagy bnatra. Ha elvesztem az
sszes pnzem, rendben. Ha slyos beteg leszek, rendben. Ha a frjem elhagy, az is j. Ha pedig a
frjem velem marad, az is rendben. Ki ne igeneln minden pillanatban a valsgot, ha ez az, amibe
szerelmes vagy? Mi trtnhet, amit ne teljes szvembl dvzlnk?
Nem tudom, mi a legjobb nekem, neked, vagy a vilg szmra. Nem prblom rd vagy
brki msra erltetni az akaratomat. Nem kvnlak megvltoztatni, megjavtani,
megsegteni vagy meggygytani. sszesen csak dvzlm a dolgokat, ahogy jnnek s
mennek. Ez az igazi szeretet. Az emberek vezetsnek az a legjobb mdja, ha hagyod,
hogy megtalljk a sajt tjukat.
Egy napon, nhny vvel az utn, hogy megtalltam magamban a Munkt, a fiaim
elkezdtek verekedni a nappalinkban. n a kanapn ldgltem, nagyon kzel hozzjuk. Kt felntt
frfirl beszlek, huszonvesekrl, akik ott birkztak a padln, egymst tlegelve s azt kiablva:
Anya, anya, lltsd meg t! n pedig mindebbl azt vettem ki, hogy itt van kt frfi, akik
prblnak kapcsolatba lpni egymssal, de nem ismernek ms mdot erre. Ott ltem s
egyszeren csak figyeltem s szerettem ket, s abban a pillanatban a leghalvnyabb gondolat
sem merlt fel bennem, hogy kzbeavatkozzam. Nem volt semmilyen csinls, semmilyen
trkkzs benne. Aztn hirtelen szrevettk ezt, s abbahagytk a verekedst. Imdtam, hogy
megtalltk a sajt megoldsukat. Ekkor fordult el legutoljra, hogy verekedtek.

11 - A ltezssel dolgozunk, de a nem-ltezst hasznljuk.

Amint az elme felismeri nmagt, abbahagyja a sajt gondolataival val azonosulst. Ez pedig
risi nyitott teret hagy maga utn. Az rett elme brmilyen gondolattal jl elvan; sosem
fenyegeti ellenlls vagy konfliktus, mivel tudja, hogy nem lehet t htrltatni. Amikor nincs
vdelmezni kvnt pozcija vagy identitsa, brhov elmehet szabadon. Sosincs semmi
vesztenivalja, hiszen alapveten semmi nem is ltezik. Nevets rad ki belle, s a hla
knnyei is, sajt termszetnek megtapasztalsa rvn.
Olyan, mintha minden belm ramolna. Figyelek, s tanja vagyok annak, hogy mi jn
kifel bellem. n vagyok mindennek a kzppontja. Hallom a vlemnyeket s koncepcikat, s
mivel nincs n, amiknt azonosulni tudnk, mind befogadom ltezsknt, s minden, ami aztn
ebbl a megtapasztalsbl kirad, mr megfrdztt a nem-ltezsben, kitrldtt s jra kvlre
kerlt. Bejn, szintetizldik, kitrldik, s ami kimegy, az a nem-ltezs, mely ltezsnek tnik.
Amikor rdbbensz, hogy senki sem vagy, knnyedn llsz mr mindenkihez, nem szmt,
mennyire elkeseredettnek vagy zllttnek tnjk. Nincs oly szenveds, melybe ne tudnk
behatolni, tudvn, hogy valjban mr megolddott, tudvn, hogy mindig csak sajt
magammal tallkozom.
Amikor megkrdjelezzk, amit hisznk, rjvnk, hogy nem azok vagyunk, akiknek
gondoltuk magunkat. Az talakuls az elme vgtelen polaritsbl szrmazik, amit azeltt ritkn
tapasztaltunk meg, mivel a jl-tudom elme uralt mindent. s ahogy nvizsglunk, a vilgunk
megvltozik, hiszen a diavettvel dolgozunk az elmvel nem pedig azzal, amit kivett. Az
egsz vilgunkat elvesztjk, azt a vilgot, amit eddig ismertnk. s minden egyes
nvizsglat alkalmval, a valsg kedvesebb vlik.
A krdezst vgz rsz az elme semleges rsze, mely kpes az elmt az egyik
polaritsbl a msikba tvinni. Ez a semleges rsz lehetv teszi a zavarodott, beragadt, jl-
tudom polaritsnak, hogy megnyissa magt az elme azon polaritsa szmra, mely azokat az p,
tiszta, szeretetteljes vlaszokat rejti, melyek a jl-tudom elmnek is rtelmezhetek. A semleges
rsznek nincs motivcija vagy vgya, kellenje vagy nem kellenje; hdknt szolgl az egyik
polaritsnak, hogy tkelhessen a msikhoz. s ahogy a jl-tudom elme egyre tanultabb vlik,
felolddik a blcsessg polaritsban. Ami pedig visszamarad, az teljesen p(esz),
osztatlan s szabad. Termszetesen, mindez csak egy metafora, mivel sszesen egy elme
ltezik. A lnyeg azonban annyi, hogy amikor az elme zrva van, a szv is zrt; amikor pedig
az elme nyitott, a szv is nyitva ll. Vagyis, amennyiben szeretnd megnyitni a szvedet,
krdjelezd meg a gondolataidat.
Az nvizsglat nyomn mindig egyre kevesebb trtneted marad. Ki lennl a
trtneted nlkl? Sosem tudhatod, amg nvizsglatot nem tartasz. Nincs trtnet, mely te lennl,
amely feld vezet. Minden sztori tled elfele vezet. Te az vagy, aki az sszes trtnet eltt
ltezik. Te az vagy, aki akkor marad, amikor a trtnet megrtsre kerl.
Az nvizsglat tls oldaln az let annyira egyszer s nyilvnval, amilyet
innen, nvizsglat nlkl kptelensg elkpzelni. Minden tkletesnek tnik gy, ahogy
ppen van. Ezen a helyen nincs szksg remnyre s hitre. A Fldrl kiderl, hogy a
Mennyorszg, melyre annyira vgyakoztam. Oly bsg van itt, most, mindig. Itt egy asztal.
Ott meg a padl. A padln sznyeg. Aztn ott az ablak, meg az g. Az g! Vg nlkl folytathatnm
a vilg nneplst, melyben lnk. Egy egsz letbe tellene, mire lernm a jelen pillanatot, ezt a
mostot, ami mg csak nem is ltezik az n trtnetemen kvl. s nem szuper ez gy? A
legcsodsabb vonatkozsa annak, ha tudod, ki vagy az az, hogy folyamatosan kegyelmi
llapotban vagy, a hla llapotban a ltszlagos vilg bsge irnt. Tlcsordulok ennek az
egsznek a nagyszersgvel, nagylelksgvel. s semmit nem tettem rte, csupn szrevettem.
Az nfelismers hozadka egy lland kegyelmi llapot. Ezt az llapotot nem lehet
keresni vagy megtallni. Ms irnybl rkezik, s teljesen tveszi feletted a hatalmat. Oly
hatalmas, hogy kptelensg elhalvnytani vagy befedni. A rvid verzi ennyi: az nmagba
szerelmes elme. nmagnak teljes, totlis elfogadsa s elfogyasztsa, mely ugyanabban a
pillanatban mr vissza is tkrzdik a kzponti helyre; mint a fzi. Amikor errl a helyrl led az
letedet, hazarkeztl.

12 A Mester megfigyeli a vilgot, de a bels ltsban bzik.

A Mester megfigyeli a vilg szneit, hangjait, zeit s gondolatait. Mivel k mind az elme
visszatkrzdsei, pedig ezzel teljes mrtkben s ktsgbevonhatatlanul tisztban van, nem
lehet t tverni. Aminek nincs kezdete, az be sem tud fejezdni. Tudja, hogy mindennek a
felfoghatatlan j ajndkozza az letet. Ez az, amiben bzik. Nincs bell vagy kvl. Minden a sajt
elmjnek rmteli rkkvalsgban tnik fel.
Figyeli a dolgokat, ahogy jnnek s mennek. A dolgok termszete az, hogy jnnek s
mennek, engedllyel vagy anlkl, gyhogy akkor mirt is ne lvezzk a msort? Az
egsz annyira gynyrsges. Valami nlkl, mi rmet okoz semminek lenni?

13 - Szeresd a vilgot, ahogy nmagadat; akkor mindent szeretni fogsz.

Amikor szereted, ami pp van, nyilvnval, hogy a vilg a sajt arcod a tkrben. De hogyan tudsz
a valsg szeretjv vlni? A hogyan mindeddig rejtly volt. Most mr azonban teljesen
nyilvnval, hogy ehhez nem kell mst tenned, mint megvizsglni a stresszes
gondolataidat. A ngy krds s a megfordtsok olyan mlyre visznek, amilyen mlyre csak
menni akarsz.
 Sokan gy hiszik, hogy ha szabadok akarnak lenni, akkor meg kell vilgosodniuk, azt
azonban senki nem tudja, hogy mi a megvilgosods. Persze lerjk a szent szvegekben, s igen,
ez a guru, meg az a lma azt mondja, hogy mr elrte, de mindez csupn egy koncepci,
elkpzels; egy mltbeli trtnet. Az igazsg az, hogy nem ltezik olyasmi, hogy
megvilgosods. Senki sincs lland jelleggel megvilgosodva; ez egy jvbeli trtnet lenne.
Csak a pillanatban val megvilgosods ltezik. Elfordul veled, hogy elhiszel egy stresszes
gondolatot? Ht, ilyenkor ssze vagy zavarodva. s aztn rbredsz, hogy az a gondolat nem is
igaz? Akkor pedig pp megvilgosodtl r. Ez ennyire egyszer. Aztn pedig jn a kvetkez
gondolat, s vagy megvilgosodott vagy vele kapcsolatban, vagy nem.
n azt talltam, hogy nincsenek j stresszes gondolatok, mindet
jrahasznostjuk. Az emberek prbljk elengedni a gondolataikat. Ez ahhoz hasonlt, mintha
azt mondand a gyerekednek, hogy eleged volt belle, majd kirugdosnd az utcra. Rgebben
kijrkltam a sivatagba, hogy elszkjek a vilg ell, mikzben az egsz vilgot vittem
magammal a fejemben az sszes koncepcit, ami valaha felmerlt. Visszacsinltam,
rvnytelentettem azokat a gondolatokat, melyek minden emberi lny elmjben rohanglnak. A
gondolatok semmivel nem egyniebbek mondjuk a TV msornl, amit mindannyiunk nz. Azt
tapasztaltam, hogy a vilg minden tjn, minden nyelvben s kultrban, az emberek ugyanazok
miatt a stresszes gondolatok miatt szenvednek: Nem szeret az anym. Nem vagyok elg j.
Kvr vagyok. Tbb pnzre van szksgem. A frjemnek megrtbbnek kellene lennie. A
felesgemnek nem kellett volna elhagynia. Meg kell menteni a vilgot. Termszetesen sosem
krnm azt az emberektl, hogy ne higgyk el, amit ppen hisznek. Ez nemcsak udvariatlan lenne;
ez egyszeren kptelensg azon emberek szmra, akik elhiszik, amit hisznek. Nem tudjuk nem
elhinni a gondolatainkat, amg meg nem krdjelezzk ket. Ez gy mkdik.
Az emberek gyakran krdezik tlem, hogy megvilgosodott vagyok-e, n pedig erre ezt
vlaszolom: Semmit nem tudok errl az egszrl. n mindssze egy olyan ember vagyok, aki
ismeri a klnbsget akztt, ami fj, s ami nem. Olyasvalaki vagyok, aki csak azt akarja, ami
ppen van. s kiderlt, hogy a szabadsgomat az jelenti, ha minden felmerl
koncepcimat bartknt dvzlm.

A Munka Gyakorlatban 1. Diszlexia

Megjegyzs: Ez a beszlgets, illetve a ksbbi hrom hasonl, 350 fs kznsg eltt zajlott.
Mindenki, aki fellt Katie-hez a sznpadra, elzleg kitlttt egy tld meg a Felebartodat
krdssort.
Amikor elszr tapasztaljuk meg a Munkt, olvasknt vagy nzknt, nagyon klnbzen
reaglunk. Teljesen rendben van, ha felkavar minket. Katie mly egyttrzse, melyben a
sajnlatnak a leghalvnyabb nyoma sincs, hiszen mindenkit szabadnak lt, kemnynek s
rzketlennek tnhet azok szmra, akik megszoktk, hogy sajnljk magukat s msokat. n
vagyok a szved, mondja Katie. Ha beengedsz, n leszek az a mlysg, melyet mg sosem
hallottl. Eddig nem tallt kifele vezet utat hiteid bklyjbl, de nyilvnval, hogy egyre csak
hangosodott benned, hiszen n ltalam meg is jelent fizikailag. n vagyok Te, az nvizsglat
tloldaln. n vagyok a hang, melyet annyira elnyomnak a gondolataid, hogy bellrl
kptelen vagy meghallani. Ezrt aztn megjelentettl engem, itt kint, pont az orrod
eltt, de n valjban a te belsd vagyok.
Katie s az sszes rsztvev is ugyanazon az oldalon llnak; mindannyian az igazsgot
keresik. Ha brmikor is gy tnne, hogy Katie rzketlen valaki irnt, akkor alaposabb vizsglat
utn r fogsz jnni, hogy a szenvedst okoz gondolatot figurzza ki, sosem a szenved
embert.
Lthatod majd, hogy Katie igen szabadon hasznlja a kedvesked megszltsi
formkat. Nhny embert ez idegest; volt olyan olvasja a Ngy Krdsnek, aki azon
morcoskodott, hogy ha azt szeretn hallani, hogy egy n desemnek vagy kedvesemnek
szltsa, akkor egy kamionos pihenhelyre is elmehetne. Az szmra ezek a megszltsok
szinttlennek s divatnak tntek; Katie szmra ez a sz szerinti, bels igazsg. Mindenki,
akivel tallkozik, az szerette, a kedvese.

P = Peter, K = Katie

P: Katie, n diszlexis vagyok, gyhogy megkrtem valakit, hogy olvassa fel nekem a krdseket,
majd lediktltam neki a vlaszokat. Odaadhatom Neked a Krdvemet, te pedig elolvasod, hogy
mit mondtam?
K: Persze. [Peter Krdvbl olvas.] Dhs vagyok, mert nem tudok rendesen rni s olvasni,
utlom a diszleximat, mert miatta szinte teljesen kptelen vagyok rni, olvasni, kommuniklni,
internetezni, e-mailezni, dolgozni.
P: Ebben a mai modern vilgban.
K: Igen. Vagyis Olvasnod s rnod kne igaz ez?
P: Csak ahhoz, hogy olyasvalakivel tudjak kommuniklni, aki nincs velem egy helyen.
K: Olvasnod s rnod kne gy ltalban, mg ha ebbl az okbl is igaz ez?
P [kis sznet utn]: Nem, vgs soron nem.
K: Hny ves vagy?
P: Negyvenhrom.
K: Negyvenhrom vig jl elvoltl gy.
P: Nem biztos, hogy a jl szt hasznlnm.
K: Nos, a gondolkodsodtl eltekintve, a tested hogy van?
P: A testemmel minden rendben.
K: A gondolataidtl eltekintve, nem boldogultl nagyszeren?
P: De igen. De a ltez sszes oktatsi lehetsget kihasznltam, hogy megtanuljak olvasni s
rni
K: Olvasnod s rnod kne igaz ez?
P: Nem. Valjban egsz jl elvagyok nlkle.
K: J tudni. rezd is ezt t, kedves. 43 ven keresztl, a gondolataid kivtelvel, jl megvoltl! A
csizmid is sszepasszolnak.
P: Igazbl n ksztettem ket. [A kznsg tapsol s huhog.]
K: Az rni s olvasni tud embereknek lehet, hogy ez problmt okoz.
P: Tudom.
K: Mi minden idnket rssal s olvasssal tltjk. [A kznsg nevet.]
P: Az a helyzet, hogy az n agyam nem kett, hanem hrom dimenziban mkdik.
K: Mi zajlik benned, amikor elhiszed azt a gondolatot, hogy rnom s olvasnom kne, de
nem tudsz, mert diszlexis vagy?
P [knnyes szemmel]: Szgyellem magam. Zavarban vagyok. A trsadalom kszpnznek veszi az
rst s olvasst. Fj.
K: Mondj nekem egy bks indokot, hogy elhiggyem, rnod s olvasnod kne. Illetve rnod vagy
olvasnod.
P: J lenne, ha tudnk segteni a 10 ves fiamnak a hzi feladatval.
K: Tnyleg? Na, ht akkor ettl megmenekltl!
P: Igazad van.
K: Olyan mintha mg egy extra feladatot szeretnl magadnak. Valjban pedig a fiad ettl valami
nagyon fontosat kap: a felelssget azrt, amit tanul. Ily mdon pedig tnyleg tanul.
Brhogy is, ez szmodra nem bks ok, ez felzaklat, srhatnkod tmad, ha rgondolsz. Teht
inkbb keress egy bks, stresszmentes okot, ami miatt rnod s olvasnod kne.
P [hossz sznet utn]: Nincs stresszmentes ok.
K: Ht, akkor mirt is hinnd el? Azt hallom teht tled, hogy nem igaz, hogy rnod s olvasnod
kne. Jl voltl 43 vig. Nincs szksged az olvassra s az rsra ahhoz, hogy jl lgy, hogy
tehetsged legyen, hogy j apa legyl. Biztos nincs olyan bks gondolat, ami eszedbe jut?
P: Nincs stresszmentes okom, hogy megtartsam a gondolatot, nincs.
K: Vagyis azt mondod, hogy az a gondolat, mely szerint rnom s olvasnom kellene a
szenvedsedet okozza.
P: gy van.
K: Vagyis, ha szenvedni akarsz, hidd el ezt a hazugsgot. Krlek, fordtsd meg ezt az lltst
rnom s olvasnom kellene. Mi az ellentte ennek a mondatnak?
P: Nem kell rnom s olvasnom. Nem kell annl jobban rnom s olvasnom, mint amennyire mr
kpes vagyok a boldogulsomhoz.
K: Igen. dvzllek az igazsg vilgban. Most pedig tallj hrom okot, amirt az leted
mg jobb is gy, hogy nem tudsz rni s olvasni.
P: Hmm. Nos, nem olvasok jsgot, vagyis nem jut el hozzm az a sok szarsg. [A
kznsg tapsol.] A kpzelermet s a mvszi kpessgeimet hasznlom szrakozsra s
rmszerzsre.
K: Ez mr kett. Mg mirt jobb az leted gy, hogy nem rsz s olvasol?
P: Rengeteg idm szabadul fel.
K: Rengeteg.
P: gy nem kell belefolynom a politikba, meg abba a sok napi trtnsbe, amik kinyvasztjk az
embereket. Vagyis az letem valjban mg jobb is gy Akr fel is brelhetek valakit, hogy rjon
s olvasson nekem, ha stresszelni akarnm magam.
K: Igen, brkit felbrelhetsz. Vagy egyszeren megkrhetsz minket.
P: Persze.
K: Hisz megkrtl engem, hogy olvassam fel a Krdvedet. n pedig igent mondtam.
P: Valban. Volt mr olyan, hogy felhvott valaki az irodmban, hogy idpontot egyeztessnk, s
K: Az iroddban? Hogy lehet valakinek irodja, ha mg rni s olvasni sem tud?
P: Hmm. Nekem csak gy van.
K: Oh, Drgm, akkor msok elvgzik helyetted az rst s olvasst, te pedig szabadon
tehetsz ms dolgokat, hagyhatod, hogy radjanak a kreatv energiid.
P: De olyan megalz, amikor megkrek valakit, hogy betzzn le egy szt, pedig azzal vlaszol,
Mrt, hlye vagy, vagy mi?
K: s mit szoktl erre vlaszolni?
P: Nem.
K: Na, tessk! Van valami problmd a nem szval taln? Problmd van az igazsggal?
P: Egyre jobban kedvelem
K: Tudod, mit, Aranyom? Te leszel a szemt ember, aki azt mondja Hlye vagy te, vagy mi?
Legyl az a vilg. n pedig egy kedves, szinte, nmagval tisztban lev diszlexis frfi leszek; n
leszek te. J?
P: Ok.
K: Hali elolvasnd ezt nekem?
P: Valami bajod van; nem tudod magad elolvasni?
K: Pont ez a helyzet. Nem tudom. Diszlexis vagyok.
P: Mi az a diszlexia?
K: Ksznm, hogy megkrdezted. Kptelen vagyok megtanulni olvasni. Visszafel ltom a
dolgokat, vagy sszekeverem ket. A szavak egyszeren nem llnak ssze jelentss. Az agyam
gy mkdik, n pedig ezrt nem tudok olvasni. Mindent megprbltam, rengetegen tantottak, de
semmi nem mkdik, mert az agyam mskpp van bedrtozva.
P: Ht, te aztn j elcseszett vagy, regem.
K: Igazbl az IQ-m elg magas. Elolvasnd ezt nekem?
P: Nem olvasom el. Ez a te kurva problmd.
K: Rendben. Ksznm. Nem kezdek el magyarzkodni neki, hogy ez nem is problma, pedig
rvezetett engem, hogy ki az, akinek ppen nem kell felolvasnia nekem. Teljesen megsemmistette
magt, te pedig nem szeretnd, hogy a nem megfelel szemly olvasson neked, ugye? s mris
mehetsz tovbb valaki mshoz. Fogyatkos vagy igaz ez? Ha most, ezen a ponton kellene
eldntened, teljesen szintn, hogy a diszlexid adottsg vagy fogyatkossg, mit mondanl?
P [srva]: Mindig gy gondoltam erre, mint valami szrny fogyatkossgra. De most, most elszr,
valami ms nzpontbl ltom a dolgot.
K: Csak egy msik diszlexis ismerheti azt a poklot, melyben ltl. Azt, hogy hogyan srtegettek s
sepertek le, hlynek nztek. Te pedig prbltl a kalapodbl elvarzsolni egy olyan
kpessget, ami neked nincs. Ez a pokol.
P [srva]: Annyi ajndkot kaptam tle, de nha a rossz maga al temet, s akkor nem ltod benne
a jt.
K: s a vele jr bntets, jra meg jra, aztn pedig a folytonos flelem, hogy valaki r fog jnni.
P: Igen rengeteget bntettek a suliban, aztn felnttknt folytattam sajt magam bntetsvel.
K: Amikor a tanr killtott az osztly el, hogy valami olyat csinlj, amit nem tudsz.
P: Ilyeneket mondott, Olvasd fel ezt a fejezetet az osztly eltt! Kb akkorra mentem ssze,
mint a kisujjam.
K: Mert elhitted, hogy tudnod kne olvasni, s hogy valami baj van veled.
P: Igen. De, ht a trsadalom ezt annyira nyilvnvalnak veszi.
K: Ki vette kszpnznek? Fordtsd meg te vagy az, Angyalom. Szval, ha most kne
megmondanod, hogy ajndk-e vagy fogyatkossg Mi lenne az igazsgod nem lmodozunk,
csak egyszeren az igazsgot keressk. Fogyatkossg vagy ajndk?
P: Egyre inkbb ajndk, kpessg.
K: Tetszik, hogy eljutottl ide. Valami nagyon-nagyon szpsgeset tapasztalhattl meg.
P: J sok idmbe tellett.
K: De most mr rengeteg iddet menti meg. Teljesen felszabadt. Olyasmit kapsz, amit mindenki
szeretne: idt. s ez csods. Majd msok elolvassk a hossz, hatalmas iromnyokat, s rviden
sszefoglaljk a szmodra.
P: Ja.
K: Fogyatkos vagy igaz ez?
P: Nha gy rzem.
K: n most krdezem. Fogyatkos vagy igaz ez? Ha nem tudsz rni s olvasni, az
fogyatkossg igaz ez? s nem gy rtem, ahogy a vilg ltja.
P: Ok, ha nem gy rted, ahogy a vilg ltja, akkor nem.
K: rezd ez t! A vilg mindenflket mond, azt pedig mr tudod, hova jutsz vele.
P: Tudom, de amikor ott llok a szupermarketben a kassznl, s nem tudok megrni egy csekket,
a mgttem lev hlgy pedig rkezd, hogy Siessen egy kicsit, krem! s elkezdek remegni
K: Nos, mi a vlasz?
P: Fizess krtyval! [nevetnek]
K: Fogyatkos vagy igaz ez?
P [mosolyogva]: Nem, nem vagyok! [mg tbb nevets] Nem, nagyon tvol vagyok a
fogyatkossgtl. Vgtelenl tehetsges ember vagyok.
K: Igen. s melyiket vlasztand ezt, vagy az rs- s olvasstudst? Ha vlasztanod kellene?
P: Ht ez nehz krds. A btym pldul molekulris genetika kutat.
K: Na, mr megint megmenekltl valamitl! [A kznsg nevet.]
P: Mr megint megmenekltem? Igen. De fedezte fel a csontritkuls gnjt.
K: Teht akkor, ha vlasztanod kne: rs-olvass vagy az, ami neked van?
P: Voltak idk, amikor fl kezemet odaadtam volna, ha megtanulhatok olvasni.
K: Szp idk is voltak m! [A kznsg nevet.] n azonban most krdezem, itt s most. Csak
itt szmt. Ez az egyetlen hely, ahol az let szmt. Itt s most, ha vlasztanod kne
akztt, amid van s az rs-olvass kztt. A tehetsgedrl, az intelligencidrl
beszlek mindenrl, ami vagy.
P: Nem, nem cserlnm el.
K: Akkor ldglj most ezzel egy picit. [Hossz sznet.] Ht nem imdod magad, gy, ahogy vagy?
P: De igen.
K: n is.
P: Ksznm.
K: Azok az emberek, akikrl mesltem neked, akik olyan trelmetlenek voltak, s nem rtettek
meg n is egy voltam kzlk. n is gy bntam a lnyommal. is diszlexis.
P: Te, szemt! [A kznsg nevet.]
K [blint]: Igen Tudod, ki valjban egy szemt ember? Az, aki elhiszi, amit gondol. Kristlytiszta
tudatlansg! s neked kell minket szeretned, amg mi is megrtjk. De csakis akkor, ha boldog
szeretnl lenni.
P [knnyes szemmel]: Ksznm.
K: Szvesen Azeltt nap mint nap ott ltem a lnyommal, gyakoroltattam vele az olvasst, jra
meg jra, gyakran knnyekig. A tanrai azt mondtk, hogy ezt kell tennem vele, n pedig hittem
nekik.
P: Igen, n is ugyanezen mentem keresztl. A tesim kint jtszanak, n pedig oda vagyok
szgezve az rasztalhoz olyan volt, mintha oda ragasztszalagoztak volna, s Ezt kell
csinlnod, vagy semmi mst nem tudsz majd csinlni.
K: Ez pedig oda vezetett, hogy a gondolatok forogtak a fejedben, krbe s krbe. s gy rezted,
mintha valami hinyozna, mintha valamibl kimaradtl volna, pedig az egsz igazndibl csak egy
ajndk! Ez az alvs. Ennyire aludtam n egy diszlexis gyermek anyukjaknt. A lnyom is aludt
is azt gondolta, hogy kpesnek kellene lennie olvasni. Kzben pedig nem tudott. Vagyis elhitte
, elhittem n; mindketten kriplik voltunk. Aztn elkezdtk megkrdjelezni az elmnket. Annyira
okos gyerek. Amikor segtsgre van szksgem, mindig hozz megyek. Annyira csodlatos.
megltja mindazt, amit n mg csak nem is kapisklok.
P: Igen, mi ilyenek vagyunk.
K: Hla Istennek, hogy vannak a vilgon diszlexisok! s ha sikerl tljutnotok magatokon,
azzal mindannyian nyernk. Ennek a mdja pedig az, hogy elkezdjk megkrdjelezni
mindazt, amirl azt tanultuk, hogy igaz. Az igazsgot csak magadon bell tudod
megtallni. Teht [tovbb olvasva Peter Krdvt]: Haragszom az rs-olvassi
fogyatkossgomra, a diszleximra, mert megnehezti az rst, olvasst, kommunikcit,
internetezst, e-mailezst, a munkt.
P: Igen, az rst-olvasst megnehezti.
K: s amikor nem tudsz, az valban nehz.
P: Olyan mintha futnl felfel egy dombon, melynek sosem tudsz a tetejre rni.
K: Igen, de csak 43 vig! Ez nem a te dolgod. Az emberek azt mondjk, Nem tudsz kitlteni egy
csekket? Nem. Vagy Nem tudna sietni? Nem, nem tudok. Diszlexis vagyok. k csak az
igazsgot szeretnk hallani. s ha te nem kezdesz el minket oktatni, akkor ki fogja ezt megtenni?
Diszlexis vagyok Nem tudom. Ez az n kpessge, nem az enym. Segtene ezzel a csekkel?
P: Elkpeszt, hogy mennyi mindent talltam ki a kompenzlsra. A csekkfzetem. [Odanyjtja
Katie-nek.]
K [belenz a csekkfzetbe]: Oh, ht ez nem semmi! Imdnival! [a kznsg fel fordulva] Egytl-
ezerig ide vannak rva a szmok betvel. gy le tudja msolni ket, hogy hogyan kell rni Ha
brmelyiktk diszlexis, keresstek meg Petert; itt van neki minden sszeszedve. Nem is csak
egytl ezerig, hanem hrom sor plusz kett. Brilins, Elkpeszt.
P: Ht, pldul a Feladatlap kitltse nagyon nehz nekem, mert brmit csak fonetikusan tudok
lerni, s ha tmad egy gondolatom, akkor meg kell llnom, hogy kitalljam, hogy is rjk a
szavakat, gy megszakad a gondolatmenetem, s nem tudok folyamatosan dolgozni. Ezrt is
krtem meg valakit, hogy tltse ki a Feladatlapot helyettem, meg azrt is, hogy olvashat legyen.
K: Szerintem szuper lenne, ha a fiadat krnd meg, hogy rja be a gondolataidat a Feladatlapba.
Rengeteget kapna ettl, s te is. Vagy megkrhetsz mst, hogy segtsen, vagy fel is veheted
magad diktafonra.
P: A diktafont mr egy ideje hasznlom.
K: Nagyon j. A lnyeg az, hogy elcspd a gondolatokat, melyeket elhiszel. Nem kell ennek egy
teljes Feladatlapra valnak lennie, elg, ha egyetlen gondolattal dolgozol, mondjuk Fogyatkos
vagyok. Jrd krl ezt a gondolatot, figyeld, hogy mik jnnek fel benned ezzel kapcsolatban. Aztn
szp sorban mindet krdjelezd meg Egy kicsit visszatrve a feladatlapodhoz, Neked nehzkesen
megy a kommunikci, az internetezs, e-mailezs, a munka igaz ez?
P: Igen.
K: Msok megteszik esetleg helyetted ezeket a dolgokat?
P: Igen, a tzves kisfiam.
K: Neked nehzkesen megy a kommunikci, az internetezs, az e-mailezs, s a munka igaz
ez?
P: Igen. Amikor senki nincs a kzelemben.
K: Amikor vannak melletted, akkor nehz?
P: nem.
K: Rendben. Akkor elfordul, hogy nem nehzkes. Amikor megkrsz valakit, hogy csinlja meg
neked, vagy fizetsz valakinek, akkor ezt te szemlyesen teszed, s ez egyltaln nem nehz. Na,
akkor fordtsuk ezt meg, s nzzk, milyen rzs. Nehezen kommuniklok az interneten, e-mailen
keresztl, illetve a munkban fordtsd meg.
P: Nem kommuniklok nehezen az interneten, e-mailen keresztl, illetve a munkban.
K: Ez milyen rzs?
P: Le kell gyznm a bszkesgemet.
K: Nem kell. Szenvedhetsz nyugodtan tovbb.
P: Le fogom gyzni a bszkesgemet.
K: Igen, kedvesem, mert mr nincs tbb idd r! Internetezni akarsz, e-mailezni akarsz, dolgozni
akarsz, mindezt meg akarod tenni. A bszkesg kltsges. s nem is olyan j buli mellesleg. s
eddig mr egy csom mindenen tmentl, gyhogy bnj magaddal kesztys kzzel, nem kell
rohanni, csak vgezd el a Munkt mindennel kapcsolatban, ami visszatart attl, hogy
megkrj egy msik emberi lnyt, hogy segtsen. Vgezd el a Munkt minden olyan
gondolattal, ami megakadlyoz a segtsgkrsben.
P: Ok.
K: Mert ez az, ami visszafog tged. Dolgozz azzal, ami visszatart a segtsgkrstl. Azt fogjk
hinni, hogy hlye vagyok. Nemet fognak mondani. Aztn krdezd is meg ket, Szerinted hlye
vagyok? ld t, s majd megltod. Mindsszesen a bszkesgedbe fog kerlni. A bszkesg pedig
fjdalmas. gyhogy az ra a bszkesged lesz.
P: Rendben, ettl hajland vagyok megszabadulni. Mr alig vrom.
K: Igen. s ld is meg. Ksznm, aranyosom.
P: Ksznm, Katie.

14 Oszthatatlan s megnevezhetetlen, visszatr a semmi birodalmba.

Vgs soron, azt, ami valsgos nem lehet ltni, hallani, gondolni, vagy felfogni. Mindssze
annyi, hogy a sajt szemeidet ltod, a sajt fledet hallod, a sajt kpzeleted ltal krelt
valsgra reaglsz. Az egsz az elmd mve. Te adsz neki nevet, te teremted, te adsz neki
jelentst, majd annak jabb jelentst, s megint egy jelentst. Te adod hozz a mit a
valsghoz, aztn hozzadod a mirtet. Mindez te vagy. Az eredeti kitrldik az j hullma
nyomn, ami mr ekkor rgi. A gondolat mindent kitrl magn kvl.
Az elme oly ers, hogy kpes megragadni az elkpzelt klt, beleverni a falba, s mg el is
hinni, hogy te vagy az a szemly, akinek ez az kle. Mert az elme, az tudatlansgban,
pillanatrl-pillanatra tartja ssze az kitallt vilgt, melynek minden darabkjt hozta
ltre, az idvel s trrel egyetemben. Az elme teremtkpessge csodlatos dolog, hacsak
terroristaknt, ahogy oly gyakran mkdik pp nem egy flelmetes, ellensges
vilgot teremtett meg. Amennyiben ez a helyzet, azt javaslom, hogy krdjelezd meg ezt a
rmlmot. Teljesen mindegy, hogy honnan kezdi az elme a sajt megkrdjelezst. Ez egy fa
igaz ez?, vagy n vagyok igaz ez? A vilgot, melyet az elme alkotott, pp oly knnyen lehet
visszacsinlni is. gyis oda tr vissza, ahonnan jtt. A te ragaszkodsod hozz pedig az
egyetlen lehetsges szenveds.
Az elme kptelen megrteni a semmit, az abszoltot, azt, ahonnan minden jn, az
eredeti nem-vilgot. Azzal, hogy semminek nevezed, mr hazugsgg vlik. Nem lehet semmi,
mert a szavak eltti. A semmi nem csupn ijeszt a kitkrztt gondolat vilgban teljesen
felfoghatatlan. Az elme megrml, amikor azon gondolkodik, hogy is az, ahonnan szletett, mivel
azt sosem lehet ellenrizni vagy ismerni. Ami sosem lt, sosem tud meghalni.
Vgl pedig az elme felfedezi, hogy szabad, hogy vgtelenl kontrollmentes, s vgtelenl
rmteli. Vgl, beleszerelmesedik az ismeretlenbe. s amikor mr nem hiszi el, amit gondol,
mindig bks lesz, brmi is legyen.

15 - Van trelmed kivrni, mg lelepszik iszapod s kitisztul a vz? Kpes vagy-e mozdulatlan
maradni, mg a megfelel cselekedet magtl emelkedik a felsznre?

A Mester nem keresi a kiteljesedst. mr csordultig telve van; egyetlen csppel tbb sem fr mr
bele. Amikor rendelkezel azzal, amit akarsz amikor az vagy, ami akarsz nem rzel mr
ksztetst arra, hogy brmit is magadon kvl keress. A keress elfel mozduls annak a
tudatossgtl, hogy az leted mr most is teljes, gy, ahogy van. Mg a fjdalmasnak tn
pillanatokban sincs semmi rosszul, s semmi sem hinyzik. A valsg mindig kedves; ami
trtnik, az a lehet legjobb dolog, ami trtnhet. Semmi ms nem lehetsges, s ha
megvizsglod, akkor majd teljesen tisztn fogod ezt ltni.
Van egy bartom, akinek a felesge beleszeretett egy msik frfiba. Akkor mr egy ideje
vgezte a Munkt, s ahelyett, hogy belesajnlta volna magt a szomorkodsba s a pnikba,
megkrdjelezte a gondolatait. Velem kne maradnia igaz ez? Nem tudhatom. Hogyan
reaglok, amikor elhiszem ezt a gondolatot? Nagyon zaklatott leszek. Ki lennk e nlkl a gondolat
nlkl? Egyszeren csak szeretnm t, s a legjobbakat kvnnm neki. Ez a frfi valban akarta
tudni az igazsgot. Amikor megvizsglta a gondolatait, valami elkpeszt kincsre bukkant. A
vgn, mondta, mr kpes voltam gy nzni, hogy valjban pont ennek kell trtnnie, hiszen
pp ez trtnt. Amikor a felesgem beszlt nekem errl, akkor mr semmit nem kellett
cenzrznia, hogy engem megvjon a fjdalomtl. Elkpeszt volt hallani, hogy milyen volt
szmra a helyzet, gy, hogy semmit nem vettem belle magamra, szemlyesen. letem
legfelszabadtbb megtapasztalsa volt. A felesge sszekltztt a msik frfival, s az n
bartom teljesen rendben volt ezzel a helyzettel, hiszen nem szerette volna, ha a felesge gy
marad vele, hogy nem vele szeretne lenni. Nhny hnappal ksbb a n vlsgba jutott az j
partnervel, s szksge volt valakire, akivel beszlhet. Elment a legjobb bartjhoz a frjhez.
Szp nyugodtan megbeszltk a lehetsgeit. A n gy dnttt, hogy kibrel magnak egy lakst,
ahol tgondolhatja a dolgait, s vgezetl, sok hullmhegy s hullmvlgy utn, visszament a
frjhez. s mikzben mindezen trtnsek zajlottak, amikor a bartom gy rezte, hogy
harcolnivalja van a valsggal, s fjdalmat vagy flelmet lt meg, alaposan belement abba a
gondolatba, melyet az adott pillanatban elhitt, s gy visszatrt egy nyugodt, vidm elmellapotba.
Sajt maga fedezte fel s lte meg, hogy az egyetlen lehetsges problmja a
megkrdjelezetlen gondolkodsa. s pont a felesge adott meg neki mindent ahhoz,
hogy felfedezhesse a sajt szabadsgt.
Gyakran mondogatom, hogy ha imdkoznk brmikor is, akkor az imm gy szlna:
Istenem, ments meg a szeretet, az elismers, s a megbecsltsg utni vgytl. men.
Persze nem ltezik ilyen imm, hiszen sosem akarok mst, mint amim pp van. Tisztban vagyok
az let jindulatsgval. Mirt is imdkoznk valami msrt, mikor az csak kevesebb lehet
annl, ami pp felm tart? Isten a valsg msik elnevezse. Teljes, tkletes, s a legtlradbb
rmmel tlt el. Fel sem merl bennem olyan gondolat, melyben olyasmit krnk, ami nincs.
De, ha mg mindig elhinnm a gondolataimat, akkor is elsknt azrt imdkoznk, hogy ne
kelljen vgyakoznom msok szeretetre. Mert a szeretet utni vgy semmi mst nem okoz,
csak sszezavarodottsgot s nyomorsgot. Lezrja azt a tudatossgot benned, hogy a
valsgban mr mindened megvan. Fjdalmas olyasvalamit keresni, amit magadon kvl sosem
tallhatsz meg. Ha ezt megrtend, a keressnek vge szakadna. s mivel azt hiszed, hogy tudod,
hogyan nz ki a szeretet, ilyennek vagy olyannak kellene lennie, ezrt lthatatlann vlik
szmodra. Olyan, mintha egy vak ember keresne valami olyasmit, ami nem is ltezik.
Knyrgsz, esdekelsz, hajlongasz, s mindenfle rzelmi akrobatamutatvnyt vgzel a
happy end soha vget nem r keresse rdekben. Azt a szeretetet, melyet nem lehet
elveszteni, viszont csak a bels igazsg felfedezsvel fogod megtallni.
Igen, ez lenne az egyetlen imm, mert a r rkez vlasz elhozza az id s tr vgt.
Elhozza a tiszta, korltlan elme energijt, mely teljes erejben s jsgban szabadtdik fel.
Amint abbahagyod a szeretet keresst, semmi dolgod nem marad tbb; a
befejezettsg tapasztalatt kapod meg, teljes erfeszts-mentessgben. s rengeteg
minden elvgzdik benne, tl mindazon, amirl valaha azt gondoltad, hogy el fogod tudni vgezni.
Amikor nem keresem a jvhagyst magamon kvl, akkor n maradok ott
jvhagysknt. Az nvizsglat pedig rvezetett engem, hogy nekem az a legjobb, ha azt akarom,
hogy te azt akard, amit te akarsz, mivel szeretlek. Ami neked tetszik, azt akarom n is. Ez a
szeretet nem kvn semmit sem megvltoztatni. Hiszen mr gyis minden, amit akar,
pont gy, ahogy ppen van.

16 - Elmerlve a Tao csodjban, brmit kezelni tudsz, amit az let eld hoz, s mikor elj a
hall, kszen llsz.

Elmdbl nem tudod kirteni a gondolatokat. Akr prblhatnd az cenbl is kirteni az vizt.
A gondolatok jnnek-mennek, gy ltszik. gy mkdik ez; ez a valsg.
De a gondolatok nem jelentenek problmt, amennyiben megrtssel tekintesz
rjuk. Hiszen mirt is akarnd kirteni az elmdet, ha egyszer minden gy j, ahogy van? Ilyesmi
csak akkor juthat eszedbe, ha harcban llsz a valsggal. n szeretem a gondolataimat. s ha
brmikor is stresszes gondolattal kell szembetallkoznom, akkor mr tudom, hogyan krdjelezzem
meg, s jutassam magam a bkessg llapotba. Tlem a legeslegstresszesebb gondolatok is
felbukkanhatnak, engem maximum elszrakoztatnnak. Percenknt akr tzezer gondolatod is
lehet, de ha nem hiszed el ket, a szved bks marad.
Az eredeti stresszes gondolat az n gondolata. Ez eltt a gondolat eltt bke volt. A
gondolatok a semmibl szletnek, s pillanatok alatt visszatrnek oda, ahonnan jttek. Ha
megvizsglod, mi van a gondolat eltt, utna, s a gondolataid kztt, akkor risi
nyitottsgot tallsz. Ez a nem-tudom tere. Ez az, akik valjban vagyunk. Ez mindennek a
forrsa, s mindent magba foglal: letet s hallt, kezdetet, kzepet, s a vget.
Amg nem rtjk meg, hogy a hall pp olyan j, mint az let, s hogy mindig pp a
megfelel idpontban rkezik, addig magunkra vesszk Isten szerept, anlkl, hogy tudnnk
rla, s ez mindig fjni fog. Brmikor, amikor gondolatban szembeszeglsz annak, ami van, akkor
szomorsgot s ltszlagos elklnlst tapasztalsz meg. Nincs szomorsg trtnet nlkl.
Ami van, van. Te az vagy.
Van egy bartnm, aki tbbves szinte Munka-vgzs utn rbredt, hogy a vilg az elme
kitkrzdse. lete szerelmvel lt egytt boldog hzassgban, amikor is egy nap, mikzben pp
a kanapn ldgltek, a frfi szvinfarktust kapott, s az karjaiban halt meg. Az els sokkhats s
srs utn, elkezdte keresni magban a fjdalmat s a bnatot, de azoknak nyoma sem
volt. Hetekig folytatta a keresst, mert a bartaitl azt hallotta, hogy a bnat termszetes
velejrja a gygyulsi folyamatnak. Ehelyett azonban csak teljessget rzett: azt, hogy nem
volt a frjben semmi olyasmi, amije fizikai jelenltekor mg ott volt neki, de most mr nem.
Elmeslte, hogy minden egyes esetben, amikor brmilyen szomor gondolat merlt fel
benne a frjvel kapcsolatban, azonnal feltette a krdst, Igaz ez?, aztn megnzte a
megfordtst, ami pedig elmosta a szomorsgot, s helyre valami olyasmi ramlott, ami igazabb
volt. volt a legjobb bartom; most nincs kivel beszlgetnem-bl az lett, hogy n vagyok a
legjobb bartom, s magam vagyok itt magamnak beszlgetni. Hinyzik a blcsessge helyett
Nem hinyolom a blcsessgt, mivel nincs r md, hogy hinyolja, hiszen maga volt az a
blcsessg. Mindent, amirl azt mondta, hogy a frjben volt, sajt magban is megtallt;
semmi klnbsg nem volt. s mivel kiderlt, hogy a frje maga volt, nem halhatott
meg. Az let s hall trtnete nlkl, mondta, csak szeretet volt. A frje mindig ott volt vele.

17 A Mester nem beszl, cselekszik. Amikor munkja elvgeztetett, az emberek azt mondjk,
Elkpeszt: megtettk, s mindezt magunktl!

