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UNIVERSIDAD ADVENTISTA DE CHILE

Facultad de Teologa
Evangelios

Debemos los Cristianos Ayunar en la Actualidad?


Artculo Sobre el Ayuno
Mateo 9:14-16

Trabajo en cumplimiento parcial


de los requisitos de la asignatura
Evangelios

Por:
Ricardo Ismael Bueno Avendao

Profesor: Pr. Renel Gmez

Chilln, 15 de Junio del 2017


DEBEMOS LOS CRISTIANOS AYUNAR EN LA ACTUALIDAD?

Para contestar esta pregunta analizaremos el significado de la palabra ayuno y veremos una
sntesis del mismo en el Antiguo Testamento.

La Rae define el verbo ayunar as:1


1. intr. Abstenerse total o parcialmente de comer o beber.
2. intr. Abstenerse total o parcialmente de tomar alimento o bebida por precepto religioso.
3. intr. Privarse o estar privado de algn gusto o deleite.

Por consiguiente la definicin del Ayuno: La abstinencia de los alimentos con un objetivo
espiritual, o para un fin espiritual.

El ayuno es una prctica muy antigua, podemos encontrar en el Antiguo Testamento varios
ejemplos de hombres y mujeres que ayunaron.
En Levtico 23:27-29, Dios orden al pueblo de Israel y dio instrucciones sobre el ayuno

Ciertamente el da dcimo de ese mes sptimo ser el da de la Expiacin. Tendris una santa
convocacin y humillaris vuestras almas, y haris acercar ofrenda gnea ante YHVH.
Ningn trabajo haris en ese mismo da, porque es un da de expiaciones, para hacer expiacin por
vosotros en presencia de YHVH, vuestro Dios.
Toda alma que no se humille en ese mismo da, ser cortada de su pueblo.2

En referencia a este pasaje en el Nuevo testamento Hechos 9:27 dice:

Y habindose gastado mucho tiempo, y siendo ya peligrosa la navegacin por haber


pasado ya el Ayuno,3 Pablo les aconsejaba,4

El da de expiacin era de santa convocacin, un da en el que el pueblo deba afligirse o


humillarse. El verbo humillar aparece con ayuno en Isaas 58:3 y 55

Decs:Para qu ayunar, si no haces caso? Afligir nuestra alma, si no te enteras? Pero he aqu,
el da de ayuno buscis vuestro inters,
Es tal el ayuno que Yo escog, Que de da aflija el hombre su alma, Que mueva la cabeza como un
junco, Y se acueste sobre saco y ceniza? Llamaris a eso ayuno, Da agradable a YHVH?6

1 http://dle.rae.es/?id=4cYY5ZV
2 Biblia Textual Sociedad Bblica Iberoamericana 1999
3 Es decir, el del da de la expiacin, (5 de octubre, aquel ao). BT1999 SBI
4 Biblia Textual Sociedad Bblica Iberoamericana 1999
5 Tratado De Teologa Adventista Del Sptimo Da, 438
6 Biblia Textual Sociedad Bblica Iberoamericana 1999
Pero humillarse inclua tal vez ms que ayunar Sal. 35:13.

Yo en cambio, estando ellos enfermos, me vesta de cilicio, Y afliga mi alma con ayuno, Hasta
que mi splica a favor de ellos me era concedida.7

Podemos entonces decir que el da de expiacin es el da de hacer ayuno.


Para el pueblo judo el da de ayuno oficial era entonces el Yom Kippur8

Los Judos del tiempo de Jess saban bien acerca de ese tema, El ayuno judo, llamado
ta'anit, taanis o taanith, fue practicado por los judos antiguos en pocas de peligro o
desastre, como muestra de arrepentimiento y para evitar la ira de Dios.9

En la parbola del fariseo y el publicano de Lucas 18 , An el Seor no reprendi al fariseo


porque ayunaba dos veces a la semana, sino porque haba puesto toda su confianza en s
mismo, se ensalzaba a s mismo, y porque era hipcrita, el fariseo en su oracin dice en el
versculo 12:

ayuno dos veces a la semana y pago el diezmo de todo lo que gano.

