PAUL RICEUR DU TEXTE A L’ACTION ESSAIS D'HERMENEUTIQUE 0 EDITIONS DU SEUIL 27, rue Jacob, Paris VIE(CET OUVRAGE A Et éDrrE ‘SOUS LA DIRECTION DOLIVIER MONGIN isn 202000578, etn complete) © eovnons Bu seu, Novenane 1986 Préface Le lecteur touvera ici rasgembés les principaux articles que {pie cn Fans ou Tenge aan er gues eres Tholes Ce recuet fat ats suite au Conf des tnerpratetions SUT couvrait la pride des années soixame Sion n'a pes conser Pinemne tite pour eete sene dartcles, cet en grande partie Paree que je my montre moins souteux de defendre la egiimit Fe philosophic de interpretation face ce gui m’apparaissalt Slors comme un dh, qui Vagus de sémiotigue ov Se Payeha- ‘alse. Nprouvant ‘plas gue le besoin de juste fe drat Texitence ela discipline que je prauiqu, je my lire sant Sorupule ai sowelapoageugus Les trols premies esti ext va, portent encore la marque tae gece de ination: mais Cet moe eg de oncurrents presumes que e chee & me ster que pr a propre tradition Ge pensée Je ds Gabord que fmermeneo- iigoe oh thtore peace de Tnterpetiaton "wa jena Ea 2 -cespigeer tetse in phecomésdlops buselbade: she en Sor, au Honble sees du terme’ gest ke Heu dob cle prone el use Te lcn quella quite (on lra dans un auterecue ue cher Vin fend ls technngues qu fa sien acole de la phénoménoloie). Ye reconstte ensue la Lignée ancdures que Thermencttique ‘contemporaine = CestAte heldeggdriente~conjagueavce son seendance huserlicane Eten of Schicicrmsctbe meat ans Sterne toe Oe cal de Huser! sant toutefois le remplacee. Le theme de la distan- Slaton me done Toca de argentine nelle 8 Feeole jucherméncutque cell et aset tien carnctensée par le tle que fassigne 4 Tinsiance critgue dans tovies los opletons de fouls rlorant de Tinterpeaton. ‘Gatat jas nbee recourse Instance qul ie formetta de convertr en alles fs adversies avec qui plémqua 1PREFACE es sexes de wane si Hae wml feet eeecees tte corer pa as gen Jeanne fam cus, fw oe pari damn tee bre aguante Fotis Sap tad ta al ne a ea eld a cares iar enmgron Tega ea scan cae pear ge eres He cs oe Se pao, Co ane poner ea, ee ee et eam see tee aU pt els ee Me hig es Hy de bomen soe i imu et cums de ons om poe fee eines atm nl a ee Soe canoe eae ar Sa valent ent ecole niet a sea sg re Ls commen ce eae el aie, compu a emcee ge Sear eek uae cannes rcoies Le ee er ee a Te ara ese is a xs a aun re arr irae erating scone en tin erp a a expen seg eT es a BAe ST Se te oes i ee ie ee oe sare er dune ponent Tea au ee Ton oe reo ae Ja opel us ue See oe Cid ie Te pe pene he Serietaees PSRs Bas soreness seed rg Fa ranean de Ss rede ASL oe fae Pe Sie Bs ep non een Foe a a ae PREFACE ce arm ds er etn ures sob omine le theme de Tadologie i se ratachen au groupe Précédent par le tle asigné 4 Vimagination erearice et 40 chematisme plan de fa pratique sociale, Cette fonction Spelique de maginalion ex'hrapprocher du vole que Je ut ‘nepal dane Metaphors vt dane Tepe ot edie ome Tamer 6 pihamine eines i ‘nique idSlogigue, au sens de K.O. Apel et de Jigen Haber tax et ofre un exemple concret d'mégration de Tiasanes critique au procés interprétatif, selon le vaeu énoncé plus haut. Een ein prune rein de carat pon tsk Tique sur les rapport entre thigque et pollique cette esque imoree une recherehe ps sytematigue gu reste faire portant Sur les connexion fits entre thors de Faction, thre tarrative et theorie ehicopoltique (On a jugé utile de placer iluntislement desing tun public de langue angi, dont Tambition Gait de donner une vue densemble de ‘echercie on picsonhe,praltement ue douaie dates ilosophes fracas Ce traval até ilégr Ace volume pour Azux raisons d'abord i dome un aperg de mes Cues ecetes sur la fonction métaphorque et sur la fonction narrative, et ompense ans elimination vlontaire de tous les articles gut font aye la constuction de meso é fen sens inverse les élapes. qui ont conduit de mes premiers travaux sur Husserl & la rédaction de la Métaphore vive et de Temps et Réci. Au terme de cet itinérare & rebours, le lecteur est conduit au seul de la premiere série des essais ict assembles, Poul Ricerur Léditeur et Paul Rica tiennent& remerciervivement de amicale quelle aura paraion de ce rectalEn mémoire d Olivier De Vinterprétation * Pour donner une idée des problémes qui accupent. depuis ne renting amos fda ado daqusll ne raieriet de ces problémes se rattache, mex appar que ia methode la plo apoomrie Gait depii de on travail etal wr ec rine pus ene parca eal gre ses travaux anthers sur a metaphor, sur i 4 sur la symbolique et sur d'autres problémes count, enfin de Temonter de ces investigations parties vers ls presuppeitions, fant théorique que méthodoloigues, sur leagues Fensemble selma reer seb Cte roca bors ua Dropre @uvre me permet de reporter mon exposé freunpatns dol adn phomenologgue et hermeneh tique’t Taguele je me ratacke, en mootrant comment mes analyses tout A la fos coninuent, corigent ct parfols metent fn question cate tradition (pdtiti abord quelque chose de mes travaux conneré a fonction narrative. "Trois preaccupatons majures'y font jour, Cette enguéte sur tact draco rgond Sabor sac eget ave fexposts naguére dans le premier chapite de mon live Vnterprtaion Esa sur Feud, cela Ge preserve Pampitade, Ligne des tees st ingle en fn de selume, A090. Pout ane lopabie “a Pool Riorar of. 0-F Vaan. itlngapie Se rl Rcersn Ree pilesphiae de Laman, 964 (NUE) nDE LINTERPRETATION Inver etPerédutibité des usages dy langage. DBs le début, ape dove vor gue Je gvaparen 3 aun ape ilsophesanalytgues, reastem au redutionnisme selon lequel fic langues bien fits devrsient mesure Ia pretenion au sexs 1d a verte de tus les empois non = logigues» du langage ‘Unseoond souel complete et dune cetaine fapon tampere le premier eelul de rassembler les formes et les modalités disper JEG jou de aconter, En eft, su cour ot développement 5 caters don nous sommes hes, Fact de raconer ess de we amifer dans dx genes itéraies de pus en has ‘plo. Gell apmenation ps ux phoupes tn role Aaj en raion del comic mje gu ara hap Taal t qui oppose mastivement, dune part ls fects qu ont he pretenton a vee comparable tale des dscous dee ets owre dis pee dogs hag eg es (Gries connexes de fa bographie et de Tautobiographie~ et, {Taue part es rests de Beton, tls qu Tepope, le howl romin a be te i en general ut ‘mplient un sutre medium Ue le langage: Ie film par exemple, eeeUStemeat i peur faut re plastics A Ten ‘Sonte de ce morselement sans fe fais Fhypottae qu'il existe Se ntefonconnelle entre 1s multiples modes genres ttrratt: Mon hypothe de Sas et cet gard la svete Ie Caractere commun de Fexperience humaine, qui est marque, Seu clare par Tacte de raconter sous toutes es formes, est son caractre tempore, Tout ce von racante aie dans ie temps pond du tempy, ¢ deoule temporcllement; et ce qu 1: dl nsf np on se cite eater me at cru tempore! refed reconns comme il que dans a mesure SGViestrcotable Tune mane ov dune aire, Cae rae procitésupposceenie naraivié et temporal est le theme de Femps eMac Pour init gue wit probleme ep comparison dete vase Gendue des emploisréks poenils du langa iFest en ral nense: I assemble sous un tte unique = prin edness obaqus dire stemologe de fs consasance historique, entique trai ie ic ers de en, en emp eer iprsces entre a cosmolgie, la physique fe Bolo Ta py hologie, a" socologie) EN tratam lav gualte temporelle Teapdicnce comme referent commun de stieet de a Beton, je connie en probleme unique fiction, histoire et temps, 2 DE LINTERPRETATION Ceti quimtervient un trisitme sous, qui of la possi de rendre mins intraitable la problematigue dele temporalié Sf dela narrate: celut de mettre 4 Tepreove In caplet de ‘Eiscon etd orpanisaton du langage lube, lrsaue celuct $ordonne dane des uniter de daca pis longucs aus la phrase fueon pat apse de exter, Sm eet mara a fharguer atculer et canfer Texpérence temporal ~ pout Feprende es tris verbes employes pls bau faut chereher drs Templo du langage un Calon Ge mesure gu ststasse fe beatin de delimitation, de mise on ore et explication Gucie texte sot FuniteInguistgue chorchee ct gl conatitue inedium appropie entree vecu tempore! ct Pate narra {est ce que fon pet esquser biévement del manire suivante En ant aguml Ingunogu wee a dupe par ne txpanon ‘Se in premlre unté de signicatin actuelle gu est {pimse ov intance de scours au sens de Benveniste: D autre at, apport un principe dorgansaton transphrasique qui Sisal? pare de neo ms a To Pout applerpotigue a laste Aro Ta discipline gee dein [Sos ac ate saree lacour poor en fare un fexe qui vat comme rect Tago spose la eel caractitigue majeure de Tate de farerect, Cest encore Arte que est Pour dtignr Ia sete de composition verale gut cna um texte fn réo. Arnot signe cate composton verbal de terme de ‘muthos terme quon tad par fale > ou par «intrigue» ‘appli et muthosYassemblage [runicrn ou dane autes edaeEes susan} es actonsacgompien= (1430.3 et 13). Par AWMArste ertnd ples gu'enestructre, su sen statigue do mat: une operation (comme, indie a termingion sis de Doss muh, susan) 4 sav i srturation qu exige {ie fon parle de miseeminirigue putt que dimrigue La Snintrighe conte principalement. dant a secon dans Frnngcment ds évnement et des actions acon, gui font Se Hien soe scone et ate» (18063) pat commencement, miles et fn. Comprenons par fh qu'aucune Sclon nest un commencemeit abe cate hte le inaugure:gu'aucune acon West fon pts un mieu quem ele Provo dane store racontge un changement de fortune, un Phauds &dénover, snes perpetic» surprenant, une sue 13DE LINTERPRETATION , au sens ob Holderin le dst, avant Nietzsche ot Walter Benjamin. Une démarche paralile simpose du cité de histoire. De mmeme qe eto arate sana frees, freee propre i Thistoire vest pas sans parenté avec la re Fproducrice » du réitde'fetion. Non que le passe ol rai le tel pase est al ses propre du mot, invéiabe. En tant gui net plus, i nest vist qu'indirectement parle discours ‘dehstire. Cert ick que la parenté avec la tion impose. La ‘econstuction du passe, comme Collingwood Favait dei it avec force, ext feuvee de Vimagination, L'hstonen ut ass, en vertu de liens évoques plus haut entre histoire et le recy, conigure ‘es intriguen que les documents autrsent ou interdzent, mats ‘vils ne contiennent jamais. histoire, en ee Sens, combine la ‘ohérence narrative et la conformité aux documents. Ce lien ‘complexe caractrse Je taut de histoire comme interpretation aoe at i ovete a ue ivsigation pantie eu ‘ntrecrosementsenire les modalitesreferenteles asym tats emen ndetes on med, dela Bon et de hi toe. Cest la faveur de’ ce jeu complene entre la référence indiecie au pase et la referee prodictnice dela fiction que Fexpérience humaine, dans sa. dimension temporelle profonde, ne esse tre rehigurée Je me maintenant de replacer Tivestgation de la fonction narrative dans le cadre. pus large de tes travaux eur, avant de porter au jour les présupposition theorques 18 DE LINTERPRETATION po in pe eect nies para aon nr ochre a beens ese de nase sre tad sega Fen et ek rh eae «tropes », c’est-i-dire des figures du discours. Te tw wungear 1nd Sa ls eet ee ee seco ia rot rer es seo a dit soe do Comer 1 fre spl pert cnc enn ees en Ce cs ee Meme: fg bln omen ou en eae i a, oe a ioe oe at ieee area cee att goatee deux objections que je viens d’esquisser. Le ‘concerne la seve Sein cs Snes Fon: See saci lt meet ec a, sec ra ages Le ced ace src atalino se 1, Tenons-nous d'abord au niveau du « sens 4) Entre le «genre » narratf et le «trope» métaphorique, le lien le plus élémentaie, au plan du sens, est constitué par leur commune appartenance au discours, cestdire 8 des usages du langage de dimension égale ou supérieure 2 la phrase. ‘Un des premiers résultats que la recherche contemporaine concernant la métaphore me parait avoir atteints, c'est en eff avoir deplacé le leu de Tanalyse de la sphere du mora celle fe la phrase. Selon les definitions de le rhétorique classique, issue de la Poétique d'Arstote, ln métaphore est le transfert du ‘nom usuel une chore & une autre chose en vertu de leur ressemblance. Pour comprendre Topération génératrice une {elle extension, faut sortr du cadre du mot et s'éever au plan de la phrase, et parler d'énoncé métaphorique plut6t que de ‘métaphore-mot. IVapparat alors que la métaphore est un travail fur le langage qui consste &attrbuer & des sujetelogiques des 19DE INTERPRETATION prédiatsincompesibes avec les premiers. Entendons par tb fue, avant dtre une dénomination deviant, la metaphor est ction Sizrre, one atbution gut deity cosine fon, Comme om Udit in perience sémantiue dele phase, Isle que et inst parle sigiicatons uel, Cesta: dire lexicalisdes, des termes en présence. 