Carlos Garca Gual es un literato que se ha dedicado, en

tre otros temas de su amplia carrera, al mito. Lo que hace en el texto de la mitologa
comparativa en sus comienzos es abordar el tema de los mitos desde dos flancos: el origen de
los mitos propiamente tales (en cuanto a actividad fabuladora del hombre), y el tema del
origen de la mitologa comparativa como disciplina, en cuanto a cmo se estudia su impacto
en el hombre a lo largo de la historia. Destaca en el texto la cualidad de Garca Gual para
ordenar la informacin, es decir, indicarnos hacia donde mirar. A continuacin, en este
comentario de texto se va a intentar dilucidar cual es el sentido de ese mirar que nos propone
Garca Gual.
Lo primero es que Garca Gual no se aferra a ninguna idea, sino que comenta puntos fuertes y
dbiles de cada una de las teoras de mitologa comparativa que realiza; es un observador
neutro. Tambin, que escoge teoras controversiales; cuando Garca Gual habla de puntos
fuertes y dbiles se refiere a la cantidad de admiradores y detractores que tiene la teora.
Un punto en comn muy importante entre las teoras seleccionadas, es que estas responden a
un modelo de estadios evolutivos, de evolucin. Parece ser bastante obvio que el mito es un
componente de la historia evolutiva cultural del hombre, pero al parecer contestar esa
pregunta concretamente, segn lo que nos muestra el autor, nos lleva a contestar de qu
estbamos hechos en el origen que fue lo que nos llev a saltar los distintos estadios
evolutivos; es decir, en suma, la respuesta a de donde sali el mito, que posee universalidad
entre las culturas, es la respuesta respecto a de qu estamos hechos los humanos: somos
engendros evolucionistas?somos antes que todo espirituales y seres de fantasa asombrosa?
Son ese el tipo de preguntas que surgen cuando se lee a Carlos Garca Gual.
Para llegar al fondo del asunto, se va a realizar un anlisis de las tres propuestas de Garca
Gual: la antropolgica, la filolgica y la de Frazer y otros seguidores del modelo
evolucionista(aunque no lo siguieran de manera estricta). Intentaremos ver cual es la pregunta
de fondo que plantea Garca Gual en su ordenamiento.
Y es necesario hacer hincapi en el tema del