Epifana del Seor 6 de Enero de 2011

A QUIN ADORAMOS? Jos Ant. Pagola

Los magos vienen del Oriente, un lugar que evoca en los judos la patria de la astrologa y de otras
ciencias extraas. Son paganos. No conocen las Escrituras Sagradas de Israel, pero s el lenguaje de las
estrellas. Buscan la verdad y se ponen en marcha para descubrirla. Se dejan guiar por el misterio, sienten
necesidad de adorar.
Su presencia provoca un sobresalto en todo Jerusaln. Los magos han visto brillar una estrella nueva que
les hace pensar que ya ha nacido el rey de los judos y vienen a adorarlo. Este rey no es Augusto.
Tampoco Herodes. Dnde est? sta es su pregunta Herodes se sobresalta. La noticia no le produce
alegra alguna. l es quien ha sido designado por Roma rey de los judos. Hay que acabar con el recin
nacido: dnde est ese rival extrao? Los sumos sacerdotes y letrados conocen las Escrituras y saben
que ha de nacer en Beln, pero no se interesan por el nio ni se ponen en marcha para adorarlo.
Esto es lo que encontrar Jess a lo largo de su vida: hostilidad y rechazo en los representantes del poder
poltico; indiferencia y resistencia en los dirigentes religiosos. Slo quienes buscan el reino de Dios y su
justicia lo acogern.
Los magos prosiguen su larga bsqueda. A veces, la estrella que los gua desaparece dejndolos en la
incertidumbre. Otras veces, brilla de nuevo llenndolos de inmensa alegra. Por fin se encuentran con el
Nio, y cayendo de rodillas, lo adoran. Despus, ponen a su servicio las riquezas que tienen y los
tesoros ms valiosos que poseen. Este Nio puede contar con ellos pues lo reconocen como su Rey y
Seor.
En su aparente ingenuidad, este relato nos plantea preguntas decisivas: ante quin nos arrodillamos
nosotros?, cmo se llama el dios que adoramos en el fondo de nuestro ser? Nos decimos cristianos,
pero vivimos adorando al Nio de Beln?, ponemos a sus pies nuestras riquezas y nuestro bienestar?,
estamos dispuestos a escuchar su llamada a entrar en el reino de Dios y su justicia? En nuestras vidas
siempre hay alguna estrella que nos gua hacia Beln.

ACOGER A LOS NIOS Vieron al nio con Mara, su madre Jos Ant. Pagola
No es fcil adoptar una postura acertada con los nios. Lo saben muy bien los padres y educadores. A
veces, los idealizamos ingenuamente. Otras, descargamos sobre ellos nuestra irritacin. En ocasiones, los
utilizamos. Casi siempre los sometemos a nuestra voluntad. La actitud sorprendente de Jess ante los
pequeos y su invitacin a acoger a los nios nos han de hacer pensar.
El nio es siempre un ser dbil y vulnerable. Basta mirarlo con un poco de ternura. Su vida es frgil. Si no
es acogido y protegido con amor, est llamado a sufrir lo indecible. Sin amor, nadie crece de manera sana
y feliz.
El nio es slo una promesa de vida. Slo lo pueden acoger y cuidar bien quienes lo miran con
esperanza. Para ser un buen padre, una buena madre o un buen educador hay que olvidarse de clculos.
Hay que amar al nio sin ver resultados inmediatos. No todo se puede planificar. Lo importante es creer,
confiar y acompaar con paciencia.
Rara vez el nio agradece lo que est recibiendo. Slo se le puede querer con amor gratuito, a fondo
perdido. El padre, la madre o el educador que pretenda exigir una respuesta adecuada a lo que est
haciendo por l, se sentir frustrado. Aqu no funciona la reciprocidad. Slo son buenos padres y buenos
educadores quienes disfrutan buscando el bien del nio y no su respuesta agradecida.
Al nio hay que tratar con alegra que es el signo que acompaa siempre a cualquier tarea creadora.
Hacer feliz a un nio es ayudarle a ser bueno. Ensearle a disfrutar y ensearle a vivir. Esos nios de
rostro triste y mirada apagada nos estn acusando a todos. No les estamos transmitiendo la alegra de
vivir.
Hay algo ms. Tambin los nios nacidos en esta sociedad tienen derecho a que alguien los inicie en la
reflexin personal, en una cierta vida interior y en la apertura a Dios. Pocas cosas me apenan ms que
esos jvenes a veces tan vacos de interioridad y tan desvalidos para descubrir un sentido un poco hondo
e inteligente a sus vidas. No hay mejor regalo de Reyes para un nio que encontrarse en la vida con un
buen padre, una buena madre o un buen educador.

Epifania, la manifestacin de Jess Jos Larrea

Hoy da de Reyes, estamos celebrando la fiesta de la Epifana, de la manifestacin del Seor. Esta pgina
de Mateo, sin entrar ahora en la discusin de su historicidad, nos sigue esclareciendo el misterio del
nacimiento de Jess.
Dios, nos ha hecho el regalo gratuito ms generoso, nos ha enviado a su Hijo, hoy nos dice que la
salvacin que nos trae este nio recin nacido, es para toda la humanidad, para los seres humanos de
todas las culturas, de todas las civilizaciones. Quiere manifestarse a todos. Nos dice cmo encontrarle.
Jess, el hijo de Mara, no tiene pueblos escogidos, somos todos iguales para l: es el mensaje de esta
fiesta. l se quiere manifestar como hermano, como salvador a toda la humanidad simbolizada en estos
tres personajes que vienen de muy lejos en su bsqueda, le adora y le traen regalos.
El relato nos trasmite dos verdades fundamentales: la firme voluntad de Dios de manifestarse a todos los
hombres y mujeres, y la marcha difcil que hay que emprender en la bsqueda de Dios.
La manifestacin de Dios se realiza siempre en la convergencia de dos voluntades, la de Dios que llama y
la del hombre que le busca en largo camino, que culmina en un encuentro cargado de amor, de ternura.
En el relato de Mateo estos tres hombres encuentran al nio, le adoran, le ofrecen regalos, lo mejor que
ellos tienen y reciben el mayor de los regalos, descubrir en este nio al Hijo de Dios. Es la escena que
Maria guarda en su corazn.
Dios nos llama siempre a travs de una seal, en este relato es una estrella en el firmamento, en la noche,
algo que pueden ver todos, pero cuyo significado solo descubren los que buscan sinceramente a Dios en
los acontecimientos de este mundo, lo que se han venido en llamar los signos de los tiempos.
Todos estamos llamados, pero para encontrar a Dios es necesario estar presentes en la vida con los ojos
y con el corazn bien abiertos a cada acontecimiento, por pequeo que sea, dispuestos al servicio de los
dems.
Volvamos al relato: estos hombres, seguros de que Dios les llama, salen en su bsqueda. Han dejado
todo, tierra, casas, lo nico importante es alcanzar a Dios, y recorren un largo camino; todo va quedando
atrs. Dios les gua, les conduce hacia l, ellos siguen la seal de Dios. A veces se oculta, es en
Jerusaln. Jerusaln es la vida de la gran ciudad, con gente buena que acta correctamente y con
corruptos y poderosos que quieren quitar en medio a quien piensan que viene a arrebatarles el poder. All
prosigue la bsqueda del Dios escondido.
Aparece de nuevo la seal de Dios, guiados por la estrella, se encuentran con este nio, es un nio como
todos, sonre y llora, un hijo de padres desplazados nacido en tierra extraa, viven en la mayor sencillez y
pobreza. Estos hombres no dudan, este nio es el Dios salvador, y se postran y le adoran y le ofrecen
regalos.
Adorar es quedarnos en silencio agradecido y gozoso ante Dios, admirando su misterio desde nuestra
pequeez. Para adorar a Dios es necesario detenernos ante el misterio del mundo, de cuantos vivimos en
l y saber mirarlo con amor. Quien mira la vida amorosamente hasta el fondo, comenzar a vislumbrar las
huellas de Dios. Y descubrir la presencia de Dios.
Las huellas de Dios se pueden ver en la naturaleza, pero sobre todo en el ser humano, en su amor, en su
ternura, en su inteligencia, en su capacidad de entrega generosa, en su pobreza, marginacin, soledad,
sufrimiento.
Quien adora a Dios lucha contra todo lo que destruye al ser humano, que es su imagen sagrada.
Adoraron a Dios en el hijo de Mara.
Le ofrecieron regalos. Regalar es un gesto humano, expresa el deseo de ofrecer algo gratis, o mejor,
darnos gratuitamente al amigo o a la persona querida, o necesitada. Hoy olvidando lo que es el verdadero
regalo, corremos el riesgo de convertir todo en cumplimiento y clculo interesado.
El texto alude a regalos valiosos. Lo valioso es entregar lo mejor que uno tiene, as lo hace Dios al darnos
a su Hijo. Y ellos reciben el mayor regalo, el encuentro con Dios.
A estos hombres, el encuentro con Dios les ha exigido una bsqueda, una marcha larga, dejarlo todo y
salir. La bsqueda de Dios se realiza durante toda la vida, es tarea que no acaba nunca, siempre
estaremos en camino, buscando la estrella que nos gue hasta donde Dios est. Jess nos dijo dnde le
gusta morar. Habr momentos en que la estrella, la seal de Dios desaparece, se oculta. Otros en que
brilla con todo su esplendor.
Este encuentro, de algn modo, verdadera hazaa humana, exige que arriesguemos todo con el buen
hacer de nuestra inteligencia y afecto, el encontrarnos con Dios es la hazaa ms grandiosa de nuestra
vida.
Y volvieron por otros caminos. Si nosotros encontramos a Dios tambin haremos caminos nuevos,
diferentes, nuestra vida ha de ser distinta.
Esta pgina de Mateo nos plantea algunos interrogantes serios.
Los magos del Oriente, quieren adorar a Dios. Ante su presencia Herodes se pregunta dnde est ese
rey, ese rival extrao? A los sumos sacerdotes y letrados no les interesa el nio. Jess a lo largo de su
vida encontrar hostilidad y rechazo en los representantes del poder poltico; indiferencia en los dirigentes
religiosos. Slo le acogern quienes buscan el reino de Dios y su justicia.
Los magos encuentran al Nio, y cayendo de rodillas, le adoran y le entregan riquezas y los tesoros
valiosos que poseen. Adorar es admirar, es amar y entregarse, quedarnos en silencio agradecido y gozoso
ante Dios, admirando su misterio desde nuestra pequeez.
Nosotros ante quin nos arrodillamos?, Quin es el dios que adoramos desde el fondo de nuestro
ser? vivimos adorando al Nio de Beln?, ponemos a su disposicin nuestros intereses, nuestras
riquezas, nuestro bienestar, o tenemos algn otro dios?.
Dios quiere manifestarse a todos, quiere manifestarse a nosotros, y hoy una vez ms nos llama, quiere
que le busquemos y que con generosidad acudamos donde sabemos que l est. En nuestras vidas
siempre hay alguna estrella que nos gua hacia l, busqumosla. Y seamos tambin seal para otros que
le buscan.
Todo esto nos trasmite Dios en esta bella pgina de Mateo que hemos escuchado.