81 done on prend pour Iypothese que ia métaphors est abord eprincpeement Une altribuion impertinent, on comprepd la raison def torsion gue des mots subisent dans Tenonee méaphorigue, Eile et Peete A: Sones reqs pour saver is perineass sémantque de la phrase ily a aloe metaphore, por que nous peers, & {ravers la suvelle pertinence smantigue’~ et en quelque sorte parcdesous elle ~ Ia resistance des mots dang leur employ wstel done sus leur ncompatibaité au niveat @ une interpretation liurale de a phrase. Cen cette concurrence entre la nouvelle peninene métphorigue et impertnens cle gu ace: Fac les énoneés metaphrigues perm tus ls emplos Gul ‘niveau de la Pires. ead ane See 4) Cete analyse de la métaphore en termes de phrase plust aque de mot, ou plus exactementen termes de prediction bizarce Plist que’ de denomination dévante, prépare Ia vole 4 une Eomparaison entre theore du réct et théone de la mélaphore. ine et autre ont afareen eet des phenomenesd imovation Sémantigue Hex ak que le rect sublit Semblés tTécbele di dscoursentendu comme une sequence de phrases, tandis que Topération meuphorique ne requ, 4 srictement parle, que le Tonctionsement de base de ia phase, 8 savoir la prediction. Mais dans la realité de usage, les phrases. mélaphorques requttrent le contexte d'un poeme ener qui tse entrees les Ina or on Pst ser un cio ra ue chague melaphore est un pote en minature. Le parallé- Akin entre ret et metaphor’ ext sian abl, non selement au niveau du discourephrase, mais bcell du dscours sequence. ‘Cest dans Je cadre de ce parliisme que le phénomene innovation sémantigue peut ete apersu dans tute son ampleur elphésamene coaive i probe le pls fondameatal auc métaphore et rceit onen commun au plan du sen, Dans ee a ony un nce de Tne Sr le langage ie la métaphore woe, existe une nouvelle pertinence dans la prédcation, Is une itegue jefe, cestaaire 20 DE LINTERPRETATION tune nouvelle congruence dans la mise-en-ntrigue. Mais, de part el dautre, la-creativite humaine se laisse discemer et cermer Gans des contours qui le rendent accessible & analyse. La imétaphore vive et le mise-enintrigue sont comme deux fenétres fuvertes sur lnigme de la eréativité 4] Si maintenant on sinterroge sur lex raisons de ce privilege dela métaphore et de la miseerintigue i aut se tourer vers le fonetionnement de imagination productice et Gu schema tame gol en est la matrice intligible. Dans les deux cas, en ‘fe, Mnnovaton se produit dans le milieu du langage et revsle Auelque chose de ce que peut Etre ung imagination ul produit ‘Sede xls. Cate production rele wexpine, din i onstruction des intrigues, par un passage incesantcatre Tine Sention d'inriguessingulisrs et la constitution par sedimentation ‘Tune typologe narrative, Une dialectique se Joue dans la pro duction de nouvel intrigues singuleres, ene la conformité in'Gvtance par rapport aux normes inherentes& toute typologe sarratve. ‘Or, cete dialectique ¢ son pendant dans lg naissance dune souvelie pertinence semantique dans les-mélaphores neuves. Aristte dait que «bien mélaphorsr, cst apercevir le tem ‘bles (Poetique, 1459 a 48). Or, questee quapercevat le semblable? Si fnstauration due nouvelle perunence seman- fique est‘ce par quot Ténoncé «fait sens» comme un tou, la Sil oe ans I vappockemen rt ene de termes i, d'abord = eloignes, soudain apperaisent = proche re ote donc mun shagenent imac ae Tespace logique Elle nest rien dautre que este émergence ‘Sune nouvelle paentégénérigue enre des ides heterogenes. ‘Cet ch que imagination producti entre en je, comme schématiation de cette operation synthcigue de rapprochement Etmaginaion et ceue eompétence, celte capac 4 produ de nouvelles espces lgiguet par isimilation predictive et 8 ics produre en pit de et price a~ladiference iniale cate des Cermes qu réatent Fasimiaton, ‘Or, intrigue nous arévélé aussi quelque chose de comparable te assimilation prédcave: elle nous est appre. aust come un prendre ob», gl inte de xdncmcats dans line histoe, et ul compese ensemble es feteurs aust Aee= rogones que les eitconstances, les caractres avec leurs projets aDE LINTERPRETATION et leurs motifs, des interactions impliquant coopération ou hos- Uilité, aide ou émpéchement, enfin des hasards. Chaque intrigue tat une tell symthese de Thétérogéne suf Smitermat ny etn ascent exact ee igible qi sattache 2 Vinnovation sémantigue, un paralllame ‘uveat se eveie entre le domaine du rect et cel de la ‘metaphor Nous avons inst pus haut tr le mode tes part {lier de compréhenston mon jeu par Factvté de sire une ttre nous avons pare cette Gocaion intligence at ative. Nous avons soutenu la thése que lexplication historique par des Ys, des causes regultes, ds Tonclons, des structures, {rete sur cete comprehension narrative. Aa avon-nous pa dire qu'expliguer plus c'est comprendre micux. Nous. avons Sutens la méme tee propos des explication structurale des, ‘2h de Rtn Ini ur dex codes ars sou cent par exemple eu conte poplsre ous est ans apparveeomme tn Gaal naling second der apa 8a omprchension de premier degre que nous avons de le grammaire de airace des él eee ‘Ce meme rapport entre comprehension et explication s dans le domaine pocigue. L'scte de comprehension qui cores: fondrat dans ce Gomalne ala compelenet 1 sulvre une histore Gert engin deamine smanine en Yr Suge fans un éroned metaphorgue, une nouvelle pertinence seman” {ique Gere des runes de Timpertinencesémantigue tele qu'elle Sppsrat pour une lecture Irate de in phrase: Comprendre, ire ‘ou refare operation deursive porteuse de Finnovaton smantiue. Or, 4 eile comprehension pr iaquelle Fao fe eta sft» In those suppor ne explication svante gui tout autre point de apart que ibaa sett orcs Hiretetbind nts cours par rapport aux siges appartenat au sjtéme de fa ig. Psat comme un pune, Phomsloge scr de 1G es vente de langage du lee au text, Fespleation cia métaphore snsent dans une sémotgue gendrale qu pre Gagne pee ui de compe a tie Sat comme dee Cas de ia Toncion narrative, que explication ast pas premire, tials seconde par rapport Ala comprehension. explication, ongue comme’ une combinatire ce signes, done comme une SEmlotique, Sea wur la base d'une comprehension de premier 2 DE LINTERPRETATION degré qui porte sur le discours comme acte indivisible t capable innovation, De méme que lee structures narratives dégagées per Texplication présupposent la comprehension de Tacte de Rructuration qui fait intrigue, les structures dégagées parla sémiotique structurale 'édifent sur la structuration du discours ‘oat la'métaphore revele le dynamisme et Ia puissance ‘On dra, dans a trisitme pari de et x, de quelle maitre cette double cage du rapport enreexpliguer et comprendre nrbue au deveoppement contemporain de Phermencutique iii pasar Sen thre dla mcaphe cpr {Sve cele dari dans elucidation du probleme dela rteence. 2 Dani usin ay re noe arn dein tl le sens de Tenonce mélaphonque, cestode su structure fnédlcative interne, de sa «rlerenes,cestadre de spelen. tion & atteinde un rel extralinguistique, done de sa prétention du rapy La fition narrative, avons-nous dit, « en ce qu'elle contibue a remodeler ses structures et ses dimensions ‘selon la configuration imaginaire de intrigue. La fetion a ce voir de « refaire» la reais et pls precisement, dans le cadre ela fiction narrative, la réalité praxique, dans la mesure ob le texte vise intentionnellement un horizon de realité nouvelle que nous avons pu appeler un monde. Cest ce monde du texte qui iervient dans le monde de action pour le configurer a nouveau (4, si Ton ose dire, pour le transigurer. ‘Letude de la métaphore nous permet de pénétrer plus avant dans le-mécanisme de cette opération de transiguration et de Tétendre a Tensemble des productions imaginatives que nous <ésignons du terme général de fiction. Ce que la métaphore seule permet d'apercevoir. c'est la conjonction entre les deux moments onsttutfs dela référence postique. Le premier de ces moments est le plus facile & identier, Le Tangae revue fonction potique toutes ls fis. ail épiace attention de la référence vers le message lui-méme. Dans le vocabulaire de Roman Jakobson, la fonction postigue accentue Temessage forts own sake aux dépens dela fonction reférenticlle 2BDDE LINTERPRETATION sem ca, pb dc omnes ei On na ete ee Ot ran meme cee ope ee etait cei atin em ine ace iy es eg Le mals mom cent aan eg ee ete ee, an tite nae pr re on ar mb ni me oe a onan nt te nin eS Seed ce ieee oe fea le ee ee Cg ae ieee ae ae seas ees Ga spacial Sat re, Cae noes eect nl gl at Ss is oe Seong specs osama a Ae ay wy eee, Serie moon te is spect pt tn ii ser Sm lela tonpe heer coma pee Ge omy ac ere ta rare des valeurs setsonelie, pothighes, eruncsjucs et asilog ques Sat seree ta = a asda cece seein pn te eee sera pepe them isa aaNet cece dees tered pis, ces ec ee Femi ton es ap eo ee Seat rad a career Shey de nce opine Seto Pe ee meres tea a RM ish ct aie tee ier rs tae een sg a en a eon OE tae ee iia reece atin ms mat Ses en Sane ee m4 DE LINTERPRETATION sur le réel et la vérité - ot sans doute aussi sur V'tre — sans voir au préalable tenté 'expliciter les présuppositions philoso- phiques de toute entreprise. Je voudrais maintenant tenter de répondre & deux questions aque les analyses antrieures ne manqueront pas de poser & des Tecteurs Tormés dans une autre tradition philosophique que la ‘ienne. Quelles sont les présuppositions caracteistiques de la tradition philosophique & laquelle je me reconnais appartenir? Gorment les analyses ameriuresSinstrentles dans ett ition? 