Está en la página 1de 5

CLASE N 2 FECHA: SEPTIEMBRE 2015 CUARTO AO B

OBJETIVO DE CLASE: DESCRIBIR EL CONCEPTO DE LA DISCRIMINACIN

ACTIVIDADES

INICIO Saludo cordial a cada alumno/a.


Oracin.
Se recuerda la clase anterior a travs de lluvia de ideas.

DESARROLLO

Los alumnos(as) realizan gua de comprensin lectora referida a las


consecuencias de la discriminacin.
Completan gua de comprobacin referente el significado de la
discriminacin. En la escuela, en el hogar, en la sociedad.
Trabajan en gua de dibujo para ser aplicado en el cuaderno.

CIERRE El docente revisa los trabajos terminados.


Oracin y despedida bendiciendo a cada alumno/a.

RECURSOS Biblias, cuaderno, pizarrn, materiales desechables, pegamento y tijeras.

EVALUACION Presentan trabajos limpios sin manchones ni pegotes.

ADECUACIONES NEE (Necesidades Educativas Especiales) TRABAJAN EN GUA DE REFUERZO.

Algunos conceptos desarrollados:


La discriminacin negativa
La indiscriminacin positiva y negativa

Cmo prepararse con educacin y formacin para prevenir, defenderse y luchar contra la discriminacin

Cmo ensear a no discriminar

La discriminacin negativa es la que selecciona, segrega o asla, excluyendo y dando un trato de inferioridad,
a una persona o colectividad, por motivos raciales, religiosos, polticos, econmicos, idiomticos, etc. Se convierte en
un pecado grave en funcin de la importancia y cantidad de dao que produce, pues hiere la dignidad de las
personas y los derechos fundamentales dimanados de ellos, social o culturalmente. Tambin puede ser en tono
jocoso, irnico, bromista, etc., siendo a menudo un disfraz, de las ms profundas y malsanas intenciones.
La discriminacin es enemiga de la caridad y de la generosidad, maravillosas virtudes y valores humanos, pues
impide a las personas utilizar la voluntad de razonar las necesidades, derechos y capacidades de los dems. En las
fuentes insondables del ser, incluso en el hondo calado de nuestra conciencia, est la ilicitud de la discriminacin.
La discriminacin se convierte en enemiga de las personas o categoras sociales, que debido a su origen,
raza, religin color, idioma, conocimientos, obesidad, sexo, orientacin sexual, gnero, estatus matrimonial, situacin
econmica, etc. se ven marginadas y afectadas por leyes o costumbres discriminatorias.
La discriminacin no cabra en las sociedades, si hubiera una buena formacin de las virtudes y valores
humanos, o si se siguieran los principios que preconiz, acertada o equivocadamente la Revolucin Francesa, que
declaraba como base, para las relaciones entre todos los ciudadanos: Igualdad, libertad, hermandad. Hoy
desgraciadamente existe una fuerte y fomentada discriminacin en las comunidades que tienen grupos
multiculturales, nativos e inmigrantes. Tampoco existira, si las personas hicieran el esfuerzo y tuvieran los
conocimientos, para no sentirse discriminados. Produciendo un sentimiento de inferioridad, es con lo que juegan
los discriminadores, sabiendo de antemano, que con sus actos, van a dejar medio paralizados a los discriminados.
Hay personas que continuamente estn haciendo apologa del crimen de la discriminacin, porque creen
que los otros son diferentes, no les caen bien o quieren sacar provecho, pretendiendo que los discriminados tengan
y acten con complejo de inferioridad, para as poderlos dominar porque se sienten humillados, doblegados,
sometidos, vejados, avasallados, abusados, intimidados, etc.
Los padres tienen que ensear a sus hijos o no sentirse discriminados, por mucho que otros, casi siempre son
los mismos, lo intenten una y otra vez. Los que discriminan, muchas veces lo hacen para dar rienda suelta a los odios
contenidos y a sus propias frustraciones y para quitarse sus miedos, sus angustias y sus complejos de inferioridad.
Hay condiciones o signos externos personales, que no pueden ser ignorados ni escondidos, porque algunas
veces son imposibles o muy difciles de cambiar u ocultar e influyen en los inaceptables actos de discriminacin. Estn
a la vista de todos como es el color de la piel, la raza, el sexo, etc. Ante estas situaciones, es muy difcil tener control,
pero no por eso se debe sentir humillacin por la discriminacin, por lo que hay que superar las maldades, de los
enemigos que discriminan. Cuando esta ocurre, se debe estar muy bien preparado y entrenado para dominar a la
discriminacin, de forma que aunque quieran, no puedan herir u ofender.
Es muy difcil pero no imposible evitar la discriminacin, pero es fcil y posible estar bien preparados,
para no sufrirla. La educacin familiar, escolar y social, iguala a todas las personas. La tirana de las minoras, no
justifica bajo ningn concepto la discriminacin con ellas. Pero no se puede decir que se es discriminado, si no se
cumplen las caractersticas lgicas exigidas para todos. Por ejemplo, si a una persona de poca estatura no le
seleccionan para jugar al baloncesto en las Grandes Ligas.
Sufrir cualquier tipo de discriminacin social, racial, religiosa o econmica, produce unas graves cicatrices
imborrables. Es muy difcil olvidar o dejar de lado, los actos de discriminacin, normalmente se tardan varias
generaciones, principalmente cuando han sido en temas relacionados con la educacin, el trabajo, la salud y el
desarrollo econmico o social.
Los padres para educar bien a los hijos para que no teman a la discriminacin y la sepan manejar
inteligentemente. Tienen que ensearles a practicar:
Una fuerte dosis de paciencia.