LA MANIFESTACIN DE DIOS HOY B. Caballero

1. Dios ofrece su salvacin a todos. El nombre litrgico de la fiesta de hoy, llamada popularmente da de
reyes, es Epifana del Seor. Epifana es una palabra griega que significa manifestacin de la divinidad, y
que pas a la liturgia latina por influjo de la Iglesia oriental (s.IV). La manifestacin de la salvacin de Dios
en Cristo Jess es la idea central de hoy. Las tres lecturas bblicas, en perfecta unidad temtica y en
dinmica ascendente, afirman rotundamente la universalidad de la salvacin de Dios por Cristo para todos
los hombres y naciones.
La primera lectura refleja la visin aperturista del tercer Isaas: La gloria del Seor amanece sobre
Jerusaln, centro de atraccin para todos los pueblos. stos aparecen hoy representados en los magos
de oriente que, siguiendo una estrella, vienen a adorar al rey de los judos que acaba de nacer (evang.).
As se hace realidad el misterio o proyecto salvador de Dios que por Cristo convoca tambin a los no
judos a heredar las promesas del Seor en el reino mesinico (2 lect.).
Los magos o astrlogos de oriente representan un "tipo teolgico" en el esquema bblico, es decir, en el
ritmo de oferta de salvacin por parte de Dios y de aceptacin o de rechazo por parte del hombre. Segn
explic san Len Magno (s.V), la estrella de Beln significa a la vez la iluminacin de los paganos y la
ceguera de los judos. La condicin de no-judos de los astrlogos contrasta con su fe, reconocimiento y
adoracin del Mesas recin nacido; lo mismo que otro pagano, Balaam, muchos siglos antes, anunci la
estrella de Jacob y el cetro de Israel, e igualmente la reina de Sab vino a escuchar la sabidura del rey
Salomn.
stas son referencias bblicas que subyacen intencionalmente en el relato del evangelista, segn el
gnero literario del midrash.
La fe de los magos, como la de los pastores de Beln, destaca frente a la incredulidad del propio pueblo
elegido y de sus jefes poltico-religiosos: Herodes, sacerdotes y letrados, y es un desafo a las tinieblas
por parte de la luz, imagen omnipresente en la liturgia de hoy. El relato de Mateo verifica la afirmacin del
prlogo de Juan que hemos ledo en estos das del tiempo de navidad. La palabra de Dios, Cristo Jess,
es la luz que ilumina a todo hombre; en el mundo estaba y al mundo vino, ms todava, lleg a su propia
casa, a los suyos; pero stos, a pesar de tener pruebas fehacientes, no aceptaron la luz.
2. Cuando el hombre actual pregunta por Dios. La inquietud de tantos hombres y mujeres que, hoy
como ayer, se preguntan directamente por Dios o buscan su rostro a travs del seguimiento del bien, la
verdad, la justicia, la libertad y la liberacin humana, repite la actitud honrada de los astrlogos de oriente.
stos buscaban al rey de un pueblo y encontraron a un nio pobre y desvalido en brazos de una humilde
mujer. Pero su fe super el escollo, lo adoraron y le ofrecieron sus presentes: incienso como a Dios, mirra
como a hombre y oro como a rey, dice san Len Magno.
Qu respuesta daramos a los hombres que hoy preguntan sobre Dios y sobre Jess a la comunidad de
los cristianos que es la Iglesia, lo mismo que los magos preguntaron a los organismos judos de
Jerusaln? En cualquier caso no podremos contentarnos con una respuesta conceptual sobre Dios y
sobre Cristo, como los sacerdotes y especialistas de la ley juda que, como expertos que eran, saban por
los libros bblicos dnde habra de nacer el Mesas, sin que por eso se pusieran en camino hacia Beln.
Nosotros, en cambio, debemos manifestar con nuestra vida un Cristo vivo, para no hacer buena la terrible
frase de J. Maritain: "El mayor obstculo para el cristianismo son los mismos cristianos", o aquella
reflexin del Mahatma Gandhi en su viaje por Europa: "Los pueblos occidentales no han entendido ni
testimonian el evangelio del amor que Jess predic". Nos resultan punzantes, pero han de despertarnos,
estas constataciones, avaladas por el concilio Vaticano II cuando afirm que a veces los creyentes con
nuestras actitudes y conducta velamos, ms que revelamos, el genuino rostro de Dios.
3. Nuestra respuesta misionera. Si los creyentes no somos manifestacin del Dios que es amor y
fraternidad, justicia y liberacin, esperanza y solidaridad, especialmente con los ms pobres y marginados,
falla nuestra celebracin de hoy y de cada domingo, falla nuestra vida cristiana y nuestro seguimiento de
Cristo, en definitiva. Todo en nosotros debe ser revelacin de Dios, cuya visibilidad para el mundo pasa
hoy por el testimonio misionero de los discpulos de Jess, puesto que l, la imagen visible de Dios, no
est ya en persona entre los hombres sino que ha confiado su evangelio a sus discpulos.
Si se desvirta la sal, la levadura y la luz de la comunidad cristiana, cmo sern visibles el rostro y los
rasgos de Dios? El hombre que busca a Dios no va a encontrarlo hoy en las estrellas, sino a travs de
quienes dicen haberlo hallado y visto, y creer y seguir a Cristo Jess, Hijo de Dios, que nos manifest al
Padre. Es decir, tan slo por el dinamismo de los testigos del amor de Cristo y del espritu de sus
bienaventuranzas: pobreza, sencillez, perdn, reconciliacin, hambre y sed de justicia, limpieza de
corazn, fidelidad plena y vaco de s mismo. No hay otro medio de cumplir hoy nuestro cometido
cristiano: ser testigos de lo invisible y de la luz de Cristo, haciendo presente a Dios entre los hombres.
Si los de fuera no nos ven a los discpulos de Jess en esta lnea, sino ms bien encerrados en un
petismo egosta, en secretas rivalidades, en la mentira radical de un cumplo-y-miento, sin vivir lo que es la
clave de todo: el amor que el Seor nos mand, cmo ser posible hoy la "manifestacin" de Dios?
Bendito seas, Seor Dios, Padre de todos los hombres, porque tu amor salvador no tiene fronteras
de raza ni lengua. Hoy alcanza a todos los pueblos tu salvacin por Cristo.
l ha dejado su obra y evangelio en nuestras manos, como ascuas encendidas para prender fuego
a la tierra. Pero nosotros somos luz que se esconde y sal desvirtuada.
Perdona nuestra cobarda y comodidad que todo lo malogra, y llnanos de la fuerza, valenta y
audacia de tu Espritu para poder manifestar hoy tu rostro a nuestros hermanos que preguntan por
ti en la desierta soledad de tu ausencia.
As te manifestaremos presente hoy entre los hombres. Amn.

Epifana del Seor Alejandro Carbajo, cmf

Queridos amigos, paz y bien.
Hoy la Iglesia celebra la manifestacin de Cristo a la gentilidad. Cristo es revelado a los gentiles. Lo cual
me alegra, porque yo mismo me puedo clasificar en esa categora: Gentil: 1. adj. Entre los judos, se dice
de la persona o comunidad que profesa otra religin. U. t. c. s., como dice el Diccionario de la Real
Academia Espaola de la Lengua.
Las lecturas de hoy nos van marcando el camino hacia esa epifana, la revelacin de Dios. Isaas, profeta
en medio del pueblo, con fe ve el nuevo amanecer que promete Dios e invita a caminar hacia ese faro que
ilumina las tinieblas, hacia el resplandor del nuevo amanecer. Ser portadores de luz en un mundo que
camina en tinieblas y no ve salida a los problemas. Eres de los que piensan que hay ms soluciones que
problemas, o vas por ah con nimo derrotista, contribuyendo a la depresin?
Esa luz, dice el salmo, que llega a todas las naciones o, como dice la segunda lectura, ilumina a todos sin
excepcin. Porque todos somos coherederos de la promesa. Desde Rusia, desde China, desde frica,
desde Oceana En todas partes se oye su voz, se escucha el mensaje de salvacin. Te apuntas, lo
difundes, o dejas que lo hagan otros? Total, yo ya estoy salvado Revisar hoy nuestra aportacin a la
expansin del mensaje podra estar bien. Un buen regalo de Reyes a los que nos rodean, compartir con
ellos lo que vivimos y da sentido a nuestra vida.
Ese amanecer, esa luz que vieron los Magos, y les llev a buscar al Salvador del mundo en forma de nio,
al lado de su padre, San Jos (santo varn, siempre dispuesto a cumplir la voluntad divina) y de su madre,
Santa Mara (ejemplo de aceptacin de lo que Dios manda a la persona, guardando en el corazn todo, lo
que entiende y lo que no). Ver con los Reyes a la familia de Jess en el pesebre, y ponernos a sus pies, y
adorarles. Si tienes un beln en casa, podra estar bien hacer algn pequeo gesto hoy, mejor si lo
hacemos en familia.
El poeta ingls Anden, en un poema sobre la Navidad presenta a los Magos motivando su viaje:
El primero dice: Debo saber cmo ser verdadero hoy. Por eso sigo la estrella.
El segundo dice: Quiero descubrir cmo vivir hoy. Por eso sigo la estrella.
El tercero dice: Necesito averiguar cmo amar hoy. Por eso sigo la estrella.
Al final afirman los tres: Debemos descubrir cmo ser hombres hoy. Por eso seguimos la estrella.
La estrella sigue brillando hoy, para los que quieran verla. T quieres? Bscala en la Liturgia, en la
Comunidad, en la Palabra, en tu corazn. Los nios esperan con grandsima ilusin la noche de Reyes,
para recibir sus regalos. Con esa misma ilusin podramos esperar nosotros el encuentro con Dios.

EPIFANA DEL SEOR Juan Jaregui

Moniciones de entrada:
 (A)
Celebramos hoy, con alegra, esta Eucarista en la Epifana del Seor, es decir: La manifestacin de
Jesucristo a la humanidad entera.
Al igual que los Magos se pusieron en camino y se dejaron guiar por la luz de una estrella, busquemos
tambin nosotros a Jess guiados por la luz de la fe, l siempre est junto a nosotros.
(B)
Hoy, para pequeos y mayores es da de ilusiones, de emociones y, tambin, de desencantos.
Para todos nosotros, que nos reunimos para la celebracin de la Eucarista, debe ser un da especial de
accin de gracias al Seor por el gran regalo que Dios nos ha hecho con el nacimiento de su Hijo Jess:
la manifestacin de Jess como Salvador.
Si el da de Reyes es ocasin para:
* hacer "las paces" ofreciendo un regalo,
* manifestar un afecto con un obsequio,
* expresar los buenos deseos con un recuerdo,
para nosotros, como miembros de la familia de Dios, se nos ofrece la oportunidad de rehacer y afianzar
nuestra amistad con Dios.
Por ello, en el da de Reyes, pedimos a Dios el mejor regalo que podemos recibir: "la alegra del perdn de
Dios y de los hermanos".
(C)
Nos encontramos al final de las vacaciones de Navidad y vamos a despedir estas fiestas, con la
celebracin de un da dedicado muy especialmente a los nios: La Adoracin de los Magos a Jess y la
trada de regalos a los nios.
Pero la fiesta de hoy tiene un significado especial para los cristianos, ya que celebramos el da en que
Jess se manifest como Hijo de Dios al mundo.
Ante la venida del Nio Dios a la tierra se dieron dos posturas distintas: Los Pastores y los Magos de
ponen en camino para llegar a Jess y encontrar la verdad; Herodes y su corte no quieren aceptar la
verdad y al conocer la noticia del Nacimiento de Jess, quieren matarlo.
Tambin hoy en da se dan entre nosotros estas posturas: los que aceptan a Jess con un corazn de
nio y los que no creen que alguien tan bueno como Jess, venga de parte de Dios.
(D)
En esta fiesta de la Epifana o de los Reyes Magos, celebramos la Manifestacin de Dios a todos los
hombres en la persona de su Hijo Jess, que naci de Mara. Dios se manifiesta a todas las razas y
culturas de la tierra, representadas en aquellos tres magos o sabios que buscaban a Dios. En estos das
de Navidad las ciudades se han iluminado maravillosamente, pero quiz sigue habiendo oscuridad en el
corazn de la gente. No olvidemos que Cristo es Luz para los creyentes y que su Luz ilumina nuestras
vidas.
(E)
Como los magos que vinieron de Oriente a adorar al Nio, tambin nosotros nos reunimos hoy para
presentar a Jess nuestro homenaje de fe, de confianza, de adoracin. Esta fiesta de hoy, la Epifana, es
la fiesta de la Manifestacin de Jess. Jess se manifiesta a todos los hombres, representados en estos
tres magos o sabios de diversas razas y nos manifiesta quin es l. Sintmonos hermanos de todos los
hombres y mujeres del mundo, porque la noticia del Nacimiento de Jess no es para unos pocos, sino
para todos, y eso debe alegrarnos.

