EL CARCTER DE DIOS

Aprendamos a conocer a Dios

mediante su palabra, estudiemos
sus nombres, sus ttulos y sus
atributos al tiempo que nos
enamoramos ms de l.

El Carcter
de Dios
Yo Soy el que Soy

Grupo de Jvenes IDDP, 1 Tom 2017

 EL CARCTER DE DIOS

Prefacio

Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios, mas las reveladas son para nosotros
(Deuteronomio 29:29).
As comienza esta lnea de estudio sistemtico, tratando de extraer, a lo largo de toda la
Escritura, la mayor cantidad de informacin que Dios dej sobre l mismo para ser descubierto
y conocido, sabiendo de antemano nuestras limitaciones humanas y nuestro conocimiento
limitado, porque l mismo nos cre. Entonces podemos decir, que l nos dot de cierta
capacidad y responsabilidad para poder escudriar Su Palabra, pues es ella misma, la que da
testimonio de l.
Conocer los Atributos de Dios es la base un cristiano, es el primer peldao en el estudio de Su
Palabra. Saber cmo es nuestro Dios no abre una baraja de verdades y temas insertos en su
palabra, que a la luz de sus virtudes podemos seguir conociendo. Si conocemos sus atributos,
luego podemos entender temticas como las doctrinas de la gracia, entender el sacrificio de
Cristo, conocer la Persona de Cristo, entender quin es y cmo opera el Espritu Santo, como
debe funcionar su Iglesia, el estudio de lo porvenir etc.
Cada generacin est llamada a tener un encuentro con la palabra, y luego ensearla a la
siguiente. Bajo este marco, Pablo aconseja a Timoteo diciendo: Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir en justicia, a fin de que
el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra
Dios sea bendiciendo y resguardando a esta generacin, inserta en un mundo que torna las
virtudes de Dios en conceptos obsoletos, odiando voluntariamente a Dios con sus actos,
acumulando ira para el da de la ira, y burlndose de las verdades bblicas y la moral de Dios.
Sea Dios, por amor a su Santo Nombre y por amor a su Hijo, mediante la accin del Santo
Espritu, levantando Hombres (y mujeres) de Dios perfectos, enteramente preparados para toda
buena obra
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ndice
Los nombres de Dios
Atributos incomunicables
Aseidad
Eternidad
Omnipresencia
Inmutabilidad
Unidad

Atributos comunicables
Espiritualidad
Individualidad
Conocimiento
Sabidura
Veracidad
Amor
Bondad
Misericordia
Santidad
Juisticia
Ira
Celo
Omnipotencia
Creador
Voluntad
Soberana
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Los Nombres
de Dios
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1.-NOMBRES Y TITULOS DE DIOS

Los nombres de Dios

1. Elohim: Significa TODOPODEROSO, expresa una pluralidad en Unidad

a. Genesis 1:26-27 Entonces dijo Elohim: Hagamos al hombre a nuestraimagen ,
conforme a nuestra semejanza... y cre Elohim al hombre, a imagen de Elohim
lo cre.
b. Deuteromonio 6:4 Oye Isarel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.(VRV, 1960)
c. Deuteromonio 6:4 Oye Israel: YHVH nuestro Dios Elohenu, YHVH uno (ehadh)
es. (BTX)

2. YHVH: El nombre con que se revel Dios a su pueblo. Tambin llamado el

tetragramatn sagrado.
a. Genesis 2: 4 ... El da en que YHVH Elohim hizo tierra y cielos...
b. xodo 3:14 ... Yo Soy el que Soy. Y aadi: Yo Soy me ha enviado a vosotros.
c. Isaias 43:11 Yo, Yo soy YHVH, y fuera de mi no hay quien salve.

3. YAH : Primera parte del tetragramatn sagrado que conforma el nombre del Dios de
Israel, Abreviacin del nombre de Jehova. Presente principalmente en los salmos.
a. Salmos 150: 6 Todo lo que Respire Alabe a YAH.
b. Salmos 118:14 Mi fortaleza y mi cantico es YAH, y l me ha sido por salvacin.

