SOMETIMIENTO A DIOS, ANTES QUE A LOS HOMBRES?

(I)
ndice del Tema

ANTECEDENTES DEL PROBLEMA.

MS RASGOS DEL PROBLEMA: SILENCIO FRENTE AL DESORDEN.

SOMETIMIENTO ENCUBIERTO.

DOS EJEMPLOS.

SEGUNDO EJEMPLO.

SOMETIMIENTO AL HOMBRE E INSTITUCIONES EN CONTRASTE A LA LIBERTAD DEL APSTOL

PABLO.

EL SOMETIMIENTO SOSTIENE LOS BOLSILLOS DE MUCHOS.

SOMETIMIENTO A DIOS, ANTES QUE A LOS HOMBRES?.

Uno de los problemas que vive la iglesia contempornea es el crecimiento de su estructura.

Ante todo doy Gloria a Dios por todo crecimiento que viene de Dios. Doy gloria a Dios por todo
crecimiento que exalta la verdad del evangelio y lleva a un avivamiento interno y su fruto externo
de ver vidas sometidas a la palabra; creyentes verdaderos. Pero la verdad de las cosas es que
mucho de ese crecimiento estructural es producto de un trabajo humano y no divino.

Por eso entiendo que hay un problema en ese falso crecimiento.

ANTECEDENTES DEL PROBLEMA

Muchas denominaciones han crecido, y muchas han crecido gracias a un sistema de crecimiento
decisionista, metodista y arminiano.

Han hecho pasar a millones al frente, les han contado las historias bblicas para divertirse, les han
dicho tan simplemente que ya son salvos y que ya pertenecen a la familia de la fe, les desafan
a realizar unos cuantos cursillos bblicos y les dan el diploma de bautizado, pero muchos de estos
millones, no tienen sed de Dios y nunca han rendido sus vidas verdaderamente a Cristo.

A miles les han entregado un evangelio de oferta, un evangelio de aprovchalo que es una
ganga, un evangelio de Dios te quiere sanar, Dios te quiere prosperar, Dios te quiere
bendecir, un evangelio de Dios te ama, pero confeccionando de los resultados que Dios quiere
realizar, un fin en s mismos, reemplazando la verdad de las escrituras, por la oferta vistosa y
seductora de los resultados.
Muchos han levantado la mano y pasado al frente. Pero nunca han tenido una regeneracin Divina;
un nuevo nacimiento.

Muchas denominaciones y congregaciones ensean que el cristianismo es una suerte de normas

que cumplir y una de las principales es ir los domingos religiosamente sin faltar a la iglesia y dar su
contribucin a las finanzas de la iglesia, este sistema de normas de buena conducta, se ha tornado
en un puntapi inicial para predicar un evangelio de la santificacin para ser salvos, salvos que
pueden perder su salvacin si no cumplen los requerimientos del sistema.

Un creyente verdadero procurara ser santo, porque Dios es santo, pero no para conseguir su
salvacin, es santo por que ha sido salvado y regenerado, pero tambin es exigido a una santidad
experimental, porque es santo posicionalmente.

Este crecimiento ha hecho que se multipliquen los medios masivos de comunicacin

cristianos( canales TV que piden dinero en sus maratnicas, FM que solo procuran un sistema de
difusin mercantilista de la publicidad o la venta de sus espacios a ministerios e iglesias donde se
difunde un evangelio apostata y hertico, las organizaciones paraeclesiales que evaden todo tipo
de impuestos hacindose pasar por ONG y rentable para sus fundadores y directivos haciendo uso
de la mano de obra gratuita de sus colaboradores.

Las libreras y editoriales cristianas que hoy distribuyen una incontable produccin literaria
apostata y hereje, se han fundado muchos seminarios, institutos y centros de capacitacin e
iglesias cuyo eje de trabajo es el iglecrecimiento artificial (1) y la legitimacin de individuos
carnales al ministerio.

Seminarios e Institutos donde se forman los futuros pastores y lderes de denominaciones.

Peridicos sensacionalistas evanglicos que se convierten en fuente de inspiracin para los
sermones de muchos pastores que han olvidado la principal fuente de inspiracin que son las
escrituras.

Todo este crecimiento requiere ms estructura y esa estructura hoy se torna tan fuerte que somete
a los creyentes, pastores y lderes de las iglesias.
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MS RASGOS DEL PROBLEMA: SILENCIO FRENTE AL DESORDEN

En estos tiempos un pastor de cualquier denominacin esta OPRIMIDO por un sistema que le dice
lo que debe decir! Se le exige que se calle y no hable ms all de lo que debe hablar.

Si contrata un espacio radiofnico debe tener cuidado de no ofender al presidente de su

denominacin, o a la lnea editorial del medio que contrata el espacio radial o televisivo.