Saludo del Sacerdote:

En esta Celebracin de hoy, Jess se presenta como la Luz del mundo en un Nio recin nacido. Vamos a
hacernos por un da como nios, para que la fe, el amor y la alegra que Jess nos trae por medio de los
Reyes Magos, est con todos vosotros...

Pedimos perdn:
Dejando de lado lo de los juguetes y regalos, vamos a pensar en algo importante: que con Jess se
encontraron quienes se tomaron la molestia de salir de sus comodidades y ponerse en camino al
encuentro con Dios.
Pero a nosotros nos puede pasar lo mismo que a la gente importante del tiempo de Jess, si damos ms
importancia a los regalos que a Dios. Empecemos por pedir perdn.
T eres la luz, que brilla en la tiniebla. SEOR, TEN PIEDAD...
T eres la luz, que alumbras a todos. CRISTO, TEN PIEDAD...
T eres la luz, que da vida al mundo. SEOR, TEN PIEDAD...

Gloria:
Guiados por la estrella, los Magos llegaron hasta el Portal, se llenaron de inmensa alegra al conocer al
Nio Dios y le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Tambin nosotros ofrecemos nuestra voz para
unirlas a otras voces y cantar juntos llenos de alegra...

Monicin a las lecturas

Nos disponemos ahora a escuchar la Palabra de Dios. El texto de Isaas, con su canto y llamada a la
esperanza, anuncia de modo claro que la salvacin de Dios se extender a todas las gentes.
Jess es el Salvador de todos y su Buena Noticia est dirigida, a toda persona de buena voluntad.

Homilas:
(A)
Ayer me estuve fijando: los cristianos fueron a misa con las caras de siempre. Por el camino, yo me iba
fijando en los rostros de los cros que me cruzaba por las calles y, desde luego, no eran las de diario. No
era que los Reyes les hubieran trado juguetes, es que les haban cambiado el alma. Y, con el alma, la
cara. Eran todos como nios-dobles o nios-triples, doblemente felices, triplemente nios. Y todo, porque
sacaban a flote la ilusin que habitualmente llevan sumergida en las almas y que ayer se vea en su rostro
como una vaselina.
Los mayores, no. Los mayores vinieron a misa de Reyes con su cara de buenas personas, levemente
adormecidos an, fielmente cumplidores. Pero sin brillo en la piel, sin esplendor en los ojos.
Y yo pensaba: Para qu vienen entonces? Si un seor viene a misa sin esperanza, para qu viene? Si
no cree ya en los Reyes, en la ilusin, en la posibilidad de que el milagro se realice, qu hace en una
iglesia?
Yo no s si los Reyes Magos son o no una fbula. No s si pasan o no por los balcones llenndolos de
regalos. S y digo s en lugar de creo, porque para m siempre la fe ha sido ms cierta que la certeza-
que Dios pasa cada da y cada domingo, dejando en el balcn de los altares el cuerpo sangrante y
glorioso de su Hijo. Decir esto es estar loco, tambin lo s. Pero yo tengo tanto derecho a tomarlo en serio
como los nios a los Reyes Magos.
Los que no tienen derecho son los que se dicen creyentes y no lo creen, o no lo toman en serio, o no
estallan de gozo en das como hoy y van a misa sin esperar nada y no descubren que ir a misa no puede
ser otra cosa (igual de hermosa, igual de loca) que abrir el balcn y dejar en l unos zapatos estando
seguros de que Dios pasar esta noche y nos dejar en ellos nada menos que su amor.
(B)
Est claro que se ha pasado de honrar al Nio con mayscula a honrar a los "nios". Esto tiene un
profundo sentido teolgico. Si Jess ha dicho: "Todo lo que hicisteis a uno de mis hermanos ms
pequeos, a m me lo hicisteis" (Mt 25,40), esto tiene especial aplicacin cuando se lo hacemos a los
nios.
Sin duda, Jess se siente feliz al ver felices a los nios; re con ellos en las cabalgatas, goza con sus
sorpresas, se siente querido en los gestos de ternura que les prodigamos. No tengamos miedo de que
sienta celos cuando nos volcamos en ellos para hacerlos felices. En cierto sentido, los padres tienen el
mismo cometido que Mara y Jos a los que se les encomend Jess, el Hijo de Dios e hijo suyo. Se les
ha confiado la misin de hacer crecer a Jess en sus hijos.
Por una especie de consenso social, el da de Epifana es el da de los "Reyes Magos", y el da de los
Reyes Magos es el da del nio. Resulta patente que el da del nio son todos los das del ao. Si
celebramos uno con especial nfasis es para avivar nuestra entrega a lo largo del ao.
La primera exigencia con respecto a los nios es aprender a educar, algo que no se aprende nunca del
todo. Pero es demasiado lo que nos jugamos. Miguel Hernndez peda a sus amigos ntimos: "Ayudadme
a ser hombre; no me dejis ser una bestia!". Eso es educar: formar el espritu.
La infancia la construyen los padres y la familia. Muchos padres tienen una preocupacin casi obsesiva
por la salud, el desarrollo fsico de sus hijos y un buen porvenir profesional: Que no les falte nada! En
cambio, pocos padres tienen esa misma preocupacin por la salud psicolgica y espiritual de sus hijos.
Es tanto lo que se juega en la educacin de los nios, que no se puede dejar a la improvisacin o a los
impulsos espontneos. Desgraciadamente no hay, por parte de muchos padres, demasiado inters por
aprender aprovechando los numerosos medios que tienen hoy a su alcance...
La mejor forma de querer a los hijos es quererse los padres. Es el gran factor de satisfaccin y equilibrio
psicolgico. Los chicos, de forma inconsciente, estn diciendo a sus padres lo que los invitados a la boda
gritan a los novios: "Que se besen!, que se besen!". Quizs muchos digan: "Ya nos queremos". Nunca es
bastante. Y, adems, lo deben notar los hijos. Les da seguridad afectiva.
En esta sociedad de consumo corremos el peligro de creer que todo se arregla con cosas, que la
educacin consiste en que al nio no le falte de nada para que pueda ser feliz, porque, de lo contrario,
puede sufrir un trauma. El nio querido, acompaado, escuchado, apenas si echa de menos las dems
cosas; el insatisfecho afectivamente no se satisface con nada. A veces los adultos dan la impresin de
buscar ms quedar bien con los padres del nio que buscar el bien del nio. Otras veces parecera que el
regalo se brinda como precio del cario. Los padres que miran de verdad por el bien de sus hijos han de
sentir la urgencia de dosificar racionalmente los regalos, lo cual no es fcil ni cmodo muchas veces.
Una madre no hace ms que abrumar a su hija con regalos y vestidos. Algunas de sus amigas que tienen
mucha confianza con ella, se atreven a decirle: No tratars de compensar a tu hija con cosas el poco
tiempo que le dedicas?". En un principio le sienta mal la observacin, pero recapacita y a los dos das
reconoce que los regalos eran una tapadera para tranquilizarse del tiempo que hurtaba a su hija. Resulta
ms fcil echar mano a la billetera y gastar dinero en un regalo que gastar tiempo escuchando a los hijos y
jugando con ellos.
Todos los matrimonios que conozco, preocupados por la educacin de sus hijos, reconocen que no les
dedican todo el tiempo que debieran. Hace unos meses, los peridicos gallegos ofrecan un dato
alarmante: "Los nios estn a diario tres horas ante el televisor y media hora con sus padres". Es lo que
se llama entregar a los chicos a los cuidados de la "niera electrnica", muy cmoda para los padres, pero
muy poco educativa y bastante perjudicial para los hijos.
"El mayor regalo que nos hicieron nuestros padres fue su compaa constante", me confesaban unos hijos
ya adultos. S, ya s que la vida moderna es complicadsima. Pero para lo imprescindible hay que
encontrar tiempo, como se encuentra para comer. Para ello es preciso establecer una jerarqua de
valores. La convivencia en el hogar es una clase ininterrumpida de pedagoga activa. Los ratos de
sobremesa, las veladas, las comidas compartidas son sagradas para que la familia sea hogar y eduque
sabiamente.
El da de los Reyes Magos nos urge revisar nuestros comportamientos con los nios y buscar medios para
una mejor formacin psicolgica. Regalo fecundo para los hijos es que la familia sea una verdadera
"Iglesia domstica"; donde se viva la fe, se celebre, se ore... Un gran medio para transmitir los valores
evanglicos que harn la vida feliz.
Es iluminador el testimonio del Abb Pierre: "La oracin que al final del da tenamos en familia ha ejercido
una influencia decisiva en mi vida y en la de mis siete hermanos y sus familias. Es necesario recordar a
menudo a los padres jvenes la necesidad de vivir la fe y orar con los hijos. Pase lo que pase despus en
sus vidas, se ser un tesoro inolvidable".
Hacer de la familia un verdadero hogar, una "Iglesia domstica", he aqu el gran regalo que hay que hacer
cada da a los nios... y a los grandes. Los regalos slo tienen pleno sentido cuando somos un regalo
permanente unos para otros.
(C)
No siempre un mismo camino es el de ida y de regreso. Puede que cuando crees haber llegado al final de
tu camino, a Dios se le ocurra que regreses por otro nuevo. Es que en la vida hay muchos caminos. Los
tuyos y los de Dios. Los de bsqueda y los de regreso luego del encuentro. Este fue el camino de estos
Tres personajes venidos de no sabemos dnde.
Sabemos qu buscaban, pero no sabemos su punto de partida. Porque la bsqueda puede partir de
cualquier lugar. Eran del Oriente? Yo prefiero decir: eran del mundo.
El camino de la bsqueda
Recuerdo aqu lo que escribi Paulo Coelho en su manual de conservar caminos.
El camino no dura para siempre. Es una bendicin recorrerlo durante algn tiempo, pero un da terminar
y por eso debes estar siempre listo para despedirte en cualquier punto. Por mucho que te deslumbren
determinados paisajes, o te asusten ciertos trechos donde hay que esforzarse especialmente para seguir
en pie, no te aferres a nada. Ni a los momentos de euforia, ni a los interminables das en los que todo
parece difcil. Ms tarde o ms temprano llegar un ngel y tu jornada habr llegado a su trmino.
Estos tres personajes han sentido la necesidad de buscar. Buscar al que otros tambin esperaban, pero
que se olvidaron de buscar. Era la bsqueda del corazn. Y era la bsqueda a travs de los signos. Todo
parece que fue muy fcil, slo cuando ya estaban a punto de llegar, el camino se pierde porque se pierde
la seal.
Es que las crisis de la fe pueden darse en cualquier momento y en cualquier recodo del camino. Y a veces
son crisis al comienzo del camino. Otras, al final, cuando uno ya est como para tocarlo con la mano.
Como en todo camino, hay momentos de alegra y felicidad. Y hay momentos de duda, de tristeza, de
angustia. Y no es que uno no quiera creer. Sencillamente son situaciones en que las seales que marcan
la direccin se pierden. Se oscurecen. Esos sacramentos llamados a ser luz pierden luminosidad. Los
testigos de Dios dejan de alumbrar. Vosotros sois la luz del mundo. Pero si la luz se apaga o se esconde,
ya no ilumina.
El ngel del camino
Tarde o temprano llegar un ngel y tu jornada habr llegado a su trmino. En su oscuridad no se
arredran, ni vuelve sobre sus huellas. Es el momento de las preguntas. Es el momento en el que, incluso
quien se niega a buscar, puede convertirse en seal que vuelve a sealar la ruta.
Porque hasta los malos pueden luz. Porque hasta los que viven desinteresados pueden ser faros de
orientacin. Eso fue lo que hicieron los Magos. Entrar en Jerusaln. Y preguntar a quin menos inters
tena por el nuevo rey de los judos, a Herodes.
Y de nuevo aparece la estrella. De nuevo se ilumina el camino. Y de nuevo siguen alegres, peregrinos de
Dios, hasta que llegan a la cuna del Nio. Los caminos de bsqueda de Dios pueden tener paisajes
maravillosos. Pueden estar llenos de flores en los campos. Y pueden ser escarpados. Con un cielo que se
oscurece. Con un Dios que pareciera se ha escondido. La fe tiene momentos de luminosidad, y momentos
de oscuridad. Y a Dios tambin se le encuentra en la oscuridad de la noche.
Volver por otro camino
Cuando ya haban aprendido el camino, ahora Dios los manda regresar por otro nuevo y desconocido. El
camino de la bsqueda ya no sirve para el regreso. Ya no es el camino que va al encuentro. Es el camino
de haber encontrado.
Nadie que haya conocido a Dios, puede seguir por el mismo camino de antes. Nadie que se haya
encontrado realmente con Dios puede andar los mismos caminos del pasado. Porque ahora es el mismo
Dios quien se hace tu camino.
Un camino que ya no depende de una estrella, de una seal. Es el camino de quien ha llegado y ha
dejado que Dios se haga luz en su corazn. Es el camino no del que busca, sino el camino que se
convierte en vida, en una nueva visin, en una nueva realidad vital.
No se puede encontrar a Dios y seguir igual. Cuando uno se ha contagiado de Dios, la vida ya no es la
misma. Cuando uno ha visto a Dios, aunque sea en la pobreza de un pesebre, los ojos ya no ven lo
mismo. Cuando uno ha escuchado a Dios, la vida tiene otra msica. Cuando uno ha sentido a Dios en su
corazn, la vida se llena de caminos y todos son caminos de Dios.
Haz de tu camino un espejo de ti mismo: no te dejes influir en absoluto por la manera como los dems
cuidan de sus caminos. T tienes un alma que escuchar, y los pjaros transmitirn lo que tu alma quiere
decir. Que tus historias sean bellas y agraden a todo lo que tienes en torno. Sobre todo, que las historias
que cuente tu alma durante la jornada se reflejen en cada segundo del recorrido. (Paulo Coelho)
Ests en el camino de ida o de regreso? Ests en el camino de bsqueda o del encuentro? Ests en
tus viejos caminos o andas ya por los nuevos caminos donde Dios mismo se hace tu camino? Tratas de
andar los caminos por donde andan todos, o andas por ese nuevo camino donde escuchas la voz de
alma?
(C)
Cayendo de rodillas, lo adoraron
Orar es tan sencillo que puede hacerlo un nio pequeo. Pero, a veces, parece tan difcil que millones de
hombres y mujeres son incapaces de elevar su corazn a Dios y comunicarse con l. Son bien conocidas
las principales dificultades.
Orar, para qu?. Es la tpica objecin de nuestro pragmatismo occidental. Lo primero que brota de ese
hombre o mujer que se mueve entre la autosuficiencia y el utilitarismo. Para qu le quiero a Dios? es
que me va a resolver los problemas? Me va a dar de comer? Me va a procurar trabajo, dinero,
seguridad? Cmo me voy a dirigir a alguien que no me sirve para nada? Y, sin embargo, sigue siendo
verdad que no slo de pan vive el hombre, o es que el hombre de hoy ya no necesita paz interior,
perdn, fuerza de conversin, esperanza?
Orar? No tengo tiempo. Es otra reaccin muy general. Porque esto no lo dice uno u otro. Lo dicen hoy
muchos. No hay tiempo para orar. Tenemos el da totalmente ocupado. Imposible introducir otra tarea ms.
Sin embargo, sera mejor llamar a las cosas por su nombre. Siempre tenemos tiempo para lo que
realmente nos interesa. Decir no tengo tiempo para orar, no equivale casi siempre a decir Dios no me
interesa?
Cada uno sabr cmo va construyendo su vida. Pero si un creyente no encuentra tiempo para estar con
Dios, tampoco tendr para estar consigo mismo, ni para estar en profundidad con las personas ni para
crecer interiormente. Dnde se alimentar su fe?
Orar? Es que no s hacerlo. Qu le puedo decir yo a Dios?. Son muchas las personas que hablan en
trminos parecidos. NO saben exactamente por qu, pero se sienten bloqueados interiormente. No
aciertan a ponerse en comunicacin con l.
Las razones pueden ser diferentes, pero, muchas veces, detrs de todos los razonamientos se esconde
una verdad pura y llana. Sentimos miedo a la oracin. Tenemos miedo a vernos tal como somos. Miedo a
entrar dentro de nosotros y descubrir qu frgiles son los apoyos sobre los que se sustenta esa fachada
de lo que aparentamos ser.
No nos atrevemos a afrontar nuestra propia verdad. Nos da miedo esa realidad tan deslucida de lo que
verdaderamente somos y sentimos. Nos cuesta encontrarnos a solas y cara a cara con Dios, el espejo
ms limpio y el que mejor delata nuestras torpezas y nuestra mediocridad. La misma santa Teresa deca:
Me espanto de ver en la oracin tantas verdades y tan claras.
Qu podemos hacer? Seguir huyendo de Dios y de nosotros mismos? El episodio de los magos no es
slo un relato lleno de encanto. La bsqueda esforzada de esos hombres hasta caer de rodillas ante el
Nio en actitud de adoracin es una llamada que se nos hace a todos. La vida del hombre alcanza su
mayor grandeza cuando sabe arrodillarse interiormente ante Dios. En l encuentra su autntica verdad, el
perdn y la paz.