Imdok lthatatlan lenni. Nincs benne felelssg, nincs kit megmenteni vagy tantani. Mindig n
vagyok a tanul: nyitott, izgatott s j. Mindig szpsggel vagyok telve; feneketlen tartly
vagyok, melybe mindig fr mg tbb. Ha lenne felelssgem, az az lenne, hogy segtsek
rbredned a sajt igazsgodra. Te ltod, te mondod, belled jn, n vagyok a tan. Az ujjam
visszamutat magadat magadhoz. Te vagy minden, ami az n ltezsembl maradt, egszen addig,
mg elhiszed, hogy ltezel.
Egy bartom meglt egy gynevezett hall-kzeli lmnyt. Mr pp belpett volna a
mennyorszgba, mondta, amikor az utols pillanatban visszahvtk, s visszatrt a fldre, hogy
minket megmentsen. Nem magt mentette meg elszr, s aztn jtt vissza rtnk, ami a dolgok
rendes menete. Buddhban az volt a legvonzbb, hogy egyetlen embert mentett meg
sajt magt. Olyan, mint a replkn a nyomsesskor betartand utastsok: elszr hzd le a
maszkot, tedd r a sajt arcodra, aztn tedd r a gyerekedre.
Tudom, milyen belpni a mennyorszgba s vissza sem nzni, s ismerem annak a
gondolatnak az nteltsgt, miszerint az embereket meg kell menteni. Ha n kpes vagyok
bestlni a fnybe, akkor ezt te is meg tudod tenni. Nem segthetsz a szavaiddal: Ott van,
gyertek. Kvessetek. Nem. Te teszed meg elszr, aztn majd mi kvetnk. Ez a megment
dolog hallos.
Sosem tekintek magamra spiritulis tantknt. Termszetesen, hasznlhatsz engem,
tehetsz fel krdseket nekem. n pedig vlaszolok, te azt hallod, amit szerinted mondtam, s
felszabadtod magadat (vagy nem). A kitkrzdsed vagyok. n szmodra se tbb, se
kevesebb nem vagyok, mint a te rlam szl trtneted. Te mesled azt a trtnetet is, hogy
milyen csodlatos vagyok, meg azt is, hogy milyen szrnysges; te ltsz engem megvilgosodott
lnynek, vagy mindentud gurunak, vagy pp New Age-es szerzetnek, vagy egyszeren bartnak.
Te adsz engem magadnak, vagy te veszel el engem magadtl.
n csak a ngy krdst s a megfordtsokat tudom felajnlani neked. Odaadom
ket, hogy darabokra szedhesd a sajt identitsodat. Azt mondjk az emberek, Ilyen s ilyen
vagyok, szilrd vagyok, vals vagyok, s br n mindezt tiszteletben tartom, elhinni sosem tudom.
n tudom, hogy mi vagyok, s tudom, hogy mi nem vagyok, s hogy brmit is csak kivetteni
tudok. Ahogy az emberek megvlaszoljk a ngy krdst, elkezdik darabokra szedni mindazt,
amirl azt hiszik, hogy az k, a ltezskkel kapcsolatos sszes flelmetes gondolatot, s
ebben a folyamatban, ahogy sztszedik a rmlmot, azt is szp lassan szreveszik, hogy mg a
szprl szl lom sem igaz. Ez egszen addig zajlik, amikor mr semmi ms nem marad, csak
a mi sajt termszetnk: brilins, vgtelen, szabad.
Az nvizsglatot haza tudod vinni magaddal; reggelire elfogyaszthatod minden nap. Ez
kiiktat engem, mint hatalmassgot, s egyben valami mg hatalmasabb tesz: egyenlv, a bke
egyenl lehetsgv, a tanulval lel tanulv. Ez a legegszsgesebb fellls, az a
forgatknyv, mely kiiktatja a tanrt.
Imdom, amikor a munkm kiiktatdik! Mirt is akarnm, hogy blcsnek vagy
szentnek lssanak? Mi mst akarnk nyerni ebbl, mint egy trtnetet? Minden
felismersem az enym; nincs md arra, hogy neked is oda tudjam adni. s mg ha esetleg
kpes is lennk odaadni neked a felismerseimet, akkor ezzel egytt azt lltanm, hogy te nem
tudod ugyanezt megtenni, majd n megteszem helyetted. Azaz fggsget tantank, s azt, hogy
a vlaszokat valahol magadon kvl tallod meg. A krdseken kvl semmim nincs szmodra.

18 Amikor a nagy Tao-t elfelejtik, erklcs s htatossg jelenik meg.

Azrt szeretem a szablyokat, terveket, s vallsokat, mert ezek egy idre biztonsgot nyjtanak
az embereknek. Szemly szerint nekem nincsenek szablyaim. Nincs rjuk szksgem.
Mindig a rendet rzkelem, ahogy a dolgok mozognak s vltoznak, n vagyok az a harmnia, s
te is az vagy. A nem tuds a megrts egyetlen tja. gy fedezem fel, hogy hova megyek
legkzelebb, az irnyzkomat, meglt letknt. Mirt is llnk ellen a spontn szpsgnek
azzal, hogy mestersges rendet erltetek r?
A jelentsek, szablyok, a j s rossz egsz vilga legjobb esetben is csak msodlagosak.
Teljesen megrtem, hogy nhnyan gy gondoljk, szablyok szerint kell lnik. Mert nlklk,
gondoljk, nincs kontroll; ha nem lteznnek szablyok, vlik, akkor mindenki gyilkoss vlna. s
az n szememben, a mereven htatos, erklcss emberek minden tlk telhett megtesznek.
Szmukra rmiszt azt nzni, ahogy a vilg ltszlagos koszban ltezik, s nem jnnek r, hogy
a kosz Isten maga, az vgtelen intelligencijban. Ezek az emberek gy gondoljk, hogy a
vilgot, az elmt valamilyen struktrba kell bezrni. n pedig szeretem, ha ez a struktra
mkdik szmukra (mr amennyiben mkdik).
Azeltt rengeteg idt tltttem a sivatagban. Csak mentem s mentem, nem volt ti clom.
Egyenesen haladtam, mg akkor is, ha az svny pp jobbra vagy balra kanyarodott,
mert megrtettem, hogy nincs md arra, hogy eltvedjek. Sokszor fogalmam sem volt,
merre jrok, vagy hogyan fogok az ismers terletre visszakeveredni. De azzal a bizonyossggal
ltem, hogy brhol is vagyok, pp ott kell lennem abban a pillanatban. Ez nem elmlet;
ez a sz szerinti igazsg. Ha azt kpzelem, hogy valami mst kne pp tennem, mint amit pp
csinlok, akkor rlt vagyok.
Egy nap, ahogy pp bartokkal stlgattam a Mojave sivatagban, rbukkantunk egy zld
csrgkgyra, mely arra nem igazn szokott elfordulni. Tlnk jobbra fekdt sszetekeredve
nagy, kvr, csodlatos. s annyit mondott Nzd: Vagyok. Emlkszem, hogy rmutattam, s azt
javasoltam a bartaimnak, hogy jrjuk krbe. k azonban rmlettel reagltak, hiszen bele
voltak ragadva egy trtnetbe, gy pedig elszalasztottk a szpsget. A kgy blcsen
elhzott, amilyen gyorsan csak brt. Lehetett volna a homok, egy bokor, vagy rejtett vizek. A fld
olyan, mint az desanya: csendes, mozdulatlan, rendletlen az szintesgben s
kedvessgben.
Amikor egyedl vagy a sivatagban, megrted az egyedllt vgtelensgt, az ressg
pozitv termszett. Napkzben nincs hang csak ugyanaz mrfldrl-mrfldre. A kpzelet nem
tudja keretbe tenni azt, amikor egyedl vagy az risi sivatagban. jszaka pedig, egy holdtalan
vilgban, a szagok s a csend kzepette, lefekszel, s fogalmad sincs, hogy mire. Egy kgyra?
Kaktuszra? gyhogy csak fekszel s vrsz, felnzel a csillagokra, befogadod a fldet, a homok
hst, s feladod azt az elkpzelsedet, miszerint az elmd fel tudja fogni a lbad vagy vllad alatt
lv grngyket. s aztn az id gondolata. jfl van? t nappal ksbb van? t vvel van
ksbb? s mi vagyok n, aki azon gondolkodik, hogy mi vagyok? Meg a mosoly, mely abbl a
tudsbl fakad, hogy nem is tudhatod Semmi sem kelhet versenyre a semmi szpsgvel,
vgtelensgvel, az elkpzelhetetlen sttsggel.
Ez az elkpeszt elsivatagosodott fld volt az n legnagyobb tantm. Egyetlen tapodtat
sem mozdul el attl, ami. Rlk, s nincs mozgs, vitzs, vagy panaszkods. A fld
egyszeren ad, felttel nlkl, szrevtlenl, s az a szeretet bizonytka. Sosem fogja
vissza magt. Sosem kt kompromisszumot. A szllel, az esvel, a homokkal, a kvekkel,
teremtmnyei hangjval hallatja szavt. Csak nekli az nekt, jelents nlkl, s folyton
csak ad, anlkl, hogy brmit krne viszonzsul. Egsz letedben tged tmogat, s ha
rhajtasz egy konzervdobozt, vagy mrget szrsz a vrkeringsbe, vagy bombt hullajtasz r,
akkor is teljes, felttel nlkli szeretet van. Csak ad s ad. a felbredett n. te vagy.

19 Dobd el a szentletsget s a blcsessget, s az emberek szzszorta boldogabbak lesznek.

Te vagy a blcsessg, melyet keresel, az nvizsglat pedig biztostja az ehhez val hozzfrsedet,
amikor csak akarod. Tapasztalatom szerint egyiknkben sincs tbb, avagy kevesebb blcsessg.
Mindannyiunknak egyenlen lett sztosztva. n ennek a szabadsgt lvezem. s ha gy gondolod,
hogy problmd van, akkor pp ssze vagy zavarodva.
Isten akarata s a te akaratod ugyanaz, akr szreveszed, akr nem. Az
univerzum nem hibzik. A hiba fogalma csakis akkor rtelmezhet, ha sszeveted azt, ami
van, azzal, ami nincs. Az elmdben megszlet trtnet nlkl minden tkletes. Nincs
hiba. Mg 1986-ban, amikor rbredtem a valsgra, idegenek bukkantak fel az ajtm eltt, s
nhnyuk sszetette a kt tenyert, meghajolt, majd azt mondta, Namaszt. Azeltt sosem
hallottam mg ezt a szt, hiszen Barstow laki nem hasznljk ezt a kszntst. Ezrt aztn gy
hittem, azt mondjk, No mistake (Nincs hiba). Teljesen felvillanyozott, hogy az ajtm eltt ll
emberek ilyen blcsek. Nincs hiba. Nincs hiba.
Teljes s tkletes rendben lnk. A szentsg s a blcsessg csupn olyan
fogalmak, melyek elvlasztanak bennnket sajt magunktl. Azt gondoljuk, hogy ltezik
valamilyen idel, melyrt kzdennk kell, mintha Jzus brmennyivel is szentebb, Buddha pedig
brmennyivel is blcsebb lenne, mint mi vagyunk ebben a minutumban. Ki lennl a rlad szl
trtneted nlkl? Nagyon stresszes gy lni, ha olyan ideljaid vannak, melyek csak a jvben
rhetk el, egy olyan jvben, mely sosem jn el. Amikor mr nem hiszed el tbb azt a
gondolatot, hogy brmit is el kell rned, a vilg sokkal kedvesebb helly vlik.
A bn is csupn egy fogalmi dolog. Gondolj a legrosszabb dologra, melyet valaha
megtettl. Menj bele olyan mlyen, ahogy csak tudsz, annak az embernek a szemszgbl nzve,
aki akkor voltl. Az akkori korltozott megrtseddel, nem a tled telhet legjobbat
tetted? Hogyan tudtl volna msknt cselekedni, azokkal a gondolatokkal a fejedben,
melyeket pp akkor elhittl? Ha tnyleg komolyan elvgzed ezt a gyakorlatod, akkor meg fogod
ltni, hogy semmi ms nem volt lehetsges. Az, hogy brmi ms trtnhetett volna, mint ami pp
akkor trtnt, mindssze egy mostani gondolat az akkori pillanatrl, vagyis egy elkpzelt mlt,
amit a valdi mlttal vetsz ssze, ami mellesleg ugyangy csak a kpzeletedben ltezik.
Mindannyian ezen a fldn a tlnk telhet legjobbat tesszk meg. s ha pp gy vled,
hogy megbntottl valakit, tedd jv, s ksznd meg a megtapasztalsnak, hogy
megtanulhattad, hogyan nem akarsz lni. Soha senki nem bntana egyetlen msik embert
sem, ha nem lenne sszezavarodva. Ezen a bolygn az sszezavarodottsg az egyetlen szenvedsi
md.
Egyszer pp Dublin utcin stlgattam egy katolikus pappal, aki nagyra tartotta a Munkt,
s rendszeresen gyakorolta is. Odartnk egy templomhoz, beinvitlt, aztn egy ideig krbe-krbe
stlgattunk, majd rmutatott egy kis flkre, s azt mondta, Ez itt egy gyntatszk. Szeretnl
belpni? Fontosnak tnt a szmra, ezrt igent mondtam. gy aztn belpett a flke egyik
felbe, n pedig a msikba, s elkezdtem gondolkodni, hogy Lssuk csak, milyen meggynnivalm
van? Kerestem s kutattam, de semmi nem jtt el. Aztn a kicsi ablakon keresztl mgis csak
eljtt hozzm valami: a pap kezdett el gynni nekem. Ksbb, a templom falain kvl, vgignztk
az sszes elkpzelt bnt a ngy krdssel, majd megcsinltuk a megfordtsokat, pedig
elmondta, hogy risi tehertl knnyebblt meg.
Mindenki vgzi a dolgt. Senki sem rtkesebb, mint brki ms. Azok a dolgok,
melyekrl gy hisszk, hogy oly szrnysgesek, valjban nagyszer tantink.
Nincsenek hibk, s semmi sem hinyzik. Mindig azt kapjuk, amire szksgnk van, nem
pedig azt, amirl gy hisszk, hogy szksgnk van r. Vgl pedig rbrednk, hogy amire
szksgnk van, az nem csak, hogy az, amink van, hanem az, amit akarunk is. gy aztn szp
lassan csak azt akarjuk mr, ami pp van. s ily mdon mindig sikert aratunk, brmi trtnjk
is.

20 - Mindenkinek van bviben, csupn nekem nincs semmi sem.

Nem lehetsz fent, ha sosem vagy lent. Nem mehetsz balra, ha nincsen jobbra. Ezt hvjuk
dualitsnak, kettssgnek. Amennyiben problmd van, akkor mr meg kell, hogy legyen a
megoldsod is. A krds igazbl az, hogy valban szeretnd-e a megoldst, vagy pedig a
problmt akarod tovbbra is fenntartani? A megolds mindig ott van. A Munka pedig segt
megtallni. rd le a problmt, krdjelezd meg, fordtsd meg, s megtalltad a megoldst.
Minden gondolat mr mlt. Ez a kegyelem. Nincs gondolat: nincs problma. Nem
ltezhet problma anlkl, hogy elhittl volna egy eltte lev gondolatot. Ha szreveszed ezt a
nagyon egyszer igazsgot, ott kezddik a bke.
Azt is szrevettem, hogy nem birtoklok semmit. Stephen rcsusszantja a jegygyrt az
ujjamra, s azt sgja, Prbld megrizni egyetlen hnapig. Ez az kis mkja.
Megtapasztalhatta, hogy ajndkot adott nekem, mghozz drga ajndkot, ami msnap mr
nem volt meg, mert valakinek megtetszett, n pedig tudtam, hogy akkor az v. Stephen persze
tudja, hogy az, amit a gyr jelkpez, rkre az enym, s hogy a gyr soha nem lehet az
enym, hogy egyszeren csak hordom, amg el nem tnik az letembl. Kt vvel ezeltt
odaadtam, egy nagyon kedves, ntlen bartunknak, akit mindketten nagyon szeretnk, de aztn
hamarosan visszaadta. gyhogy mg mindig itt van nlam, a bal kezem gyrsujjn, t vvel
ksbb: vratlan csoda, Stephen vlemnye szerint. Hogyan is birtokolhatnk brmit? A dolgok
csak akkor jnnek hozzm, amikor szksgem van rjuk, s akkor is csak annyi idre,
ameddig szksges, s onnan tudom, hogy szksgem van rjuk, hogy vannak nekem.
Amikor valaminek vge van, akkor vge van. Mindannyian tudjuk, mikor rkezik el
ez a pont, s ezt vagy tiszteletben tartjuk, vagy figyelmen kvl hagyjuk. Amikor a kezem
kinylik egy cssze tea fel, akkor az egsz cssznek rvendezek, br nem tudhatom, hogy egy,
hrom, tz kortyocska, vagy pedig az egsz cssze az enym lesz-e. Amikor egy bartomtl
ajndkot kapok, az ajndk a megkapsban van. s ezzel mr el is mlt, s aztn mr csak
azt veszem szre, hogy n is odaadom valakinek, vagy egy darabig megtartom.
Egyszer egy new yorki tteremben hagytam a retiklmet. Mindig nagyon izgatott leszek,
amikor ilyesmi trtnik. Rgondoltam a retiklmre, a kedvencem volt, s eszembe jutott, ahogy
valaki megtallja, benne a kszpnzzel, a trcmmal, a nvjegykrtykkal, a jegyzetfzetemmel,
kzkrmmel, tollakkal, a rzzsal, a fogselyemmel, a szemcseppel, a csods, vadij mobiltelefonnal,
a mzliszelettel, s az unokim fnykpeivel. Nagyon izgalmas odaadni egy idegennek, amid
van, s kzben tudni, hogy az ads egyenl a birtoklssal, s az ads is a birtokls egy
formja. (Ez persze nem jelenti azt, hogy nem rvnytelenttettem a hitelkrtyimat.) Az azonban
teljesen nyilvnval volt, hogy a retikl valaki ms kellett, hogy legyen. Honnan tudom, hogy
szksge volt r? Onnan, hogy pp nla volt. A vilgon nincsenek vletlenek. Amikor
szereted azt, ami van, a szenvedsednek vge szakad.

21 Elmjt a Mester mindig a Tao-val egysgben tartja.

n Istenre azt a szt hasznlom: valsg. Azrt nevezem a valsgot Istennek, mert a
valsg az r. Egyszeren az, ami, s annyira fizikai egy asztal, egy szk, a lbadon lv
cip, a hajad. Szeretem Istent. Annyira nyilvnval, szilrd, tkletesen megbzhat. Nincs
szavazati jogod azzal kapcsolatban, hogy mit tesz, nem vr a vlemnyedre vagy
beleegyezsedre. Teljes bizalmadat nki adhatod.
Onnan tudhatod, hogy a valsg gy j, ahogy van, hogy amikor vitba szllsz vele,
szorongst s frusztrcit tapasztalsz. Brmilyen gondolat, mely stresszt okoz, a valsggal val
vitzs. s amikor szembeszllsz azzal, ami pp van, akkor az fj.
Az ami van is egy mltbli trtnet. A mlt pedig elmlt. Megtrtnt, s te semmit
nem tehetsz mr vele kapcsolatban. Az pelmj megkzelts a kvetkez: Rendben. Mit
tehetek akkor most errl a pontrl? A mlt tant, jindulat, s mr vge van. De egsz addig,
mg az emberek egy megkrdjelezetlen mlttal lnek egytt, addig a mltban lnek. Ez
a mlt pedig soha nem is trtnt meg. A mltrl szl trtnetkben lnek. gy elmulasztjk azt,
ami pp most van jelen, azt, ami a valdi jv. Sosem tudom, mi fog trtnni. sszesen annyit
tudok rla, hogy j dolog.
Sokan egsz letket annak szentelik, hogy megvltoztassk a mltat. Ez pedig teljes
kptelensg. Azt gondolni, hogy a mltnak msmilyennek kellett volna lennie,
remnytelen s mazochista. Az anymnak szeretnie kellett volna engem. A gyermekemnek
nem kellett volna meghalnia. A holokausztnak nem kellett volna megtrtnnie.
sszehasonltani azt, ami megtrtnt azzal, aminek szerinted trtnnie kellett volna, ez
a hborskods Istennel. (Ezt nagyon nehz meghallani, amikor ktve vagy a j s a rossz
fogalma ltal.) Nhnyan odig mennek, hogy elhiszik, a szomorsg a hsg kifejezse, s hogy a
szerettket rulnk el akkor, ha nem szenvednnek vele egytt. Ez pedig rltsg.
Ha a gyermekem meghalt, akkor ez a valsg. Brmilyen ezzel kapcsolatos ellenkezs
bels pokolba juttat. Tl fiatalon halt meg. Nem lthattam felnni. Tehettem volna valamit a
megmentsrt. Rossz anya voltam. Isten igazsgtalan. De a gyermek halla valsg. A
vilgon semmilyen ellenkezs sem tud egy picit sem vltoztatni azon, ami mr
megtrtnt. Az imdsg nem kpes vltoztatni rajta, a knyrgs s az esdekls sem, nmagad
bntetse sem kpes r, az akaratodnak semmilyen hatalma nincsen. Egy dologhoz
azonban megvan a hatalmad: megkrdjelezni a gondolatodat, megfordtani, majd hrom vals
indokot tallni arra, hogy a gyermeked halla mirt ugyanolyan, mintha nem halt volna meg, vagy
hossz tvon mg jobb is, mind az szmra, mind pedig a te szmodra. Ehhez azonban
radiklisan nyitott elmre van szksg, mert csak a nyitott elme kreativitsa kpes
megszabadtani tged attl a fjdalomtl, melyet a valsggal val szembeszlls okoz. A
bkhez vezet egyetlen t a nyitott elme. Amg azt gondolod, hogy tudod, minek kne vagy
nem kne megtrtnnie, a Jistent prblod manipullni. Ez pedig a boldogtalansg receptje.
A valsg az, ami van, pont gy, ahogy van, minden pillanatban mindig
kedves. A valsgrl szl trtnetnk az, ami elhomlyostja a ltsunkat, elfedi azt, ami
igaz, s elhiteti velnk, hogy a vilg igazsgtalan. Azt szoktam mondani, hogy pont akkor tvolodsz
el totlisan a valsgtl, amikor elhiszed, hogy legitim okod van a szenvedsre. Amikor elhiszed,
hogy brmilyen szenveds jogos, akkor a szenveds bajnokv vlsz, s sajt magad tartod azt
fenn. Teljes rltsg azt hinni, hogy brmi elmn kvl es dolog kpes szenvedst okozni. A tiszta
elme nem szenved. Ez nem lehetsges. Mg amikor ers fizikai fjdalmad is van, vagy amikor
imdott gyermeked meghal, vagy amikor a csaldodat elhurcoljk Auschwitzba, csakis akkor
lehetsges a szenveds, ha elhiszel egy gondolatot, mely nem igaz. n a valsg szerelmese
vagyok. Azt szeretem, ami van, brhogy is nz ki. s akrhogyan rkezzk is el hozzm,
a karom mindig trva van.
Ezzel nem azt lltom, hogy az embereknek nem kne szenvednik. Igenis szenvednik
kell, hiszen ezt teszik. Amikor szomor, ijedt, szorong vagy depresszis vagy, ez az, ahogy pp
rezned kell magad. Ha mskpp gondolod, akkor ellenkezel a valsggal. De amikor pp szomor
vagy, pldul, akkor vedd szre, hogy a szomorsgodat egy elzleg elhitt gondolat okozza.
Azonostsd be a gondolatot, rd le, krdjelezd meg az igazsg szeretetnek jegyben, aztn pedig
fordtsd meg. Te magad tetted magad szomorv senki ms -, s te vagy az egyetlen, aki
meg tudja szabadtani magt. Ez pedig nagyon j hr.

22 - Ha meg akarsz telni, elszr ki kell resedned.

resnek lenni, megadni magad, a Tao ltal ltetdni ez nem csupn egy kds cl, melyet csak
sokvnyi spiritulis gyakorlat utn lehet elrni. Amikor valban magadba hatolsz, az igazsg
szeretetrt, s akr csak egyetlen stresszes gondolatot is megvizsglsz, az elme egy kicsit
pebb lesz, egy kicsit nyitottabb. s akkor elkezded ltni, hogy nem ltezik az odakint, az
objektv vilgval. Minden csak kivettdik. A vilgrl szl trtnetedben lsz.
Csods, nagylelk emberek szeretnnk lenni, de amikor a dolgok nem gy trtnnek,
ahogy szeretnnk, akkor valami mss vltozunk t a jsg nevben, termszetesen. Amikor az
elmvel dolgozunk, a diavettvel, akkor idvel elkezdnk a tisztnlts s a kedvessg llapotban
lni. Teljesen lehetsges mindig kedvesnek lenni, nem csak akkor, amikor a dolgok a mi
szjznk szerint trtnnek. Ez pedig rengeteg energit sprol szmunkra, mellyel az embereket
szolglhatjuk.
Addig, amg brmilyen negatv gondolatot elhiszel egyetlen szemlyrl is (nz, ntelt,
Nem kne ezt tennie, Valamilyenebbnek kne lennie), ezt fogod mindenki msra is
rvetteni a frjedre, a felesgedre, a szleidre, a gyerekeidre. Elbb vagy utbb pedig, amikor
nem kapod meg tlk, amit akarsz, vagy amikor fenyegetik a szent hiedelmeidet, rjuk fogod
ragasztani azt a bizonyos cmkt, egszen addig, mg meg nem vizsglod. s most nem csak
tallgatok. Pont gy mkdnk. Nem emberekhez ragaszkodunk; az emberekrl szl
mesinkhez ragaszkodunk.
Amikor valban szereted magad, kptelensg azt kivetteni, hogy msok nem
szeretnek tged. Azt szoktam mondani, hogy Amikor belpek egy terembe, tudom, hogy
mindenki szeret. Csak pp nem vrom el tlk, hogy ezzel mris tisztban legyenek. Jt szokott
derlni ezen a kznsgem. Nagyon rmteli rdbbenni, hogy mennyire knny teljesen szeretve
rezni magunkat, s sokan megtapasztaljk, mg ha csak nhny pillanat erejig is, hogy ez senki
kvl levtl nem fgg.
Amikor azt mondod, hogy szereted a frjedet, mi kze van ennek hozz? Annyi trtnik,
hogy elmondod neki, ki vagy. Trtnetet meslsz arrl, hogy mennyire jkp, s elbvl, s
szexi, s ebbe a trtnetbe vagy szerelmes. Azt vetted ki, hogy a te trtneted. Aztn, amikor
nem adja meg neked azt, amit akarsz, olyan trtnetet meslhetsz rla, hogy milyen szemt,
irnyt, nz s ennek megint csak mennyi kze van hozz? Ha a frjem kijelenti, Olyan
csodlatos vagy, azt gondolom, Rendben. Imdom, hogy elhiszi, n az kis des lma vagyok.
Milyen boldogg teheti ez t! De, ha egy nap odallna elm, s azt vgn a fejemhez, hogy
letem legrosszabb dntse volt, hogy elvettelek felesgl, mi kze lenne ennek hozzm?
Mindssze egy szomor lomban lenne pp benne, n pedig azt gondolhatnm, Oh, szegny
drgm, pp rmlma van. Remlem, hamarosan felbred. Nincs ebben semmi szemlyes.
Hogyan lehetne brmi kze is hozzm? Szeretem, s ha valami olyasmit mond rlam, ami a
tapasztalatom szerint nem igaz, megkrdezem, hogy tehetek-e rte valamit? Ha pedig meg
tudom tenni, amit kr, akkor megteszem, de ha pp nem gondolom szintn
magamnak, akkor nem teszem meg. Ott marad a trtnetvel.
Soha senki nem tud megrteni tged. Erre rbredni, maga a szabadsg. Soha
senki nem fog tged megrteni egyszer sem, soha sem. Mg amikor pp a legmegrtbb
zemmdunkban vagyunk is, akkor is csak a sajt rlad szl trtnetnket vagyunk kpesek
megrteni. Nincs megrts, kivve a sajtodt.
Amikor nem szeretsz valakit, az fj, mert a szeretet a valdi lnyed. Nem vagy
kpes rvenni magad, hogy csinld a szeretst. De amikor megszereted sajt magadat, akkor
automatikusan szereted a msik embert is. pp gy, ahogy nem tudod magad rbrni arra,
hogy szeress minket, arra sem vagy kpes, hogy ne szeress minket. Az egsz csak a te kivettsed.
Amikor valban szeretsz valakit, akkor az a gondolat, hogy Szeretned kne engem mr
megmosolyogtat. Hallod az arrogancit ebben a gondolatban? Cseppet sem rdekel, kit akarsz
szeretni. Engem kell szeretned, s mg arra is ksz vagyok, hogy trkkzssel rvegyelek erre. Ez
a szeretet ellentte. Amikor gy gondolom, hogy a frjemnek szeretnie kne engem, nem
vagyok pelmj. Kinek a dolga az, hogy kit szeret? Az v, termszetesen. Nekem mindssze a
megfordtsokkal kell tisztban lennem: Nekem kne szeretnem magamat, s nekem
kne szeretnem t. Az a trtnet, hogy kinek kit kne szeretnie, takarja el ellem azt, amit
keresek. Nem az dolga, hogy szeressen az enym.
A szeretettel semmit nem tudsz csinlni. Mindssze annyit tehetsz, hogy
megtapasztalod. Ennl intimebb sosem tudsz lenni egy emberi lnnyel. Meglelheted,
megcskolhatod, hazaviheted, gondoskodhatsz rla, odaadhatod neki a pnzedet, odaadhatod neki
az letedet s mindez nem az. A szeretet nem olyasvalami, amit demonstrlhatsz vagy
bizonythatsz. A szeretet az, ami vagy. Nem egy csinls, nem lehet csinlni, tlsgosan
risi ahhoz, hogy brmit csinlj vele. Amint megnylsz a szeretet megtapasztalsa eltt,
meg fogja lni azt, akinek gondolod magad. Nem tud mshogy tenni. Mindent elpusztt,
ami az tjba kerl.
Amint odaadod magad a szeretetnek, elveszted az eddig ismert vilgodat. A
szeretet magn kvl semmit nem hagy. Teljesen s totlisan kapzsi; mindent be kell kebeleznie,
mg a sajt rnykt sem fogja kihagyni. s minden ms eltnik, olyan leszel, mint egy sszel a
leveleit elhullat fa, oly gynyrsgesen. A fjdalmunk a szeretet megtagadsban rejlik.
Amikor hatrvonalat hzol, nzn cselekszel. Nincs semmi, amit ne lennl kpes odaadni, ha
nem flsz. Persze, nem tudsz nagylelk lenni id eltt. De, amikor megrtssel vizsglod meg
a gondolataidat, felfedezed, hogy nincs mit elveszteni. s vgl ksrletet sem teszel a
vdekezsre. Mindenedet odaadni megtiszteltetss vlik.
Az egyetlen igaz szerelmi kapcsolat sajt magadhoz fz. Sajt magam hzastrsa
vagyok, s ezt vettem r mindenkire. Teljes szvemmel szeretlek; ebben neked rszt sem kell
venned, gy nincs motivci a Szeretlek-ben. Nem csodlatos ez gy? Teljesen szerethetlek, s
neked semmi kzd az egszhez. Semmit nem tehetsz, amivel megakadlyozhatnd, hogy
megljem a veled val intimitst.
Amikor azt mondom Szeretlek, akkor magamat szeretem. Nincs szemlyisg, aki
beszlne, sajt magamhoz szlok. A szeretet annyira nfelfal, hogy semmi msnak nem jut hely
mellette. Sajt magt falja fel, mindig. Egyetlen rajta kvl lv molekula sem ltezik. A kettssg
ltszlagos vilgban gy tnik, mintha lennl te, s n, meg a tbbi ember, de valjban csak egy
van. s mg ez sem igaz.
A bels hang az n hzastrsam. Minden ms hzassg ennek a hzassgnak a
metaforja. Amikor elktelezem magam, akkor a sajt igazsgommal teszem, nincs magasabb
vagy alacsonyabb rend. Elfogadod ezt a frfit frjedl? Igen. s lehet, hogy meg fogom
gondolni magam. Ennyi. Csak Isten, a valsg hitvese vagyok. Ez az egyetlen
elktelezdsem. Nem szlhat egy bizonyos szemlynek. s a frjem sem szeretn ezt
msknt.
Amg nem az igazsgot vlasztod hitvesedl, addig nincs valdi hzassg. Vedd trsul
magadat, s akkor minket is trsul vettl. Mi te vagyunk. Ez a kozmikus vicc.

23 Nyisd meg magad az t-nak, aztn hagyatkozz termszetes reakciidra; gy minden a

helyre fog kerlni.

Nekem nem volt spiritulis tantm. Termszetesen, rengeteg tanrom volt, az anyukmtl
elkezdve, a volt frjemen t, a gyerekeimen keresztl, egszen a sarki toprongyos idegenig. Van
egy hatalmas elnye annak, ha nincs hivatalos tantd: ilyenkor nincs semmilyen
hagyomny s szoksrend, amire trekedned kne, amihez hsgesnek kne lenned. Ebben az
esetben az, ami pp van, nyugodtan lehet az, ami, nem pedig valami, amire hasonltania kne.
Megengedhetem magamnak, hogy bolond legyek hisz csak a szeretet ltezik. Az rvendez Isten.
Azrt jn, hogy mindenbl eltvoltsa a rejtlyt, a fontossgot, s az idt.
Elnzem az n tizenegy hnapos unokmat, Marley-t, mikzben egytt dalolok az kis
nekl jtkszervel lallalallala. Csodlkoz rmtelisggel nz fel rm, aztn tncolni kezd. A
tnc az irnytsa nlkl trtnik, a pelenks htsja riszlni kezd, fel-le ugrndozik, a karjai a
levegben repdesnek. Figyelem a tnc feltallst. Mg a legkezdetlegesebb llapotban ltezik,
a legels alkalommal trtnik, s egyszeren nekem is csatlakoznom kell hozz. is az n
tanrom. Egytt tnciklunk, az emberi faj hajnaln, mintha ez lenne a vilgtrtnelem
legelsknt tncolt tnca. Nem prblja jl csinlni, nem akar senkit sem lenygzni vele.
maga a tiszta termszetessg. n pedig ugyanaz, tl minden irnytson, elkezdek ugyangy
mozogni, fel-le ugrndozom, a karjaim a levegben csapdosnak. Annyira borzongat ez az egsz, a
termszetes tnc borzongat rme, belle rad, meg bellem, s megint belle. A zene
hirtelen vget r, a kislny felnz rm, aztn le a zenl jtkra. Megnyomja a gombot, hogy jra
induljon a dal. De nem indul. Prbl rjnni, hogyan tudja jrateremteni a csodt. Figyelem, ahogy
megnyomja a gombot ktszer, hromszor, majd vgre elg ersen sikerl nyomnia ahhoz, hogy
letre keltse a zent. Az els hang hallatn rm nz, arca felvidul, a kis teste elkezd mozogni, s a
tnc jra elkezddik.
Az n drga, reg nmetjuhszom, Kerman volt az egyik legnagyobb tantm, miutn
1986-ban valsgra bredtem. Szeretete teljesen felttelnlkli volt. lete vge fel, a hts fele
lebnult, s nem tudott mr jrni, gyhogy, amikor valaki szltotta, egyszeren odavonszolta
magt a padln az illethz, hogy dvzlje. Amikor pedig mr haldoklott, vr kezdett el folyni a
szjbl. Mindhrom gyerekemet hazahvtam, s azt mondtam, Ha nem lttok okot az
ellenkezjre, akkor elaltattatom. Amikor lttk, hogy mennyire odavan, egyetrtettek velem,
hogy ez a lehet legjobb dnts. gy aztn megcsinltuk neki a kedvenc kajjt, szerveztnk neki
egy szuper bulit, s egyltaln nem kmltk. A gyerkck birkztak vele, pedig klykkutya
mosollyal az arcn mszott oda hozzjuk. tvonszolta magt a szobn, vgtelen rmmel. gy
tnt, hogy semmit nem tud a fjdalomrl. Semmi mst nem tudott, csak adni.
Amikor elrkezett az id, hogy elvigyk az llatorvoshoz, mindannyian mentnk vele
kilenc vagy tz ember, az sszes bartja s a csaldja. Krbelltuk, s fiam, Ross, lehajolt hozz,
belenzett a szembe. Az orvos beadta neki az injekcit, egy pillanat eltelt, aztn nem mozdult, s
amikor Ross azt mondta, Elment, mindannyian tudtuk. Elbb mg ott volt, aztn mr nem. Nem
maradt ott belle. Nem volt , akinek bcst kellett volna inteni. Nagyon des volt az egsz.
Tanultam a fktl is, stltam az risi vrsfa erdkben, ahol a szarvasok nem futottak el
ellem. Lttam fkat, melyeket kidnttt a szl vagy a villmcsaps. Halottnak tntek, mgis egy
egsz vilg lt rajtuk s bennk: moha, rovarok, s mindenfle rejtett let. Mg hallukban is
teremtettek, s odaadtk, ami mg maradt bellk.
A termszet nem tart magbl vissza semmit, egszen addig, mg mr nem marad
semmije, mi odaadhat. Mint az n drga kutyusom, mosollyal az arcn, ahogy hv szavamra
odavonszolta magt hozzm, mikzben vr cspgtt a szjbl. Mindannyian ezt tesszk, akr
tudunk rla, akr nem. Engem mr lthattak magamat vonszolni, amikor a test kimerltnek tnt.
Soha tbb nem kell ezt jra megtennem, s semmi mst sem. Azrt teszem, mert rmmel
tlt el. Replre szllok, s csak a szabadsgot rzkelem. Ennek a tudatossga az n rmm.
Lehet, hogy kvlrl nem ennek ltszik, de a bels rmmmel utazom, nem pedig a ltszlagos
kimerltsggel. s nem adok tbbet, mint brki ms. A fehr kutya sem adott tbbet, s a
vrsfk sem. Mindannyian egyenlen adunk. A trtneteink nlkl mindannyian tiszta
szeretet vagyunk.

24 Az, ki meghatrozza nmagt, nem tudhatja, ki is valjban.

A valsg nagyon egyrtelm, amikor az elmd tiszta. Egyszerbb nem is lehetne, az

emberek mgis azt rzik, hogy valami rejtett jelentst kell kihmozniuk belle. A valsg
felhasznlbart: amit ltsz, azt kapod. Brmi trtnik, az j, s ha pp nem gy gondolod,
megkrdjelezheted az elmdet. n trtnet nlkl ltom az embereket s a dolgokat, gy,
amikor arra kerl a sor, hogy feljk mozduljak-e vagy tlk elfel, vitatkozs nlkl teszem, nem
tudom, mirt ne tennm. A mozdulat pedig mindig tkletes, s nekem semmi kzm hozz.
Ezrt aztn, mivel semmi rejtett nincsen, a valsg a kvetkezkppen nz ki: N l
szkben, cssze teval. s ez annyira kedves, hisz ez az, ami van. Ezt nevezem n az utols
trtnetnek. Amikor megszereted azt, ami van, annyira egyszerv vlik a vilgban lni, mert
megrted, hogy minden pont az, aminek lennie kell.
Sokszor beszlek a szemlyisg szemszgbl, annak ellenre, hogy nem hiszem el a
szemlyessget, vagy az emberisg szemszgbl, a Fld, Isten, vagy pp egy szikla
nzpontjbl. Mg ha ezek a dolgok lteznek is, az eredetk n vagyok. Azrt hvom magamat
az-nak, mert nincs viszonytsi pontom az elklnlsre. n vagyok minden, amit ltok, s
nincs bennem olyan gondolat, hogy ne az lennk. Egyszeren csak megtanultam oly mdon
beszlni, ami nem idegenti el az embereket. Ezltal jindulat, nem lthat, ismeretlen,
knyelmes hely vagyok az emberek szmra. A bart pozcijbl beszlgetek velk, s ha
megbznak bennem, az azrt van, mert brhova elmegyek, hogy tallkozzam velk. Szerelmes
vagyok. Szerelmi viszony sajt magval. Amikor az elme szereti nmagt, akkor mindent
szeret, amit kivett. Ott tallkozni az emberekkel, ahol k vannak, felttelek nlkl, ez a sajt
magammal val felttel nlkli tallkozs. Mindenbe szerelmes vagyok. Ez a totlis hisg.
Megcskolnm a fldet, melyen jrok az is teljes egszben n vagyok.
Szeretek emberknt beszlni. Ezt nevezem az lcmnak. Az els dolog, ami a valsgra
val felbredsem utn trtnt velem, az a formba val beleszerelmeseds volt.
Beleszerettem a szemekbe, a padlba, s a mennyezetbe. n vagyok mindaz. n vagyok minden.
Egyszerre semmi s minden. Semmi sem klnl el tle. Megszletni ebbe a jsgba, pp most,
nyitott szemekkel, pont elg.
Ahogy csodlva nzem az eget ezen a tkletes napon, nem tudom, hogy az az g,
amg az elme el nem nevezi. Abban a pillanatban szletik meg. Nincs ltnival vilg, amg az
elme nem azonosul velem, s nem kezd el neveket gyrtani, amik egy megkrdjelezetlen elme
szmra erre, arra, meg amarra klntik el a valsgot. lvezem, hogy az elmm nem hiszi el,
amit az elmm mond. Jelents nlkl hogyan ltezhet az elklnls? n vagyok az reg s a
fiatal, a kezdet s a vg, n vagyok te, n vagyok minden ez az extatikus pulzls, ez a nv
nlkli rm, ez a mozgs nlkli tnc, ez a felvillanyoz, ragyog semmisg.

25 Az univerzum szletse eltt minden tkletes s res volt.

Kezdetben volt a sz. Akkor trtnik, amikor reggel kinyitod a szemed. A sz a tid. gy keletkezik
a vilg.
A kezdet eltt csak valsg, ressg s tkletessg, egyedllt, vgtelensg s
szabadsg van. Erre nem ltezik nv, elnevezs ezt nem fodrozza. Az elnevezs mr maga a
fodrozds. A fodrozds tajtkban az egsz t felsznre bukkan. Ha nincs tajtk, nincs t.
Ami valdi, az nvtelen. Nem vltozik, nem ramlik, nem megy el s nem tr vissza,
mg csak nem is ltezik, mert a ltezsen s nem-ltezsen tl van. Amint elnevezed
brminek is, semmit sem nyersz. Hvd ht t-nak, Tao-nak; ez pp annyira j nv r, mint
akrmely msik. Brminek hvod is, az nem az. s mindig csak egy kezdet.

26 A Mester egsz nap utazik, anlkl, hogy elhagyn otthont. Brmennyire ragyog
vlemnyeket hall is, bkessgben marad meg nmagban.

