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GUA DE COMPRENSIN LECTORA Y ANLISIS DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS

LENGUAJE Y COMUNICACIN TERCERO MEDIO

NOMBRE: CURSO: FECHA:

OBJETIVOS:
- Identificar opiniones y argumentos en un discurso pblico.
- Reflexionar y opinar argumentadamente sobre el discurso escuchado.

Antes de la lectura:

Qu imgenes se les vienen a la mente al mencionarle el continente africano?

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Por qu crees que tienes esa visin de frica?

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Escucha y observa el discurso con atencin y luego desarrolla las actividades propuestas:

(1)Cuento historias. Y me gustara A qu crees que se refiere la emisora con el


contarles algunas historias personales sobre enunciado El peligro de una sola historia?
lo que llamo "el peligro de una sola historia".
Crec en un campus universitario al este de
Nigeria. Mi madre dice que comenc a leer a
los dos aos, pero yo creo que ms bien fue
a los cuatro aos, a decir verdad. Fui una
lectora precoz y lo que lea eran libros
infantiles ingleses y estadounidenses.

(2)Tambin fui una escritora precoz. Cuando comenc a escribir, a los siete aos, cuentos a
lpiz con ilustraciones de crayn que mi pobre madre tena que leer, escrib el mismo tipo de historias
que lea. Todos mis personajes eran blancos de ojos azules, que jugaban en la nieve, coman
manzanas y hablaban seguido sobre el clima: qu bueno que el sol ha salido. (Risas) Esto a pesar
de que viva en Nigeria y nunca haba salido de Nigeria. No tenamos nieve, comamos mangos y
nunca hablbamos sobre el clima porque no era necesario.

(3)Mis personajes beban cerveza de jengibre porque los personajes de los libros que
lea, beban cerveza de jengibre. No importaba que yo no supiera qu era. (Risas) Muchos aos
despus, sent un gran deseo de probar la cerveza de jengibre; pero esa es otra historia.
Qu diferencia crees que existe entre la lectura que haca Chimamanda Ngozy Adichie al leer cuentos
extranjeros cuando era nia, y la lectura que poda hacer de ellos una nia estadounidense, por ejemplo?
Explica.

(4)Creo que esto demuestra, cun vulnerables e influenciables somos ante una historia,
especialmente en nuestra infancia. Porque yo slo lea libros donde los personajes eran extranjeros,
estaba convencida de que los libros, por naturaleza, deban tener extranjeros, y narrar cosas con las
que yo no poda identificarme. Todo cambi cuando descubr los libros africanos. No haba muchos
disponibles y no eran fciles de encontrar como los libros extranjeros.

(5)Gracias a autores como Chinua


Achebe y Camara Laye mi percepcin
mental de la literatura cambi. Me di
cuenta de que personas como yo, nias
con piel color chocolate, cuyo cabello
rizado no se poda atar en colas de caballo,
tambin podan existir en la literatura.
Comenc a escribir sobre cosas que
reconoca.

(6)Yo amaba los libros ingleses y estadounidenses que le, porque avivaron mi imaginacin y
me abrieron nuevos mundos; pero la consecuencia involuntaria fue que no saba que personas como
yo podan existir en la literatura. Mi descubrimiento de los escritores africanos me salv de conocer
una sola historia sobre qu son los libros.

(7)Mi familia es nigeriana, convencional de clase media. Mi padre fue profesor, mi madre fue
administradora y tenamos, como era costumbre, personal domstico de pueblos cercanos. Cuando
cumpl ocho aos, un nuevo criado vino a casa, su nombre era Fide. Lo nico que mi madre nos
contaba de l era que su familia era muy pobre. Mi madre enviaba batatas y arroz, y nuestra ropa
vieja, a su familia. Cuando no me acababa mi cena, mi madre deca "Come! No sabes que la familia
de Fide no tiene nada?" Y yo senta lstima por la familia de Fide.