Oracin de los fieles:

(A)
En el da de la Epifana, pedimos al Seor que atienda nuestras necesidades, diciendo: Seor, danos tu
Luz!
- Por la Iglesia, para que sepamos dar a conocer a todos, con el ejemplo de nuestras vidas solidarias, la
Luz de Dios que Jess nos trae. Oremos.
- Por los padres y educadores, para que puedan educar a sus hijos en el respeto, la tolerancia y la paz, y
en el saber compartir. Oremos.
- Por las personas que viven sin nimo ni ilusin, para que encuentren personas y motivos en que seguir
confiando. Oremos.
- Por todos los pueblos de la tierra, para que aprendan a vivir superando divisiones, barreras y fronteras.
Oremos.
- Por nuestra comunidad parroquial, para que vivamos la universalidad del amor de Dios rompiendo
fronteras y miedos, atentos a las necesidades de los hermanos. Oremos.
Seor, danos tu Luz, la que viene de Jess y que alumbra nuestras vidas para que caminemos por
senderos de justicia y de paz. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo..
(B)
Oremos a Dios nuestro Padre, que ha manifestado su luz y su bondad a todos los hombres.
Por todos los que creemos en Dios, para que seamos agradecidos a todos los bienes de Dios y crezca
nuestra fe y nuestra esperanza en l. ROGUEMOS AL SEOR.
Por todos los nios, especialmente por los ms necesitados, para que se sientan siempre amados. ROGU
Por todos nosotros, para que seamos siempre testigos de Dios y seguidores de Jess. ROGUEMOS AL S
Para que sepamos siempre compartir con los dems lo que somos y lo que tenemos. ROGUEMOS AL SE
Oremos: Derrama, Seor, tus dones abundantes sobre todos nosotros y que tu generosidad nos haga a
todos generosos.
(C)

Andamos desorientados y confundidos ante tantas luces como nos seducen, pero sabemos que Dios se
manifiesta a los que buscan ms all de las estrellas. En la Epifana del Seor, pidamos que Dios ilumine
su rostro sobre nosotros.
Todos: SEOR, DANOS TU LUZ.
Por la Iglesia, llamada a ser luz de las gentes, para que sus actos sean reflejo difano del modo de ser de
Dios. OREMOS...
Para que quienes dirigen los pueblos no condicionen sus decisiones a los intereses personales sino al
bien de todos. OREMOS...
Por los que andan perdidos y desorientados para que alcen la vista y descubran la estrella que da sentido
a su vida. OREMOS...
Para que los nios no sean engaados con regalos materiales que satisfacen su egosmo sino que
reciban el regalo del cario y la atencin de cada da. OREMOS...
Para que los adultos recuperen la esperanza de un mundo mejor, reconciliado y fraterno. OREMOS...
Por todos nosotros, para que vivamos la alegra de la fe y sepamos contagiarla con nuestro modo de vivir.
OREMOS...
Seor, con el nacimiento de tu Hijo nos ha dado a conocer tu salvacin, concdenos seguir
descubrindola y comunicarla con verdadero gozo. Danos tu luz. Por Jesucristo nuestro Seor. AMN.
(D)
Hoy todos los nios han pedido a los Reyes sus regalos. Con la confianza de los nios, pidamos y
expongamos nosotros a Dios nuestros deseos y necesidades dicindole: SEOR, ESCCHANOS!
Llena, Seor, de fe y de esperanza, de alegra y de paz, a esta comunidad parroquial, a todas las
comunidades cristianas y a toda la Iglesia extendida de Oriente a Occidente.
SEOR, ESCCHANOS.
Bendice, Seor, a nuestros nios y a todos los nios del mundo, para que crezcan con espritu limpio.
SEOR, ESCCHANOS.
T, Seor, que eres la fuente de la vida, recibe en tu Reino a todos los que han muerto.
SEOR, ESCCHANOS.
Y a nosotros, que nos has dado a tu Hijo como nio, haznos sencillos y humildes como l.
SEOR, ESCCHANOS.
Oremos: Escucha, Padre nuestro, nuestra oracin y derrama tu amor, tu perdn y tu gracia sobre todos
los hombres.