A bke a termszetes llapotunk. Csak akkor tudunk a bkessg llapotbl a

szomorsg vagy harag rzelmbe elmozdulni, ha elhisznk egy valtlan gondolatot. A
hitek hzhatsa nlkl az elme megmarad bkben nmagval, s brmi elrhet szmra, ami
csak addik.
Ki lennl msok jelenltben, ha, mondjuk, soha tbb nem hinnl abban a trtnetben,
hogy brkinek is trdnie kne veled? Te lennl a szeretet maga. Amikor elhiszed azt a mtoszt,
hogy az embereknek trdnik kell veled, akkor szklkdv vlsz, s nem trdsz
msokkal, illetve sajt magaddal. A szeretet megtapasztalsa nem rkezhet egy msik embertl;
csak a sajt bensdbl szrmazhat.
Egyszer egy frfival stlgattam a sivatagban, akinek szltsre utal tnetei tmadtak.
Leltnk, s azt mondta, Oh, Istenem, haldoklom. Tegyl valamit! Csak a szja egyik felbl
tudott beszlni, mert a msik oldala lebnult. n pedig nem tettem semmi mst, csak ltem
mellette, szerettem, belenztem a szembe, tudvn, hogy mrfldekre jrtunk brmilyen
telefontl vagy jrmtl. Akkor azt mondta, Tged ez nem is rdekel, igaz?, n pedig azt
vlaszoltam, Nem. s a knnyein keresztl elkezdett nevetni, majd n is. Vgl pedig visszatrtek
a kpessgei; a szlts tvozott, nem szndkozott maradni. Ez a szeretet ereje. Holmi
trdsrt nem hagynm el t.
Ha valakit pp a szemem lttra kselnnek meg, hogyan nzne ki a rszvtem?
Termszetesen minden tlem telhett megtennk, hogy segtsek, de azt gondolni, hogy a
cselekmnynek pp nem kne zajlania, a valsggal val szembeszeglst jelenten. Ez pedig
nem hatkony. Ha trdnk, akkor nem tudnk az az intimits, benssgessg lenni, ami vagyok.
A trds elmozdulst jelentene a valsgtl, elvlasztana engem attl az embertl, akit pp
leszrtak, illetve a kseltl is, kzben pedig n vagyok mindez s minden. Brmit is kizrni a
szemed el trul univerzumbl, ht ez nem a szeretet. A szeretet mindennel s mindenkivel
sszekapcsoldik. Nem zrja ki a szrnyet. Nem prblja elkerlni a rmlmot pont,
hogy vrja, mivel, akr tetszik, akr nem, a rmlom megtrtnhet, ha mshol nem is, az
elmdben mindenkppen. Sz sem lehet rla, hogy hagyjam a trdst valdi nmagam
megtapasztalsnak tjba llni. Minden sejtet, minden atomot magba kell lelnie. Hisz
maga minden sejt, minden atom. Nincs olyan, hogy szintn.
Amikor valamit helyesnek rzek, megteszem; ebbl a trdsbl lem az
letemet. A kvetkezkpp jrulok hozz az lethez: felszedem a szemetet az utcn,
jrahasznostok, elcsrgk a hajlktalannal, s segtek a mlyen sszezavarodott embereknek
gondolataik megkrdjelezsben. Szeretem, ami van, s ahogy ez vltozik az n s a te kezed
munkja nyomn. Csods, hogy ennyire kszen llhatok megvltoztatni azt, amit meg tudok
vltoztatni, s hogy ez az egsz annyira erfesztstl mentes, mindig.
Sokan gy hiszik, hogy a rszvt azt jelenti, hogy trzik a msik ember fjdalmt. Ez
teljes rltsg. Nem lehet egy msik ember fjdalmt rezni. Csak elkpzelni tudod, hogy
te mit reznl, ha te lennl annak a msik embernek a helyben, s a sajt kivettsedet
rzed. Ki lennl a trtneted nlkl? Fjdalomtl mentes, boldog, s totlisan nyitott, ha valakinek
pp rd van szksge. Amg gy gondolod, hogy ltezik egy te s egy n, addig a testeket tegyk
legalbb rendbe. Azt szeretem az elklnlt testekben, hogy amikor neked fj, nekem nem pp
nem rajtam van a sor. s amikor nekem fj, neked nem. Ott tudsz lenni nekem anlkl, hogy a
sajt szenvedsedet kettnk kz lltand? A szenvedsed nem tudja megmutatni
nekem az utat. A szenveds csak tovbbi szenvedst szl.
A buddhistk azt mondjk, hogy fontos a vilgban ltez szenvedst felismerni, s ez
termszetesen gy igaz. De ha mg mlyebbre nzel, akkor mg ez is csak egy trtnet. Trtnet
azt mondani, hogy brmilyen szenveds is van a vilgban. A szenveds elkpzelt, s
annak ksznhet, hogy nem krdjeleztk meg megfelelkppen a gondolatainkat. n kpes
vagyok szlssgesen knld emberekkel jelen lenni anlkl, hogy valsgosnak ltnm a
szenvedsket. n abban a pozciban vagyok, ahonnan teljesen a rendelkezskre llhatok abban,
hogy meglssk, amit n ltok, mr amennyiben pp ezt szeretnk. k az egyetlenek, akik
vltoztatni kpesek, n pedig jelen vagyok velk, kedves szavakkal, s az nvizsglat erejvel.
Elkpeszt mennyien hiszik azt, hogy a szenveds a szeretet bizonytka. gy
gondoljk, hogy Ha nem szenvedek, amikor te szenvedsz, akkor az azt jelenti, hogy nem szeretlek.
Hogyan is lehetne ez igaz? A szeretet bks, a szeretet flelemtl mentes. Ha pedig te pp
azzal veszdsz, hogy kivettsd, milyen rzs is lehet valaki msnak a fjdalma, hogyan lennl
kpes teljesen jelen lenni szmra? Hogyan tudnd fogni a kezt, s teljes szvedbl szeretni,
mikzben a fjdalom megtapasztalsn megy keresztl? Mirt is akarn azt, hogy neked is
fjjon? Nem lehet, hogy inkbb azt szeretn, ha jelen lennl, s szmthatna rd? Kptelensg
jelen lenni, amikor azt hiszed, hogy te is trzed annak az illetnek a fjdalmt. Ha valakit
elt egy aut, te pedig elkpzeled, milyen is lehetett, akkor mris lebnultl. Br nha, ilyen
krzishelyzetekben, az elme elveszti a viszonytsi pontjait, abbahagyja a kivettst, nem is
gondolkodsz, csak egyszeren cselekszel, s az pp megfelel dolgot teszed, mg mieltt
brmifle gondolkodsra idd lenne. Az egsz a msodperc tredke alatt trtnik. Ki lennl a
trtneted nlkl?
 A szomorsg mindig azt jelzi, hogy elhittl egy stresszes gondolatot, mely nem
igaz szmodra. sszeszort, rossz rzs. Hagyomnyosan persze ezt mskpp rtelmezik, az
igazsg azonban az, hogy a szomorsg nem sszer, nem termszetes vlasz, s sosem kpes
kihzni tged a slamasztikbl. Mindssze annyit jelent, hogy elvesztetted a valsggal val
kapcsolatodat, a szeretet tudatossgval val kapcsolatodat. A szomorsg a van ellen
folytatott harc. Egy rzelmi kitrs. s csak akkor tapasztalhatod meg, ha vitzol Istennel.
Amikor az elme tiszta, nem ltezik semmifle szomorsg. Nem ltezhet.
Amennyiben a vesztesgi helyzeteket a valsgnak val megadssal fogadod, akkor
valami mlysges dessg- s izgatottsgrzst lsz t azzal kapcsolatosan, hogy mi j
szlethetik a ltszlagos vesztesgbl. s amint megkrdjelezed az elmt, amint a stresszes
trtnetet gy ltod, ami az valjban, akkor mr nem tudsz tbb fjni. Megltod, hogy a
legszrnybb vesztesged a legeslegnagyobb ajndk, amit csak kaphatsz. s amikor a
trtnet jra felbukkan benned Nem szabadott volna meghalnia vagy Nem kellett volna
elhagynia akkor mr egy pici humorral, egy pici rmmel led meg. Az let rm, s ha
megrtedet a felbukkan illzit, akkor azt is megrted, hogy ilyenkor te bukkansz fel, rmknt.
Hogyan nz ki a rszvt? Ha temetsre msz, edd meg a stit. Nem kell tudnod, hogy
mit tegyl. Majd megmutatkozik szmodra. Valaki a karjaid lelsbe bjik, s a kedves
szavak sajt magukat mondjk ki; nem te csinlod. A knyrletessg nem valamifle
csinls. Akr szenvedsz, akr nem az szenvedsk miatt, akkor is csak llni vagy lni tudsz.
Viszont az egyik esetben kellemesen rzed magad, a msikban pedig nem.
Nem kell rosszul rezned magad ahhoz, hogy kedvesen cselekedjl. pp ellenkezleg:
minl kevsb szenvedsz, annl termszetesebb vlik szmodra a kedvessg. s ha a
rszvt azt jelenti, hogy msokat szenvedsmentesnek szeretnl ltni, hogyan adhatnd ezt meg
nekik, ha mg magadnak sem adod meg?
Olvastam egy riportot egy jl ismert buddhista tantval, melyben azt ecsetelte, mennyire
elszrnyedt s lesjtott volt, amikor a World Trade Centerbe csapd gpeket nzte, szeptember
11-n. Ez persze egy igen elterjedt reaglsi md, de semmikpp sem egy nyitott elmnek s
nyitott szvnek a reakcija. Ennek semmi kze a valdi egyttrzshez. Megvizsglatlan
gondolatok elhvsbl ered. Ilyesmit hihetett, hogy Ennek nem szabadna megtrtnnie vagy Ez
valami szrnysges dolog. Ezektl a gondolatoktl szenvedett, nem pedig magtl az
esemnytl. Sajt magt sjtotta le, a sajt megkrdjelezetlen gondolataival. Szenvedsnek
semmi kze nem volt a terroristkhoz vagy az ldozatokhoz. Fel tudod ezt fogni? Be tudod ezt
gy fogadni? Itt egy ember, aki elktelezte magt Buddha tja mellett a szenveds
megszntetse mellett -, aki abban a pillanatban a sajt elmjt terrorizlta, ezzel sajt
fjdalmt okozva. n egytt reztem azokkal, akik az pletbe csapd gpek lttn flelmetes
jelentseket vettettek ki, s azokkal is, akik megkrdjelezetlen gondolataikkal ltk meg
magukat, s elvettk maguktl sajt kegyelmi llapotukat.
A szenveds vge pont ebben a pillanatban trtnik, akr egy terrortmadst
nzel, akr mosogatsz. A rszvt pedig a sajt hzad tjn kezddik. Mivel nem hiszem el a
gondolataimat, szomorsg nem ltezhet. gy tudok lehatolni msok szenvedsnek a
mlyre, ha megkrnek r, ahol is kzen fogom ket, s egytt kistlunk a valsg
napstsre. n sajt magam is megtettem ezt a stt.
Sokaktl hallottam, hogy azrt ragaszkodnak fjdalmas gondolataikhoz, mert attl
tartanak, hogy ezek nlkl nem tudnnak bkeaktivistk lenni. Ha teljessggel bks lennk,
krdezik, mi ksztetne arra, hogy brmit is tegyek? Az n vlaszom pedig Mert a szeretet
tesz. Azt gondolni, hogy szomorsgra vagy felhborodsra van szksgnk ahhoz, hogy a helyes
dolgot cselekedjk, rltsg. Mintha az, hogy tisztbb elmj s boldogabb vagy, azt jelenten,
hogy bartsgtalanabb vlsz. Mintha az az ember, aki megtallja a szabadsgot, egsz nap csak
ldglne, s kzben nyl csorogna a szjbl. Az n tapasztalatom ennek pont az ellenkezje.
A szeretet tett. Egyrtelm, kedves, erfesztstl mentes, s ellenllhatatlan.

27 A j a rossznak tantja, a rossz a jnak tmasztja. Ha nem becslik tantikat, ha nem

szeretik tmasztikat: olyan a legblcsebb, mint a legvakabb. me a legmlyebb s legslyosabb.
(Az eredeti Weres-fle fordtsbl.)

Mi ms lenne a j ember, mint a rossz ember tantja? Mi ms lenne a rossz ember, mint a jnak
feladata? Ha ezt nem rted, el fogsz tvedni, brmennyire okos is lgy. Ez a nagy-nagy titok. (A
Stephen-fle modernizlt szveg fordtsa.)

Hogyan is tudnk nem rendelkezsre llni brkinek, aki segtsget kr tlem? Szeretem az
embereket, olyannak, amilyenek, akr szentnek, akr bnsnek vlik magukat. Jl tudom, hogy
mindannyiunk a kategrikon tl ltezik, felfoghatatlanul. Csak akkor vagy kpes elutastani az
embereket, ha elhiszed a rluk szl trtneteidet. s igazbl, n nem elfogadok vagy
elutastok, hanem trt karokkal fogadok mindenkit.
Ez nem azt jelenti, hogy egyetrtek az emberi krokozssal, vagy a durvasg
brmilyen formjval. De senki sem rossz termszettl fogva. Amikor valaki bnt egy msik
emberi lnyt, azt azrt teszi, mert ssze van zavarodva. Ez pont gy igaz az tlagemberekre, mint
a brtnkben l, s velem a Munkt vgz gyilkosokra s erszaktevkre. k sz szerint hallig
vdelmeztk fjdalmas, megkrdjelezetlen gondolataikat.
Amikor, mondjuk, egy gyerekt ver asszonyt ltok, akkor nem csak ott llok s nzek, s
nem is tartok kiseladst az anyuknak. teljesen rtatlanul cselekszik megkrdjelezetlen
hitrendszere alapjn. Mivel elhiszi az olyan stresszes gondolatait, hogy - Ez a gyerek
tiszteletlen, Nem hallgat rm, Nem kne visszabeszlnie, Nem szabadott volna azt tennie,
amit tett, Valahogy knyszerteni kell t az engedelmessgre nincs ms md, mint hogy
ssn. sszezavarodottnak lenni nagyon fjdalmas. gy aztn, amikor ltom az anyt, aki n
vagyok, akkor n az anya fel kzeltek, mert a problma forrsa. Lehet, hogy odamegyek
hozz, s azt mondom, Segthetek nnek? vagy Tudom, hogy milyen fjdalmas megtni a sajt
gyerekt. n is ezt csinltam rgebben. Megjrtam ezt az utat. Szeretne beszlni rla? A szeretet
nem csak gy lldogl ott a tisztnlts sebessgvel szguld. Magba leli az anyt s a
gyereket is. Ha az anynak segtnk az nvizsglattal, akkor egyben a gyermeknek is segtnk. s
azzal is tkletesen tisztban vagyok, hogy vgs soron nem is kettjkrt teszem, hanem
sajt magamrt, az n igazsgrzetemrt. gy vlik a cselekvs igazn szemlyess, ami
szemlyes tapasztalatom alapjn sokkal hatkonyabb, ha tiszta elmvel s megfontolstl
mentesen teszem.
Ugyanez a helyzet az gretekkel. n azrt tartom meg az embereknek tett
greteimet, mert ezek magamnak tett gretek. k az n dolgom: semmi kzk a msik
szemlyhez. J pr vvel ezeltt, amikor Klnben jrtam, egy nmet bartom megkrt, hogy
menjek be hozz a krhzba, amint tudok. Haldoklott, s az volt a szve vgya, hogy halla
pillanatban n fogjam meg a kezt, s nzzek bele a szembe. Termszetesen, mondtam.
Azonnal ott leszek. A krhz egy rnyi autzsra volt, egy msik vrosban. Egy msik nmet
bartom felajnlotta, hogy elvisz kocsival. Az volt a titkos terve, hogy mg n a haldokl mellett
ldglek, addig elintz nhny gyet abban a vrosban.
Amikor mr a krhz kzelben jrtunk, elkezdte krdezgetni a gyalogosokat, hogy merre
kell mennie a sajt gynek intzse rdekben. Szltam neki, hogy gretet tettem, s szeretnm
betartani. Tudomst sem vett rlam, csak tovbb krdezskdtt. Megkocogtattam a vllt, mlyen
belenztem a szembe, s nagyon jl rtheten azt mondtam neki, Krlek, most azonnal vigyl be
a krhzba. Nagy vben tett rm. gy t perccel ksbb, amikor vgre sikerlt megtudnia, hogy
merre is menjen, tovbb hajtott, s vgre kitett a krhznl. Kt igen szomor nvr fogadott.
Bemutatkoztam, k meg sajnlkozva mondtk, hogy elkstem: Gerhard pr perccel azeltt halt
meg.
Akkor felbukkant bennem az a gondolat, hogy Ajjaj, elkstem, s ezzel egy idben egy
kimondatlan Igaz ez? is felmerlt. Meleg, bels mosolyt reztem. Ha elhittem volna, hogy ksn
rkeztem, akkor taln szomor s csaldott lettem volna, haragudhattam volna a sofrmre, vagy
pp magamra, amirt megbztam benne, st akr teljes elkeseredsbe is zuhanhattam volna,
amirt cserbenhagytam Gerhardot hallnak pillanatban. Azt azonban mr nagyon jl tudom,
hogy a valsg idztse mindig sokkal jobb, mint az enym. Megtettem, ami tlem tellett,
s teljesen nyilvnval, hogy pont az a pillanat volt a legtkletesebb az rkezsemre,
amikor megrkeztem. Se nem tl korn, se nem tl ksn.
Megkrtem a nvreket, hogy engedjenek be Gerhard szobjba, k pedig odavezettek
hozz. Mell ltem. A szemei tgra nyltak voltak; meglepettnek tnt. Megfogtam a kezt,
ldgltem mellette egy kicsit, s ez egy csods, csendes ltogats volt. Szeretem megtartani az
greteimet.

28 Ismerd a frfi oldalt, mgis tartsd magad a ni oldalhoz: fogadd be a vilgot karjaidba.
Trtnet nlkl nem vagyok sem szemlyes, sem szemlytelen, sem nnem, sem pedig hmnem.
Nincs sz arra, ami vagyok. Semminek nevezni pp annyira nem igaz, mint valaminek hvni.
Kinek is lenne szksge megnevezni ezt, az let s hall kzepette? Azt teszi, amit tesz: eszik,
alszik, takart, barttal beszlget, megy a maga tjn, rmmel. Szeretem a gondolataimat, s
sosem rzek csbtst arra, hogy el is higgyem ket. A gondolatok olyanok, mint a szl, vagy
a levelek a fn, vagy a hull escseppek. Nem szemlyesek, nem tartoznak hozznk,
egyszeren csak jnnek s mennek. Amikor megrtssel fogadjuk ket, akkor a
bartaink. Szeretem a trtneteimet. Imdok n lenni, mg akkor is, ha nem vagyok az.
lvezem, ahogy a hatvanhrom ves testem ramlik s megnylik. Szeretem a niessg
szimblumait, a gynyrsges ruhkat s textlikat, a flbevalkat, ahogy csillognak s
himblznak, a nyaklncokat, a szneket, a parfmk illatt, a samponok s tusfrdk rzett a
brmn. Szeretem a brm lgysgt s simasgt. (Elfordul, hogy a mr tz perce simogatom
Stephen kezt, amikor felfedezem, hogy a sajt kezem az.) Szeretem a br nagylelksgt, a
szerveim mkdsnek hatkonysgt, a lbaim elegancijt. Nha, ahogy felemelem a karom,
hogy kinyljak egy pulcsirt, vletlenl rpillantok a melleimre, s az rm, melyet ekkor
megtapasztalok, mulatos. Hogyan lehetsges ilyen csods testet kivetteni? gondolom. Mily
csods s egyben furcsa is!
Amikor Stephen hozzm r, sokk s meglepds, jra s jra. Nem szaktom flbe azzal,
hogy a vgre gondolnk, nem adok magamnak bels magyarzatot arra, hogy pp mi
zajlik, mit is jelent az rints egyszeren csak rzem az erejt s a melegt, az
rzethullmok bels erejt. Ez a szeretett embernek val megnyls megtapasztalsa; ez minden;
ez az ismeretlen, a cenzrzatlan, a vget nem r, az, amit nem lehet tllni, ahogy flelem
nlkl nylik meg az jabb s jabb hullmoknak. Minden vlasz, mely az rintsre vlaszknt
rkezik, a msik megrintseknt, rejtly. s amikor mr pp azt hinnm, hogy kptelen jra
megnylni, akkor jra megnylik. Fogalmam sincs, mi az, vagy hogy mit rintek, s mi rint engem;
csak annyit tudok, hogy mindig j s elmondhatatlanul j, s imdom az anyagok rintst, a
formkat, lgysgokat, illatokat, zeket, minden rsz termszetes illeszkedst s ramlst, a
msik r adott reakciit, az erejt, hogy befogadja; ez az egsz egyetlen nagy intenzits, a test
pedig olyann vlik, mintha teltdne elektromossggal, egy l elektromos vezetk, s sosem
tudom, nem is rdekel, hogy a test az n testem, Stephen hova tart, vagy mi trtnik, vagy
mi fog trtnni; a tudatossg mindig l, ber a csendben s nyugalomban, rintetlen, mindig
jelenlev, figyel, fkuszl, szrevev, idtlen vltozsknt, sajt maga csodjaknt.

29 A vilg szentsg. Javtani rajta kptelensg. Ha belekontrkodsz, elrontod. Ha trgyknt

kezeled, elveszted.

A vilg tkletes. Ahogy haladsz az elmd megkrdjelezsvel, ez egyre nyilvnvalbb vlik. Az

elme vltozik, s ennek eredmnyekppen a vilg is vltozik. A tiszta elme mindent meggygyt,
aminek gygyulsra van szksge. s tbb mr nem lehet bemeslni neki, hogy akr egyetlen
porszemmel is brmilyen rendellenessg lenne.
Nhnyan azonban, amikor mr rltnak arra, hogy a vilg tkletes, ebbl gyrtjk a
kvetkez trtnetet, majd arra a kvetkeztetsre jutnak, hogy felesleges belefolyni a
politikba, vagy a trsadalom letbe. Ez pedig elklnls. Ha valaki felkeresne, s azt mondan
neked, Szenvedek. Segts, krlek, akkor azt vlaszolnd neki, hogy Tkletes vagy gy, ahogy
vagy, majd flrefordtand a fejedet? A szvnk automatikusan vlaszol a szksget
szenved emberekre s llatokra.
A felismerseidnek semmi rtkk nincsen, amg meg nem led ket. n a vilg
vgig elmennk egyetlen szenved ember kedvrt. A szenvedk a sajt testem
ktsgbeesett, remnyt vesztett, meg nem vilgosodott sejtjei. A sajt testemrl beszlek
a vilg teste az n testem. Hagynm-e megfulladni magam abban a vzben, mely nem is ltezik?
Engednm-e magamat meghalni egy kpzeletbeli knzkamrban? Te J Isten, gondolom, vannak
olyanok, akik valban gy hiszik, hogy ltezik problma. Emlkszem mg azokra az idkre, amikor
n is azt hittem, hogy problmk lteznek. Hogyan mondhatnk nemet, amikor egy ember
segtsget kr? Ezzel sajt magamnak mondank nemet. gyhogy igent mondok, s megyek, ha
tudok. Megtiszteltets ez. Illetve tbb is annl: ez az nszeretet.
Az emberek tkletesek gy, ahogy vannak, brmennyire mlyen szenvedjenek is,
csak mg nem jttek erre r. gyhogy, amikor tallkozom egy szenvedvel, nem azt mondom,
hogy, Oh, ht nincs itt semmifle problma, minden tkletes. Igaz ugyan, hogy n sosem ltok
problmt semmiben, s ott vagyok szmra, hogy is meglssa ugyanezt, de azt mondani neki,
amit n ltok, udvariatlansg lenne. Testemnek az a rsze pp szenved, s szmra nem minden
tkletes, mivel elhiszi, hogy nem az. n magam is az elme knzkamrjnak fogja voltam azeltt.
Meghallgatom, hogy szerinte mire van neki szksge, meghallgatom a szomorsgt
vagy elkeseredettsgt, s rendelkezsre llok. Ez a teljesen kibontakoztatott aktivizmus.
Mert egy olyan szemly jelenltben, aki sehol nem lt problmt, a problma
egyszeren elillan ami megmutatja neknk, hogy problma valjban nem is ltezik.
Sokszor krdezik tlem, hogyan tudok naprl-napra, vrl-vre ennyi problmt
meghallgatni? Nem szvja le az energidat? Ht, nem. n mr megkrdjeleztem a stresszes
gondolataimat, s meglttam, hogy mind egy szlig valtlanok voltak. Minden gondolat,
mely valamikor mrges kgynak ltszott, vgl ktldarabknak bizonyult. llhatnk e fltt a
ktl fltt (mely kgynak tnt eredetileg) akr egy vezredig, akkor sem tudnk tbb flni
tle. n tisztn ltom azt, amit nhnyan mg nem lttak meg sajt maguk. Ha brki is szembe
tallja magt ezzel a ktllel, s sikoltozva elrohan az ellenkez irnyba, akkor sem fltenm vagy
sajnlnm t, egyltaln nem aggdnk rte, mert tudom, hogy nincsen semmifle veszlynek
kitve, semmi sem tud rtani neki. Amikor msok kgyt kiltanak, n csak ktelet ltok.
Amennyiben problmd van az emberekkel vagy a vilg llapotval, felkrlek, hogy rd ki
magadbl a stresszes gondolataidat egy paprra, majd krdjelezd meg ket. Mindezt pedig az
igazsg szeretetrt tedd, ne pedig a vilg megmentsrt. Fordtsd meg: mentsd meg a
sajt vilgodat. Hiszen nem ez az, amirt leginkbb szeretnd a vilgot is megmenteni? Azrt,
hogy boldog lehessl? Naht, akkor, ugord t a kztes szereplt, s kezdd mris a boldogsggal,
innen, ahol pp vagy! Te vagy az. Rlad van sz. Ebben a megfordtsban pedig cselekv maradsz,
de mr nincs benne flelem, nincs bels hbor. gy tbb mr nem a hbor prbl bkt
tantani. A hbor kptelen bkre tantani.
n nem prblom megvltoztatni a vilgot soha. A vilg magtl vltozik, s n rsze
vagyok ennek a vltozsnak. n teljesen, totlisan imdom azt, ami van. Amikor valaki
segtsget kr tlem, igent mondok. Megvizsgljuk, aztn mindenki sajt maga kezdi el
abbahagyni a szenvedst, ezzel pedig a vilg szenvedsnek is elkezd vget vetni.
Sosem felttelezem, hogy tudhatom, mi lenne legjobb a bolygnk szmra. s ha mr
tudod is, hogy a vilg gy tkletes, ahogy van, ez nem jr egytt azzal, hogy felhagysz azzal, ami
szerinted a szmodra helyes cselekedet. Amennyiben, pldul, rdekel a krnyezetnk sorsa, arra
krlek, trd elnk az sszes ezzel kapcsolatos tnyt. Rszletekbe menen tanulmnyozd ki, vgezd
el az egyetemen ezt a szakot, ha pp ezt kell tenned, ezzel segtve minket. s ha rtheten
szlsz hozznk, hts szndk vagy brmilyen eredmnyre vonatkoz elvrs nlkl, akkor meg
fogunk tudni hallani, mert a mi szintnkn vagy. Nem pedig egy felsbbrend, n-tudom
pozcibl trgyalsz velnk. Ha tudod, hogy mindannyian egyenlk vagyunk, s hogy
mindannyian megtesszk a tlnk telhet legjobbat, akkor belled vlhat a bolyg legerteljesebb
aktivistja.
A szeretet hatalom. n csak egyetlen mdjt ismerem annak, hogyan tud egy aktivista
valban az emberi fajba behatolni, mgpedig azt, hogy tnyjtod az sszes tnyt, szintn
elmesled a tapasztalataidat, s felttel nlkl szeretsz. Mert kptelensg brmirl is
meggyzni a vilgot, mg ha az a vilg sajt rdekt szolglja is, amikor elbb-utbb kibukik az
igazsgrt folytatott harcod, s ott llsz majd egy sznpadon, vitzol egy cges krnyezeti
szennyezvel, s elkezdesz felhborodottan ujjal mutogatni r. Pont ezt rejtegetted, amikor
elhitted azt a trtnetet, hogy Tudom, mi a legjobb a bolyg szmra.
Amikor rtmadsz egy cg vezetjre, amirt rombolja a lgkrt, akrmennyire helytllak
is az informciid, szerinted nyitott lesz arra, amit mondasz? Viselkedseddel fenyegeted, a tnyek
pedig elsikkadnak, mert flelembl s nigazol haragbl cselekszel. Annyit fog az egszbl
meghallani, hogy szerinted helytelenl cselekszik, az egsz az hibja, aztn pedig tagadsba s
ellenllsba vonul. De ha stresszmentesen szlsz hozz, azzal a totlis bizonyossggal, hogy
jelen pillanatban minden pp gy van, ahogy lennie kell, akkor kedvesen, hatkonyan, s a
jv fltse nlkl leszel kpes kifejezni magadat.
Az erszak kizrlag erszakot szl. A feszltsg feszltsget tant. Ha megtiszttod a
mentlis krnyezetedet, akkor a mi fizikai krnyezetnk is sokkal gyorsabban fog megtisztulni. gy
mkdik ez. s ha valdian, szintn teszed, erszak nlkl, harag nlkl, a vllalatokra
ellensgknt trtn mutogats nlkl, akkor az emberek majd elkezdenek szrevenni. Elkezdnk
odafigyelni rd, s szrevesszk, hogy lehetsges a bke eszkzvel elrni a vltozst. Egyetlen
emberrel kell kezddnie. s ha nem te vagy ez az ember, akkor ki lesz az?
A vilg minden lehetsges mdon prbra fog tenni tged azrt, hogy
rbredhess a legutols icike-picike befejezetlen darabkra is magadban. Ez a tkletes
fellls. Sakk-matt.

30 Tisztban van vele, hogy az univerzum sosem kerlhet irnyts al, s hogy az esemnyek
uralsra tett ksrlet ellene megy a Tao ramlsnak.

Hogyan reaglunk egy olyan vilgra, melyet lthatlag nem lehet kontrolllni? A vilg pontosan
azrt ltszik ilyennek, mert nem is lehet irnytani a nap felkel, akr akarjuk, akr nem, a
kenyrpirt elromlik, vagy valaki bevg eld munkba menet. Soha nem is volt felette
irnytsunk. Csak az irnyts illzijt ljk meg olyankor, amikor a dolgok gy mennek,
ahogy szerintnk mennik kellene. s amikor meg nem gy mennek, akkor azt hisszk, hogy
kicsszott a keznkbl az irnyts, s vgyakozni kezdnk valamilyen mindezeken tl lv
megvilgosodott llapotra, ahol, elkpzelsnk szerint, majd megint mi lesznk az urak. Pedig
valjban mindssze csak bkre vgyunk. Azt gondoljuk, hogy ha mi irnytunk vagy
megvilgosodunk (amirl senki sem tudja pontosan, hogy micsoda), akkor meg fogjuk tallni a
bknket.
 Mieltt mg 1986-ban rbredtem a valsgra, volt egy ezt pldz jelkpem: a
gyermekeim zoknijai. Reggelente mindig ott hevertek a fldn, s minden ldott reggel elhittem
azt a gondolatot, hogy A gyerekeimnek fel kne szednik a zoknijaikat. Ez volt a vallsom.
Mondhatni, hogy a vilgom irnytsa egyre gyorsul tempban csszott ki a kezeim kzl az
elmm tmve volt zoknikkal. n pedig dhs s depresszis voltam, mert azt hittem, hogy
azoknak a zokniknak nem a fldn lett volna a helye (br nem volt olyan reggel, hogy ne ott lettek
volna), s hogy a gyermekeim feladata lett volna sszeszedni ket (br nem volt olyan reggel,
amikor ezt megtettk volna). n a zokni szimblumot hasznlom, de lehet, hogy a te fejedben lv
gondolatok a krnyezetre, a politikra, vagy pp a pnzre vonatkoznak. Azt hisszk, hogy ezeknek
a dolgoknak msmilyennek kellene lennik, mint amilyenek ppen most, aztn pedig szenvednk,
mert jl elhisszk a gondolatainkat.
Negyvenhrom vesen, tzvnyi depresszi s remnytelensg utn, elkezddtt a valdi
letem. Meglttam, hogy a szenvedsemet nem a kontroll hinya okozta, hanem az, hogy
vitatkoztam a valsggal. Felfedeztem, hogy amikor elhittem a gondolataimat, szenvedtem,
amikor azonban nem hittem el ket, nem szenvedtem, s ez minden emberi lnyre rvnyes. A
szabadsg ennyire egyszer. Azt talltam, hogy a szenveds vlaszthat. Olyan rmre
leltem magamban, ami sosem tnt el azta, egyetlen pillanatra sem. s ez az rm
mindenkiben ott van, mindig. Amikor megkrdjelezed az elmdet az igazsg szeretetrt, az
leted boldogabb s kedvesebb vlik.
Az nvizsglat segt a szenved elmnek, hogy kimozduljon a valsggal val vitzsbl.
Segt neknk, hogy haladni tudjunk az lland vltozssal. A vltozs gy is, gy is
megtrtnik, akr tetszik neknk, akr nem. Minden vltozik, ez nyilvnval. De amikor
ragaszkodunk azokhoz a gondolatainkhoz, melyek azt diktljk, hogyan kne kinznie ennek a
vltozsnak, akkor a nem-irnyts llapota knyelmetlensget okoz.
Az nvizsglat ltal olyan terletre lpnk, ahol van irnytsunk: a gondolataink
birodalmba. Megkrdjelezzk a gondolatainkat pldul azzal kapcsolatban, hogy szerintnk a
vilg mily mdon rlt meg. s felfedezzk, hogy az rltsg soha nem a vilgban ltezett,
hanem bennnk. A vilg a sajt gondolkozsunk kivetlse. Amikor megrtjk a
gondolkozsunkat, megrtjk a vilgot is, s meg is szeretjk. Ebben pedig bke van. Ki lennk
anlkl a gondolat nlkl, hogy a vilg javulsra szorul? Boldog ott, ahol pp vagyok: a
nknt, aki l a napstsben, egy karosszkben. Vgtelenl egyszer.
A gyerekeim pedig mr felszedik a zoknijaikat, ahogy meslik. Most mr rtik, felttel
nlkl szeretnek engem, mert amikor elcsendesedtem, akkor k meghallhattk sajt
magukat. Minden, amit n visszacsinlok, azt nekik is vissza kell csinlniuk; k n vagyok annak
a megjelense, amit n hittem. A ltszlagos vilg olyan, mint a visszhang. A visszhang
negyvenhrom ven keresztl ment kifel bellem, most pedig visszatr. Az egsz olyan, mint egy
llegzetvtel, mint egy t, amelybe, ha beledobsz egy kavicsot, akkor a hullmok ennyi ven
keresztl fodrozdtak kifel, most pedig visszajnnek. n visszacsinltam a felfordulst, s a
gyerekeim is fokozatosan hagyjk el azt. Elvesztik a ragaszkodsukat ahhoz a rengeteg
koncepcihoz, elkpzelshez, melyeket n tantottam nekik; szp lassan lecsendesednek.
A Munka ezt okozza mindenkiben. Ezt rtem az alatt, hogy visszatr nmaghoz.
A vilg ltszlagos rltsge, hasonlan minden mshoz, ajndk szmunkra, amelyet
elmnk felszabadtsra hasznlhatunk. Brmilyen, mondjuk a bolygval kapcsolatos stresszes
gondolatod megmutatja, hol vagy elakadva, hol merted le az energidat azzal, hogy nem
teljessgben fogadod el az letet olyannak, amilyen, felttelek nlkl. Nem tudod megszabadtani
magad gy, hogy az elmden kvl tallod meg az gynevezett megvilgosodott llapotot. Amikor
megkrdjelezed, amit hiszel, akkor vgl rjssz, hogy te magad vagy az a megvilgosods,
amit kerestl. Amg nem szereted teljesen azt, ami van mindent, mg a ltszlagos erszakot
s rltsget is addig el vagy klnlve a vilgtl, s veszlyesnek, ijesztnek ltod. n
mindenkinek azt ajnlom, hogy vesse paprra ezeket a flelemmel teli gondolatait,
krdjelezze meg ket, s szabadtsa fel magt. Amikor az elme nem hborskodik magval, akkor
nincs benne megosztottsg. Hatvanhrom ves vagyok, s korltlan, hatrtalan. Ha lenne nevem,
gy hvnnak, hogy Szolglat. Ha lenne nevem, gy hvnnak, Hla.
R fogsz jnni, hogy a jvt egyltaln nem kell kormnyozni csak az van, ami most
ltszik, s mg ez is mindig azonnal eltnik. s amikor befejezed a valsggal val kardoskodst,
te vagy az, ami vltozik, teljesen kontroll nlkl. Az lland vltozs llapota a hatrtalan
teremts hatkony, szabad, s lerhatatlanul gynyrsges.

31 A fegyverek a flelem eszkzei.

A vdekezs a hbor els lpse. Rgebben, ha valaki azt mondta nekem, Katie, nem figyelsz
rm, n rgtn berzenkedni kezdtem ez ellen, s gy feleltem, Dehogynem figyelek! Hogy
merszelsz ilyet lltani?!? Ht, kinek gondolod te magad? n igenis figyelek! s mindekzben nem
vettem szre, hogy pont n hborztam azltal, hogy vdtem magamat. s persze n voltam
az egyetlen szemly, akinek lehetsge volt ezt abbahagyni. A hbor befejezshez nem kt
emberre van szksg; csak egyetlen-egyre.
A szemlyisg gylli a kritikt s imdja az egyetrtst. Igazbl, a szemlyisg
szmra a szeretet semmi tbb, mint egyetrts. A kapcsolat annyit jelent, hogy kt ember
egyetrt egyms trtneteivel. Ha egyetrtek veled, szeretsz. De abban a percben, ha nem
rtek veled egyet, ha megkrdjelezem valamelyik szent hiedelmedet, az ellensgedd
vlok; az elmdben mris elvltl tlem. Aztn pedig elkezded keresglni azt a szmtalan indokot,
hogy vajon mirt is van igazad, s a fkuszod magadon kvl marad. Amikor kifel fkuszlsz, s
azt hiszed, hogy a problmdat egy msik ember okozza, nem pedig az a trtnet, amihez pp
ragaszkodsz az elmdben, a sajt ldozatodd vlsz, a helyzet pedig remnytelenn vlik.
A partnered a tkrd. Azon kvl, ahogy rzkeled, mg csak nem is ltezik szmodra.
az, akinek te ltod, s vgs soron ez megint csak te sajt magad vagy. jra s jra csak te s
te s te, ily mdon pedig vak maradsz sajt magadra, igazolva rzed magad, s totlisan
elveszve. Azt hinni, hogy a partnered brmi ms lenne, mint a sajt kitkrzdsed, fjdalmas.
Vagyis, amikor brmilyen hibt fedezel fel benne, biztos lehetsz benne, hogy az a te sajt
hibd. A piszoknak a te gondolkodsodban kell lennie, hisz te vetted azt ki. Mindig te vagy az,
akinek az adott pillanatban minket tlsz. Kivtel nlkl. Te vagy a sajt szenvedsed; te vagy a
sajt boldogsgod.
Nem tudsz valdian kapcsoldni a partneredhez, amg meg nem szabadulsz attl a hitedtl,
miszerint szksged lenne tle valami olyasmire, amit nem ad meg neked. A prod semmi
olyasmit nem tud tenni, amivel megakadlyozn, hogy szeresd. Az egyetlen md az
elvesztsre az, ha elhiszed, amit rla gondolsz. Egsz addig egy vagy a partnereddel, amg
el nem hiszed, hogy egy bizonyos mdon kne kinznie, adnia kne neked valamit, msmilyennek
kne lennie, mint amilyen. Valjban gy vlsz el tle. Ilyenkor a fejedben mris vget vetettl
a kapcsolatotoknak.
Termszetesen vannak olyan helyzetek, amikor jobb fizikailag tvozni. Ha mondjuk
a frjed ver, krdjelezd meg a gondolataidat azzal kapcsolatban, hogy mirt maradsz mgis vele.
Amikor megvilgostod magadat az igazsgra, rjhetsz, hogy az egyetlen pelmj dnts az,
ha elhagyod. Nem kell flni, kesernek vagy mrgesnek lenni ahhoz, hogy vget rjen egy
hzassg. Vagy, ha mg nem llsz kszen elhagyni, akkor maradj benne a hzassgban, csak
sokkal nagyobb tudatossggal arrl, hogyan erszakoskodsz magaddal, amikor megengeded
neki, hogy veled erszakoskodjon. Ez hasonlt ahhoz, amikor egy kertkapura kirjk: A KUTYA
HARAP. Ha egyszer msz be a kertbe, s megharapdsz, akkor a kutya harapott beld. Viszont ha
msodszor is bestlsz a kertbe, s megharapdsz, akkor te haraptad meg sajt magadat.
Ha ezzel tisztba jssz, az mindent megvltoztathat. Megvizsglod az elmdet, s rjssz, hogy
vgs soron senki sem rthat neked csak te tudsz rtani sajt magadnak. s megltod,
hogy 100%-ig te vagy felels a sajt boldogsgodrt. Ez pedig nagyon j hr.
Tegyk fel, hogy a frjem szerelmi viszonyt folytat egy msik nvel, s ez nekem nem
tetszik, akkor azt mondanm neki, Kedvesem, megrtem, hogy viszonyod van, s azt figyeltem
meg, hogy amikor a msik nvel vagy, akkor valami bennem elkezd tled eltvolodni. Nem tudom,
mi ez, csak annyit tudok, hogy gy van; ez a te tlem val elmozdulsodat tkrzi, s szeretnm,
ha tudnl errl. s aztn, ha mg mindig folytatja a viszonyt, s szvesebben tlti az idejt egy
msik nvel, megfigyelnm magamban, ahogy eltvolodok tle, s ha elhagynm, azt akkor
sem haraggal tennm. Semmit nem tehetek azrt, hogy vele maradjak, s semmit nem tehetek
azrt, hogy elvljak tle. Nem n vagyok ennek a msornak a rendezje. Vele maradhatok,
vagy el is vlhatok tle a teljes szeretet llapotban, s tfuthatna a fejemen, Ht ez lenygz;
meggrtk egymsnak, hogy mindig egytt maradunk, s most elvlok tle, s valsznleg csak
nevetnk, s rlnk, hogy megvan neki, amit akart, majd tovbb lpnk, mert nincs bennem
hbor. Egy msik n ugyanakkor gy vlik el a frjtl, hogy Nem kellett volna viszonyt
kezdenie, Megbntott, Nem is rdemel meg engem, Megszegte az greteit, Szvtelen. Az
elmozduls mindkt esetben ugyanolyan; az egyetlen klnbsg a trtnet. Az utazst
mindkt esetben meg fogod tenni. A krds csupn annyi, hogyan tvozol: rugdosdva s
siktozva, vagy pedig mltsggal, bkben, nagylelken? Ezt most nem tudod diktlni, nem tudod
megjtszani, nem tudsz spirituliss vagy szeretettel telibb vlni. Lgy csak szinte, s
krdjelezd meg a gondolataidat. Aztn, vgl, amikor az ismerseid azt mondjk, Ajj, de szrny
ez a vls dolog, azt vlaszolhatod, Megrtem, hogy gy ltjtok, de nekem nem ez a
tapasztalsom rla.
Nem kt emberre van szksg ahhoz, hogy egy hzassgban vget rjen a
hborskods; csak egyre. s ha mindketten befejezik a hborskodst, akkor az let mg
ktszer olyan szpp vlhat.
Hazarek munkbl, kinyitom a frizsider ajtajt. A kedvenc nasim ott vr rm. Pontosan
emlkszem, hova tettem: a fels polcra, jobb oldalra Nincs ott!!! Megette!!! Kuncogni kezdek
magamban. Nincs semmi olyan stresszes gondolat bennem, hogy Milyen figyelmetlen alak, hisz
tudta, hogy az enym, s annyira vrtam mr, hogy megehessem, meg az egszet elrontotta. A
gondolat tmadsa. Ha ilyesmik jutnnak eszembe, n meg jl elhinnm az egszet, jl elkezdenk
haragudni Stephenre. A valsg pedig annyi, hogy rgtn tudom, jobb nekem, hogy ette
meg a nasit. Igazbl mg rlk is, hogy megette. s csak mosolygok. Lehet, hogy a vsrls
idpontjban mg nem voltam tudatban, de most kiderlt, hogy neki vettem. Boldogan
konstatlom, hogy milyen figyelmes vagyok. s magammal is trdk, hogy gy tudom ltni az
esemnyeket.
Amikor Stephen hazar, elmeslem neki. Jt kacagunk. Azt mondja, nem gondolta, hogy a
nasit magamnak vettem. Mondom neki, mennyire rlk, hogy ette meg, s megkrem, hogy
legkzelebb elszr krdezze meg tlem, hogy tnyleg neki szntam-e. Egyetrt. Tisztban
vagyok vele, hogy lehet, hogy eszbe fog jutni, de az is lehet, hogy nem. Izgatottan
figyelem, hogy a tervem hogyan hisult meg a valsgban. Elkpzeltem, hogy n fogom
megeszegetni a nasit, ehelyett azonban valami mg desebb trtnt.

32 Ha az ers nk s frfiak mind a kzppontban tudnnak maradni, minden harmniban

lenne.

Amint elveszted azt a szrt, amit n trtnetnek nevezek, elkezded olyannak ltni a
valsgot, amilyen: egyszer, intelligens, s sokkal, de sokkal kedvesebb, mint amilyennek
brmikor kpzelni brtad volna. Ltezik egy rezgs, mely soha nem hagyja el a kzppontot. Te
pedig tisztelni kezded, hiszen mr rjttl, hogy rajta kvl nincs valdi leted.
Brhol llsz is, mindig az univerzum kzppontjban vagy. Nincs se nagy, se kicsi. A
galaxisok s az elektronok is csak a te rzkelsedben lteznek. Minden krltted kering. Minden
belled indul ki, s hozzd tr vissza.
Ez tnhet akr nzsgnek is. Valjban azonban pont az nzsg ellentte: totlis
nagylelksg. Szeretet mindenki s minden irnt, akivel csak tallkozol, mert mr
megvilgosodtl magadra. Nincs kedvesebb annl, amikor mr tudod, hogy te vagy Az. Sajt
magad ismerse az egyetlen, aki valaha ltezett vagy ltezni fog automatikusan a
kzppontba visz tged. A sajt szerelmi trtnetedd vlsz. Eltlt sajt magad csodlata s
rme. Teljesen egyedl vagy, rkre. Ht nem imdnival? Nzd csak meg a te gynyrsges
nmagadat!
Azeltt gy hittem, hogy van egy n, s van egy te. Aztn felfedeztem, hogy nincs te, hogy
valjban te n vagyok. Nincs kett, akirl gondoskodni kne, vagy hrom, vagy ngy, vagy
egymillird. Csak egyetlen egy van. Micsoda megknnyebbls! risi! gy rted, nincs mit tenni?
Hogy ha n rendben vagyok, minden rendben van? Igen, ez pontosan gy van. Ez az nmagadra
val rismers. Minden finoman, erfesztstl mentesen hullik bele az ledbe.
s nem csupn a kzppont vagy, hanem a kr kerlete is. Te vagy az egsz kr, s te vagy
minden a krvonalon kvl is. Semmi sem tud korltozni a szabadsgodban. Te vagy minden. Te
vagy mindaz, amit csak el brsz kpzelni, bent, kint, fent s lent. Semmi nem ltezik, ami
nem belled indul ki. rted ezt? Ha nem belled jn, akkor nem is ltezhet. Mit jelentesz meg?
Csillagokat? Univerzumokat? Egy ft, vagy madarat? Vagy egy kvet? Ki a gondol? Vizsgld csak
meg: Ltezett brmi is azeltt, hogy te arra a bizonyos valamire gondoltl volna? Amikor alszol,
s pp nem lmodsz, hol van akkor a vilg?
Amikor elszr dbbentem r, hogy csak n ltezem, elkezdtem nevetni, s a nevetsem
nagyon mlyre hatolt. A valsgot vlasztottam a tagads helyett. s ez vget vetett a
szomorsgnak.