(8)Un sbado, fuimos a visitarlo a su pueblo, su madre nos mostr una bella cesta de rafia
teida hecha por su hermano. Estaba sorprendida, pues no crea que alguien de su familia pudiera
hacer algo. Lo nico que saba es que eran muy pobres y era imposible verlos como algo ms que
pobres. Su pobreza, era mi nica historia sobre ellos.

Segn los prrafos 7 y 8 Por qu la autora senta lstima por la familia de Fide? Qu provoc este
sentimiento?

(9)Aos despus, pens sobre esto


cuando dej Nigeria para ir a la universidad en
En el noveno prrafo, la palabra esto se refiere a:
Estados Unidos. Tena 19 aos. Haba impactado
a mi compaera de cuarto estadounidense.
Pregunt dnde haba aprendido a hablar ingls a) Lo que su madre le contaba.
tan bien y estaba confundida cuando le dije que b) La cesta de rafia en casa de Fide.
en Nigeria el idioma oficial resultaba ser el c) Lo que pensaba de Fide y su familia.
ingls. Me pregunt si podra escuchar mi d) La visita que realiz a la casa de Fide.
"msica tribal" y se mostr por tanto muy e) La pobreza que encontr en casa de fide.
decepcionada cuando le mostr mi cinta de
Mariah Carey. (Risas) Ella pensaba que yo no
saba usar una estufa.
(10)Me impresion que ella sintiera lstima por m incluso antes de conocerme. Su posicin,
por omisin ante m, como africana, se reduca a una lstima condescendiente. Mi compaera
conoca una sola historia de frica, una nica historia de catstrofe; en esta nica historia, no era
posible que los africanos se parecieran a ella de ninguna forma, no haba posibilidad de sentimientos
ms complejos que lstima, no haba posibilidad de una conexin como iguales.

Qu relacin existe entre los enunciados subrayados en el prrafo 7 y los subrayados en el prrafo 10?
Explica.

(11)Debo decir que antes de ir a Estados Unidos, yo no me identificaba como africana. Pero
all, cuando mencionaban a frica, me hacan preguntas, no importaba que yo no supiera nada sobre
pases como Namibia; sin embargo llegu a abrazar esta nueva identidad y ahora pienso en m misma
como africana. Aunque an me molesta cuando se refieren a frica como un pas. Un ejemplo reciente
fue mi, de otra forma, maravilloso vuelo desde Lagos, hace dos das, donde hicieron un anuncio
durante el vuelo de Virgin sobre trabajos de caridad en "India, frica y otros pases". (Risas)

(12)As que despus de vivir unos aos en A qu se refiere la emisora con el concepto
Estados Unidos como africana, comenc a imgenes populares? Explica y ejemplifica con otra
entender la reaccin de mi compaera. Si yo no situacin similar.
hubiera crecido en Nigeria y si mi impresin de
frica procediera de las imgenes populares,
tambin creera que frica es un lugar de
hermosos paisajes y animales, y gente
incomprensible, que libran guerras sin sentido y
mueren de pobreza y SIDA, incapaces de hablar
por s mismos, esperando ser salvados por un
extranjero blanco y gentil. Se vea a los africanos
de la misma forma en que, como nia, vi a la
familia de Fide.

Del prrafo 13 Qu entiendes por literatura (13) Creo que esta historia nica de frica
occidental? procede de la literatura occidental. sta es una
cita tomada de los escritos de un comerciante
londinense, John Locke, que zarp hacia frica
Occidental en 1561 y escribi un fascinante relato
sobre su viaje. Despus de referirse a los africanos
negros como "bestias sin casas", escribi:
"Tampoco tienen cabezas, tienen la boca y los ojos
en sus pechos".

(14) Me ro cada vez que leo esto y hay que admirar la imaginacin de John Locke. Pero lo
importante es que representa el comienzo de una tradicin de historias sobre africanos en
Occidente, donde el frica Subsahariana es lugar de negativos, de diferencia, de oscuridad, de
personas que, como dijo el gran poeta Rudyard Kipling, son "mitad demonios, mitad nios".

