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Revista de materialismo filosfico

N 47 (2016), pginas 35-39

Luis Carlos Martn Jimnez


Fundacin Gustavo Bueno ORCID 0000-0003-3809-8966

Notas sobre una conferencia

[Resea de la conferencia que David Alvargonzlez ofreci en la Escuela de Filosofa de Oviedo el da 24 de


Octubre de 2016 titulada Las ciencias como sistemas y los sistemas filosficos]

EL BASILISCO

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Reseas

Notas sobre una conferencia


[Resea de la conferencia que David Alvargonzlez ofreci en la Escuela de Filosofa de Oviedo el da 24
de Octubre de 2016 titulada Las ciencias como sistemas y los sistemas filosficos]

Luis Carlos Martn Jimnez


Fundacin Gustavo Bueno
ORCID 0000-0003-3809-8966

Calificaciones como admirable, brillante, de pretendemos descifrar el significado que para el


alto nivel filosfico, impactante, dan una muestra Materialismo Filosfico puedan tener los Principales
de la sensacin que caus a los oyentes la conferencia hallazgos expuestos en esta conferencia, supuesto
que reseamos. Si a esto le sumamos otras muchas que tal significado no le ser ajeno, ni mucho menos a
aportaciones doctrinales que segn nos dijo su autor, quien lleva ms de treinta aos en semejante sistema,
tiene preparadas, la admiracin y el inters suscitado y lo conoce bien.
aumentan ms si cabe. La rotundidad y la firmeza
El enunciado titular que buscamos notificar presenta
con las que se desenvolvi Alvargonzlez destacan al
una conjuncin donde el trmino principal es el modo
contrastarse con aquella orfandad absoluta y sin posible
sistemtico de ser de las ciencias (Las ciencias como
consuelo expresada por Javier Neira en el Homenaje
sistemas), aadindole el rtulo y los sistemas
a Gustavo Bueno, primera y tercera conferencia de
filosficos. En el primero se atribuira a las ciencias
la Escuela de filosofa de Oviedo sin su maestro. Tal
su configuracin sistemtica, en el segundo se sealara
contrafigura nace de los mismos contenidos expuestos
entre los muchos sistemas a los filosficos. Si se dijese
en la conferencia. Cules cabe anotar?
lo contrario, a saber, las filosofas como sistemas y los
Las notas que ofrecemos a continuacin no sistemas cientficos, no veramos ningn problema,
quieren ser una crtica a la idea de sistema que tan puesto que toda filosofa es sistemtica (vase la tesela
brillante y categricamente expone el autor, o a las de Gustavo Bueno hablando de la sistematicidad de
prolijas clasificaciones de sistemas que ofrece, ideas Nietzsche en su filosofa a martillazos), del mismo
de Gustavo Bueno que bsicamente ya estaban en el modo que hay sistemas cientficos en las ciencias, pues
artculo Sistema del ao 2000 y en las aportaciones las ciencias se mueven en el contexto de los sistemas,
que Alvargonzlez expone en otro artculo cinco das lo que puede dar lugar a confusin; no la hay, cuando
posterior (germen parcial de los hallazgos actuales: Bueno habla de ciencias sistemticas o de sistemas
clasificacin gnoseolgica de los sistemas, sistemas cientficos, nunca dice que la ciencia sea un sistema,
sistticos & c.). Ni mucho menos pretendemos hacer como tampoco puede decirse que la ciencia sea
juicios de intenciones. Si alguien viese en la conferencia a-sistemtica, se refiere a las identidades sistemticas