Los ms piadosos entre los judos hacen ayuno cada lunes y cada jueves ya que afirman
que Moiss, subi al monte Sina un lunes y volvi un jueves10
A lo largo del antiguo testamento vemos mucho ejemplos de personajes que ayunaron por
algn motivo en especial:

Entre estas razones estn


Luto, 1 Samuel. 31:13.
Luego tomaron sus huesos y los sepultaron debajo del tamarisco en Jabes, y
ayunaron siete das.

Para pedir ayuda, 2 Samuel. 12:17;


Y los ancianos de su casa se pusieron a su lado para levantarlo del suelo, pero l
no quiso, ni tampoco comi11 con ellos.
Esdras 8:21.
Y all, junto al ro de Ahava, proclam un ayuno para humillarnos delante de nuestro Dios,
a fin de suplicar de l un buen viaje para nosotros y para nuestros pequeos, as como
para toda nuestra hacienda.

7 Ibid
8 Yom Kippur es la conmemoracin del pueblo judo del Da de la Expiacin, perdn y del arrepentimiento
de corazn o de un arrepentimiento sincero.
9 http://www.ayuno.es/tipos-de-ayuno/motivaciones/religion/otras-religiones/19-el-ayuno-en-el-judaismo
10 Encyclopedia of Religions and Ethics, V, 765
11 Lit. comi pan (alimento) con ellos. Los masoretas copiaron errneamente cre pan (verbo bar) en lugar

del verbo barh=comer. BT 1999 SBI


Arrepentimiento y actos de piedad, Joel 1:14.
Proclamad un ayuno santo! Convocad a solemne asamblea! Reunid a los ancianos, y a
todos los moradores de esta tierra, En la Casa de YHVH vuestro Dios, y clamad a YHVH!

Al buscar Sabidura, 2 Crnicas. 20:3.


Y Josafat tuvo temor y dispuso su rostro para buscar a YHVH, y proclam un ayuno en
todo Jud.

Daniel, al conocer la desolacin que ocurrira a Jerusaln por 70 aos, su respuesta fue
oracin y ayuno confesando los pecados de su pueblo, Dan. 9:1-19.
En el versculo 3 dice:Entonces volv mi rostro hacia Adonay Ha-Elohim, buscndole en
oracin y ruego,en ayuno, cilicio y ceniza.12
Si el ayuno era un tema de gran importancia dentro del pueblo Judo entonces surge una
pregunta:

Por qu los discpulos de Jess no ayunaban?

En Mateo 9:14-15

Llegaron a l los discpulos de Juan, diciendo: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos13, y tus
discpulos no ayunan?.14

La palabra griega utilizada aqu para ayunar es:


nesteo; ; abstenerse de alimento (relig.):ayunar, ayuno.15

Los fariseos ayunaban, tambin los discpulos de Juan, dos veces por semana; como lo
hacan todos los judos estrictos. Consideraban que el ayuno les agregaba mritos delante
de Dios. Los haca ms santos.16

En la interrogante planteada por los discpulos de Juan el Bautista, encontramos algo


particular, la acusacin de no ayunar es para los discpulos, pero nunca se refieren a que
Jess no lo hace.

Jess ya haba enseado al pueblo sobre el ayuno, en Mateo 6:16-18 encontramos:

Cuando estis ayunando, no seis como los hipcritas, que desfiguran sus rostros,
sombros, para demostrar a los hombres que estn ayunando. De cierto os digo, ya
estn recibiendo toda su recompensa. Pero cuando t ayunes, ngete la cabeza
y lvate la cara, para que no parezca a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en
secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar.

12 Biblia Textual Sociedad Bblica Iberoamericana 1999


13 Manuscritos inferiores aaden muchas veces BT 1999 SBI
14 Biblia Textual Sociedad Bblica Iberoamericana 1999
15 Diccionario Strong de Palabras Originales del Antiguo y Nuevo Testamento.2002Caribe, Inc.
16Mario Veloso, Mateo. Contando la historia de Jess Rey. ACES 2006.
El hecho de que Jess haya enseado sobre el tema del ayuno quiere decir que el lo
practicaba, pues siempre y hablaba enseaba con autoridad Mateo 7:29

porque les enseaba como quien tiene autoridad y no como los escribas de ellos.

Cuando Jess habla sobre el ayuno, nos ensea de cmo debemos hacerlo de una manera
correcta, advirtindonos de no ser hipcritas y causar lastima o pena a los dems mientras
ayunamos y no demostremos que es sacrificio, sino ms bien algo que se realiza con
dignidad y amor.

