hhablado y del espatiol escrito, puesto que a partir de dichas mani~ Cantroco 1
festaciones se inicia la cormunicacidn entre dos o més hablantes. I
‘La comunicsciéa oral y la eserita son dos modalidades
Jengue que se sitian en planos dis
chas formas de comunicacién verbal,
utiizada por los hablantes de cual
, se adquiere de La lengua espatiola
sein aes park
fscos (gest,
caratlig retary
cas y elipsis contextual.
‘ona constante imbrica-
amplis las postbilidedes de 1.1. LA LENGUA EsRAROLA ¥ SUS HARLANTES
.ctitud més reflexiva y
Es obvio que la lengua espaiola —como. oar ce eng hae
blada por los seres humanos— pertenece a
como lengus materna
inde elementos paralin
|
perfeccién normativa, puesto que es producto de un pro-
‘eso de elaboracién, No todos ios hablantes de una lengua utlizan
Ia escritura con normalidad, ya que su pefctica exige un cierto gra-
itura y un ejercicio activo y constant.
‘20 en las montafas, junto al mar o en el interior; haya
‘Madrid o en México D. F, en Sevilla o en Buen
relacionar de forma conveniente el con- hombre o mujer) y desempesiemos e
sida, el registro y el estilo clegidos ico, de periodista, de militar, de profesor, de abogado, de quimico
in comunicativa y la tipologia del texto, y de apren- 0 el oficio de pa
técnicas de revisiGn y correccién para lograr la re-
icin exigidas en cualquier presentaciGn eserita,
r de zapatero, de frutero, de albasil,
(Por gjemplo, anu
fa de entre los que hablamos espaiio, no
sonidos sy ey asf pronuncian de igu
lidad la conocemos con el nombr
cara/caza. Dicha rea
(consiste en pronun-
i ‘como tna ese tanto la gratia ra case como la grafia
2 contenida en la palabra caza) en cl sielo (por en el cielo); en mu-
20 a ‘SABER ESCRIBIR
cha menor extensiGn territorial, y con escaso prestigio social yeul-
tural entre los hablances de espatil, se oye el ceeo que cOnsiste en:
pronunciar, a diferencia de quienes ssean, como una ce tanto la grt
fia scontenida en Ia palabra case como la grafiax dela palabra caza
‘voy-a caza (por voy a cara); también sc halla muy extendido entre
Jos hablantes de espaiiol el fendmeno fonético y fonol6gico cono-
cido con el nombre de yefsmo: consiste en la pérdida del sonido
representado por as letras (a elle) que aparece en la palabra la-
ve en favor de una variedad de sonidos representados por la letra
asf se pronuncian de igual manera palabras escritas con
bas eseritas con y (yo), se igualan, pues, en la pro-
as graflas I! ey. pollo pasa a pronunciarse como /p0y0/
que nace del huevo de la galfin, que pase a pronun-
‘/gayina/) y poyo (banco de piedra, yeso'u otra materia.)
—Mire usted —me deca el arrero, deteniéndose—: {Ve aquellalo-
‘que parece vega de puerco? Pues dearaito de ela
1. Ahora voli para all. Vel cej de aquel cer
+ volié para este otxo rumbo. Ve la otra exja que casino se ve de
Jo lejos que esti? Bueno, pues so es la Media Luna de punta a ca-
bo. Como quien dice, toda la terra que se puede abarcar con la
mirada, ¥ es de él todo ese terrenal. El caso es que muestras madres
‘nos malparieron ea un petate aunque éramos hijos de Pedro Pérs-
‘ds chistozo es que él nos llevé a bautizaz. Con usted
debe haber pesado lo mismo, jn0?
No me acuerdo.
—Vayase mute a carajo!
—2Qué dice usted?
—Que ya estamos llegando, sefior.
‘Juan Rulfo: Pedro Péramo, México,
Fondo de Cultara Eeon6mica, 1955).