que reseamos un aristotlico que pudiera absorber el o contextos determinantes en que se mueven, a la vez
materialismo desde las ideas de principio o fin, o un que stos se mueven o se basan en otros sistemas ms
hegeliano que bajo la idea de sistema arreglase todas simples como los aparatos o contextos determinados
las figuras del espritu, o siquiera viese una crtica al que son esquemas de identidad, y as hay que leer el
Materialismo Filosfico, vera algo que no est en la pargrafo segundo del artculo citado (4. Los sistemas
conferencia de Alvarzonglez. desde el punto de vista gnoseolgico), donde de hecho,
el carcter sistemtico de la ciencia, en el sentido
Con estas escuetas y desordenadas notas
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dicho, se subsume en los Modos de las ciencias por 1 y 2 con el tipo 5 (radial) del Sistema intrasisttico
la Clasificacin, y no en los principios (distincin a la de segundo orden de Bueno, y los Tipos 3 y 4 con
que aludiremos ms tarde). Por tanto, del enunciado el tipo 2 (tambin radial) de primer orden en Bueno
titular deducimos que hay sistemas filosficos y (Sistema), donde los sistemas radiales inciden en su
no filosficos, lo que es evidente, y que entre las carcter operatorio. Esto no tendra importancia si no
notas intensionales de la ciencia como un todo hay advirtiramos que en el cuadro de los Modos de la idea
que atribuirle la sistematicidad, es decir, la ciencia de finalidad no hay ejemplos de sistemas operatorios
estara incluida en el conjunto de los sistemas, si no, del agere, todos son tcnicos y tecnolgicos, lo
entendemos, para Alvargonzlez no habr ciencia, algo mismo que ocurre en el cuadro de Sistematizadores.
que cabe discutrselo. Nos referimos a todos aquellos que aparecern en el
punto 6. Los fines propositivos como sistematizadores
En el ndice expositivo que conduce de los
de las bases en los sistemas tcnicos y tecnolgicos,
propsitos a los hallazgos, hemos notado en primer
como punto B. del Agere: sistema sanitario, judicial,
lugar un problema que aparece de modos distintos.
militar, electoral, tributario, bancario, penitenciario,
Se trata de una cierta confusin, suponemos que no
educativo. Salvo dos excepciones (Catalaxia de
premeditada, a la hora de distinguir todos y sistemas,
Hayek y partidos secesionistas), las ciencias humanas
pues sin duda Alvargonzlez sabe, adems de decirlo,
y etolgicas no aparecen en ningn ejemplo ms.
que los sistemas son un tipo de todo (Un sistema es
Cabe preguntar por qu si son ciencias estn como
una totalidad, Gustavo Bueno, Sistema / 10 noviembre
desaparecidas, pues bajo el epgrafe ciencias slo
2000, 1/9) y sin embargo en el punto 1.A, titulado
aparecen las naturales y formales, que sin embargo
Distinguir los sistemas de los todos, los agregados, los
se las llama proposicionales. La respuesta nos la
conjuntos y las estructuras, si bien se pueden distinguir
dar luego Alvargonzlez cuando dice que en las
sistemas y todos en cuanto son cosas distintas, no se
ciencias humanas y etolgicas no hay acuerdo entre
indica claramente que hay una relacin de pertenencia
sus principios, es decir, no son propiamente sistemas,
de los sistemas en el conjunto de todos (aunque luego
pero entonces, cmo se explica que sea en estas