1._ Ba ce qui concerne la premitre question, jsimeraiscarac- térier Ia tradition philsophigue dont je me reclame par trois rats: elle st dans la ligne une phiosphie rdfesive; elle ddemeure dans la mouvance de la phénoménologie husserlicnne: tlie veut re une varante herméneutgue de cele phénoméno- Tope. Par philosphie éfexive, fentends en gros le made de pensée is Cogito atin, raver Kant plipophi pst [Sturae ange pea Sonne feng ton Jean Re 226 pour mol le penseur le plus. marquant. Les problemes ilosphiques qu'une philosoptie reflexive ent pour les plus Fadicaux concetnent la possitlt de ln comprehension de. sol fomme le sujet des operations de connaissance, volition, Teatmation te. Uy enim et ct ate, de rls 2p uclun suet resent dans la clartéinellectuelle et a respon: Ssabilité morale, le principe unicateur des operations ente ie oeles ise disperse et soublie comme sujet « Le "je pense, It Kant, dit pouvoir accompagner toutes mes représetation. + Dans cette formule se. reconnaiasent toutes Ics philvophies Teflerives. Mais comment le «je pense» se conmatsl ou se Teconnaitil lsrméme? C'est ci que la phénoménalogie- et plus ‘core Vherméneuique — représente 2 la Tos une realisation et he transformation radicale du programme méme de la pil 2sDE LINTERPRETATION Jophi rélexive. En effet, & ide de réflexion s'attache le vu ne tranparence absolve, dune parfait colnidence de sot vee soimene, qui feat dela conscience de 01 un Savoir itable et tte Ute, pus fondameral que tous les savoirs post. Cest cette revendicaton fondamentale que la pheno IRénologie dubord, Phermeneutique easite ne cesent de Tepor {er dans um horizon toujours. plus eloigné, 2 mesure que le Dhaai we donne le srunens depts apa de ‘Anal Huser), dans ses textes théorques les plus marqués par un idealisme qui rappelle celui de Fehte, congotal Ia pheno Ineo fom sculement Cone une dade de dsetipton Csscntille des articulations fondameatals de Texpérince (per piv, imaginative intellective, vliive,axilogiqe, ste), mais omme une autofondation radiale dans la clare nelectuele is"plus entre Tl vot alow dans la reduction = ov ¢pock? ~ sppliguée A attitude natrele la conquéte d'un empire du sens 88 Toute question concernant les choses en soi ext exclue par rise entre parenthtses C'est cet empire di sng, ans Hbéré de fete queston facts. qu copaiue Te champ a Fexpévience phénoménologiquc, le lieu par excellence de Fata tive, Revenant 8 Descartes, parla Kant i ent que toe appréhension dune transeendance est douteise, mais que Ti: ‘dnence sot ext indubitable. C'est par cette auserton que la 2 ie reste une philsophie sélenve EL pourtant la phénoménologie, dans son exerci effect et gor pli dm ration Gute ppg elie mine et et précntions ultmes, marque rement pls que {a réalsation du reve: dune tele Fondation radicale. dans la ttansparence du sujet A hutméme. La grande découverte de la phénoménolgie, sous ia condition méspe de la reduction pb fondle, reste MntentaaalitCes-iy daps sn fee fevmoms technique, le primat de la conscience de quelque ‘hase sur Ia conscience de sol. Mais cette detnition de Tine tent en ie En on tn our, Fine. tionnalité signe que Tacte de vser quelque chose ne ¥atent Inkméme qui travers Tune ientiable et readentSable du Jens vse ° ce que. Husserl appele le =noéme » ou coreéat Inentooa de I'd «nodes. En ge sure noe se lon couches. superporces le reall Sythaques que Huss! @lnomme constitution » (constitution 6 DE LINTERPRETATION dz la chose, constitution de espace, constitution du temps, et). rie travail concret de la phenomnenologie — en particulier dans les Etudes conacrées constitution de la chose» — révtle, par vote regressive, des couches toujours plus Tonds- Imi oe ymca fenvient nag cee de Syntheses passives toujours plus radials. Le phénomenalogie {St ais! prise dant un’ mouvement iniai de" = question. rebours, dans lequel sn projet autofondaton radial $y Ton” Atm ls “erien”elvnun conactes ah monde dele vie désignent sous ce terme un horizon dimmediteté& ja fg date: La elon nado eto suppose, C'est le paradis noménologe. C'est ‘San Ge sen que la phénomenclogie a subvert su propre idee ‘Srozrie en cnayan de a ease Cest ce gui fait a prandeur irgggue de Few de Huser est avec ce résllat paradonal présent& spit qu'on peut comprendre comment Therméneutigue pu se preter sur la pPhenoménologe et eartenr son egard fe meme double rapport, fue eel que lap logic entrtiet avec son ial ca tésien et ichéon. Les antécédents de Thermenetique semblent {Tabord la rendre Grange Ala radon reflexive et au projet, inoménologigue, L-herméncutique en ele est née ~ ou plutt Fessusitée —'h'Tpogue de Schleicrmacher de la fusion entre xégbse bibligue, phllogie classique et jurisprodence. Cette {aston etre plusieurs diaeplines pu Etre operee la faveut fun evercneg operiin gu it pera question gent ce que comprendre? avant la question du sens de tl ou ta texte ure ceo tee etree ees Gar proany, tiques ou juridiques). Cat cote investgation JU Vertehen {ui devait reneonter, un stele plus tard, la question phenomeé- ‘ologique par excellence, & savoir Tinvesigation du sens inten Honsel det acts. noeigues. Il est vrai que Therméneutique ontmuat A prter avec elle des préoccuptions diferentes de alles de la phéooménologie concrete Alors que celles posst is qustion d sens de peerence das la dimension copie ct reepive, Therméncuique le posit, depus Dilthey, dans la imnemsion de Thatore ct des sens humaies. Mais © ait, ‘Tun edt de Faure, la méme question fondameniale du rapport fenire Te sent et le sl, entre Ninteligibite du premier 2 réflexivite bu second, Le fameux cercle herméneutique entre le sens «objec» fun nDE LINTERPRETATION texte esa précompréhension pa un lecteur sngulirapparassait sors comme un eas parueuler de la cometion que Huser) ppelait par alleurs corlation notico-noematigue. Senrainement phénoménologgue de (hermencutique ne borne pasa cate parenté tres générale entre la comprehension fer textes ele rapport ntenionnel d'une conscience un sens aac ete da Leen eco nace ‘rte contre son gré_ par la. phénoménologic, est assume, par TThrmeneutigue pest heiseggerienne non pls comme un réidu ‘mais comme un préalable. Cest parce que dabord nous sommes dans un monde et lut appartenons dune appartnance partic patvngcubl que rvs poor, dao mouvement end fous opposer des cbjls que nous prétendons constituer et mal ter Itellectuelement. Le Versighen, pour Heidegger, ane Sgnfition nso Ia apg unre a onde Gui sy oniente en proela ses posbles les pus propres. Li treat ya ech ntti de ete, eit que le développement explication de ce fe Untlgiques omy Soars din eae Jee pena Ama felation sujetobjet, de laquelle Huser reste tibuaie, este Subordonnée 2 Tattestation dun lien onolgique plus peiitif ‘ue tote relation de conaissance. ‘Cate subversion de Ia phenoménologie par herméncutigue en appelleune aurea fayeuse «revlon par laqucie Hasse ‘SEinde lessens» du fond deistence dans quella conscience raturele est dabord immerpée ne peut plus éte un geste phil- sophigue premier. Il rot désormais une signification épstéma- iogigue devas c'est un geste second de mis &astance— et, en ce sens, Foubli de Tenracinement premier du. comprendre ue requltent (outs les operations objectivantes.caracters- Se ds mance rule austen ue commasaee Sclentiiqe, Mais cette dstanciation presuppose 'appartenanoe Bartpame par gil mows sommes as mane avant dre dx fujets gu sopposen& cuxsmémes des objets pour ls user et ier soumetre leur malts inellciele et technique. Ai, Thetméneutigue heldeggérenne el pastheideggeriene, stelle cst bien There de fa. phenoménolopie husserienne, en cst finalement fe renversement, dans la mesure méme ob elle en 510 Tn eopigues de fs consequences philiophiqus de, ce renversement, sont considerables One les aperg pas, si Yon se borne &soulign 8 DE LINTERPRETATION 1a finitude qui rend inaccessible Pal d'une transparence& si- meme du sujet. L'idée de fnitude reste en ellememe banal, ‘oie ive, Au mieu, elle e fat qu'enoncer en termes négatils Ie tenoncement a toute hubris de la retin, & toute pretention Gu sujet ase fonder sur luiméme, La découverte dela préseance de Tetreaurmonde par rapport 4 tout projet de fondation et tote rn denen dete reouve fue fre loragu’on en tie les conséquencespostives stemologie GF W howe ontlopis dels comprehension C'est en rant ex congenic du coal ma ep Ta" premidve A la seconde des questions posées en tee. de la ttobiame partie de ost esta Je resume cette consequence gpie témologigue dans la formule suivante i nest pas de compre tension desc} ul ne soit médlarse par des sgnes, des synbeles des textes; La compréhension de soi cathede & ttre ultime vee Tinerprétation appliguée A ces termes médiateurs. En de Fun Faure PRerméncutique Saranchit progress ement de idealisme avec lequel Huser aval tent dicentiber ln phenoménologie. Suivons done ls phases de cele émancipa- ton, Médiation par les signes: par 1A ext ffirmée Ia condition coriginsrementlangagiere de ute experience humaine. La ‘ception est dite le desir est dit. Hegel Favat dja demontré is'Phénoménologie de Esprit. Freud ena tiré une autre cons ence, 1 savoir quil west pas dexpeience émotionnelle tlle then cafoie, dsimulée ot dstordue qu'elle ne_puise etre rice la elarté du langage et revele Son propre sens & la faveur de Pacts du des lo sphere du langage. La poychs- nalyse, en tant que falk-cue, ne repose pas Sur une aulre Hypotitse que cette proximiléprimoraae ente fe desir eta role, Et, comme fa parole est enendue avant tre pls court chemin de so si ext a parole de Fautre, qui me fr paroure Tepace oe ds sige Edition pares symboles par ge terme jentends le sions & double sens que les cultures taditionneles ont gefes sur la nomination de «éléments » du cosmos (feu, eat, vent, terre), dese «Gerson» (hautur et pofoiettc) de acs = aspects» (umibre et entbre, ete). Ces expressions & double Sent sGiagem lleemémes entre les symbols les pls Unversls ceux qui ne sont propres qu une culture, ceux enin {Qi sont la eration d'un pemseur particulier, voire Gune wuvre »DE LINTERPRETATION singultre. Dans ce dernier cas, le symbole se confond ayec la ‘mélaphore vive. Mais, en retour, il nest peut-tre pas de création symbolique qui ne stenracine tn dernier ressort dans le fond symbolique commun de humanité. Fai moiméme esquissé Autrefois une Symbolique du mal, tout entire fondée sur ce ‘le médiateur de ceriaines expressions 4 double sens, tlles (ue soullure, chute, déviation, dans la réflexion sur la volonté ‘auvaite. Javais méme reduit 4 cette Epoque Pherméneutique A'Tinterpréttion des symboles, cestdire Vexplication du sens second ~ et souvent caché ~ de ces expressions & double Se a ee ea ey gc erptrnin gertion ge aus mph aoe ete Bh pow ap amare et op etn pr ated i pe a ee tar a gen soos ccduse ond el oe Bere Sate am Baebes ric ds Seen ace i Sones rea eae ae prec remy ge Teen oe te Cartas bes eae semen on as snd tls A Tec wl ype sree ees me Dam eas acca: ion i a it SSRN, eae er nding sh Suse ‘échelle textuelle. a ei Weg ne et wens i redone wet ie spake Mme pills Sais ete en es reac geal sf ede i np eG Sir Bs cee we ane eve to Ey ae cote ate iy Se see rae ark crt acemnn Ee el i ce a pm Kaun weds pes ere UE a eraser 4p cnn Tee ee ee pal ee ca 30 également DE LINTERPRETATION verbaux. La médiation par les textes semble restreindre la sphére de Finterprétaion a Teerture et a la ltterature au detriment dds cultures orales. Cela est vrai. Mais, ce que la défntion perd fen extension, elle le gagne en intensité, Lécrture, en effet, ouvre ‘des ressources originales au discours, tel que nous Tavons défint ddans les premisres pages de cet essa, @abord en Tidentifant & Ia phrase (quelqu'un dit quelque chose sur quelque, chose & elqu'un), puis en le caractrisant par la composition des suites le phrases en forme de récit, de potme ov dessa. Grice a Téeriture, le discours aequiert ne triple autonomie sémantique par rapport a intention du locuteur la réception par Primitih aux citconstances économiques, sociales, culturelles de Er production. Cest en oe sens que Pert ear ‘du dialogue face ® face et devient a condition du devenirtexte ‘du discours. I revient a Therméneutique d'explorer Jes implica tions de ce deveniriexte pour le travail de Finterprétaion Ta conséquence la plus importante est qu'il est mis definit- vement fin 4 ideal cartésien, ebtéen, et, pour une part aussi, hhuserlien, d'une