Diferencias entre quienes hablamos espafiol también encon-
‘ramos —tanto al hablar como al escribir aunque no en demasta
cen la norma estindar de la lengua, en variantes de uso perfecta-
mente eceptables, por ejemplo, existe un némero ampli de ha~
blantes que no uiliza la posbilidad que ofrece el paradigm verbal
entre el pretérito y el perfecto (xesta mafiana compré/ esta mala
na be comprads) al elegie en todos los casos el pretérito (compré,
‘owos hablantes de espatiol cligen vor tenéren
EEE
lugar de ti simes o preferen lea lo en Ia expresi6n del idioma frente a otres
xonas geogréficas que por lgica quedarfan exchuidas de dicho «buen
Universidad configuran una determinada clase social con prestigio
ingiistico y profesional —sea cual fuere su modalidad dc espa-
iol, que fomentan determinados usos que se generalizan y se
caltura lo suficientemente estandarizada para que todos nos po-
damos reconocer en ella con nuestras particularidades.
Las lenguas son instrumentos de comunicaci
que la sociedad, varian, eso si
el Quijote encontramos usos, que al ser utilizado
ros eabe la menor duda que pertenecfan por
caltura de entonces, como por ejemplo monest
lecibn, efeto y efeato, rubre y octbre.
as nétioa por lo que pazece que en la radiciSn
ingiistica y calrutal-se.oforgaba ms prestigio a dicha variedad—,
‘el espaol sersal. Los graméticos no
describen de acuerdo esencialmente
1a. Pero la Gramética dela Real Acs.
Lengua, por su incidenci
partir dela Ley Moyano
io en la ensefanza pablica—,
bre todo, con la implantaci6n
jendo un aspecto en cierto 10-~
‘una sistemética representa
que sea una convencién, aceptada
uciones posibles, impuso anduve
spt en la norma «correcta» las formaciones
parecen ensel Quijote) np ¥
Madrid una modalidad de
1,3. QUIEN 0 QUIENES DICTAMINAN LA NORMA
DE CULTURA EN LA LENGUA,
ra, desde la estruct
plar, han coinei
Te Lengua Callas,
-ESPANOLA? zPoR QUE DECIMOS
-CTO™, «B3TO NO ES CORRECTOn?
tan las sucesivas ediciones de le Gramtia académica —acabo de
indicar su indluencia en todo el émbito hispano en los
dos—y en a de Bello (Andrés Bello, Gramética de la lengua caste~
presentaba com
hablar y escribir correctamente la lengua», con el fin de generali-
zareluso prescrito y desechar lo incerrean, lo que no cabia en el uso
prescrito, De ahi proviene muestra conciencia lingtistica, de abi (en.
Forma de escuela, de amigos y, sobre todo, de familia) odo aq
mos al hablar o-escribir desde nuest
ze decir que no ten}
\inicamente que, por lugar de nacimient swsee escaran
cas sigan diciendo que son usos que han de ser evitados: «la» por
lew en «(la) regal del ejemplo anterior.
teligencia y sano juicio. Perdi-
los cultivados madrilefios ya a fina
1 hoy reside
k pénico. Hay un i
lengua de las grandes eiudades. Pero con lace
habla de las personas educades, dotadas de cierto nivel cultural, ya
is ces. Es decir, la norma propuesta por Cer-
la de la persona cultz, aunque
ir, en cuzlquier sitio donde se
, todo lo que pertenece a la lengua: lo
culto desde cualquiera de sus va-
entido de pro-
in debe de estar en el coche ahora —esté probable-
dos estructuras perfectamente diferenciadas, Sin
mente mencionadas, Es decir, la lengua, ante la confusién de uso
ha climinado una de ellas, en este caso: Deber de, pero mantiene
28
Lacenova ezatoea
4s dos seatidos comunicativos.
deambas estructura imposibilitar
cesctitores de los sighs pasado.
10, el desconocimiento
a adecuada de muchos
1.4, ¢CABE PREGUNTARSE SI LA LENGUA ES HOY MAS «POBRE»
‘QUE EN EPOCAS PASADAS?