Presentacin de ofrendas
Presentacin de un juguete
(Puede hacer esta ofrenda uno de los nios ms pequeos)
Aqu te traemos, este juguete, regalo de esta pasada y maravillosa noche de Reyes Magos y expresin
del cario que encontramos en nuestras familias. Con l te ofrecemos todas nuestras ilusiones.
Dicen los psiclogos que los nios, anticipan el futuro en sus juegos. Nos gustara que ese futuro fuera de
paz y bien bonito para todos.
No te olvides, hoy, de los nios que no han recibido juguete alguno y que son vctimas de la guerra o del
hambre. Que los mayores recapaciten y ofrezcan a estos nios las mismas posibilidades que los nios
que viven en los pases ricos.
Presentacin del incienso
(La puede hacer una persona adulta. Lleva la naveta y, al llegar al altar, toma una buena cantidad de
incienso, que deposita sobre las brasas del incensario. Hay que tener en cuenta que los signos han de
tener consistencia. Por eso, si queremos que humee y aromatice el lugar de la celebracin, hay que
depositar una cantidad suficiente de incienso. Luego, dice:)
Los Magos tambin te ofrecieron incienso, cuando llegaron, Seor, hasta el pesebre de Beln.
Hoy yo te ofrezco este olor agradable, en nombre de toda la comunidad. Queremos, Seor, ser tu olor en
medio del mundo. Un olor que es mezcla de amor, entrega, cercana y servicio a cuantos nos rodean. As,
queremos adorarte en quien mejor te representa en esta tierra.
Presentacin de la Biblia
(Otra persona adulta la puede poner con respeto sobre el altar)
Seor, ya s que casi es un contrasentido o, al menos, una redundancia el traer a la mesa de la Palabra,
tu misma Palabra.
Sin embargo, Seor, con esta Biblia, te quiero expresar mi compromiso, y el de toda la comunidad, para
ser testigos tuyos y de la luz de tu Palabra entre todos los hombres.
Seor, queremos ser tus estrellas que iluminen el camino y la bsqueda de los que nos rodean.
(B)
PRESENTACIN DE LA BIBLIA
(Otra persona adulta puede ser la encargada de hacer esta ofrenda, que la ha de poner con respeto sobre
el altar o el lugar apropiado que la manifieste ostensiblemente a la comunidad)
ORACIN EXPLICACIN: Seor, ya s que casi es un contrasentido o, al menos, una redundancia el
traer, a la mesa de la Palabra, tu misma Palabra. Sin embargo, Seor, con esta Biblia, te quiero expresar
mi compromiso, y el de toda la comunidad, para ser testigos tuyos y de la luz de tu Palabra entre todos los
hombres. Seor, queremos ser tus estrellas que iluminen el camino y la bsqueda de los que nos rodean.
UN ADOLESCENTE PRESENTA A SU PADRE
(Lo puede hacer un nio, aunque sera preferible que lo hiciera ya un adolescente. De la mano y en medio
de sus padres, se adelanta hasta el presbiterio, donde dice:)
ORACIN EXPLICACIN: Yo, Seor, quiero ofrecerte hoy a mis padres. Mira, ellos han sido y son para
m, como la estrella que condujo a los Magos hasta la cueva de Beln y ante tu Hijo recin nacido. Ellos
me han trado a la fe y, mediante su educacin, me siguen guiando por los caminos de tu Hijo, donde, da
a da, aprendo a ser su discpulo y a seguir sus pasos. Por ello, Seor, te doy gracias. Seor, que nunca a
los nios y adolescentes, como yo, nos falte esta estrella, que nos acompae en nuestro crecimiento
integral.

Prefacio...
Es justo que te alabemos, Padre,
y te demos las gracias da y noche
por la alegra que nos traen los Reyes Magos.
Porque hoy, gracias a ellos,
has manifestado a Jess para Luz de los pueblos
y camino de salvacin,
pues al manifestarse Cristo en nuestra carne mortal
nos hace participes de la gloria de su inmortalidad.
Tambin te damos gracias
porque a partir de la visita de los Magos,
sabemos dnde hemos de encontrarte y adorarte:
en los nios necesitados de ternura y de calor.
Con los Santos Reyes,
con los Nios Inocentes
y con todos los nios del mundo
te cantamos nuestra alabanza diciendo: Santo...

Padrenuestro:
El da de Reyes, ms que el da de los regalos que hacemos a los nios, es el da de los regalos de Dios,
simbolizados en la estrella de Beln. Dios Padre nos regala su luz, su fuego, su amor. Todos los hombres
estamos llamados a ser hermanos. Por eso, todos a una, decimos...

Gesto de paz:
Entre todos los regalos que voy a tener hoy, nos hemos de quedar con uno: la amistad que nos brinda
Jess. Pero para ser sus amigos, tenemos que ser amigos de todos. Que el saludo de paz que ahora nos
damos sea un gran abrazo a todos los nios, jvenes y mayores que pasamos juntos la vida, para que,
juntos intentemos ser felices...

Comunin:
Antes de acercarnos a comulgar, hemos orado juntos y hemos sellado un compromiso de paz. Ya
podemos acercarnos a la mesa de la fraternidad. Vamos a celebrar nuestra amistad participando en esta
comida. Dichosos los invitados a la Mesa del Seor...

Dilogo con el Seor

Tienes al Rey de reyes en tu corazn. No desperdicies la ocasin de pedirle algn regalo para ti y para los
dems...

Oracin de accin de gracias:

Te damos gracias, Seor, porque te has querido volcar amorosamente sobre todo hombre y mujer. No has
tenido privilegios. Quieres que la salvacin alcance a todos.
Te damos gracias por Jess, la luz verdadera que ilumina y orienta a todos cuantos se encuentran con su
Palabra y su Espritu.
Te damos gracias por nuestra fe cristiana, que nos incita al testimonio y a la misin. Por JNS...

Envo
Has tenido unos segundos para pedir. Desde ahora vas a tener todo el tiempo que quieras para dar. Pero
antes, acepta estos consejos:
Si das cualquier cosa, suspenso.
Si das cosas apropiadas, aprobado.
Si das cario, algo tuyo, notable.
Si en vez de dar cosas, te das a ti mismo, sobresaliente.
Si das lo que te dieron, o de lo que te sobra, suspenso.
Si das lo que te gusta y necesitas para ti, sobresaliente.
Si das esperando recompensa, suspenso.
Si das sin esperar nada, sobresaliente.
Regala, amigo, pero saca buena nota.

Bendicin:
Amigos, los Magos buscaron con esperanza y encontraron a Jess con Mara. Nosotros, a veces, nos
cansamos pronto de buscar. Necesitamos seguir caminando, y Dios se nos revelar como nuestra fuerza,
a travs de su luz y su salvacin. Nunca Dios nos deja sin el regalo de su encuentro. Pero seamos
conscientes, al volver a la calle, al trabajo, y al hogar, que l nos pide hoy que sembremos luz y alegra en
nombre de Jess. Para ello, que la bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo,
descienda sobre vosotros. Amn.
1.- EL RASTRO LUMINOSO DE LA ESTRELLA SIGUE BRILLANDO
Por Antonio Garca-Moreno
1.-LA BRILLANTE LUZ DIVINA.- "Levntate, brilla, Jerusaln, que llega tu luz; la gloria del Seor
amanece sobre ti!" (Is 60, 1) Uno de los elementos naturales que sirven en el lenguaje bblico para hablar
de la grandeza divina es el de la luz. As dice San Pablo que Dios habita en una luz inmarcesible. San
Juan por su parte al referirse al Verbo dice que era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene
a este mundo. Tambin al hablar de los santos en el Cielo se dice de ellos que son luceros que brillan en
la noche como las chispas de un caaveral. Para quienes hemos dedicado nuestra vida a la enseanza es
consolador saber que, --como dice Dn 12, 3--, brillarn con esplendor en el Cielo quienes ensearon la
justicia a otros.
En el sermn de la montaa Jess dice que somos la luz del mundo y hemos de estar sobre el candelero
para alumbrar a los de la casa. De tal manera ha de lucir nuestra luz ante los hombres que, al ver nuestras
buenas obras, glorifiquen a nuestro Padre que est en los cielos... Esa luz divina de la que participamos
no podemos apagarla, sino que hemos de reflejarla e iluminar a otros.
2.- EL DON COMPARTIDO. "Habis odo hablar de la distribucin de la gracia de Dios que se me ha dado
en favor vuestro" (Ef 3, 2). San Pablo reconoce que cuanto tiene le ha sido otorgado por la liberalidad
divina. Nunca estima que tenga algo por mrito propio. Reconocer s que ha procurado responder a las
gracias recibidas, e incluso dir que no las ha recibido en vano. Pero nunca presume de cosa alguna
como propia. El se reconoce dbil e incapaz de superar por s slo las dificultades. Sin embargo, afirma
convencido que todo lo puede en Aquel que le conforta.
Y al mismo tiempo comprende que cuanto ha recibido no es para su bien personal, algo para su propio
provecho, sino unos dones que ha de comunicar a los dems, hacindoles partcipes de ese cmulo de
gracias divinas... En definitiva, todo don nos viene de Dios y no slo para nuestro provecho. As, al ser
dadivoso con los dems, seremos como Cristo mismo, una epifana, una manifestacin, del amor del
Padre.
3.- TRAS EL RASTRO DE UNA ESTRELLA. - "Jess naci en Beln de Jud en tiempo del rey
Herodes..." (Mt 2, 1) Cuando nace el Nio Jess, a Herodes slo le quedaban unos cuatro aos de vida.
Ante esas circunstancias las intrigas palaciegas se multiplicaban. Su mismo hijo Arquelao forma parte de
una conspiracin que, descubierta por su padre, le cost no slo el trono sino tambin la vida. Por eso la
presencia de unos extranjeros preguntando por el rey de los judos que acababa de nacer, produce una
gran consternacin en la corte real.
Por qu temes Herodes, no te arrebatar un reinado terreno el que viene a dar el Reino de los cielos. As
dice un himno de la liturgia del da... Trat de engaar a los ilustres visitantes. Pero su astucia y su maldad
no sirvi de nada. Y los Reyes Magos se volvieron por otro camino, llenos de gozo por haber visto al Rey
del mundo, recostado en el regazo de una joven madre llamada Mara. El rastro luminoso de la estrella
sigue brillando. Mas slo los humildes y sencillos pueden verlo y seguirlo.