transparence du sujet 2 luméme, Le détour Tes signes et par les symbole esta la fois ampli et altéré cette médiation par des textes qui s‘arrachent & la condition fersubjective du dialogue. L'ntention de Tauteur nest immediatement donnée comme veut I'étre celle du locuteur lune parole sincere et diecte. Elle doit étre reconsiuite en méme Xemps que la signification du texte luisméme, comme le nom propre Wonné au style singulier de Veeuvre. Ui nest donc plus ‘Question de-définir Vherméneutigue par la enincidence entre le {énie du lecteur et le genie de auteur. Lintention de Fauteur, Absent de son texte, est elleméme devenue une question her- iméncutigue, Quant a Tauire subjectivit, celle du lecteur, elle ‘st autant Feuvre de la lecture et le don du texte quelle est le Pen, is semis avec legules ce ester aor ot epi fe texte, It nest done pas question non plus de défnir Vhermé- neutique par le primat de la subjective lsamte sur Je texte, onc par Une esthetique de la réception. Il ne servirat & rien de remplacer une intentional fallacy pat une aective fallacy. Se omprendre, c'est se comprendre devant le texte et recevoir de {ules conditions un soi autre que le moi qui vient la lecture. ‘Aucune des deux subjectivités, ni celle de auteur, ni celle du lecteur, net don premitre a sens dune présence opie de 31DE LINTERPRETATION Une foi affranchie du primat de In subjectivité, quelle peut {are i ithe premiere de Therméneatique? Elle st, slon fol de‘chercher dans le text lncméme, dune pat la'dymamigue interne gi preside & a strvturation de eutre,d'autre part Ia ance dV de epee hare deme tegen. rer an monde qui serait wertablement fa chose» du texte Dynamigue interme et projecuon exterge constituent ce. que Fappeleletravall texte’ Cet ia thche de herméntique Uereconstrare ce double travail du texte ‘On voit le chemin parcour depuis la premite prsupposton, celle de la phosophie comme réflexion, 2 travers la feconde, elle de Ia pilsoptie comme phénomenologe,jusg’s Ia tro Siem, elle de la mediation pares signe, pus pales symbols, oO Plsape he phish ne plosphie herméneutque ext une pilogophi qui assume toutes Fe expences de ce long detour et qu Tenonee a Eve fe mata one a tre, lagu a loxon #e lerat nouveau Tinultionitllectle dans Ia tranoparence iat din sujet absla 2, Je peux maintenant tenter de répondre la seconde question depts hates son les pésupostions caracténtiqus fe la tradition 2 laquelle mes travaux se rattachent, quelle est, ‘selon mo, leur place dans le développement de cete tradition” ‘Pour répondre & cette question, if me sufit de rapprocher la deritre definition que je viens de donner de la ticke de Ther Iméneutique des conclusions atteintes au terme de la seconde re wo tiiche de I"herméneutique, venons-nous de dire, est double recontrure la dynamique intene du tents, resuter la capaci fe Truvre se preter auceors dane la representation un ‘monde que je pouras hater. ‘Cen a premibre ticks, me semble, que se rattachent. toes me anaes vant tlre ir Faure i compre fenson et Texplication, au niveau dev ce que Ji Midpos de Heute: Dao mes analaes du ret, ds Ble que dns celles de Ta metaphor, elute sur deux fronts D'une part, je cus un irationalame dela comprehension immediate, feng comme un extemon au dane de ets de ito thie par laquelle un sujet se transporte dans une conscience Errangeve dans la situation du facea-face intime. Cette extension Birangere d 2 DE LINTERPRETATION ind ent Tain omaniue un, en inméat de ong ene les deux subjectviesimpliguees par eure, ele de auteur, cle dy lecteur. Mais e eewe avec la meme force un rationliome de Fexpicaton gut ctnérae a texte Tanaiyse structurale dos systmes de lanes caretertiqes non dsr mated agus extension Camas ne ngendre Filusion postive dune objective texture Terme Sor so et independante de toute subjects. Gavtewr et de iStcur, 4 ces dean attodcs unlacraba ya oppose ia alec tique dela comprshenson et de Fexpicaton Fentends par omprhensin fa capacite de reprendre en sorinéme fe taval de rrvturton dv texte et par explication operation de second dep refer ectecomprchenion et constant dane fn mise fu jou des codes sousjacnts cx traval de srcteration gue it ectear accompagne. Ce combat sor deur fronts contre tne ‘duction de la somprdbenson& intropathe e une reduction de explication 4 une combinatie abate mamene 3 deiit Fntepetation par cette dalecuaue meme de a comprehension ide Tepentog gn gees mont ay ‘ste mane speegue de repondre It prem‘ Fherméneutiques vantage ine, selon my, Ge preserer Ie dialogue entre fa phitesope ot les scenes humane, dialogue Ge Brent cece a eh mantre ict ax conicapons dele ompréhesion et de explication que je eécse Tell serait ma premiere contribution a phsaphiehermeteutique dont je rook pens eigen je me sem & rece mes analyses do «sens des énonces metaphoniques et du tens = an 6 te bar BG ges mai pean oe oY ca ear ee ee, Mathis DOS Ck ta gece Stee at ane wie eapene hae, ali it os Recent ct egger et Gaderer, dans le sens d'une subordination dela théore dre Gale ee dae men a te cet See bls Yin a pine ect, ds 3DE LINTERPRETATION an au pc toute ein dun ue 8 un bet ‘Cis rr Tartrplan dee nouvel onto herménewaye ue faterats pace men anaes dl «etc = enone Medphnqee ats ttigus martin, vous eon {fe es as prensa coe le comtin eae wr He also sake ot Se oe oe tir qu ve dant fou sr wages, frau ngage tne tne, ane mnbre dhabicrey Fucatmente aa Se ct demgme 4 Ee de Cest cette concen Se eeanee un Ener | egird de ne dre ut cxgue on snatin& decouvtic an es usages yetigue ue Iemode rcerntshappopié 1 eraser a ves lee fe totmus conte ele Fave, ios mane ged pease fee en tmeme, porte clerer hima, Cate vekemence recreate x langage sr fem, janet de Maiind et de Hetdggt Se Walrhe nd Methods Ge eda, Mieco tet one etine qua dept gee fraps de tence des donc meuorgues ds srs Efuis soute featie vheoence onaopive une recace aly gu il fat dene Die pal en ees eat sos le signe de ce que je views apple Veen stop dae a thai Ob lngage ioe merlot donner une nate ontolopqu ta prectiee Mie fase‘ Je merge {Segue va quelque con some, Cet renee maf ere sate chee Sc ene eomae = x pnton Pexpne Servee ere ete fede Feveconme fe eer wit de Faonee néapbodgue Cat ise pore nconteabement Fens me de Fanslgiponevdegerenne, Mai Cat pat Prtesaon de FetoSmme ne iy sl mck, sce fine tude deus en mde tices Wi donee feqnet un itment prowemestanayuve de Ta erence Iedecte sorta tue du oacep de pit reference rope Ge oan lalabwon. Ma hues emir de str uae {ee nln dee ade i= pepo, Saturation, tsipuation due Ge Faction Pa pose ecermen ie bmg sous de mare la peecon Ge Fasalae 3 fakesntoe ontopiee eeu nce Bis cexriner rit, ante eos a, Ue Meas cpp aprndie Cenpiquer ss u DE LINTERPRETATION plan de la dynamique immanente des énoncés poétiques. Pris ensemble, ces deux soucis marquent mon soubait qurentravaillant ‘au progrés de Ia philosophie herméneutique je contribue, aussi "due ce sot, 3 susie un intret pour eee philosphe chez Te chiceophes anayques eeePOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUEPhénoménologie et herméneutique : en venant de Husserl *... ee eet i ne coon it de eng weap “ae noe raion Pepe se che orton ey mie etn ee faite a Fleet emt Sa seats itn pi gue freer ee wep IS er Rae Stace compare des ple Sian. Gu? afec emeostige nn ite eek fares en itn, mene Spee ue fort Septal mcaton git Tega de Hlogger et ston I Chatty Se pale eetners plopht le tu ep cu eae eat eset ot taalar cet olefins Fiat pai de plospi’ ode nde pho’ ie pop a Siem eu esses etic Gr gue foragers tne ot ps ta phénoméncoge, ais une de ses interpretations, & evi fon rica dsormass de fidalme, hussein. Je prendre doae Brute "2 poor gue noc? at We’ ees Les tee ongus de Pl Ris comacrs ire de Huse ot su movement phtnumeinloige vempent derearuply en volume tat tise" Teele de fa phénandoigte Pars, Vin, bs A). Gaga a fr gn mcs a a rope en, Spl ee i idee danse Volo i “ue Sit 193) ee Goh de incerptatons Eas Phere (ark 6d Sei 505). ‘ee ene. pul ame pritre fi dang Jahrbuch fir Phi and Phan achang 995 eed par Wake Biondi pre eee HL as 3”POUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE soumettrai les theses principales 4a ertique de Mherménen- tie Cette premitre partie sera donc purement et simplement anti- sheigue ‘Beuniome these: Par-delt. a simple opposition, iy a, ente phgroménologc et herméneuliqe, une appartenanee mutvele Bit tmporteexploncr Cette apparenance pet ue reconnue Spar de Tune comme 1 partir de Faure. Dune par, Ther- mmdveutique sedife sur la base de Ta phesoménalope et ans Freres dnt purtan ees gee la phenome re ndepassable presupposition de Pherméncutigue D'aure Pa, In"phévomenolopie ne peut se consituer elleméme sans’ une Fipposiion herméneique ILA CRITIQUE HERMENEUTIQUE DE LIDEALISME HUSSERLIEN La premitre parte d cet esti vse & prendre conscience de recar? inn af Fate, ei separe fe projet dune hermenet- tue de toute expression deals de [a phénomenaloge, On 1 trowern done que le cnt dole postion anithe Tigue de deux proets pieopbguer advert Tostefos, on Cilend séserver in posite que in phéeoméaologe en tant he tele te pose fas enleement dan Tune de ss intrpre- {Mons farete de Huser lurmeme. Cet Tdalsme huseien Gue't mon sens succombe a Te rtique de la philosophic tmencutgue 1. Les theses schématiques de V'idéalisme husserlien Pour les besoins d'une discussion ngcessairement schématique, {fai pris pour document type de idéalisme husserlien le Nachwort ‘Bede rae des Arties Hun & Louvain, dans stern, V, La gecneety seh al Oe CR Rates Yze aoe lst Rec Ue métaphyique ef de morte, 1957, 4p. SBN 0 PHENOMENOLOGIE ET HERMENELTIQUE des der. connie, ave es Méation cartes, ex pression la plus avancée. de ost idealisme. Jen ai extrait les uelgues theses qui suvent que je soumettrai ensuite la eritique jc TRermeneutique. i aj Let de siete gut svn la pinta fh ie de sei ue ren pute eo en a a ari iota: Se ee a coca de fal a asec a ain ein ll ee able, es en ep: the Sane Pele eta a os a So eee det et de aa S/S Righetti SL FRCS, tg et pur ag are fd ating gt ete (Bah Wall Lane fc © feb gue iy ann reno (ee le Slt ee Sha ei enrages re essere oe leone pean ae Epon denen! tablet icons a ert eee fei rs A re eer en om fodiens 0 ye cna ee mora cde Catt fa au Hs psec aes aie ee oe se Gite a co Sle nee gee Sree Ste ey eed SRS La caret pe che a rare cereus foe erences asi Wy Pye ee eee ol emer, a a fae Sooke pyr pam ven sin Ss 1, Nachwort « Remarue 5 4 4 Hiertana Nap aoe 3 tf, 9 3 5 eee Se Bao 133: nf 4POUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE oyun nee Pos ef eles tae atl tee te ei we a Roar wale ete Be ae ae nee caer GEA toch de sce. meant ty re ett creer i oe ae iacinc demi chetac hieaiess Seite aan, Sm ae a oe anata ena ae Ser athe ete & ance ge iSpe aean elie, eae e bacaicien oc ate Waa SN ate monde mats au ts meme’ de Yexpettence naturelle Sot oan rare bet Han yc fs pe Bache oe eee aeeie hates tees eae ec ee Higueclarsaga ete oot ioe ee 9) kt de Pd pore la jer Tee trangsendance est douteuse, immanence seule eat indubitable te as i ACO eth ney er cant ns ea ce ae a isa hal pe, een fe ier Se ene ae ey Se nee ais Pe oe ees ioe mbes plane Puce Sear een tyr a pce Te ining: rs ee ates ia ete réflexion Bee qui 4) La subjective ain promue au rang du transcendantal west pas la conscience empirgue, objet de. la psyenologte renter) Fitna op a 9,1. a fap. PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIQUE [Néanmoins, phénoménologie et psychologic phénoménologique font paraltie et constituent un = Soublet qui san cave, sees in‘confusion