(15)Comenc a entender a mi compaera estadounidense, que durante su vida debi ver y


escuchar diferentes versiones de esta nica historia, al igual que un profesor, quien dijo que mi
novela no era "autnticamente africana". Yo reconoca que haba varios defectos en la novela, que
haba fallado en algunas partes, pero no imaginaba que haba fracasado en lograr algo llamado
autenticidad africana. De hecho, yo no saba qu era la autenticidad africana. El profesor dijo que
mis personajes se parecan demasiado a l, un hombre educado, de clase media. Mis personajes
conducan vehculos, no moran de hambre; entonces, no eran autnticamente africanos.

(16)Debo aadir que yo tambin soy cmplice de esta cuestin de la historia nica. Hace unos
aos, viaj de Estados Unidos a Mxico. El clima poltico en Estados Unidos entonces era tenso, haba
debates sobre la inmigracin. Y como suele ocurrir en Estados Unidos, la inmigracin se convirti en
sinnimo de mexicanos. Haba un sinfn de historias de mexicanos como gente que saqueaba el
sistema de salud, escabullndose por la frontera, que eran arrestados en la frontera, cosas as.

(17)Recuerdo una caminata en mi primer da


en Guadalajara mirando a la gente ir al trabajo,
Considerando la informacin de los
amasando tortillas en el mercado, fumando, riendo.
Recuerdo que primero me sent un poco sorprendida
prrafos 16 y 17 Por qu palabra
y luego me embarg la vergenza. Me di cuenta que podramos reemplazar el trmino
haba estado tan inmersa en la cobertura meditica abyecto sin modificar el sentido del
sobre los mexicanos, que se haban convertido en una texto?
sola cosa, el inmigrante abyecto. Haba credo en la
historia nica sobre los mexicanos y no poda estar a) Recto
ms avergonzada de m. Es as como creamos la
historia nica, mostramos a un pueblo como una cosa, b) Oculto
una sola cosa, una y otra vez, hasta que se convierte c) Saquedor
en eso. d) Despreciable
e) Ignorante
(18)Es imposible hablar sobre la historia nica sin hablar del poder. Hay una palabra del
idioma igbo, que recuerdo cada vez que pienso sobre las estructuras de poder en el mundo y es
"nkali", es un sustantivo cuya traduccin es "ser ms grande que el otro". Al igual que nuestros
mundos econmicos y polticos, las historias tambin se definen por el principio de nkali. Cmo se
cuentan, quin las cuenta, cundo se cuentan, cuntas historias son contadas, en verdad depende
del poder.
(19)El poder es la capacidad no slo de contar la historia del otro, sino de hacer que esa sea
la historia definitiva. El poeta palestino Mourid Barghouti escribi que si se pretende despojar a un
pueblo la forma ms simple es contar su historia y comenzar con "en segundo lugar". Si comenzamos
la historia con las flechas de los pueblos nativos americanos, y no con la llegada de los ingleses,
tendremos una historia totalmente diferente. Si comenzamos la historia con el fracaso del estado
africano, y no con la creacin colonial del estado africano, tendremos una historia completamente
diferente.
Qu significa que el Estado africano sea una creacin colonial? Crees que esto tenga que ver con que
dicho Estado haya fracasado? Explica.