Los Nombres compuestos de Dios

YHVH Sebaot: Huestes de Jehov / Salmo 24:10 ... Jehov de los Ejrcitos, l es el Rey
de Gloria.
YHVH Yir: Jehov Proveer (un sacrificio)/ Gnesis 22:13-14 Entonces alz Abraham
sus ojos y mir, y he aqu a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos;
y fue Abraham y tom el carnero, y lo ofreci en holocausto en lugar de su hijo. Y llam
Abraham el nombre de aquel lugar, Jehov proveer. Por tanto se dice hoy: En el monte
de Jehov ser provisto.
YHVH Rafah: Jehov sana / xodo 15:26 y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehov
tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y
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guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te
enviar a ti; porque yo soy Jehov tu sanador.
YHVH Nissi: Jehov es nuestro estandarte / xodo 17:15 Y Moiss edific un altar, y llam
su nombre Jehov- nisi
YHVH Shalom: Jehov es nuestra paz / Jueces 6:24 Y edific all Geden altar a Jehov,
y lo llam Jehov-salom

Los ttulos de Dios

El-Shadday: Dios todopoderoso o Dios omnipotente / Gnesis 28:3 Y el Dios

omnipotente (El-Shadday) te bendiga, y te haga fructificar y te multiplique
Adonay: Seor Soberano / Josue 7:7 Y Josu dijo: Ah, Seor (Adonay) Jehov (YHVH)
!... Ay, Adonay! qu dir, ya que Israel ha vuelto la espalda delante de sus enemigos?

Actividad: Escriba el nombre o el ttulo de Dios que ms le gust o ms le llam la

atencin, de sus motivos y luego comprtalo con los del grupo
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Atributos
incomunicables
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2.- LA ASEIDAD DE DIOS

Definicin

Es la caracterstica de un ser que existe en y por si mismo, sin derivar su existencia ni

dependencia de otro ser.
La Aseidad de Dios puede ser definida como sigue: Dios no nos necesita a nosotros ni a nada de
la creacin.
La aseidad de Dios es un atributo incomunicable, lo cual significa que Dios no lo comparte
(comunica) con los seres humanos.

Fundamento Bblico
Juan 5:26Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al
Hijo el tener vida en s mismo;

x. 3:14 Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de
Israel: YO SOY me envi a vosotros

l es el nico ser que es verdaderamente Auto-existente, Auto-sustentador, Auto-suficiente,

Independiente, y Libre. Todos los dems seres reciben su vida y bienestar de Dios, pero todo lo que
Dios necesita para existir en perfecta felicidad se encuentra en S mismo.

Dios necesita algo?

Hecho 17: 24- 25 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, siendo Seor del
cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos
de hombres, como si necesitase de algo; pues l es quien da a todos vida y aliento y todas las
cosas.

Job 41:11 Quin me ha dado a m primero, para que yo restituya?

Todo lo que hay debajo del cielo es mo.

Salmo 50:10-12 Porque ma es toda bestia del bosque,

Y los millares de animales en los collados. Conozco a todas las aves de los montes, Y todo lo
que se mueve en los campos me pertenece. Si yo tuviese hambre, no te lo dira a ti; Porque mo
es el mundo y su plenitud.
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Nadie ha contribuido para Dios, algo que no haya recibido de Dios. Todo es de l. l no necesita
nada de nosotros, sim embargo, nosotros necesitamos todo de l.

Si Dios no necesita nada, Por qu cre al ser humano?

Isaas 43:7 todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los he creado, los form y los
hice.
Col 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en
la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de l y para l (Refirindose a Cristo)

Debemos alabarte y glorificar su nombre, en agradecimiento a su inmenso amor incompresible que

el Seor ha compartido con nosotros, que an no necesitando nada de nosotros, el nos cre y nos
har participe de su gloria.

Responda las siguientes preguntas con sus palabras

Que significa que un atributo sea incomunicable?
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Que significa la Aseidad de Dios?. Explique con sus palabras

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Si Dios no necesita nada, por qu cre al ser humano?

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3.- LA INMUTABILIDAD DE
DIOS
Definicin:

Dios es inalterable en su ser, perfecciones, propsitos y promesas, y sin embargo Dios

en efecto acta y siente emociones en forma diferente en respuesta a situaciones
diferentes

Fundamento Bblico

Salmo 102:25-27 Desde el principio t fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus
manos. Ellos perecern, mas t permanecers; Y todos ellos como una vestidura se
envejecern; Como un vestido los mudars, y sern mudados; Pero t eres el mismo,
Y tus aos no se acabarn.
Malaquas 3:6 Porque yo Jehov no cambio
Santiago 1:17 Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre
de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin

Inmutabilidad en sus Propsitos

Dios no cambia en sus propositos, lo que l dice lo cumple, su voluntad siempre es

ejecutada por sobre la nuestra. l es soberano, nico digno para decretar propsitos
que nacen desde su sabidura, y nico digno de tener todo el poder para ejecutar los
planes que determin desde la eternidad en su corazn.
Sal 33:11 el consejo de Jehov permanecer para siempre. Los pensamientos de su
corazn por todas las generaciones
Job 23:13 Pero si el determina una cosa, quin lo har cambiar?
Numeros 23:11 Dios no es hombre para que mienta, Ni hijo de hombre para que se
arrepienta. l dijo, y no har? Habl, y no lo ejecutar?
Romanos 11:29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios
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Cambia Dios de parecer o se arrepiente?

