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Jorge bucay
Cuando una persona se encuentra en esta etapa, para los dems suele ser
difcil el entender, porque a pesar de todas las pruebas mostradas (el cuerpo del
fallecido, los resultados de estudios que demuestran la presencia de una
enfermedad mortal, entre otras) aquel que recibe la noticia no acepta que haya
pasado, cuando se es externo al duelo se suele pedir al padeciente que acepte la
situacin instantneamente, en lugar de esperar a que el mismo acepte la situacin.
Tal vez esta etapa sea una de las ms difciles de entender y ayudar a
superar por la cantidad de agresiones que pueden surgir, suele ser poco duradera,
pero puede reaparecer constantemente cuando se toque una parte emocional que
an no es aceptada completamente, en esta etapa muchas personas cercanas a el
padeciente de duelo suelen alejarse por temor a ser agredidos o porque se suele
tomar muy enserio la agresin, eh aqu la importancia de entender esta fase y dejar
que el doliente se exprese de manera libre sin juzgarlo ni reprenderlo, algunas de
las fases con las que podemos identificar esta etapa son: Por qu yo? No es
justo!, Cmo puede sucederme esto a m?.
Bien dicen que la esperanza muere al ltimo y en esta fase del duelo se
puede ver claramente la presencia de esta, en esta etapa el doliente busca hacer
un trato con Dios u otro poder superior para que su ser querido fallecido regrese a
cambio de un estilo de vida reformado. Este mecanismo de defensa para protegerse
de la dolorosa realidad no suele ofrecer una solucin sostenible en el tiempo y
puede conducir al remordimiento y la culpa interfiriendo con la curacin. Aunque
esta fase puede o no estar presente cuando lo esta es de corta duracin, ya que es
el ltimo esfuerzo por recuperar al ser querido, suele caracterizarse por la frase de
que hubiera pasado si).
Esta fase suele ser vista como absurda o sin sentido, pero para el doliente
suele contener un gran contenido simblico, su funcin no es nada ms que la de
ayudar al padeciente a introducirse ms a la realidad, ya que no se tiene ninguna
prueba de que en algn momento de la historia (sin contar los pasajes bblicos, ya
que no tienen ningn fundamento que pruebe su veracidad) que el negociar con
Dios o con un ser superior haya ayudado a revertir el proceso de muerte o de
separacin.
Sera muy simptico que existiera dios, que hubiese creado el mundo y fuese
una benevolente providencia; que existieran un orden moral en el universo y una
vida futura; pero es un hecho muy sorprendente el que todo esto sea exactamente
lo que nosotros nos sentimos obligados a desear que exista.
Sigmund Freud
Referencias
Abraham, K. (1911) Preliminaires a linvestgacion et au traitament pychanalytique de
la folie maniaco-depressive et des etats voisins. Essais theoriques. Volume I.
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