A que adquieran una gran madurez.

A que aprendan a dominarse a travs de la disciplina intelectual y del conocimiento.

A saber dedicar y repetir aunque sea con un gran esfuerzo en tiempo, talento y energas a dar ejemplo y repartir
consejos.
Padres no tengan miedo, al decir a sus hijos, que es posible que quieran discriminarles, pues siempre habr
unos que discriminen a otros. Lo importante es no sentirse discriminado, aunque los otros lo hagan o lo intenten. No
discrimina el que quiere, sino el que tiene enfrente a una persona dbil y blanda de mente. Les podrn
discriminar, pero no por todo, algunas veces, pero no siempre. Lo importante es hacer llegar a los hijos el
mensaje, que la discriminacin no puede arrancarles sus conocimientos, educacin y las virtudes y valores humanos,
aprendidos y llevados a la prctica.
Padres, enseen a sus hijos con el ejemplo, a que no se sientan discriminados. Que no permitan que el
discriminador disfrute o se sienta grande, por haberles discriminado. Cuanto ms fuerte se sientan sus hijos, ms
alejarn a los que pretendan discriminarles. Para eso, y para muchas otras cosas, los padres tienen que darles el
verdadero modelo de vida, no comentando jams, que han sido discriminados y que se han sentido mal. En todo
caso, comentar lo que les ha pasado, solamente como una ancdota, sin importancia e incluyendo la salida
emocional que hayan realizado. En primer lugar, para que no les haya impregnado la discriminacin y en segundo
lugar, con la respuesta adecuada que hayan hecho.
Los padres deben educar a sus hijos, a saber salir de las situaciones de discriminacin. Ensearles a que no
caigan en la trampa de la discriminacin Prepararles mentalmente, para que la discriminacin no les haga dao, ni les
deje mella. Siguiendo el refrn: Si tus males no tienen remedio, por qu te quejas, y si tienen remedio, para
qu te quejas. Imbuirles el respeto y la aceptacin de como es cada uno, eso sin hacer comparaciones odiosas, con
los discriminadores. Hacerles ver, que la mejor arma para luchar contra la discriminacin, es la educacin y el dominio
de si mismos.
El discriminado, para hacer desaparecer las malas intenciones del discriminador, se le debe enfrentar,
empleando las virtudes y valores humanos del conocimiento, la educacin, la firmeza, la fortaleza y la caridad.
Los padres tienen que tener mucho cuidado con los comentarios, gestos y acciones que puedan producir,
consentir, promover, ocultar o aplaudir la discriminacin, y muchos menos, que esta se vaya acumulando, pues
los daos pueden ser incurables o irreversibles, al quedar marcado a fuego en las mentes de los que la sufren, sus
familiares, amigos y segmentos completos de la sociedad. Tambin tienen que evitar la discriminacin presente en las
ironas, burlas, intransigencias y comentarios despectivos o jocosos, producidos al basar a las personas, en
estereotipos manidos.
No hay conquistadores, si no hay quienes se sienten conquistados. Como no hay discriminadores, si las
personas no se sintieran discriminadas. En los pases ms educados y ms prsperos, los maestros y los Gobiernos,
no ensean que las invasiones realizadas, incluso a sangre y fuego, por otras civilizaciones, fueron conquistas, por lo
que esos ciudadanos no se sienten conquistados. Les ensean la cultura y ventajas que supuso su invasin, aunque
reconociendo que los mtodos empleados en aquellas pocas, no seran los adecuados en la actualidad.
Hay que ensear a los hijos a que aprendan a discernir, comprender y percibir, cuando verdaderamente
alguien les quiere discriminar. No vaya a ser que ellos, sean los que se auto excluyan voluntaria o involuntariamente.
Cuantas veces las personas, sobre todo los jvenes, se auto discriminan, diciendo: No puedo, Eso no es para m.
Ah no puedo ir yo, porque creo que no cumplo los requisitos. Luego piensan que han sido discriminados, porque