Gnesis 6:6 Y se arrepinti Jehov...

Las palabras de Dios en este pasaje, deben ser entendidas como una expresin de actitud
de Dios con respecto a la situacin. Si la situacin cambia, la expresin del momento
cambiar. Lo que no cambia es el propsito. Por ejemplo cuando Dios enva castigo
contra nnive por medio de Jons. El propsito de Dios no era el castigo, si no el
arrepentimiento. Dios ocupa palabras de juicio no para enjuiciar, si no para un propsito
mayor, que era el de salvar. (Leer libro de Jons)

Aplicacin Personal

Debemos esperar en Dios su venida, ya que su promesa es imnutable, no ha variado en nada

la gloria que el ha prometido, sigue intacta para nosotros, esperando desde antes de la
fundacin del mundo

Isaias 46: 9-11 Yo soy Dios, y no hay nadie igual a m. Yo anuncio el fin desde el principio;
desde los tiempos antiguos, lo que est por venir. Yo digo: Mi propsito se cumplir y har
todo lo que deseo... lo que he dicho, har que se cumpla; lo que he planeado, lo realizar
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4.- Eternidad de Dios

Definicin comn:

a) Duracin que no tiene principio ni fin.

b) Espacio de tiempo demasiado prolongado.
Eternidad de Dios: Dios no tiene principio, fin, ni sucesin de momentos en su propio
ser, y ve todo con la misma lucidez, sin embargo, Dios ve los hechos en el tiempo y
acta en el tiempo.

Dios es eterno en su ser.

Dios no tiene principio ni fin:
Salmos 90:2 Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo,
desde el siglo y hasta el siglo, t eres Dios.
Job 36:26 He aqu, Dios es grande, y nosotros no le conocemos, ni se puede
seguir la huella de sus aos. NVI Tan grande es Dios que no lo conocemos!
Incontable es el nmero de sus aos!

Dios siempre es, siempre existe:

Ap 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que
era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Juan 8:58 Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese,
yo soy.

Dios nunca comenz a existir; l era antes de la creacin:

Gn 1:1 En el principio cre Dios los cielos y la tierra.
Jn 1:3 Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho,
fue hecho.
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Dios siempre lo ve todo con la misma lucidez en el tiempo

Sal 90:4 Porque mil aos delante de tus ojos son como el da de ayer, que pas,
Y como una de las vigilias de la noche.
2 Ped 3:8 Que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un
da.
Considerando ambos textos, podemos decir que en la perspectiva de Dios, cualquier
periodo extremadamente largo de tiempo es como si acabara de suceder; y cualquier
periodo muy corto de tiempo, tal como un da, le parece a Dios que dura para siempre;
nunca cesa de ser presente en su conciencia.

Dios ve los acontecimientos y acta en el tiempo

A pesar de que Dios ve todo en presente, l ve los acontecimientos en el tiempo y
acta en el tiempo.
Gal 4:4,5 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido
de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de
que recibisemos la adopcin de hijos.
Dios no tiene sucesin de momentos en su propio ser. l ve todo con igual vividez. l
cre el tiempo para nosotros, pero no es vlido para l. Dios es atemporal.

Nosotros siempre existiremos en el tiempo?

En el momento en que Cristo venga por nosotros, iremos a vivir al cielo, por la eternidad
junto a Dios. En aquel lugar si existir el tiempo, podemos inferirlo a travs de las siguientes
citas:

Ap 21:25-27 Sus puertas nunca sern cerradas de da, pues all no habr noche.
Y llevarn la gloria y la honra de las naciones a ella. No entrar en ella ninguna
cosa inmunda, o que hace abominacin y mentira, sino solamente los que estn
inscritos en el libro de la vida del Cordero.
Ap 4:10 Los veinticuatro ancianos se postran delante del que est sentado en el
trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante
del trono
Ap 22:5 No habr all ms noche; y no tienen necesidad de luz de lmpara, ni de
luz del sol, porque Dios el Seor los iluminar; y reinarn por los siglos de los
siglos.
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Dios es eterno, infinito, pero nosotros somos seres finitos, por lo cual, necesariamente
experimentaremos los sucesos mencionados uno tras otro. Esto quiere decir que el
tiempo siempre existir para nosotros ya que Dios nos permitir vivir POR LA
ETERNIDAD CON L (en un tiempo que no acabar), pero no puede traspasarnos su
ATRIBUTO DE ETERNIDAD ya que es incomunicable.