(20)Hace poco di una conferencia en una universidad donde un estudiante me dijo que era
una lstima que los hombres de Nigeria fueran abusadores como el personaje del padre en mi novela.
Le dije que acababa de leer una novela llamada "Psicpata Americano". (Risas) y era una verdadera
lstima que los jvenes estadounidenses fueran asesinos en serie. (Risas) Obviamente, estaba algo
molesta cuando dije eso.
(21)Jams se me habra ocurrido que slo por haber ledo una novela donde un personaje es
un asesino en serie de alguna forma l era una representacin de todos los estadounidenses. Ahora,
no es porque yo sea mejor persona que ese estudiante, sino que, debido al poder econmico y
cultural de Estados Unidos, yo haba escuchado muchas historias sobre Estados Unidos Le a Tyler y
Updike, Steinbeck y Gaitskill, no tena una nica historia de Estados Unidos.
(22)Hace aos, cuando supe que se esperaba que los escritores tuvieran infancias infelices
para ser exitosos, comenc a pensar sobre cmo podra inventar cosas horribles que mis padres me
haban hecho. (Risas) Pero la verdad es que tuve una infancia muy feliz, llena de risas y amor, en
una familia muy unida.
(23)Pero tambin tuve abuelos que murieron en campos de refugiados, mi prima Polle muri
por falta de atencin mdica, mi amiga Okoloma muri en un accidente de avin porque los camiones
de bomberos no tenan agua. Crec bajo regmenes militares represivos que daban poco valor a la
educacin, por lo que mis padres a veces no reciban sus salarios. En mi infancia, vi la jalea
desaparecer del desayuno, luego la margarina, despus el pan se hizo muy costoso, luego se racion
la leche; pero sobre todo un miedo poltico generalizado invadi nuestras vidas.
(24)Todas estas historias me hacen quien soy, pero si insistimos slo en lo negativo sera
simplificar mi experiencia, y omitir muchas otras historias que me formaron. La historia nica crea
estereotipos y el problema con los estereotipos no es que sean falsos sino que son incompletos.
Hacen de una sola historia la nica historia.
(25)Es cierto que frica es un continente lleno de catstrofes, hay catstrofes inmensas como
las violaciones en el Congo y las hay deprimentes, como el hecho de que hay 5 mil candidatos por
cada vacante laboral en Nigeria. Pero hay otras historias que no son sobre catstrofes y es igualmente
importante hablar sobre ellas.
(26)Siempre he pensado que es imposible compenetrarse con un lugar o una persona sin
entender todas las historias de ese lugar o esa persona. La consecuencia de la historia nica es esta:
que roba la dignidad de los pueblos, dificulta el reconocimiento de nuestra igualdad humana, enfatiza
nuestras diferencias en vez de nuestras similitudes.
(27)Qu hubiera sido si antes de mi viaje a Mxico yo hubiese seguido los dos polos del
debate sobre la inmigracin, el de Estados Unidos y el de Mxico? Y si mi madre nos hubiera contado
que la familia de Fide era pobre y trabajadora? Y si tuviramos una cadena de TV africana que
transmitiera diversas historias africanas en todo el mundo? Es lo que el escritor nigeriano Chinua
Achebe llama "un equilibrio de historias".
(28)Y si mi compaera de cuarto conociera a mi editor nigeriano, Mukta Bakaray, un hombre
extraordinario, que dej su trabajo en un banco para ir tras sus sueos y fundar una editorial? Se
deca comnmente que los nigerianos no leen literatura, l no estaba de acuerdo, pensaba que las
personas que podan leer, leeran si la literatura estuviera disponible y fuese asequible.
(29)Despus de que publiqu mi primera novela fui a una estacin de TV en Lagos para una
entrevista. Una mujer que trabajaba all como mensajera me dijo: "Realmente me gust tu novela,
no me gust el final; ahora debes escribir una secuela y esto es lo que pasar..." (Risas) Sigui
contndome sobre qu escribira en la secuela. Yo no slo estaba encantada sino conmovida, estaba
ante una mujer de las masas de nigerianos comunes, que no se suponan eran lectores. No slo
haba ledo el libro, se haba adueado de l y senta que era justo contarme qu debera escribir en
la secuela.
(30)Y si mi compaera de cuarto conociera a mi amiga Fumi Onda, la valiente conductora
de un programa de TV en Lagos, determinada a contarnos las historias que quisiramos olvidar? Si
mi compaera de cuarto conociera la ciruga cardiaca hecha en un hospital de Lagos la semana
pasada? Si conociera la msica nigeriana contempornea? Gente talentosa cantando en ingls y
pidgin, en igbo, yoruba y ljo, mezclando influencias desde Jay-Z a Fela a Bob Marley hasta sus
abuelos. Y si conociera a la abogada que recientemente fue a la corte en Nigeria para cuestionar
una ridcula ley que requera que las mujeres tuvieran la aprobacin de sus esposos para renovar
sus pasaportes? Y si conociera Nollywood, lleno de gente creativa haciendo pelculas con grandes
limitaciones tcnicas? Estas pelculas son tan populares que son el mejor ejemplo de que los
nigerianos consumen lo que producen. Y si mi compaera de cuarto conociera a mi ambiciosa
trenzadora de cabello, quien acaba de iniciar su negocio de extensiones capilares? O sobre el milln
de nigerianos que comienzan negocios y a veces fracasan, pero siguen teniendo ambiciones?
(31)Cada vez que regreso a casa debo confrontar las causas de irritacin usuales para los
nigerianos: nuestra fallida infraestructura, nuestro fallido gobierno. Pero me encuentro con la
increble resistencia de un pueblo que prospera a pesar de su gobierno y no por causa de su gobierno.
Dirijo talleres de escritura en Lagos cada verano y es impresionante ver cunta gente se inscribe,
cuntos quieren escribir, contar historias.
(32)Mi editor nigeriano y yo creamos un fondo sin fines de lucro llamado Fondo Farafina.
Tenemos grandes sueos de construir bibliotecas reformar las bibliotecas existentes, y proveer de
libros a las escuelas estatales que tiene sus bibliotecas vacas, y de organizar muchos talleres de
lectura y escritura, para todos los que quieran contar nuestras muchas historias. Las historias
importan. Muchas historias importan. Las historias se han usado para despojar y calumniar, pero las
historias tambin pueden dar poder y humanizar. Las historias pueden quebrar la dignidad de un
pueblo, pero tambin pueden reparar esa dignidad rota.
(33)La escritora estadounidense Alice Walker escribi esto sobre su familia surea que se
haba mudado al norte. Les dio un libro sobre la vida surea que dejaron atrs: "Estaban sentados,
leyendo el libro, escuchndome leer y recuperamos una suerte de paraso". Me gustara terminar con
este pensamiento: cuando rechazamos la historia nica, cuando nos damos cuenta de que nunca
hay una sola historia sobre ningn lugar, recuperamos una suerte de paraso. Gracias. (Aplausos).