no les han dado la misma oportunidad que a otros, cuando fueron ellos, los que se discriminaron. Suelen ser los hijos
que si hubieran nacido antes que sus padres, ahora estaran ambos arruinados. No saben luchar y
sacrificarse para salir adelante, para ellos, todos son problemas. Padre trabajador y ahorrador, hijo despilfarrador y
nieto pordiosero.
Los padres tienen que ensear a sus hijos a que no discriminen a nadie en las relaciones familiares, amistades
o conjuntos sociales, por lo que tienen que educarles y aleccionarles, a ejercitar y a utilizar la voluntad y a razonar lo
que vayan a hacer, siempre en funcin de las necesidades de los dems y la prctica de las virtudes y valores
humanos, que les hayan enseado.
Moralmente nadie debe discriminar a nadie, por mucho que su aspecto exterior, sea diferente a los cnones
acostumbrados, en la sociedad en la que se vive. Ni por llevar tatuajes, perforaciones pirsin, vestimentas especiales,
imgenes fsicas provocativas. Gustar o no gustar, ser errneo o acertado, pero nunca debe ser motivo de
discriminacin. Aunque todos seamos diferentes, todos tenemos el derecho inherente a la persona, de nunca ser
discriminados.
Nunca se puede discriminar a otra persona, por su forma de comportamiento. Habra que estar muy dentro
de cada persona, para conocer los motivos de sus actuaciones, necesidades, costumbres, etc. Antes de pensar en la
discriminacin, hay que pensar en las virtudes y valores humanos de la tolerancia, la prudencia, la generosidad, la
caridad, la congruencia entre lo que se piensa y lo que se practica, etc.
A todo el mundo le gustara ser sobresaliente fsica, intelectual y econmicamente, pero incluso en el caso
de que sucediera, nadie tiene el derecho a discriminar arrogantemente a los dems, y menos a encasillarles
despectivamente en un colectivo. El hecho de tener un tipo de educacin elevada o una buena situacin econmica,
no debe ser causa de discriminacin, hacia otras personas, ms bien la tolerancia y la humildad, son las virtudes y
valores humanos que se deben practicar.
La familia y la sociedad, tienen el pleno derecho a defenderse, discriminando y rechazando de sus
relaciones, a las personas, sociedades u organizaciones, que les den mal ejemplo con sus actuaciones o prcticas
amorales, deshonestas o escandalosas.
Algunos jvenes que pasan de todo porque estn entregados a la droga o a otros vicios, van vestidos,
caracterizados y actuando de forma rara, creen que son excluidos de la sociedad. Si ellos mismos se
excluyen de su entorno, cmo no los van a discriminar la sociedad.
Las personas discriminadas, suelen ser proclives a volverse violentas contra la sociedad que
lo infligi, permiti, potenci y no castig, principalmente si fue una discriminacin sistemtica, colectiva o
privada que influy en el despido de su trabajo, en no haber tenido acceso merecido a los estudios, en haber perdido
injustamente la vivienda, por no poder pagarla, en no poder pagar los gastos mdicos, etc. es muy posible que el
rencor producido, deje marcas para toda la vida, convirtindoles en personas amargadas, violentas, resentidas,
criminales, etc., transformndose en un posible caldo de cultivo, para que las utilicen los terroristas, los
narcotraficantes, las pandillas, etc.
Discriminacin supuestamente positiva, llaman a la que discrimina a las mayoras, que a travs de leyes
injustas, intentan lograr la plena integracin social de grupos minoritarios, protegindoles con carcter
extraordinario, alegando que han estado histricamente excluidos. Especialmente por razn de sexo, raza, color de la
piel, bajas calificaciones, mala situacin econmica, lengua o religin. Unos claros ejemplo son: La Ley de Accin
Afirmativa, la Ley Sobre Minoras, la Ley Sobre Igualdad, Ideologa o Identidad de Gnero, los espantosos