Glosario:

Alfa: Corresponde a la primera letra del alfabeto griego, simboliza el principio o el incio
Omega: Ultima letra del alfabeto griego, simboliza lo ltimo o final.
Atemporal: Que no hace referencia a un tiempo especfico. Condicin en la que el
tiempo no es decisivo o no est presente o que no puede afectar.

Actividad: Responda las siguientes preguntas:

Qu significa que Dios es el Alfa y la Omega?
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Qu versculos apoyan la idea que l existi antes de la creacin del mundo?
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Porqu este atributo es incomunicable?

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El en el cielo nuevo, existir el tiempo? Porqu?

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5.- OMNIPRESENCIA DE DIOS

Definicin:
As como Dios es ilimitado en el tiempo (Eternidad), Dios es ilimitado en el espacio
(Omnipresencia).
Dios no tiene tamao ni dimensiones espaciales y est presente en todo punto en el espacio
con todo su ser y sin embargo Dios acta en forma diferente en diferentes lugares.

Dios est presente en todo lugar

Jeremas 23: 23-24 Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehov, y no Dios desde
muy lejos? Se ocultar alguno, dice Jehov, en escondrijos que yo no lo vea? No
lleno yo, dice Jehov, el cielo y la tierra?
Salmo 139: 7-10 A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu
presencia? Si subiere a los cielos, all ests t; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he
aqu, all t ests. Si tomare las alas del alba. Y habitare en el extremo del mar, Aun
all me guiar tu mano, Y me asir tu diestra.

Dios no tiene dimensiones

A parte de decir que Dios est en todos lados, tambin podemos decir que no hay nada
que pueda contener a Dios.
1 Reyes 8:27 Pero es verdad que Dios morar sobre la tierra? He aqu que los
cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; cunto menos esta casa que yo
he edificado?
Isaias 66: 1 Jehov dijo as: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis
pies; dnde est la casa que me habris de edificar, y dnde el lugar de mi reposo?
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Dios est presente para castigar o bendecir.

La idea de que Dios est presente en todo lugar nos hace reflexionar y preguntarnos lo
siguiente: Est Dios en el infierno?, si est all cmo es esto posible? no es el infierno lo
opuesto a la presencia de Dios?
Para responder esta dificultad hay que mirarlo desde este punto de vista: Dios est presente
en diferentes maneras en diferentes lugares y que l acta en forma diferente en lugares
diferentes de su creacin.
1. Dios est presente para castigar.
a. Amos 9:1-4 Vi al Seor que estaba sobre el altar, y dijo: Derriba el capitel,
y estremzcanse las puertas, y hazlos pedazos sobre la cabeza de todos; y al
postrero de ellos matar a espada; no habr de ellos quien huya, ni quien
escape. Aunque cavasen hasta el Seol, de all los tomar mi mano; y aunque
subieren hasta el cielo, de all los har descender. Si se escondieren en la
cumbre del Carmelo, all los buscar y los tomar; y aunque se escondieren
de delante de mis ojos en lo profundo del mar, all mandar a la serpiente y
los morder. Y si fueren en cautiverio delante de sus enemigos, all mandar
la espada, y los matar; y pondr sobre ellos mis ojos para mal, y no para
bien.
2. Presente para bendecir
a. Salmo 16:11 Me llenars de alegra en tu presencia, y de dicha eterna en tu
derecha.
b. 1 corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del
Seor, all hay libertad.

Glosario:

Dimensin: Tamao o extensin de una cosa, en una o varias magnitudes, por las cuales
ocupa mayor o menor espacio.
Espacio: Medio fsico en el que se sitan los cuerpos y los movimientos, y que suele
caracterizarse como homogneo, continuo, tridimensional e ilimitado.
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6.- La unidad de Dios

Definicin:

Atributos de Dios, que a pesar de ser distintos y estar separados en ocasiones, entre ellos
estn unidos y forman la unidad y el carcter perfecto de Dios. TODOS son UNA unidad.
Tambin conocida como la simplicidad de Dios, donde se expresa la definicin no complejo
o no compuesto de partes pero no se usa por ser hoy en da un trmino fcil o no
inteligente as que es llamado mejor, la unidad.

No es una coleccin: Sus atributos no son externos al ser de Dios como lo ve en la fig
1, sino que TODO el ser de Dios incluye todos sus atributos.

Como lo vemos en:

1 Juan 1:5 Dios Es
1 Juan 4: 8 Dios Es...
xodo 34: 6-7

Fig.1
Ni es tampoco una coleccin como lo vemos en la fig 2, ni uno es ms relevante que
otro sino que es un todo en el carcter de Dios.