2.- LA ESTRELLA ES LA FE
Por Jos Mara Maruri, SJ
1.- Hoy es la fiesta de la luz. Jess luz de todos los hombres. Tambin de los gentiles, esos que quedaban
excluidos de la comunidad juda. Este es el mensaje que Mateo quiere hacer llegar a su comunidad judeo-
cristiana con la preciosa escena de la estrella conduciendo a unos magos extranjeros hasta la cuna del
Nio Dios. Luz que llena de inmensa alegra a los Magos cuando ilumina sus corazones con la presencia
de Jess en los brazos de Mara.
Todos nosotros recordamos esta fiesta como un da de inmensa e inocente alegra al recibir los regalos
que los Magos nos traan. Y esa alegra sencilla, humana, inocente es el anverso de esa otra alegra ms
honda que debera llenar siempre nuestro corazn por haber encontrado la luz de Dios, la luz de la Fe.
2.- La historia de estos Magos es nuestra historia, los llama una estrella emprenden un camino por tierras
desiertas, pierden la estrella cuando buscan en lo humano de poderosos y sabios de Jerusaln lo que
estos no pueden dar, y vuelven a encontrarla con gozo inmenso al salir de la ciudad y encontrar a su luz
esa otra luz de Dios en el Nio hijo de Mara. Y siendo ellos luz para los dems.
A) Nuestra fe, es una luz una llamada personal a Dios a cada uno. Mi presencia a la Iglesia no la
pertenencia a un club, con carnet con cuotas que pagar, con actos a que asistir.
Es una llamada, una atraccin hacia la bsqueda de Dios. La llamada que problematiza mi vida entera,
que sacude la escala de valores de mi vida, porque exige que ponga como valor supremo mi adhesin a
Dios, y luego todo lo dems. Los Magos dejaron su patria y se embarcaron en un gran viaje. Me siento
llamado personalmente? O tengo fe de nmero de carnet?
B) Tambin nosotros todos tenemos la experiencia de que cuando nos apoyamos con exceso en la
humano, cuando nos dejamos involucrar en los problema diarios, perdiendo el norte de la estrella, cuando
buscamos en la sabidura humano la solucin de nuestros problemas, o en el poder o en el dinero, la
estrella de la fe se esconde, nos sentimos abandonados, sin fuerzas. Y aunque pretendemos ocultar
nuestra falta de paz con una falsa alegra, nos falta lo esencial.
C) Y solo cuando volvemos a acercarnos al Seor, con sinceridad, con sencillez, reconociendo nuestros
errores, encontramos la inmensa alegra de los Magos al encontrar al Nio Dios en brazos de Mara.
D) Y cuando esa paz y alegra de la fe vivida, nos invade, entonces somos capaces de andar por caminos
nuevos y llenos de la luz de Dios somos luz para los dems. Vosotros sois la luz del mundo, como nos dijo
Jess.
--Luz que transforma todo lo que hay a nuestro alrededor. Luz mgica como de Reyes Magos. Que
convierta el odio en amor, la ofensa en perdn, la discordia en armona, que transforme el error en verdad,
la duda en fe, la desesperacin en esperanza.
--Luz que nos haga olvidarnos de nosotros como el humilde San Francisco de forma que no nos
empeemos en ser consolados sino en consolar, en ser comprendidos sino en comprender, en ser
amados sino en amar, recordando siempre que dando se recibe, olvidando se encuentra y perdonando se
es perdonado. El Seor nos conceda estos mgicos poderes contenidos en nuestra fe, en esa fe que
ilumina nuestro camino como una estrella.

3.- CAER DE RODILLAS

Por Pedro Juan Daz
1.- A los que solemos leer la Biblia con asiduidad nos pasa que hay pasajes de esos que casi te sabes de
memoria, que has ledo o escuchado una y mil veces. Pero de repente, un da, hay algo que te llama la
atencin, que nunca habas cado en la cuenta de ello y sin embargo te sorprende y eso me ha pasado
hoy en el Evangelio. Y sobre ello quisiera llamar vuestra atencin en este da de la fiesta de los Reyes
Magos, que litrgicamente llamamos Epifana, manifestacin de Dios.
2.- Cuenta el Evangelio que aquellos sabios de Oriente llegaron hasta donde estaba el Nio, y cayeron de
rodillas ante l. No dice que se arrodillaron, sino que cayeron, literalmente. Es algo que en la vida de los
seres humanos pasa muy pocas veces. Cundo habis cado vosotros de rodillas? Creo que nos pasa
en pocas ocasiones. Alguna vez ante el dolor desbordante que te impide seguir en pie, pero no parece ser
sa la razn por la que caen los Magos. En otra ocasin, podemos caer de agotamiento, tras una larga
caminata o despus de una actividad que ha requerido mucho esfuerzo fsico; quizs sta s que pudiera
ser la razn por la que aquellos cayeron ante el nio Jess pero me inclino a pensar que cayeron de
rodillas por otra cosa. Y ah es donde podemos recordar situaciones de fuerte presencia de Dios en
nuestra vida, casi mirndole cara a cara, sintindole muy prximo y, ante l, sintiendo nuestra pequeez.
Ah s que caes de rodillas, sabindote pequeo, como el nio que se agazapa en los brazos de su padre,
acurrucndote ante l. As cayeron los Magos ante el Nio Dios.
3.- Un viaje como aquel requera alforjas, squito y empear todo lo que se posea para salir en busca de
lo desconocido; se intua algo grande ante la aparicin en el cielo de aquel signo, de aquella estrella. Pero
ms grande que el nacimiento de una estrella, mayor que el prodigio de que aquella luz en el firmamento
les guiase, estaba la presencia de un nio ante el que reconocer a ese Dios grande que se hace pequeo.
4.- Para la Iglesia de Oriente hoy es el da de la Navidad, el da que Jess se manifiesta como la Luz del
mundo, el da que Dios eligi para manifestarse a todos los hombres a travs de la pequeez del hijo de
Mara; eso significa Epifana. Y hoy, a pesar de los excesos que han trado todos estos das pasados, en
una jornada marcada por la ilusin infantil de los regalos, a mi se me ocurre una invitacin para todos
nosotros: la de caer de rodillas.
5.- Y por qu hacerlo? Porque cuando aquellos hombres se levantaron ya no eran los mismos.
Arrodillarse puede parecer un gesto servil, pero en ocasiones es un gesto de humildad. Implica bajarse del
podio al que nos subimos constantemente, creyndonos los mejores, los ms sabios, los ms hermosos,
los ms perfectos. De rodillas pides compasin, ayuda, clemencia, comprensin, misericordia. Y
levantarse es poder de nuevo estar de pie habiendo pasado por la experiencia de la pequeez. Adems,
ponerse de rodillas ante aquel nio era dejar paso en la propia vida a la ternura, a la grandeza que est no
en saber ms, ni ser ms fuerte, sino la de ser humano, y por eso, profundamente imagen de Dios. Y
arrodillarse ante aquel nio era, sin ms dejarse deslumbrar. Cuando a uno le da la luz, parece que todo
en su vida se vuelve ms luminoso, y que esa luz se transmite. A todos nos parece que quien ha tomado
el sol se muestra con un aspecto ms vital, ms saludable y a eso nos invita la celebracin de hoy.
6.- Escuchar levntate, brilla!, como deca la primera lectura, es una invitacin para nosotros. Llevamos
das adorando al Seor, proclamando en medio de tanto adorno y propaganda que es posible que todos
los das sea Navidad, que Dios nazca en nuestras vidas e inunde con su luz cada uno de nuestros
rincones oscuros. Hoy la Eucarista nos grita que nos levantemos y brillemos, que iluminados por l ahora,
como tantas otras veces, seamos espejos que reflejen esa luz suya, y nos levantemos, y vayamos a
iluminarlo todo.
7.- El deseo para esta noche mgica es que, individualmente y como Iglesia, seamos luz del mundo, y no
nos cansemos de proclamar a todos que nuestro Dios se manifiesta en las cosas sencillas, pequeas,
cercanas, a veces tan concretas como un nio que nace, como un gesto infantil de nerviosismo y sorpresa
ante unos regalos, como una pequea luz en el cielo o como cada uno de los gestos que podemos y
debemos hacer para meter a Dios en nuestra vida y en la del que tenemos al lado.

4.- LA IGLESIA CATLICA DEBE SER CATLICA

Por Gabriel Gonzlez del Estal
1.- Tambin los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partcipes de la Promesa en
Jesucristo, por el evangelio. Como se ve, San Pablo lo tena muy claro: la Iglesia de Cristo es universal, no
puede ser slo la Iglesia de los judos y para los judos. Cristo se manifest tambin a los gentiles,
representados en aquellos tres magos que acudieron a adorarle. Decir ahora esto nos parece algo obvio
y archisabido, pero en los aos que siguieron a la muerte de Cristo esto era algo discutible y discutido.
San Pablo sufri mucho por defender esta idea y hasta despus del Concilio de Jerusaln fue tenido por
sospechoso por los cristianos judos ms judaizantes. Ciertas comunidades judeocristianas nunca se
fiaron del todo de l, por esta causa, es decir, por defender que tambin los gentiles conversos al
evangelio eran miembros del mismo cuerpo de Cristo, tanto como los apstoles y los primeros discpulos
del Maestro. Pero lo ms importante para nosotros no es lo que ocurri entonces, sino lo que ocurre
ahora, en nuestro tiempo. Tenemos la obligacin de ser catlicos universales- de corazn, de palabra y
de obra. Si queremos celebrar cristiana y catlicamente esta fiesta de la Epifana del Seor, debemos
estar dispuestos a abrir nuestras manos y nuestro corazn a cualquier persona de cualquier continente
que quiera ser discpulo y seguidor de Cristo y de su evangelio. Aunque lo haga en lengua distinta, y con
ritos distintos. El ecumenismo, del que tanto hablamos ahora, tiene que ser compartido en igualdad de
condiciones por todos los que nos confesamos seguidores de Cristo. No caminamos hacia el ecumenismo
desde ninguna posicin de privilegio o de rango. Cristo vino para salvarnos a todos, y todos los que
queremos ser salvados por Cristo debemos formar un solo cuerpo, el Cuerpo de Cristo.
2.- Abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. A muchos catlicos actuales, no slo a
los nios, decir que hoy es la fiesta de la epifana del Seor, les suena un poco a chino. En cambio si
hablamos de la fiesta de los Reyes Magos, todos lo entienden. La fiesta catlica de los Reyes Magos se
ha convertido principalmente en la fiesta del regalo. Los nios, y los no tan nios, disfrutan abriendo los
paquetes con el sorpresivo regalo, y los mayores disfrutan comprando previamente los regalos y
empaquetndolos cuidadosamente. Todo esto es muy bonito, muy humano y, consecuentemente, muy
cristiano. Regalar algo a la persona, o a las personas a las que amamos, es una manera bonita de
decirles eso: que las amamos. Y en un mundo gobernado por el egosmo y por el clculo interesado,
regalar por amor algo a una persona es siempre una accin cristianamente recomendable. No se trata de
presumir de cario, o de demostrar nuestro podero econmico; se trata sencillamente de ofrecer a las
personas a las que amamos una muestra de nuestro cario. Lo ms importante es la mano que regala y el
corazn que late dentro del regalo; lo menos importante, en este da, es el valor econmico del regalo. La
manifestacin de Cristo a nosotros, los gentiles, fue un autntico regalo de Dios. Pongmonos hoy de
rodillas ante l y agradezcmosle este regalo. Porque tambin nosotros, como los Reyes Magos, hemos
visto su estrella y hemos venido a adorarle.