efectos de la Ideologa de Control Demogrfico de la ONU, etc. En cada pas se llaman de forma diferente, pero
tienen los mismos objetivos, que las personas tengan derechos, que no los han ganado, y ninguna obligacin, creando
el contrasentido de las cuotas para que entren las personas en las universidades, empresas o trabajos relacionados
con el Gobierno, privilegindolas en funcin de lo que otras leyes impiden discriminar.
Son leyes que ponen cupos especiales, para cada segmento social, sin importarles los mritos,
caractersticas o conocimientos, relacionados en los trabajos que se ofrecen, lo que crea una discriminacin entre
los estudiantes o trabajadores, que los beneficiados llaman discriminacin positiva, alternativa, selectiva,
privilegiada, impuesta, etc. Eso es discriminacin inversa, contradictoria, opuesta, etc.
La igualdad de oportunidades, tiene que ser preconizada en las relaciones familiares, para que no haya ningn
tipo de discriminacin, y explicada muy bien a los hijos, para que la tengan presente en sus relaciones con otras
personas y la vayan poniendo en prctica, a medida que van creciendo e integrndose en la sociedad. La igualdad de
oportunidades, para los estudios y para el acceso al trabajo, de hombres y mujeres, sanos y disminuidos, autctonos
e inmigrantes, debera ser uno de los principios bsicos de la sociedad, no negociables, pues as se evitara la
discriminacin social.
Es injusto y discriminatorio, que una persona que se ha esforzado estudiando o trabajando
duramente, para ingresar en una universidad o para conseguir un trabajo, sea eliminada y sustituida, porque llega
otra persona, alegando el color de la piel o que pertenece a determinadas colectividades sociales. Estas injusticias
discriminatorias, producen odios y rencores, que trascienden a las familias y a parte de la sociedad.
La indiscriminacin es la igualdad real de oportunidades o posibilidades, positivas o negativas. Todos deben y
pueden gozar de los derechos humanos que les corresponden, sin que nadie se los elimine. Es el derecho, al trato
igualitario. Pero se discrimina negativamente en funcin de leyes soportadas por la xenofobia y el racismo, para
identificar a extranjeros indocumentados, utilizando controles de identificacin basados en perfiles tnicos y raciales,
lo que en la prctica se traducen, en detenciones indiscriminadas y restriccin de derechos de las personas, por
ejemplo en algunas redadas policiales.
Se indiscrimina tambin en los casos de acciones blicas y guerras justas o injustas, preventivas o no,
donde pagan en la poblacin civil, justos por pecadores, al destruir ciudades enteras o amplias regiones, con sus
habitantes. Un pecado gravsimo, consiste en facilitar a los que poseen armas cientficas, especialmente atmicas,
biolgicas o qumicas, la ocasin de cometer semejantes crmenes. Es uno de los riesgos de la guerra moderna.
Hay violencia indiscriminada, con determinados segmentos sociales por su zona de residencia, orgenes,
cultura, capacidad econmica, escolarizacin, etc. La indiscriminacin se produce cuando hay un fanatismo obstinado,
desmedido, incluso violentamente entusiasta, que refleja en una mana persistente, hacia determinados temas, donde
no se excluye a nadie, ni a nada.
Se indiscrimina al azar cuando hay terrorismo, secuestros, amenazas colectivas, torturas, violencia fsica o
moral, toma de rehenes, implantacin de terror o intolerables presiones, sobre las vctimas. La indiscriminacin de la
violencia, es gravemente contraria a la justicia y a la caridad, al respeto de la persona y a la dignidad humana.
No hay que discriminar a nadie, incluso hay que amar con toda intensidad a los que nos
ofenden, acogindoles con respeto, compasin y delicadeza. Pero hay que aborrecer las ofensas que se
hacen a ellos mismos, a nosotros y a la sociedad.