Fig 2
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No cambia al pasar del tiempo tanto su Nombre perpetuo como tambin asi sus
atributos, Dios es siempre el mismo. El es amor, justicia, misericordioso en todo tiempo.
El mismo, y sus atributos perfectos no cambian en lo absoluto

Cada uno se complementa: Vemos en el siguiente ejemplo un circulo con lneas

verticales y horizontales; las verticales representan el amor, las horizontales la justicia.
Estas se unen y se complementan entre si formando una armona y al final un solo
conjunto.

Y yendo ms all, este ejemplo sacado de este mismo modelo, solo que aplicado lneas
diagonales. Las lneas diagonales que van hacia la derecha representando la santidad, y las
lneas diagonales que van hacia la izquierda representando sabidura. Obtenemos as de una
forma humilde en un ejemplo y que es representativa a nuestra finita mente lo que Dios es:
amor, justicia, santidad, sabidura.

A tener en cuenta: todo atributo de Dios tambin califica a todos los dems atributos, en la
cual cada atributo es una manera de describir un aspecto del carcter de Dios. l es una
unidad y perfecto en todo.
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Entonces porque la Biblia habla de diferentes atributos?

Para que podamos entender, lo que es Dios y como se da a revelar, y no anteponer uno sobre
otro. No es un Dios de amor en un tiempo y en otro tiempo justiciero; l es el mismo es
infinitamente amor y justo; todo lo que hace en el antiguo testamento y en el nuevo testamento
es coherente con ambos atributos.

Se puede decir que en algn momento resaltan ms algunos atributos que otros, por ejemplo
en los siguientes casos:
La creacin muestra su poder y sabidura
La expiacin demuestra su amor y su justicia *la cruz muestra todos sus atributos
Resplandor del cielo su gloria y belleza
Pero todo esto tambin nos muestra de una manera visible y veraz, Su santidad, Paciencia,
Misericordia, Amor, Conocimiento, Soberana etc
Si sabemos esto, es para no intentar como hemos dicho, de sealar algn atributo como ms
importante que otros o todos los dems.
Para concluir, una pregunta que se ha querido realizar y est implcita ya en este estudio, es:
si en algunas partes se realza ms un atributo Qu quiere decir que hay algunas acciones de
Dios que no son plenamente congruentes con alguno de sus otros atributos, o deja de lado a
veces a fin de actuar de manera ligeramente contrarias a esos atributos?
De ninguna manera! No debe sostenerse tal punto de vista, porque se dira que Dios no es
coherente con su propio carcter, o que cambio o se transform de lo que fue; ms bien cuando
vemos sus atributos solo como aspectos del carcter de Dios, descubrimos que no hay atributo
que seale como ms importante. Es Dios mismo en su ser total lo que es importante

Es en todo su ser a quien debemos amar y conocer.

Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy
Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice
Jehov. Jeremas 9:24

Porque cada vez vamos hacindonos ms pequeos y l debe ser exaltado.

He aqu, estas cosas son slo los bordes de sus caminos;
!!Y cun leve es el susurro que hemos odo de l!
Pero el trueno de su poder, quin lo puede comprender? Job 26:14
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Atributos
Comunicables
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7.- La Espiritualidad de Dios

Definicin: La espiritualidad de Dios quiere decir que Dios existe como un ser que no est
hecho de materia alguna, no tiene ni partes ni dimensiones, nuestros sentidos corporales no
lo pueden percibir, y es ms excelente que cualquier otra clase de existencia.

Dios es Espritu:
Juan 4:24 Dios es espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que
adoren.
Lucas 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un
espritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo.

As que Dios no tiene un cuerpo fsico, ni tampoco est hecho de materia como el resto de la
creacin. Todava ms, Dios no es meramente energa, pensamiento ni ningn otro elemento
de la creacin. Es por eso que Dios prohbe que el ser humano piense que su existencia es
similar a alguna cosa de la creacin, esto lo vemos en uno de los 10 mandamientos

xodo20: 4-6 No te hars imagen ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni
abajo en la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios,
fuerte, celoso, que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta
generacin de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y
guardan mis mandamientos.