Chimamanda Adichie.

Responde:
1. Cul es el tema del texto?

a) La vida de una escritora africana.


b) El peligro de aceptar una sola historia.
c) El uso de estereotipos en la literatura.
d) El poder cultural de los pases occidentales.
e) La importancia de identificarse con la cultura propia.

2. En el texto qu significa precoz?

a) Inexperta.
b) Adelantada.
c) Inteligente.
d) Motivada.
e) Obsesiva.

3. En el texto, qu significa omitir?

a) Narrar.
b) Olvidar.
c) Excluir.
d) Rechazar.
e) Destacar.
4. Relee:
esto demuestra, cun vulnerables e influenciables somos ante una historia, especialmente en nuestra infancia

Podras dar un ejemplo que t conozcas que reafirme esta afirmacin?

5. Qu importancia tienen Chinua Achebe y Camara Layne en la vida de la autora?

6. qu quiere decir la autora al afirmar que lleg a abrazar esa identidad?

7. En el prrafo 15, un profesor afirma que los personajes de la autora no eran autnticamente africanos

a. Por qu hace esta afirmacin?

b. Ests de acuerdo con esta afirmacin? Justifica tu opinin.

8. Con qu intencin se nombra al poeta Rudyar Kipling?

9. Explica con tus propias palabra la siguiente expresin:

El poder es la capacidad no slo de contar la historia del otro, sino de hacer que esa sea la historia definitiva

10. Al responderle sobre la lectura de Psicpata americano qu recurso utiliza la autora?

a) La crtica.
b) La irona.
c) La narracin.
d) La descripcin
e) La comparacin.
11. Qu relacin hay entre la historia nica y los estereotipos?

12. Explica el concepto Equilibrio de historias

13. Cul es la consecuencia de SEGUIR la historia nica?

14. Cul es la consecuencia de RECHAZAR la historia nica?