33 Ha a kzppontban maradsz, s teljes szvvel leled t a hallt, rkk fogsz fennmaradni.

Egyszer egy orvos vrmintt vett tlem, majd megnylt arccal trt vissza hozzm. Azt mondta,
rossz hrt hoz; nagyon sajnlja, de rkom van. Rossz hr? Nevetni kezdtem. Amikor rnztem,
lttam, hogy elgg ledbbent. Nem mindenki rti ezt a fajta nevetst. Ksbb kiderlt, hogy
mgsem vagyok rkos, s ez is j hr volt.
Az igazsg az, hogy amg nem szeretjk a rkot, nem szerethetjk Istent. Nem
szmt, hogy milyen jelkpet hasznlunk erre a szegnysget, a magnyt, a vesztesget
hiszen az ltalunk hozzjuk kapcsolt jnak vagy rossznak a fogalma az, ami miatt szenvednk.
Egyszer ldgltem egy bartnmmel, akinek risi daganata volt, s az orvosok nhny hetet
adtak neki. Amint kszldtem, hogy felllok az gya melll, azt mondta, Szeretlek, n pedig erre
azt vlaszoltam, Nem, nem szeretsz. Nem szerethetsz, amg nem szereted azt a tumort. Mert
brmi, amit ahhoz a daganathoz ktsz, azt elbb-utbb rm is fogod vonatkoztatni. Csak
egyszer forduljon el, hogy nem adom meg neked, amit akarsz, vagy fenyegetst jelentek egy
hiedelmed szmra, azt a meg nem vizsglt koncepcit rm fogod vonatkoztatni. Lehet, hogy ez
gy kemnynek tnik, de a bartnm mr jval azeltt megkrt, hogy mindig mondjak neki igazat.
A szemben csillog knnyek a hla knnyei voltak, mondta.
Senki sem tudja, hogy mi j s mi rossz. Senki sem tudja, mi a hall. Lehet, hogy nem
is egy valami; az is lehet, hogy nem is egy semmi. A hall a tkletesen ismeretlen, s n ezt
szeretem. gy kpzeljk, hogy a hall egy ltezsi llapot, vagy a semmi llapota, s jl
megijesztjk magunkat a sajt elkpzelseinkkel. n a valsg szerelmese vagyok: szeretem
a betegsget s az egszsget, a jvst s a menst, az letet s a hallt. Az let s a hall
szmomra egyenlk. A valsg kedves; gy a hallnak is jnak kell lennie, brmi is az, mr
amennyiben egyltaln brmi is.
Nhny hnappal ezeltt elltogattam Dl-Kaliforniba, Needles-be, ott l a lnyom,
Roxann. pp a boltban voltunk, amikor pr rgi csaldi bartunk, akiket mr rgta nem lttam,
kiszrtak engem. Katie! kiltottk, majd odajttek hozzm, ragyogtak az rmtl. Megleltek,
megkrdeztk, hogy vagyok, n elmondtam, majd megkrdeztk, hogy van az n drga anyukm.
n pedig erre azt vlaszoltam, Csodsan. Meghalt. Sri csend lett. Hirtelen eltntek a mosolyok.
Lttam, hogy problmjuk tmadt, de nem tudtam, mi az. Amikor Roxannal mr kint voltunk,
odafordult hozzm s azt mondta, Anyu, amikor gy beszlsz az emberekkel, ezzel k nem
tudnak mit kezdeni. Ez nekem nem jutott eszembe. n csak az igazat mondtam.
Amg nem vagy kpes a hallra ajndkknt tekinteni, mg nem vgezted el a
munkdat. Vagyis, ha flsz tle, akkor ez megmutatja neked, hogy mi is legyen vizsglatod
kvetkez trgya. Nem lehet mst tenni; vagy elhiszed ezeket a gyerekes trtneteket, vagy
megkrdjelezd ket nincs ms vlasztsi lehetsg. Mi nincs rendben a meghalssal? Hisz
minden jjel becsukod a szemedet, s elalszol. A legtbben nagyon vrjk a napnak ezt a rszt.
Imdnak elaludni. A hall pedig nem rosszabb ennl, leszmtva azokat a hiedelmeidet, melyek
szerint valami ms is van ott. A gondolat eltt nincsen senki s semmi csupn a bke, mely
mg csak nem is ismer magra bkeknt.
Annyit tudok a meghalsrl, hogy amikor mr nincs hov elszkni, amikor tudod, hogy
senki sem siet a megmentsedre, akkor flelem sincsen. Mr nem veszdsz tbb a flelemmel.
A legrosszabb dolog, ami a hallos gyadon trtnhet veled, az egy hiedelem. Ennl
rosszabb sosem trtnt senkivel. Teht, amikor mr a hallos gyadon fekszel, az orvos pedig
azt mondja, hogy szmodra vge a trtnetnek, ezt pedig te el is hiszed, akkor minden
zavarodottsg egyszerre megsznik. Tbb semmi vesztenivald nincsen. s ebben a bkben
csak te vagy.
Azok, akik tudjk, hogy nincs remny, szabadok; a dnts nem az kezkben van. Ez
ugyan mindig is gy volt, de sokaknak testileg meg kell halnia ahhoz, hogy erre rjjjenek.
Nem is csoda, hogy mosolyognak a hallos gyukon. Egsz letkben a meghalst kerestk: most
pedig feladtk az irnytsrl szl illzijukat. Amikor nincs vlaszts, nincs flelem. Elkezdik
felismerni, hogy soha semmi ms nem szletett meg, mint egy lom, s soha semmi ms nem is
fog meghalni, csak egy lom.
Amikor teljesen tisztba jssz a halllal, akkor totlis jelenltben tudsz egytt lenni egy
haldoklval, s nem szmt, milyen fjdalmat tapasztal meg lthatan a msik, ez a te
boldogsgodra nem hat ki. Szabadon szeretheted, tlelheted, gondoskodhatsz rla, mert mindez a
termszetedbl fakad. Ha flelemmel telve ltogatod meg a haldoklt, akkor flelmet
tantasz: belenz a szemedbe, s azt az zenetet olvassa ki belle, hogy nagy bajban van. Ha
azonban bksen, flelem nlkl rkezel, akkor a szemedbe nzve azt fogja ltni, hogy brmi is
trtnik, az teljesen rendben van.
A meghals pont olyan, mint az ls. A sajt tjt jrja, s neked semmi
rhatsod nincsen. Sokan azt gondoljk, Tudatos akarok lenni hallom pillanatban. Ez
teljessggel remnytelen. Mg az is totl remnytelen, hogy mostantl szmtva tz perc mlva
tudatos lgy. Minden, amit akarsz, itt van, ebben a minutumban.
Szvesen szoktam elmeslni az egyik bartomrl szl trtnetet, aki arra vrt, hogy
valamilyen fajta kinyilatkoztatst, felismerst fog kapni hallnak pillanata eltt. Sprolt az
energijval, mindent megtett azrt, hogy teljessggel tudatos legyen. Vgl pedig szlesre nyltak
a szemei, leveg utn kapkodott, s azt mondta, Katie, lrvk vagyunk. Mly bersg a hallos
gyn. n pedig, desem, igaz ez? A nevets pedig csak gy elkezdett kiradni belle. A
felismers az volt, hogy nem volt felismers. A dolgok pont gy vannak rendben, ahogy
vannak; ezt csakis egy hiedelem tudja elvenni tlnk. Nhny nappal ksbb halt meg, mosollyal
az arcn.
Egy msik haldokl bartom teljesen biztos volt benne, hogy pontosan tudni fogja, mikor
rkezik el az utols pillanata. Pedig mindannyian a pontosan megfelel idpontban halunk
meg egy msodperccel sem korbban vagy ksbb. Ez a frfi azt tervezte, hogy a Tibeti
Halottasknyv szerint csinlja vgig, a bartai pedig meggrtk neki, hogy eljnnek a hallos
gyhoz, s elvgzik a knyvben szerepl ritulkat. Amikor szltotta ket, mind eljttek szpen,
vgigcsinltk a ritulkat, aztn a bartom mgsem halt meg. gy aztn szpen hazamentek,
majd nhny nappal ksbb, jra teljesen biztos volt benne, hogy kzeleg hallnak pillanata; a
bartok megint felbukkantak, megint mindent elvgeztek, pedig megint csak nem halt meg. s
ugyanez lezajlott mg kt-hrom alkalommal, amikorra mr mindenki azon gondolkodott, hogy
Mikor fogja mr vgre megtenni? Mr annyiszor hvta ssze ket! Mint a mesebeli ficska, aki
farkast kiltott. A bartom engem is megkrt, hogy egy bizonyos napon, rkon keresztl legyek
majd ott mellette. n pedig azt mondtam, Ha el tudok menni, ott leszek. De aztn, amikor mr
valban haldoklott, azok, akiket megbzott azzal, hogy hvjanak fel engem, nem nagyon izgattk
magukat ezen. Nem olyan volt, ahogy eltervezte; ehelyett tkletes volt.
Oh, a trtnetek imdom ket! Mi ms ltezik mg?

34 - A nagy t (Tao) mindenhova ramlik.

Az elme ltszlag mindenfel ramlik, pedig a nem-mozg, a soha nem mozgott. Mindenknt
jelenik meg. Vgl pedig megltja, hogy a sehol az, ahol van.
Soha vget nem r munkja az nmagra ismers. Alzatoss vlt, mert rti, hogy
ami nem lett megteremtve, azt nem lehet megszerezni. Szmra csupn az alzatossg
nagyszersge marad. A mindenrt rzett hla llapota tlti el: a hl nmagrt.
Ahogy az elme sorra ismeri fel a vilgokat, egyiket a msik utn, rismer a nem-ltezsre
is, gy pedig mr semmibe nem kapaszkodhat. Nincs mibe kapaszkodni, ez a szabadsg.
llandan jra kezddik, az n vgtelen nem-vilgaiban tlagos, kiegyenslyozott, kzppontban
lev, a kezdet, a vg.

35 Az, ki a kzppontban van, brhov elmehet, r veszly nem leselkedik. rzkeli az

univerzlis harmnit, mg risi fjdalom kzepette is, mert mr bkre lelt a szvben.

Nincs szksged gondolkodsra ahhoz, hogy jl lgy. Nem mi csinljuk a gondolkodst:

gondolva vagyunk. Nincs mit tudni, gy nem is kell gy tenned, mintha brmit is tudnl.
Teljes biztonsgban vagy. Semmit sem tehetsz azrt, hogy lj, s semmit sem tehetsz azrt,
hogy meghalj.
Ha a valsgban vagy lehorgonyozva, brhov szabadon elmehetsz, veszly sosem
fenyeget. s most nem btorsgprbrl beszlek. Nincs benne kockzat, hisz a veszly mindig
csak a jvben trtnik meg, a jv pedig sosem rkezhet el. Vgs soron semmi nem
vals, ezrt, amikor az emberek az erszakrl beszlnek, akkor n azt az erszakot veszem szre,
amit k alkalmaznak, abban a pillanatban, a valsg ellen. Mirt is kne flned a valsgtl? A
valsg jindulat azok szmra, akik tisztn ltnak.
Mg rgebben, nem sokkal az utn, hogy 1986-ban felbredtem, egy keresztny pap azt
mondta nekem, Tlsgosan nyitott vagy. Nincsenek hatraid, nincs ellenllsod, ez pedig nagyon
veszlyes. Gonosz entitsok beld stlhatnak s tvehetik feletted az irnytst, mert minden
ajtd nyitva ll, s neked is, meg neknk is borzaszt krokat okozhatnak. Akkoriban olyan
voltam, mint egy csecsem: szinte mindig hittem az embereknek. De amikor ez a frfi a gonoszrl
beszlt, tudtam, hogy amirl beszl, az nem lehetsges. Amikor azt mondta, hogy lteznek
olyasmik, hogy entitsok, hittem neki, mert semmi okom nem volt r, hogy ne tegyem. De
szmomra a gonosz azt jelentette zavarodott. Brki, aki azt gondolja, hogy a gonosz
ltezik, az ijedt, s pp ezrt zavarodott. n pedig tudtam, hogy itt minden szvesen ltott
vendg minden. Ez a test nem az enym, s brmi, ami be kvn lpni, szvesen ltott.
rmmet lelem ebben. Mi olyasmi lphetne be egyltaln, ami kpes tllni az igazsgot? Az
igazsg az az er, mely felszabadt minket, s ezzel kapcsolatban senki sem tud tenni semmit.
A vilgban nincs semmi borzaszt. A gonosz csupn egy jabb trtnet, mely visszatart
minket a szeretetnek val megnylstl. n annyit tudok, hogy Isten minden, s Isten j.
Elmehetek brhova, mert szmomra minden metaforikus; minden bels. A kls az n
belsm. Nincs md arra, hogy ne flelem nlkli letet ljek. Legykereztem a valsgban.
Imdom, s semmi mst nem tudok kivetteni, csak szeretetet.
Jeruzslem: Egy palesztin frfi, aki nemrg vett rszt az egyik rendezvnyemen, meghv
Gzba. Igen, persze, hogy megyek, nem tudom, mirt ne tennm. Izraeli, ortodox zsid bartaim
aggdnak, Nem, nem, nem mehetsz oda, nagyon veszlyes, szrnysges szegnysg van, azok
elkeseredett, erszakos emberek, nem fog tetszeni nekik, hogy zsidkat tantasz, lehet, hogy
vissza sem engednek majd Izraelbe. Nagyon ersen ktdnek a trtneteikhez, pp azt
gondoljk, hogy megmenteni prblnak engem. Nem veszik szre, hogy a trtneteik egy nem-
ltez jvrl szlnak, s ezeknek nincs jelentse szmomra. Nyitott elmvel hallgatom ket, s
mivel nem hiszem el, amit k gondolnak, tovbb folytatom arab bartommal val tallkozsom
szervezst.
H, micsoda fal s ellenrz pont is az! Belpek Gzba, a szennyvz szabadon folyik az
utcn, hszan-harmincan laknak egy ktszobs laksban, nhny pletben risi lyukak
ttongnak, s mindez gy van rendben. Gyalogolok. Meztlbas gyerekek jnnek elm, szles
mosollyal dvzlnek, szvlyesen meghvnak a hzakba, csods telt eszem az utcn, beszlek az
emberekkel, a bartom fordt, a Munkt vgezzk. Egy frfi azt mesli, hogy ht golynyom van a
testben; nhnyat meg is mutat, s elmondja, izraeli katonk megdoblsrt lttk tele. Amikor
politikrl beszl, st belle a zavarodottsg s az elkeseredettsg. Mg mindig gy gondolja,
hogy a kdobls vltozst hozhat. Mg a golyk sem tudtk ettl eltrteni. Ekkora ereje
van rlt gondolataid elhvsnek.
Szabadon mehetek brhova a vilgban, akivel csak akarok, akkor, amikor kedvem tartja.
Nem tudok veszlyt kivetteni. Nincsenek hatraim, hova mehetek el. Szeretek menni, mert
szeretem azt, amivel utazom. Az pelmjsg nem szenved, soha. A tiszta elme
gynyr, s csak a sajt kivetlst ltja. Alzatosan fejet hajt sajt maga eltt; trdre esik
sajt maga eltt. Semmit nem tesz hozz, semmit nem von ki; egyszeren csak tudja, mi a
klnbsg a kztt, ami vals s a kztt, ami nem. Ezrt aztn, a veszly nem lehetsg.
Az, aki szereti, ami van, mindent szvesen lt: az letet, a hallt, a betegsget, a
vesztesget, a fldrengst, a bombkat, brmit, amit az elme rossz-nak blyegezhet. Az let
elnk hoz mindent, amire szksgnk van, hogy megmutassa, mit nem csinltunk mg
vissza. Semmi rajtunk kvl ll nem kpest szenvedst okozni szmunkra. Megvizsglatlan
gondolataink kivtelvel minden hely Paradicsom.

36 Ha valamitl szeretnl megszabadulni, elszr hagynod kell azt kivirgozni.

Meglttam, hogy olyasmi, mint kritika, nem ltezik, csak megfigyelsek lteznek. s nincs olyan
megfigyels, mely ne gazdagtana engem, ha az elmm nyitva ll. Mit is mondhatna nekem
brki, amivel nem rthetnk egyet? Ha valaki azt mondja, hogy borzaszt ember vagyok, akkor
magamba nzek, s kt msodperc alatt megtallom azt, amikor letemben borzaszt ember
voltam; nem kell sokig keresglnem. s ha valaki azt mondja, hogy milyen csods vagyok, ezt is
knnyszerrel megtallom. Ez az egsz az nmagunkra ismersrl szl, nem pedig a
helyesrl s a helytelenrl. A szabadsg a tt.
Tegyk fel, valaki azt mondja, hazudtam. Ilyenkor n magamba megyek, s megvizsglom,
igaza van-e. Lehet, hogy az illet ltal emltett helyzetre nem tallom igaznak, de knnyedn
megtallom egy msik helyzet kapcsn, ami akr vtizedekkel ez eltt trtnt. Ezt nem
mondom ki hangosan. De bennem megtrtnik az sszekapcsolds. s akkor mr
kijelenthetem, Igen, hazug vagyok. Ltom, hol van igazad velem kapcsolatban. Egyetrtnk. Az
illet felismeri, ki voltam n azeltt, pont azt, amit n hsz ve kezdtem el felismerni.
Beleszerelmesedek azokba, akik haragszanak rm. Pont olyanok k, mint a hallos gyukon
fekvk: nem rugdossuk ket, s nem noszogatjuk ket, hogy keljenek mr fl. Ugyanez a helyzet,
amikor valaki haragszik rd, vagy rd tmad. egy sszezavarodott emberi lny. Ha pedig az
n fejem tiszta, nincs olyan hely, ahol ne tallkozhatnk vele. Olyankor vagyunk a
legboldogabbak, amikor felttel nlkl adjuk oda magunkat.
Nem kevs gyakorlatot szereztem mr ebben. Paul, a volt frjem, rengeteget ordtozott
velem, fknt miutn 1986-ban egy kis tisztnltst kaptam. Egyltaln nem tetszett neki az
n vltozsom. Visszhangzott tle a hz, amikor azt kiablta, Ki a j let vagy te? Hol van a n,
akit elvettem? Mit tettl vele? Nem szeretsz. Ha szeretnl, itthon maradnl, s nem utazgatnl.
Mindenki mst annyira szeretsz, mint engem. s, persze, a sajt nzpontjbl vizsglva,
igaza volt. Egyenlete gy nzett ki: ha szeretem, akkor azt teszem, amit akar, s a
trtnete mindig fellrta a valsgot. Amikor pedig ordtozott velem, a mellkasa s az arca
kitgult, felfvdott, mint egy lufi, bevrsdtt, hangoskodott, s csapkodott a karjaival. n pedig
mindebbl annyit rtettem, hogy itt van egy drga ember, aki attl fl, hogy elveszt, s megtesz
minden tle telhett. Sajt magval vltztt, s kzben azt hitte, velem teszi. n pedig csak
szerettem, rtkeltem, hallgattam panaszainak dallamt, ahogy a fantzija megszlt egy
olyan felesget, akit mr nem rdekelt, s gy egyre csak tvolodott a valsgtl, olyan messze
kerlt, hogy a szakadk thidalhatatlannak ltszott. Vgl pedig, srtve s dhsen, elfordult
tlem, mintha nem is lteznk. s nem is lteztem.
Amennyiben brmilyen kritikt bntnak rzel, tudd, hogy vdekezel ellene. A tested
tisztn jelzi, hogy mikor vagy megsrtdve, vagy mikor kezdesz el vdekezni. Ha nem figyelsz
oda, az rzs egyre ersdik, majd dhv s tmadss alakul, a vdekezs vagy nigazols
larcba bjva. Ez sem nem helyes, sem nem helytelen; pp csak nem intelligens. A hbor
nem intelligens. Nem mkdik. Ha tnyleg rdekel a sajt lelki bkd, akkor egyre tisztbban
veszed majd szre azt a ksztetsedet, hogy megvdd magad a kritiktl. s vgl elkpedve
fedezed fel sajt magad hinyz darabkit, melyekre a kritikusaid oly segtkszen
mutatnak r, s arra fogod krni ket, hogy mutassanak mg tbbet, hogy mg jobban
megvilgosodj sajt magadra.
A kritika risi ajndk azok szmra, akiket rdekel az nfelismers. Akiket pedig
nem, azoknak dv a pokolban, dv a hborskodsban a partnerekkel, szomszdokkal,
gyerekekkel, fnkkkel. Amikor kitrod a karodat a kritika eltt, te vagy a sajt kzvetlen utad
a szabadsg fel, hiszen te nem tudsz minket megvltoztatni, mint ahogy azt sem, hogy mi mit
gondolunk rlad. Te vagy magad szmra az egyetlen t, hogy bartknt llj a bartod eltt, mg
akkor is, amikor pp ellensgknt rzkel tged. Amg nem tudsz teljes mlysgeddel
velnk lenni, brmilyen csnyasgokat is gondolunk rlad, a Munkd nincs elvgezve.
Miutn mr egy ideje vgzed a Munkt, vdekezs s magyarzkods nlkl tudsz
brmilyen kritikt meghallgatni, teljes nyitottsggal s rmmel. Vget r az a prblkozsod,
hogy kontrolllni akard azt, amit nem lehet kontrolllni: a msik ember rzkelst. Az elme
elcsendesl, az let kedvesebb vlik, aztn pedig teljessggel kedvess, mg a ltszlagos
felforduls kzepette is. Amikor tudatban vagy tanul ltednek, a vilgon mindenki a
tantdd vlik. A vdekezs hinyban pedig csak a hla marad.

37 Az t sosem csinl semmit, ltala mgis minden megcsinldik.

Prbld csak rvenni magad, hogy semmit ne csinlj. Kptelen vagy r. Llegeztetve vagy,
gondolva vagy, mozgatva vagy, ltetve vagy. Semmit nem tehetsz azrt, hogy ne egyl,
amikor elrkezik az evs ideje, vagy ne aludj, amikor itt az alvsod ideje. Ha csak annyit
teszel, hogy figyelsz, s megengeded, hogy ami jnni akar, az jjjn, ami pedig menni akar,
az menjen, akkor minden pillanatban rbredsz, hogy semmi msra nincs szksged, mint ami
pp van.
Hol vannak pp most a kezeid? Ki tette ket oda? Te csinltad? s aztn, nem szmt,
hogyan is gondolod, te az megint megmozdtotta. Lehet, hogy megmozdtotta a lbfejedet.
Lehet, hogy nyelt, vagy megpislantatta a szemedet. Csak vedd szre. gy lpsz be a nem-
csinlsba, ahol minden oly desen a helyre kerl.
A nem-csinls csods lte sajt intelligencival br. Rbredek, hogy n nem csinlok
semmit, s ebben a tudatossgban a mindig jelenlv teljessget ismerem fel. Lehet,
hogy azt veszem szre, hogy ddolok vagy mosolygok, mikzben a dolgok egyszeren
elvgzdnek. Az ugyanolyan szpsges ellenttnek pedig szintn a teljessget kell tkrznie;
Istennek Istent kell tkrznie. A megtapasztals pedig az rm, szemlyisg s befektets nlkl,
mely ismeretlen szemeken keresztl nz kifel.
Sem a szavaim, sem a jelenltem, egyszeren semmim sem r semmit ms
emberek szmra. Ami rtk, azt nem lehet sem ltni, sem pedig hallani. Lthatatlan
vagyok. De az, amit az emberek kpesek megltni, az nvizsglat segtsgvel, az az sajt
igazsguk. Az rtk ebben van; ezt tudod megtapasztalni te is, ha mr eleged van a szenvedsbl.
Kinyjthatod a kezed s elveheted, mert ez a te sajtod. Ha idnknt szemlyesnek is ltszik,
mintha n lennk az, aki rendelkezik vele, akkor sem lehet csak gy elfogadni, mert semmi
szemlyes nem ltezik, az emberek pedig mlyen legbell mind jl tudjk ezt. Foghatod a ngy
krdst, s velk megtallod magadat. A krdsek a magadhoz visszavezet svny. ket
nem rdekli, hogy mi a trtnet. Csak rd vrnak, hogy megvlaszold ket.

38 A Mester nem prbl ers lenni, ezrt aztn valban ers.

A Mester nem prbl ers lenni, mert tudja, hogy ez teljesen szksgtelen. Az ernek nincs
szksge tervre. Minden fel gravitl. Minden mozdulattal j lehetsgek szletnek. Olyan ez,
mint egy hzi tzijtk: meggyjtod egy gyertyval, a szikrk pedig sztreplnek. Minden
pillanat ilyen, egy j, kihasznland lehetsg. Ha valaki nemet mond, a Mester ltja a
lehetsgeket, mint a kzpponttl kiindul szikrkat. A nem megnyitja az ajtt valami
olyasmi eltt, amit nem lehetett elre ltni. Itt egy t, s ott is egy t. Minden t a Mester
lehetsgekre val nyitottsgbl szrmazik. Mivel ltja a nem blcsessgt, nyitva hagyja az
ajtt valami mg jobb eltt.
Sosincs olyan rzsem, hogy brmi, amit nem tettem meg, elvgezetlen lenne. A nem
elvgzett dolgokra gy tekintek, mint olyan dolgokra, melyeknek ms idztsre van
szksgk; a vilg s n is jobban elvagyok nlklk, egyelre. E-mailek szzai vrnak rm a
szmtgpemen, nhnyuk a vlaszomat ktsgbeesetten vr emberektl, de sosem rzek
frusztrcit azrt, mert nincs idm megvlaszolni ket. Megteszem, ami tlem telik, s tisztban
vagyok azzal, hogy az embereknek nincs rm szksge; mivel mindannyian ugyanabbl a
blcsessgbl jvnk, k is meg tudjk adni maguknak, amire szksgk van, ha n nem
vagyok ott. Ami valban szmt, az mindig elrhet mindenki szmra. Semmi nem jn az
ideje eltt, s soha semmi nem trtnt, aminek nem kellett volna megtrtnnie.
Az n feladatom az, hogy az nvizsglatot elhozzam az embereknek. Ezutn, mr semmi
tbb felajnlanivalm nincsen. Tudom, hogy vgs soron az embereknek nincs szksgk a
segtsgemre. Jrom a vilgot, gy tnik, mintha msokon segtenk, pedig nz mdon csak
magamon segtek. Amikor azt mondod, Segts, megrtem. n is voltam ott. De mg ha kpes
is lennk szabadsgot adni neked, akkor sem tennm. Tlsgosan is szeretlek ehhez. Ez
az ajndk.
Az n feladatom az, hogy trljem magam. Ha ltezne olyan lkhrt matrica, amely az
n letemet rja le, az szerepelne rajta CRTL-ALT-DELETE (trls): www.thework.com. Ide hvok
meg mindenkit, hogy csatlakozzon hozzm. Csatlakozz hozzm, s trld a sajt gynyr
nmagadat. Mert gy rsz el az egyetlen helyre, ahol valban tallkozhatunk; n
szeretetnek nevezem.

39 A Mester a rszeket egyttrzssel szemlli, mert az egszet rti. Az alzat gyakorlata t

mindig jellemzi.

n a bels hangot tisztelem. az n hzastrsam. Ez az let nem az enym. A hang azt mondja,
Mosogass el rendben. Nem tudom, mire j, csak megcsinlom. Ha nem kvetem a
parancsot, az is rendben van. De ez a jtk pp arrl szl, hogy hova is visz az let, ha
kvetem a hangot. Nincs is annl izgalmasabb, mint egy ilyen vad dologra igent mondani.
Semmi vesztenivalm nincsen. Megengedhetem magamnak, hogy bolond legyek.
Mi a buli abban, hogy Isten vagyok, ha nem pillanthatom meg magamat a tkrben? s
akr tetszik, akr nem, a tkrben ltom, ami vagyok. Hisg vagyok totlis hisg. gyhogy,
amikor az emberek ragaszkodnak a kinzetkhz s az egszsgkhz, ez egy szinte forrsbl
szrmazik; csupn flre van rtve. Ez szntiszta rtatlansg.
Az ego az elme testknt, Te-knt val kivetlse, - semmi ms, mint egy tkrkp, mely
azt gondolja magrl, hogy Isten, s flrertelmezi a vilgot. A tkrkp gondolja azt,
hogy a forrs, sszekeveri Azt sajt magval, s nem tudja, hogy csupn Annak a
visszatkrzdse. gy pedig abban a fjdalmas illziban l, hogy elklnlt. Az igazsg azonban
az, hogy az ego oda megy, ahova Isten megy. Isten a valsg minden. Az egnak nincsen
vlasztsi lehetsge. Tiltakozhat, ahogy csak br, de ha Isten mozdul, is mozdul.
Amikor valaki azt lltja, hogy a vilg szrny hely, a szenveds bajnokv vlik, aki azt
vetti ki, hogy itt valami nincs rendben, brmi is kevesebb, mint gynyrsges. Ez a tkrkp,
akinek lvse sincsen arrl, hogy csak egy tkrkp. Te vagy a van, a tkrzds, a trtnet
nlkli mozgs. Amint erre rbredsz, ltrejn a forrssal val egyesls; a tkrkp mozdul,
ellenkezs nlkl, forrsknt. Ez pedig szimpla tudatossg, annak az rme, amit az emberek
vilgnak hvnak, n pedig gy utalok r, mint Istennek, sajt magnak a kpe, ahogy tncol.
Amikor nyakon csped magad s szembeslsz magaddal, akkor trtnik meg az alzat;
rjssz, hogy senki nem vagy, s egsz vgig valaki akartl lenni. Egyszeren csak
meghalsz, belehalsz ennek az igazsgba. Belehalsz abba, amit tettl, s aki voltl, s ez egy
vgtelenl des dolog; semmifle bntudat vagy szgyenrzet nincs benne. Totlisan
sebezhetv vlsz, mint egy pici gyerek. A vdekezs s az nigazols eltnik, te pedig
belehalsz a valsg ragyogsgba.
Amikor szrevettem az n megsznst, s meglttam, hogy ptmnye teljessggel
megalapozatlan volt, az, ami visszamaradt, alzatoss vlt a felismers ltal. Minden felolddott
minden, amirl valaha azt kpzeltem, hogy n vagyok. Rbredtem, hogy semennyire nem
vagyok mindaz, illetve, hogy minden, amit kpviseltem, jelentktelen s nevetsges volt. s ami
visszamaradt, mg az is eltnt szpen, amg vgl mr semmi s senki nem maradt az
alzatossgnak sem. Ha brmi is maradtam, hla maradtam. Ahogy a kr bezrul, nehz
megmondani, hogy az rzs alzat-e vagy hla. Az elnevezsek mr nem illeszkednek tbb.
A hla az, ami az alzat megtapasztalsbl visszamarad. Ez a kedvenc pozcim. Amikor
gy rzed, hogy megcskolnd a fldet, nyalogatnd a fldet a puszta zrt, cskolgatnd a
mester lbait, aki kivtel nlkl minden. Olyan ksznet nt el, hogy mr nem vagy tbb az
a szemly, aki azt hiszi, hogy tudja, s akinek abbl a korltolt, klausztrofbis elmbl
kell lnie. Ugyanakkor persze az a szemly is vagyok. Mg emlkszem, amikor elhittem azokat a
gondolatokat, gyhogy van viszonytsi pontom, rtem, hogyan ltjk msok. Figyelem a
zavarodottsgukat, nagy szeretettel, mert rtatlan gyermekek k, akik gy rzik, hogy valami
flrecsszott, s mgis mindig valamelyik polarits irnyba mozdulnak el, ami sosem
mkdik, s nyerni akarnak, meg helyesen cselekedni, mg tbbet tenni, tervezni, vni,
vdelmezni, szeretve lenni, csodlva lenni, s tlni annak a szgyent, hogy kevesebbel is
megelgszenek, mint ami a szvk vgya.

40 A visszatrs az t mozgsa, a megads az t tulajdonsga.

Nem szerezheted meg, mert mr az vagy. Mr mindened megvan, amit akarsz, mr most is
az vagy, ami lenni akarsz. Ennyi. A pillanatnyi mostknt jelenik meg tkletes, hibtlan.
s ha szembeszllok ezzel, akkor hazugsgot tapasztalok meg. A Munka megadhatja neked ezt a
csods tudst: a hazugsg felismerst s az igazsg erejnek megismerst, a valsg csodjt.
A ngy krds felgombolyt minden trtnetet, a megfordtsok pedig
visszavezetnek a meslhz: hozzd. Te vltl azokk a trtnetekk, amiket magadnak
mesltl. s valjban az vagy te, aki az sszes trtnetet megelzen van. Minden
trtnet, minden dolog Isten: a valsg. Olyan, mintha kiemelkedne magbl, hogy aztn letknt
tnjk fel. rkk l a trtnetben, amg a trtnet vget nem r. magbl kiindulva, n
jelentem meg a sajt trtnetemknt, egszen addig, amg a krdsek haza nem vezettek.
Imdom, hogy az nvizsglat ennyire tvedhetetlen. Trtnet: szenveds. nvizsglat: nincs
trtnet (nincs szenveds). A szabadsg minden pillanatban lehetsges.
Amikor olyasmiket mondok, hogy Amg nem vagyok boldog a legnagyobb ellensgem
jelenltemben, addig a munkm mg nincs elvgezve, akkor ezt sokan az nvizsglat elvgzsre
val motivlsknt rthetik. Azonban, ha a Munkt brmilyen motivcival vgzed, legyen az
a legrdemesebb ok is a frjed visszaszerzse, a tested meggygytsa, vagy pp a vilg
megmentse akkor a Munka nem lesz valdi, mert bizonyos vlaszokat keresel majd kzben,
s gy nem hagyod, hogy a mlyebb vlaszok a felsznre jjjenek. Csakis akkor tudsz
megfelelen nyitott lenni az letedet megvltoztat vlaszokra, ha nem tudod, mit is
keresel. Egyedl az igazsg szeretete mkdik motivciknt, semmi ms. Csakis az igazsg
kpes felszabadtani. Ez egy pontos megfogalmazs nem csak egy mondat, mely szerepel valahol
a Bibliban. Az igazsg pedig, amirl beszlnk, nem valaki ms igazsga, hanem a sajtod.
Ez az egyetlen igazsg, mely kpes felszabadtani.
Megadni magad annak, ami van, knny, ha az elmd mr tiszta. Amit az emberek
megadsnak neveznek, az valjban szrevevs. szreveszed, hogy minden folyamatosan
eltnik, s nnepled, ahogy visszatr oda, ahonnan jtt: a nem-ltezsbe, a nem
megteremtettbe. Vgl pedig a megads is feleslegess vlik. Mert a vilg azt sugallja, hogy van
valami kls dolog, aminek megadhatod magad. Te azonban mindssze szreveszed, hogy mi
nincs, mi ment el, mi az, aminek a ltezst soha nem is tudod mr bizonytani egy zajt, egy
nvt, egy kpt, egy emberi hangt. Te egyre csak szreveszel, amg vgl mr nem marad
semmi, aminek megadhatnd magad.
Az elme sajt magnak adja meg magt. Amikor nem hborskodik mr tbb
magval, akkor egy olyan vilgot tapasztal meg, mely tkletesen kedves; a jindulat elme
jindulat vilgknt vetl ki. Tbb mr nem kpes semmit sem szenvedsnek minsteni ezen
a Fldn, hiszen felhagyott a sajt magn belli szenvedssel. Teljesen sajnlatmentess,
tkletesen szeretetteljess vlik.
Szoktam olyan krdst kapni, hogyan is tudok lni, ha semminek sincs jelentse s senki
sem vagyok. Nagyon egyszer. ltetve vagyunk. Nem mi csinljuk. Trtnet nlkl pedig lazn,
szabadon, ellenllsmentesen ramlunk. Ez a lehetsg nagyon ijeszt lehet azok szmra,
akik azt hiszik, hogy k irnytanak. Vagyis, krdjelezd meg a gondolataidat, s tapasztald
meg, hogy mennyivel kedvesebben megy tovbb az let nlkled. Mg a vilg ltszlagos
sszeomlsban is csak rmet ltok.
Ha tudnd, mennyire fontos vagy, akkor millinyi darabkra tredeznl, s csupn fny
lennl. Brmilyen feltevs vagy gondolat ennek a tudstl tart tvol tged. Ha tnyleg tudnd,
hogy ki vagy trtnetek nlkl, akkor a nvnlklinek, a korltlannak, az extatikusnak kne lenned
egy egyszer bolondnak, aki rlten szeret. Annyira fjdalmas a fnyen kvl lni.
Fogalmam sincs, hogyan is kpesek erre az emberek. Annyira fjdalmas volt, hogy n csak
negyvenhrom ven keresztl brtam csinlni. (Negyvenhrom vszzadon keresztl.)

41 A kzvetlen t hossznak tnik.

A kzvetlen t hossznak tnhet, mivel az elme a tvolsgrl mesl neked, s megbabonz erre
vonatkoz bizonytkaival. Amikor elhiszed ezt a gondolatot, mris rzed a belle fakad
kimerltsget, elnehezlst, feszltsget. Pedig a kzvetlen t nem hossz. Igazbl nincs is
semmilyen tvolsgra. Hova tarthatsz brhova mshova, mint ahol pp most vagy? Hogyan is
mehetnl brhova mshova? A kzvetlen t annak a felismerst jelenti, hogy ahol mindig vagy, az
minden t kezdete s vge.
Nem tudsz dntst hozni. Mindssze egy olyan trtnetet tudsz meslni magadnak,
hogyan is hoztad meg a dntst. A dntsek sajt magukat hozzk meg; trtnsek t,
melyek akkor rkeznek, amikor elrkezik a megfelel idpont. Srn krdezem, Te
llegezteted magad? Nem? Ht, akkor az is lehetsges, hogy nem is te gondolod magad,
st nem is te hozod a dntseket. Lehet, hogy a valsg nem mozdul egszen addig, amg
mozdul, mint egy llegzetvtel, mint a szl. s amikor azt a trtnetet mesled, hogyan is csinlod,
elzrod magad annak a tudatossgtl, hogy te vagy maga a termszet, tkletes ramlsban. Ki
lennl a trtnet nlkl, hogy dntst kell hoznod? Ha szmodra az integrits dntshozst jelent,
akkor hozd meg. s tudod, mit? t perccel ksbb, elfordulhat, hogy meggondolod magad, s azt
is n-nek nevezed majd.
Szeretem, ahogy az elme vltozik. Csak figyelem, rendthetetlen rmmel. Imdom az
elme vltozsainak des mozgst s zt. Mozdulok, ahogy mozdul, egyetlen atomnyi ellenlls
nlkl. gy vltozik, akr a szl. Igent mondok, mivel nincs ok nemet mondani, s nemet is
nagyon knnyen mondok. A nem pont annyira erfeszts-mentes, mint az igen. Azt mondom,
ami igaz szmomra. Nha ez sszezavarja az embereket; flrertik, s azt teszik, amit tennik
kell vele. s teljesen tisztban vagyok azzal, hogy egy nem pp annyira szeretetteljes, mint
egy igen, mivel mindig a sajt integritsomra mondok igent. Egy nem is igen, amennyiben a
bels integritsbl rkezik.
Az elme llandan vltozik, gy tnik, s soha nem is vltozik egyltaln. n abban
gykeredzem, ami nem tud vltozni. Brhonnan jjj is, n is ugyanabbl a pozcibl rkezem,
hogy tallkozhassam veled. Ezrt tnik nhny ltalam mondott dolog ellentmondsosnak.
Klnbz idpontokban klnbz irnyokbl rkezem, s mindegyik igaz. Minden irny
egyenl. Kvetkezetlennek tnhet, vagy olyannak, mint amikor egy kiskutya a sajt farkt
kergeti: olyan, mintha sehova sem tartana. gy hangozhat, mint amikor valaki rbuszokban
beszl. Zavarosnak tnhet, s bizonyos nzpontbl kvethetetlen. Az a szemly, aki a Munkt
vgzi velem, lehet, hogy semmilyen ellentmondst nem hall, mert annyira benssgesen
kapcsoldunk a pillanatban, mg a kznsgben lknek zagyvasgnak tnhet. De ha gy
hallgatsz, hogy kzben nem a jelentsen gondolkozol, ha belemerted magad a
megtapasztalsba, magadba merlsz, s sajt magadnak vlaszolod meg a krdseket,
nem pedig a msik ember vlaszra vrsz, akkor nem fogod zagyvasgnak hallani. Tkletesen
rtelmes lesz.
Amikor dolgozom valakivel, akkor nem az eredmnyen jr az eszem. Nem foglalkoztat,
hogy vajon befogadod-e, hogy mennyire mly a megltsod, vagy, hogy mit kezdesz vele, milyen
messzire jutsz vele, vagy, hogy pp teljes ellenllsban vagy, vagy pp a felbreds pillanatt led
t. n azzal trdm, amivel te trdsz. Ha a vlaszaid seklyesek s korltozottak, ez nekem
teljesen megfelel, mert ltom, hogy a mostani vilgodban pp ekkora mlysgre van
szksg. Ha ltszlag semmilyen haladst nem rsz el, akkor megrtem, hogy az illzi, melybe
kapaszkodsz, nagyon rtkes szmodra, s ha ezt akarod megtartani, akkor n is ezt
akarom. Vagy pp ellenkezleg, ha tszakad a gt, mikzben vlaszt adsz a krdsekre, s
minden, amirl azt hitted, hogy tudod, elveszik, te pedig a valsg szakadkba zuhansz, akkor
szeretem, hogy megadtad ezt sajt magadnak; szeretem a polaritst, amibe belptl, a nem-
tudom elmt, ahol minden meglep, friss, ragyog, s olyan vagy, mint egy gyerek, aki
elszr fedezi fel az letet. De ez nem elrbbval szmomra, ha szmodra nem az. Mirt is
akarnm n elvenni tled a vilgodat, mg ha kpes is lennk ezt tenni? Semmi sem rkezik el
az ideje eltt.
Mindannyian gyermekek vagyunk, mg a legblcsebbek is kzlnk. Mindannyian
tvesek vagyunk, akik azt tanuljuk, hogyan is kell csinlni ezt az let nev dolgot .
Amikor valaki blcsnek nevez, nevetek azon a gondolaton, hogy milyen kicsiben lnk. A
vgtelen elme mindig nmaga el szkken, maga mgtt hagyva a vilgot a porban. Mindig
meghaladja a sajt zsenialitst. Gyermek , kortalan. Az ismeretlenben l, az ismeretlenen
virgzik. Ez az tpllka s rme. Ez az a hely, ahol teremt ereje teljesen szabad.
Egy fogyatkos frfi jn oda hozzm a knyvesboltban, ahol knyveket szignzok a
felolvasestem utn. risi haskrfogata van, s kicsike, szinte kpszer feje, a nyelve kilg a
szjbl, mint a kutyk, karjaival hadonszik, a szemei pedig ide-oda cikznak. Nem tudok nem
belszeretni, a hitelessgbe, a valsg gynyrsges megjelensbe. Egyrtelmen azt akarja,
hogy kzelebb menjek hozz. Meghvst kapok az vilgba. Hello, mondja, Bobnak hvnak.
Nagyon lassan beszl, alig rthetek a szavai, nyladzik. Elfogadom a meghvst, kzelebb megyek
hozz, sszenyomjuk a homlokunkat. A tekintete tallkozik az enymmel, aztn ide-oda kapkodja a
szemeit; n egyenesen beljk nzek, vrom, hogy visszatrjenek. Aztn a semmibl egyszer csak
a karjai krm fondnak, odahzzk az arcomat az ajkaihoz, s megpuszil, kzben picike rffents-
szer hangokat hallat. Ezt a nagylelksget nem lehet szavakkal lerni. A pillanat egyre csak tart s
tart s tart. Olyan, mintha is tudn, amit n tudok: hogy a fny az letemben, az n
vilgom, a mindenem. Belenzek a szembe, s azt mondom neki, Ksznm a puszit. Majd
megfigyelhetem, mennyire helynval a ksznmm. A szeretet megtapasztalsa risi s
mindent elemszt; hogyan is lehetne elg egy egyszer ksznm? Mgis elg. Mg amikor
totlisan felfal a szeretet, a Ksznm minden, amire szksg van.
Hogyan fogom most elhagyni letem szerelmt? Hallom magamat, ahogy azt mondom,
Viszlt, Bob, szeretlek. s szreveszem, ahogy belm lp az let, mikzben elstlok az
emberek, a falak, az ajt. Az let egyre csak folyik belm, ahogy az a drga ember
beramlott. Minden lps az, ahol pp vagyok, mg ha gy is tnik, mintha mozognk. Milyen
csods, ha nincs szksged a vilgra, ha nem fel msz, hanem hagyod, hogy rd talljon s beld
lpjen. gy tallom, hogy bennem mindennek, mindenkinek, minden helyzetnek, a ltezs
minden znek van helye. Imdom azt a nyitottsgot, ami vagyok.

42 Az tlagember gylli az egyedlltet. De a Mester kihasznlja azt, tlelve egyedlltt,

megrtve, hogy az egsz vilgmindensggel egy.