Antropomorfismo en la Biblia:
ANTHROPOS= hombre MORPHE= forma
Un antropomorfismo es cuando Dios se manifiesta a s mismo en forma humana, con
caractersticas y cualidades de los seres humanos, en la biblia para poder ser entendido.
xodo 7:5 cuando extienda mi mano sobre Egipto
Nmeros 6:26 Jehov alce sobre ti su rostro
Salmos 34:15 Los ojos de Jehov estn sobre los justos, Y atentos sus odos al clamor de
ellos
Salmos 89:10 con tu brazo poderoso esparciste a tus enemigos
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El Ser humano tambin es Espritu:

Dentro del ser inmaterial del ser humano existe un componente que es el espritu, el cual por
s solo no indica la totalidad del ser humano.
Juan 4:23 Ms la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraran al
Padre en espritu y en verdad.
1 Corintios 14:14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu ora
Filipenses 3:3 los que en espritu servimos a Dios

Dios nos ha dado un espritu en el cual le adoramos, en el cual nos unimos con el Espritu del
Seor, al cual el Espritu Santo da testimonio de nuestra adopcin en la familia de Dios y en
el cual pasamos a la presencia del Seor cuando morimos.
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9.- La Omnisciencia de Dios

Definicin:
Palabra en latn, Omnis (todo) sciencia (ciencia). Conocimiento Absoluto. Atributo
comunicable
Conocimiento de todas las cosas reales y posibles.
Conocimiento previo de lo que suceder en el futuro.
Conocimiento de muchas ciencias o materias.
Atributo de Dios, ya que tiene el poder de saberlo todo.

Fundamento Bblico

Isaas 40:28 No has sabido, no has odo que el Dios eterno es Jehov, el cual cre los
confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay
quien lo alcance.
Salmo 147:4 El cuenta el nmero de las estrellas;A todas ellas llama por sus nombres.
Daniel 2:22 El revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que est en tinieblas, y con l
mora la luz.
Isaas 29:15 Ay de los que se esconden de Jehov, encubriendo el consejo, y sus obras
estn en tinieblas, y dicen: Quin nos ve, y quin nos conoce?
Lucas 16:15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificis a vosotros mismos
delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres
tienen por sublime, delante de Dios es abominacin.
Job 23:10 Mas l conoce mi camino; Me probar, y saldr como oro.
1 Juan 3:20 pues si nuestro corazn nos reprende, mayor que nuestro corazn es Dios, y l
sabe todas las cosas.

El Preconocimiento de Dios

Preconocimiento viene de la palabra griega prginosko que significa Saber de Antemano.

La omnisciencia de Dios, no solo abarca el presente, si no que transciende el tiempo (Dios ve
todo en presente). El sabe de antemano, todos los acontecimientos que ocurrirn en la
humanidad, y en algunos casos el comparte ese previo conocimiento de las situaciones con los
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seres humanos. Entonces, podemos decir que el preconocimiento tambin es comunicable, y

en la Biblia esto se refleja en las multiples profecas que estn plasmadas desde el Gnesis
hasta el Apocalipsis.
Genesis 17:19 Respondi Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo, y llamars
su nombre Isaac; y confirmar mi pacto con l como pacto perpetuo para sus descendientes
despus de l.
Jeremas 1:4-5 Vino, pues, palabra de Jehov a m, diciendo: Antes que te formase en el
vientre te conoc, y antes que nacieses te santifiqu, te di por profeta a las naciones.
Isaas 41: 22- 23 Traigan, annciennos lo que ha de venir; dgannos lo que ha pasado desde
el principio, y pondremos nuestro corazn en ello; sepamos tambin su postrimera, y
hacednos entender lo que ha de venir. Dadnos nuevas de lo que ha de ser despus, para que
sepamos que vosotros sois dioses; o a lo menos haced bien, o mal, para que tengamos qu
contar, y juntamente nos maravillemos.
Isaas 42:8 - 9 Yo Jehov; este es mi nombre; y a otro no dar mi gloria, ni mi alabanza a
esculturas. He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que
salgan a luz, yo os las har notorias.
Juan 13:19 Desde ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando suceda, creis que yo
soy.
Romanos 8:29 Porque a los que antes conoci (proginosko: preconocimiento), tambin los
predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos.
Apocalipsis 1:1 La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos
las cosas que deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su
siervo Juan,

Presciencia de Dios

Presciencia viene de la palabra griega prgnosis que significa pensar o pensamiento por
adelantado. El trnimo no denota de previsin simplemente intelectual, o una informacin
anticipada de algo, si no, mas bien un conocimiento selectivo que lo hace objeto de amor y
simpata.
1 Pedro 1:2 elegidos segn la presciencia (Prgnosis) de Dios Padre en santificacin
del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os
sean multiplicadas.
Hechos 2:23 a ste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento
(prgnosis) de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificndole.
 EL CARCTER DE DIOS

Actividad

1.- Qu significa el que Dios sea Omnisciente?. Explquelo en sus propias palabras, incluya
en su respuesta la referencia y el punto clave del pasaje bblico.
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2.- Haga una lista en las situaciones donde la Omnisciencia de Dios brinde consuelo al
creyente
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3.- Cmo afecta la omnisciencia de Dios la oracin?

