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Uniagustiniana

Lic. en filosofa
Jonnathan Gutirrez Socha
Saln: S304 8:30-10:30 A.M
Bogot, 22 de septiembre de 2017

Ttulo: Una paz agustiniana vista desde De Civitate Dei y el pacto de seguridad
A lo largo de la historia, las obras agustinianas han dado mucho de qu hablar, una de ellas es sin
duda De Civitate Dei, la cual en palabras del mismo Agustn en el prlogo de esta dir que es
una Obra grande y ardua (Cardona Snchez, 2011). Ahora bien, tan relevante ha sido el tema de
San Agustn y su influencia en la actualidad que la Universitaria Agustiniana (Uniagustiniana) ha
querido de alguna forma retomar esos planteamientos que en su momento el Obispo de Hipona
formul y contextualizarlos con problemas actuales, uno de esos el tema de la paz. Es por eso que,
en este texto, lo que se busca es en primera instancia ver a manera de conceptualizacin de la tica
y la poltica agustiniana, las cuales van a ser de utilidad en ste; adems se ha de relacionar con
las anteriores, el concepto de pacto sobre seguridad formulado por Gustavo Chirolla en el marco
del XIII seminario de biotica y de las dos ciudades que Agustn plantea, para as poder hacer una
conjuncin con la conferencia del da viernes 15 de septiembre a cargo del capitn Matthew
Gaumer de la Armada de Estados Unidos.

1. tica y poltica agustiniana.

Como primer punto a trabajar, es ver de manera puntual la tica agustiniana, la cual para su tiempo,
contaba con la inspiracin de la moral cristiana, pero tiene como complemento elementos del
platonismo y del estoicismo; para esto se afirmar que el Obispo de Hipona compartir con ellos
la conquista de la felicidad como el objetivo o fin ltimo de la conducta humana (Webdianodia,
s.f.); es decir, la felicidad se ha de tener en cuenta como un logro que cada hombre est llamado a
aspirar; pero este no se logra en la ciudad terrena, sino en la celeste. Por otro lado, y continuando
con la visin agustiniana, es menester referenciar la visin poltica que en su momento Agustn va
a formular en De Civitate Dei poniendo a colacin dos ciudades, las cuales en s son formadas
por Dios; pero una dir San Agustn Llamamos ciudad de Dios a aquella de que nos testifica la
Escritura que, no por azarosos cambios de los espritus, sino por disposicin de la Providencia
suprema, que supera por su autoridad divina el pensamiento de todos los gentiles, acab por
sojuzgar toda suerte de humanos ingenios (Federacin Agustiniana Espaola, s.f.); es decir esta
ciudad tiene como fundamento normativo todo lo relacionado a las sagradas escrituras, en pocas
palabras es el ideal de ciudad a la cual todo cristiano que testifique el amor de Dios ha de llegar;
por otra parte est la ciudad terrena es la ciudad del pecado, en donde el hombre sigue sus deseos
y su objetivo de bsqueda es lo material.

2. Ciudad terrena: problema que afecta la bsqueda de la paz y la felicidad.

Sn duda, Agustn pretende es que el hombre desde su naturaleza trascendente busque la paz y la
felicidad; pero hasta qu punto y ya introduciendo a lo relacionado a la conferencia del militar
estadounidense, se puede afirmar que por ejemplo, las fuerzas armadas son una forma de control
del pecado y del miedo, en cierta forma es verdad en tanto que si se detiene un momento a pensar,
el hombre mismo por la codicia y el ansia de poder, es el que ha buscado los medios para la
dominacin del otro y lo ha hecho desde la figura de lo militar, ya que desde el camuflaje de una
paz y una estabilidad estatal, ha fundamentado las bases para la construccin de un estado de
guerra; es decir y referenciando a Santiago Castro-Gmez en el seminario de biotica la
experiencia humana est atravesada por relaciones de fuerza () no se puede eliminar la
dimensin conflictiva. Ahora bien, otro elemento que es menester trabajar es el pacto de seguridad,
Segn Chirolla, en el seminario en mencin, va a decir que es un estado en el cual cada ciudadano
para garantizar la paz ha de renunciar a ciertos derechos polticos con tal de que el estado pueda
brindarles seguridad, de aqu surge una cuestin Es realmente necesario dimitir de una serie de
derechos polticos para garantizar un estado de paz? o vindolo desde el enfoque religioso
Cristo en algn momento al venir al mundo para la redencin y la bsqueda de la salvacin del
hombre, condicion a sus seguidores a renunciar a la sociedad juda e ir en contra de las leyes para
poder as estar en el reino de los cielos?

3. Conclusin

Ciertamente San Agustn desde el enfoque de las dos ciudades trat de responder en su momento
a un problema poltico, trat de guiar a la bsqueda de una felicidad y de un estado de paz; pero
en un contexto actual, en donde el hombre fundamente su necesidad de poder a travs de las
guerras, en donde el ser humano ya no tiene una perspectiva social sino individual, es difcil aspirar
a la ciudad celeste ya que no somos capaces de romper con el instinto de sobrepasar sobre los
intereses del otro para lograr los personales, es como enuncia Saramago en su obra Ensayo sobre
la ceguera al decir que somos ciegos que ven, ciegos que viendo, no ven (Saramago, 2015)
Referencias
Cardona Snchez, C. (2011). Agustinsmo en 20 lecciones. Bogot.
Federacin Agustiniana Espaola. (s.f.). Recuperado el 21 de Septiembre de 2017, de San
Agustn : http://www.augustinus.it/spagnolo/cdd/index2.htm
Saramago, J. (2015). Ensayo sobre la ceguera . Bogot: Penguin Random House.
Webdianodia. (s.f.). Recuperado el 21 de Septiembre de 2017, de
http://www.webdianoia.com/medieval/agustin/agustin_filo2.htm