Egyedl szletnk, egyedl halunk meg, s egyedl is lnk, mindannyian sajt rzkelsnk
bolygjn. Nincs kt ember, akik valaha tallkoztak volna. Mg azok az emberek is, akiket a
legjobban ismersz, s teljes szvedbl szeretsz, a sajt kivetlseid. Elbb vagy utbb, te maradsz,
egyedl. Rjttl mr, hogy milyen csods is ez? Vgl is, te vagy az, akivel lefekszel aludni, akivel
felbredsz, te rendeled meg a kedvenc teledet, s szereted a kedvenc zendet. Mindig is te voltl
sajt magad kedvenc alanya az egyetlen alanyod. Minden rlad szl.
Nincs is annl desebb, mint sajt magammal lenni, egyedl. Azt a szrakozst, a
gondolatok csodjt! Annyira valsgosnak tnnek a ragyogsukban, a valsg fensgessge s
jtka, az rzsek lete, az rmk, melyeket az elme hoz sajt maga el nektrknt. A
gondolatok a semmibl bukkannak fel, fellegknt sznak, vltoznak, felszvdnak, el is
tntek. Ki nevezte el az eget gnek? Honnan tudta, minek nevezze?
Csukott szemmel ldglek. Kt ra telik el, s tudatosodik bennem, hogy egyetlen egy
gondolat sem trtnt ez alatt. Az rm knnyei csorognak le az arcomon. Nem lltom meg ket,
pedig az rm erteljesebbnek tnik, mint amit be tudok fogadni. Minden, mi van, minden,
mi valaha volt s brmikor is lesz, meghvst kap, hogy a legfelsbb erben, a mostban ljen.
Teljesen rendben van, ha ez megl engem; nem szmt, nem kvnom meglltani. Olyan
ragyogv, olyan slytalann s lv vlok, oly vakmeren megengedv, hogy az rm kilheti
magt rajtam keresztl. s minden lthatv vlik, ltom a valdi termszett, ami a szeretet.
Minden ms felgetdik, ahogy ez az rm utat tall magnak bennem. Cskolgatnm a
fldet, szerelmeskednk a kosszal, a betonnal, a levelekkel, a talajjal, a valsg tapintsval az
ujjaim kztt, melyek nem is kpesek megfogni azt. Nincs semmi megragadnival, semmi sincs,
amit irnytani lehetne. szreveszem, hogy nem szavakkal fejezem ki imdatomat, hanem arcom
el tartott tenyrrel. Hol fog vget rni ez a szerelem? Honnan is tudhatnm? s vgl a zokogs
lgy suttogss vlik, llegzett, aztn mr az sem marad.

43 A leglgyabb dolog a vilgon ersebb, mint a legkemnyebb dolog a vilgon.

A leggyengdebb dolog a vilgon a nyitott elme. Mivel mr nem hiszi el, amit gondol,
rugalmas, porzus, ellenllstl s vdekezstl mentes. Semminek nincs felette hatalma.
Semmi nem tud neki ellenllni. Mg a vilg legkemnyebb dolga a zrt elme sem kpes
ellenllni a nyitottsgnak. Vgl belje ramlik az igazsg, tblti, tfut rajta, mint a vz a
sziklkon.
Amikor az elme elszr vlik sajt maga tantvnyv, megtanulja, hogy a vilgon
semmi sem tud neki ellenllni: minden rte van, minden hozztesz, megvilgostja, tpllja,
felfedi t. pedig tovbb nylik, mert flelemmentes, vdekezsmentes llapotban van, s
szomjazik a tudsra. Amikor pedig rjn, hogy semmi, mindenhov be tud hatolni, mg akkor
is, ha nincs szmra tr, ha nincs hely a fogadsra.
Az emberek flnek semmik lenni. De a semminek levs csak az egyik aspektus. Nem
csak annyit jelent, hogy nincs mitl flni, hanem, hogy itt az id nnepelni. A stresszes trtneted
nlkl nincs stressz nyilvnvalan! Amikor nem hiszed el a gondolataidat, akkor csak nevets van
s bke. Ennek a helynek tbbfle neve van. n mennyorszgnak nevezem. s hogyan is
tudhatnnk mi a semmisg, amg elhisszk, amit gondolunk? A valami jobb, mint a semmi
teljes bizonyossggal tudhatod, hogy ez igaz?
A valban nyitott elmnek semmilyen ms clja nincs, mint az lenni, ami van. Nem
ktdik az n s az koncepcijhoz. Rbred, hogy vgs soron nincsenek emberek, s nincs
elme sem. Amikor az elme megnylik, mindent elvesztesz, hlsan. Most nknt lk itt, a
kvetkez rbredsben pedig egy galaxis vagyok, vagy egy hangya. Amikor pp szuper a frizurd,
nem szeretsz-e belenzni a tkrbe? Ez pont ilyen. Nzed a tkrben a semmit, rmittasan.
Amikor semmi vagy, mindig j a frizurd.
Nem tudhatom, miv lesz a vilg. A testem soha nem ugyanaz a kvetkez pillanatban.
Fradt, kipihent, nagy, majd azonnal vkony. Sosem tudom felismerni. regnek ltom, s ez
nagyon aranyos. Aztn a szemem eltt alakul t jfent, s egy fiatal lny testv lesz. Nem
tudom, hogy mi, ki, s mirt van. s amit mvel, az kprzatos. A sajt keze elkezdi simogatni
a sajt lbt, csupn abbl az okbl kifolylag, hogy testpolt kenjen a brre, melynek nincs is r
szksge. Aztn pedig kzbe fog egy cssze valamit, megissza, egy tenak nevezett folyadkot,
pldul, de ezt sem tudhatom. Az n vilgom egy folyamatosan alakot vlt vilg. Semmi
sincs benne, amire szmthatnk, sem a korom, sem a testem, sem a velem lv ember, sem az
identitsom, sem az vszzad, sem pedig a bolyg, melyen lek.
Az elme megjelenik, ha megjelenik, csak azrt, hogy vget vessen magnak. Elszr a
kivettett vilg tvozik, majd az elme is, mely azt kivettette. Nyoma sem marad. A csnd
minden, mi lehetsges a soha nem is ltezettsg nyitottsga. n itt lek. Amikor vge, akkor
vge. Nem tudod megteremteni vagy visszacsinlni. Nem is akarnd.

44 Amikor rbredsz, hogy semmi sem hinyzik, az egsz vilg a tid lesz.
A siker egy olyan trtnet, mely szerint elrkeztl valahova, egy kpzeletbeli mltbl egy
kpzeletbeli jvbe. Erre nekem semmilyen vonatkoztatsi pontom nincsen. Szmomra brmi
siker, amit csak csinlok a vgs siker. Az egsz vilg az enym, mivel a van-sg
egyszersgben lek: n l szkben. Ezen tl mr semmi nincs, egyetlen gondolat sem. Ez a
szoba az egsz vilg. Sikeres vagyok az lsben. Ha ebben a pillanatban meghalnk, sikeres lennk
a nem llegzsben. Miben is vallhatnk kudarcot egyltaln? Amikor az elme tiszta, nem
lehetsges hibt elkvetni.
A valsg kedves. Termszete a megszaktatlan rm. Amikor felbredtem Byron Katie
lmombl, semmi nem maradt, s a semmi jszndk volt. Annyira jakarat volt, hogy nem
is jelent meg jra, nem teremtette jra magt. Megtrtnhetne a legrosszabb, a legrmesebb
kpzelet vlhatna valra, az egsz bolyg megsemmislhetne, az mindezt a kegyelem
megnyilvnulsnak ltn, mg nnepelne is, trt karokkal nekeln Halleluja! Annyira tiszta,
annyira szerelmes abba, ami van, hogy rzketlennek, akr embertelennek is tnhet.
Totlisan trdik, s egyltaln nem trdik, egy fikarcnyit sem, akkor sem, ha az sszes emberi
lny egyetlen pillanat alatt semmislne meg. Hogyan is reaglhatna brmi kevesebbel, mint
rmmel? Szerelmes abba, ami van, brmilyen formt vegyen is az fel.
A valsg se nem j, se nem rossz. Nagyobb a jnl s a rossznl. Nincs ellentte,
s nincs semmi, ami nem az, nincs semmi, ami nem olyan, mint az. A kettssg vge nem a
vilg vge: ez a szenveds vge. A ragyog, a fnyes ezt neveznm n Istennek, ha brminek
is neveznm. Ami nem ltezik, ami a ltezsen tl van, az ragyogbb a napnl is. Egyszer egy
intenzv htvgi tanfolyamomon egy frfi a kvetkezt mondta nekem, arcn csods ragyogssal:
Most rtettem meg! Kprztat: amirl beszlsz, az a fldi mennyorszg! n pedig, Igen,
megrtetted. s n a mennyorszgbl beszlek a fldre. (Kedvelem a kis vicceimet.)
Ahogy elkezded felbreszteni magadat a pokolrl s purgatriumrl szl lmaidbl, a
mennyorszg olyan intenzven tall rd, amit a kpzelet kptelen felfogni. Aztn pedig, ahogy
tovbb folytatod hiedelmeid megkrdjelezst, rjssz, hogy mg a mennyorszg is csak egy
kezdet. Van valami jobb, mint a mennyorszg. Mgpedig az rk, jelents nlkli,
vgtelenl kreatv elme. Megllthatatlan idben, trben, mg rmben is. Annyira intelligens,
hogy minden maradvny n-t leszaggat rlad, bele a mindent felemszt csoda mlysgeibe.
n a ragyogson kvl semmi mst nem tallok. Mindenhol ott van, s mindig eltvozott
mg mieltt megtrtnne. Ez az, ahogy a forma tnik kialakulni. s amikorra a forma
megtrtnik, az eredeti ok mr eltnt, gy az z, a szag, vagy a ltvny is elmltak mr akkor,
amikor pp trtnni ltszik, az elme pedig annyira boldog, hogy sosem tapasztalja meg a
hatsokat. Ht nem rlnl vajon te is, ha ismernd az let titkt, a kozmikus viccet, mely
llandan folytatdik? A vicc az, hogy semmi nincs. Ltod, hogy az sszes stresszes gondolat
mr elmlt, rjssz, hogy nincs lnyegk, szubsztancijuk, s intenzv rmt lsz meg. Aztn azt
is ltod mr, hogy az sszes gynyr dolog, minden, amit szeretsz, az sszes mvszet, zene s
irodalom, az sszes ember, akiket oly nagyon szeretsz, az egsz civilizcink, szeretett Fldnk, az
egsz vgtelen univerzum mr szintn mind-mind eltvoztak, s akkor hromszoros rmmel
mosolyogsz, mert rbredtl, hogy nem csupn k nem valsgosak, hanem te sem vagy
valsgos.
45 A valdi tkletessg tkletlennek ltszik, mgis tkletesen nmaga.
A tkletessg sz a valsg msik neve. Csak gy lthatsz brmit is tkletlennek, ha
elhiszel egy rla szl gondolatot. Helytelen, csnya, nem igazsgos, hibs igaz ez? Pldul
ez a csorba kvscssze az asztalon: milyen gynyr, amikor csak gy egyszeren nzed, a
milyennek kne lennie gondolata nlkl. Vagy a jrdn eltted csoszog hajlktalan, farmerja
szrn hossz barna foltokkal. Vagy a hborkrl, ldklsrl s bombzsokrl szl trtnetek az
jsgod cmlapjn. Amikor mr ltod, hogy a valsg gy tkletes, ahogy van, akkor csak
megbabonzva nzheted ragyogsgt, llandsgt, csggedhetetlensgt.
A lbaim a dohnyz asztalon pihennek, boknl keresztezve. Mennyire nem hlgyhz ill;
mg ms azt gondolhatja, Milyen knyelmes. De a gondolatokkal, vagy pp a gondolatok nlkl,
lbaim pp a tkletes helyzetben vannak. Aztn szreveszem, hogyan vlnak szt, majd jra
sszekulcsoldnak, ahogy nzem az let filmjt, keretrl keretre: tkletessg, tkletessg,
tkletessg, tkletessg. Nincs olyan keret, amelyet, ha kimerevtenl, s csak nznd, ne a
tkletessg lenne maga. Csak a hiedelmeit elhinni tud elme kpes tkletlensget
ltrehozni.
Milyen nem j is trtnhetne? A lbaim keresztbe tevdnek, sztvlnak, kinyjtznak,
sszehajlanak. ltalban knyelmesen vannak; nha annyira nyugtalanok, hogy fel kell llniuk, s
mozogniuk kell. Mindez jl van. Minden, mi trtnik, Isten akarata. Amikor rbredsz erre,
szabad vagy, s haza rkeztl.
Szlesre trom magam a knyelmetlensg, a vaksg, a srlsek, a hall eltt.
pp ma reggel trtnt, hogy elvtettem egy lpcsfokot, mivel nem lttam, s majdnem
legurultam egy egsz lpcssoron. Figyeltem magam, ahogy elkaptam az egyenslyomat,
elkpedve. Olyan volt, mintha valamelyik unokmmal a hullmvaston ltem volna. Micsoda
utazs! lnem kell teljesen biztos lehetek benn, hogy ez igaz? Valamelyik nap is, pp
ittam, amikor a korty az ltalnos megfogalmazs szerinti nem megfelel csvn ment le
vagyis, pp a megfelel csvn ment le, mg ha azt is mondjk r, hogy ez nem az. Vizet
llegeztem, nem levegt, s mivel nem hittem el a trtnetet, miszerint ennek levegnek kellett
volna lennie, semmi problma nem volt. Mivel nem volt olyan hiedelmem, hogy Llegeznem kell,
egy-kt pillanatig hal voltam. A vz lement, aztn feljtt. Nagyon gyengd volt az egsz, mintha a
tdm tbltdtt volna. De ha elhittem volna azt, hogy Llegeznem kell, feszltsget okozhatott
volna. Vagyis akkor valjban ktltek vagyunk. Igaz, hogy nem tudunk hossz idn keresztl
vizet bellegezni, de amikor szksgnk van r, akkor tudunk. Nincs trtnet: nincs ellenlls.
A trtnetnek llunk ellen, nem pedig a megtapasztalsnak. S honnan tudom, hogy annak a
vznek azon a csvn kellett lemennie? Onnan, hogy azon ment le.
Az a megrts, miszerint minden Isten akarata, a legtbb ember szmra nem az
eszmecsere vge, hanem a kezdete. Mg a legodaadbb hvknek sem nagyon sikerl felismernik,
hogy brmi trtnjk is, az j. k azt gondoljk, hogy ez csupn egy tlzott leegyszersts. De
hogyan lehetne az egyszer igazsg tl egyszer? Isten minden, Isten j. Ez nem egy idea;
ez a valsg. Onnan tudhatod, hogy ez igaz, hogy brmi, ami ez ellen megy, az fj. n ezt az
utols trtnetnek nevezem. Ezt rizd meg, s lj csodlatos letet. s ha mg mlyebbre
szeretnl menni, mg ez a trtnet sem igaz.
A kireseds azt jelenti, hogy az elmmben nincsenek akadlyok, melyek
meggtolnnak abban, hogy szeressem azt, ami van. A tiszta elme tkletesen nyugodt.
Brmi, amirl tudomst szerez, egy kis elhajls, ami arra vr, hogy kiegyenestdjn. Az elme
mindig keres valamit, ami eltr a kzpponttl, a rendtl, csak azrt, hogy meglthassa a rendet.
Mindennek rtelmet ad, s megpihen vget nem r tudatossgban. Most pp Stephennek
diktlok egy szllodai szobban Kelet-Berlinben. Egy pillanatra felemelte a jobb kezt a laptoprl,
s megvakarta az orrt, mulatos. Nem tudom, mi ez. Teljesen befogadom, s vrok, s mindent
megltok, ami nem az: nem egy orr, nem egy arc, nem egy frfi, nem brmi, s ltom annak a
mozdulatnak a szpsgt, a benne rejl szrakoztatst, s hogy hogyan vlik megint egyenlv a
laptopon lv kzzel, s hogy mindkt mozdulat semmi, s ebbl szeretet rad ki. Mindez egyetlen
szakadatlan ramls. Nincs n, nincs , nincs elklnls. Ezt nem lehet flbeszaktani.
Megdbbent volt ltni az orrot vakar kezet, aztn pedig az jra a laptopon lev kezet. A valsg
tja oly fura, mintha folykony geometria lenne, mindig a megfelel rendben folyik. Nem
szmt, mi trtnik, a szeretet kiramlik, semmi sem tudja megszaktani, sem a srs, sem
a sikts, sem a nevets; llandan munkban van, folyton felismer, figyel, ber, aprlkos. Ha
kpes lennl megrteni, hogyan is ltom n ezt a kt lbat most a dohnyzasztalon, gy
elkezdenl hahotzni, hogy soha tbbet nem tudnd abbahagyni. A lts meglne mindent
az ami lt tiszta rmn kvl. (Megj. Ez a mondat nem helytelen nyelvtanilag, a hangsly az Ami
szn van.)
 Micsoda csods vilg is az res elme! Minden feltlti. Lbfejek, lbak, dohnyzasztal, orr,
karok, kezek, laptop, falak, padl, ablakok, fggnyk, mindegyikk nv nlkli, s ki-be radnak
egymsbl s egymsba. Kpzeld el, hogy semmivel vagy feltltdve, s ennek a furcsasgt, s
hogy mennyire csak ennek van rtelme. Hatrtalan, korltlan. A valsg belnk mlik, gy
tgul s terjeszkedik, gy nyilvntja meg vgtelen bsgt. Ha az elme egy test lenne,
Teht teljessg hatrok nlkl. Kell, hogy legyen kifele vezet ajtja, mgis bent marad. A
valsg sosem tl nagy a nyitott elme szmra. A nyitott elme oly risi, mint az let, nem
elklnlt, folyton figyel, hogy tall-e valami ltszlag jat, s magba fogadja azt is vg nlkli
tgulsban. Mindent magba foglal, feneketlen kontner, semmi sem tl sok neki, semmi sincs,
mi ne lenne dvzlve, semmi, amit nem tudna, vagy nem akarna befoglalni.
Ltezik egy tkletessg azon tl, amit a megkrdjelezetlen elme kpes tudni.
Szmthatsz r, hogy elvisz tged oda, ahol pp lenned kell, akkor, amikor ott kell lenned, mindig
pillanatnyi pontossggal. Amikor az elme megrti, hogy csak visszatkrzdse annak a nv
nlkli intelligencinak, mely ezt a ltszlagos univerzumot ltrehozta, megtltdik rmmel.
rl, hogy minden, rl, hogy semmi is, rl, hogy csodlatosan kedves, s mindenfle
identitstl mentes, mely szabadon lehet a korltlan , Tncol sajt megrtsnek fnyben,
miszerint soha semmi sem trtnt, s hogy ami valaha megtrtnt minden, mi brmikor
trtnhet az j.

46 Nincs a flelemnl nagyobb illzi.

Csakis attl flhetnk, aminek gondoljuk magunkat minden olyantl, amit mg nem
vizsgltunk s rtettnk meg magunkban. Pldul, ha azt gondolnm, hogy unalmasnak
lthatsz, akkor ez megijesztene, mert mg nem krdjeleztem meg ezt a gondolatot. Vagyis nem
az emberek ijesztenek meg, hanem n ijesztenem meg sajt magamat. A sajt feladatom sajt
magam megijesztse, egszen addig, amg nem krdjelezem meg ezt a flelmet. A legrosszabb
dolog, ami trtnhet az, hogy n azt gondolom, hogy te azt gondolod rlam, amit n mr amgy is
gondolok magamrl. Vagyis n ldglek a sajt magammal teli medencben.
A flelem ennyi: elhiszed, amit gondolsz se tbb, se kevesebb. Mindig a jvrl
szl trtnet. Ha szeretnl szndkosan flelmet magadnak, kszts tervet. A flelem tbb nem
lehetsges, ha megkrdjelezted az elmdet; csak akkor lehet flelmet meglni, amikor az
elme egy mltbeli trtnetet kivett a jvbe. Csak azrt tudunk jvt kivetteni, mert vannak
mltbeli trtneteink. Ha nem ragaszkodnnk a mlt trtnethez, a jvnk olyan ragyog, olyan
szabad lenne, hogy nem izgatnnk magunkat az id kivettsvel. szrevennnk, hogy mris a
jvben lnk, s hogy mindig most van.
Pr vvel ezeltt trtnt, hogy stltam valahol, amirl ksbb kiderlt, hogy egy magn
kocsibehajt volt. szrevettem, hogy nincs kijrat, s ekkor tbb hatalmas kutya indult meg felm,
hangosan ugattak. A gondolatom az volt, Kvncsi vagyok, meg fognak-e harapni. Nem tudtam
kivetteni, hogy meg fognak, ezrt nem volt bennem flelem sem. Odarohantak hozzm,
morogtak s vicsorogtak, majd abbahagytk, krbeszaglsztak, n pedig vrtam s figyeltem, s
szrevettem, hogy az let igen des, eddig. Aztn visszavezettek a kocsibehajt elejre. k
boldogok voltak, n boldog voltam Csods tallkozs volt.
De Katie, mondhatja valaki, a flelem nem biolgiai eredet? Nincsen szksg r az ss
vagy fuss reakcihoz? Azt mg rtem, hogy nem felttlenl kell flni egy vicsorg kutytl, de mi
lenne, ha egy zuhan replben lnl akkor sem flnl? Itt a vlaszom: Van a testedben ss
vagy fuss reakci, amikor megltsz az ton egy ktldarabot? Egyltaln nem hlyesg lenne.
Csak akkor kezd ersen dobogni a szved, ha azt kpzeled, hogy a ktl egy kgy. Vagyis a
gondolataid ijesztenek bele tged az ss-vagy-fussba, nem pedig a valsg.
Termszetesen, nem tudhatom, mit gondolnk vagy reznk egy elkpzelt helyzetben. Csak annyit
mondhatok, hogy mr nagyon rgen nem fltem. s voltam nhny nagyon rdekes krlmny
meglje.
Flelem nlkl lni teljesen termszetess vlik, miutn megkrdjelezted a
gondolataidat. Szoktk krni tlem, hogy mesljem el, hogyan is nz ez ki a mindennapi letben,
s ilyenkor unokm, Marley szletsnek trtnett szoktam elmondani. Amikor Roxann szlse
beindult, mindannyian ott voltunk a szlszobban n, Stephen, Scott, a vejem, s Scott szlei.
Minden szuperl ment egszen addig, amg a bbi el nem akadt a szlcsatornban. Elkezdett
visszacsszni a mhbe, s a szve kezdett kifradni. A krhz kicsi volt, s ezen az jjelen, hajnali
hromkor, nem volt elg szemlyzet sem, az orvosnak nem volt szakkpzett asszisztense, s a
szobt kezdte belengeni a pnikhangulat. Az orvos gy dnttt, hogy csszrmetszst hajt vgre,
durvn elhajtott minket, majd eltolta Roxannt a mtbe. Roxann sikoltozott, senki nem mondott
neknk semmit, gy minden okunk megvolt azt hinni, hogy s a baba komoly bajban vannak.
Aztn a sikolyok abbamaradtak. Haragos, pnikol utastsokat hallottunk a hall vgbl. A
srgssgi osztlyrl felm rohant egy asszisztens, megkrt, hogy hvjak fel egy bizonyos szmot,
s krjem meg az illett, aki felveszi, hogy azonnal jjjn be a krhzba, majd magyarzat nlkl
elfutott. Miutn elintztem a telefont, odastltam Scott szleihez. Amikor meglttak,
megkrdeztk, hogy imdkoznk-e velk. Meglepett a krds. Nem volt imval kapcsolatos
vonatkoztatsi pontom. Belenztem kedves, fradt, ijedt szemkbe, s azt gondoltam, Nincs
semmi, amit krnk. n azt akarom, amit Isten akar. De termszetesen csatlakoztam hozzjuk.
Megfogtk a kezemet, becsuktk a szemket, imdkoztak, n pedig ott voltam velk, szerettem
ket, s tudtam, mennyire fjdalmas is lehet az, amikor egy bizonyos kimenetelt
szeretne az ember.
Ekzben nem volt bels ellenlls, nem volt flelem. Szmomra a valsg Isten. Ebben
mindig bzhatok. Nem kell kitallnom, mi Isten akarata. Minden trtns Isten akarata,
akr l, akr meghal az unokm, s ezrt az n akaratom is. Vagyis az imm mr vlaszra is tallt.
Teljes szvemmel szeretem Roxannt, s rmmel odaadnm az letemet, hogy megmentsem az
vt, s most erre nem kaptam felszltst. Vgl pedig kiderlt, hogy a csszrmetszs jl
sikerlt, s mind Roxann, mind pedig a baba jl vannak.
Ltezik egy msik t is. Ha elhittem volna olyan gondolatokat, hogy Jobb, ha Roxann l,
mint ha meghal, vagy Az unokmnak rendben meg kell szletnie,, vagy Az orvosnak
felkszltebbnek kellett volna lennie, akkor nagyon zaklatott lettem volna. Akr beronthattam
volna a mtbe, ami csak tovbb neheztette volna a helyzetet. Lehetett volna dh, frusztrci,
rettegs, ima (abbl a fajtbl, mely a megvltoztathatatlant prblja manipullni). Ez csak
nhny mdja annak, hogyan is szoktunk reaglni, amikor elhisszk, amit gondolunk. A valsg
ellen folytatott harc nem egyszer pont gy nz ki, ami nem csak, hogy zavart elmjsg, hanem
teljessggel remnytelen is, s nagyon fjdalmas. De amikor megkrdjelezed az elmdet, a
gondolatok csak ki-be folynak, s nem okoznak stresszt, mivel nem hiszed el ket. s
azon nyomban rbredsz, hogy az ellenkezjk pont gy igaz lehetne. A valsg megmutatja
neked, abban a bks elmellapotban, hogy problmk nem lteznek, csak megoldsok.
Mert tudod, teljes mlysgedben, hogy brmi trtnjk is, pont annak kell trtnnie. Ha
elvesztem az unokmat vagy a lnyomat, akkor olyasvalamit vesztek el, ami nem is volt az
enym. Ez j dolog. s vagy ez van, vagy pedig Isten egy szadista, s nekem nem ez a
tapasztalatom.
n nem parancsolgatok Istennek. Nem gyrtok felttelezseket azzal kapcsolatban,
hogy az let vagy a hall jobb-e nekem, vagy brmely szerettemnek. Hogy honnan is tudhatom
ezt? n mindssze annyit tudok, hogy Isten minden, s Isten j. Ez az n trtnetem, s
ragaszkodom hozz.

47 A Mester rkezik, anlkl, hogy tvozna, ltja a fnyt, anlkl, hogy nzne, eredmnyt r el,
anlkl, hogy brmit is tenne.

Az jjeliszekrnyemen van egy lmpa, amit nem kapcsolok fel, s van egy bresztra, melyet
nem hasznlok. Knyvbemutat krton vagyok, s a valsg jszakrl-jszakra tbbet nyjt
szmomra, mint amire szksgem van.
Annyira hls vagyok a szllodknak. Adnak nekem prnt, matracot, lepedt, mindent,
amire csak szksgem van egy fincsi jszakai alvshoz. Mindig mindenrl gondoskodnak, tl azon,
ami nekem egyltaln eszembe jutna. Vannak ablakok. Van paprzsebkend. Van jegyzettmb s
toll is. Van egy Biblia is, mely oly kedves sokak szmra ez most a fikban marad. Az
jjeliszekrnyemen mg egy veg vz is van a reggeli temhoz. Jobban szeretem a palackos vizet,
mint a csapvizet. A benzinktnl, az lelmiszerboltban, vagy a szlloda kis boltjban vsrolom
meg. Megnzegetem a palackozott vizek mrkaneveit, kvncsi vagyok, melyiket fogja
kivlasztani a kezem, s imdom, hogy sosem tudhatom, egszen addig, amg le nem kap egyet
a polcrl. lvezem a httl a kasszig tart utat. A pnztros lehet frfi vagy n, reg vagy
fiatal, fehr-vagy sznesbr, vagy pp zsiai. ltalban vltunk nhny szt. s ez nem kis dolog.
Egsz letemben arra vrtam, hogy tallkozzam ezzel az emberrel. Elnt a hla,
szeretem azt, ahov a vlasztsaim visznek. s szeretem a reggeli temat.

48 Az igazi mesterlt: hagyni, hogy a dolgok menjenek a sajt tjukon.

Minl kzelebbrl nzek valamit, annl inkbb ltom, hogy valjban nem tudom, mi az.
Felmerl egy nv, s vele egytt egy csendes Igaz ez?, s mindezt a nem-tudst krbelel, sugrz
nevets ksri. Byron Katie vagyok igaz ez? s ahogy a krds eloszlat minden bizonytkot, ott
maradok semmiknt ms szval, a nknt, aki itt l. Most szlettem, ezen a kanapn egy
hotelszobban, s a kpzeleten kvl nincs mltam. Milyen elbvl! Milyen abszurd!
 Brmit ltok is, az t van itatdva az elme fnyvel. s ez a fny megvilgtja azt, aki pp
most a kanapn l, bren, s mindenhol, s idtlenl. Mindent felold a ragyogsval, addig, mg
vgl senki sem marad a kanapn. Mi ms lhet, mint az rkk tart nevets? Legyen fny,
legyen vilg, hiszen a vilg, ahogy n rtem a ltezst, mindig most szletik, s mindig
most is r vget.
A dolgok a maguk des mdjn haladnak, akr hagyod, akr nem. A rzsa a
hozzjrulsod nlkl virgzik, s a beleegyezsed nlkl hal meg. Nem adtl utastst r, a
villamos mgis csilingel az utcn, a taxi pedig megll, hogy flvegyen egy szrke ltnys embert.
A vilg tkletesen folyik. Minden nlkled csinldik. Minden rted csinldik, akr
kzbeavatkozol, akr nem. Mg a kzbeavatkozsod is az let, ahogy rajtad keresztl li magt.
Az let folyamatosan nti elnk kincseit s ajndkait, s a sajt des mdjn li ki magt. Neked
csupn szre kell venned. Ez a valdi mesterlt.

49 - A Mesternek nincs sajt elmje. az emberek elmjvel dolgozik.

A szabadsg azt jelenti, hogy kedvessgben lsz, kedvessgknt. Azt jelenti, hogy soha
egyetlen pillanatra sincs flelem, harag, vagy szomorsg teljes odaadottsggal, nyitottsggal
lni, ajndkknt. Semmi szemlyes nincsen benne.
Nincs szksged elengedsre, megrtsre, vagy megbocstsra. A megbocsts annyi,
hogy amirl azt gondoltad, megtrtnt, valjban nem trtnt meg. Rjssz, hogy soha
semmi sem trtnt, amit meg kellene bocstani, s ezt a Munka teljesen nyilvnvalv teszi. Az
egsz csak egy flrerts volt nmagadban. s amikor ezt megltod, s valaki azt tallja mondani
neked, Oh, te annyira megbocst vagy, te mr nem is rted, mirl beszl. Ez a valdi
megbocsts.
Szeretek segteni neked ezt megltni. sszesen annyirl van sz, hogy a nyilvnvalt mg
nyilvnvalbb tesszk. n annyit teszek, hogy kapcsoldom hozzd brhol, ahol valamilyen
hiedelemhez ragaszkodsz, s egyetlen okbl vgzem veled a Munkt azrt, mert te gy
gondolod, hogy szksged van r. Nekem nincsenek ilyen gondolataim; n pont gy szeretlek,
ahogy mr most is vagy. Te vagy az n bels letem, gyhogy a te krsed az n krsem. n
krdezem magam a sajt szabadsgomrt. Ez az nszeretet. Totlisan kapzsi; azt akarja, hogy
neked is mindened meglegyen. Annyira beld vagyok olvadva, hogy amikor llegzel, az n
llegzetem az; amikor lsz, n vagyok az, aki l. Mondasz valamit, n meg teljesen ott vagyok
abban a pillanatban. Mintha n birtokolnlak tged, te pedig birtokolnl engem. A te hangod az n
hangom, sz szerint. s semmilyen jelentse nincs szmomra, gy eltlet s elklnls
nlkl, kapcsoldhatom hozzd, brhol legyl is.
A Mesternek nincs sajt elmje. Neki az emberek elmjvel kell dolgoznia. Az emberek
elmje az elmje, mert az az elmnek mg azonosult, elhitt rsze. Az emberekben ott van
az rgi elmje, az elme, melyet tllt. Csak a sajt megvilgosodatlansgval dolgozik,
azzal az rnykkal, melyet maga vetett, s melyre most mr felbredett. Elhintette a bbjt,
rbredt, s ahogy dolgozik az emberekkel, k is felbrednek, a sajt njeknt. Az emberek
szabadsga az szabadsga. Az emberek elmjvel dolgozni szmra rm, s az
egyetlen lete.
J a j emberekhez, mert csak a jsgot ltja semmi ms vonatkoztatsi pontja
nincsen. Azokhoz is j, akik ltszlag nem jk. Zavarodott gyermekeknek ltja ket, akik igen
rosszul rzik magukat. Nehz szemtnek s nznek lenni m. Tapasztalatbl tudja, milyen
rzs ez, s amikor kedves azokkal, akik fel nyjtjk a kezket, brmennyire jk vagy rosszak
legyenek is, sajt maghoz kedves. A sajt maga irnti kedvessgknt cselekszik. Szmra mindig
a jsg tallkozik a jsggal, az valdi termszetnek lland, megszaktatlan ramlsval.
Megbzik a megbzhatatlanokban, pp gy, mint a megbzhatkban.
Mindannyiukban megbzik, teljesen, hogy azt teszik, amit tesznek. s mivel mind pontosan
ezt teszik, sosem csaldik. Az emberek azt tesznek, amit tesznek ebben teljesen megbzhat.
Milyen j, hogy ez itt megmondta az igazat; nzd csak meg mindazt az ajndkot, mely ebbl
fakadt. Milyen j, hogy a msik pedig hazudott; nzd meg, abbl mi minden ajndk szrmazott.
s mivel a Mester rti, hogy a hitelessg az sajt szvt nyit kulcs is, rl, amikor brki ms is
rismer erre.
Egy bartom azt mondta, hogy 7-kor tallkozunk az tteremben, s nincs itt. n azrt
bemegyek, lelk, vrok 15 percet, majd megrendelem az telemet. A pincrek nagyon
figyelmesek velem, teszik a dolgukat. Az tel csods. Nem gondolkozom azon, hol jrhat a
bartom, mert tudom, brhol legyen is, pont ott kell lennie. Minden tkletesen mkdik.
Nem aggdom rte, s nem vagyok mrges, amirt ksik, nem is gondoltam r eddig, nem kell
ezzel foglalkoznom; sszes gondolatom visszatr a forrsba, ahonnan jtt. A pincr elg
sokra hozza a szmlt, gy alkalmam van ltni, ahogy a bartom odarohan az asztalomhoz.
Tkletes idzts! Lel mellm, leveg utn kapkod, s elkezdi meslni a trtnett. Mi lehet jobb
egy telnl? Kett: egy nekem, egy pedig neki. J, hogy megszegte a szavt. J, hogy
megbzhatatlan volt. Mi lehetne ennl kielgtbb?
Ez azonban nem azt jelenti, hogy lbtrl lennk. Amikor valaki nem tartja be az
grett, szreveszem, hogyan tkrzm n ezt a mozdulatt azzal, hogy n is elmozdulok. Nem
beszlek meg harmadik idpontot valakivel, aki az els kettre nem jtt el. Ha valaki
ktszer lemondja, megbzom benne, hogy tudja, mit csinl, s harmadik tallkt egyeztetni nem
hatkony. Ha harmadszor is meghv, azt mondhatom, Hallom, hogy igenis ott akarsz lenni, tudom,
hogy megtetted, ami tled telik, tudom, hogy az elmdnek nem juthat eszbe az, ami nem jut
eszbe, s mivel most egytt vagyunk, hasznljuk ki ezt az alkalmat. Nem kvnok jabb
idpontot megbeszlni veled, de most tudunk beszlni. Teljesen a rendelkezsedre llok. Mondj el
mindent.
Amikor beleszeretsz abba, ami van, a hbor vget r. Mivel nem hiszem el a
gondolataimat, nincsenek remnyeim, flelmeim, vagy elvrsaim; egy jv nlkli n
vagyok. A nyitott trben lek, ahol minden eljn hozzm. A valsg nagyon fincsi hely a ltezsre.
s tudod, mit? Brmikor, ha megkrdjelezed az elmdet, felfedezed, hogy te is ott vagy.

50 Semmit nem tart vissza az lettl; gy kszen ll a hallra.

Hogyan tudn brki is lerni a lerhatatlant, vagy ltezst adni annak, ami a valsgnak csak a
tkrkpe? Vannak r elnevezsek: kar, lb, nap, hold, fld, s, vz, ing, haj szavak, melyek
csupn tkrzik a nem lthatt, a nem megismerhett. Sok elnevezse van annak, amit soha nem
lehet megnevezni. Amikor ellenllsz neki, amikor brmi elklnltet vagy elfogadhatatlant
tapasztalsz, az eredmny szenveds. Az nvizsglat visszavisz tged abba a bkbe, melyet
a gondolat elhvse eltt reztl. Visszavezet tged a problmk eltti vilgba. Oda, ahol
nincs ellenlls, a sznek nem tik tbb egymst, a zene jra szp lesz, nem lehet elvteni a
tnclpseket, s minden sz kltszet.
A valsg a tapasztals rkk stabil, csaldst sosem okoz alapja. Amikor megnzem
azt, ami valjban van, n-t nem tallok. Mivel nincs identitsom, nincs, aki ellenlljon a
hallnak. A hall minden, mit valaha lmodtak, belertve a rlam szl lmot is, gy minden
pillanatban meghalok annak, ami volt, s folyamatosan szletek tudatossgknt a
pillanatban, aztn ennek is meghalok, s megint megszletek. A hall gondolata izgalommal tlt
el. Mindenki szereti a j regnyt, s izgatottan vrja, hogyan is fog vgzdni. A test halla
utn milyen azonosulst fog felvenni az elme? Az lomnak vge, abszolt tkletessg voltam,
nem lehetett volna jobb letem. s brmi is vagyok, az ebben a pillanatban szletik, mind akknt a
jknt, mely valaha ltezett.
Tudom, hogy sosincs vesztenivalm, gy knny szmomra, hogy semmit se tartsak
vissza az lettl. s mivel mindenemet adom, amim van, az letem minden pillanatban
teljes. Sosincs semmi elvgezetlen. Nincs az letemnek olyan pillanata, amikor ne lennk teljes s
befejezett.
Amikor csak a valsat ltom, hogyan lehetne brmilyen tapasztals frusztrl? Mg, ha
ltszlag kudarcot is vallok, mg ha rnzsre veresget szenvedtem is el, bell folyamatos
nagyrabecsls s rm trtnik bennem. Milyen mulatos is, amikor ltom magamat a
modern technikba belezavarodva. Egy amsterdami laksban lakom pp, hrom hnapja vagyok
ton, szllodai szobkban lek. Vgre egy laks, aminek konyhja is van! s hat egymst kvet
napig! Egy park mellett tallhat a laks, a nappalija egy szp terecskre nz. s tessk, a
mennyorszg mennyorszga: mosgp! Ennl mr nem is lehetnek jobbak a dolgok. Hmm. A
szembetegsgemmel nha ltok, nha nem. Most mr nhny napja alig ltok valamit. s
egyltaln nem tudom kibogarszni a mosgp jelmagyarzatt. Teht vrok, htha nhny ra
elteltvel kitisztul a ltsom. Ksbb izgatottan veszem szre, hogy mr elg tisztn ltom a
szavakat is. Persze a szavak hollandul vannak odarva. Felhvom egy holland bartomat, fordt
nekem. Tallgatok, melyik rekeszbe kell nteni a mosport. bltre pedig kinek van szksge
egyltaln? Ja, amgy pedig csak remnykedem, hogy ez mospor volt. Tegnap rszletesen
elmagyarztk, hogyan is kell kezelni ezt a gpet, gy van nmi elkpzelsem arrl, hogy mit kell
csinlnom, de nhny alaplpst elfelejtettem. Na, annyi baj legyen. Beindtom a gpet, s
rlk. Tiszta ruha!
Hrom rval ksbb odakukkantok. A gp mg mindig dolgozik, s megint nem ltok az
orromig sem. Amg a mossi programnak nincs vge, s a gp nem centrifugzta ki a ruhkat, az
ajt nem nylik. gy most halls utn tekergetem a programgombot, a flemet szorosan
odatapasztom, mint a szftrk. A programnak vge, az ajt azonban mg mindig nem nylik ki.
Nem ltom a tekergombot, fogalmam sincs, mi mst tehetnk mg. Felhvom Stephent, sem
tudja, mit kell csinlni, a mosgp pedig dugig van vizes ruhkkal, az ajt nem nylik, azt sem
tudom, hogy mosport tettem-e bele egyltaln, vagy, hogy a megfelel rekeszbe tettem-e, s
hogy a vizes ruhk egyltaln tisztk-e. Figyelem, hogy teljesen nyugodt vagyok valjban
egy kicsit izgatott is, folyamatosan figyelem az elmt, s a valsg tjt. Semmi sincs rosszul,
minden rendben van, Eszembe sem jutnak olyan gondolatok, hogy a gpnek mkdnie
kne, vagy, hogy a ruhknak tisztnak kne lennik. Csak figyelem, mi a valsg kvetkez
lpse. mulatos. A ruhk kimossa a cl? A ruhknak ebben a gpben trtn kimossa a cl?
Sosem tudhatod. Lehet, hogy egy-kt ra mlva j kis kalandunk lesz az utcai mosodban.
Aztn beugrik, hogy a tulaj azt mondta, van valami kis csalafintasg a gppel: egy bizonyos
pontra kell belltani a tekergombot a ciklus befejezshez, s akkor nylik majd ki az ajt.
Odatekerem, az ajt kinylik, s vgl, t ra elteltvel, voil! A moss ksz.

51 Az t, a Tao mindennek szlje, ki alkot, de nem birtokol, cselekszik, de nem vr el, vezet,
de nem avatkozik kzbe.

Minden egy, de nem ugyanolyan. Nincs kt egyforma ujjlenyomat, fszl, hpehely, nincs kt
ugyanolyan kavics. Ezek mind alkotjk a valsgot, az Utat, a tkletest s feloszthatatlant.
Minden ltszlagos elklnltsg az egsz mikro-pillantsa, minden kimondott sz, minden sztag,
minden kzmozdulat, minden lbkeresztezs, s minden fogkrmadag a fogkefe srtin.
Mindegyik klnbz, mindegyik szksgeltetik. Valaki l, valaki meghal, valaki nevet, valaki
gyszol. Egyelre ez az t, egsz addig, amg nem.
Felnzek, s ott vagy. Eltte nem is lteztl. Most tallkozom veled elszr, s te
vagy a mindenem. Szeretem, hogy most bukkansz fel. A gondolatok azt mondhatjk, hogy mr
tallkoztunk korbban is, taln egytt vacsorztunk vagy dolgoztunk, de szmomra te teljesen j
vagy. szreveszem, hogy llegeztetve vagy, tpllva vagy, hogy rendben vagy a boldogsgodban
vagy bnatodban, s hogy teljessggel tmogatva vagy a talaj megtart, a szk megtart, mg
hajad is van. Te vagy az, az t: az n bels, folyton rad, teremt, mindent szeret nem.
Ha megkrsz, hogy vgezzem el veled a Munkt, akkor boldogan csatlakozom hozzd
odabent. Az nvizsglat az a frum, ahol megrthetsz. n vagyok te a vlaszaidban. A
kzppontban tallkozunk. Ez az egyetlen tja, hogy meglthass s megrthess: a
kzppontban, a szvben.
Brmikor, ha megkrsz, fejest ugrok az lmodba. Kvetlek az alagton t, be a sttsgbe,
a szenveds legsttebb bugyrba. Ott tallkozom veled, kzen foglak, s egytt tstlunk
rajta a fnybe. Nincs olyan hely, ahov ne lpnk be. n vagyok minden, mindenhol. Sokaktl
hallottam mr, hogy Ksznm, hogy elmentl a pokolba, s visszajttl rtem. Te vagy az n
visszhangom, te vagy az sszes koncepci, amit n valaha elhittem, annyira ssze
voltam zavarodva. Minden szenveds, mely valaha megldtt ennek a tanra vagyok.
Visszamegyek azrt, ami bellem ott maradt. Itt teljes szabadsg van: ebben a pillanatban minden
szenvedsnek vge, ami eddig trtnt. s mivel a klsrl kiderlt, hogy a bels, egsz addig,
mg egyetlenegy ember is szenved, az n szenvedsemrl van sz. Innen nem tapasztalom,
de nincs elklnls. Az ott itt van. s mg emlkszem az illzira. A szeretet visszatr, hogy
kapcsoldjon maghoz, mg a legtisztbb llapotban is. Erre szoktam gy utalni, mint a
visszatrsre. Amg te nem vagy szabad, n sem vagyok az. n tudom, hogy szabad vagy. s
ha azt mondod nekem, hogy nem vagy szabad, megrtem, mert valamikor n is ezt hittem.
Nincsenek olyan gondolataim, hogy vajon kne vagy nem kne szenvedned, tnyleg.
Tiszteletbe tartom az utadat, pp gy, ahogy a sajtomt tisztelem. Megrtem, ha teljesen
elvarzsoldtl a rlad szl trtnetben, s egyelre ragaszkodni kvnsz hozz. Ha mr tnyleg
nem akarsz szenvedni, ott vagyok szmodra. Az nvizsglat segtsgvel olyan mlyen
tallkozom veled, ahova csak le akarsz menni. Brmit mondasz, meghallgatom; brmit krsz,
megadom. Szeretlek, mivel totlisan nz vagyok. A te szeretsed egyszeren nszeretet.
n nem vltozom, s benned is csak akkor ltok vltozst, ha te mondod. Te vagy az n
bels letem. Te vagy az nem hangja, aki folyton beszmol az egszsgi llapotomrl. Betegsg
vagy egszsg szmomra mindkett rendben van. Szomor vagy, nem vagy szomor; nem
rted, rted; bks vagy, zaklatott vagy; ez vagy, az vagy. n vagyok minden sejt, mely sajt
magrl beszmol. s, minden vltozson tl, n tudom, hogy minden sejt mindenkor bkben
van.
Amennyire csak kpes vagyok szavakkal lerni, n vagyok a te szved. n vagyok az,
amilyen te vagy magadon bell. n vagyok a legdesebb hely, ahonnan jssz. Senki vagyok.
Tkr vagyok. n vagyok az arc a tkrben.