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4.- El tecto afirma que lo que Dios ha designado que ocurra est garantizado que ocurrir.
Por favor explique este concepto.
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 EL CARCTER DE DIOS

14.- La misericordia de Dios.

Definicin: La palabra misericordia proviene del latn misere que significa miseria o
necesidad, cor- cordis que significa corazn, ia que expresa hacia los dems.
La palabra misericordia abarca otros dos atributos de Dios que son la paciencia y la gracia.
Estos atributos se pueden ver por separado, ya que cada uno significa algo diferente, pero
estn perfectamente unidos, y en varios pasajes de la biblia se les menciona juntos. (Miqueas
7:18)

Filipenses 2:27~ Pues en verdad estuvo enfermo, a punto de morir; pero Dios tuvo
misericordia de l, y no solamente de l, sino tambin de m, para que yo no tuviese tristeza
sobre tristeza.
Romanos 3:23-24 ~ por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo
Jess.
Romanos 9:22~ Y qu, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport
con mucha paciencia los vasos de la ira preparados para destruccin

La misericordia de Dios.

La misericordia de Dios es eterna, Dios siempre estar para consolarnos hasta que algn da
en el cielo no habr ms penas en nosotros. Somos personas que a menudo nos
resulta difcil comprender la misericordia, ya que tendemos a hacer una generacin en la cual
 EL CARCTER DE DIOS

no nos importa mucho lo que sienten los dems, y no le hablamos a las personas del mundo
del Dios maravilloso que por gracia se revel a nuestra vida. Miqueas 6:8
Oh hombre, l te ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti: solamente hacer
justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.

La gracia de Dios.

Mediante la gracia estamos firmes, y ella nos impulsa cada da a vivir como Dios quiere que
vivamos, nos impulsa a obedecer a Dios en agradecimiento por habernos librado de la
esclavitud de la ley y de la esclavitud del pecado. Dios da la gracia a todas las personas que
envs de merecer bendiciones, merecen castigo.
No olvidar: La gracia es temporal, ya que en un futuro cuando los pecadores merezcan castigo,
no habr alguien que los perdone. Romanos 5:1-2 Justificados, pues, por la
fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; por quien tambin
tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la
esperanza de la gloria de Dios.

La paciencia de Dios.

Muchas veces la paciencia de Dios se ve poco relevante, pero esta es una parte de la
misericordia, y se le menciona mucho en la biblia, especificando que Dios es lento para la
ira, y que es Dios de paciencia, convirtindose en el perfecto ejemplo para nosotros. Dios
muestra su perfecta paciencia, ya que da a da recibe grandes ofensas, las cuales el soporta sin
castigar de inmediato, lo cual destaca su bondad hacia el impo.
Romanos 15:5: Pero el Dios de la paciencia y de la consolacin os d entre vosotros un
mismo sentir segn Cristo Jess

Cmo responder a la misericordia de Dios?

Cmo responder a la gracia de Dios?

Cmo responder a la paciencia de Dios?

La Respuesta la encontramos en Efesios 5:1 cuando dice: Sed, pues, imitadores de Dios como
hijos amados. Si Dios es infinitamente misericordia, gracia y paciencia para con nosotros,
debemos imitar su bondad hacia nuestro prjimo, debemos ser pacientes, tardos para la ira,
esperar en la tribulacin, sabiendo que la tribulacin produce paciencia; y la paciencia,
prueba; y la prueba, esperanza (Rom. 5:3-4)
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16.- Justicia o Rectitud

Qu es para ti la Justicia?, Qu es para Dios la Justicia?
tsdec
de H6663; el derecho (nat., mor. o legal); tambin (abst.) equidad o
(figurativamente) prosperidad: equidad, justamente, justicia, justo, recto.

Definicin: Dios siempre acta de acuerdo con lo que es recto, porque l mismo es la
normal final de lo que es recto.
todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en l; Es
justo y recto. Dt. 32:4

Dios habla y ordena lo que es Recto

Los mandamientos de Jehov son rectos, que alegran el corazn; El precepto de

Jehov es puro, que alumbra los ojos Sal. 19:8
Dios en s mismo es Justicia y de s mismo dice.. yo soy Jehov que hablo justicia,
que anuncio rectitud Is. 45:19

Por qu es que todo lo que se conforma al carcter de Dios es

Justo?
Es justo porque se conforma a su carcter moral!
Porque Jehov es justo, y ama la justicia Sal. 11:7

Si Dios es justicia

Los seres humanos no tienen derecho a decir que Dios es injusto.