Es verdad que machaconamente se viene repitiendo dicha pregan-
‘entre quienes se erigen en guardianes de una pureza que la len-
‘gua nunca ha tenido ni, por supuesto, necesitado, Cabe, sin
la pregunta y cabe la respuesta: no es verdad. La lengua esp
xno es més «pobrer en la actualidad que la de otras épocas. Es otra,
sociedad; ni mejor ni
al ser un medio de comuni
» que tiene el hombre— acomp: sdyasus
selacionarse en todo momento. Por lo tanto, lo prime-
‘urbana y en ella se han
establecido determinadas formas de vida ajenas a nuestra tradicién,
popular (por ejemplo, en nuestra tradicién popular era normal t2-
tar de «usted» a los padres, tfos y abuelos, aunque
Zamora Vicente, descendie
pejiguera, 0, por lo general, sm r
pada, etc, van aduesiindose del vocabulario actual en detrimen-
to de otras muchas expresiones que se van quedando en el camino
‘como ser una lombris, um Berge, un masguite, un percehe
ante»).
9 Saonn seco
Y con las actuales formas de vida y con las diversas maneras
de pensar y de relacionarse los seres humanos, ademés del cono-
cimiento de las diferentes culearas que se manifiestan en
io, nos llegan a raudales las palabras que introdu-
una lengua es siempre espejo de la
formas de vida de la colectividad que la habla. Pc
nadie se extrafia de entregar el cara (carnet) para formal
ppoteca del cbalé (chalet) en una vrbanizacién de alto
acodir a un mitin (meeting) vestido de spore, de ver un filme (film)
en una sala con olor a spray barato, de supervisar un eslogan (slo-
gan) en el tend, de servir un cde! (cocktail) en el que, ademés de
vino, se sirva gis (whisky), de descubei el comps (complot) dis-
feazado bajo un rafdo emmoguin (smoking) y con medias de nailon
(aylon) en las piernas; en fin qué no diriamos de nuestros gustos
por el deporte: golf, fitbol, esquiar, tenis, baloncesto, Jos rallys...
¥ de establecer los ranking de nuestras mejores empresas por
erdvit de caja. Todo nos pertenece ya, como un di
‘nos empezaron a pertenecer palabras como
[6n, tis, soneto, comediante, fantas
sena, fragata, bréjula... Todo aguello que pertenece al colectivo
lingiistico de nuestra memoria de forma no efimera se ha con-
vertido en elemento esencial de nuestra vida en comtin; todo ello
¢s, pues, necesatio para poder explicar el pasado y, por consiguiente,
el presente
1.5, EL ESPANOL CUENTA CON UN ENORME CAUDAL
DE PRESTAMOS LEXICOS, NO?
El espaiiol, evidentemente, se ha enriquecido con todas ls cultu~
ras con las que ha estado en contacto en las diferentes parcelas del,
ano. Alo largo de la vida del idioma, el espaiol ha reci-
zalizado sus voces patrimoniales ni su estructura foai-
gica ([éxicamente hablando), sino que han servido pa-
undo cientifico, caltural y econiémico de su entorno. Por ello 2
nucstres voces patrimoniale (todas aquellas que provienen del lati
jo) se han unido germanismas albergue, guardiin,
arabiomos aleachofe, sjedzer, alcoba),galcismas(ardin,
30
Latenouaserasous
ssumblea, conserj),ialtanimnos (novela, piano, bancarrota); apac-
te de los vasguisnas (chabola, zamarra, pizarra), de los catalanismos
(faena, mezead de los gelleguismor y lusiomos (morriia,
azo, mejill6n), de los ndigenimnos (cacique, chocolate, pata) y de
Jn profusién de anglcima de a esera dela gastronoma (biter, bar-
ger); de la moda y vestidos (bikin, niki), de la cosmétca (
Took), de a vide social (hobby, intervis), de los Iugares de
juegos (club, péquer), de Ie politica y economia (boi
, Fock); alos que hay que afiadir los.
provenientes del cine, de la televisin y de los especticulos (eSmic,
show spot), del deporte (doping, cémner), de le
estré), de las ciencias
‘ma; partir de la segunda mitad del sgl
cexpafiol, como en ls dems lenguas de! mundo, al imponer el mun-
do anglosajn (esencialmente Estados Unidos) sus formas de vida
‘en muy amplias parcelas del vivir actual y de la ciencia.