des deux disciplins, Tune transcendantte, autre empresa ding es pre noménoogie dot ici se bare avec un malentendy sans esse fenalssant et qu'clle uscteelememe. En eft le» champ expérience «de la phénoménologc a une anclogie srvctrele experience non redute, la raion de cet omorphisme Fintenionslité sane connate la rédaction et la cinguieme Recherche logigue la defnisait encore dans des termes Ul convienpent aus bien ala phénoménologe proprement dite qua peyebclpe inentonnee) En ont’ telecon pire st pan de Taide satel phenome eemcendn. {Ete presuppose done d'une certaine manic, ce qu'elle dépasse iielle reére comme fe meme. quoiqie dans une oui Situde. La diférence net done pes dan es tals deserpti ‘mais dans indice ontalogigus, dant a «validté quant re»: iMfaut «perdre' la valde als Reales, rel ruler le éalisme pepcologue Or ci evap ns dats Fo ne dt ss comprendre qui faut pedre fe monde, le cops, Ia nature, & ul ferait de In phénomenaogie un acormisme Le paradone esugue cst au prix de cette prte que Te monde $e reve précment comme = prédonné uct le corps est valent enintants, et que la ‘ature sanonoe comme « étant» La ‘éducton se passe done as ente nous et le monde, ente ime tle corps, entre esprit etl nare, mais travers Te predonne, Teaistan,Fetam,lesguels cesent aller de so tre prs dans Ja Seinslaube (foi entre») aveugl, pour deve 4h predng, tens de existe, vens de tant Asia ual phdsoménologique qu dedouble la subjectivte trascendantale Ele moi empirique ext a méme que celle qu transmte la «fl fn etre» en cortlatnodmatique dela nose, Une notique, une Toologie,se-astingue ainsi dune psychologic. Leur «tencur= {Gehal) ext la meme e phénoménclogigue, «ete psycolo- jue «redut» Laest le principe du = parade », 08 mieux Ia “Correspondance » entre Fune et Fautre, La est aust le 1, be pot elt reves tl fi Hutselian. Vo. cit,» cia ap 8 7 S146, “8POUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE. principe de leur diffrence : car une «conversion» — fa conversion hilosophique ~ les separe. Sey ciel emes Fee tee sui, me st re te el si pl at oe ar fen ai sas omg ali (oat se amir ap ele te ats compen ae, Cu a Oat dies ctrmme aeons, renege eae Peoeaee sia maar taimnipas Se iene aon ree a is Sorry phen ee rn cag ae tee Oa walt caveituattatat nigghanmn er Fesponsable Te caractere autoassertif de la fondation consitue le sujet philosophique en sujet responsable, Ce sujet est le suet philo- fophant, en tant que tel, 2. Lherméneutique contre V'idéalisme husserlien Wet ple Tepes Temomtiqe,hse 3 ie, 30 wall pie onmrTeemteags, 2 Oe at sum dt me a es Se ee er coud cae 2) Lidéal de scentfité,entendu par Vidéalisme husserlien conte nstiaion terre recone va limite fondamentle Spr oni ile campeon ite condition ontologigue peut etre exprimée comme fn tute. Ge nest cependant parce concept que je considereral le Pei; Car dee ees me econo a Temen postive, gut serait migux exprimée pale eoncept partenance Celuti designe directement 1s condition Indépas- 1, Masertiana, Vso. 138, 1 5 af, 97 “4 PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIQUE ls eee dse e mde so aenen at tcp in ee ea Peenacs oe carn etal ee gnc icra ae abr ote ees ee ss etme ew care sot les Shed et we coeret a es Eee leneatets aor cra iho ml pereriatahennacan eat antane SA Searing aes creo ae ca ere ot rsa ene Tet pon en Hee tom coats wet eat ieee teh mueninn aee Coe Bao aah oor preicns,te me etna Leper ae ee Mon Sean ea a se ieitie Dae Ees enctel pie tention ‘cendantale de fondation et le travail interne propre 4 chaque cet on eal re por SS lho pi och Beg a fsa denne Te un os piamindn, saint moi Pa tee pelt ett Cee ps aes hams eines Pao, emit He Mechs ext it ls pee ler siden Sg, Fis auc nn Scie etn ee hl ese Bee i ino sa ete op oon tga ty gato rrchey Spe te Glee pT Be SEGRE ce es Serena sees at eaten da snd Ca ot ee epee tah a ees et oc wigs lade sa on fe Mn te Fit Cera, el sepa Neos Tc Fa eed oe Soon ae Cee ee ee et ee ce ieee tar 4sPOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIOUE Heidegger a exprimé cette appartenance dans le langage de retreatonde Les deux notions sont equivalents, Lexpresion ‘dtreavmonde »expime mieux le prima Gu souel srl regard SCC caractere dorian de ce b quo nous sommes Le, Cest then Mereawsmonde gui préce a lesion. Du méme coup est Mest ln priote ela catgore ontlogigue du. Davein que fous samme sr nego epicmlogae oye {sujet qui se pose, En depit dea densité desea de expresion SUietostonde ie pet aie de Gadamer, hotton G'apparenance qui pose tout de suite Te cont avec Felton seobje et prepare introduction utrcure du concept ‘de dntanctaton qu en ext ealecuguement soidaire 1) Fexigence husseriene du retour 2 limuiton oppose tana nt ate comprehsion de mediate ane Inert as Treat doteux gue ee principe et emprumé & Tepe rene doen pee 0 soja Tei Seat epstemsonue dene ap Sehienache par Dik ha haltta faterrttatin ean qn conspt Metre Whdrcue’ cour Rote austen que x «scenes Pepe Simtes Met tong de Fntprctaon dae ih scat sinoriobermeneutgues seulement punt da Gage fan concept ante diterpeton ql mee exer Soke Scat S? compreheson et nalnes: que ec ap paretane Ae ne Iso tse itp Fexepése et de la philologe, et dsigne le travail 'explicitation Ga atitache ul pees hermtgeutque Seon rege Se edeper dans Senund Za Puwlebng es le «deel ement a comprehension = sion Susure sen tam Bereta Mes cn operant an! ln mediator du sen tant - iam ne asarme pes ia competention eh ihe cheats le fat coven Cesnene (id). ce aepindane de Titerpiaon la comprehension expigne qurToxschan eles prea ojos een Steen conten de ToGet par tn ap SNe Gate andedlence expr su nveza && Pepigaton pa a 1, M Heldaner. Sein wd Ze, Fronrnn Sgn, 127,32 p14: ad feaen GCE Ae Wa ct pe, Ba ar, Bee, 46 PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIOUE. structure dantiipation» gui empéche que Texpliciaton soit Jaa une ste urs" plappirton ln ant implement redonné elle devance son objet sous le mode de Tacqus (Vor~ ae) de la wie pretable(Vorsicht) de Tantcipaton (Yor srt), dela présigncation (Vor Meinung). important est de Saligner quit nest pas posible de mettre en jeu la structure uc en tant que» sane mettre ausi en Ju celle de Tanticipation {a notion de' sone» obit cele double condition du a/set du Yorss «Le sons, stucturé par Tacqus.ct fa vue préalable et Tntcipstion, forme pour tout projet horizon & partir doquel toute chose sera comprise en tant que tlle ou telle» Aint le harp de interpretation ext aussi vaste que celui dele compre fenson, aguclecouve toate projection Ge ens dans une stu ‘universlité de Vnterprétaton satteste de plusieurs fons La plus ordinave de ses applications est Tusage meme des ‘inngucs naturles» dans lar stution de conversation. A it Aietence des «angus bien faites», conscutes selon les. ex fences de Ia lgigue mathematique, et dont tous fs termes de fise sont defme’ de faon axiomatique, Tusege des langues Taturelles repore sur la valeur polysemigue des mots. Les mols des langues naturelles ontennent dans leur sire semantgue un otentil de sens qui nest epuisé par aucun Usage actuel, mais {ui requere dere constamment eriblé et déterminé par Te Sontexte. Crest cette fonction slecive du contexte que se fattache interprétation au sens le pls primi de. ce mot interpretation est Te processus par Tequal, dans le jeu de la (question ct -de fa réponse, es interlocutcurs determineat en Sommun ies valeurs contexivlles qui structurent leu convera- thon, Avant done toute Kunsfehre (technologie) qu ier Ain stonome Fee oi poe, un proces Spontané interpretation qui apparent Fexercie le plus Pr tif de la compréhenson dans une situation donnée Mats la conversation repose sur une Felation trop limitée pour tout Te champ de Texplictation. La conversation, cest- fnalement ta rlaion dalogale, est contenue. dan es fun wsdevis qui est un face-face. La connexion histo ‘que qu englobe es singullerement plus complexe. La relation 5 tad fen 187 tad fp aPOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIOUE. inenabecve court woe enrdnné, niu de ‘Connexion historique, & divers ‘elatonsintrsubjectives langues, snediatsges par ds insituons divers, par ds rles socaux, par de instances ellctves (groupes, clases, aon, traditions Ealureleg ete). Ce qu soustend ce relations intersubjective Tongues, est une transmission ou une tradition historique, dont Tedlalogue est seulement un segment Par aexplicitation send Singulterentplur ion que Te dialogue pour sézaer aa ‘Sonperionhstongue I pus vaste ‘Crest beet usage de explication & échelle dea transmission que’ la iuéatare oper our le week. ‘Quel est le choc en retour sur Tidélisme husserlen de cette exci ane ra cose dene? iellement ceci; la phenoméosogie, qu était pourtant ised drovers du carne universal de Vintentionnalit, ‘Ta pas sulle comell de sa propre ouvall, 4 savair que la fonsclenee@ son sons hore @elleméme, La thors idea de Iacono sem dana comciepee as about A TThyportase dela subjectivit. La rangon de cete hypostase, ce Sones dete Groquces pls ast par les pram » entre Phénomensogie et psyehologe, Ces difcults attestent gue ft Dhenomenoogie ext toujoue en danger de se reduire tun Rabjectvnme trancendantal. La manlre radicale de metre un terme cette confusion {oujoursrenaissante est de depacet axe de Tinterprétation de ln question de la subjectivité celle du monde Cost ce gue la théore texte impose de fare, en ‘tbordonnant la question de Tinention de auteur & celle e ia hove du texte, 4) Stopposant & la thise idéaliste de U'ultime responsabilité de soh dt sujet méditant, Vherméneutique invite @ faire de la Subjecivite la. dernisre, et non la premiere, caiéqorie d'une théorie de la-compréhension. La subjectivit’ doit aire perdue ‘comme origine, si elle dolt tire retrouvée dans un rile plus ‘modette que celul de Forigine radicate. Tei encore, la théorie du texte est un bon guide. Elle montre ga eet que Tacte de i subj et ois ce qu ngage In’ comprehension que ce qui Tachéve. Cet acte terminal peut 3POUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE. ttre énoncé comme appropriation (Zucgnung 1 ne prétend fa, carne fam Thepbtnouige nage rane a sae {Ete orpnlle gui portrait ic sem du text rand plat inched ene det prota de set yt at ie texte lest dona conrparie dein datanciaon gu eat Ie lente dan son autonome Par apport auteur, ¢s siuation Cian destination onal et tai la conteparue de ete Shire dtanition pt lagcle en aoe reat monde, projele parle texte, ao soutrait aux Younes Evidences de Teale toudicne”L'sproprtion cx la sepoge exe double dir IB ut sake ce bet, vant son sn ena Aas relerence, Cet ps que Tappropation cat un ‘Bement de thre de Fintrpétatn, sane anal emrodue de ject dont les qunre ies ion implique pas le retour subreptice de la i saverane, cela peut éue attest. de la manitre Svante: if rene wai que Paerméneutgue vechéve dans fa ‘omprehension de 40 faut retier le subjecuvsme de cette Proposition en disant que se comprendre, c'est se comprcndre {evant le texte Des lor, cz qu et appropriation un pint de "Ret sppopiain Gy ate pon der. Approprt et faze que ce qui dat étranger devent propre. Ce qui ext sporop, a ie schon dt Mas chose texte 1 devient mon propre ques e me Wie de more, our laser fre Ghose du text. Alors change le mot, mali Eelutméme, contre te sl disciple du texte. ‘On peut encore exprimer ce processus dans les termes de a distanclation et parler d'une dstanciation de so sl, itéiere SNppeptet elemine, Cee duane pet ey cure doute tes stratgies dy soupson dont la crique des Meo, 483 invogue, et une des prneipals