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Teora Poltica

Ivonne Mercado Fonseca

La teora de la opcin racional


SEGUNDA PARTE
La debilidad de la voluntad y el desinters por el tiempo; Aristteles lo defini como
incontinencia o debilidad de la voluntad, que tienen rasgos como la inconstancia
(cambio de voluntad de deseo) e incoherencia (deseos contradictorios y
contraproducentes).

La debilidad de la voluntad puede definirse a travs de cinco condiciones: tengo el


deseo de hacer x, tengo el deseo de hacer y, creo que x e y son incompatibles, creo
que, habiendo considerado todos los factores, debo hacer x, hago y. La debilidad
de la voluntad tambin podra surgir en el caso opuesto, en el que y corresponde a
una meta a largo plazo y x a un deseo a corto plazo.

Aristteles dio su propia explicacin apelando a la posibilidad de tener


conocimientos en un sentido y sin embargo no tenerlos, como en el caso de un
hombre dormido, loco o borracho; y est es la condicin del hombre bajo la
influencia de las pasiones; el en caso de los exabruptos producidos por la ira, los
apetitos sexuales y otras pasiones de este tipo es evidente que alteran el estado de
nuestro cuerpo y en algunos hombres hasta llegan a producir ataques de locura.

Exceso de voluntad e hiperracionalidad; El fenmeno del exceso de voluntad no es


exactamente el opuesto de la debilidad de la voluntad, significa el poder mal
encaminado y autodestructivo de lograr por medio de la voluntad lo que no se puede
lograr a voluntad.

La justificacin de una creencia debe buscarse hacia arriba y hacia abajo, es decir,
en las razones que lleva a sostener una creencia y no en los afectos que produce
el tenerla. Las creencias que tienden a realizarse por el solo hecho de tenerlas
parecen constituir un caso especial. As, debemos considerar que la confianza es la
decisin de creer que los dems tendrn una conducta decente y honesta, con la
esperanza de que esta misma creencia induzca dicha conducta.

Lo importante de estos argumentos es que muestran la necesidad de circunscribir


los lmites de la razn; de hecho la primera tarea de una teora de la opcin racional
debe ser la de plantearse sus propias limitaciones.

El rehusarse a respetar los lmites de la razn constituye un tipo especfico de


racionalidad al que podemos referirnos como hiperracionalidad. Un procedimiento
racional de toma de decisiones debe tener en cuenta que el anlisis costo-beneficio
es de por s costoso.

Existen estados mentales que sencillamente no pueden lograrse como resultado


directo de una toma de decisin racional.

Algunos mecanismos de formacin de preferencias y creencias; los deseos o


preferencias del agente habitualmente se dan por sentado y se consideran
constantes y su explicacin se relega a disciplinas como la biologa, psicologa o
sociologa; y las creencias son respuestas optimas a la informacin del agente,
sobre la que se continua suponiendo que es el resultado de un proceso ptimo de
bsqueda.

El elemento subyacente de las preferencias adaptativas se encuentra el mecanismo


de la reduccin de la disonancia cognitiva, que es la tensin o inquietud que surge
cuando dos o ms elementos de nuestra mente consciente se oponen entre s; la
tendencia a adaptar uno de los elementos para que se alinee con el otro y as reducir
la disonancia, lo cual quiere decir que las preferencias pueden forjarse por medio
de la decisin.

Estos mecanismos estn asociados al fenmeno de la hiperracionalidad, y la


caracterstica que tienen en comn es una necesidad de certeza que puede, hasta
cierto punto, considerarse como un signo de irracionalidad e inmadurez.