Declaración de Derechos de 1689

La Carta de derechos o Declaración de derechos (en inglés Bill of Rights)

es un documento redactado en Inglaterra en 1689, que impuso el Parlamento
inglés al príncipe Guillermo de Orange para poder suceder al rey Jacobo II.

El propósito principal de este texto era recuperar y fortalecer ciertas

facultades parlamentarias ya desaparecidas o notoriamente mermadas durante
el reinado absolutista de los Estuardo (Carlos II y Jacobo II). Constituye uno
de los precedentes inmediatos de las modernas «Declaraciones de Derechos»,
incluyendo:

el preámbulo de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos

(1776),
la revolucionaria Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano (1789) y
la internacional Declaración Universal de los Derechos Humanos
(1948).

La Revolución Gloriosa de 1688

La Declaración de Derechos de 1689, el Acta de exclusión de los católicos
partidarios de los Estuardo de 1701 y el Acta de Unión de Inglaterra y Escocia La Bill of Rights de 1689.
de 1707 aseguraron el triunfo de una monarquía moderada y protestante en el
nuevo Reino Unido de Gran Bretaña.

El nuevo Parlamento redacta una Declaración de derechos que recuerda las obligaciones y los deberes
respectivos del Rey y el Parlamento.

1. El Rey no puede crear o eliminar leyes o impuestos sin la aprobación del Parlamento.
2. El Rey no puede cobrar dinero para su uso personal, sin la aprobación del Parlamento.
3. Es ilegal reclutar y mantener un ejército en tiempos de paz, sin aprobación del Parlamento.
4. Las elecciones de los miembros del Parlamento deben ser libres.
5. Las palabras del Parlamento no pueden obstaculizarse o negarse en ningún otro lugar.
6. El Parlamento debe reunirse con frecuencia.

La Declaración de derechos se completa con la Toleration Act en mayo de 1689, que concede libertad religiosa
a los católicos y protestantes, la libertad de culto público, el derecho a abrir escuelas y el acceso a todas las
funciones públicas. Se denomina "ley de tolerancia" y no de libertad religiosa, dado que en primera instancia
Gran Bretaña tenía (y tiene) una religión oficial, que es la anglicana y se Tolera a ciertas personas que no son
de dicha religión, pero no a los católicos, generando de esta manera una marginación de un determinado culto y
no logra la totalidad de ser denominada como "libertad de religiosa" que hoy en día se considera.

La verdadera reina legítima debía ser la hija de Jacobo II Estuardo, María (1662–1694), que está casada con
Guillermo III de Orange, de modo que son proclamados conjuntamente Rey y Reina desde febrero de 1689, a
condición de que reconozcan el Bill Of Rights, la monarquía constitucional, la democracia de sufragio
censitario, basada en la soberanía de la nación* (Edmund Burke señala que estas ideas y la de contrato social
son extrañas a los objetivos e ideales de la Revolución Gloriosa: Reflexiones sobre la Revolución en Francia) y
la idea de contrato social. Estas ideas sustituyen a la monarquía hereditaria y absoluta de derecho divino.

Libertad religiosa y equilibrio de poderes entre el Rey y el

Parlamento.
La Triennal Act, aprovechando la ausencia del Rey, que visita mucho el continente, el rey no puede verse
privado del Parlamento por más de tres años(así el Rey no puede prorrogar una asamblea dócil).

En 1695 el Parlamento vota la libertad de expresión para periódicos y libelos, ampliando así la participación de
la opinión pública en la vida política.

La siguiente reina, Ana (1702–1714), es muy popular, inglesa y anglicana. Los tories quieren abolir la
Tolerancy Act y separarse de Escocia, pero los whigs tienen la mayoría en las elecciones de 1705, de modo que
aprueban la Union Act (1707) que supone la unión política de ambos reinos escocés e inglés, bajo el nombre de
Reino Unido de Gran Bretaña.

La creación de un Banco de Inglaterra (1694) y de un ministerio de comercio (Board of Trade), que consiguiera
ventajas comerciales, aseguran una época de desarrollo del capitalismo.

La intelectualidad refleja estos cambios (Newton, Pope, Leibniz, Swift). Finalmente, John Locke, con sus Dos
tratados sobre el gobierno civil (1689), da a la experiencia inglesa una repercusión que sacudirá a Europa en el
siglo siguiente.

Véase también
Carta de Derechos de los Estados Unidos
Imperio de la ley

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