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CECAD ANEXO IGLESIA CAMINO
AL CIELO
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LIBROS HISTORICOS
Biografa de Sal
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Pastor: Gerardo Sierra

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Diana Mariela Figueroa

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 Biografa del Rey Sal
Sal (hebreo pedido a Dios)

Saul fue el Primer rey de Israel, hijo cfe Cis, de la tribu de Benjamn. La historia de Sal
ocupa la mayor parte de 1 S. (captulos 931) Sal fue esposo de Ahinoam, quien le dio
tres hijos; cont tambin con una concubina llamada Rispah (2 Sam 3, 6-7)., con
quien tuvo otros dos hijos ms. Los hijos de Sal fueron Jonatn, Isi y Malquisa; sus
hijas se llamaban Merab y Mica.

Ante el pedido del pueblo israelita al entonces anciano juez Samuel para que
nombrara un rey que los librara de los invasores filisteos, aquel, aunque crea que
Dios deba ser el nico soberano de Israel, consult a Yahveh y este revel que
sealara su ungido. Samuel vio que Sal era el escogido y lo dej quedarse en su casa,
al da siguiente derram aceite sobre su cabeza diciendo No te ha ungido Yav como
el soberano de su heredad?; luego dio instrucciones de buscar determinadas personas
con instrumentos musicales "profetizando", Sal se encontr con esas personas dnde
el Espritu de Dios descendi sobre l, "profetiz" en medio de ellos.

Hombre de gran valor y gran estatura, se mostr al principio un rey firme, que derrot
a los amonitas, moabitas y filisteos en numerosas ocasiones, y estableci su capital en
la ciudad liberada de Jabes de Galaad.
En altura superaba a todos sus hermanos, y era un hombre cuyo coraje personal
igualaba su fsico; era noble para con sus amigos y generoso con sus enemigos; fue el
hombre elegido por Dios para instituir la monarqua, para representar en su persona
el gobierno real de Yahvh sobre su pueblo. Mas tres veces sucesivas se le hizo ver que
l mismo se haba descalificado de la tarea a la cual haba sido llamado; incluso en ese
llamado ya se insinuaba el carcter del hombre a quien Dios, en su soberana, eligi
para que fuese rey.

Bajo la presin del protectorado filisteo, los israelitas llegaron a pensar que
nicamente un lder guerrero visible podra lograr su liberacin. Rechazando el
liderazgo espiritual de Yahvh, efectuado a travs del ministerio proftico de Samuel,
demandaron rey (1 S. 8). Despus de advertirles que ese tipo de gobierno resultaba
perjudicial advertencias a las que hicieron odos sordos Samuel recibi instrucciones
divinas de conceder al pueblo lo que deseaba, y fue guiado a elegir a Sal, a quien
ungi secretamente en la tierra de Zuf (1 S. 10.1), confirmando la designacin luego
mediante una ceremonia pblica en Mizpa (10.1725). Casi inmediatamente Sal tuvo
la oportunidad de demostrar su temple. Nahas amonita siti Jabes de Galaad y ofreci
condiciones crueles a sus habitantes para que se rindieran; estos pidieron ayuda a
Sal, que se encontraba del otro lado del Jordn, quien reuni al pueblo mediante una
leccin objetiva tpica de su raza y poca, y con el ejrcito que as reuni obtuvo una
gran victoria (11.111). Poniendo en evidencia sus instintos ms finos se neg en ese
momento a aceptar el deseo de sus seguidores de castigar a los que se haban
mostrado reacios a rendirle homenaje (10.27; 11.1213).

A partir de entonces una ceremonia religiosa en Gilgal confirm el nombramiento de

Sal como rey, el que haba recibido aprobacin divina obvia en la derrota de los
amonitas. Con una exhortacin de despedida al pueblo para que fuese asiduo en su
obediencia a Dios, la que estuvo acompaada de una seal milagrosa, Samuel dej al
nuevo rey para que se ocupara del gobierno de su nacin. Slo en tres ocasioncs, una
de ellas pstuma, sali el viejo profeta de su aislamiento. En cada caso fue con el
objeto de reconvenir a Sal por desobedecer las condiciones de su nombramiento,
condiciones que comprendan la total obediencia al ms mnimo mandamiento de
Dios. La primera ocasin fue cuando Sal, por impaciencia, se arrog la funcin
sacerdotal, ofreciendo sacrificio en Gilgal (13.710). Por este sacrificio Samuel
profetiz su rechazo como rey, y Sal recibi la primera insinuacin de que haba ya,
en la mente de Dios, un "varn conforme a su corazn" que el Seor haba elegido para
remplazarlo.

La segunda ocasin fue cuando la desobediencia de Sal provoc la conocida

sentencia del profeta de que el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar
atencin que la grosura de los carneros" (15.22). Nuevamente se declara y se muestra
simbhcamente el rechazo de Sal como gobernante de Israel, y Samuel interrumpe
todo vnculo con el monarca desacreditado. De la tumba Samuel surge para censurar a
Sal por tercera y ltima vez y, cualesquiera sean los problemas que plantea la
historia de la adivina de Endor (cap. 28), est claro que Dios permiti esa entrevista
sobrenatural con el acongojado rey a fin de llenar la copa de iniquidad de Sal y
predecir su inminente cada.
Para el prolongado conflicto entre Sal y David, vase la biografa de David, que se
ocupa de otros aspectos del carcter de Sal. Resulta significativo que cuando se llev
a cabo el ungimiento pblico de David en Beln, Samuel rechaz a Eliab, el hermano
ms varonil de David, cuando se le advirti que no deba suponer que la fortaleza
fsica y la espiritualidad iban necesariamente juntas (16.7).

Sal es una leccin objetiva de la herencia esencial entre el hombre carnal y el

espiritual, y su homnimo neotestamentario, Saulo, haba de distinguir a los dos (1 Co.
3, etc.). Si bien vivi en una poca en la que el Espritu Santo descenda sobre los
hombres en momentos especiales y con fines determinados, en lugar de morar
permanentemente en los hijos de Dios, Sal fue particularmente susceptible a la
melancola y a la incertidumbre en su ser interno. Mas los autores de 1 S. y 1 Cr.
presentan su desobediencia como inexcusable porque tena acceso a la Palabra de
Dios, tal como le era anunciada a travs de Samuel.

Su cada fue tanto ms trgica cuanto que fue una figura pblica y representativa
entre el pueblo de Dios.

Debido a ello Samuel busc un nuevo ungido en David, quien march a la corte de Sal
como arpista. Samuel ungi a David y ste entr en servicio en la corte de Sal. Mas la
victoria de David sobre Goliat, acompaada de los subsecuentes triunfos militares de
David, provocaron los celos del rey Sal, quien, debido a que Dios se haba alejado de
l, intent matarlo; pero gracias a la ayuda de su amigo Jonatn, y de su esposa, Mical
(hijos del propio Sal), David logr huir.

El texto bblico da cuenta del distanciamiento y la separacin de Dios respecto a Sal.

Tambin describe que Sal, posedo por la ira ante la admiracin del pueblo y su
propia familia por David, termin por perder la razn. Desesperado, invoc mediante
la adivina de Endor al espectro de Samuel, quien profetiz la gran derrota del ejrcito
de Sal y tambin la muerte de este. Al da siguiente, los filisteos vencieron al ejrcito
israelita en la batalla del monte Gilboa y Sal, estando ya herido, y para evitar que lo
capturasen le pidi a su escudero que lo matara, pero como ste se neg, Sal termin
por suicidarse.