Si un pastor organiza un evento debe entender que algo tiene que dar al dueo del local que le
presta el espacio, sea un local de iglesia grande o pequeo, y cuidado de hablar mal de los
errores doctrinales de esa iglesia! No puedes decir la verdad si otro te da algo a cambio, el
sistema es muy absorbente.

Un pastor de una iglesia no puede denunciar el error doctrinal de otra iglesia o denominacin
porque sencillamente le cierran el grifo de la cobertura ministerial, ese grifo puede estar
definido por dinero, reputacin, figurar dentro del establishment evanglico, o dejar de ser
nombrado en el crculo del consejo pastoral de la ciudad.

SOMETIMIENTO ENCUBIERTO

Creo que se ha establecido un sistema de sometimiento encubierto a la voluntad del hombre antes
que a la voluntad de Dios y de su Palabra.

Este sometimiento est dndose frente a las organizaciones y sistemas de estructura creados para
silenciar la verdad de las Escrituras con una oferta muy ambiciosa y dulce, como lo es estar en la
corriente de los ganadores y de los que reciben las prebendas de las conquistas evanglicas;
sea financiamiento del estado, ayudas para establecerse como iglesia o denominacin legitimada
dentro de los crculos evanglicos.
Esta dulce golosina prebenda o apoyo ministerial, provoca silencio en la boca de muchos
pastores y lderes de iglesias.

Este sometimiento es a veces imperceptible porque muchos pastores estn muy cegados en un
sistema corrompido de evangelio.

A veces ya parece normal que te pidan dinero los Pastores-Apstoles-Ministros que vas a
invitar a dar una conferencia a tu iglesia, tienes que pagar un canon o un determinado monto para
sufragar los gastos del invitado, tienes que pagar los montos mnimos, porque si no tu iglesia
no est en la onda espiritual.

Ya no es igual a aquellas pocas en las cuales un pastor invitado acuda con el corazn dispuesto a
entregar todo el conocimiento de la palabra, sin esperar nada a cambio, aunque siempre existiera
una justa retribucin de parte de la iglesia bendecida.

Hoy, si un Pastor-Apstol-Ministro no tiene seguridad de recibir sus honorarios mnimos, no

acude a dicha iglesia.

Este sometimiento hace callar la boca a muchos con respecto a los desrdenes y malos testimonios
que se ven en las iglesias y las denominaciones.

Este sometimiento hace que se silencie la boca de muchos pastores frente a las herejas que estn
circulando dentro del mbito eclesial.

DOS EJEMPLOS

Muy pocos estaran dispuestos a decir la verdad frente a semejante barbaridad que sali de la boca
de Luis Palau, cuando sali elegido Jorge Bergoglio (alias Francisco) como papa romano.

Luis Palau lo catalog de Cristocntrico y no escuch de ningn pastor bautista renovado de las
distintas uniones (exceptuando los bautistas independientes que aun dan buen testimonio bblico),
o de la iglesia de Hermanos, de la iglesia Alianza Cristiana y Misionera, Metodistas, presbiterianos,
menonitas, cuadrangular, pentecostales, etc. etc. que se levantaran y dijeran, Sr. Luis Palau cmo
Ud. puede catalogar a Bergoglio de cristocntrico (2) si al da siguiente de su eleccin estuvo
postrado ante la falsa Mara y afirmando que ella es corredentora con Cristo de la salvacin? Eso
es ser Cristocntrico?

Nadie dijo nada frente a los errores garrafales de un Sr. Luis Palau. (3) Por qu el silencio de
muchos?

Porque sencillamente estn sometidos por sus denominaciones u organizaciones a no decir nada
de un personaje importante.

Quin puede pararse a decirle al Sr. Luis Palau porque las tarjetas de decisin conquistadas en su
campaas evangelsticas fueron a parar a congregaciones catlicas de Norteamrica? Es que
ahora Ud. predica para el catolicismo? Sr. Palau, entiende usted su prctica ecumenista?

SEGUNDO EJEMPLO

En la ltima campaa de Carlos Anacondia en septiembre del 2013 en la ciudad de Crdoba,

Argentina, se mont un espacio reservado a la recepcin de objetos de prendas para orar por
ellos; una suerte de guardarropa donde la gente que tena familiares enfermos traan sus
prendas para ser sanados! Suerte de misticismo espiritista!, eso normalmente lo hacen los
brujos!... o la iglesia universal, Pare de Sufrir o Familia Unida (secta antibblica)

Y de dnde sale esa prctica legitimada por un ministerio que pomposamente anuncia sanidad y
liberacin? De dnde sale esa prctica? Pues se escuda en un versculo de la Biblia tomado fuera
de contexto y en error de interpretacin bblica. Y nadie dice nada!