Lo importante para el corntin de los hablantes no consiste en
discernix sobre el origen del préstamo, ni siquiera indagar sobre
qué via ha realizado su entrada en la nueva estructura lingtistica,
ni preguntarse el porqué de su presencia, sino hallar que la acli-
smatacién o espafioizacin del préstamo tienda a ser uniforme en
todo el ambito hispano con el fin de que apenas existan barreras,
en la comunicacién. Tiene que encontrarse la solucién més acep-
table, a ser posible, inica pare todo el mundo hispainico con el fin
de que la comunicacién sea lo mis fuida posible y no se resienta
Los medios de comunicacién social (prensa, radio y televisién)
Asociacién de Academias de la Lengua deben velar por
in de Ia norma (0 normes) de cultura més cominmente
aceptadas, adem de velar por la unidad del éxico comiin en todas
Jas parcelas de la vida actual que asi lo requieran:finanzas, econo-
‘mia, politica, banca, ciencia, eeenologia..
1.6. QUE ACTITUD ADOPTAR ANTE EL EXTRANJERISMO?
Frente a lo forineo, ni el casticismo ni la permeabilidad a ultanza
son buenos consejeros en hechos de lengua El sistema lingtistico
—como organismo vivo enraizado perfectaraente en la sociedad—
se encargaré en cada momento de adoptar aquello que, venido de
fers, le sea necesario, o de rechazar aquello otro que no le con-
31 Shan EscxIm,
en el léxico del espafiol de Espafia ha tenido hasta tiem-
3s una influencia notable el francés por su scendencia
7 garaje...explicarian tal aser~
‘espafol, al recibir los tér-
con ejemplos que corroboran lo dicho, Pero, en cualquier
, as sociedades no pueden vivie de espaldas a otras culeuras si
no quieren suicidarsecolectivamente; y mas en el
‘es que a adopei6n de los términos léxcos (os neologismos y
Jos extranjerismos) que condicionan y explican el mundo de los ne~
sgocios, de la banca, del ocio, de la economia, de la moda, de la
lc la ciencia y de la tecnologia y de
2 o ms uniforme posible en Ia len~
Ia con el fin de que la comunicaci6n see fluids en el
i hispénico. Los medios de comunicacién —radio y
television, sobre todo—han obrado el milagro de tender puentes,
2
LaLENoCA neratoxa,
gua de comunicacin internacional para tod lantes, sea
‘cual fuere su lugar de procedencia, en modalidades locales ni en cd
digos restringidos, debemos pensar en la variedad (o variedades) de
prestigio social, culearal y cientifico aceptada por la colectividad,
sdemos por
ra marcedamente literaria: novela, pot tro, Sin er
‘cho concepto lo hemos de ampliar a cualquier
resufinalidad, que uli con precision y
utllice con propiedad y variedad los recurso:
lingifticos necesarios para que la comunicaci
jozes condiciones posibles asus letores,
La tradicién es fuente inagorable de soluciones aceptal
encontramos con una lengua —la espafiola— con un nota
vvo cultural a sus espaldas y una riquisim:
hha sibido transmitienos tradic
|, se convierten en portavoces privilegiados al difundir y pro-
luciones, no siempre las ms adecuadas, para cada uno de
los términos léxicos que el espafil incorpora a la lengua comin y
general
‘orturs, Llenan la cabezas de una careatura de cena lings
festa en el hablar, en escribir coa reccicud y soltura,
gua al que agarrarse. No co-
fag prima como no ea para
La ortografa ace no sé qué lbertades.
>, jbar qué plats,
‘Mientras as nuevas técnicas se sigan inventando y
territorios de ozs lengus,teadremos que ape.
digan en sa lugar de orjgen no estan bau
:Nos perjudioé la enorme cantiad de gali=
3 b
cismos que se nos eolaron por el Camino de Santiago? 2¥ en el si-
No se arziesgeron por ma-
2? Dues la mayor parte desu léxico era de
pausado y enérgico, crecié dia a dia, un
mundo literario, el mis logrado de los pueblos modemos.
(Blonso Zamora Vicente: La otra exguins de la lengus,
‘Madrid, Fundacién Antonio de Nebrija, 1995).
¥ ANTE LOS DESCUIDOS IDIOMATICOS,
TE LAS INCORRECCIONES, QUE ACTITUD ADOPTAR?