se utilice). Igual ocurrira en el punto 3., donde se
ciencias donde ms se utiliza la idea de sistema y de
repite lo mismo (Todo, conjunto, agregado, estructura
principio?Ser que telogos, juristas, economistas,
y sistema) y se deja sin titular las definiciones de
militares, administrativos, pedagogos y dems ralea
Conjunto, Agregado, Estructura y Sistema como Tipos
operatoria la usan mal? Tal problema nos indica
de todos. Quizs situar los sistemas en los todos, donde
que la dialctica entre las ciencias queda diluida
hay homogeneidad intensional entre sus elementos,
por Alvargonzlez en una dicotoma simple. Ya lo
suponga una cierta subordinacin en perjuicio de la
decimos, el problema principal que cabe advertir,
importancia de la idea de sistema. Anotamos tambin
es que la idea de fin se traga todas las ciencias, pero
la dificultad de elaborar los Determinantes bsicos de
para que haya sistema hay que hacer desaparecer las
todo sistema, en el punto 4. C., cuando lo que tendra
ciencias humanas y etolgicas, reducidas a tcnicas y
que valer para todo sistema en realidad no lo hace, sino
tecnologas, y reduciendo la idea de ciencia a las no-
que ofrece una dicotoma sui generis, distinguiendo
proposi-tivas, que se denominan proposi-cionales. Tales
por un lado los fines tcnicos y tecnolgicos y por otro
hallazgos encontrados en un libro de tica aristotlica,
las leyes o principios cientficos y filosficos. Una
quien s clasifica todo saber de acuerdo al criterio
dicotoma, que como analoga de proporcionalidad
del fin (como Alvargonzlez hace en Principales
(segn dice en otra parte, nunca en la conferencia)
hallazgos. 1. Clasificacin de los sistemas. C. Por el
supone la diferencia ms que la semejanza, y nunca
tipo de finalidad del arreglo sistemtico (propositiva:
la conexin. Sin embargo este punto constituye su
sistemas tcnicos y tecnolgicos; no propositiva:
principal hallazgo, aquel que se halla en Aristteles,
sistemas cientficos y filosficos)) tienen sentido en
cuando los fines de unos son los principios de los otros.
Aristteles, cuando los fines del entendimiento del
Un Aristteles que adquiere su majestad cuando se
tcnico que se propone construir algo, son como los
establece en el punto 5.C Clasificacin de los sistemas.
principios del entendimiento agente o productivo en
Atendiendo a su estructura teleolgica., la divisin
las ciencias teorticas (abstrados por induccin de la
entre sistemas construidos o actuados con finalidad
forma sustancial para Aristteles- o de los teoremas
propositiva frente a sistemas predicados con finalidad
ya dados para Alvargonzlez-, al caso, nos parece lo
no propositiva, donde el primero comprende los
mismo). Un Aristteles que parece unir principios y
tcnicos y tecnolgicos, y el segundo el de las ciencias,
fines en la Potica, que a la vez trabaja con modelos
los naturales. Notemos algunas presencias y ausencias
(universales) e instrumentos (del Facere) como el
en este sentido, que no tendran por qu afectar al resto
lenguaje, ambos del entendimiento productivo (nous
de las ideas expuestas. Por ejemplo, en el cuadro Tipos
poietikos). Nosotros pensamos que el entendimiento
de sistemas atendiendo a las totalidades involucradas
no opera. De modo que el principal hallazgo que
puede observarse cierta correspondencia entre los Tipos