modalts. La dstancaton, Sous toutes ses formes et'dans toutes ses figures, constitu pat Sretllenes le moment erie dans la compeehetsion Gate re lin ane etna ey ripe tention de ego se conver en origin demire, Ly seen Pour Teme evr agian» ar uel i pourat epondre sux «varatons imaginative: > Te bel que fe terature de Bcton et de pose, plus que tute 1M, Heder, Sen ad Zl, opt 1805 ra fe 18 SA PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIQUE autre forme de discours,engendre, C'est ce style de réponse a. au herméneuique oppose Tidéstisme de Time respons IL POUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE La critique herméneutique de Vidéaisme husserlien n'est 2 ss yous due Fenvers négait ue recherche orentée dans un sens positif et que je place ici sous le titre, programmatique et ‘exploratoie, de phénoménologte herméncutigue. Le présent essai ne prétend pas mettre en @uvre—« faire» ~ cette phénoménologic herméneutique; il se borne & en montrer le possbiité en eta- Dlissant, d'une. part, que, pardela la critique de Tidéalisme husserlien, Ia phenoménologle reste T'indépassable présupposition dde Pherméneutique; autre part, que la phénoménologie ne peut fexécuter son programme de constitution sans se consttuer en le Inerprétation de la vie de lego. 1. La présupposition phénoménologique de Vherméneutique 4) La plus fondamenile présuposton phénonéndlosique tine pileophe Se inerpréaton et que tute question pir town lan ung et ue gation resent font» “Ais dts les premires pages de Sein und Zeit ous lisons que la Gustin Sul, cat a question da sens de Vere, Ceat fh ela ‘ue la question onclogiue est une question phenome ‘oogiq: Elie west une guetion berméneutgue que Gans Ie Imcsure ol ce sen est simul, non certs en fame, ma tout ce qui en interdit Taccés. Mais, pour devenir question rméneutique ~ question sur le sens dissimulé faut que la ston centrale Ge la phénoméanlogie sot recone comme ‘Question sur le sens Par Ih est déja pré rnologique contre Patt te choix pour fatttude phésomé- ralistoobjectivist. Le chotx pour 8sOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE. le sens est done 1a présuppostion la plus générale de toue ermnéneutique, a tt a 7 objects que Thermeéneutigue est plus ancieane que la phenomenologe; avant meme que fe mot ermencutique sit Fem on honeur pare vial, i exstall ne Cénie Diblique et une phiblgte clsigue, qi svatent dé pis pa Fane fautr, pour le sens, Cas et bien vr, mats Fh insides ne ple Feet, fon pas simplement une methodologic de Texcyese et lego remonant a codon Ge psi de Fenegee i dela pilologie,au-dela mime dune theon du texte ral elle sadresse la condition Tangopive~ 3 la Sprax ‘hilenkett~ de toute experience" ‘Or cette condition langagite a ellemnéme sa présuppositon dans one theore generale’ do. csens>" Il faut "supper que Tegperence dans toute son amplear (cll que Hegel Ta conce vai comme ag dan eet fem de Heeger su Tie concept eaperince: chee Hegel») a une. diibine de Spe Lespenence pout tre dt i eae ret a porter au langage, ce nes pas la changer en autre chose rma: en Varticuant en la d€veloppanty i Tire devenrelle- “Tle ext la présuppostion du «sens» guexégbse et pilose metienon crea sive dune cee catego Se ex eve quien eotbu dm an Nenu exe ot in vent bien préeéder hstonquemest lapse de Gotcience plement, cle en press an Torre ela fondaton IF iil et ai, de formule ete prtuposon dang un langage now alist, La coupure entre Fattituae phenome tologigese¢Fatitude naturals ou, comme on dit le choix our le sens, paral en effessidenter sans plus aver Ie choix Pour la consionce, «dans» lagucl le sens advien. Neste es en suspendant toute «fo en ere ~ qu'on accede la diene TER spac ge renzo ete a imme présupposée quand on sens? Toute ‘Bp Gu sete westelle ps idealist HG, Gaamer Webrhaand Method. 26a 0 24 Mites te Reg ser ab Hlewege 105-19 1, Chom une net nll part Pat Calimar 197, 10g 56 PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIQUE ‘Ces implications, me semble, ne sont aucunement contra- nantes Rien fait tem dot Elica ne le sont pas en fal Je fun sire dum pont ds ru siplementhistorigue: 3 en eff tn remonte det laces et des Medlaonscarésemes de Husted Six Recherches logiques, on rerouve un at de la phénome> ‘ologie oles notions 'xpresion et de sigication de conse ence et 'inentionnalité, intuition iaellectuelle, sont labo: ‘ex sans gue l= reduction» sot eleméme introdite dans son {ens eae. ‘A contrac, la tats de Tintentonalt pose Splictement que, st tout sent est pour une comclence, tlle Sheen weit concer deft fant se copie de cae chose vers qo elle se dépase, o.com dat Sarre Ais'Gh antcte remarguable de 1937", de quelque chose vers {uot elle < lates" Que ls corsienee soit'hon d'eleméme, {Bree Sit ver fe sens. ran qe le sens sit pow leet Surtou avant que la concence sol pour elle meme, este Ge quimpigue ia découverte centrale de la phénoménologe? ‘Sing, remoster au sens non latte de a reduction, cst rater fall d'ta trouaile majeure des Recherches loique, 8 sve Gue la notion fogigue de signiaton = tlle que Freee, ar Excmple,Favaititodults se découpe sur une notion pls vaste ton gen se amg cae denote ‘Rint est conquis le doit de parler du sen» de la perception, dus sense de imagination de clade ts volonty ste Cate Subordinaion de ls notion logique de signification & i nation “niverele de sens, sous la conte du concept intentional, liye sucunemeat quune subjective trnscendantale ait {n'nalie soweraine de-oe sens vers quoi cle se dige. AU ‘ntrate la phénoménologiepouvat fire Urge dans la drection Sth te Se the dea pence det SUP a conscience de 01 ) L’herméneutigue renvoie d'une autre manitre a la phéno- métlogie, 8 avi parson recours la dstancason au cur méme de Vexpérience @appartenance En effet, [a distanciation selon Mherméneutique n'est pas sans rapport avec Tépoch® selon la phénomenologic, mais avec une poche interprétée en un sens hon idéaliste, comme un aspect 1. J:P. Sune, « Une dé fondamenaie de, psoméoooge de Hee Vnenonettes; Stasrane. Pare, Gains, s7POUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE emer eo de cs en es, A ere et teen aha Sr ates te arn eae ‘purement et simplement. La phénoménologic commence lorsque, nc eae ce Peete ae Sasa wpa ees coer pe ie dca am cs uaa te see ORC les Sa Se eed SPN al eet ie Pac es Setlaenty ates botteecttgaaty garter Sh Tei, te ge Rae fa ares Sasi Ss erro Ud Sian at ares ae i ee eas ated So Reig a acer ES Ss contre leur réception. La phénomér ie ‘est comme la ref see, oti weft he eT ail PAL Cina Ee Sa hens eat Fete eps a ugs eat Ta pte plies sp Fem plone as cere Same (ee tae sa see Pe eae Sea me uO tert ga eu aCe earn ase ttn et SSSDT Sen a ifn mean San ee prnan onarinimsce meres Se ert ee Ga rr Sed tere ees ace eee seuss tae: Ss Nit nen cae Fats uate Saga He Serie tec integra Soe Rat sham fp ov Tie BE Sa et ee oe ce pe ce cicada cng lta peal a PE ho rns cone et a qcrbiabet’ Sre meetin a Set genes cape cl ae a Sr Mie SEES laa nn a 38 PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIQUE 00 me put dr incorporé su rapport Tappstnaass qe i a ‘dStancialion ct consubsantee 4 Fappartenance. Que tela st posible, cst ce que monte a phepeenlgie foal ne Envrang dele dechon pilosphiue excrement ire Rafat delete neg dogs nue a pee th en genéal son experience ea 4) Lerénewiguepartage encore avec la phénomézoone thie du caracore deve des signcafons de Fordrelingult eat sis, 3 cet éerd, de remonter des hiss bia cones de Therméneatique eur acne phésomeénloiqe. Paras det theses le pls recente, celles Ge Gadamer on peat tlre reer, juague dans composition de Wahl und Method, Sete siesta du caractresocond dea problematique 0 itagage. Méme let val que toate expérienoe a ene «men. sage eg cate Sater ere ce toute expeince ce Seat puri ps pari Sprachlicha que igi a ec re Secs sire‘oe quien 4 angage, est pourql 1a plwopble cone ar exc Ta tp ee remeninguitique-Bion pls, dan ett expen Gu eu = fore ett oe ace ge 2” Sie pron dscns ge waa remere ipentibe Gippartennase sssepble Ate iene par Filmore “EPC din fae vate cote fonction exhibon 0 de resenation (Dartiung) laquelle sams doe apple médum ingistqu, mais en i prsede El porte tc scour Ce ent pon plas le dicours guest Fs dm cod ours Senerancs ners dns Wairhett und Mcthode. Ua tonsceree dre expos aus cls CORY ts as saint Foes ee ete a Rothe echt Ses nahh lwansmission du. passé, Textes, documents et monuments ne représentent qu'une médiation parmi Gautres, aussi exemplaire HL, Gnumer, Waban Mahe ip et tp. Wirkongipschciches Wetter eden, Pe OPE 39POUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE soitelle pour les raisons dits plus haut. Le jeu de ta distance roximite, constitu’ de la connexion historique, est fe qui vient au langage plut6t qui nest une production du ‘angaee "Eels manitre de subordonner la Sprachlichkelt Texpéience ui vinta langage ext perfatement Rati au geste e Heidegger q ne Sein und Zeit On se roppele comment TAnalytque du Daten subordonnee olan de once (Aussoge) ui ex ass ‘celui des. significations logiques, e'estdire es signifcations rement dites (Bedeutungen), au plan du discours (Rede). el dit, est «coorginaire> aver Vordre dea situation (defindlichkei) et clus del comprébension (Verstchen) ui et ‘ts elu du projet, Cleat aan que Torre loggue est precede par un dire qut ext solidare 'un se trouver et d'un comprendre ‘Rucune autonomic, par consequent, ne peat re revendiquee pat lordre des Enonces. Celu-ecenvore aux structures existe Eales comstutves de ftreau-monde ‘Creat cx renvor de Fordre linguistique & la structure de Tex serine a dans sone vent au aga) cine, int Jnl pla importante preupasitonphewnemiogque ‘Dis |Epoque des Recherches logigues. en effet, on peut aper- cei e mouvement qi permet dencadrer la signification lgiue, {contemporaine des «expressions = logiques de notre langage. dans une théore générale de Fntentionnalt It est implique pa Setanta ean nent ce du pan logue vers Ie plan percep, o Se forme notre prem apport seat larch Du méme, coup. phe oménologie remonic du plan predicatf et apophantigue de la Sigifleatio, ot se lennent encore les Recherches logiques, un pan proprement antepredicat, ou Fenalyse noematique présede Franaljse finguistigue. C'est ainsi que, dans Zdeen Z, Hussel va jusgu'h dive que la couche de expression est une couche esten- tillement improductive*» El, en elfel, Tanalyse des correla tions notico-noématques pest tre sonduite tres loin sang que Tarticlation inguistiue soit considéree comme tell. Le niveau tgigue propre ala phenoménologe, c'est alors le noéme avec j Bihemase sereret da soe ERLE Ee are 0 PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIQUE 5 modifications (présence, présentifcation, souvenir, fant Sie, ete), ses modes de croyance (certitude, doute, supputa- tion, etc), ses degrés d'actualité et de potential. C'est cette ion du noome complet qui Te plan proprement Tinguistique ob viennent sarticulr les fonctions de dénomination, ae predation, de non sya, te te mane de subordoget Te plan ngusiue au plan prélingustique de Tenalyse noématique est, me semble-l exem- Plaire pour Therméneuique. Lorsque celle-ci subordonne Tex- Périence langagiere au tout de notre expérience esthetique et Fistorique, elle continue, au plan des sciences de Tesprit, le mouvement amoree par Mussel au plan de Texpérience pervep- aye pen te ani gmt ct rectins See i sane Rate cmt om 2 pl gy pte ean fal aerate nant ree perl ess en an Pe os gan ro Toy Tate ie Sty yee Ee per ee eH ein ie pas i he Gale wl er eer see empl ra ane he ibe et ats