No es admisible en ningtin caso el descuido en el empleo de la
lengua. Su aprendizaje, por tanto, es imprescindible, y debe ser pre~
‘miado por la sociedad el buen uso que de la lengua hagamos. La s0-
na —entendida ésta desde la Sptica de
lo de comunicaciGn— se juega mucho en el empeio; los pro-
rofesores no estamos exentos de nuestra parcela de responsi-
Jo»); «La politica de nuestro partido es mejor a la de otros» (por
«La politica de nuestro partido es mejor que la de otrosm); «Esta~
‘mos muy segures de que esta sea la forma mds 6ptima de protestar>
(por «Estamos muy seguros de que esta sea la forma Optima de pro~
‘estar; « (por
yaienes cuenten la pelicula de otra manera»); «En la ac-
tualidad es de temer nuevas subidas de precio» (por «En la acruali-
cad sen de temer nuevas subidas de precio»), y tantos otros ws0s que,
en muestra sociedad, en Espafia, son sentides como poco acepeabes
porque no se ajustan a la norma de cultura, ala norma estindar de
prestigio social que nes hemos dado y, por tanto, hemos aceptado
para nosocros, aunque respetemos que dichos usoslingisticos ten=
gan lugar en otras sociedades del mundo hispénico.
Asf, en general, en nuestra sociedad accual, en Espafia, son
sentids como poco aceptables (es decir, tendrian que ser corregidos
cen la escuela) usos como el deguciom (la adicién de la preposi-
34
LaLENGUA Espanola
ign de en «Pienso de que..»); el quem (la falta de la preposicién
de en «Me olvide traerlo...»); la pérdida del sentido de comparati-
vo de origen latino del adjetivo major por parte de muchos ha-
blantes de espafiol que lleva a preferir la preposicién a («mejor a
la de otros») frente al gue introductor de la segunda parte de la
comparacién (ais bueno que o mejor que), 0 « formular expre-
siones comparativas como «més mejor, més peor» en donde mejor,
‘peor para nada son sentidos ya como auténticos comparativos en
espalicl, Con la expresién «més 6ptimay de la frase antes citada
(Gu la forma mds dptima de procestar») he ocurrido lo mismo, si
bien dptimo/aes forma latina que nos in i
no/a; «éptimo» ha perdido
mo adjetivo positivo, de a
‘como us0s poco aceptables Jar falsat entre el verbo y
cl sujeto: en «Habra quienes cuenten» la incorreceién consiste
‘en hacer concordado un verbo cuya formulacién es impersonal en
cuanto als ico; y en la frase «es de temer nuevas subi-
das», porque el sujeto en realidad es «nuevas subidas», de
seha de decir «. om de temer nuevas subidas». La norma
‘igio, la norma calta, ha elegido en una determinada direccién,
lo eval no quiere decir que no exist la otra vertiente de la lengua
¥s Por supuesto, su relacién social y culeural
Cuando desde la perspectiva social una forma lingiifstic tie-
ze prestigio, fomenta en Jos hablantes una actitud positiva que fa-
vorece su uso en detrimento de ocr. La clase social de mayor pres-
tigio cultural, politico y econémico, por su relevancia ante los demas
‘estratos sociales, caba imponiendo sus gustos y modas (los medios
de-comunicacin social se encargan de propagerlas)y, por supues-
10, dictando el patrén de lengua de prestigio, aunque muchos de
sus hallzzgos vengan de otros pardmetros sociales y, por consi-
guiente, lingtisticos.
{.1] Pero no'son los extranjerismoe el problema de mis envergadu-
ra que debe afrontar quien habla o eseribe para el publica, sino la
‘denuncia de los desmanes que la vor pblica comete con nuestra Jen-
gu por falta de instrucci6a idiom
jotesy al sentido comin muchas ve
sma en lo que se habla o se esc
sirve indiscriminadamente, incluso
de lo comiinmente admitido y las ocurrencias. Abundan tanto, que
35 suaen scare
sdiografia desoladora sobre la apttud de mechos
smo instrumento principal de trabajo para
‘El mars dardo en a palabra,
‘Madrid, Aguilar, 2003)
1.8, EXISTE UNA RELACION MANIFIESTA ENTRE LENGUA,
SOCIEDAD ¥ CULTURA. {NO ES ASl?
