El movimiento humanstico

Unidad 1
 Silabo Unidad 1
Antecedentes histricos de la
psicologa humanstica:
Introduccin
Bosquejo histrico del movimiento humanista
Fundamentos filosficos y metodolgicos de la
psicologa humanista
Principales exponentes, el padre de la psicologa
humanista Kurt Golsdtein
Soren Kierkegaard
 Historia
70s xito y
EEUU finales de los 80s franca
reconocimiento
50s devaluacin
mundial

Nunca alcanz nivel

Aportaciones Mediados de los
de sistema, escuelas
comunes 60s nace en Europa
agrupadas

Supuestos comunes:
Rechazo
filosficos,
Psicoanlisis y Tercera Fuerza
metodolgicos,
Conductismo
conceptuales
 Fundadores
Llegan desde Europa por Pero tambin existen
los Psiquiatras, psiclogos figuras
y filsofos migrantes de la Norteamericanas que
segunda guerra mundial, tambin brillaron en el
que en calidad de judos desarrollo de esta lnea
debieron abandonar como:
Alemania como: Abraham Maslow
Kurt Goldstein Carl Rogers
Franz (Fritz) Perls
Charlotte Bhler
Erich Fromm
1920 El sueo americano
La gran depresin econmica 1929
Roosevelt y el New deal aos 1933
 Roosevelt y el humanismo
Coloc al centro de su programa poltico una
filosofa humanista y liberadora, saturada de
optimismo y esperanza, Libertad para hablar,
libertad religiosa, liberacin de la necesidad y
liberacin del miedo fueron sus compromisos
bsicos para sacar adelante la nacin.
Democratizacin y productividad, no solo
material sino tambin personal.
La nueva propuesta se integra por
Principios de la Psicologa
Humanista
1. El ser humano en si condicin es ms
que la suma de sus partes componentes,
debiendo subrayar al respecto la
peculiaridad de la persona humana.
2. La existencia del hombre se consuma
en el seno de las interrelaciones
psicosociales que establece.
3. Una caracterstica esencial del hombre
es su porcin de vida consciente, lo que
constituye la base para la comprensin de
la existencia.
4. El hombre tiene capacidad de elegir y
decidir con libertad. Desde los contenidos
de la Conciencia.
5. El hombre es intencional, viviendo
hacia metas, en funcin de razones,
intereses, creencias y valores.
Preceptos tericos
 Mtodo Fenomenolgico
Propuesto por Edmund Husserl, consiste en examinar todos
los contenidos de la conciencia, determinar si tales
contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc., suspender
la conciencia fenomenolgica, de manera tal que resulta
posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en
su pureza.
Hablar de lo fenomenolgico es hablar de lo que sucede
cuando tomamos un objeto en la conciencia. Es volver a
las cosas mismas, a partir de la experiencia, evitar toda
explicacin, para que se convierta en una ciencia objetiva e
imparcial. Para Husserl detrs de lo que sucede no hay
nada. Intencionalidad de la conciencia. Rechazan los
sistemas filosficos como el naturalismo o positivismo.
 Fenomenologa
Para poner en marcha el mtodo fenomenolgico
hay que adoptar una actitud radical, esto es la de
la suspensin del mundo natural. De esta
manera, podra decirse que la creencia en la
realidad del mundo natural as como las
proposiciones que dan lugar a esas creencias, son
colocadas entre parntesis. No se trata, pues, de
negar la realidad natural. El mtodo propone
colocar un nuevo signo a la actitud natural, lo
que significa abstenerse respecto a la existencia
espacio-temporal del mundo.
 En sntesis, el mtodo
fenomenolgico, consiste en:
Examinar Determinar Suspender
Todos los contenidos Si tales contenidos son La conciencia
de la conciencia reales, ideales, fenomenolgica, de
imaginarios, etc. manera tal que resulta
posible atenerse a lo
dado en cuanto a tal y
describirlo en su
pureza.

La fenomenologa, no presupone nada: ni el sentido comn,

el mundo natural, ni las proposiciones cientficas, ni las
experiencias psicolgicas.
Se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para
explorar simplemente lo dado.
 El existencialismo
Hace un llamado de atencin a la consciencia,
responsabilidad y libertad individuales, sacando
al hombre del mundo absolutamente
determinado del animal y de las cosas.