Ahora vamos a detenernos a analizar la respuesta de Jess ante las interrogantes y las
acusaciones.
Jess utiliza ilustraciones conocidas para dar su respuesta
En el versculo 15

Jess les dijo: Acaso los que asisten al esposo pueden tener luto mientras el esposo est con ellos?
Pero vendrn das cuando les sea quitado el esposo; entonces ayunarn17

El Maestro hace referencia aqu a la costumbre en la fiesta de bodas, que duraba


generalmente una semana, indicando que durante ese perodo no es apropiado ayunar
porque no es momento de estar de luto
Lo que aqu les dijo es que los discpulos tenan alegra de que Jess estaba con ellos y no
tenan necesidad de abstenerse del alimento.
Ahora es tiempo de alegra y felicidad. No es tiempo de ayuno. No es necesario ayunar todo
el tiempo. Solo cuando hay necesidad.18

El verdadero espritu de devocin no se manifiesta en ociosos lamentos, ni en la mera


humillacin corporal y los mltiples sacrificios, sino en la entrega del yo a un servicio voluntario a
Dios y al hombre. DTG 244.119

Pero a qu necesidad se estaba refiriendo Jess?

La necesidad de buscar al Seor con mayor afn cuando se presenten las dificultades y la
circunstancia determinadas para hacerlo.

Ya en el antiguo testamento Isaas 58 mencionaba que era lo que Dios necesitaba en el


ayuno:
v4 No ayunis como ahora, Si queris que vuestra voz sea oda en lo alto.
v6 No es ms bien el ayuno que Yo escog, desatar las ligaduras de maldad, soltar las cargas de
opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo?
v7 No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en
casa; Que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?

17 Biblia Textual Sociedad Bblica Iberoamericana 1999


18 Mario Veloso, Mateo. Contando la historia de Jess Rey. ACES 2006 Pg 91
19 Elena G. White, El Deseado de Todas las Gentes 244
En el versculo 16

Nadie pone un remiendo de pao nuevo sobre un vestido viejo, pues tal remiendo tira del vestido, y
se hace una rotura peor.

Continuando su respuesta a los discpulos de Juan, Jess pronunci una parbola diciendo:
Nadie mete remiendo de pao nuevo en vestido viejo; de otra manera el nuevo rompe, y al viejo no
conviene remiendo nuevo. El mensaje de Juan el Bautista no haba de entretejerse con la tradicin
y la supersticin. Una tentativa de fusionar la hipocresa de los fariseos con la devocin de Juan no
lograra sino hacer ms evidente el abismo que haba entre ellos. DTG 244.220

Jess utiliza aqu una parbola sobre la tela, poner tela nueva sobre tela vieja, y manifiesta
que es algo que no funcionar porque el problema ser mayor cuando esta se encoja.

Esto significa que iba a respetar las leyes morales del judasmo pero que no estara limitado
por el sistema viejo y endurecido de las instituciones y ceremonias. La tela nueva tendra
que tener libertad para encogerse.21

Jess vino a poner en orden y aclarar ciertas tradiciones que tena el Judaismo que haca
pesada la religin y se converta en fastidio y sufrimiento en lugar de alegra.

En el versculo 17

Ni echan un vino nuevo en odres viejos; de otra manera, los odres se revientan
y el vino se derrama, y se echan a perder los odres; sino que echan un vino nuevo
en odres nuevos, y ambos se conservan juntamente.

Similar a al parbola de la tela Jess utiliza otros elementos comunes de la poca para
ensear.
Jess ilustr aun ms este hecho diciendo: Nadie echa vino nuevo en cueros viejos; de otra
manera el vino nuevo romper los cueros, y el vino se derramar, y los cueros se perdern. Los
odres que se usaban como recipientes para el vino nuevo, despus de un tiempo se secaban y
volvan quebradizos, y ya no podan servir con el mismo fin. En esta ilustracin familiar, Jess
present la condicin de los dirigentes judos. Sacerdotes, escribas y gobernantes estaban sumidos
en una rutina de ceremonias y tradiciones. Sus corazones se haban contrado como los odres
resecados a los cuales se los haba comparado..El esfuerzo de aunar las enseanzas de Jess con
la religin establecida sera vano. La verdad vital de Dios, como el vino en fermentacin, reventara
los viejos y decadentes odres de la tradicin farisaica. DTG 244.322

20 Elena G. White, El Deseado de Todas las Gentes 244


21 Comentario Bblico Mundo Hispano. Tomo 14 MATEO
22 Elena G. White, El Deseado de Todas las Gentes 244
La verdad central es que las instituciones y prcticas judaicas (odres viejos) no pueden
contener la fe cristiana (vino nuevo)23.