jere su dimensién cultural y comunic
, es decir, en cuanto se inserta y se d
sociedad componen unt
engia en 5a oralidady en 5a
gua como elemento de comuni-
bios lingtfsticos asf como para
1 discurso y que, en su ma-
\— los eambios operados en la sociedad y, por su-
3s explicita, ademés de describir los cam-
io formando parte de nuestro diario vi-
do afirmar que de mi vocabulario han
36
LaLexoua eeasoxa
bir (posteriormen-
cabar, de momento, no sin sob
fancionamiento que le
hecho de consttuir en si
temas lingtisticos firmemente arraigados en sa cultara sean a
largo del tiempo perfectamente equidistntes de otros por muy pro
sximos que estén, salvo en los casos de digi
Larelaci6n entre lengua y sociedad me permite explicar el uso
intagmas «la primer ministro», ala primer ministra» 0
arpuiterta, notaria, médica, arbitra). El obsticulo
ciedad, en [a tradicién cultural (no en Ja gramética, no
” iY
ena forma) por eso, el uso dista de ser uniforme en los
Siguiendo yantado en 8
zeguimos hal
lage lo que tendrfamos que decir «la primer/ia
primera» (corenel, fiscal, general, industria).
1.9, ES SEXISTA LA LENGUA ESPANOLA?
La lengva n0 lo es. Ninguna lengua lo es. La lengua srve para nom:
bias prs door, para enponet todo cuanto est alacance delet
Jnumano, para expresar las relaciones que se dan entre los miem-
bros de-una sociedad en un tiempo y en un espacio determinados.
‘La lengua, como es de dominio comin, no es sexista, silo es el pro~
‘que ha llegado hasta nosotros en dicha direccién o en.
isposicién social en que dicha sociedad se ha ar-
ado, por tanto, la sociedad en que se ha susten
present; no eabe duds de que los seres humane
entacién fisica y nuestro
‘que el género masculino
peetiva gramatical y en la tradicion culeura
38
Lavexova eepasoua
servido) para expresar tanto a las personas pertenecientes al sexo
rmascalino como al opuesto asf: «Mis querides amniges» incluye a per-
sona o personas del géner 10 Ya persona o personas del gé-
nero masculino; «He explicado la lecciGn a ls abunmnor» presupone
tanto alumnos del sexo femenino como del masculino; dela misina
manera: «El bombre esun ser racionab», maxima por excelencia del
., en Hispanoamérica) en estas construc-
Ta politica de igualdad social en todos los émm-
los puestos de zespon-
runicacién al transmitir
sunciar ¥, por lo tanto,
ia lengua permite sobr
asculino en plural expresa
por consiguiente, «El hombre
ala tercera de las frases. Ea
3d existe en Espafa una tendencia generalizada de hibitos ver-
ue tienden # incrementar notablemente la percepeién de que
‘motivada a partir dela diferencia de sexo que esti presente
-es humanos (por supuesto, también, en los animal
‘30 nos lleva a producir duplicidades como «at
dores/as espaioles/as», «a los ciu
yyiudadanas de este pais». Como pueden observar
resent Ia tradicional cortesiahispé
sombrar en primer lugar a las personas del sexo femenino
39 oT
Sanen sscn00r8
or quienes usan de la duplicidad en tales formas:
sbajadores y trabajadoras de la regisom».