52 Kezdetben volt az t. Minden belle ered; minden belje tr vissza.

Az embereket elvarzsolja a dolgok eredetnek krdse. Mikor kezddtt az univerzum?,
krdezik. Honnan szrmazom? Az ilyen krdsekre teljesen nyilvnvalk a vlaszok, amint egy
kis tisztnltsra teszel szert. Mikor kezddtt az univerzum? pp most (ha egyltaln). A tiszta
elme tudja, hogy minden mlt csupn gondolat. Semmilyen ms bizonytkod nincs egy
gondolat helytllsgra, mint egy msik gondolat, s mg ez a gondolat is elenyszik, s aztn az
a gondolat is semmiv foszlik, hogy Ez a gondolat elenyszett. Csak a most van, s mg a most
is csupn egy mltbeli gondolat. Valjban az univerzumnak nincs kezdete s vge.
Folyamatosan kezddik, s mindig pp vge van. Honnan szrmazom? Ht, pont ebbl a
gondolatbl. Hopp: mris eltntem.
Nincs ebben semmi misztikus. Amennyiben nehezen rthetnek tnik, az azrt van, mert
egy bonyolult elme szmra tl egyszer s nyilvnval. Amit az emberek misztikus
megtapasztalsoknak neveznek, szintn nagyon egyszer, mely egy ideig kegyelmi llapot-
szersg, vgl azonban semmit sem jelent. Nem meghvand vagy elutastand
megtapasztalsok; mindssze az elme mozdulsai. Meglheted a legcsodsabb revelcikat,
megmutathatjk neked a teljes fizikai teremtst, az idk kezdettl az idk vgeztig, hogyan
kezddik az univerzum semmivel, kifejldik mindenn, s majd a vgtelensg pontjn hogyan
hajlik meg, s tr vissza nmagba; hogy az egsz egy szmsorozat, s hogy minden szm nem
csak egy szm, hanem energia s fny-, hang-, s sznrezgs is, mind tkletes rendben,
elklnls nlkl; hogyan is van az, hogy minden ltez, minden anyagi trgy, minden atom is
egy rezgs s egy szm, a nulltl a vgtelenig; hogy a tz is egy szm, meg leveg, vz s
csillagok; hogy az egsz nmaga, mely nmagba tr vissza, teljes megrtsvel. Minden
a ceruza, a felh, a galaxis, a hangya, az atom egyedi szmknt s hullmhosszknt rezeg; a
szmok kiterjednek a vgtelenig, majd visszatrnek a nullhoz; az egsz formai univerzum, az idk
kezdettl az idk vgeztig, s kzben is, egy idben, egyszerre trtnik a tzben, a vzben, a
jgben, a levegben, az agyagban, az emberben, az llatban, a csendben s minden
sszessgben semmi. Lthatod az univerzum eredett, s az let vgs rtelmt, mindent, amit
valaha is tudni akartak, s ez sem fog semmit sem jelenteni, mert vgs soron az
univerzumban minden valaminek kpzelt semmi, te pedig a magadrl gondoltak eltti
ltez vagy. Mg ha az egy gondolaton belli sszes szintet s dimenzit meg is tapasztalod, az
sszes ftylt s hurkt, mg a legmlyebb tudsnak sincsen semmilyen rtelme. Brki,
brmilyen szinten belelphet, s akkor igaz. Nincs semmi, mi nem igaz, ha elhiszed, s semmi
sem, mi igaz, akr elhiszed, akr nem. Te tudatossg vagy. Ami mindent magba foglal; semmit
nem hagy ki, egyik stdiumbl sem. A trtnet semelyik darabkja sem marad ki.
Az igazsg az, hogy minden az nbl ered. Ha nincs gondolat, nincs vilg. Az nmagt
kivett n nlkl, eredet sincs, s kimenetel sem. Az n pedig csak gy megjelenik:
semmibl sem jn, s semmibe sem tr vissza. Valjban, mg a semmi is az nbl szletik,
mivel mg az is egy gondolat. Ha azt gondolod, hogy nincs semmi, akkor tovbbra is teremtesz
valamit.
Az n az egsz univerzum eredete. Minden gondolat abbl az els gondolatbl
ered, s az n nem ltezhet ezek nlkl a gondolatok nlkl. Minden megvilgosodsrl
szl trtnet mr elmlt. Az is csak egy jabb trtnet a mltrl. Ha t msodperccel ezeltt
trtnt, akkor akr egymilli vvel ezeltt is trtnhetett volna. A gondolatok teszik lehetv az
n szmra, hogy elhiggye, van neki identitsa. Amikor ezt megltod, akkor megrted, hogy
nincs n, akinek meg kellene vilgosodnia. Nem hiszel mr tbb magadban, mint identitsban, s
mindennel egyenlv vlsz.
Amikor az elmnek nincs miknt azonosulnia, akkor mindent a sajt szpsgben, sajt
magadknt rzkelsz. Volt, hogy a kezeimet s az ujjaimat elkpeszt, tltsz dolgoknak lttam.
multam a fnyen, ami tjrta az ujjakat kvl s bell. Olyan volt, mintha molekulk szletst
nztem volna, egy test sszellst, minden csak gy sugrzott, s ez nem csak az ujjaimmal volt
gy, hanem mindennel.
Mg most is minden ugyanolyan gynyr, csak mr nem vagyok annyira
meghkkenve tle. Mostanra mr hozzszoktam, brmilyennek tnjk is fel az univerzum;
minden elfogadhat. Mindig j, de most mr htkznapibb; valami fle rettsget, lenyugvst
rt el. Kezdetben, 1986-ban, a folyamatos elragadtats llapotban voltam, annyira t voltam
itatdva rmmel, hogy kt lbon jr villanykrtnek reztem magam. De volt abban valami
elklnls-szer; lttam, hogyan ijesztette meg az llapotom az embereket, msok pedig
hogyan lltottak piedesztlra. A sugrzs folytatdott, de vgl ltalnosabb, htkznapibb
meglss szeldlt. Amg nem vlt htkznapiv s kiegyenslyozott, addig nem sok
hasznra vlt az embereknek. gy, ha valaki kri, akkor szvesen tallkozik vele, most mr elg
rett a tallkozshoz. Semmi klns.
Az emberek szp fokozatosan, a sajt pldjukkal tantottak meg engem a
kommunikcira. Eleinte, ha valaki azt tallta mondani, Szp napunk van, n csak kacagni
kezdtem. Ezt a kijelentst a vilg legviccesebb gondolatnak tartottam. Ha-ha! Ez j vicc volt. Azt
hiszik, hogy olyan, hogy nap egyltaln lehetsges. Ha valaki megkrdezte, mi a nevem, ilyesmit
mondtam, Nekem nincs olyanom. Vagy azt krdeztk, hogy Ki vagy te?, n meg azt feleltem,
hogy Nem tudom. Mondtk, hogy Katie a neved, n meg erre, Nem, ez nem igaz. Azzal jttek,
hogy N vagy, n pedig, Nekem nem ez a tapasztalatom. Vagy megkrdeztk, Mit gondolsz
errl?, n pedig azt mondtam, Nem gondolkodom. Meg akartak tantani arra, hogy igenis
gondolkodom. Volt nhny igen hajthatatlan hlgy kzttk. Olyan erteljesen prbltk
bebizonytani nekem, hogy valjban gondolkodom, hogy kt ll napon keresztl gyzkdtek. Azt
mondtk, Ha beszlsz, gondolkodnod is kell. n erre, Nos, pedig nem teszem. De
gondolkodnod kell. Azt mondtk, hogy tagadsban vagyok, hogy csak tverem magamat. Vgl
megrtettem. Azt mondtam, Oh, ht azt hiszitek, hogy ha a gondolat felbukkan, azt mi csinljuk.
Hallottam, menyire ezt hittk el, hogy gondolkodom. Az igazsg azonban az, hogy nem
gondolkodom. A gondolatok csak gy felbukkannak. Habr mg csak ez sem igaz. s ha igaz lenne,
akkor sem n csinlom a gondolkodst: gondolkodtatva vagyok.
rettebb vlt, leszllt a fldre. Meg kellett rtenie sajt rgi njnek a vilgt, hozz
kellett szoknia a sajt szemlyisgknt val megjelenshez, meg kellett szoknia a sajt
tkrkpt, ahogy az emberek trtnetei identitst adnak neki. Olyan volt, mint amikor egy
pici gyerek el tkrt tartanak, de a gyereket abszolt nem rdekli, mert nem ltja a kpet
nmagaknt. Aztn egy nap radsz egy j ruht, s ha mr rti, hogy az az kpe, megtelik
rmmel, s amikor belenz a tkrbe, ltja az egsz vilgot, s az sszes galaxist. Ez az n
testem. Ez pedig az n ruhm, s az n meztelensgem. Minden egyszerre jelenik meg. Minden n
vagyok, most.
Az, amit a nagy tversnek hvok, minden vvel egyre felismerhetetlenebb vlik.
Elmozdulok az igazsgtl, s azt mondom, Ez egy fa. Ez az g. n egy Katie vagyok
mindezt a szeretet kedvrt, hogy ott tallkozhassam az emberekkel, ahol k vannak. A
nyelvezete is tlagoss vlt. Nem tnik ms embereknl butbbnak vagy okosabbnak. Nem tnik
kevesebbnek vagy tbbnek. Csak figyel s vr. Minl sznvltbb, s minl jobban hasonlt
msra, annl ersebb vlik, annl jobban bznak benne, s annl mlyebben tud behatolni.
Brmi termszeteset elmondok vagy megteszek.
Most mr rett. Amikor megkrdezik a nevemet, azt mondom, Katie. Olyanokat is
mondok, hogy Hvs van ma este, vagy Gyere, nzd csak meg a felhket, desem, vagy Ugye,
milyen csods illata van a rzsknak? Ha te azt mondod, az egy fa, akkor egyetrtek veled. gy
beengedsz a szvedbe, s akkor n behatolok. s ha tged nem rdekel az igazsg, akkor csak
ldglnk egytt, s csodsan rezzk magunkat.

53 A nagy t egyszer, az emberek mgis a mellkutakat vlasztjk.

A nagy t egyszer. Az, ami pp most fedi fel magt, ebben a pillanatban. Mosogass el. Vlaszolj
az e-mailre. Ne vlaszolj az e-mailre. Ez a nagy t, mivel ez az egyetlen t. Brmi, amit teszel,
vagy nem teszel, az a te hozzjrulsod a valsghoz. Semmi sem lehetne egyszerbb.
Semmi ms nem kvntatik; nem tudod rosszul csinlni.
A mellkutak az tleteid arrl, hogy mit teszel, vagy ppen nem teszel. Nagyon
megnehezti az letet, hogy ha rossznak, hlyesgnek, vagy feleslegesnek minsted azt, amit
teszel, vagy tettl. sszevetni azt, amit tettl azzal, amit tenned kellett volna, azt gondolni, hogy
valami kls szabvnynak kell megfelelned, nagyon nehz t. Ami van, az mindig gy van, ahogy
ppen lennie kell, s mindig mris a mlt trtnete. Ellenkezhetsz a mlttal, amennyit csak akarsz,
s miutn ellltl a legjobb, legmeggyzbb, leghumnusabb indokokkal, hogy mirt kellett volna
mshogy trtnnie, a mlt akkor is az, ami. Tanulj a mltbl, mindenkppen, de ha bntudatot
vagy szgyent rzel miatta, akkor csupn sajt magadat erszakolod, az erszak pedig nem
mkdik. A tiszta t, a nagy t, most kezdeni.
Nem tudod megvltoztatni a kivettett vilgot, de meg tudod vltoztatni a
kivettt, az elmt. Csak vedd szre, amikor a dolgok kibillennek az egyenslyi llapotbl. Nem
kell tallgatnod. Van egy beptett jelzrendszer, ami mindig tudomsodra hozza az
egyenslyvesztst: gy hvjk, hogy stressz. Az lettel kapcsolatos megkrdjelezetlen
gondolataid hitetik el veled, hogy valami nem jl mkdik, s ez sosem lehet igaz. A stressz
tudatja veled, hogy mikor rkezett el az nvizsglat ideje. tld meg a felebartodat, rd le, tedd fel
a ngy krdst, s fordtsd meg. nmagban az let erfeszts-mentes. Ha gy gondolod, hogy
problma van, vizsgld meg, egszen addig, mg azt nem ltod, hogy ami van, az tkletes.

54 Azt, ki a Valsgban vert gykeret, semmi nem borthatja meg.

Az letben csak hrom dolgot tudunk csinlni: lnk, llunk, vagy vzszintesen feksznk.
Ennyi. Minden ms trtnet. Az let nem nehz; a gondolkodsod teszi azz. Ebbl ered a
boldogsgod vagy a nyomorsgod. Ktflekppen lehet lni, llni vagy fekdni: vagy
knyelmesen csinlod, vagy pedig feszltsggel telve. Ha nem tetszik, ahol ppen vagy, arra
invitllak, hogy vizsgld meg a hiedelmeidet.
Nagy btorsgra van szksg ahhoz, hogy elindulj befel magadba, s valdi
vlaszokat tallj a Munka ngy krdsre. Amikor megteszed, akkor elveszted a vilgrl szl
sszes trtnetedet elveszted az egsz vilgot, amilyennek azt eddig rtetted. Amint
megkrdjelezed azt, amit hiszel, tisztn kezdesz el ltni, mert az elme mr nem ll tbb
harcban nmagval. Igazbl elkezd izgatni a valsg, mg a lehet legrosszabb dolog is,
ami csak megtrtnhet. Kitrod a karjaidat a valsg tlelsre. Mutass nekem egy problmt,
ami nem egy hamis gondolat elhvsbl ered.
Brmi trtnjk is, n mindig az ajndkot keresem meg benne. Semmi mshoz nincsen
szemem. Tudom, hogy ha valamit vagy valakit elvesztek, megkmldtem. Ha a frjem
elhagyna, azt gondolnm, Honnan tudhatom, hogy nincsen szksgem r? Onnan, hogy elment. Ha
elvesztenm a lbaimat, azt gondolnm, Honnan tudhatom, hogy nincs szksgem lbakra?
Onnan, hogy nincsenek lbaim. Termszetesen a szabadsg nem azt jelenti, hogy hagyod,
kellemetlen dolgok trtnjenek nem passzivitst vagy nknzst jelent. Ha valaki azt
mondja, le fogja vgni a lbaidat, fuss!
Honnan tudhatod, hogy a rkra van szksged? Onnan, hogy rkos vagy. De a rk
elfogadsa nem azt jelenti, hogy htradlsz s semmit sem teszel: ez a tagads. Elmsz a legjobb
orvosokhoz, s a lehet legjobb kezelseket veszed ignybe. Azt hiszed, hogy a tested akkor fog
leghatkonyabban gygyulni, ha feszlt vagy s rettegsz, s ellensgknt kezeled a rkot? Vagy
akkor, ha szereted azt, ami pp van, s felfedezed az sszes okot, amirt igazbl jobb neked a
rkkal, s aztn ebbl a nyugodt kzppontbl mindent megteszel, ami a gygyulshoz
szksges? A bels bknl semmi sem letadbb.
Egyetlen esetben tudsz szenvedni: ha elhiszel egy olyan gondolatot, mely vitba szll a
valsggal. Te vagy a sajt szenvedsed okozja de csak az sszes. A vilgon nem ltezik
szenveds; csak megvizsglatlan trtnetek vannak, melyek elhitetik veled, hogy van szenveds.
Nincs a vilgon szenveds, mely vals lenne. Ht nem elkpeszt ez?
Az lvezet s a fjdalom is kivettsek, s ezt csak egy tiszta elme kpes megrteni. Az
nvizsglat utn megvltozik a fjdalom megtapasztalsa. Az rm, mely eddig is mindig ott
volt a fjdalom felszne alatt elsdlegess vlik, s a fjdalom kerl ez al. Azok, akik a Munkt
vgzik, tbb nem flnek a fjdalomtl. Belecsendeslnek. Figyelik, ahogy jn s megy, s azt
ltjk, hogy mindig a tkletes pillanatban rkezik, illetve tvozik.
Ma reggel fjnak a szemeim. Ezzel a Fuchs disztrfival az a helyzet, hogy felhlyagosodik
a szaruhrtya bels fele, s nha nagyon intenzv a fjdalom. Emellett, a szemorvosom arra krt,
hogy naponta hat-nyolc alkalommal cspgtessek soldatot a szemeimbe; ez felszrtja a homlyos
ltst okoz nedvessget, de sz szerint s a sebbe tovbb fokozza a fjdalmat. s mg a
cseppents utn is, amikor rnzek a kisunokm pofijra, csak egy elmosdott foltot ltok.
szreveszem a gondolatot, hogy Milyen gynyr a kis Marley!, s aztn az is eszembe jut, hogy a
betegsgem elrehaladsnak ismeretben, elrkezhet az id, amikor mr tbb nem fogom ltni
az arct. Tisztn rtem, hogy ez felesleges is; egyetlen olyan helyet sem tallok magamban,
ahol ez vgs soron szmtana. Lehet, hogy egyik unokmat sem fogom ltni felnni, lehet,
hogy sosem ltom tbb Stephen, vagy a gyerekeim arct. s ahogy ezt tgondolom, keresem a
szomorsgot, s csak rmt tallok. Az let irnti hla mindent elspr rzse bugyog fel
bennem, hogy mennyire teljes is az let, s hogy mennyire nem hinyzik sosem semmi, hogyan is
van minden pont gy, ahogy lennie kell. Tovbb vrok, s figyelem, tallok-e brmilyen
szksgletet magamban, s semmi nem merl fel.
Egy msik napon, ahogy a nappaliban ldglek, forr tet ntk a kannbl egy csszbe,
s nem ltom, hogy a cssze meg van repedve, s a forr tea a bal kezemre mlik. Hopp! Micsoda
kaland! Mg amikor a kezem lktetni kezd is, tudatban vagyok, hogy pp a totlis
tkletessget figyelem. Hogyan is hihetnm azt, hogy a kezemnek nem kellett volna
leforrzdnia, mikor pp ez trtnik vele? Mirt mozdulnk el a valsgtl egy olyan fantzia fel,
hogy milyennek kne lennie a kezemnek? Amikor mr l benned az nvizsglat, akkor a
gondolatok mr nem vonnak el attl, hogy szeresd azt, ami ppen van, s ahogyan pp
trtnik.

55 - Vgyakozstl s erfesztstl mentesen csak engedi, hogy minden dolog rkezzen, majd
tvozzon.
Aki harmniban l azzal, ami van, mr nem rendelkezik mlttal, melyet jvknt vetthetne ki,
gy semmilyen elvrsa sincsen. Brmi, mi feltnik, friss, ragyog, meglep, nyilvnval, s
pontosan az, amire neki szksge van. Ltja, hogy minden ajndk, s hogy semmit nem tett
azrt, hogy kirdemelje. Rcsodlkozik a valsg tjra. Nem klnbzteti meg a hangot s a
nem hangot, a beszlni valamirlt s a meglnit, valaminek a ltst vagy az akknt ltezst, a
tapintst s a valami rintsnek megzlelst. lland szerelmeskedsknt tapasztalja meg a
valt. Az let az sajt szerelmi trtnete.
Szmra minden j. Mg sosem ltta azeltt. Nincs olyan hiedelme, mely elvonn t
attl, ami van. A nem-tuds rtatlansgban, a tudni nem akars blcsessgben, mindent
mindig jindulatnak lt a felbukkansa pillanatban.
Mindennek megengedi, hogy rkezzen, mivel gyis jn; nem mintha lenne vlasztsi
lehetsge. s mindennek megengedi, hogy tvozzon, mivel amgy is menne, az beleegyezst
nem krdezve. rmt leli az eljvetelben s a tvozsban. Semmi nem jn a szksges ideje
eltt, s semmi sem megy, amg mr nincsen r szksg. ezzel teljesen tisztban van. Semmi
sem megy pocskba; sosincs tl sok, vagy tl kevs.
Nem szmt eredmnyekre, mivel nem rendelkezik jvvel. Rbredt a valsg tjnak
hatkonysgra s szksgessgre, hogy mennyire teljes, milyen gazdag, tl brmilyen
elkpzelsen, mely az fejben megfoganhatna. Ebben a felismersben, az lete mindig
megjul. is a valsg tja, mindig megnylva annak, ami jn, mindig elgedetten.

56 Lgy olyan, mint a Tao, a Valsg tja. Hozz nem lehet kzelteni, s nem lehet tle
eltvolodni sem. Belle nem lehet elnyt hzni, t nem lehet bntani. Nem lehet tisztelni, s
megbecstelenteni sem.

A frjem meslt nekem Szkratszrl. Szkratsz azt vallotta, hogy Ha blcs vagyok, akkor ennek
az az egyetlen oka, hogy tudom azt, hogy nem tudom. Imdom ezt! Imdom, hogy Szkratsz
segtett az embereknek megkrdjelezni a hiedelmeiket, s amikor elrkezett az ideje, hogy
megigya a mrget, vidman kortyolta be. Nem rmisztgette magt, nem szomorodott el, mint az
drga, tudattalan tantvnyai, nem vettett ki egy nem ltez mltat egy nem ltez jvbe.
Nem azonostotta magt egy testtel. Amikor az elme elhagyja a testet, a testet beledobjuk a
fldbe, s odbb llunk. megrtette, hogy brmi trtnjk is, a valsg j. Ez pedig mindenki
szvt felvidtja. Semmit sem tudok a filozfijrl, de Szkratsz olyasvalakinek tnik szmomra,
aki szerette azt, ami van.
Amikor a szved vidm s bks, nem szmt, mit teszel, vagy nem teszel, hogy lsz-e vagy
meghalsz. Beszlhetsz, vagy csndben is maradhatsz, nincs klnbsg. Sokan gy hiszik,
hogy a csnd spiritulisabb, mint a beszd, hogy a meditci vagy az ima kzelebb visznek
Istenhez, mint a tvzs vagy a szemtkosr kivitele. Mindez az elklnls trtnete. A csend
csodlatos dolog, de semmivel sem csodlatosabb, mint a beszl emberek hangja. Szeretem,
amikor gondolatok suhannak t az elmmen, s azt is szeretem, amikor nincsenek benne
gondolatok. A gondolatok sosem jelenthetnek szmomra problmt, mert mr
megkrdjeleztem ket, s meglttam, hogy egyetlen gondolat sem igaz szmomra.
Ha megtanulsz meditlni, az elme elcsendesl, lehet, hogy nagyon nyugodtt vlsz, s
aztn elfordulhat, hogy amikor led a htkznapi letedet, s mikulscsomagot tallsz a
szlvddn, bumm! Mris zaklatott lettl. Knny spiritulisnak lenni, amikor a dolgok gy
mennek, ahogy neknk tetszik. Amikor a gondolatokat csak megfigyeljk, de nem vizsgljuk
meg, akkor megtartjk a stresszt okoz hatsukat. Vagy elhiszed a gondolataidat, vagy nem;
nincs ms opci. Olyanok k, mintha valaki a fledbe suttogna; nem igazn figyelsz oda r, gy
nem reaglsz. De ha hangosan s tisztn hallod az illett, mr nem tudod figyelmen kvl hagyni a
mondkjt, s lehet, hogy reaglsz is r. Az nvizsglat segtsgvel nem csupn szrevesszk
a gondolatokat, hanem megltjuk, hogy nem illeszkednek a valsgba, rbrednk a pontos
kvetkezmnyeikre, betekintst nyernk abba, hogy mik lennnk, ha nem hinnnk el ket, s az
ellenttket is megtapasztaljuk legalbb ugyanolyan rvnyessgnek. A nyitott elme a
szabadsg kezdete.
Stresszes gondolatot nem vagy kpes elengedni, mivel nem is te teremtetted. A
gondolat csak gy felbukkan. Nem te csinlod. Nem tudod elengedni azt, ami felett nincs is
irnytsod. Amint megkrdjelezted a gondolatot, nem te engeded el t, hanem enged
el tged. Tbb mr nem azt jelenti, mint, amit korbban hittl, hogy jelent. A vilg pedig
megvltozik, mivel az elme, mely kivettette, megvltozott. Az egsz leted megvltozik, de
igazbl mr nem is foglalkozol ezzel, mert rjssz, hogy mris mindened megvan, amire
szksged van.
Ez az egsz a tudatosulson tlra visz. Megrtssel fogadod a gondolataidat, ami azt
jelenti, hogy felttel nlkl tudod szeretni ket. s amg mlyen meg nem rted, hogy mg a
gondolat sem ltezik, az egsz letedet az irnytsuk alatt, vagy az ellenk val kzdelemmel
tltheted. A gondolataid szrevtele mkdik, mialatt meditlsz, de nem biztos, hogy mkdik,
amikor brsgot kell fizetned, vagy amikor a partnered elhagy. Ha mg megknoznak ilyenkor az
rzseid, ne csinlj gy, mintha mr nem lennnek. Amg nem rnk oda, addig mg nem
vagyunk ott. Amikor valban bemegynk magunkba, s tnyleg megrtssel fogadjuk azokat a
gondolatokat, a gondolatok megvltoznak. tltszv vlnak. s aztn, ha mg brmikor
felbukkannnak is, tisztnltst tapasztalunk meg olyanfajta tisztnltst, mely mindent s
mindenkit magba lel.

57 Engedd el a fix terveket s elgondolsokat, s a vilg irnytani fogja nmagt.

Amikor kveted a valsg egyszer tjt, szreveszed, hogy az minden blcsessggel rendelkezik,
amire valaha is szksged lehet. Sajt blcsessgre egyltaln nincs szksged. A tervek
feleslegesek. A valsg mindig megmutatja neked, hogy mi a kvetkez lps, sokkal
egyrtelmbben, kedvesebben s hatkonyabban, mint ahogy azt te brmikor is kpes lennl
felfedezni.
Mlt hten Koppenhgban vettem egy fekete szemtapaszt, hogy pihentessem a jobb
szememet, amikor fj ez az n kis kalzjelmezem. A szemeim egyre kevesebbet ltnak, egyre
hosszabb idszakokban, s a fjdalom is intenzvebb vlt. A szaruhrtym sejtjei gyors temben
pusztulnak. Izgalommal vrom, hogy megtudjam, amit a vakok tudnak: a vilg kedvessgt
lts nlkl, ahogyan a tbbi rzkszerv lesebb vlik, ahogy a kezek megtanuljk az jfajta
rzkelst, s a bartok meg idegenek segtkszsgt.
Aztn kiderl, hogy vagy megvakulok, vagy nem. Mieltt mg elindultam a nyri eurpai
krutamra, egy szemspecialista meslt a szaruhrtya-tltetsrl. De hozztette, hogy szmomra
ez mg nem nyjthat megoldst gy ngy-t vig. J. Stephen kutakodott kicsit ez gyben, s
megtudta, hogy ha valaha is szeretnm ezt a mttet, akkor minl hamarabb, annl jobb. J. j
szemekkel fogok ltni. Tovbb folytatja a kutatst, s megtudjuk, hogy a mttnek uthatsai
vannak: knyelmetlen varratok a szemben, s 12-18 hnapos gygyulsi id. Van egy asszony,
akinek 16 hnap utn mg mindig hat varrat van a szemben, alig lt valamit, s mg ers
fjdalmaktl is szenved. Jl van: ezt n is meg tudom csinlni. Az emberek azt mondogatjk
nekem, hogy Katie, hagyd abba az utazgatst. Ez lenne a valsg tja? Ki tudja? Sikeres lesz-e a
mtt vagy sem, befogadja-e a szervezetem az j szvetet, vagy kilki, fogok-e ltni, vagy sem, a
valsg majd eldnti, hogy ilyen krlmnyek kztt is kpes leszek-e utazni a vilgban.
Jelenleg azonban mg azt mutatja, hogy igenis maradjak mozgsban.
Stephen felfedezi az interneten, hogy ltezik egy jfajta szaruhrtya transzplantcis
eljrs (legmodernebb technolgia, mondja mosolyogva), DSEK a neve, s a vezet sebsz Dr.
Mark Terry az Oregon llambeli Portlandban l. Az egsz mtt sszesen egy rcska, nincsenek
varratok, vagy legfeljebb kett-hrom, s csak a szaruhrtya bels rtegt ltetik t
(endothelium), a gygyulsi id pedig hetekben mrhet. J. Aztn ksbb azt olvassa, hogy a
Fuchs disztrfia online csapatnak vezetje azt nyilatkozza, hogy Ne, ne, ne, ezt nem szabad
megcsinltatni, mg csak ksrleti stdiumban van, nincs elg adat, a disztrfia visszatrhet, ha
nem tvoltjk el az egsz szaruhrtyt, ne hagyjk, hogy ksrleti patknyknt hasznljk nket!
J: lehet, hogy mgis a hagyomnyos sebszeti eljrs az t. Aztn Stephen tovbb kutakodik,
beszl orvos bartaival, rengeteg krdst tesz fel, s megint csak az j tpus mttnl lyukadunk
ki. J: ez knnyebb lesz. Honnan tudom, hogy mttre van szksgem? Hiszen, vgl is nincsen
szksgem a szemeimre. De a fjdalom egyre ersebb, s idnknt ez teljesen kimert; cskkenti
az emberekkel vgzett Munkm hatkonysgt. Ez megmutatja nekem a valsg tjt. s
pp itt, s pp most, mg semmi sem trtnt, s nem is tudhatom, hogy mi fog trtnni.
Ezeket a sorokat az utn diktlom, hogy a jobb szemembe gygycseppeket csepegtettem.
Vgzem a munkmat, pp egy htvgi intenzv kurzust tartottam, este pedig gy egy rn
keresztl knyveket dedikltam, egsz addig, amg mr nagyon szrt a szemem. Milyen csods
pillanat is ez: Stephen gpeli a szavaimat, lgy szell libben be a hotelszoba nyitott teraszajtajn
keresztl, a stockholmi g, a hla, amit kt orvos irnt rzek Pascale mamja az egyik, aki
srgssgi szemcseppet postzott nekem Franciaorszgbl, a msik pedig Gustav apukja, aki itt
Stockholmban felrt nekem egy msik fajta cseppet. k mind a valsg tja, akik lehetv teszik,
hogy tovbb mkdjek ebben a pillanatban. Holnap, reggeli utn pedig Gustav felvesz minket
a szllodban, s kivisz minket a repltrre, ahonnan Amsterdamba replnk. Ki tudja, milyen
lesz a szemem llapota? Csak annyit tudok, hogy itt lni, azt csinlni, amit csinlok, s annak
lenni, aki pp vagyok, j dolog.
Kinek a szaruhrtyjt fogom vajon megkapni? Ki fog meghalni, s nekem j ltst
ajndkozni, ha sikeres a mtt? Akr n vagy te, is pontosan idben fog meghalni,
egyetlen pillanattal sem korbban vagy ksbb, s n fogom megrklni a most mg abban az
emberben l szaruhrtykat n lesz-e vagy frfi? reg vagy fiatal? Fekete, fehr, vagy
srgabr? (Van egy kedves frfi Nmetorszgban, aki nagyon szereti a Munkt, s felajnlotta
nekem a szaruhrtyit. Stephen megksznte neki, s tudatta vele, hogy nem felel meg donornak,
hiszen mg nem halt meg.) Szeretem a valsg tjt. Szeretem, hogy amikor majd meghalok, a
testrszeim is jra fognak hasznostdni. Vegytek a szvemet, a szerveimet, a msodkzbl
kapott szemeimet, vegytek el, amire csak szksgetek van hisz nem az enymek, s soha
nem is voltak azok.
Vrom azt is, hogy esetleg megvakulok, ha nem sikerl a mtt. Hisz mr
majdhogynem jrtam ott. Mr van lmnyem arrl, milyen is lgikiktkn tnaviglni gy, hogy
nem ltom a jelzseket, s nem tudom elolvasni a monitorokat. Sok szllodt is megjrtam mr,
mikzben a vilg csupn egy nagy paca volt, lltam emberek ezrei eltt gy, hogy nem lttam a
jelentkez kezeket, egy arcok nlkli s sznek nlkli vilgban egy csods vilgban, ahol
nagyon egyszer az let. Stephen szemveg nlkl is tkletesen lt s olvas, s a szllodai
reggelikkor hamar elboldogulok magam is, miutn megmutatja, hol van a lgy tojs, a
koffeinmentes kv, hol kell betenni a kenyeret a pirtba, s hol van a joghurt meg a gymlcs.
Tudom, hogy semmit nem kell tudnom, az rzkels pedig mutat nekem rnyakat, textrkat,
a vilg ragyogsnak rzett. sszeszedegetem a reggelimet, majd Stephennel egytt tstlunk a
nagy ebdln, azt a frfit keressk, aki velnk fog zleti reggelizni. Ahogy lpkedek, minden stt,
mgis vannak benne klnbsgek, stt s mg sttebb rnyak. Az egyik rnyk megmozdul.
Peter az, Kedvesem?, krdezem. Stephen pedig azt vlaszolja, Igen. Itt van, az. Stephen
nlkl sem lennk bajban: odastlnk az illethz s megkrdeznm, Peter, te vagy az? s
ma a valsg oly kedves, hogy nincsenek akadlyok az utamban, nincsenek elkalldott szkek,
vagy trgyak a fldn, melyekben elbotolhatnk.
Mindig tudom, hogy az t tiszta. s amikor orra esem valamiben, akkor jl kilvezem azt
az esst. Az eless egyenl a nem elesssel. Felllni ugyanaz, mint nem lenni kpesnek
felllni. Az egyetlen md, hogy megismerd a valsg tjt az, ha elklnls nlkl
kapcsoldsz hozz. Folyamatos szeretkezs, ahol a valsg az egyetlen szeret.
Mindenhol a htkznapi jt ltom. A htkznapi j gy nz ki, hogy pl. teljes falvakat
tntet el a fld sznrl a cunami. Vagy egy ember elveszti az egyik lbt, egy msik pedig
megkapja a fizetsemelst, amirt annyira megdolgozott, vagy egy n, aki olyan elhzott, hogy
lehajolni sem tud. A j a csatornbl jv bz, vagy a kk gen lassan sz felhk. Tbb mr nem
hiszem azt, hogy egy lbatlan embernek nem kellett volna elvesztenie a lbait. Megrtem, hogy
igenis akarja a lbait, megrtem, hogy azt hiszi, szksge van rjuk, s ltom, mekkora
fjdalmat okoz neki ez a hiedelme. A nyomorsg sosem szrmazhat a lbak elvesztsbl;
csakis az az irnti vgybl, ami pp nincs.
A kne meg a nem kne, az akarom s a szksgem van r tltet megvizsglatlan
gondolatok torztjk el az ltalnos jsg megjelenst, ami pedig mindenhol virgzik. Amikor
elhiszed ezeket a gondolataidat, akkor sszenyomod az elmdet, s ha az elmd pp
sszeprselt llapotban van, akkor kptelen vagy megltni, hogy mirt is j a lbak
elvesztse, mirt is j a vaksg, a betegsg, az hezs, a hall, a letarolt falu, az egsz
ltszlagosan szenved vilg. gy tudattalan maradsz mindarra a jra, ami krbevesz, kizrod
azt a csods emelkedettsget, amit akkor reznl, ha vgre felismernd ezt a jt. Brmit gondolsz
is, a valsg a termszetes t. Nem hajland meghajolni a te elkpzelseid eltt, s nem
vr a beleegyezsedre sem. Egyszeren csak olyan, amilyen, akr megrted ezt, akr nem.

58 Prbld csak erklcsss tenni az embereket, s mris lefektetted a bn alapkveit.

Jelen lenni annyit tesz, hogy kontroll nlkl lsz, s mindig kielgtdnek a szksgleteid. Azok
szmra, akik mr belefradtak a fjdalomba, nem ltezik rosszabb, mint megprblni irnytani az
irnythatatlant. Ha valdi kontrollt szeretnl, dobd el a kontroll illzijt. Hagyd, hogy az let
ljen tged. Amgy is ezt teszi. Csak pp te egy olyan trtnetet meslsz, hogy ez nem gy van,
s ez a trtnet sosem lehet valsgos. Nem te csinltad az est, a napot, vagy a holdat. Semmi
irnytsod nincs a tdd, a szved, a ltsod, vagy a llegzsed felett. Az egyik percben jl vagy
s egszsgesen, a msik percben pedig mr nem. Amikor biztonsgban szeretnl lenni, akkor
nagyon-nagyon vatosan led az letedet, a vgn pedig nem is lesz leted egyltaln. Minden
tpll. Szeretem azt mondani, hogy Ne lgy vatos; mg megsebestheted magad.
Nem tudod erklcsss tenni az embereket. Az emberek olyanok, amilyenek, s azt
teszik, amit tesznek, trvnyekkel, vagy trvnyek nlkl. Emlkszel az Alkoholtilalomrl szl
Trvnyre? Ha jl tudom, ezt a trvnyt igen jszndk, erklcss emberek hoztk, akik
mindssze minket kvntak megmenteni az alkohol csbtstl. Termszetesen, mindez kudarcba
fulladt, hiszen a jzansg csak bellrl fakadhat. Nem knyszertheted az embereket
jzansgra, becsletessgre vagy kedvessgre. Ismtelgetheted, hogy Ne tedd ezt, amg csak
bele nem kklsz, k azonban gyis meg fogjk tenni.
 A legjobb md, az egyetlen hatkony md az, ha pldval jrsz el, s senkire nem
knyszerted r az akaratodat. Azeltt folyton erklcsss prbltam tenni a gyerekeimet,
megmondva nekik, mit kne, vagy mit nem kne tennik, s mit kne, vagy mit nem kne
szeretnik. Zavarodott elmellapotomban prbltam j anya lenni, s azt hittem, hogy ez a
mdja annak, hogy j embert faragjak bellk. Amikor pedig nem azt csinltk, amit akartam,
megszgyentettem s megbntettem ket, azt hvn, hogy mindezt az jobbtsukrt teszem.
gy pedig sikerlt megtantani ket arra, hogy megszegjk a szablyaimat, s legyenek nagyon
vatosak, nehogy mindekzben lebukjanak. Megtantottam nekik, hogy nlunk gy lehet csak
bke, ha bjcskzunk s hazudozunk. Sok dolgot, amivel kapcsolatban azt vrtam tlk, hogy
k ne tegyk, n sajt magam is mveltem titokban, st olyanok is voltak, melyeket a szemk
eltt folytattam. s azt vrtam tlk, hogy ne csinljk ugyanezt, egyszeren csak azrt, mert n
azt mondtam. Ht, ez egyltaln nem jtt be. Receptet adtam a kezkbe az
sszezavarodottsghoz.
Hsz vvel ezeltt elvesztettem a gyerekeimet. Elszr is meglttam, hogy soha nem
is voltak az enymek. Ez pedig szlssges vesztesg volt: valban meghaltak a szmomra.
Felfedeztem, hogy az, akiknek hittem ket, soha nem is ltezett. s a mostani
megtapasztalsom rluk sokkal intimebb, benssgesebb, mint hogy azt szavakkal kpes lennk
lerni. Ma, ha a gyerekeim megkrdezik tlem, mit tegyenek, azt mondom, Nem tudom, desem.
Vagy, n ezt tettem egy hasonl helyzetben, s nekem mkdtt. s szeretnm, ha tudntok,
hogy mindig itt vagyok, hogy meghallgassalak titeket, s mindig szeretni foglak benneteket,
brmilyen dntst hozzatok is. Tudni fogjtok, mit tegyetek. s mg valami, deseim, nem
tudjtok elrontani. Ezt meggrem nektek. Vgre megtanultam igazat mondani a
gyerekeimnek.
Fjdalmas azt hinni, hogy tudod, mi a legjobb a gyerekeid szmra. Remnytelen.
Amikor azt gondolod, hogy meg kell vdened ket, szorongst s fggsget tantasz. De
amikor megkrdjelezed az elmdet, s megtanulod, hogyan is ne legyl mentlisan a
gyerekeid dolgban, vgre van egy kvetend plda a hzban: valaki, aki tudja, hogyan is ljen
boldog letet. k pedig szreveszik, hogy sszerendezted magad, s hogy boldog vagy. Mindent
tled tanultak a szorongsrl s a fggsrl, most azonban valami mst kezdenek el tanulni,
valamit arrl, hogyan is nz ki a szabadsg. Ez trtnt az n gyerekeimmel. Manapsg mr nem
igazn ltnak problmt maguk krl, mivel olyasvalaki jelenltben, akinek egyetlen
problmja sincsen, k sem tudnak mshogy ltezni. Ha a boldogsgod a gyermekeid
boldogsgn mlik, akkor a tszodd teszed ket. n kihagyom ket, s alapbl boldog vagyok.
Ez sokkal pelmjbb. Felttel nlkli szeretetnek nevezik.
Mirt is adnk n tancsot a gyerekeimnek, amikor fogalmam sem lehet arrl, mi a
legjobb a szmukra? Ha az, amit csinlnak, boldogg teszi ket, akkor n is azt akarom; ha
boldogtalann teszi ket, akkor pedig azt akarom, mert mindebbl azt tanuljk meg, amit n
sosem voltam s lennk kpes megtantani nekik. nneplem a valsg tjt, k megbznak
ebben, n pedig bzom a valsgban.

59 Nem lebeg cl a szeme eltt, s mindent hasznost, amit csak az let elbe hoz.
Amikor nincs ti clod, brhov elmehetsz. Rjssz, hogy brmit hozzon is eld az let, az j, gy
mindenre nyitott vagy. Nincs olyasmi, hogy szerencstlensg. A szerencstlensg mindssze egy
megkrdjelezetlen gondolat.
Hiedelem nlkl nincs elklnls. A szerencstlensg s a j szerencse egyenlk.
Akr a Marson is bredhetsz, vagy a pokolban, s nincs problmd, mert a Munka l benned. Akr
a legszokatlanabb elmellapotokba csusszanhatsz, vagy olyan rzelmekbe, melyeket vtizedek ta
rejtegettl magadtl. Belphetsz a legszrnybb flelmeidbe, s az nvizsglattal a tarsolyodban
nem szmt, hova msz, vagy milyenknt jelensz meg. Hiedelmek nlkl minden te vagy. s ha
beleragadsz egy bizonyos identitsba, akkor elveheted az nvizsglatot, s ragacstalanthatod
magadat.
Mg 1986-ban trtnt, hogy egy nap valamelyik bevsrlkzpontban stlgattam, s
meglttam egy nagyon reg hlgyet, aki felm tartott a jrkeretvel. gy saccoltam, hogy a
kilencvenes veiben jr. A hta hajlott volt, az arcn furcsa grimasz lt, valsznleg a fjdalomtl.
Ahogy tovbb lpdeltem, egyszer csak azt vettem szre, risi rettenetemre, hogy az ids n
szemein keresztl nzem azt a nt, aki eltte mg n voltam, a Katie testben levt, aki olyan
egszsges, frge, s a vilg sszes fnyt sugrz volt. Ahogy szemlltem, a sugrz n kezdett
eltnni a sarkon tl, az szoksos gyorslpt, laza stlusban, s rjttem, hogy most az reg
n vagyok. reztem a fjdalmt most nem az v volt, hanem az enym. reztem orrfacsar
szagomat. Rdbbentem, hogy a testem hsa mr szinte teljesen levlt a csontjairl, s csak
lgott. A hs rncos volt s szrke, s semmilyen izomzat nem tartotta. Minden mozdulatnl
fjdalom hastott bele az zleteimbe. Mozgsom lasssga pedig vgtelenl dht volt. A
gondolat, mely ehhez a haraghoz trsult azt mondta, Olyan gyorsan akarok mozogni, mint az a
fiatal n. Ez gy nem igazsgos.
s aztn a helyzet teljes rettenete tudatosult bennem. Ha szavakba kne ntenem, a
gondolat valami olyasmi volt, hogy r Isten, itt ragadtam! Nekem a fiatal sugrznak kne
lennem! Ez valami szrny hiba, sosem fogok kijutni innen, rkre ilyen fogok maradni! Abban a
pillanatban belm csapott az nvizsglat: Ez vagyok n igaz ez? Igaz az, hogy rkk ez
fogok maradni? Hogyan reaglok, amikor elhiszem ezt a gondolatot? Ki lennk a gondolat nlkl?
Maga a krdezs is szavakon tl zajlott. s nem a szavak nlkli gondolat utn rkezett: a
gondolat s a krdsek ugyanabban a minutumban merltek fel, s kioltottk egymst. A
szrnylkds egyenl volt a legmlyebb lgysggal, egy simogatssal, a teljes s mozdthatatlan
elfogadssal. Nem volt semmilyen kellemetlensg. Az elkezdte, most ebbl az j
pozcijbl nnepelni a rajta kvl lv letet, szeretni magt reg nknt, rtkelni a
lass tempt, a fonnyadt hst, a fjdalmat, a bzt. A bz pp oly des volt, mint a tavasz illata.
Kpes voltam szeretni azt, hogy az egy ilyen tkletes otthont tallt egy n szmra. Tbb nem
volt a leghalvnyabb vgy sem arra, hogy brhol mshol legyek. Semmi mst nem akartam,
mint ami van. s amint erre rbredtem, azt vettem szre, nagy-nagy csodlkozsomra, hogy a
gyorslpt, sugrz n testeknt fordultam be azon a sarkon, akknt a testknt, amirl azt hittem,
hogy rkk elveszett szmomra.
Abban a boml, reg testben is pp olyan knyelmesen reztem magam, mint megint
Katie-knt. s az emberek mg muldoznak azon, hogyan is tudok mr csak a kezem
ltvnytl is eksztzisba esni. Tk mindegy, hogy egy majdnem halott testben ragadok-e
rkre. Az nvizsglat kpes minden llapotot, brmilyen legyen is az, a szeret tudatossg
llapotban megtartani. Ez utn a megtapasztals utn mr minden gyerekjtk volt, a mindenhol
levs szabadsga, az egsznek a tnca s testnlklisge.
Az nvizsglat kegy. Felbred benned, lv vlik, s nincs olyan szenveds, mely
lbon maradna vele szemben. t fog venni tged, s tbb nem szmt, mit is hoz eld az
let, jt vagy rosszat. Kitrod a karjaidat akr a legrosszabbnak is, ami csak trtnhet, mert az
nvizsglat mindig megtart biztonsgosan, desen, az elejtl a vgig. Mg a
legkemnyebb problma is des, termszetes trtnss szeldl, sajt magad felismersnek
lehetsgv. s amikor msok rettegnek, te a tisztnlts s a knyrletessg
megtesteslse vagy. Te vagy az l plda.