5.- TODOS SOMOS CONVOCADOS

Por Jos Mara Martn OSA
1.- Dios para todos los hombres. Hoy celebramos la Epifana para recordar la Manifestacin del Seor a
todos los hombres con el relato de los Magos de Oriente que nos narra el Evangelio. Aquellos hombres
que buscaban ansiosamente simbolizan la sed que tienen los pueblos que todava no conocen a Jess. La
Epifana adems de ser un recuerdo, es sobre todo un misterio actual, que viene a sacudir la conciencia
de los cristianos dormidos. Para la Iglesia la Epifana constituye un reto misional: o trabaja generosa e
inteligentemente para manifestar a Cristo al mundo, o traiciona su misin. La tarea esencial e ineludible de
la Iglesia es trabajar para llevar a Cristo a todos aquellos que no lo conocen. La llegada de los magos, que
no pertenecen al pueblo elegido, nos revela la vocacin universal de la fe. Todos los pueblos son llamados
a reconocer al Seor para vivir conforme a su mensaje y alcanzar la salvacin.
2.- Buscar la verdad y ponerse en camino. La descripcin que hace el Evangelio de la llegada de los
magos a Jerusaln y luego a Beln, la reaccin de Herodes y la actuacin de los doctores de la ley,
encierra una carga impresionante de enseanza. Unos hombres extranjeros siguen el camino indicado por
la estrella, para adorar al recin nacido Rey de los judos. El rey Herodes ante el temor de que surja un rey
"mayor" que l se deja llevar por la envidia y reacciona cruelmente. Los conocedores de las Escrituras en
Jerusaln quedan indiferentes ante aquella luz del cielo, que anuncia el acontecimiento esperado por
siglos. Ante este relato tan cargado de significado, nos queda reflexionar seriamente: Somos como
aquella Jerusaln, "conocedora de las Escrituras", pero incapaz de reconocer y menos de seguir el camino
de la Luz de Cristo? O somos como los magos de oriente, en bsqueda siempre de la verdad y
dispuestos a ponerse en camino hacia Jess, Rey y Seor de la historia?
3.- El mejor regalo. Los magos ofrecieron al Nio oro como rey, incienso como Dios y mirra como
hombre. Cuenta una leyenda rusa que fueron cuatro los Reyes Magos. "Despus de haber visto la estrella
en el oriente, partieron juntos llevando cada uno sus regalos de oro, incienso y mirra. El cuarto llevaba
vino y aceite en gran cantidad, cargado todo en los lomos de sus burritos.
Tras varios das de camino se internaron en el desierto. Una noche los agarr una tormenta. Todos se
bajaron de sus cabalgaduras, y tapndose con sus grandes mantos de colores, trataron de soportar el
temporal refugiados detrs de los camellos arrodillados sobre la arena. El cuarto Rey, que no tena
camellos, sino slo burros busc amparo junto a la choza de un pastor metiendo sus animalitos en el
corral de pirca. Por la maana aclar el tiempo y todos se prepararon para recomenzar la marcha. Pero la
tormenta haba desparramado todas las ovejitas del pobre pastor, junto a cuya choza se haba refugiado
el cuarto Rey. Y se trataba de un pobre pastor que no tena ni cabalgadura, ni fuerzas para reunir su
majada dispersa.
Nuestro cuarto Rey se encontr frente a un dilema. Si ayudaba al buen hombre a recoger sus ovejas, se
retrasara de la caravana y no podra ya seguir con sus Camaradas. El no conoca el camino, y la estrella
no daba tiempo que perder. Pero por otro lado su buen corazn le deca que no poda dejar as a aquel
anciano pastor. Con qu cara se presentara ante el Rey Mesas si no ayudaba a uno de sus hermanos?
Finalmente se decidi por quedarse y gast casi una semana en volver a reunir todo el rebao disperso.
Cuando finalmente lo logr se dio cuenta de que sus compaeros ya estaban lejos, y que adems haba
tenido que consumir parte de su aceite y de su vino compartindolo con el viejo. Pero no se puso triste. Se
despidi y ponindose nuevamente en camino aceler el tranco de sus burritos para acortar la distancia.
Luego de mucho vagar sin rumbo, lleg finalmente a un lugar donde viva una madre con muchos chicos
pequeos y que tena a su esposo muy enfermo. Era el tiempo de la cosecha. Haba que levantar la
cebada lo antes posible, porque de lo contrario los pjaros o el viento terminaran por llevarse todos los
granos ya bien maduros.
Otra vez se encontr frente a una decisin. Si se quedaba a ayudar a aquellos pobres campesinos, sera
tanto el tiempo perdido que ya tena que hacerse a la idea de no encontrarse ms con su caravana. Pero
tampoco poda dejar en esa situacin a aquella pobre madre con tantos chicos que necesitaba de aquella
cosecha para tener pan el resto del ao. No tena corazn para presentarse ante el Rey Mesas si no
haca lo posible por ayudar a sus hermanos. De esta manera se le fueron varias semanas hasta que logr
poner todo el grano a salvo. Y otra vez tuvo que abrir sus alforjas para compartir su vino y su aceite.
Mientras tanto la estrella ya se le haba perdido. Le quedaba slo el recuerdo de la direccin, y las huellas
medio borrosas de sus compaeros. Siguindolas rehizo la marcha, y tuvo que detenerse muchas otras
veces para auxiliar a nuevos hermanos necesitados. As se le fueron casi dos aos hasta que finalmente
lleg a Beln. Pero el recibimiento que encontr fue muy diferente del que esperaba. Un enorme llanto se
elevaba del pueblito. Las madres salan a la calle llorando, con sus pequeos entre los brazos. Acababan
de ser asesinados por orden de otro rey. El pobre hombre no entenda nada. Cuando preguntaba por el
Rey Mesas, todos lo miraban con angustia y le pedan que se callara. Finalmente alguien le dijo que
aquella misma noche lo haban visto huir hacia Egipto.
Quiso emprender inmediatamente su seguimiento, pero no pudo. Aquel pueblito de Beln era una
desolacin. Haba que consolar a todas aquellas madres. Haba que enterrar a sus pequeos, curar a sus
heridos, vestir a los desnudos. Y se detuvo all por mucho tiempo gastando su aceite y su vino. Hasta tuvo
que regalar alguno de sus burritos, porque la carga ya era mucho menor, y porque aquellas pobres gentes
los necesitaban ms que l. Cuando finalmente se puso en camino hacia Egipto, haba pasado mucho
tiempo y haba gastado mucho de su tesoro. Pero se dijo que seguramente el Rey Mesas sera
comprensivo con l, porque lo haba hecho por sus hermanos.
En el camino hacia el pas de las pirmides tuvo que detener muchas otras veces su marcha. Siempre se
encontraba con un necesitado de su tiempo, de su vino o de su aceite. Haba que dar una mano, o
socorrer una necesidad. Aunque tena temor de volver a llegar tarde, no poda con su buen corazn. Se
consolaba dicindose que con seguridad el Rey Mesas sera comprensivo con l, ya que su demora se
deba al haberse detenido para auxiliar a sus hermanos.
Cuando lleg a Egipto se encontr nuevamente con que Jess ya no estaba all. Haba regresado a
Nazaret, porque en sueos Jos haba recibido la noticia de que estaba muerto quien buscaba matarlo al
Nio. Este nuevo desencuentro le caus mucha pena a nuestro Rey Mago, pero no lo desanim. Se haba
puesto en camino para encontrarse con el Mesas, y estaba dispuesto a continuar con su bsqueda a
pesar de sus fracasos. Ya le quedaban menos burros, y menos tesoros. Y stos los fue gastando en el
largo camino que tuvo que recorrer, porque siempre las necesidades de los dems lo retenan por largo
tiempo en su marcha. As pasaron otros treinta aos, siguiendo siempre las huellas del que nunca haba
visto pero que le haba hecho gastar su vida en buscarlo.
Finalmente se enter de que haba subido a Jerusaln y que all tendra que morir. Esta vez estaba
decidido a encontrarlo fuera como fuese. Por eso, ensill el ltimo burro que le quedaba, llevndose la
ltima carguita de vino y aceite, con las dos monedas de plata que era cuanto an tena de todos sus
tesoros iniciales. Parti de Jeric subiendo tambin l hacia Jerusaln. Para estar seguro del camino, se
lo haba preguntado a un sacerdote y a un levita que, ms rpidos que l, se le adelantaron en su viaje.
Se le hizo de noche. Y en medio de la noche, sinti unos quejidos a la vera del camino. Pens en seguir
tambin l de largo como lo haban hecho los otros dos. Pero su buen corazn no se lo dej. Detuvo su
burro, se baj y descubri que se trataba de un hombre herido y golpeado. Sin pensarlo dos veces sac el
ltimo resto de vino para limpiar las heridas. Con el aceite que le quedaba unt las lastimaduras y las
vend con su propia ropa hecha jirones. Lo carg en su animalito y, desviando su rumbo, lo llev hasta
una posada. All gast la noche en cuidarlo. A la maana, sac las dos ltimas monedas y se las dio al
dueo del albergue dicindole que pagara los gastos del hombre herido. All le dejaba tambin su burrito
por lo que fuera necesario. Lo que se gastara de ms l lo pagara al regresar.
Y sigui a pie, solo, viejo y cansado. Cuando lleg a Jerusaln ya casi no le quedaban ms fuerzas. Era el
medioda de un Viernes antes de la Gran Fiesta de Pascua. La gente estaba excitada. Todos hablaban de
lo que acababa de suceder. Algunos regresaban del Glgota y comentaban que all estaba agonizando
colgado de una cruz. Nuestro Rey Mago gastando sus ltimas fuerzas se dirigi hacia all casi
arrastrndose, como si el tambin llevara sobre sus hombros una pesada cruz hecha de aos de
cansancio y de caminos.
Y lleg. Dirigi su mirada hacia el agonizante, y en tono de splica le dijo:
- -Perdname. Llegu demasiado tarde.
Pero desde la cruz se escuch una voz que le deca:
-- Hoy estars conmigo en el paraso"