vex mas hemos de repetir que en espatiol el término no
sgoria gramatical de género es e] masculino, 2sa-
re para referirse a ambos géneros cuando no se
qui diferencias encre ellos: «me refiero a todos» ex-
globa a «todos» ya «todas»,
1.10. EL IDEAL DE LENGUA EN UN PANORAMA LINGUISTICO
COMO EL DESCRITO, vosotros/
‘yeaunos agin ejemplo de v
mel ieren muchas cas. Sin embargo, en ambientes
populares y zonas rurales en donde el uso de ustedes ha sustituido
rma vosotros/a3, se oye con frecuencia: Ustedesqueréis muchas
‘Dicha concordancia es considerada propia de wa registro de~
{ado informal o «vulgar» por lo que seria considerada incorrec-
‘Dor consiguiente, ssedes (Siempre concertado con Ja ter-
cera persona del plural del verbo en la norma de prestigio) entre
quienes no utilizan «wosotros> tanto para el tratamiento formal, de
respeto, como para el tratamiento familiar: «Usteder (ti, vosotros,
toda costa al estreno y no es posiblen; «ste
des, nifios, cuiden las formas; «Ustedes, hijos mios, deben guardar
‘cama. Por supuesto, zstedes como forma de cortesia 0 de tratamiento
4
TaLENoua sseanoua
formal en hgar de wear siempre concert coa a tercera persona
del plural wl ez deca los acusadosreiteradamentescntense
De odor mado fa pear al puerta con Talla y con
calculista metido en una. vei th
‘alleando na solay via
lise com sre entre sorprend
‘gue, aunque aparecen difundidos por doqui
inelegantes, como incorrectos desde una visi6a normativa de
tendidas por todo el émbito
hizo famosa dicha constra:
mada entré en el Congreso:
espe sles digmndas
'n otro orden las graméticas de Ia lengua espatiola nos ex-
las combinaciones de or pronombres
, dicha forma debe preceder siempre a
Espafia, por desgraca, se
mn cuando una banda de gente az
45 Sansa escris
pronombres: «El nfo ze me parece un poco, «Bl nifo st pa~
Fece mucho», por lo que es considerado un uso «vulgar» las cons-
trucciones como fo me se parece un poco» ¥ «El nifo tse
parece mucho>,
“Es cffell que esta dltima opcién —que el pronominal s se pos-
ponga como en «El nif tse parece mucho>— se dé entre las com-
‘ones del pronombre de tercera persona ni en los plurales:)
En cuanto babia/bubo cantads son completamente intercam-
biables,-ya que lo normal es que s6lo aparezca habia cantado por la
desapariciGn en la manifestacién oral de la forma bubo cantado; al
‘margen queda la confusion en grandes éreas del espaftol entre Le
cantado y canté. Es total la pédida (calvo areaismo literario) de las
formas cantare/eubiere cantado que han sido desplazadas en el
fol actual por las formas del presente de indicativo y del
ccuamperfecto de subjantivo respectivamente: («Si bubiere alguna
‘carta ~ Si bay alguna carta») («Si bubiere llegado alguna carta —> Si
bubiera/bubieselegado alguna carta»). Es general, también, la pau-
latina reduccién de las formas del subjuntivo en favor del indica-
a sagen escniin
(¢ de otros recursos lingiistcos); quizé, porque el aspecto sub-
sop decree arenes wa poe
No creo que venga —> Creo que no viene») («Quizé, acas0 vaya
“5 Igual, lo mejor vey») («Cuando tenga tiempo, te escribiré >
Siengo tiempo, te escribir). ;
‘En ls expesion de la covtesia se da la neutrlizacin verbal
rata, querria un poco de fruta, quibiera un po-
smo en el par cantaba/eantarfe de las condicio
;perfecto participa de un valor de futuro («Me
has dicho que vena a as inco) poe supuest Ia sendenci
rincipio de economia lingiistica prima en las siguientes expre~
Sones Sisé que ests en a cama, no vengo> por «Si bubiora/ba~
biszesabido que estabas en la cama, no bubiera/bubiese/habria veni-
den, «5i lo 6, no vengor en lugar de «Silo bubite sbide, no babria
oli enumerar ls tendencias del espaiol actual. Si, en
eee ese eee
‘mo lo es a sociedad a la que sirve de vehiculo de comunicacién—
operan al mismo tiempo tendencias centripetas y centsifagas que
originan opciones y variantes que estaban en a lengua, pero que no
se explicitaban o, por el contrario, los medios de comunicaciéa I
zan a los cuatro vientos variantes o formas que en la tradici
‘gistica estaban marcadas como vulgares 0 incorrectas por haber
estado en dicha tradiciOn alejadas de las pautas del espafiol litera-
so qu servi de modelo al buen decry mejor esrb
la época, cada grupo social se identifican con un modelo
siones, de esas variantes habladas ocasionales o marginales, algo pa-
saa la lengua general ¢ incluso a la literaria, Siempre esas modas
{os vienen excoltados de alguna circunstancia social que
‘sti exgiendo su atenciéa. Porlo pronto, siempre habré que tener
ten cuenta que muchos de los
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