Ms antes, oh hombre, Quin eres t, para que alterques con Dios?... Ro. 9:20
Es sabidura contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda
esto. Job 40:2
Invalidars tambin mi juicio? Me condenars a m, para juzgarte t? Job 40:8
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Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes

inteligencia. Job 38: 4
He aqu que yo soy vil; Qu te responder? Mi mano pongo sobre mi boca Job 40:4

La razn para agradecer su Justicia es que Dios posee tanto Justicia como Omnipotencia.

Conclusin de la justicia de Dios

Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios Ro. 3:23
As que es necesario que Dios castigue el pecado, porque el pecado no merece
recompensa; merece castigo. Pero
Ms Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo
muri por nosotros. Ro. 5:8

L ES RECTO Y JUSTO!
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17.- CELO DE DIOS

Definicin
Es estar profundamente comprometido a procurar el honor o bienestar de alguien, sea de
s mismo o de otro.
Porque os celo con celo de Dios 2 Co. 11:2

El honor es de Dios y para Dios

No te inclinars a ellas, ni la honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso,

que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin
de los que me aborrecen. x. 20:5
Porque no te has de inclinar a ningn otro dios, pues Jehov, cuyo nombre es Celoso,
Dios celoso es. x. 34:14
Porque Jehov tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso. Dt. 4:24

Ejemplo de Celo de Dios

El becerro de oro..
o Ahora, pues, djame que se encienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti yo
har una nacin grande. x. 32:10

Jess y el templo.
o Y dijo a los que vendan palomas: Quitad de aqu esto, y no hagis de la casa
de mi Padre casa de mercado. Entonces se acordaron sus discpulos que est
escrito: El celo de tu casa me consume. Jn. 2: 16-17

La idolatra..
o No podis beber la copa del Seor, y la copa de los demonios; no podis
participar de la mesa del Seor, y de la mesa de los demonios. O
provocaremos a celos al Seor? Somos ms fuertes que l? 1Co. 10: 21-22
 EL CARCTER DE DIOS

El orgullo del ser humano es malo por una sola razn: PORQUE NO MERECEMOS
EL HONOR QUE LE PERTENECE SOLO A DIOS
Porque Quin te distingue? o qu tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste,
Por qu te gloras como si no lo hubieras recibido?. 1Co. 4:7

Conclusin del Celo de Dios

Es saludable espiritualmente para nosotros aceptar que solo l merece toda honra,
gloria y obediencia, porque solo l es infinitamente digno de ser alabado.

Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas
las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Ap. 4:11
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18.-La Ira de Dios

Definicin: La ira de Dios quiere decir que l detesta TODO pecado. Esto tiene
estrecha relacin con la SANTIDAD, LA JUSTICIA Y EL CELO DE DIOS.

Sin la ira, DIOS dejara de ser plenamente justo; porque la demostracin de su justicia hacia
el pecado se hace notar con su ira.

o xodo 32.9-10 Dijo ms Jehov a Moiss: Yo he visto a este pueblo, que por cierto
es pueblo de dura cerviz. Ahora, pues, djame que se encienda mi ira en ellos, y los
consuma; y de ti yo har una nacin grande.
o 2 Reyes 22:13 porque grande es la ira de Jehov que se ha encendido contra
nosotros
o Salmos 102:10 A causa de tu enojo y de tu ira; Pues me alzaste, y me has arrojado
o Salmos 145:8 Clemente y misericordioso es Jehov, lento para la ira, y grande en
misericordia.
o Jueces 10:7 Y se encendi la ira de Jehov contra Israel, y los entreg en manos de
los filisteos, y en manos de los hijos de Amn

La Ira del Padre hacia al Hijo:

o Efesios 2:3 Entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y
ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems destinado al castigo.
o 1 Tesalonicenses 1.10 Y aguardar de los cielos a su Hijo al cual resucito de entre
los muertos; a Jess, quien nos libra de la ira venidera.

Dios a causa de su Santidad, de su Justicia y de su Celo debe castigar el pecado. l derram

su Ira sobre Jess en lugar de nosotros. Jess lleg a ser nuestro sustituto y l quiso castigarlo
por nuestros delitos y pecados.
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Isaas 53:5 Ms el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el
castigo de nuestra paz fue sobre l
Mateo 27:46 Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: DIOS MIO,
DIOS MIO. Por qu me has desamparado?.

Ya que Jess pag nuestros pecados, la justicia de Dios fue satisfecha.

Isaas 53:10-11 Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, sujetndole a padecimiento
cuando haya puesto su vida en expiacin por el pecado ver el fruto de la afliccin de su
alma, y quedar satisfecho

El da de la Ira:

La escritura frecuentemente afirma el hecho de que habr un juicio final. Habr que
comparecer ante el Trono de Justicia.

o Romanos 2:5 Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti
mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios
o Mateo 25:41 Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos,
al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles.
o Mateo 25:46 E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.