Quin en Argentina puede decirle al Sr. Carlos Anacondia; Usted Sr. Anacondia, est enseando
algo antibblico, y es ms, es algo que roza lo espiritista!?

S que hasta iglesias de corte bautista renovado, e iglesia de hermanos; Libres renovados de
quienes se esperara un cuidado en la interpretacin de las Escrituras, estaban en semejante
aceptacin de dicha prctica.
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SOMETIMIENTO AL HOMBRE E INSTITUCIONES EN CONTRASTE A LA LIBERTAD DEL APSTOL PABLO

Por qu tanto silencio de pastores y lderes evanglicos, frente al error doctrinal y practicas
antibblicas?

Sencillamente porque est dndose UN SOMETIMIENTO AL HOMBRE Y A LOS HOMBRES, ANTES

QUE A DIOS.

Un sometimiento al hombre - sea presidente de su denominacin, porque muchas veces las

directrices las marcan las juntas denominacionales-.

Un sometimiento a los hombres, sean como denominaciones, organizaciones, cuerpos pastorales,

congregaciones y muchos pastores al ver peligrar sus ingresos econmicos guardan silencio ante
tal gravedad de sucesos que acontecen en nuestros crculos evanglicos.

El apstol Pablo fue uno de los hombres que tuvo muy claro su llamado ministerial y lo respet y
cuid de tal forma que Dios lo respald cada da de su ministerio.

En Glatas 1:1 Pablo inicia su carta de esta manera, Pablo, apstol (no de hombres ni por hombre,
sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucit de los muertos),

El entendimiento que su ministerio haba sido dado por Dios era importante para comprender que
no fue puesto por hombre alguno o por hombres, caso de las estructuras denominacionalistas.
Pablo no acept ningn sometimiento a nadie que quisiera moverlo de la verdad de las Escrituras.

Afirm tambin Pablo esto en Glatas 1:11-12 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio
anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino
por revelacin de Jesucristo.
Su evangelio no es segn hombres! No dependa de nadie, ms que de la suficiencia de la verdad
revelada por Dios! Pero hoy, tristemente, muchos pastores estn sometiendo su integridad y
respeto a las Escrituras; estn sometiendo la integridad de su llamamiento de parte de Dios, a
responder con silencio frente a los errores doctrinales que abundan en nuestros crculos
evanglicos. Se guarda silencio frente a los malos testimonios y frente a cosas que deben ser
reprendidas con autoridad y con las Escrituras.

Pablo con toda autoridad declara una verdad que aplic a su vida.

Glatas 2:5 a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del
evangelio permaneciese con vosotros.

Pablo nunca se someti a ningn sistema de opresin ministerial, Siempre estuvo dispuesto a
decir la verdad! A declarar con las Escrituras! A denunciar el error doctrinal y el error de la praxis
anti evanglica!

EL SOMETIMIENTO SOSTIENE LOS BOLSILLOS DE MUCHOS

Lo que ha pasado es que muchos pastores temen perder su sustento econmico ministerial, si
aplican la correccin bblica, a tanta hereja y falsedad que se viene proclamando.

Muchos pastores temen al qu dirn de sus muchos feligreses que nunca han renacido de nuevo
y que disfrutan de un sistema evanglico hedonista. Si se atacara los errores doctrinales muchos
pastores se quedaran en la cuerda floja del apoyo de su feligresa carnal. Muchos otros pastores
temen perder sus congregantes ya que ello significa ingreso econmico a la bolsa del diezmo y
ofrendas de sus iglesias.

Ese es el dominio que tiene oprimido a cientos de pastores para callar frente la verdad que reclama
la Escritura.
En contraste a esto que describo, est la actitud de Pablo en Glatas 2:5 a los cuales ni por un
momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.

Eran los judaizantes los que estaban sutilmente penetrando en el imaginario colectivo de la iglesia
primitiva, buscando distorsionar el sentido de la salvacin por gracia que Cristo vino a mostrar. Por
lo contrario estaban introduciendo una salvacin por obras.

Y tambin en el prximo ejemplo que describir, me hago la siguiente pregunta, Qu hubiera

pasado si el apstol Pablo hubiese callado frente a la hipocresa manifiesta de un grande como lo
fue el apstol Pedro? Qu hubiese pasado con el evangelio si Pedro no hubiese sido reprendido
pblicamente por su doble vida? Qu cimientos se hubieran establecido para la iglesia si Pablo
hubiese temido a Pedro y hubiese pensado "Pedro es el siervo del Seor no podemos decir nada
contra el Ungido de Jehov?

Gracias a Dios que Pablo no tuvo temor! Pablo reprendi a Pedro pblicamente.

No dej que nadie ni nada coaccionara su libertad de decir la verdad. Gracias a Dios entendi la
magnitud del peligro de la actitud hipcrita de Pedro.//