Sren Kierkegaard alerta a los hombres a tomar

desiciones responsables desde una reflexin
interior, situando la clave de la conducta humana
en un cambio en la relacin de uno con uno
mismo, para lograr de esta forma la salvacin
personal.
Sren Kierkegaard (Documental)
 Martn Buber
Principio dialgico y el abismo de la dualidad.
Actitudes humanas fundamentales:
Orientadora Seguridad

Traspasar las fronteras que limitan la vida

Realizadora cotidiana, dualidad que permanece a los largo
de la existencia.

El principio dialgico supone la acentuacin de la

igualdad entre las dos actitudes para la
autorrealizacin. Pro el hombre se debate entre
la seguridad y el riesgo, pero mediante la eleccin
y la decisin lo cul origina tensin.
 Martn Buber
La tensin no solo emerge frente a la
orientacin y la realizacin sino, frente a la
relacin con los otros.

Yo frente Relacin genuina entre dos personas

al t
Yo frente Cosificacin de las personas
Sujetos aislados y enquistados
al Ello Carentes de sus mejores y superiores cualidades
 Karl Jaspers
Interesado en el que cmo de la
conducta y no en el porqu. Parte de
Kierkegaard.
La bsqueda del s mismo aboca en la
desesperacin, sobre todo cuando nos
damos cuenta de la finitud del ser
humano.
Pero esto a s mismo reafirma nuestro
compromiso con el proyecto existencial
del uso de la libertad de seguir o no
seguir adelante, camino en el que
podemos realizarnos o malograrnos
como personas.
 Martn Heidegger
El ser humano no solo se
caracteriza porque existe , sino
porque est en situacin de
cuestionarse acerca de su existir
y con ello esclarecer la
naturaleza de su relacin con los
otros hombres y con las cosas de
la naturaleza: el encuentro con
esta forma individual de la
existencia humana o ser en el
mundo (Dasein) lo gana el ser
humano a travs de su
concienciacin.
 Martn Heidegger
Pero es una concienciacin de un ser arrojado
hacia el mundo y confrontado con el hecho de su
muerte, de modo que su existencia puede
definirse como un ser hacia la muerte, no por
voluntad destructiva sino porque es su destino
inevitable.
De aqu el estado de angustia, lleva a la
desesperacin y el encuentro con la libertad, as
mismo a la consciencia y a la responsabilidad de
encontrar el sentido a su propia existencia
 Jean Paul Sartre
Concepcin realista pesimista de la existencia
humana, se entiende como limitada y sin limites,
pues no hay libertad si existen lmites por
superar.
Existe la libertad? Somos libres?
Ser libre implica para Sartre poder elegir y tener
que elegir dentro de una serie de limitaciones
fcticas que se hacen conscientes al poner en
marcha el propio proyecto existencial
 Jean Paul Sartre
El proyecto de vida est teleolgicamente
comprometido (dirigido por un propsito), el
hombre mira hacia sus metas, hacia sus
deseos, pero estos son inexistentes, son la
nada.
Estamos condenados a elegir
Nuestra existencia es un proyecto para una
solucin del problema del ser, desde el pasado
para proyectarse a un futuro.
 Jean Paul Sartre
Somos seres en el mundo, pero
temporales, y este saber que somos
finitos nos causa angustia, la
angustia existencial, pero esta misma
angustia y desesperacin son las que
nos pueden mover hacia un sentido,
hacia un proyecto existencial, somos
de alguna manera mediante la
consciencia dueos de nuestro
destino.

Si bien hemos sido arrojados al

mundo (indefensos) podemos hacer
de nuestra estancia en este, una
estancia con sentido, con un porque.
Jean Paul Sartre (Documental)
 KURT GOLDSTEIN
Estudio filosofa y
literatura y medicina.
Hace su post grado en
psiquiatra y estudia el
cerebro de las personas
lesionadas en la guerra.
Es detenido y expulsado
de Alemania por los
Nazis, primero se muda
a Amsterdam y luego a
EEUU
 KURT GOLDSTEIN
Entenda que lo somtico y lo mental estaban
en una relacin de dependencia y tensin
pero no de superioridad.
Habl de la tendencia a la autorrealizacin
dependiendo de las circunstancias, el ser
humano se mueve entre el orden y el
desorden lo que provoca una tensin o estado
de catastfe.
 KURT GOLDSTEIN
La vida es ir de catstrofe en catstrofe en
constante vinculacin con el mundo, y el ser
humano se conduce a la autorrealizacin por
medio de sus libres decisiones, con la alegra de
haber superado las catstrofes.
En esta propuesta se ven algunas bases de los
conceptos de la Gestalt, la fenomenologa, el
existencialismo, pero Goldstein a pesar de su gran
aporte no fue tan conocido por no tener un
modelo teraputico especfico.