6.- DIOS PARA TODOS

Por Javier Leoz
Si al franquear una montaa en la direccin de una estrella, el viajero se deja absorber demasiado
por los problemas de la escalada, se arriesga a olvidar cual es la estrella que lo gua. (Antoine de
Saint-Exupery)
1.- Con los magos observamos el cielo. Nada ni nadie nos desve del camino que lleva hacia valores altos.
Buscamos, estrellas (no hombres estrellados en su autosuficiencia) que nos indiquen la senda para
alcanzar la verdad soberana. Signos que nos conduzcan hacia Alguien ante el cual merezca la pena
postrarse, humillarse, adorar y desvivirse.
Fiesta de Epifana! Dios se manifiesta a todos los pueblos! Levantmonos y sigamos adelante, atrados
por el resplandor de la estrella, para ser all donde estemosdestellos que irradien amor de Dios o que,
por lo menos, recuerden a ms de uno que Dios- se sigue saliendo al encuentro del hombre.
Qu buscaban los magos? A quin? Por qu? Lo posean todo: reino, oro y plata, nobleza y riquezas,
vasallos y castillos. Pero les faltaba el supremo tesoro. De repente y ante tanta riqueza, Dios, se
manifiesta revestido de pobreza.
Buscaban porque, sus fortunas, no les satisfaca todas sus ansias de felicidad.
Buscaban porque, aun siendo reyes, queran ser siervos de Aquel que haba sido anunciado, profetizado
y por un momento- silenciado por poderes que queran anteponerse al mismo Seor.
2.- A quin buscamos nosotros? Cunto nos asustan las dificultades! A los magos, lejos de acobardarles
los inconvenientes, cruzaron desiertos y montaas, dominios y traidores para llegarse hasta la gruta del
Verbo inocente.
No siempre percibieron la estrella (pistas ntidas de la presencia de Dios), cuando la divisaban, se
llenaban de inmensa alegra y, cuando la perdan, lejos de olvidarla, no dejaban de hablar de ella, de
cundo aparecera de nuevo.
No siempre nosotros tenemos las cosas claras. Pero qu hacemos cuando los nuevos Herodes nos
invitan a desertar, a olvidar o sacrificar ese Nio que en el corazn- lo hemos sentido en tantos
momentos sacramentales o personales?
Los reyes, dando un rodeo, se marcharon por otro camino. Bloqueamos nosotros ciertas situaciones
para preservar el amor de Dios o, por el contrario, nos amoldamos a ellas? Creemos que merece la pena
esperar en Dios, adorarle en la persona de Cristo, seguirle por los caminos de Jess o por el contrario nos
hemos quedado a la sombra de los palmerales, en nuestros feudos, castillos y particulares reinos?
3.- Hoy, a una con los magos, Dios se nos abre, se nos manifiesta. Cmo van a ver muchos la luz si
faltan electricistas de Dios en las casas de los hombres? Cmo van a buscar algunos de nuestros
amigos y familiares la estrella que conduce a Beln si nos ven pendientes de hados de escenario que nos
distraen de las estrellas que cruzan el inmenso espacio del cielo?
Con los magos, tan distintos y tan unidos en un objetivo (buscar a Dios) nos sentimos todos agraciados:
El Seor es para todos! No es para unos pocos. Ya no existe un pueblo exclusivo. Todos estamos
llamados a disfrutar de la gran herencia divina.
Vayamos, y como los magos, postrmonos ante la gran manifestacin de un Dios que ha nacido para
todos los pueblos de la tierra.
4.- VENIMOS EN BUSCA DE UNA ESTRELLA
Que nos haga apreciar que, Dios,
se manifiesta a los que le buscan
a los que, en medio de la noche clara u oscura,
no se detienen y averiguan y siguen rebuscando
al Dios escondido, al Dios que silenciosamente
sale al encuentro de todo hombre
VENIMOS EN BUSCA DE UNA ESTRELLA
Porque, acostumbrados a vivir a media luz,
aoramos la LUZ divina escondida en una gruta
Luz del cielo, para el hombre que camina en la tierra
VENIMOS EN BUSCA DE UNA ESTRELLA
Porque, su ruta, ser nuestro peregrinar hasta Jess
Su destello, hablar con lenguaje divino
Su presencia, nos llevar al Dios desconocido
VENIMOS EN BUSCA DE UNA ESTRELLA
Que nos gue, frente a tanto desconcierto
Que nos ilumine, en medio de la noche
Que nos haga avanzar, cuando la fe se debilita
VENIMOS EN BUSCA DE UNA ESTRELLA
Porque, como exploradores de Dios,
no queremos perderlo en el horizonte de nuestra vida
porque, como hombres y mujeres de fe,
queremos llegar hasta el Seor, y ante El postrarnos,
y ofrecerle el incienso de nuestra admiracin,
el oro de la riqueza de nuestra fe
junto a la mirra de nuestros pecados y fragilidad
VENIMOS EN BUSCA DE UNA ESTRELLA
Que nos haga creer, que Dios no se desentiende del mundo
palpar, que Dios espera al final de su destello
vibrar, al impresionarnos por todo un Dios humanado
VENIMOS EN BUSCA DE UNA ESTRELLA
Aydanos, Seor, a no perder de vista el cielo
aquella gran casa donde, con luz divina,
viven y se nos muestran infinidad de estrellas.
Amn.

7. - LA ESTRELLA DE BELN
Por ngel Gmez Escorial
1. - Epifana es una palabra de origen griego que significa manifestacin poderosa, aparicin con fuerza y
majestad y que siempre hacia referencia a la llegada de un Rey a una ciudad. Luego, en el mundo clsico,
se dio a la palabra un sentido divino y as significaba la aparicin de Dios o un hecho portentoso un
milagrorelacionado con la divinidad. En las iglesias latinas se dio este nombre a la celebracin de la
llegada de los Reyes Magos porque era la presentacin prodigiosa del Nio Dios a los Magos de Oriente,
a unos gentiles ilustrados y sabios. Fue, en verdad, la manifestacin de Dios a personas que no
pertenecan al Pueblo Elegido de Israel.
Y en ese acto se abra una nueva dimensin que era admitir la pertenencia preferencial a Dios, al Dios
nico, de toda la humanidad como pueblo elegido. El limit geogrfico y humano de Israel quedaba
abolido. Mejor, se ampliaba. San Pablo en la Carta a los Efesios lo va a expresar con precisin. Dice: que
tambin los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y participes de la Promesa en
Jesucristo, por el Evangelio.La Epifana significa pues esa manifestacin de Dios hecho Hombre, hecho
Nioa todos y se anuncia ya en la invitacin a los Magos, guiados por la Estrella, a tal realidad
universal.
2. - El Evangelio de San Mateo referido al viaje y adoracin de los Magos de Oriente al Nio Jess
contiene una de las pginas ms bellas y enigmticas de la Escritura. Es de una enorme calidad e incluye
ese prodigio en forma de estrella que gua a unos peregrinos muy especiales. Junto a todo eso est el
mensaje sencillo de --tras las vicisitudes-- gran alegra por haber llegado a la meta. Pero ah se produce
otra de las grandes paradojas del relato evanglico: la adoracin a un pequeo que se encuentra en un
pesebre y que ni l ni sus padres parecen tener importancia alguna. Esa adoracin la realizan personajes
notables, que tienen potestad para ser recibidos de inmediato por el Rey Herodes y cuyo mensaje --y
presencia-- turba a toda la ciudad de Jerusaln.
3.- Aunque a muchos les gusta especular con las circunstancias astronmicas y astrolgicas de la estrella
y, tambin, con la propia "magia" de los Magos, el relato tiene una precisin y belleza en su contenido
cristolgico que merece ser ledo y reledo para despus meditarlo y sacar provecho. Podramos apostar
sobre que el Nacimiento del Hijo de Dios en Beln fue un gran acontecimiento y que, por ello, trascendi a
quienes deba trascender.
En la Nochebuena son los pastores los primeros en conocer la noticia. El mensaje de los ngeles es
completo y muy expresivo. Por ello a otros personajes les llega la noticia que da Dios por medio de un
fenmeno singular. Se sirvi Dios de un cometa para anunciar a los Magos el Nacimiento de Jess?
Pues, pudiera ser. O no fue as. Poco importa. La cuestin que unos hombres sabios, llenos de
esperanza, atravesaron medio mundo para adorar a un nio. Quin les gui? Sin duda la mano de Dios.
Su forma concreta en ese da y en esa noche poco importa.
4. - El complemento formidable de tanta belleza de la Palabra de Dios que hoy se nos ofrece no es otra
que la oracin compuesta por Isaas y que aparece en su captulo 60. Estalla el poeta lo parece tanto
como profetalleno de gozo y alegra: Levntate, brilla, Jerusaln, que llega tu luz; la gloria del Seor
amanece sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecer el
Seor, su gloria aparecer sobre ti; y caminarn los pueblos a tu luz; los reyes al resplandor de tu aurora.
No hemos de estar fros ante tal belleza y alegra. El Seor quiere ayudarnos en nuestra fe, como lo hizo
con sus Apstoles en la Montaa de la Transfiguracin. A veces no es fcil el camino de seguimiento del
Maestro, la senda de Jess, y necesitamos de esas explosiones de alegra que iluminen nuestro camino.

LA HOMILA MS JOVEN

SORPRENDENTE VISITA
Por Pedrojos Ynaraja
1.- Advertir, mis queridos jvenes lectores, que el nombre de la fiesta no es la llegada de los Reyes
Magos. Epifana es una palabra griega que significa manifestacin alrededor. Hasta hoy los relatos se
centraban en un mbito concreto, determinado, relativamente pequeo. S, el Salvador fue concebido en
Nazaret y naci en Beln. He estado muchas veces en estos lugares, desplazndome en utilitario,
autobs o furgoneta, pero no sabra ahora deciros cuantos kilmetros separan ambas ciudades, en lnea
recta, no deben ser mucho mas de cien. Y la decisin de Dios era compenetrarse y salvar a los de todo el
orbe. Convena que desde el principio se tuvieran pruebas de la universalidad de su proyecto.
Hay que aclarar que en el texto no se dice ni cuantos eran, ni de donde exactamente venan, ni cual era
su categora social. La palabra mago nos debera sugerir sabio investigador de una cierta categora
cientfica y por las indagaciones que hacen ellos, los deberamos situar en el campo de la astronoma,
que, dada la inexistencia de telescopios y poseyendo nicamente instrumentos geomtricos de medida,
aadiendo que sus saberes se adentraban en el campo de la historia documentada, hoy en da tal vez se
pareceran ms a los astrofsicos. Quedemos, pues, que eran matemticos, investigadores de
documentos y tradiciones histricas, dotados de inteligencia racional e intuitiva y de temperamento
atrevido, con capacidad de asombro y de audacia. anda, ya, que no es moco de pavo! Olvidaos de
disfraces y de pasaportes diplomticos, de coronas y espectaculares semovientes.
Venan de Oriente. Como os he adelantado, el que no se nos precise el lugar, indica que lo que el autor
inspirado por Dios quiere, es que sepamos que vienen de lejos y de cultura diferente de la hebrea.
Tampoco se nos dice que residieran en un mismo pas, ni juntos.
2.- Los dones que ofrecen no son lo espectaculares que presentan nuestros artistas. El oro era, y es aun
hoy en da, un valor universalmente admitido. Os pongo una comparacin para que entendis la
significacin del regalo. Hasta la creacin del Euro, cuando queramos viajar al extranjero, debamos llevar
dlares, ya que es una moneda que casi siempre sirve para pagar y para obsequiar, algo as representaba
el oro.
El incienso es un perfume. Contina siendo apropiado regalo. En aquel tiempo los aromas eran resinas
slidas o gomosas, que se desprendan de ciertos rboles. Su comercio, por aquellas tierras, era casi
exclusivo de los nabateos. Seguramente os suena la ciudad de Petra, era una de sus cinco ciudades, las
otras eran de menor categora, no por ello carentes de inters. He visitado las ruinas de dos ms,
desconocidas por la mayora de turistas. Me alejaba del tema, perdonadme. Estos seores se proveeran
de perfumes de diferentes calidades, como hoy se compran corbatas de diferentes colores o diseos. Los
perfumes deban quemarse para gozar de su aroma, algo as como hoy en da se acude a sprays o a
pulverizadores. En algunos casos, mezclados con aceite, se lograban fragancias semilquidas. (No s si
sabis que el alcohol, base de nuestras esencias y aguas de colonia, era desconocido y, evidentemente,
tambin la destilacin). Pero conste que, en muchos de los mejores perfumes de hoy en da, oculto entre
aceites esenciales vegetales y extractos de secreciones animales, contina estando el incienso. Como
eran substancias caras, tradas, como os he dicho, por mercaderes extranjeros, los de Israel descubrieron
que tenan un pequeo territorio cuyo microclima permita su cultivo. Era un rea prxima al precioso y
mtico manantial de Ein-Guedi. Pero les sirvi de poco el descubrimiento, pues, las sublevaciones que
sucedieron al ao 70, destruyeron totalmente estas artesanas y hasta obligaron a los judos a alejarse de
su tierra.
3.- Venga, que vuelvo al relato evanglico que es lo importante! Olvidad mis disquisiciones! Aprended la
leccin de la Escritura!, reconocer a Jess, tener Fe en l, es cosa de sabios y su aceptacin, desde el
principio, no se restringi a un limitado territorio, la Fe cristiana no es una fe provinciana. Reconozco que
he sido demasiado prolfico en explicaciones tal vez intiles, que estas tres ltimas lneas hubieran sido
suficientes. Pues os recomiendo que las volvis a leer y meditar y me dejaris libre de remordimientos.
Segn se dice en la maravillosa catedral de Colonia, en una preciosa arca de plata dorada reposan las
reliquias de nuestros protagonistas. Ni soy amante de venerar restos corporales, ni me creo demasiado lo
que cuentan, pero os aseguro que, ms de una vez, he entrado all a rezar, poniendo el mayor inters y
fervor en mi splica.