La enseanza de Cristo, aunque representada por el nuevo vino, no era una doctrina nueva, sino la
revelacin de lo que haba sido enseado desde el principio. Pero para los fariseos la verdad de Dios
haba perdido su significado y hermosura originales. Para ellos, la enseanza de Cristo era nueva en
casi todo respecto, y no la reconocan ni aceptaban. DTG 245.224

Con lo dicho hasta ahora entonces


Debemos los Cristianos ayunar en la actualidad?

El ayuno es uno de los dones grandes de Dios para nosotros, nos hace recordar el perdn ya
que la orden fue que en el da de expiacin haya afliccin de nuestras almas.

Hay aproximadamente 75 textos en la Biblia relacionados con el ayuno.25 Esto por s solo
basta para que reconozcamos que el ayuno es establecido por Dios, y cuando Dios establece
algo, es bueno.

Jess al dar respuesta a los discpulos de Juan que preguntaban por que no ayunaban sus
discpulos mencion que llegar el tiempo cuando tengan necesidad de ayunar.

Pus cunta razn tena.

En el libro Hechos podemos observar que la iglesia primitiva lo practicaba an ms cuando


se trataban asuntos de la obra de Dios.

As por ejemplo en el captulo 13:1-3 se hace referencia al ayuno antes de empezar una
actividad misionera

Ahora bien, haba en la iglesia que est en Antioqua, profetas y maestros:


Bernab, Simn (llamado Negro), Lucio (el cireneo), Manan (colactneo
de Herodes el tetrarca), y Saulo.
Estando stos ministrando al Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme
a Bernab y a Saulo para la obra a la que los he llamado.
Y habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los dejaron marchar26

Hechos 14:23

Y despus que les designaron ancianos en cada iglesia y oraron con ayunos, los encomendaron al
Seor en quien haban credo.27

23 Comentario Bblico Mundo Hispano. Tomo 14 MATEO


24 Elena G. White, El Deseado de Todas las Gentes 245
25 Pastor Luis Roque. Estudio Bblico sobre el ayuno
26 Biblia Textual Sociedad Bblica Iberoamericana 1999
27 Ibid
La iglesia primitiva pona en practica lo enseado por Jess y tenan muy en cuenta las
cosas sagradas y especiales del ministerio por lo cual tambin hacan ayuno y oracin.

Muchos personajes del nuevo testamento tambin ayunaron, La oracin y el ayuno van
tomados de la mano.

Como Cristianos modernos debemos tambin tener ese sentir de hacer las cosas que Dios
nos ha pedido con total recogimiento y entrega, debemos realizar adems del ayuno fsico
un ayuno espiritual, en donde podamos renovarnos para ejecutar la obra de Dios con
mejores aptitudes.

Debemos estar constantemente meditando en la palabra, comindola, digirindola, y


asimilndola al practicarla, de manera que sea llevada a la corriente de la vida. El que se alimenta
de Cristo diariamente ensear a otros por su ejemplo a pensar menos en lo que come y a sentir
mucho mayor ansiedad por el alimento que da a su alma. CRA 106.428
El verdadero ayuno que debe recomendarse a todos es la abstinencia de todo alimento
estimulante, y el uso adecuado de los alimentos sanos y sencillos, que Dios ha provisto en
abundancia. Los hombres necesitan pensar menos en lo que comern y bebern, en el alimento
temporal, y mucho ms con respecto al alimento celestial, que dar tono y vitalidad a toda la
experiencia religiosa.Carta 73, 1896. CRA 106.529