60 Ne tiltakozz a gonosz ellen, s az magtl el fog tnni.

Az let egyszer. Minden rted trtnik nem pedig veled. Minden pontosan a legmegfelelbb
pillanatban trtnik, se nem tl korn, se nem tl ksn. Nem ktelez ezt szeretned csak pp
knnyebb, ha megteszed. Ha brmit problmnak ltsz, az csakis a megkrdjelezetlen
gondolkodsod eredmnye. Hogyan reaglsz, amikor elhiszed, hogy a mltnak
msmilyennek kellett volna lennie? Halott dermeszted magadat, mert aminek ellenllsz, az
tovbbra is veled marad. Fenn kell tartanod a stresszes vilgodat, egy olyan vilgot, mely a
kpzeleteden kvl mshol nem is ltezik; gy benne ragadsz a rmlomban. Fj ellenllni a
valsgnak, mert amikor ellenllsz a valsgnak, sajt magadnak llsz ellen.
Amikor tudod, hogyan krdjelezd meg a gondolataidat, nincs tbb ellenlls. Mr alig
vrod a legszrnybb rmlmodat, mert hamarosan arrl is kiderl, hogy csupn illzi, a ngy
krds s a megfordtsok pedig a kezedbe adjk azt a technikt, amivel magadba hatolhatsz, s
ezt sajt magad szmra is felismerheted. Nem kell tbb a sttben tapogatznod, hogy
megtalld a szabadsghoz vezet utat. Elg, ha lelsz, s mris odaadhatod magadnak, brmikor,
amikor csak akarod.
Tizenkilenc vvel ezeltt eltvoltottak egy nagy tumort az arcomrl. Addigra mr
rtalltam az nvizsglatra az nvizsglat tallt rm -, gy semmilyen problmm nem volt azzal
a tumorral. pp ellenkezleg: rmmel vettem az rkezst, majd rmmel vettem a
tvozst is. Valjban elg furcsa ltvny volt, s mieltt leszedtk volna, szerettem az utcn
stlgatni. Az emberek jl megnztek, kzben gy csinltak, mintha nem is nztk volna a tumort,
amin jkat derltem. Egy szinte kisgyerek biztos jl meg is bmulta volna, csak a szlei
sugdolzva elrngattk volna onnan. Azt gondoltk vajon, hogy megbntanak, vagy hogy n
valami fle fura fajzat vagyok? Nem reztem annak magam. Az arcomon lv tumor normlis volt
szmomra; az volt a valsg. Elfordult, hogy szrevettem valakit, ahogy nzegeti, aztn az
illet flrenzett, majd egy kis id mlva visszakukkantott, s megint el, vissza, jra el. Vgl
pedig tallkozott a tekintetnk, s mindketten nevetni kezdtnk. Mivel n trtnet nlkl
nztem a tumoromat, vgl is gy tudta nzni, s az egsz egyszeren csak vicces volt.
 Vgl gyis mindenrl kiderl, hogy ajndk ez a lnyeg. Minden, amit htrnynak
vltl, pont az ellenkezjnek bizonyul. Mindezt azonban csak gy ismerheted fel, ha h maradsz
az nazonossgodhoz, magadba msz, s rlelsz a sajt igazsgodra nem a vilg
igazsgra. s akkor minden feltrul eltted. Semmit nem kell tenned. Egyedl a sajt
pillanatnyi igazsgodrt felelsz, az nvizsglat pedig pont oda vezet el tged.
Egyszer egy olyan hlggyel vgeztem a Munkt, aki nagyon szgyellte az ujjait. Mg
tizenht vesen reums zleti gyulladst kapott, s azta azt gondolta, hogy deformltak az ujjai.
Azt hitte, hogy az ujjai nem normlisak, s rengeteget szenvedett ettl a hiedelemtl; nem is
merte megengedni, hogy az emberek lthassk a kezt. Pedig az ujjai normlisak voltak:
normlisak az szmra. Ezekkel az ujjakkal bredt tizenht ves kora ta. Huszonht vig
ezek az ujjak voltak szmra normlisak. Ezt azonban nem vette szre.
Hogyan reaglsz, ha elhiszed, hogy az, ami van, nem normlis szmodra? Szgyen,
szomorsg, elkesereds. Ki lennl a gondolat nlkl? Elfogadnd, st szeretnd az llapotodat,
brmi legyen is az, mert tisztban lennl azzal, hogy ez a teljesen normlisak, szmodra. Mg ha
az emberek 99%-a mshogy nz is ki, az normlisuk nem a te normlisod: ez a te
normlisod. Ennek a drga asszonynak a valsggal val vitzsa okozta a szenvedst, nem
pedig az ujjai.
Add meg neknk az engedlyt, a sajt plddon keresztl, hogy legyen hibnk, mert
a hiba teljesen normlis. Amikor elrejted a hibidat, arra tantasz minket, hogy mi is rejtsk
el a minket. Szeretem azt mondani, hogy mindannyian vrjuk mr azt az egy tanrt, csupn
egyetlen egyet, aki engedlyezi szmunkra, hogy azok legynk, akik pp most vagyunk. Mind
megjelennk valamilyenknt, nagyknt vagy kicsiknt, egyenesknt vagy grbeknt. Ez ltal
akkora ajndkot tudunk adni. Akkor fjunk, amikor ezt visszatartjuk. Ki ms fogja megadni
szmunkra az engedlyt, hogy szabadok legynk, ha nem te? Tedd meg sajt magadrt, mi pedig
kvetnk. A gondolkodsod visszatkrzdse vagyunk, s ha te felszabadtod magad, akkor
mi mind szabadok lesznk.

61 Az alzatossg azt jelenti, hogy megbzol a Valsg tjban.

A Mirt? krdsre mg soha senki nem tudta a vlaszt. Az egyetlen igaz vlasz r az, hogy
Mert. Mirt ragyognak a csillagok? Mert ragyognak. Mirt cscsl a pohr az asztalon? Mert pp
ezt teszi. Ennyi. A valsgban nem ltezik mirt. Remnytelen feltenni ezt a krdst, hisz nem
vezet sehova nem vetted mg szre? A tudomny adhat neked magyarzatot, de azon a mert-en
tl mindig ott van egy jabb mirt. Semmire sincsen vgs vlasz. Nincs semmi tudnival,
s nincs senki, aki tudni akarn. lvezd csak a krdsfeltevst, mivel kismilli vlasz ltezik,
annyi, ahny csillag van az gen, s egyik sem igaz. Gynyrkdj a csillagokban, de ne gondold,
hogy brmi is lenne mgttk. s, vgs soron, tnyleg rdekel a vlasz?
A Munka csodlatos, mert a valdi dolgot kapod meg ltala, a minden vlaszon tl
lvt. Nem kapsz semmilyen olyan koncepcit tle, hogy kinek kne lenned. Nincsenek
kvetend mintk, idelok; a cl nem a blcsessg vagy a spiritualits. Te csak szreveszed,
ami van. Szeretem azt mondani, hogy Ne tgy gy, mintha fejlettebb lennl, mint amilyen
vagy. Ez alatt azt rtem, hogy Ne legyl spiritulis; legyl inkbb szinte. Fjdalmas gy tenni,
mintha fejlettebb lennl, mint amilyen ppen vagy, a tanr helyben lenni, amikor mg kedvesebb
szmodra a tanul pozcija. Az nvizsglat az igazsgrl szl, ami nem felttlenl gy nz
ki, ahogy szerinted ki kellene nznie. Az igazsg nem tiszteli a spiritualitst. Csak sajt magt
tiszteli, pp olyan formban, ahogy az adott pillanatban megjelenik. s ez az egsz nem komoly;
mindssze Isten kacag a kozmikus viccen.
Ha valaki feld rohan egy pisztollyal, s azt mondja, hogy meg fog lni, te pedig ettl
megijedsz, akkor gyernk, fussl. Ez semmivel sem kevsb spiritulis, mint brmi ms reakci.
De ha nincs ezzel kapcsolatosan hiedelmed, akkor szabad vagy. Futhatsz vagy maradhatsz
tk mindegy, mert brmit teszel is, bkben vagy. , gondolhatod, azt gondolja, hogy meg fog
engem lni. Te pedig kzben akr a krmeidet is reszelgetheted. Ez a szabadsg.

62 Mirt becsltk a rgi nagy Mesterek a Tao-t? Mert, ha egy vagy a Tao-val, az ttal, akkor,
ha keresel, tallsz; s amikor hibzol, megbocstst nyersz.

Szeretem, hogy azt, ami valban rtkes sem ltni, sem hallani nem lehet. Egyszerre minden
s semmi, egyszerre van sehol, s pont az orrod eltt is az orrod az, igazbl, minden mssal
egyetemben. Nem lehet elrni vagy kirdemelni, mivel, amint keresni kezded, mr el is
vesztetted szem ell. Nem kell elrni, csupn szrevenni.
Semmi nem igaz abbl, amit brki mond, s semmilyen benned felmerl gondolat sem
igaz. Nincs semmi. s mgis, megint csak belebotlunk a vilgba. A napba az gen. A jrdba. A
prz vgn lpked kutyba.
 Amikor megrted, hogy egy vagy a valsggal, abbahagyod a keresst, mert
rbredsz, hogy amid van, pp azt akarod. Minden rtelmet nyer, mert nem rod fell a
valsgot a gondolataiddal. s amikor hibzol, azonnal rjssz, hogy nem is volt hiba; pont az
volt, aminek pp trtnnie kellett, mivel megtrtnt. A tny eltt mg vgtelen szm a
lehetsg; a tny utn mr csak egyetlen egy. Minl tisztbban ltod meg, hogy a lett volna,
lehetett volna, s a kellett volna mindssze megkrdjelezetlen gondolatok, annl jobban tudod
rtkelni a ltszlagos hibt, s amit az eredmnyezett. Ennek a megrtse a megbocsts az
teljessgben. A megrts tisztasgban a megbocstsra semmi szksg nincsen.

63 Cselekedj csinls nlkl.

Amikor felkapom valamelyik imdnival kislny unokmat, megtrlm a kis orrt, megpuszilgatom,
beteszem az etetszkbe s megetetem, mindezt nem csak magamrt, hanem magammal is
teszem. Az szeretsvel sajt magamat szeretem. Nem ltok semmilyen klnbsget. s
mivel szeretem magamat, ezrt mindenkit szeretni tudok, aki csak belp az letembe.
Negyvenhrom vesen n lettem sajt magam els gyermeke. Szerettem magam, s ez a szeretet
felttelek nlkli volt. s mivel n megszerettem magamat ezt a ltszlagos szemlyt -,
emberek szzezrei tanuljk szeretni sajt magukat. Errl meslnek nekem.
1986 egyik februri reggeln szerelembe estem sajt magammal. Nem sokkal eltte
vonultam be egy terpis intzmnybe, Los Angelesben, akkor mr vek ta szenvedtem ngyilkos
depressziban. Azon a reggelen pedig, ahogy fekdtem a padlsszobm padljn (mg az gyban
alvshoz is rtktelennek reztem magam), egy cstny mszott fel a lbamon, n pedig
kinyitottam a szemem. letemben elszr fogalmak, koncepcik, gondolatok, bels trtnet
nlkl lttam. Minden dhm, minden addig knz gondolatom, az egsz vilgom, az egsz vilg
eltnt. Nem volt n. Olyan volt, mintha valami ms bredt volna fel. Az kinyitotta a szemt. Az
nzett keresztl Katie szemein. Friss, ropogs, ragyog, teljesen j volt, mint mg soha
azeltt. Minden felismerhetetlen volt. s annyira rlt! Nevets trt fel a mlybl s kiradt.
Llegzett s eksztatikus volt. Sejtszinten mrgezdtt meg az rmtl: totlis kapzsisgban
minden irnt. Semmi elklnlt nem volt, semmi, ami elfogadhatatlan lett volna szmra. Minden
sajt maga volt. Els alkalommal tapasztaltam, tapasztalta meg sajt letnek szeretett. El
voltam, el volt kprztatva!
Mindez az idn tl zajlott. De amikor szavakba ntm, akkor vissza kell idznem s idvel
kitlteni. Amg a fldn fekdtem, amg aludtam, a cstny eltt, a lb eltt, a brmilyen
gondolatok eltt, a brmilyen vilg eltt, nem volt semmi. Abban a pillanatban a Munka ngy
krdse megszletetett. Megrtettem, hogy egyetlen gondolat sem igaz. Az nvizsglat egsze
jelen volt mr ebben a megrtsben. Olyan, amikor becsuknak egy kaput, s hallod is a zr
kattanst. Nem n bredtem fel: az nvizsglat bredt fel. A kt vgpont, a dolgok bal s
jobb oldala, az egsz valamisge s semmisge bredt fel. Mindkt oldal egyenl volt. Ezt annak a
nem-idnek az els pillanatban megrtettem.
Elmondom mg egyszer: Ahogy fekdtem ott a felbredsben, felbredsknt, felbukkant a
gondolat: Ez egy lb. s azon nyomban lttam is, hogy ez nem is igaz, s ebben volt az rm.
Lttam, hogy minden visszafel van. Az nem lb; az pedig nem cstny. Nem volt igaz, mgis volt
ott egy lb, s mgis volt ott egy cstny. De semminek nem volt neve. Nem volt kln sz a
falra, a mennyezetre, az arcra, a cstnyra, a lbra, semmire. Az egsz testt nzte, sajt magt
nzte, elnevezsek nlkl. Semmi nem volt klnll tle, semmi nem volt rajta kvl, az egsz
lettl s rmtl pulzlt, s az egsz egy sznetmentes lmny volt. Nem volt igaz, hogy brmi is
levlasztott lenne az egszrl, hogy brmit is ltna nmagn kvl. A lb ott volt, mgsem volt
elklnlt dolog, lbnak, vagy brmi msnak is nevezni, abszurdnak tnt. A nevets pedig csak
mltt ki bellem. Lttam, hogy a cstny s a lb az rm elnevezsei, hogy az rmnek ezer
neve van, ugyanakkor mg sincs nv arra, ami valsgos mostknt megjelenik. Ez volt a
tudatossg megszletse: a gondolat sajt magaknt tkrzdtt vissza, sajt magt ltta
mindennek, s kzben sajt nevetsnek hatalmas cenja lelte krl.
Aztn felllt, s ez tnyleg hihetetlen volt. Nem volt gondolkods, nem volt terv.
Egyszeren csak felllt s kistlt a frdszobba. Odalpett a tkrhz, belenzett sajt
tkrkpnek a szembe, s megrtette. s ez mg mlyebb volt, mint az els szemfelnyitskor
megismert rm. Beleszerelmesedett a tkrben lthat lnybe. Olyan volt, mintha a n s a
n tudatossga vglegesen sszeolvadtak volna. Csak a szemek voltak, s valami abszolt
tgassg, brmifle tuds nlkl. Olyan volt, mintha elektromos ramot vezettek volna keresztl
rajtam, keresztl a nn. Mintha Isten adott volna letet magnak a n testn keresztl egy
vgtelenl szeret, fnyes s vgtelen Isten -, s a n mgis tudta, hogy ez sajt maga is volt.
Olyan mly kapcsolatot teremtett a n szemein keresztl. Nem volt jelentse, csupn egy nv
nlkli felismers, mely felemsztette a nt.
 A szeretet a leginkbb re ill sz. Korbban szt volt szaktva, most pedig
jraegyeslt. Mozgott, aztn ott volt a tkrben, aztn pp olyan gyorsan, ahogy elklnlt, jra
egyeslt csupa szem volt. A szemek a tkrben az szemei voltak. s visszaadta magt, ahogy
jra tallkozott a szemmel. s ez adta meg az identitst, amit n szeretetnek nevezek. Ahogy
nzett a tkrbe, a szemek, a szemek mlysge, csupn az volt vals, csupn az ltezett. Ezt
megelzen, semmi sem szemek, sem semmi; mg ott llva is, nem volt semmi. s akkor a
szemek kijnnek, hogy odaadjk annak, ami . Az emberek elnevezik a dolgokat falnak,
mennyezetnek, lbnak, kznek. De neki nem voltak nevei ezekre a dolgokra, mert
feloszthatatlan. s lthatatlan. Egszen a szemekig. Egszen a szemekig. Emlkszem a hla
knnyeire, ahogy csorogtak le az arcon, ahogy az nzte a sajt visszatkrzdst. Ott llt s
bmult, fogalmam sincs mennyi ideig.
Ezek voltak az els pillanatok, miutn akknt megszlettem, vagy az nknt szletett meg.
Katie-bl semmi sem maradt. Egyetlen egy emlk sem maradt rla nem volt mltja, jvje,
mg csak jelene sem. s ebben a nyitottsgban valami hihetetlen rm. Nincs ennl desebb,
ezt reztem; nincs semmi ms, csak ez. Ha minden elkpzelhetnl jobban szeretnd magadat, ezt
adnd magadnak. Egy arc. Egy kz. Llegzs. De ez nem elg. Fal. Mennyezet. Ablak, gy.
Villanykrtk. Ohh! s ez is itt! Meg ez is! Meg ez is! Azt reztem, hogy ha az rmmet el lehetne
meslni, az ereje lerobbantan az intzet tetejt az egsz bolyg fedelt levinn. s mg
mindig gy rzem.

64 Elzd meg a zrt, mg mieltt felbukkan. Tedd rendbe a dolgokat, mieltt mg ltezsre
hvdnak.

Semmi szksg a vilgot rendbe tenni. A dolgok mr ltezsk eltt rendben vannak.

Hazatrek a stmbl, ebdet csinlok, s evs kzben Stephen egyszer csak megszlal, "Nzd,
hangyk vannak a saltban." Tovbb rgok, s rcsodlkozom az let egyenslyra. Mindig pont
annyi fehrjhez jutok, amennyire szksgem van. Eszs eltt a hangyk be szoktak kltzni a
konyhnkba. Sr sorban kzlekednek a tzhelyen s a pulton keresztl, n pedig tl homlyosan
ltok ahhoz, hogy szrevehessem ezeket a kis csods felfedezket. Ksbb, amikor mr a nappali
kanapjn ldglek, hangykat rzkelek a lbaimon, a karjaimon, a hajamban, akik mind egy-
egy picike masszzsterapeutaknt stlnak vgig a masszzspontjaimon, csiklandoznak, idnknt
megharapnak, de csak ott, ahol szksgem van r. s szreveszem, hogy a kezem a karom fel
mozdul s sszeprsel egy hangyt az ujjaimmal, oly sebessggel lve meg, ahogy n magam is
szeretnk meghalni. A sajt hallomat tapasztalom ppen, s pont annyira szeretem a hallt, mint
az letet. A kezem a lbam fel mozdul, s sszenyom kt kis havert, akik pp a vdlimon felfel
masroznak. szreveszem a gondolatot, ", pp hangykat lk," s elmosolyodom. Hogy ez
milyen furcsa. A kz tovbb mozog, csak gy nmagtl fogva, terv nlkl, vgzi a dolgt. "n"
abbahagyom, majd ksbb szreveszem, amikor pp nem vagyok tudatban a gyilkolsi
mdszereimnek, hogy a kz mr megint tevkenykedik. Amikor nem figyelek oda, ki az, aki a
hangykat ldsi? Arassam le ezrt is n a babrokat? A kz megll. s ki tudja, milyen csinlni
valt fog tallni magnak legkzelebb.

65 - Amikor azt hiszik, hogy tudjk a vlaszt, nehz az embereket tba igaztani. Amikor tudjk,
hogy nem tudjk, megtalljk a sajt vlaszaikat.

Nem prblom tantani az embereket. Mire lenne az j? Az egyetlen feladatom, hogy

visszavezesselek magadhoz. Amikor felfedezed magadon bell, minden gondolatod mgtt
a csods nem-tudom elmt, akkor hazartl a szabadsgba. A nem-tudom elme az elmnek az
a rsze, ami teljesen nyitott brmire, amit az let eld hoz. Amikor rlelsz, akkor talltad meg
a sajt utadat.
Dolgozom 4-5 ves gyerekekkel, akik ugyanazoktl a hitektl szenvednek, mint a felnttek.
Ezek az elgondolsok a szent vallsainkk vltak, totlisan elktelezdtnk nekik. Az
embereknek jnni kne, Meg kne rtenik engem, Tl ilyen vagy olyan vagyok, Tl ilyen vagy
olyan vagy, A felesgemnek nem kne hazudnia, A gyerekeimnek meg kne becslnik engem,
A frjem nem szeret, Az anyukm boldogabb lenne, ha gy ltn a dolgokat, mint n. Brmilyen
trtnethez is ragaszkodunk, az irnt vagyunk elktelezdve. Istennek ebben mr sehol nem jut
hely.
 Egyszer egy asszonnyal vgeztem a Munkt Jeruzslemben. Az vallsa az volt, hogy
Vkonyabbnak kellene lennie a combjaimnak; gy gondolta, hogy ettl megkapn mindazt, amit
az lettl akar. Annyira aranyos volt! s egyszeren nem volt hajland rendesen elvgezni a
Munkt; kptelen volt magba merlni szinte vlaszokrt, mert attl flt, hogy ha
szintn vlaszolna, akkor kvr combokkal vgezn. gy vlte, hogy szmra a flelem a
legersebb motivcis tnyez arra, hogy tornzzon s ditzzon. Nyilvnval, hogy jobban
kvnta a vkony combokat, mint a szabadsgot. Nem engedte meg magnak azt a
kockzatot, hogy elengedje a kontrollt s magba merljn a sajt, szinte vlaszairt. Szmra a
szent hit a vkony comb volt; msvalaki szmra ugyanezt a tbb pnz, vagy pp egy kapcsolat
jelenti. Szeretek egytt lenni ezekkel az emberekkel. Azt lltjk, hogy mindennl jobban vgynak
a szabadsgra, srnak s esdekelnek a segtsgrt. s amikor mr csak egy kicsikt is a szent
hiedelmk kzelbe kerlk, akkor ezek a spiritulis keresk, akik mr akr 30-40 ve is jrjk az
tjukat, hirtelen semmi rdekldst nem mutatnak a szabadsguk irnt. Nulla. Az igaz
vallsuk kerlt fenyegets al, k pedig rohannak a barikdokra, hogy megvdelmezzk.
Megkrdeztem a hlgytl, Teljesen biztos lehetsz-e abban, hogy itt s most a combjaidnak
vkonyabbaknak kellene lennik, mint amilyenek? Megdbbennl, ha ltnd, hogy milyen
pillanatok alatt fjt visszavonult. Nem adott magnak egyetlen szempillantsnyi
lehetsget sem arra, hogy valban feltegye magnak a krdst. Igen, teljesen! mondta.
Durr! A kapu becsukdott, a hidat felhztk, s a jl-tudom elme visszavonult az ismers vrfalai
mg, vdekezsre kszen az egsz vilg ellen. Ezrt szeretem feltenni a velem l embernek a
krdst, Valban tudni szeretnd az igazsfgot?
A tants, melyre szksged van, benned tallhat. Hogyan lehetne azt, ami mr
eleve benned van, megtantani neked? Csak felismerni lehet. Ha hajland vagy magadba nzni
s megvrni az igaz vlaszt, akkor a bels blcsessged siet a krds fogadsra, a vlasz pedig
annyira igaznak hangzik, mintha hangvillval hangolta volna szmodra a sajt lnyed.
Amikor gy hiszed, hogy problmd van, a Mester nem prbl meggyzni ennek az
ellenkezjrl. A megrts llspontjra helyezkedik. nmagadat tkrzi vissza sajt magad
szmra. teljesen tisztban van azzal, hogy problmk nem lteznek, kivve, amikor
elhiszed, amit gondolsz. Csak az elme l, ha brmi is egyltaln. A Mester mindig visszavezet
tged a sajt elmdhez, a sajt felismersedhez, mg vgl a benned lev Mester jelenltben az
n vgl megltja, hogy mi nem .
Az nvizsglat rvn az sszezavarodott elme megtanulja visszacsinlni zavart
okoz gondolatait. Nem csak azt lesz kpes felismerni, hogy egy bizonyos gondolat nem igaz,
hanem azt is, hogy milyen hatsa van a gondolathoz val ragaszkodsnak. Megtanulja, milyen rat
fizet dh, szomorsg vagy neheztels formjban, amikor elhiszi azt a gondolatot, illetve
megzleli a szabadsgot, mely a gondolat elhvse nlkl vlik hozzfrhetv. Emellett
pedig rjn, hogy a gondolat ellenttei is pp oly igazak lehetnek. Vgl pedig eljut odig,
hogy felismeri, a valsg mind elme, s hogy a vilg a szerint vltozik, ahogy az rzkels
vltozik. Flelemmentes, nyitott elmvel tallkozni a Mesterrel egyet jelent annak a vilgnak az
elvesztsvel, amilyennek eddig azt vlted. Visszacsinlsz, kitrlsz magadbl egy
kegyetlen, pusztt vilgot, ahol a szv vgyait sosem lehet elrni.
Amikor valaki azt hiszi, hogy ismeri a vlaszokat, a Mesternek nehz rvezetni t a sajt
tjra, mert ilyenkor zrt elmvel tallja szemben magt. A zrt elme pedig bezrt szvet
jelent. s mivel a Mester tudja, hogy a nyitottsgot nem lehetsges kierszakolni,
egyszeren knyelembe helyezi magt s csak hallgat, vrakozik, hogy felbukkanjon egy kis
nyls, egy repeds, amelyen keresztl aztn behatolhat. Ez a valdi tallkozs pillanata, a
ktsgbevonhatatlan sszekapcsolds. Embernk bezrhatja ugyan az ajtt, de ilyenkor mr tl
ks: A Mester mr belpett. s a belps pillanatban minden megvltozik. Elg vilgossg jutott
be ahhoz, hogy felismerjk, s az elme soha tbb nem lesz mr ugyanolyan, mert a hasonl
tallkozott a hasonlval. A kett eggy vlik.
s amikor a Mester bejut azon a brmilyen kicsire is nyitott ajtn, a tantvny elmje
tovbb tgul, s elbukkan a szmra termszetes t. gy tnhet, mintha mg kpes lenne
visszavonulni elz vilgba, de ez mr nem lehetsges. Amikor az elme rdbben, hogy
valjban nem tudja azt, amiben azeltt teljesen biztos volt, elkezdi legombolytani
magt, a csomk meglazulnak, s magukat kezdik el kibogozni. Ilyenkor pedig a Mesternek
mr nincs feladata. jra senkiv vlhat.

66 Minden foly a tenger fel tart, mert az alacsonyabban van, mint k. Az alzatossgbl nyeri
az erejt.

Az anyagi vilg az elme metaforja. Az elme kiemelkedik a kivettseibe s vgl vissza kell trnie
nmaghoz, pp gy, ahogy a folyk visszafolynak a tengerbe. Brmennyire brilins is az elme,
brmennyire risi is az eg, mely bszkesggel tekint nmagnak tulajdontott cselekedeteire,
amikor felismeri, hogy semmit sem tud, hogy semmit nem tudhat, visszafolyik az
eredethez s jra tallkozik nmagval, totlis alzatossgban.
Amint felismered, mi igaz, minden odafolyik hozzd, mert az alzatossg l pldjv
vltl. A megrtett s felismert elme tkletesen elgedett a legalacsonyabb s legkevsb kreatv
pozcival. Ebbl teremtdik meg minden. A legalacsonyabb hely a legmagasabb hely.
Egy ht sem telt el a rehabilitcis intzetbl val hazatrsem utn, mris elterjedt, hogy
megvltoztam, s idegenek kezdtek el telefonon hvni, krdseket tettek fel, vagy rdekldtek,
hogy eljhetnek-e hozzm. jjel-nappal hvtak, ll nap, gyakran ll jszaka 12-lps
programok rsztvevi, kzelben s tvolban lk, s olyanok, akik bartok bartaitl hallottak
rlam. Krdseikbl ugyanazt a vgyakozst hallottam ki. rdekldtek, Hogyan tallhatom meg
n is a te szabadsgodat?, n pedig azt vlaszoltam, Nem tudom. De ha ltni szeretnd, mi is
ez, gyere s lj velem. Annyit tudok mindssze, hogy szmodra is rendelkezsre ll az, ami
nekem megadatott.
Folyamatosan rkeztek az emberek a hzunkhoz. Megrkezett egy, megszlalt a telefon,
kt msik bukkant fel, t-hat, tn vagy egy tucatnyi a nap vgre. Azt hallottk, hogy szent
vagyok, Mester, Buddha. Azt mondogattk, hogy valamifle megvilgosodsom van. Fogalmam
sem volt, mit is jelenhet ez. gy hangzott, mintha influenzs lettem volna. Amikor csodlkozva
vizsglgattak, gy reztem, hogy valamilyen csodabogrnak tartanak, s rendben is voltam ezzel.
Annyit tudtam, hogy szabad vagyok, de mg mindig bombzott az a sok tveszme, amitl az
emberisg az idk kezdete ta szenved. Nekem ez nem rzdtt megvilgosodottnak.
gy egy ven keresztl rtam le az elmmben felbukkan hiedelmeket. Le kellett
rnom ket, majd megkrdjeleznem mindet ahhoz, hogy a valsgban gykerezve
maradhassak. Nagyon nagy tempban jttek szzval, ezrvel. Minden egyes hiedelem olyan
volt, mint amikor egy meteor tkzik neki egy bolygnak, prblvn sztrombolni azt. Amikor
valaki azt mondta, vagy legalbbis n azt hallottam, hogy Szrny ez a nap, a testem
rzkdni kezdett. Olyan volt, mintha nem lennk kpes elviselni a hazugsgot. Nem szmtott,
hogy n mondtam-e vagy valaki ms, mert tudtam, hogy mindenki n vagyok. A megtisztuls, a
visszacsinlds azon nyomban megtrtnt bennem, ugyanakkor, amikor msokkal vgzem az
nvizsglatot, akkor k ezt lthatan trben s idben csinljk abban a srsgben, ami trnek
s idnek nz ki. De szmomra az idtlensg teljesen nyilvnval volt. Teht, amikor belm
csapott egy hiedelem, leltem, paprra vetettem, teresztettem a ngy krdsen, majd
megfordtottam. Az els vben folyamatosan rtam s folyamatosan srtam. De sosem voltam
zaklatott. Szerettem a nt, aki haldoklott az nvizsglat eredmnyeknt, a nt, aki
korbban oly sszezavarodott volt. jra meg jra beleszerettem a nbe. Ellenllhatatlan volt.
Reggelenknt a stm eltt vagy utn, ltalban az ablaknl ldgltem a napfnyben, s
vrtam, hogy felbukkanjon valamilyen knyelmetlen rzs. Ha ez megtrtnt, izgatott lettem, mert
tudtam, hogy az rzs mindig azt jelezte, itt egy gondolat is, melyet meg kell vizsglnom,
ki kell magambl tiszttanom. Ez is n voltam. Lertam a gondolatot, s rengeteg humor is volt az
egsz folyamatban. A lert gondolatok majdnem mind az anymhoz kapcsoldtak. Tudtam, hogy
ha egy illzit tgetek, mindegyiket tgetem, mivel koncepcikkal, gondolatokkal
dolgoztam, nem pedig emberekkel. Ilyen gondolatok voltak, mint Anym nem szeret; Jobban
szereti a testvreimet, mint engem; Meg kne hvjon a csaldi sszejvetelekre; Ha
elmondanm az igazsgot a trtntekrl, letagadn, s senki nem hinne nekem. Abban az els
vben nem volt mg elegend, hogy a gondolat szavak nlkl az elmmben tallkozzon ssze a
vizsglattal. A gondolatot le kellett rnom. Kptelen vagy meglltani a mentlis, gondolati
koszt, brmennyire motivlt is vagy. De ha beazonostod a kosz egy darabkjt, s
stabilizlod, akkor az egsz vilg elkezd rtelmet nyerni.
Ezrt aztn lertam a gondolatot, majd megkrdjeleztem. Nha egy rt ltem felette,
nha egsz dleltt vagy dlutn addig ameddig megrtssel voltam kpes tekinteni az adott
gondolatra. Mindig meglttam, hogy a gondolat nem volt igaz, hogy egy hibs felttelezs volt.
Sosem talltam bizonytkot, mely altmasztotta volna az igazt. s aztn feltettem a krdst,
Mi zajlik bennem, amikor elhiszem ezt a gondolatot? s azon nyomban meglttam, hogy
az volt a potencilis szenveds forrsa, nem pedig az anyukm. Aztn pedig megkrdeztem
magamtl: Ki voltam a gondolat eltt? Ki lennk nlkle? s a megfordtsokat is
tkletesen tisztn lttam. Ok-okozattal s a polaritsokkal dolgoztam. Lttam, hogy az egyik
polarits pont annyira igaz, mint a msik. Anyukm nem szeret: Anyukm szeret.
Meghaltam egy okrt, melynek az ellentte pont ugyanolyan igaz volt. s az nvizsglaton kvl
semmi nem enyhtette testem remegst.
Az sszes anyukmmal kapcsolatos trtnetemet szp sorban lertam, ahogy felbukkantak
bennem, mert szmomra ezek voltak a legerteljesebb gondolatok. Aztn a Munka megtiszttotta
ket. Nem az anyukmon dolgoztam, hanem olyan gondolatokkal, melyek minden emberi
lnyben felmerlnek. Mindannyiunknak ugyanazok vannak meg: Akarom, szksgem van r,
-t kne tennie, nem kne -t tennie. Az n tanulmnyozsban voltam totlisan elmerlve. n
voltam az nmagra ismer elme, a sajt tkrbe belenz Isten.
Az alzatossg a termszetes reakcink, amikor megltjuk, mi igaz nmagunkkal
kapcsolatban. Amikor megtlnk msokat, ezeket az tleteket megkrdjelezzk, majd sajt
magunkra fordtjuk ket ez a tz s a megtisztuls. A trdnk sszecsuklik, s
megtanuljuk, milyen des dolog is veszteni s hogy ez valjban a gyzelem. Errl szl a
Munka. Nhnyan megbocstsnak nevezik. n pelmjsgnek hvom.

67 Lgy knyrletes magaddal, s a vilg sszes lnyt megbkted.

Ma reggel a legkedvesebb mdon reggeliztettem meg magamat. Az tel egszsges volt s

egyszer, s ha pp nem porcelnbl s elegns berendezsi trgyakkal, szkekkel, asztallal s
gyertyval krlvve kltttem volna el a reggelimet, akkor kiltem volna a napra s kzzel ettem
volna. Nem adok kevesebbet magamnak, mint az adott pillanatban rendelkezsemre ll
lehet legjobb. Szeretem, hogy n vagyok a sajt gondozm, s szeretem, hogy minden a
gondozrl gondoskodik.
A reggeli ksztse Stephen s magam szmra lehetv teszi, hogy akci kzben
figyeljem meg a kedvessget. Nzem, ahogy odamegy a hthz, egy kz kinyitja az ajtt, ezt
a kezet a sajtomnak nevezem. Elhinni mr nem tudom, hogy az enym, s az elme dala
az a httrzene, amit nagyon szeretek. Mi utn nylik ki a kz legkzelebb? Elvesz egy doboz
tojst s szeletelt kenyeret, s kzben szlelem a konyha fehr felleteirl tkrzd fnyt. A kz
megfog ngy tojst, a test a pulthoz stl, a kz kt szelet kenyeret tesz a pirtba, elvesz egy
villt, feltri a tojsokat, felveri ket, st s borsot ad hozz, odamegy a tzhelyhez, egy kis vajat
rak a serpenybe, figyeli, ahogy megolvad, belenti a tojst. s ahogy sl a tojs, mentlis kpeket
ltok a friss levegn s napon kapirgl csirkkrl (szabad tenysztsbl szrmaz tojst veszek),
illetve ketrecbe zsfolt csirkket is ltok, akiket tmssel etetnek, s megkrdezem magamtl, hol
is vagyok n ketrecben, majd vrakozom a csendben. Felmerlnek a rgi-rgi idk, amikor mg
ketrecben voltam, s milyen vgtelen, stt idszaknak tnt is az, amikor elhittem, hogy a
fjdalmam elviselhetetlen, pedig elviseltem, abban a szurokfekete ketrecben, melynek nem
volt kijrata. s aztn meglttam a kulcsot, s kinyitottam az ajtt. Ezutn pedig, minden
alkalommal, amikor valamilyen problma tnt felbukkanni ebben az j vilgban, az egsz mr
gyerekjtk volt, mintha gyes varzsl lennk, vagy boszorkny, aki egyetlen csapsra
mindent eltntet mentlis varzsplcjval. Mindez a tojssts kzben zajlik le bennem.
Szmomra a tojs ert jelent. Meghal azrt, hogy n lhessek. Kitlalom a rntottt kt ragyogan
fnyes, fehr tnyrra, mellteszem a pirtsokat, melyek kikukkantak a pirtbl, majd az
tkezasztalhoz megyek, ahol tea s csszk vrakoznak. Milyen csods sz is a reggeli. (Megj:
angolban breakfast - a bjt megtrse.) Milyen csods is a vilg.
Azon tl, amit az elme ltni kpes, minden kedvesebb ide bekukkantani a nyitott elme
privilgiuma. A kedvessg a dolgok valdi lnynek termszetes rezonancija. A kedvessg a tea
iszogatsa, amikor mg az n iszogatom a tet gondolata sincs ott. Olyan, mintha a sajt cserepes
nvnyem lennk, s rzem, ahogy locsolva vagyok, tl brmilyen gondolaton, hogy egyltaln
erre lenne szksgem. Az ablakon kopog es hangja az, a flembe ajndkknt rkez eshang,
az let ajndka, aminek kirdemlsrt semmit nem tettem. A kedvessg elkszti a
kvetkez vszakban elm kerl ennivalmat. Mg szivrvnyt is rajzol az gre. Vgtelen. A haj
az, mely a hsgben a fejemet vdelmezi, a fld, mely megtartja a padlt. Semmi nincs, mi nem
kedves. A hall vghezviszi azt, amit a kznsges let sosem volt kpes - lehetv teszi
szmodra, hogy megtapasztald, mi van az azonosulson tl: a test nlkli n, a vgtelenl szabad
elme.
Amikor felismered, honnan is szrmazol, semmilyen kpzelgs nem tudja mr elhitetni
veled, hogy elklnlt vagy. Mindenben azt ltod, ami, s megrted, hogy senkit sem fenyeget
semmijnek az elvesztse az identitsnak, azonosultsgnak kivtelvel. s az rks j hrek
hallatn, minden ltszlagos valdisgon tl, csupn a kedvessg marad. Ezt nem lehet
megtantani. Ez megtapasztals; n-rmkds. Amikor motivci nlkl adok neked, rm
tlt el. Kedves dolgokat teszek, mert szeretem magamat, amikor gy cselekszem. A kedvessget
gyis csak magamnak tudom adni. Senki mst nem foglal magba, mg a ltszlagos fogad felet
sem. n vagyok az ad s a kap is, s mindssze ez szmt.
Az egsz vilg az n tartozkom, mert az utols trtnetben lek, az utols lomban:
n l szken, cssze teval. Kinzek az ablakon, s minden, amit csak ltok, az n vilgom. Ezen
tl semmi nincsen, egyetlen gondolat sem. Ez a vilg elg nekem. Brmi, amire valaha szksgem
van, vagy aminek lennem kell, ebben a korltlan trben van benne. Elegend beteljesteni a
clomat, a clom pedig az, hogy itt ljek, s a temat kortyoljam. El tudok kpzelni az ppen
ltotton kvli vilgot is, s amint ez megtrtnik, n ezt preferlom. Itt mindig gynyrbb, brhol
legyek is, mint brmilyen jvbeli vagy mltbeli trtnet. Csak az itt s mostban tudok brmit
is tenni. n ebbl lem az letemet. Semmi msra nincs szksg.

68 A legjobb vezet az emberek akaratt veszi figyelembe.

n a valsg tjt jrom, mely mindig az adott pillanatban trul fel. Akkor pp az a
Jisten/Teremt akarata, s mindig kristlytiszta. Amikor mr nincs sajt akaratod, nem ltezik
tbb az id s a tr sem. Az egsz egy ramlss vlik. Te nem hozol dntst, csak ramlasz
egyik trtnstl a msikig, s minden eldntdik szmodra.
Az 1986 februrjt megelz tz vben depresszis voltam a tz v utols kt vben
pedig oly mly depressziban szenvedtem, hogy szinte mg a hlszobmbl sem voltam kpes
kijnni. Minden egyes nap vgytam a hallra. Volt olyan, hogy hetekig mg a fogamat sem mostam
meg, mivel minden alkalommal, amikor felmerlt bennem a fogmoss gondolata, a kvetkez
hiedelem torpedzta meg: Van ennek brmi haszna? Vgl is gysincs semmi rtelme. Akkor n
mr egy halott n voltam, s halottknt valban mi rtelme lenne a fogmossnak? De miutn
kitisztult az elmm, s az gyban fekve meghallottam a hangot, hogy Mosd meg a fogad, akkor
kvettem az egyszer utastst, s semmi sem llthatott meg. Felkeltem az gybl, vagy akr
kiestem az gybl, ha pp mshogy nem ment, hason csszva elvonszoltam magam a
frdszobba, fogkrmet nyomtam a fogkefmre, s megsikltam azokat az tkozott fogaimat.
Cseppet sem foglalkoztam n a fogszuvasodssal, egyetlen dolog rdekelt: tiszteletben
tartottam a bels igazsgomat. Isteni kinyilatkoztatsra vgysz? Odallnl az g csipkebokor
el? Itt az n g csipkebokrom: Mosd meg a fogad!
A Valsg tjt jrni azt jelenti, hogy kveted az egyszer utastsokat. Ha az a
gondolatod tmad, hogy az ednyekre rfrne egy mosogats, mosogass el. Ez a mennyorszg. A
pokol pedig az a krds, hogy mirt. A pokol ez: Majd ksbb megcsinlom, Nem is az n
dolgom, Nem n vagyok a soros, Ez nem igazsgos, Valaki msnak kne megcsinlnia, s gy
tovbb, percenknt tzezer gondolattal. Ha eszedbe jut, hogy megtgy valamit, egyszeren csak
tedd meg. Az ehhez a cselekedethez kapcsold sszes megkrdjelezetlen gondolattal
bntod sajt magadat. Az ppen eltted lv dolgot mentlis ellenkezs nlkl elvgezni,
ez a Valsg irnti teljes odaads. Csodlatos egyszeren csak figyelni s engedelmeskedni,
meghallani s megtenni. s ha kveted a hangot, vgl arra is rbredsz, hogy mg csak a hang
sem ltezik. Nincs hang, csak mozgs van, s te vagy a mozgs, s te csak figyeled, ahogy az
vgzi a dolgt. Az, hogy mi kvetkezik sorra, nem a te dolgod. Te csak mozdulsz, s visszacsinlsz
minden kzben felmerl hiedelmet. Ha fj, vizsgld meg; gy csinldik vissza.
prilis van, knyvbemutat turnn vagyok Washington D.C.-ben. Egy hnapja arrl
informlt az orvosom, hogy csontritkulsom van, s sok stt javasolt. Tbb testmozgs, tbb
kalcium, heti egy tabletta, vagy sztmorzsoldnak a csontjaim. Szeretem az orvosom vlemnyt.
Szrakoztat, s rmmel kvetem az utastsait. Amikor Stephennel s Adam bartunkkal
megrkeznk a szllodba, megtudjuk, hogy a szobink csak dlutn 3-ra lesznek kszen. Mg
csak dl van; van hrom rnk. Teljesen nyilvnval, hogy most van itt az ideje a stnak. Mi
lenne, ha a Jefferson Emlkmhz mennnk? A taxi egy keresztezdsnl rak le minket, mi pedig
tnak indulunk. Virgzik a cseresznye! Brhova nznk, mindenhol lerhatatlan gynyrsg
virgok. pp most van a virgzsi cscs, tudjuk meg. Emberek ezrei terveztk gy a
szabadsgukat, hogy pont ebben az idpontban lehessenek itt. Neknk fogalmunk sem volt a
cseresznye virgzsrl egszen addig, amg meg nem lttuk ezt a teljes pompt. Nyilvnval,
hogy a neknk sznt mesteri terv az volt, hogy virgzsuk teljben lthassuk a fkat. Az
orvosom nekem sznt terve az volt, hogy stljak. A szllodnk terve pedig az volt, hogy tvol
tartson minket a szobinktl, amg azokat ki nem takartjk. gy is meglhettk volna ezt az
lmnyt, hogy nyivkolunk, mennyire fradtak is vagyunk t ht meglls nlkli utazs utn,
mekkora szksgnk lenne a pihensre, milyen figyelmetlensg ez a szlloda rszrl, milyen
gyetlenl szervezte meg a kiadnk a programot, s gy tovbb. De ha a szobnk kszen vrt
volna minket, akkor lemaradtunk volna a cseresznyevirgzsrl. Az t tiszta, de csakis akkor,
amikor az elme tiszta.
Ugorjunk egyet szeptemberre. Ross fiam kutyja, Oakley, fejest ugrott a hzunk eltt fut
kanlisba. A teraszajtt nyitva hagytuk, s ez a hatalmas, csupa szv golden retriever kivgdott a
hzbl, tugrott a kertsen, fejest ugrott a vzbe, s izgatottan kergette a kacskat. A kacskat
lthatlag nem nagyon kavarja fel a dolog; odapillantanak, ki csap ekkora felfordulst, aztn
hpogva odbb eveznek, gyorsabban, mint ahogy a kutyus szni tud. Msnap megltom Oakley
sros mancsnyomait az amgy makultlan padln, s elolvad a szvem. Ahogy takartom a
padlt, hatalmas szeretet jr t ez irnt az llat irnt. Tudom, mire is valk a lbnyomok.
sszekapcsolnak a kutyval s a fiammal, s az llatvilg knnyedsgvel, s szeretem, hogy
mindez n vagyok. A megkrdjelezetlen elme a nyomok lttn felzaklatdhat, gondolatok
tmadhatnak a kutyra s a fiamra a fegyelmezetlensgkrt, s engem is megtmadhatnak, hogy
mirt is nem vettem szre hamarabb, hogy nyitva van az ajt; az elme ezerfle vltozatban
tmadhat r a ltszlagos msikra, s mindezt azrt, hogy fenntarthassa a testtel val
azonosulst. A megkrdjelezett elmt azonban semmi nem kszteti ellenllsra.
Mindenben rmt leli, amit csak az let elbe hoz.
Hromves ikerunokim, Hannah s Kelsi, kinyitjk a konyhaszekrnyt, s a
legelkpesztbb kincseket huzigljk ki belle, ednyeket, csetreszeket, kanalakat, s egy
kvkszt bels nyomkjt. Napokkal ksbb veszem csak szre, hogy a kvkszt mg
mindig kint van. Imdom, hogy a picik itt hagytk kvncsisguk s szabadsguk egy
darabkjt. Sosem tudhatod, kik a bels ptszeid, amg meg nem jelennek. s ahogy
visszarakom a kvksztt a szoksos helyre, jl eldugva a pult al, nem hinyzik. A hz mindig
tkletesen van berendezve.
Ma reggel eszembe jutott, hogy lezuhanyozom, majd azt veszem szre, hogy az e-
mailjeimnl maradok. Ez az egsz lenygz. A zuhanyzs csodlatos tlet volt. Meg fog-e mozdulni
vagy sem? Izgalmas a vrakozs s a rcsodlkozs, ahogy megengeddik az letnek, hogy a
sajt tempjban mozduljon, s azt tegye, amit ppen tesz. Aztn minden ok nlkl, amikor
nhny tucat e-mail megvlaszoldott, a test felemelkedik. Hova fog most menni? Azt gondolja,
hogy elmegy zuhanyozni, de ezt soha nem lehet biztosan tudni, amg ott nem ll a zuhany
alatt, s el nem fordtja a vzcsapot. s amg a vz el nem kezd zubogni, mg mindig kptelensg
tudni, hogy a zuhany meg fog-e trtnni. Ahogy a vz sztrad a testemen, az a gondolat bukkan
fel, hogy Milyen csodlatos tlet!