eee a eee me deed acs grr cig Sten cca reir re eri ons spre, Eel ae tna Sai thre 2 Te Ba Qu’il me suffise de dire que le retour de la nature objectivée supa es ln & ene Eel png wie da ie ergs i Ee Pe to et explications de la science historique et sociologique & l'expé- aPOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE fience artistique, historique et langage qui précéde et porte ey feta ee exea Le oh ie Lebel peut dautant micux jouer‘ce rle paredigmatigue pour Ther Iencatique que, ie ebenselh kat cafendue sree ne sais quelle immédiatete ineffable ot west. pas. ideniie S'remeloppe vitae et emotiomelle de Texpérienee humaine, Mas designe ce reserve. de sens, ce surplus de. sens de Texpéience vive, qui rend posible Tatitude objectivane et (as es drnires remarques nous ont dé conduits au point is phénoménologie ne peut Ee a presupposition de Fer ‘méneutique que dans la mesure of en retour ele comport elle. meme une presupposition herménevtique 2. La présupposition herméneutigue de la phénoménologie supposition herméneutique, jentends essentillement la néeessité pour la: phénoménologie de concevoir sa méthode comme une uslegung, une exégese, une explicitation, une interpretation La démonstration sera an. saisisamte si nous nous aressons, non aux textes du eyele de la Krisis qu'on vient er, mais aux textes de Ta période «logique et de la période 4) Le recours 2 Auslegung dant les Recherches logiques ile moment de Huslegune dan ls prmire Recherche ggue est contemporain de Veffort pour élever intuition les «actes onfeant la sjgnifeation >, Cette recherche commence par une dclaratin ts ferme righ contre imminton des images dans in comprehension dune expresion (au sen logique de ee 00) Gompendre ue exreion it Hower, tate cote gut trouver Tes images gui sy rapportnt. Les images. peuvent ccompagner > et «ster» Fntlecion, mas eles net Gonsttuent es c Tui sont toujours inadequates 1, Huse, opeche Untersuchungen. cap § 1s. Recherche dein PO 9 pore a PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIQUE. Ce radicalsme de intlecon sas images Etat bien conn, il est d’autant plus intéressant d’en repérer les failles. ‘Nous laseron de cbte le cas dee sjgnications fuctuantes examinées plus lin par Huser Il fournirait pourant une onriboton Imporante\ aot iavesigation, portant aur I Simorees hermncuiqus de in phéaoménoioge. Huser place au premier rang de ces sigifcations fuctuantes les signikeations ccaionnlits, calles dex pronome personnels, des demonstra, dex deseriptionsinrodutes par Taricle df ete Ces signi ations ne peuvent Ere determines et actulisdes gut la lumisre Fun contente Iles eseniel pour comprendre tne expression de ce-genre «orienter chaque fois sa signifcation actuelle Sivant cession, suivant la personne gut pale ou sa situation. Catena eee aceasta de fect thon gue peut en général so constiter il, pour Taudieur, une Sipnifeston determing par ls signfeatons connexes» (8, SE) wa que Heer ne pare ps alors dimen tai congot determination etuele ds signifcations occa: ‘Sonncies comme un cas de melange ente i fonction indica: tive (83,97) etl fonction significative. Mais Te fonctonnement de eles signifeations eae, au mot pre, avec ce qu nous St appara pls haut comme ln premitre intervention de Tintr= pretation ab niveau du langage ordiaie, en rapport avec fa Prlyseme des mots et avee husage des conextes dans la coner- tha Nesom ace beau ig dena pe ropes de marguer la place de interpretation dans le aitement {Ecr'gniicatios non Occsionneles auxqueles Huser pretend ‘amener toutes ley formes de signification. ‘Ces en effet Teluciation de signiications qui sont rien A ect épard, la reduction & la sphere Sapparte- tance’ wédtable dueton amt i sednctin pete te ‘omprite comme lx congue du parsdone comme Dans cette menionallié toue pariculée se conte wn ens existentel nouveau sul trantgrese (ahershrett) Tete propre demon ego monadigue; il se constitu lor un ep, or pas ‘comme’ motmems*' mais comme. se reléchissan ft Uspegelden) dans mon ego” propre, dans ma monsde > (125, SB Ral exc paraone de rlrgchcovest dune sare sistence mon existence su moment meme od je Pore celle comme unigue. Ee recours la notion de «sisic analoggue» t ds appari sent» (Paarang) ne dtend alleen ce pursdoxe, aus Tong temps du moins quon ny discern pas'la mise en Jet Uauslegung annoncte para quatieme Méditation. Dire gu’ tral ext « appresené» jamais proprement « présalé semble de nomamer la difiule puto que dela résoure. Sue a ase analogisante nest pas un razonnement par anaogi, mai un transfert mmédiat fond sur un couplage, Ui appariement de mon corp it 8 ct autre corps Ih-basy cst ‘signer Te point de Jonction de Vexigence de description et de Fexigence: de constttion, en dannant un nom au mite dans Teguel le paradone devrait se resoudre, Mais que signe cee ‘eile «apereeplion anabgisante»? ple de eg eer ego mex premite, elle nadviendra jamais. Ce « couplage sco fle, fit {ue le seg de oute mon experience renvle au seas de Texpe- ence de Tautte Mal i Te couplage mappartict pas 4 Seige contain de Tego our armtme,Vespeience ‘cFego ne comportera aucun revoi i celle @autr Et def aul eat fe plus remarguable dans la cinqutme Médiaton Seat bien ues les descriptions qui font éelater ideale, gol ‘aga des figures conettes du couplage, ou du discerocment une vie psychique étrangére sur la base de la concordance ate, anes es expres i port ut ‘iennentremplir a suppoction, anticipation d'un vou Grange, ‘ou quil Sagi du Tle de Timagination dans Taperception oPOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE ‘analogisante; li-bas c'est Ib oi je pourras te si je my trans- Fr tin won gue gu eeepc cig en ne se pepe tope one tare ra Se manne Sm aes emilee reese cts Le eat Se tof es on one SE rc ed no frm Be ce on arn, ae eT a watt wre cee cab eet att wie gina er a raters die oe com ie sr ee ae a ae raha ach eg stn cares a Vit, ames sai con eee reef oe ie i, a cee eee ila epi hence eee eee LE li a Mads Hemi Se a el ae te penn bg dr anes cu La moe aetna Pa ie a, ets pr enti re Petrone a cae Pama tga me ae Serr dice Te nee ia ge pinks mags ea Fen et ip mre meni ee ee ae actononps rm apne at em ms ie ro a Pra Taser co ca ee embin eAmke ies penne ding mtr a Shar agar ato. ean neta gneseire a, Wye ce ae a aR ROE {ation de Texpérience : « experience phénoménologique ne fait ig eee Eons tenmene rendu icin ae moe a ae ae ee ne a 0 PHENOMENOLOGIE ET HERMENEUTIQUE notre expérience; ce sens peut bien étre dégagé (enthlt) par la losophie mais ne peut jamais Ere modife (gedndert) par elle t, dans chaque expérience actuelle, il est emtouré — pour des raisons essenielles et non pas & cause de notre faiblesse ~ a besoin oh {(Klarung)» (171, 129). de transfert que nous avons décrites du moi vrs Tautre puis versa nature objective enfin ver histoire, réalisent une consti {ition progressive, une composition gradccle,& is Limite une ientse univercie» de oe gue nous vvons talvement comme Imonde de la vie». ‘Crest cette «explication intentionnelle» qui enveloppe les de exigent gu nous ont pre ome ot ag in"cinquiome Median dun cote, le respect de Talend four, etre, Fraser’ de ieee an fezndance dans Texperence primordile. Lauslegung. en effet, ne fit que deployer le surcrolt de sens qui, dans mon experience, ‘ésgnela place en ereur Gavin ‘Une etre main ichnamigu de I gute Médtion tout entire devientd&s lors possible, L/uslepung est det a Feeuyre dans la reduction la sphere @appartenance. Car celle cirvest pat un donné & partir duquel je pourais vers Sn autre donné qu seratautri L'esperionce rédute au core propre est le résulat dune elimination abstracive portant sar tout ce qui est = ranger: par ceteréduetionabstractive, dit Hiscert ai «fit resorr mon corps redut 2-mon apprte- ance» (128, Bl) Cele Heraustllun sgn, me semble, ‘ue le primordial reste toujours le terme vile pat un « question. semen rebour race ste Rackfrage, aren sper, dans Tepaiseur de Fexpérence t 4 travers les couches succes sives de la constitution, ce que Husserl applie une «fondation ‘tginare > une Ursiftung (41,93) —& laquelle ces couches Fenvotent. Le primordial ext done lméme le terme intentonel eae rma ne al one ps hecho ie de toltre dappartenance, une quelcongue expérence sauvage qui serait prévrver au cur de'mon expenener de culture, Mais tn antreur jamais dongs Cent pourquo, en spit deson oyau intuit, cele experience teste Une aterpréiauon. «Ce nFOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE. mest propre se rte, aus, par explication, et cet i Rr Se lel au ert vn gets Splctantes fied On ne sural nian de que at das in’meme inrprttion ue contuentpolaeent Ie propre ot Ferange ; Crest ts eet, comme Auslegung également ue Vaute se conve 1 in tos-en mol et comme, au. N'apparten 4 Fiance ec, epg oe Octer fon objet quiet «Tinerpretat ifeime per‘ utmeme el Stfectue done comme explictation pure (131, 88). Toute ‘trminaion ext eaplciation: «ceeontenu cenit et propre tfat encore qancipe une mare georale ot sous la Yorme Ei tn ine sone oninatemeat Goran ne Stee inene propre, een et plus tpccisement Se po Price) gue par Uexpbetiation » (132, 8485) Ls parsdoce dune contin gl seri fis constson ‘thd Lhermencutgue nest pas une réeion sur les sciences, Ae esprit, mais oe Sxpistation da 01 ontoleiqu sur leuel ey see oven Sli, Di npr et pou tn: “Gc dane Pherméneutique ainsi comprise que 'emacine {uit faut nommer “ herméneutgue™ en un’ sens deave methodolog les sciences historiques 4 esprit s $6). ‘te premier renversement opere par etn und Zeti en appelle un second. Chez Diy, la question de ig comprehension ait ide au probleme aut la possible daceeder par transfer {un pescisme Stranger domibait toutes ls scenezs de ap dc peychologe histoire. Ori et tout & fat remarquable Que, dans Sein und Zett, is question dela comprehension es Sttivement die du protldme dea communication aves aut ity-a bien un chapite qu sappelle Miseln~ etreavec mais Ce nest pas dant ce chapite que on trouve la question de la Somprchesn ee on tena dae ane ae {heyene. Ler fondements du probleme ontlogiqu sont tc ther du ei du rapport de, (tre aves fe mone ot non du ce Sitrapport avec un suru eat dan fe rapport avec ma situation, sans Conpchenian eodancnl em pon Gat er vest impliguse tre principe, comprlscnsion Or west fas sans inert de rapper les raisons pou lsquele Dil Prostate parr un agen ann gl pws ESproblematiq des eiences de expt: a comaitance des chive, dutch, debouche sur une Inconmue, la chose meme: en fevanche, dans i cs du psyche, i ny pas de chose ens ‘2 ue Faure est, ous le sommes nourmémes, La connaissance 4 paychisme "done, sur n conalssance de la nature, un vantage indénable: Heidegger qui a Netasche, plus Gette nnocene; lsat que faute, ssi bien que mat-meme, set plan incoanu que he peat Tire aucun phenomene de le ‘alre’ La dasmulaton J et méme sans dove plus epasse que tlle part aleua. Si et une region de Fee ob inauthentic tanh bem dase rapport de ehucun avec fut aura psblc: Seat pourquoi e peind chapte eur fvreaver et Un iat ie fed corme fer ete pee de din ato, I ast done pas étonant que ce ne oit pas Par Ute ‘sur étre-avec, mais sur étre-dans, que Tontclogie de la ension peu conmencer. Non pus eavec un autre Ut cy {LA TACHE DE L'HERMENEUTIQUE set nw edu ene com car dere Spree ape: era oe ant eng mci a tee GUE a pee Pos olin cE et mas Reveeathcra ger tt a eee aera aa Beek seat? da ms xen a ans 2 ie ak linemen de ee ch irae EAS, ili poten Fire cr ab, Ce gel fa cet Hoi ected © Ghee ty sure Shae ea pr de Uae 9 a, Gomprenre dott re precedée