Benjamin Malik / Avant Sex

La seduccin, esa accin y efecto de ilusionar con arte y magia, representa el poder de trastocar el
orden establecido. La esencia de su idea consiste en lograr que alguien desee eso que no quiere.
Su poder: la fascinacin y el miedo que produce su tradicional vinculacin al mal.
La seduccin que es un ejercicio de ingenio, un artificio intelectual consistente en modificar la
apariencia de las cosas, fue la estrategia del diablo para la religin y por extensin para toda la
cultural occidental. Integrada en nuestra imaginera como artimaas diablicas, la seduccin ha sido
siempre la estrategia del enemigo y adems pecaminosa.
Tres son los enemigos del hombre: el mundo, el demonio y la carne. As rezaba uno de los
preceptos bsicos de los padres de la Iglesia. Desde la oscura Edad Media hasta la Ilustracin, la
seduccin fue objeto continuo de preocupacin y razonamiento. Desde la provocacin desenfadada
del Don Juan en plena Inquisicin espaola, hasta el refinamiento intelectual de la aristocracia
francesa, los artificios seductores siempre han sido tan perversos como burladores.
El fin de la seduccin es el poder, filigrana del deseo, que hace creer al otro que es el sujeto del
deseo; sujeto deseante cautivo de su objeto. Convertirse activamente en objeto del deseo del Otro,
atrapar el nimo deseante, es el fin perseguido por la subjetividad de quien seduce. El deseo
seductor es deseo del deseo del Otro.
Y ah el engao y la perversin. Satisfecho el deseo de deseo, el seducido deseo deja de ser
importante. Pero si tan malvada y frustrante es la seduccin En qu radica su encanto, su
irresistible fascinacin?
La seduccin, esa accin de engaar con arte, tambin es el arte de cautivar, de atraer y ganar el
nimo, la atencin, la voluntad ajenas.
Quien ms y quien menos ha soado seducir y ser seducido/a. Sueos de seductor. Sueos de
seductora. Tras estos anhelos, el encanto seductor siempre es la atraccin sexual.
La atraccin sexual, ese atraerse los sexos entre s, estructura el deseo de quien seduce y quiere
seducir. La seduccin, estrategia de las apariencias para Baudrillard, configura entre bastidores
escenarios del deseo ertico, ese deseo, que consiste en el deseo de desear el deseo del otro y el
deseo de ser deseo del otro.
La atraccin sexual es natural, sin embargo la seduccin no. La seduccin es ritual, necesita de la
ceremonia, del cortejo, de la estrategia para realizar la conquista que de otra forma no podra
alcanzar. Incluso en el reino animal y en sociedades humanas primitivas las estrategias de
seduccin necesitan de un ritual. Frecuentemente sucede que un individuo, hombre o mujer,
produce en otro individuo una atraccin magntica de forma natural y espontnea. Capta, cautiva
nuestra atencin fascinndonos. A veces esta atraccin que podramos llamar animal, es reciproca.
Flechazo, lo llamamos. Pero incluso en estos casos en los que Eros se manifiesta de una forma
bsica, quedando qumicamente impresionados por el atractivo natural de otra persona, va a ser
necesario un ritual que permita un acercamiento gradual, un escenario en el que poder intercambiar
signos y seales que orienten sobre la naturaleza del encuentro. Signos y seales que habrn de
manejarse en una dialctica de deseos.
Es decir, de apariencias evocadoras que crean un artificio de conocimiento, aceptacin o rechazo.
Las estrategias de seduccin requieren de este modo la participacin de la conciencia, la
inteligencia y la voluntad. Esta toma de conciencia, produce un autntico estado de deseo, que es
ya deseo de deseo, capaz de poner en juego los signos y seales necesarios para captar la
atencin, capaz de percibir los seuelos del ajeno deseo hasta conseguir su desear.
Este descubrir los seuelos del otro gaviln o paloma- permite con conocimiento de causa, crear
las apariencias escnicas necesarias para rendirlo.
En la actualidad, inmersos como estamos en una sociedad cientfica, solidaria con la ley, la
seduccin y sus estrategias son grandes desconocidas. Recluida en la oscuridad del mito, la
seduccin forma parte del oscuro universo de la sexualidad y sus peligros.
Vemos anuncios publicitarios dnde un fuerte poder de atraccin embarga a una mujer que se fija
en un hombre. De pronto este desaparece y la mujer dice: es un diablo.
En el juego de las apariencias, el misterio contina. El seductor lo sabe, la seductora tambin. No
hablo de mujeres afectas de neurosis histricas, no hablo de hombres narcisistas que tambin,
hablo de los sujetos hombres y mujeres que llegan a descubrirse como tales y que por solucin de
continuidad descubren a los otros, a los dems.
Seducir consiste en jugar con la apariencia, con el misterio, en incitar para excitar la curiosidad del
otro con uno erotizando su deseo. Los bueno seductores, ellos y ellas, juegan con los seuelos del
deseo ajeno, apareciendo como lo que el otro quiere ver, como aquello que atrae al otro.
Normalmente el deseo ertico, lejano ya del Eros primordial que representaba la fuerza de atraccin
de los elementos primordiales, es representado como un diosecillo diminuto que con la forma de un
nio alado, con una venda en los ojos, que dispara dardos que enamoran.
Las estrategias de seduccin son como los dardos que enamoran, fascinando al otro con certera
habilidad. Producen gran placer a quien los dispara y a veces gran dolor a quien los recibe. Si el
arquero falla, se siente frustrado. Pero cuando hace diana se siente pletrico y poderoso. Satisfecho
de su capacidad de seduccin.
La seduccin requiere tiempo, y requiere espera. Quien seduce est al acecho y observa, conoce a
su oponente. Poco a poco va mostrando los seuelos que cautivan al otro cual ave de presa. En
esto reside el encanto de la seduccin, en la fascinacin que produce el placer de erotizar al otro
hasta quedar preso de su propio deseo.
http://revoluciontrespuntocero.com/sobre-el-arte-de-erotizar/