69 Amikor kt hatalmas er feszl egymsnak, a gyzelem az lesz, aki kpes megadni magt.
Nem lehetsges, hogy brmi is ellened legyen. Ellensg nem ltezik; egyetlen ember, egyetlen
hiedelem sem az ellensged, mg az eg sem az. Ez az egsz ellensgesesdi egy flrerts:
valamit ellensgknt rzkelnk, pedig csupn arra lenne szksg, hogy jelen legynk vele.
Egyszeren a szeretet olyan formban mutatkozik meg, amit mg nem rtettnk meg. Az
elme megkrdjelezse megengedi, hogy a hiedelmeink a felsznre bukkanjanak. Az elcsendesedett
elme pedig megrti, hogy egyetlen hiedelem sem igaz, s ebben oly megingathatatlann vlik,
hogy nem tud tbb egyetlen hiedelemhez sem ragaszkodni. Mindennel rendben van.
Ellensgnek lthatod azt a tanrt, aki rmutat, hol nem gygytottad mg meg magadat.
Vdekezsed megmutatja, hol rejtzik mg szenveds benned. Semmi odakint lev nem
kpes ellened mkdni. Mindssze a folykony ramls ltezik, mint ahogy a szl fj. Trtnetet
csatolsz az ltalad pp rzkeltekhez, s ez a trtnet okozza a szenvedsedet. n vagyok
mindaz, amit valaha ms embereknek neveztem; egsz vgig k voltak n. Minden, amit valaha
az ellensgemnek neveztem, n magam voltam. A kivetts eredmnyeknt ltjuk olyannak a
valsgot, hogy van benne egy k s egy n, a valsg azonban ennl sokkal kedvesebb. Minden
ellensged a te kedves tantd, akik azrt vannak, hogy mindezt felismerd. (s ez nem jelenti azt,
hogy meg kne hvnod ket vacsorra.) Csak akkor kpes brki is az ellensgemm vlni, ha gy
rzkelem t, mint valakit, aki a veszlyezteti az n kis hiedelmeimet. Ha mg van bennem
olyan flelem, hogy brmit is elveszthetek, akkor mris ltrehoztam egy olyan vilgot, ahol az
ellensg lehetsges, s egy ilyen vilgban nincs md annak a megrtsre, hogy ha brmit is
elvesztek, akkor jobb nekem nlkle.
Hazarek egy utamrl, kinyitom az ajtt, a hzat kipakoltk. A betrk elvittk a
pnzemet, az kszereimet, a tvt, a hifit, a CD gyjtemnyemet, a hztartsi berendezseket,
szmtgpeket; csak a btorokat hagytk itt s nhny ruhadarabot. A hznak tiszta Zen
megjelense van gy. Szobrl-szobra stlok, innen ez a trgyam ment el, onnan meg amaz.
Nincs vesztesg- vagy erszakrzetem. pp ellenkezleg: elkpzelem azokat, akikhez a
cuccaim kerlnek, s rzem az rmket, melyet ezek a dolgok okoznak nekik. Lehet, hogy
a felesgknek vagy a szerelmknek fogjk adni az kszert, vagy tn beviszik a zaciba, s a
bevtelbl a gyerekeiknek vesznek telt. Eltelek hlval. A hlm pedig abbl fakad, hogy
teljesen nyilvnvalan semmi szksgem sincs az eltvozott dolgok egyetlen
darabkjra sem. Honnan tudom, hogy nincs r szksgem? Elment. Mirt is jobb az letem
nlkle? Ez is knny: az letem sokkal egyszerbb gy. A dolgok most mr a betrk, vagyis
nekik nyilvn nagyobb szksgk volt rjuk, mint nekem; gy mkdik az univerzum.
Olyan mly rmt rzek, mg a rendrsgi bejelentlap kitltse kzben is. Furcsllom, hogy a
vilgunk gy mkdik, hogy megprbljuk visszaszerezni azt, ami tbb mr nem a mink, s
mgis megrtem. A rendrsgi bejelentlap kitltse is a valsg rsze. Ha megtalljk a dolgokat,
akkor szvesen ltom ket viszont. s mivel aztn sosem kerlnek el, megrtem, hogy a
tulajdonosvlts a legjobb a vilg, a betrk s az n szmomra. Mindig csak annyira van
szksgem, amennyim pp van, sosem tbbre, s sosem kevesebbre. A trgyaink sosem
okozhatjk a problmnkat; a problmt csakis azok a gondolataink okozhatjk, melyek arrl
szlnak, hogy mink van s mink nincsen. Hogyan mskppen lennnk is kpesek szenvedni?
Az egyszer igazsg az, hogy ami trtnik, az pp a legjobb dolog, ami trtnhet.
Azok, akik ezt nem gy ltjk, csupn a gondolataikat hiszik el, s gy arra knyszerlnek, hogy
beleragadjanak egy korltozott vilg illzijba, s a valsggal folytatott kzdelembe. Ezt a
hbort jra s jra el fogjk veszteni, mivel ellene megy a valsgnak, a valsg pedig mindig
jindulat. Ami megtrtnik, az a legjobb dolog, ami trtnhet, akr megrted ezt, akr nem. s
amg meg nem rted ezt, addig a bke nem lehetsges.
A valsg mindig kedvesebb, mint a trtnet, melyet magunknak meslnk rla.
Ha el kne meslnem a valsg trtnett, akkor csakis szerelmes trtnetet tudnk meslni. A
trtnet arrl szlna, hogyan is li meg magt az let, egyre kedvesebben s kedvesebben, olyan
fordulatokkal s csavarokkal fszerezve, melyeket nem lehet elre megjsolni. Pldul, ha a
lnyom meghal, akkor felismerem, hogy ez nem rlam szl. Ez az letrl szl, az n gyermekem
letrl, s n nneplem a szabadsgt, hiszen ismerem az azonosulatlan elme szabadsgt
a soha vget nem r, testetlen elmt, mely vgre nmagra bred, az elmt, mely soha nem is -
knt ltezett, s az -t, mely soha nem tud meghalni. s ebben a megrtsben sosem
vlasztdunk el egymstl. s mindez csupn a kezdet; minden mg kedvesebb vlik.
Lthatom, miv is nnek fel az unokim, mivel a lnyom nem volt ott nekik, hogy msra tantsa
ket. Brmikor, ha elvesztek valamit, megkmldtem. Minden vesztesg nyeresgnek
bizonyul, ha a vesztesget nem egy megkrdjelezetlen elme rtelmezi. szreveszem, mi
tlti be az ltala resen hagyott teret az letemben. s mivel a lnyom a szvemben mindig l,
sosem apadhat el az n vilgom jindulatsga, hiszen valami ms lp be abba a trbe, amit
foglalt el. Amikor gy gondolod, hogy az let mr nem lehet jobb, mindig mg jobb
vlik. Ez trvnyszer.
Nzegetek egy sszerncosodott, kiszradt falevelet az ltszlagos lettelensgben. A
fnak el kellett engednie, mintha egy semmisg lenne. A levl leesik a fldre, elkezdi tenni a
dolgt, ami most mr egy msfajta munka. Teljesen termszetesen teszi mindezt, komposztt,
majd vzz s levegv vlik. Vgl pedig minden elemm lesz, tpllja s ersti az anyaft
minden a dolgt vgzi, minden ltszlagos idpillanatban, minden anyag s vz s leveg s tz. s
jra meg jra megli az elme trtnett, az elme fejldst, s azt, amit az elme a tkletes
szolglat helyett annak ellentteknt (disservice) rtelmez.

70 Ha meg akarsz ismerni engem, nzz mlyen a szvedbe.

Ezt az utazst csak a megvizsglsra nyitott elme kpes megtenni. A nyitott elme flelmektl
mentesen keresi a szenveds nlkli letet. Igazbl az nvizsglatot knny mindennapos
gyakorlatt tenni, mert megtanulod tisztelni azt a helyet, ahonnan a vlaszok rkeznek, s
a szabadsgot, melyet elhoznak neked. Vgl pedig az elme megrti, hogy rtallt a kvnatos
svnyre, a hazafel vezet svnyre, mely visszaviszi sajt maghoz, a vgs pihenhelyre.
Amikor a krdseket felteszed, majd hagyod, hogy a vlaszok a felsznre
emelkedjenek, akkor az elmd gyakran megdbben sajt magn. Fogalma sem volt eddig,
hogy ilyen tuds lakozik benne. A felbukkan vlaszok pedig utat engednek a mg mlyebbrl,
mg nagyobb rejtzkdsbl rkez vlaszoknak, melyeket most mr egy nem-tud elme vesz
vizsglat al. Ahogy az elme megrti sajt termszett, elkezd megbzni abban a
blcsessgben, amely valjban maga. Ez pedig mindenfle szenveds, illzi, flelem, s
hibs azonosuls vgt jelenti. Az nvizsglat gyorsabban vltoztatja meg a vilgot, mint azt
kpzelnd. Ha szndkodban ll megnyitni magad, nem trdvn a kvetkezmnyekkel, akkor
krdsknt jrsz-kelsz, majd vlaszknt lsz. s akkor fldi mennyorszgban ltezel. Mg a
fogorvosodat is megszereted.
Kezdetben az nvizsglat kmletlenebbnek tnhet, mint, amit el tudsz viselni.
gy rezheted, mintha rzstelents nlkli mttet vgeznl magadon. Minden, amit eddig el
akartl rejteni, felsznre jn, te pedig rzed s tled ennek az sszes kihatst, s folyamatosan
meghal benned az, akirl azt hitted, hogy te vagy. Lehet, hogy sszegrnyedsz a fjdalomtl,
hnysz, vagy akr idlegesen le is bnulsz. Mg mindig nknt azonostod magad, s szp lassan
felfedezed, hogy te magad vagy az sszes ltalad ellenszenvesnek, brutlisnak, hlynek,
rltnek, gonosznak tartott ember, s ez annyira fjdalmas tud lenni, hogy nha gy rzed, nem
brod tovbb. Ahogy az elme folytatja a sajt nvizsglatt, fokozatosan megrti, hogy maga
legnagyobb ellensge sajt magnak, s hogy a vilg teljes egszben az kivetlse, s egyedl
van, s nincs semmi s senki ms, s hogy ez a minden. A megfordtsok pedig az
emberltben horgonyozzk le az elmt. s ez az egyensly tartja meg a semmi s a valami
kztt, a vilg szilrd talajt nyjtja, ami egyre ersebb bizalmat kelt az elmben, hogy lassan, de
biztosan folytassa a felolddst.
 Aztn elrkezik egy olyan pont, amikorra mr annyira tkletesen gykeret vert magban,
hogy az elmvel val azonosulson kvl semmilyen ms azonosuls nem marad. Tbb
mr nem tud semmi ms lenni. Meghalt brmi ms szmra. Amikor az elme elveszti emberknt
val azonosulst, knz gysz, szrnysges vesztesgrzs s magny theti fel a fejt, s
ezen a ponton az elme elkezdhet j, nha rmiszt identitsok utn nzni: azonosul egy
madrral, mely nem tud replni, vagy egy sziklval, mikzben ppen sietnl, s akkor csak lsz ott
egy rkkvalsgig, tudva, hogy vgl gyis porr leszel, de mg ott lsz nincsen karod, nincsen
lbad, csak a sziklasg. Az nvizsglat ereje segt megszeretni, hogy ppen az vagy, ami, nem
vgydsz ms identits utn, aztn rjssz, hogy semmilyen ms identitsknt nem tudsz ltezni,
csak elmeknt. Elmeknt pedig felfedezed, hogy az sszes gondolat eltnt, bizonytkknt pedig
csak az a gondolat maradt, mely azt mondja, hogy ltezett, aztn ez is eltnik, az sszes gondolat,
minden elmegy minden.
Az nvizsglat szp sorban megli mindazt, amirl azt hitted, te vagy, egszen
addig, amg fel nem fedezel valami teljesen mst. A megkrdjelezett elme maga a tiszta
blcsessg, s kpes az egsz vilgot meggygytani. Ahogyan gygyul, gy gygyul a
vilg is. n meglttam, hogy addig nem tudok lni, amg meg nem halok. s aki l, az nem az
az n, akinek hittem magam. Minden, ami vagyok, az gynyr. n vagyok egyszerre minden, az
reg s a fiatal, a rgi s az j, a kezdet s a vg. Minden vagyok. Te vagyok.
Brhov kpes vagy elmenni, s ahol egy adott idpontban ppen vagy, az ezt igaznak
mutatja. Te vagy brhol. Mi lenne ez a hely, ha nem lenne neve? Varzslatos, szent, csods. Hogy
kerltl ide? Mirt lenne szksged ti clra? Vgl gyis vagy itt, vagy pp mshol leszel,
vagy pp ezt tervezted, vagy pedig pp nem ezt. Persze megrtem, hogy imdod, amikor a
terved megfelel a valsgnak, s mindekzben, most pp itt vagy, a jvknt, amire mindig
annyira kvncsi voltl, tn az utcn, a kukkban keresglve brmilyen finomsg utn, szrevve,
hogy mindig tbbed van, mint amire valjban szksged van, vagy pp knyelmes
otthonodban lve, mondjuk az tkezasztal mellett, krbenzel, s ltod a felesleget, mindazt,
amire semmi szksged nincs, s kzben az elmdben megfosztod magad attl a bels
teltettsgtl, ami ppen most is vagy. A trtneted nlkl, ugye milyen jl vagy? Ugye
mennyivel csodsabb az let sajt ti clja annl, amit a kpzeletnk tud elre vetteni?
Mi az ellenkezsg? Egyszeren az, amikor a trtneted nem egyezik a
valsggal. Ttelezzk fel, hogy a trtnet a kvetkez: n egy olyan ember vagyok, aki kt
karral li az lett; a ks a jobb kezemben, a villa pedig a balban szokott lenni, aztn egyszer csak
felbredek, s a valsgban a jobb karomnak annyi. Mg csak el sem bcszhattam tle egy
nejlonzacskban hever valahol a kukban. Most akkor az az ember vagyok, akirl kiderl, hogy
valjban a bal keze a jobb is. Vagyis a valsgom mr nem egyezik az eddigi
trtnetemmel, azzal az annyira ajnrozott identitsommal. Megvan neki a sajt meglnival
trtnete. Most lehetek az az ember, aki szeret j dolgokat tanulni, vagy az, aki nem tudja felvgni
a hst, vagy lehetek az, aki elkezdi kedvelni a vegetarinust, akiv ppen vlik. Mindig az
vagyok, akinek ppen hiszem magam, egszen addig, amg meg nem krdjelezem a
gondolataimat, s rjvk, hogy valjban n a valsg vagyok, s hogy ez a valsg
mindig kedvesebb, mint az az identits, amihez annyira prblok ragaszkodni.
A kegyelem llapota annak a megrtst jelenti, hogy ahol ppen vagy, az pont
az, ahol mindig is lenni akartl. Azt jelenti, hogy ha elveszted azt a kart, akkor szreveszed,
hogy mi maradt, teljes nagyrabecslssel s hlval, s megrted, hogy ugyanakkor mennyivel
jobb is gy az leted anlkl a kar nlkl, s azzal a sok jdonsggal, amit ez az j valsg hoz.
Rjssz, hogy ahol vagy, s aki vagy, s ami minden s mindenki ms, pp gy, ahogy van, minden
pillanatban, az a szved leghbb vgya, mely pp beteljeslt, tl azon, amit valaha is el tudtl
volna kpzelni.

71 A nem-tuds az igazi tuds.

Amikor azt hiszed, hogy tudsz valamit, akkor egy mltbeli trtnetet hiszel el. Ez pedig
rltsg. Minden alkalommal, amikor gy gondolod, hogy tudsz valamit, az fj, mert valjban
nincs semmi, amit tudnod kne. Kapaszkodsz valamibe, ami nem is ltezik. Nincs semmi
megtudnival, s nincs senki, aki tudni szeretn.
Annyival knnyebb azt tudni, hogy nem tudod. s egyben kellemesebb is. A nem-
tudom elme igazn szeretetremlt. Amikor tudod, hogy nem tudod, akkor termszetes
nyitottsg van benned a valsgra, s hagyhatod, hogy oda vigyen, ahova csak akar. Eldobhatod
az identitsod, s egyszeren csak az lehetsz, aki valjban vagy: a hatrtalan, a
megnevezetlen. Az emberek Katie-nek szltanak, de n ezt sosem hiszem el.
Valaki mondhatja, Kilenckor itt leszek. De azt senki sem tudhatja, hogy milyen az, amikor
egy jvtlen valaki az rt nzi, hogy kilencet mutasson. Ez az esemny annyira csodaszer, hogy
szavakkal lerni lehetetlensg. Egy perccel mlt nyolc, aztn hirtelen kt perccel mlt nyolc, egy
olyan ra szerint, mely mindig a jelenre mutat. Most pedig mr nyolc harminc, s most,
egyszeriben csak kilenc ra van, s az illet megjelenik a semmibl bukkan el egy olyan
mltbl, mely nem is ltezik. Engem ezek e trtnsek folyamatos mulattal tltenek el.
Most pedig pp a nappali fel tartok, azt hiszem. gy vlem, hogy az ablakhoz megyek,
hogy kinyissam. Fogalmam sincs, hov megy igazbl; mg azt sem tudom, hogy az ablak
egyltaln ltezik-e, vagy hogy van- e olyan, mint nappali szoba. Ahogy mozdul a test, minden
lpst hallok a kemny fapadln, mintha az enymek lennnek: ez a lps, aztn a kvetkez, s
megint a kvetkez. Mindent lasstott felvtelknt rzkelek. Pontosabban mindent keretknt,
keretbl-keretbe rzkelek. Szmomra minden pillanat egy keret, ami nem felttlenl
kapcsoldik egyetlen msikhoz sem. Olyan, mint amikor egy zuzms sziklt vizsglgatsz
nagytn keresztl: nmagban egy univerzum, tkletesen felosztatlan. Amikor stlok,
minden lps minden egyes mozzanata mr nmagban teljes egsz. Egyszerre egy lps, de
ugyanakkor minden, ami mg kzte is van. Most. Most. Most. Sz szerint nincs olyan, hogy id s
tr, mlt vagy jv, mg csak jelen sincs, senki sem jn, senki sem megy, nincs jelentse,
motivcija, clja. A vgn pedig eljutsz egy olyan helyre, ahol semmi sem mozdul. Ez az
otthon, a hely, mely utn mindannyian svrgunk, a nyugvpont, az univerzum kzppontja, az
abszolt zr pont.
Csods mdon, a nappali feltnik, egy ablak is elkerl, n pedig egy kislny izgatottsgt
rzem, ami bugyog csodlkozsknt raszt el. Oda fog vajon menni az ablakhoz? gy tnik, pp
ez trtnik, n pedig sosem tudhatom, ahogy rzem a kvetkez lpst, a test elrehajol,
cipkopogs. gy megy ez? Ltom, ahogy egy kz kinylik, s amint megszlal a telefon, bels
nevetsben trk ki, ahogy a test fordul, hogy elinduljon a msik irnyba. Ez az egyetlen md arra,
hogy az ablak zrva maradjon, most pedig egy zrt ablak a valsg. Ltok egy kezet, mely
felkapja a telefont, csak mert pp ezt teszi, s megint rvendezek a valsg mdjnak .
Ajkak mozognak, hang beleszl a telefonba Hall n beleborzongok a semmibl elbukkan
ismers hangba, az sajt hangjba, ebbe a vgtelen, elmenlkli, eksztatikus lomba arrl, ami
nincs is, jelents nlkl, bnat nlkl, let nlkl, hall nlkl. Nincs semmi, ami nem az lenne,
ezrt semmi nincs, ami ne lenne gynyr.
Figyelem, ahogy a testem kimegy a konyhba, oda a tzhelyhez. Nzem, ahogy a kezem
felkapja a lbast, s megteszi tjt a mosogathoz. Sosem tudhatod, mit fog tenni, amg meg
nem teszi. Meg fogja enni a lbasbl a tkt? Kivesz egy tnyrt a szekrnybl, rtesz egy
darabka tkt. s akkor a tk, a belle felcsap gz, a test, a tnyr, a mosogat, a konyhapult. s
mi vagyok akkor n? n biztos egy egy na, mi vagyok? Kptelen vagyok identitst tallni,
minden ms pedig nagy szorgalmasan pp az, ami. Valban szksges valaminek lenni? Nem,
s nem is lehetsges. Tehetek gy, mintha valami lennk? Nem: tl ks. Az n idm ezzel
kapcsolatban mr lejrt, mr felbredtem nevetsknt, bels villmknt, tudatosan, nmagamban
lknt, nem pedig ekknt, akknt, vagy amazknt. A tk valahogy valami, a mosogat is, n
azonban sosem lehetek semmi sem, brmennyire prblnm is magamat anyagknt
megteremteni. El tudok kpzelni szneket, hangokat, ahogy ltrehozom a tkt, a pultot, a
tnyrt, s jra meg jra rjvk, hogy ez az lom is, ami llandan eltnik, abban a pillanatban,
ahogy szreveszem, pp oly vibrl, mint az ablakrl vagy a telefonrl szl lom. A sajt
rmrt ltezik, egy pp a megfelel idben bekvetkez villans. Fog villt hasznlni? A
kezeit? Nzem az lmot; tetszik. Mg ha azt is ltom, hogy pp tkt eszik, a tk nem ltezhet. z.
Nem izgatom magam az z kivettsvel, hiszen az nlklem is kivettdik. Nagyon finom, a tk
lmodva van, a pult, a tnyr, s a villa is mind lmodva vannak, s maga az lmod is lmodva
van. s figyelem, hogy mindez lehetek n, s hogy minden bellem szletik, s hogy semmi sincs,
ami lenne, vagy nem lenne. Ez az egsz egy risi, elkpeszt vicc. Ha tudnk mosolyogni,
megtennm.

73 Az t mindig knnyedn kanyarog.

A tiszta, kiegyenslyozott elme mindig knnyed. Nincs semmi mellett s semmi ellen sem; csupn
azt akarja, ami van. Azrt oly knnyed, mert semmi sincs, aminek ellene kne szeglnie. Semmi
sem ll ellen neki, semmi nem tartja vissza, a pillanatban kibontakoz teremtsknt cselekszik,
tettei frgk s szabadok.
Nem fgg az lvezettl, mivel nincs szksge tbbre, mint amije mr van. Az lvezet
ltalban a knyelmetlensgrzet enyhe formja, hisz mr a szex vagy az tel lvezete kzben
ragaszkodni kezdesz az rzshez; azt akarod, hogy tovbb tartson, mg tbbet akarsz belle, vagy
mris azon aggodalmaskodsz, hogy elvesztheted. Hogy mi a klnbsg az lvezet s az rm
kztt? Ahhh Fnyvnyi! Tbb dimenzinyi! Az lvezet az ressged kitltsre tett ksrlet. Az
rm pedig az, ami vagy!
 Amint megrted nmagadat, te vlsz az rmm, melyet mindig is kerestl; te vagy az,
mire mindig vgytl.

76 A lgy s hajlkony gyzedelmeskedik.

77 A mester ksz folyamatosan adni, mert az gazdagsgnak sosincs vge.

Mi, emberek gy hisszk, hogy mivel Jzus s Buddha is egy szl kntsbe ltztek, s semmijk
nem volt, akkor a szabadsgnak gy kell kinznie. De lehet-e egyszerre normlis letet is lni
s szabadnak lenni? Kpes vagy-e ezt itt s most megtenni? n ezt szeretnm megletni
veled. Mindkettnknek ugyanaz a vgya: a te szabadsgod. s nekem kedvemre van, hogy
ragaszkodsz az anyagi vilg trgyaihoz, akr megvannak neked, akr nem, mivel ez is csak azt a
clt szolglja, hogy rjjjl, minden szenveds az elmbl fakad, nem pedig a vilgbl.
A trgyak a gondolataidat szimbolizljk. A vgy metafri k, az olyan gondolatok,
mint Akarom, Szksgem van. Nem kell feladnunk a trgyainkat. k csak jnnek s
mennek; semmi irnytsunk nincs efelett; br lehet, hogy azt hisszk, van, de valjban
nincsen. Brki is kezdte el tantani azt, hogy meg kell szabadulnunk a trgyainktl, vagy el kell
ajndkoznunk ket, az egy kicsit ssze volt zavarodva. Nha persze szrevesszk, hogy amikor
elvesztnk mindennket, akkor sokkal szabadabbak vagyunk, s azt a kvetkeztetst vonhatjuk
le, hogy knnyebb vagyontrgyak nlkl lni. Aztn pedig azt vesszk szre, hogy mr megint nem
vagyunk szabadok. De amikor a hiteinkkel dolgozunk, akkor a nagy vagyon birtoklsa teljesen
egyenrtk lesz azzal, ha semmink sincsen. A szabadsgot csak a valsgot szeret elme
tudja elhozni.
A bsgnek semmi kze a pnzhez. A gazdagsg s a szegnysg bellrl fakad.
Brmikor, amikor gy gondolod, hogy tudsz valamit, s ettl stresszes vagy, szegnysget
tapasztalsz meg. s brmikor, amikor azt led meg, hogy elegendd van, st tbb mint
elegendd, akkor gazdagsgban lsz.
Azon emberek szmra, akik elkezdenek bels nvizsglatot vgezni, a munkjuk
msodlagoss vlik. Mert a munkd nem a pnzcsinlsrl szl, nem is arrl, hogy emberekkel
dolgozol, vagy lenygzd az ismerseidet, vagy tiszteletet kapsz, vagy biztonsgot nyjt. A
munkd csak egy lehetsg, ahol tlhetsz, nvizsglatot tarthatsz, s ez ltal
megismerheted magad. Minden minden frfi, n s gyerek, minden fa s k s szlvihar,
minden hbor is a te szabadsgodrl szl. Az llsok jnnek s mennek, a cgek s a nemzetek
felemelkednek, majd letnnek, s te nem ezektl fggsz. A szabadsg az, amire mindannyian
vgyunk, s a szabadsg az, ami mr most is vagyunk. s ha egyszer ezt megrted, akkor
olyan kivl s kreatv lehetsz a munkdban, amennyire csak akarsz, beleadhatod az sszes
energidat akr, mert tbb nem ltezik szmodra a kudarc lehetsge. Rjttl, hogy a
legrosszabb dolog, ami trtnhet veled, az egy gondolat.
A pnz nem a te dolgod; az igazsg a te dolgod. A Tbb pnzre van szksgem cm
trtnet az, ami megfoszt gazdagsgod felismerstl. Brmikor, amikor azt gondolod, hogy a
szksgleteid nincsenek kielgtve, egy jvbeli trtnetet meslsz ppen. A jelen pillanatban
ppen annyi pnzednek kell lennie, amennyi ppen van. Ez nem csak egy elmlet; ez a
valsg. Mennyi pnzed van? Na, most pont ennyire van szksged. Ha nem hiszed, nzd meg a
bankszmlakivonatodat. Honnan tudod akkor, hogy mikor kell tbb pnzednek lennie? Amikor tbb
van. s honnan tudod, hogy kevesebbnek kell lennie? Hogy kevesebb van. Ha erre rjssz, ez
jelenti az igazi bsget. Mert ez azt eredmnyezi, hogy semmivel nincs gondod a vilgban, akr
munkt keresel, bemsz a munkahelyedre, elmsz stlni, vagy pp szreveszed, hogy res a
ht.
A szv kpes dalra fakadni! s igazbl pont ezrt szeretnl tbb pnzt. Nos, akr ki is
hagyhatod a pnz rszt az gynek, s dalra fakadhatsz. Ez nem azt jelenti, hogy nem
lesz meg a pnzed is hozz.
n szeretem, amikor van pnzem, s azt is szeretem, amikor nincsen. Szmomra a
pnz elkltse nem tbb mint valami olyasminek a tovbbadsa, ami nem is az enym.
Semmit nem tehetek, hogy tvol tartsam, ha ppen tovbbadsra van szksge. Ha
viszont nem kell tovbbaddnia, akkor nincs szksg arra sem, hogy hozzm jjjn.
Szeretem, amikor bejn, s azt is, amikor elmegy tlem.
Amikor pnzt kapok, izgatottan megborzongok, mert tudom, hogy nem az enym.
Mindssze csatorna vagyok, mg csak nem is gondoz. ppen n vagyok annak a megfigyelje,
hogy mire is szndik az a pnz. Abban a pillanatban, ahogy valahonnan megkapom,
elbukkan valami, amire sznva van. Szeretek pnzt adni. Sosem szoktam pnzt klcsnzni;
odaadom valakinek a pnzt, pedig klcsnnek hvja. Ha pedig visszafizeti, akkor tudom meg,
hogy klcsn volt.

78 Ezrt a Mester nyugodt marad a bnat kzepette. Gonosz az szvt nem rintheti. s mivel
felhagyott a segtssel, az emberek legnagyobb segtje.

A felbredett elme, olyan, mint a vz. Odafolyik, ahova ppen folyik, mindent krbelel az
tjn, nem prbl semmit sem megvltoztatni, mgis minden vltozik llandsga
kvetkeztben. Beramlik s kiramlik, krbefolyik s tfolyik, felette ramlik s alatta, s
anlkl, hogy szndkban llna, mindenhov behatol, ahov csak tud. rmt leli a sajt
mozgsban s mindenben, mi beengedi, s abban is, mi nem engedi be. s vgl mindenhova
beengeddik.
Egy rgi bart rzkelsben nem vagyok kedves. Minden bizonytka megvan erre
vonatkozan. s br mr nem ugyanaz a szemly vagyok, aki huszont vagy harminc vvel ezeltt
voltam, tovbbra is a rgi nemrl szerzett tapasztalatait vetti ki a most eltte l
nre. Az elmlt hsz vben folyton azzal a gondolataiban l nvel tallkozott, pedig a mai n
mr olyan, mint a vz. Nem htrlok meg, nem kerlk el, nem prblom megvltoztatni a
vlemnyt, nem vdekezem vagy minstek, egyszeren csak dikfllel hallgatom, ahogy
mesli a rlam szl trtnett, s egyre csak ramlok be s ki, felette s alatta s krltte,
csak r figyelek, belenzek a szembe, s szeretem t. s ma elszr vettem azt szre, hogy
amikor rlam beszl, kicsit knnyebb mr a szve s megbzik bennem. Ahogy ellpdeltnk a
parkba, megfogta a kezemet. Leltnk egy fa al, s elmeslte, mi zajlik benne odabent. Annyira
benssges beszlgets volt. gy ltszik, valahogy felzrkzott az j nhz, mintha mr nem a
rgi kivettst ltn, s nem annak vlaszolgatna. Az egsz olyan volt, mintha sajt magamat
lttam volna jjszletni benne, mikzben egy mindkettnk ltal jl ismert emberrel ldglt:
egy barttal. Hallhattam a bnatrl s az rmrl, nem beszlt tbbet a nem is ltez nrl, aki
a problmi elidzje volt. Sokat nevettnk kzben, s n kettnkkel ldgltem, akik olyanok
voltak, mint a vz, egytt ramolva, egyknt folyva. Nem a vz vltozott meg, hanem a
szikla. s ebben a vltozsban a vz egyre csak ramlik tovbb.
1986-ban, amikor ez az egsz elkezddtt, nagyon meglepett, mennyire sszezavarta az
embereket az, amit kifejezni prbltam, s hogy elhittk, hogy az ltaluk ltott elklnlsek
valsgosak. Ez krlbell egy vig tartott. Rengeteget srtam akkoriban. Olyan volt, mint a
haldokls. A knnyek az mulat knnyei voltak, amirt az emberek nem rtik, hogy
minden szenveds elkpzelt. Megindtott az rtatlansguk. Mintha sajt magukat bnt
kisbabkat nztem volna, mintha sajt magukat kssel vagdos rtatlanokat nztem volna,
s nem volt md ennek a meglltsra. Nem mertem azt mondani, hogy Mindez felesleges,
mert ez dfte volna beljk a kvetkez trt.
A knnycseppek pedig mindig a csodlat s hla knnyei voltak. Emlkszem, amikor
valaki elszr hozott nekem egy cssze tet, n pedig csak elolvadtam ennek a
gynyrsgben. Mg sosem lttam azeltt tet csszben. Nem tudtam, hogy itt ezt csinljuk.
A frfi nttte a tet, a szemeim pedig radni kezdtek, mint az ltala nttt tea. Annyira gynyr
volt, s oly vgtelen nagylelksg volt benne. Akkora szeretetet reztem, hogy mindssze
belje halni tudtam, majd folytatni a haldoklst. Kptelensg volt az egszet magamba
fogadni, olyan risi volt. A tea a csszbe mltt a tiszta kedvessg cselekedeteknt, bellem
pedig ugyangy mlttek ki a knnycseppek, befogadva s visszantve, nmagnak visszaadva,
senkinek senkitl. s senki nem rtette, mirt is zokogok. Mind azt hittk, hogy szomor vagyok.
Nem volt md annak elmagyarzsra, mennyire megindtdtam, s hogy a hla mltt ki
bellem srs formjban.
A Mester felhagyott a segtssel, mert tudja, nincs kin segteni. s mivel szereti s
rti nnn valdi termszett, tudja, hogy minden cselekedettel nmagt szolglja s a sajt lbai
eltt l. gy aztn nincs olyan, hogy ad, mert mindent ugyanazzal a mozdulattal vissza is
kap, egyetlen egysges bels megtapasztalsknt. Mg amikor ltszlag nem ad is, akkor pont azt
adja. A Mester az a n, aki behorpasztotta a kocsid oldalt, a frfi, aki bellt eld a sorba a
boltban, a rgi bart, aki nzssel s durvasggal vdolt meg tged. Szereted mr a Mestert?
Amg nem teszed, addig nincs bke. Ez a te munkd, az egyetlen dolgod, a Mester dolga.

79 A kudarc lehetsg.
Lehetetlensg brmibe is belebukni. Annyi van, hogy a sikered nem biztos, hogy gy nz
ki, ahogy gondoltad, hogy majd fog. Ha pldul az volt a clod, hogy A pontbl eljuss C pontba,
te pedig A-bl B pontba jutottl, akkor ez nem fl siker ez totlis siker. Ha kpes vagy C-be
elmenni, termszetesen szuper. Hisz ki ne szeretn azt, amikor az lma valra vlik? De, ha pp
csak fltig jutsz, akkor nincs pelmj okod azt hinni, hogy kudarcot vallottl a feladatod
elvgzsekor. Ilyenkor az a feladatod, hogy megnyisd az elmdet, s rvezesd magad, mirt is jobb
az, hogy C helyett B-be rkeztl meg. Ltezik az letben egy a te lmodnl desebb lom: a
valsg. Ez a vgs lom, a legkedvesebb lom. Fogalmunk sincs, hogy merre tartunk, csak
pp szeretjk azt kpzelni, hogy tudjuk. n ezt sosem hiszem mr el. Ily mdon pedig, brhol
legyek is, az utam teljes, n pedig sikeres vagyok, mert pp ott vagyok, ahol.
Termszetnk a jsg. Onnan tudom, hogy ez gy van, mert brmilyen gondolat, mely
valamit nem jnak lt, stresszknt hat rm. Soha senki sem tud eltasztani magtl; egy
egyszeren nem lehetsges. Amikor valaki azt mondja, Nem akarok veled lenni, azt gondolom,
Milyen csods! Megmutatta nekem, hogy kivel nem kell lennem. Nem veszem szemlyesen.
Csak eszembe juttatom, amikor n sem akartam sajt magammal lenni, gy megrthetem, amit
rez, s elmehetek hozz oda. s azt is tudom, hogy azrt nem akar velem lenni, mert elhiszi,
amit rlam gondol. Nem tud mskpp tenni, hiszen nem krdjelezte meg az elmjt.
Minden alkalommal, amikor gy hiszed, hogy kudarcot vallottl, vesztesknt azonostod
magadat. s minden egyes alkalommal, amikor ez a vesztes identits bukkan fel benned, felsznre
bukkannak az ezt bizonyt tovbbi gondolatok is. gy tartja magt az sszezavarodott elme
sszezavarodva, gy l folyamatosan a mlt illzijban, mely valjban soha nem is ltezett.
Ha valaki azt mondan nekem, Katie, nem sikerlt vlaszolnod az e-mailemre, jt nevetnk
magamban, s azt gondolnm, Mg j. Hisz csak gy sikerlhetett pp sajt magamnak lennem.
(Aztn mg azt is hozztennm esetleg, Mesld mr el, krlek, hogy mirl is szlt az e-mailed.)
Kitltttem egy tesztet valamelyik ni magazinban. A fodrsznl vrakoztam,
megpillantottam ezt a magazint, s csak gy tallomra kinyitottam valahol. A kvetkez fcm
trult a szemem el: MENNYIRE J SZERET VAGY? s alatta egy oldalra val krds
sorakozott. Felkszlsz a prod rkezsre? Nem. Szexi fehrnemt veszel fel? Nem. Bevetsz-e
klnleges praktikkat, hogy tetsszl neki? Nem. A vgn sszeadtam a pontjaimat, s azt lttam,
hogy jl elbuktam ezen a teszten. lveztem a helyzetet. Az rtelmezsk szerint n egy
szerencstlen, botcsinlta n vagyok. Az n rtelmezsemben azonban n vagyok a tkletes
szeret. Mirt is kszlnk fel az rkezsre? Hogyan is vetthetnk ki brmi jobbat, mint
Stephen? s egyltaln mirt is foglalkoznk ilyesmivel? minden, akit n akarok, amikor belp az
ajtn, s minden egyes pillanatban. Felveszek-e szexi fehrnemt? Ez akr j buli is lehet,
ugyanakkor gy ltom, hogy ez a gondolat sosem szokott felmerlni bennem. s azt is ltom, hogy
ez teljessggel szksgtelen. Bevetek-e nla klnleges praktikkat? Mr gy is tetszem neki, s
semmit nem tettem azrt, hogy ez gy legyen. De ht mit is gondoltak ezek a
magazinszerkesztk?!? A szerelem nem egy csinls, st a szeretkezs sem. Kinek van
szksge kellkekre vagy technikkra, amikor a szv tgra van nyitva? A valdi terv
mindig az, ami pp van, s ez eltrli brmilyen ltalam kitallt terv szksgessgt. Fogalmam
sincs, milyen tetszeni vagy mst tetszetsnek ltni. gy aztn teljesen kizrt, hogy ne tkletes
szeret legyek.

80 Ha egy orszgot blcsen kormnyoznak, a laki elgedett vlnak.

rmmel teszem a mindig ppen elttem lv dolgomat, mivel az elmm nem ellenkezik azzal, ami
van. Nincsen oka erre; nincsenek hiedelmek, melyek kzbeszlnnak. A vilg bennem ltezik,
gy semmit sem kvl keresek. Minden, mi kint van, bent ltezik. Nincsen r szksgem, hogy brki
mssal tallkozzam, mint az letembe belp emberekkel, gy az letem folyamatos meghvs.
Meghvok mindent s mindenkit, hogy szabadon jjjn s menjen; nlam minden
megtapasztals meleg fogadtatsban rszesl. Az nmagval bkben lev elme szmra
semmilyen idegensg nem ltezhet. a sajt rmkd trsasga.
Hajnali ngykor kelek, nyugtzom a melegsget, melybl kiemelkedem, a prnkat, a
gyrtt lepedt, a frjem alv testt, ezt a felemelked testet, s ahogy a frdszoba fel stlok,
szlelem mindennek az anyagmentessgt, annak az lmt, hogy most pp a mosd eltt llok, s
szreveszem, ahogy ott llok, hogy sz szerint most szletek bele ebbe a nem-tudsba.
Csupn azrt, mert falnak, tkrnek vagy mennyezetnek nevezem, mg nem vlik azz. Az egsz
valami sokkal gynyrsgesebb, mint azt brmilyen sz tadni kpes. A valsg a pillanatban
zajl folytonos teremts, ragyog az egyszersgben. s az rmittas szemll, aki n vagyok,
nzi, ahogy elmegy a WC-re, megmossa a fogt, lestl a lpcsn, megfzi a tejt, lel, mintha
egy bbmvsz nlkli bbu lenne. Mit lesz vajon a kvetkez cselekedete? Bespped a
kanap cscskbe, s a tejt kortyolgat nv vlik, a n pedig oly nyugalmass csendesl, mint
a fal vagy a mennyezet. s akkor szreveszi a llegeztetett nt, ki s be, a lgyan megmozdtott
ujjat, s n vagyok a cssze, a tea, a n ajkai, n vagyok a tea a sttsgben, mely lefolyik a
torkon t a hasba, tfolyik azon az oly stt s vgtelen szervezeten, s soha nem vetti ki a
folyamat vgt, mindig csak csinlja a dolgt s nyitottan vrja, mi lehet mg ennl is
jobb, s most mr semmi vagyok, s most egy felh vagyok, most pedig n vagyok az es, most
pedig mr jra kertszkedem, locsolok, a paradicsomm vlok, a rpv, egy sejtt, ezz az
emberi testt, ezz a nem-testt, ezz a semmiv, melybl ered, a vgv, az rmv.

81 Minl tbbet tesz msokrt, annl boldogabb. Minl tbbet ad msoknak, annl gazdagabb.
Egyszer, amikor nagyszm kznsg eltt lltam, rbredtem, hogy soha tbb nem kell mr
megszlalnom sem akkor, sem mskor. Tudtam, hogy nem ltezik olyan er, mely kpes lenne
akr egyetlen sz kimondsra is rvenni, tudtam, hogy nincs mit mondani, s hogy a szavak
teljessggel feleslegesek. gy aztn csak lldogltam ott, s megbvlten vrtam, mi is fog
kvetkezni. Vgl, j hossz sznet utn, valaki a kznsgbl feltett egy krdst. s akkor
megszlaltam az megszlalt. Felszlttattam, hogy adjak vlaszt, s az az vlasza illeszkedett a
krdshez. Senkinek nem volt szksge arra a vlaszra; semmilyen olyan mondanivalm nem volt,
amit az emberek mr nem tudtak volna legbell. A vlasz mgis megtrtnt. Szksges volt.
Honnan tudom, hogy szksges volt? Onnan, hogy megtrtnt.
Ez itt azrt beszl, mert pp ezt teszi. Ha azt gondolnm, hogy n teszem, akkor nem
lennk ennyire bolond. Az egyetlen clom az, hogy azt tegyem, amit rnzsre pp teszek.
Amikor a Munkt vgzem valakivel, akkor az a clom, hogy ott ljek azzal az emberrel, s
feltegyem a krdseket. Ha valaki krdst tesz fel, akkor az a clom, hogy a vlaszomon keresztl
tadjam a sajt megtapasztalsaimat.