As como cuando Dios pidi santa convocacin el ayuno debe ser especial

Toda la ceremonia estaba destinada a inculcar a los israelitas una idea de la santidad de
Dios y de su odio al pecado; y adems hacerles ver que no podan ponerse en contacto con el
pecado sin contaminarse. Se requera de todos que afligiesen sus almas mientras se celebraba el
servicio de expiacin. Toda ocupacin deba dejarse a un lado, y toda la congregacin de Israel
deba pasar el da en solemne humillacin ante Dios, con oracin, ayuno y examen profundo del
corazn. CS 414.330

El predicador wesleyano, William Bramwell, escribi en 1809 que la razn por la


cual muchos no vivan en el poder de su salvacin se deba a que "hay
demasiadas horas de sueo, demasiada carne y bebida, demasiado poco de
ayuno y auto-negacin, demasiada participacin con el mundo ... y demasiado
poco de auto-examen y oracin.31

El Seor mismo present el ayuno como algo ya establecido, y en algunas ocasiones dio a
entender que esperaba que sus discpulos lo practicaran.

28 Elena G. White. Consejos Sobre El Rgimen Alimenticio, pg 106


29 Ibid
30 Ibid
31 Documento sobre el ayuno IADS Tomado de la pagina oficial de recursos
La Palabra de Dios nos promete Su bendicin cuando ayunamos...32
Se centra en Dios y honra solamente a l
Tiene determinados efectos espirituales para llevarnos al siguiente nivel en nuestra
relacin con el Padre
Tenemos que humillarnos y someternos a la autoridad de Dios y Su Palabra
Nos obliga a reconocer y arrepentirnos del pecado en nuestras vidas
Elimina nuestras tendencias naturales hacia la auto adoracin para enfocarnos en
metas y objetivos espirituales
Nos recuerda de las promesas que hemos hecho a Dios y a los que nos rodean y que
cumplir esas promesas es un seal de nuestro compromiso a la integridad personal

Las manifestaciones externas del ayuno y oracin, sin un espritu quebrantado y humilde,
no tienen valor a la vista de Dios. Se necesita la obra interna de la gracia. Es esencial la
humillacin del alma. Dios recibir bondadosamente a los que humillen su Corazn delante de el,
oir sus peticiones y curare sus apostasas.33

Tomando en cuenta la peticin Dios para el da de expiacin, la experiencia de los


patriarcas, profetas y muchos personajes tanto del antiguo como del nuevo testamento y
ms an las enseanzas de Jess sobre el tema de ayuno, y las indicaciones que tenemos en
el espritu de profeca, podemos decir que como cristianos, si bien es cierto no estamos
obligados a cumplir un ayuno estrictamente, deberamos comprender que la relacin que
tenemos con Dios, har que podamos disfrutar de las bendiciones proporcionadas con el
ayuno tanto el de abstinencia de alimentos, como forma de cuidar nuestro cuerpo, tanto
como el que Dios nos solicita que debe ser el verdadero ayuno mencionado ya en Isaas 58

De ahora en adelante hasta el fin del tiempo, los hijos de Dios debieran ser ms fervientes y
ms despiertos, y no confiar en su propia sabidura, sino en la sabidura de su Caudillo. Ellos
debieran dedicar das especiales al ayuno y la oracin. No es necesario que se abstengan de
alimento, pero debieran comer con moderacin alimentos sencillos.The Review and Herald,
febrero 11 de 1904. CRA 223.334

Todos los ayunos del mundo no asumirn el lugar de la sencilla confianza en la Palabra de
Dios. Pediddicey recibiris... No se os pide que ayunis cuarenta das. El Seor ayun por
vosotros en esta forma en el desierto de la tentacin. No habra virtud en un ayuno tal; pero hay
virtud en la sangre de Cristo.Carta 206, 1908.CRA 223.435

Como pueblo de Dios tenemos suficiente luz para poder aplicar a nuestra vida no podemos
descuidar las enseanzas que nuestro Salvador nos a dejado para poder hacer de nuestra
vida aqu en la tierra la mejor posible.
En el tiempo que vivimos, y como siervos de Dios debemos estar atentos para poder
discernir las cosas espirituales y los temas de edificacin para la Santa grey, y obedecer los
preceptos que Dios exige de nuestra parte.

32 Ronnie Floyd:"El Poder de Oracin y Ayuno"


33 Ellen. G White, Comentario Bblico Adventista del Sptimo Da. tomo 3 pag. 1150.
34 Elena G. White. Consejos Sobre El Rgimen Alimenticio, pg 223
35 Ibid