pa la reconnaiseance dela relation Freed ce ral rms et ec gel rg fe rg a leg re a Pens th ringer Mena Pe Ae ae dab iy (ae a ea Ie oa accrue pai eat oc oe el Oe th Ke on oot cae fe plies Geis Din ae Sic eis Leder ne Src Bat i naman i Oe Ce ae ree LS ee ree Them. en i un ce na se ie cmmete. a et aoe hu Eerdmans Ge lacero nes xy is, oe wean Bae dies om tes econ noe Se ie fs dee met Helen, ds st ee Nl dees ep Ee care ee ee cen oa seinen i ior eee ee oa ate Cs ee Seeger rere a oPOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE pus dale et pls arate, n proce dats n de ae a dist rae nly das fee ake ier oaercaten a etee Oar Se ee teagan gn ate au aria re SE cal etn Sok Pgs Secs yt a ine soe en ae mee Ie Sin poe atcha CER Seca TS een Te ee eens Beattie Be AAP ac on dae ite satin age in ens pn a ie cea meres We mo sane ees se as, fe gs ontoker toa Reena eee erent eM a fener ake alae pe mie omg aren es otto lel Cee ceptors i cr, chat Ce ct 1 a aie eo ate arate Ae a Fe apenas pane Mime nae the STS! od a a ret ie a oan ca dela Dee an Ca Ee seen oe srs aan, Co ee ca au urn cme rt et fo emu eh an Sn ea, Foe enn eee eats abate See ae ee aide a ie Pe re ee A A a SOUT ane ec reat fet foi ge Remenengt e ee See EG a ae aaa et ieaorancoa aces cece Manan ies atone rm pres ce src ge ee ce eee ce See een Se ne ee ene Nene ae ae 92 LA TACHE DE LWERMENEUTIQUE les rapport de famiiaié que Yon peut avoir, par empl, vee 5 inde douulspeuvem nus donner une promire ede eo fhe peat signer (acquit presible 8 parr aqua Je me porte sun wate novens dey choses, of carctte dantlpton Appariet ila mane deve de tot &ie ql eomprend iso ‘Ruement; c'est done da les termes de Aalytigue du Dasein Sri faut comprendre ceus_propoiion = Venison de helgue cose on tant ue cet cela, a onde done ech AGitnentsur‘un soir une we preshbles tear ure ant Simin iE le ds rappoon dans Ted texluele net als qu'un cas purer de eete ll péndale A Vntrprétion. Tranpete dasa tore de a congisance {mentee ln prtenon dobjectie, Is précomprehenion fest la quaiteaion péjoratve de prjuge? pour Tonto fondamentale, au contraire, le préjugé ne se comprend qu’a partir leprae dann de Compre be ones cee eméneatige, okt Tom, nest que Vombre pore, sur I pan mélhodaloglq, de ete structure danticpstion. Quicongue a ompris a i, daormaiy que «ment dif west ps de sortir du cercle, mais d'y pénétrer correctement » (p. 190). ‘Comme on Fara tomar, Te pode principal de cele més tation pe porte pa su le Sicour, entre mons su ertre fa philosophic de Heide er {out au moins oa oe ‘Sein a ete i pen une pcophi du lngage que la question ianaage nest introdulte quaprs celles de Is situation, de la comprébenio etd Fntrpeatin. Le langage, Yepoqe de ‘Scivund Zeit, reste une arculation secondss Taran de Vexplicitation dans des énoncés (Aussage, § 33, p. 191sq). Mais ty Rlaton de Tenonce 1 parr de chnpebbenes et de Feagchatisn nar prea de oe ncn riers wk communication aur mmm Tatton de pedets es sous tee fae a mention ‘manifestion (p15), Cate fonction supitme dv ngage ne Fa ue rappat la ign de clare N parte dx sets Ontolopgues qi Ie président: Que Te engage ne, devienne se ny ie de a einen Hea Fbrezraphe 3, dl indiguer que ce phenomane 9 ase reins ante constitution exiteniale de Fourerure de Tetris G'tos) Er pus lon “ss dgcous ext Teeuaton de & ql {Ei comprehension» ibid) I aut don repacr fe ucours daa is suctres do Tete, et non celle! dame dacoum: «Le 93POUR UNE PHIENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE scours ext articulation * signian de la structure compré- hep de YEueaumonde 20). i sie dembre rear eX aqui fe passage ia seconde, philsophie de Heidegger, qui ignorers le Dasein et stra directement dela puissance de manifestation du langage ais, ds Sein und Zeit le dive (reden) paral supérieur a parler (sprechen). Le dire désigne la constitution existential et {e'parler om aspect mondsin qui tombe dans empire. Cest pourquoi la premiére determination du die mest pas le parler fais le couple écouter 4 tlre. Tei encore Heidegger prend & Cone a mane ordi, pe igus de placer Su"prenier rang Vopéraion de parler locaton, imelocution Comper Set mene: Aue mon premier rapport la parole fest pas que Je la produise, mais que je la regtve, josie cinta dar» (201) ete riot de -coute marque le rapport fondamental de la paroles Fouverure fan monde et t autrue Les consequences mlthodlogiques Soot onrderables Ia linguistigue, la sémioloi, la pllosopic du Tangage se tiennentinluetablement au niveau’ du parler et tTatteygnent pas celui du die. En ce sem, la philosophe fonda Imentale maméliore pas pls la lingustique qu'elle najote Festi” Alr ue fpr renvote homme plane die renvole aux ches dite ‘Arrvé Ace point on demandera sans doute : pourquoi ne sous ater etniat procamer simplement hedeapérien? Oo tla fameuse aporie annonece? Nua-ton pas eiminé Fapore Gimeere duped amped our us A Sopposer & Fexplication naturaiste et 8 svaliser ave elle on copie op wenn Ne avons pat sponte et Subordonnant Fépistemologie &ontaogie? A mon avis, aporie ‘eat pat resolu, elle est seulement tansporee ailleurs et par IRimemne aggraves ele est pls dane Tepstemalgi etre deus lat ona, man Ge ten Tonto one, {émologie prise en bloc. Aver la philosophic heideggérienne, on reese a pratique nowenest de remote ufone ‘maison ge Fend Incapable de procéder au mouvement de Felour ‘i, de Tontoogie Tondamentate,raménerat la question pro Brien pope aide snc de Or Une philosophic qui rompt ie dialogue. avec les sciences me ‘Sadrese plus quit elleméme, Bien plus, est seulement sur le traet de Fetouf que Savére la prétention de tenir les questions 4 {LA TACHE DE L'HERMENEUTIQUE extgise ct en général de critique historique pour des questions ‘Givdes Aviat engiemps qu'on n'a pas procédeeffectvement fettecérvaton, le dpasmentIu-méme Yrs les questions de {Gndation reste problematigue. N'avonsnous pas apps de Paton {hue ln diletique ascendant est In pls face et que est sur Piaje dela dilecgue descendant que le vrai pilsophe dese owe ma gution gut domeae on rane chet Heidegger est cell-ci: Comment rendre comple dune question igus en général dans Te cadre dune herméneulgue fonder ‘mentale? Cl pourtent sur ce ajc de retour que poura Fitter ot favor Tatiematon gus le cele herméneuiqu, Sn sos des exegtts, eat fondé sur fa structure dantipation dé in comprehension au plan ontolgique fondamental. Mais Ther- tméneutque ontologigde semble ineapble, pur des raisons struc Tarells de deployer cette prolematgus de rout. Chez He iuireme, i question eta SINE cen Sl and Zor cree cron (.) ret en ai ane po tu connate Te pls oiginel; on ne i ait eorestement ques Fexpictation s€.donne. pour tiche premise, permanente et derive dene passe laser impose ck acquis ct Vs preaables ser antcipdons par de queloonques ess de averse et Sslons populaires, mais dastrer son theme sccaibque par fe Aeslppeen oe Ser anit selon Tes ces mdmes= 0,19 ‘Voit done posée dans le principe la distinction entre cipaton selon Tes choses memes et une antespation gui serait Seulement iaue des ides de traverse (Eile) ct des concepts Dopuluires (Polksbegrife) Mais comment aller plus lin, put {ulon dele, tout'de suite apres, que «les présuppesés otale- fase fii Soman ion tated ene et i de guar propre aut scenes ex (190) st qion lads la gestion dela rigueur propre sux slnees Bee mie Ls uel Sema ieee ps Brofond gue toute epaémolgie empéche de rpéter Ja question Fpuemalogigue apts Tonio fs foie. 95FOUR UNE PHENOMENOLOGIE HERMENEUTIQUE 2. Hans Georg Gadamer Cte aporie devient le probleme, central de la. pilosophie este J Ha Cen Carer da Webohes nd Methode. Le pilosphe de Heldslberg se propose expresément detanmer le Gebat des sclences de Vexpric partir de otalosie teideggerenne e pus précigment de von taéchiscement dans Ics deritres euvres de pocique pilowphique. L'experence tucate autour de laguele organi toute Teuvre, et partir delagui Theméncugue ves evendiaton niet steal du scandne que conse, 1 Téchele dela conscience moderne; la sorte de detonation alignante (Verremdung) qa TEP paral ere i présppostion de esa slences, C'allenation ext te Et bien pu qu'un semen. ov gure ume st a {resppesition omologique ui soutient la condute objective ‘henge meine, Lt metfodlogc de eas sciences mplque & ses yeux, nlucablement, une me a distance, laquelle son {our exprime la destruction du rapport primordial apparcnance {Zugehorigktt) sans quot nexierat as de rapport This: forigue comme tel Ce débat entre dstncation algnante. et gee eprint par par Gane ss ttle spies entre leguele s répartitFeapérence hermeneu- tigues sphere extetgue, sphere Rtorque, spire langapore. Bin a apr ea, expences par Tabet reside cf rend posible Fexecie critique du jugement dont ‘ant avait fait la théorie sous le titre de Jugement de gout ' Dans ln sphire hstrigue, la conscience dere porté pa des {tadone gui me préetden est ce qu end possible tout Sercioe ‘fune méthodologte historique av niveau des sciences humaies sociales, Enfne dans ln speed langage, qui une cetaie fagon traverse is deux présente, le coapparenance aux ‘hoses dies par les grandes voix des crateus de diseours préctde rend pslbles tot traitement selentfgue du langage comme Sin'nsirtment disponible et tute pretenton & domines par ds Kage, Cine dea ful dee) ed 8 A. Poe arin Vr a ibe 96 La TACHE DE LHERMENEUTIQUE techniques objectives les structures du texte de notre culture. ‘Aine! une seule et méme thése court & travers les ros parties ‘de Wahrheit und Methode La philosophie de Gadamer exprime donc la synthése des deux ‘mouvements que nous avons décris cr-dessus, des herméneutiques épionales vers lherméneutique générale, de lépistmologie des fclences de Vesprit & Vontologie. L’expression d experience her~ ‘utr, Cadamet marque, Pat £3 ‘mouvement de retour de Tontolopie vers les probiemes epste tmologiques. Ces sous eet angle que jen parlra ic. Aust bien Te tte de Touvrage confronte‘l le concept heldeggsrien de veri concept ditheyen de method. quent lr, savoir jusau'd quel point Touvrage merits de appeer = Vert {ET Meitode. et it ne devrait pas pts etre ital Vette OU Méthode. Si, en'eifet, Heidegger pouvat cluder le débat vec les sfences humaines par sm mouvement souverain. de ‘épassement, Gadamer au cotrate ne peut que Senfoncer dans up deba Toujours plus pre, précisément parce quil rend au ‘rie la question de Dilthey La section conacree 2 la cons lence historique est cet égard tout 8 fat significative. Lelong arcours hstongue. que Gadamer simpose avant expose Set opres iees atest -que Ia philesophieherméneutigue dot ‘bord récpituler la lutte de fx phlerophi romantque contre iufklarung. celle de Dithey conize le postivsme, celle de Heidegger contre le néo-kantiome. ‘Sane doute Mintention declarce de Gadamer estele bien de ag pat retomber daw ore ronnie, cli, care ‘Gadamer, n'a opéré qu'un renversement des theses de [4ufkla- rang, sa reusuir & deplacer la problematique eleméme et changer le'Terain du debat, Cet aigsi gue la. philesophie fomantique semploi & réhabiiter le préjuge, quest une cat boric de luildrang. et continue de rclever dune philesophie Eniigae, cestacdire dune philosophic du jugement. Aina le fomatime méne-i sn combat sur un terran deni par Tad- Yersaire, 4 savor le fle de la tradition et de Vautonte dans Fmt, Mast une gent de aor Therese tique de Gadamer a vraiment depass fe point de départ roman. ligue de Mermencuique ets son aflrmation gue re homme {roave sa fritude dans Te Tait que-d'abord il se trouve au sein des traditions échappe av jeu des renversements dans lequel i ”