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se cita, haber encontrado el nexo interno entre plenamente sus objetivos. Dicho con toda claridad,
conocimientos prcticos y especulativos, se borra los objetivos que correspondera demostrar como
descartando las ciencias humanas (con su doble plano inasumibles o ajenos al Materialismo Filosfico, no
operatorio) reducidas a tcnicas. Nosotros creemos simples interpretaciones personales, son dos: que
que las tcnicas pre-ambulare son las que conectan las ciencias son sistemas y que los principios son los
con las ciencias, pero nunca por unos fines que responsables del Cierre Categorial. Que las ciencias
forman sistemas, sino por operaciones quirrgicas con sean sistemas se cita en varias ocasiones (Principales
determinados instrumentos que generan unos procesos hallazgos, las ciencias son sistemas), igual que se
esenciales u ortogramticos dando lugar a contextos dice de varios modos que los principios sistematizan
determinantes particulares en los que aparecen los una ciencia: la ciencia toda gracias a la coordinacin
esquemas materiales de identidad verdaderos. No de los principios se convierte en un sistema, los
pretendemos seguir por aqu, lo que queremos decir, principios son los responsables del Cierre Categorial,
es que Aristteles y Bueno son inconmensurables, pero se dice tambin que sta es la manera ms sencilla de
el segundo se ha tragado al primero y muchos no se explicar el cierre categorial, lo que hace que un caos
han dado cuenta. Preguntamos de nuevo por qu no se convierta en un sistema de partes interconectadas
se tienen en cuenta las ciencias como sistemas. internamente e incluso que la Teora del Cierre
Por nuestra parte cabe indicar que precisamente la Categorial queda integrada en este mbito ms
coordinacin de fines segn principios es lo que ocurre amplio. Supuesto el profundo dominio gnoseolgico
en los sistemas de las ciencias humanas sin analoga de Alvargonzlez, cabe dudar que sus hallazgos
ninguna: los fines coordinados por los principios en sean ex novo; alguien podra ver en pasajes de los
sistemas normativos es lo comn en poltica, tica, Pargrafos 9, 10, III, (Gustavo Bueno, Qu es la
economa, teologa & c. El problema no es si hay o no ciencia?, Pentalfa, Oviedo, 1995) afirmaciones que
propsitos, sino la dialctica gradual de desaparicin generalizadas sin restriccin se hallaran en el interior
de las operaciones quirrgicas entre los trminos de de la Teora del Cierre Categorial: cierre categorial
las ciencias, donde principios y sistemas no son implica un sistema de operaciones entretejidas, su
esenciales a la Teora del Cierre Categorial. Ideas de unidad (de la ciencia) no puede darse por establecida
dialctica, de alternativas sistemticas, de Symploke, antes de que tengan lugar los cursos de construccin,
de analoga o de inconmensurabilidad entre las ciencias y, con ellos, las lneas o principios por los cuales
en funcin de los contextos determinantes no aparecen estos cursos se guan, & c. (luego nos detendremos
en Alvargonzlez, eclipsados por una idea de sistema a discutirlo). Pero Qu es una ciencia?, respuesta de
que tiende a hipostasiarse, con una terminologa ms Gustavo Bueno: En realidad, una ciencia positiva
propia del Adecuacionismo aristotlico. Prueba de ello es un conjunto muy heterogneo constituido por los
es la imagen de los fractales que utiliza Alvargonzlez materiales ms diversos: observaciones, definiciones,
para conectar los sistemas, una verdadera Estructura proposiciones, clasificaciones, registros grficos,
Metafinita donde la parte est en el todo, el todo en libros, revistas, congresos, aparaos, laboratorios y
cada parte y unas partes en otras. Una idea de cuya laborantes, cientficos, sujetos operatorios. (pg.
crtica sale y se nutre el Materialismo Filosfico en 39), y las ciencias humanas?, respuesta: sistemas
mltiples tramos del mismo (segn ha confirmado en internamente antinmicos e inestables, en oscilacin
varias ocasiones el propio Gustavo Bueno). Podramos perpetua. Vayamos a los ejemplos que tanto aprecia
aventurar como diagnstico de esta conferencia, la el Materialismo Filosfico. Un ejemplo que utiliza
advertencia por su autor de un modo de la conjugacin Alvargonzlez varias veces es el de los principios de
de conceptos de unas partes a travs de otras, Newton como sistematizadores de la Fsica. A este
atribuida a la idea de sistema, y extendida a toda otra efecto se puede ver como Gustavo Bueno subordina
configuracin cientfica. Si fuera as, habra que decir la idea de sistema de una ciencia a sus Principios
que la conjugacin de conceptos slo cabe verla Arquitectnicos: Es frecuente presentar a los
actuar en cada material determinado operatoriamente Principia de Newton como una sistematizacin de
al dar con contextos determinantes de modo distinto orden superior (a Kepler) Pero esta sistematizacin,
en cada caso. no es meramente abstracta-formal? (pg. 100). Los
tres principios de Newton no son ningn modelo de
Anotaciones sobre el problema fundamental
cientificidad, as dir Bueno de ellos: la doctrina de
que suponen los hallazgos de Alvargonzlez para el
los tres axiomas newtonianos (Inercia, Fuerza, Accin
Materialismo Filosfico. Carlos Madrid (Sobre Las
recproca), tiene fuertes componentes ideolgicos
ciencias como sistemas y los sistemas filosficos de
(DCI 11-15, Diccionario filosfico). Digamos de paso
David Alvargonzlez, El Catoblepas, 177: 1, 2016),
que la idea de sistema est prcticamente elaborada
tal vez advirtiendo cierta gravedad en la conferencia
en la Teora del Cierre Categorial 1.2.2 52 Tipos de
y acuciado por ella, dirige una serie de crticas a las
totalizacin (totalizacin sisttica y sistemtica;
ideas expuestas que, por lo que diremos, no alcanzan

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hemeomrica y holomrica) donde su referencia a sistema tienen una presencia residual (las entradas
Newton y el hgase la luz en la fsica, no remite a sus de fin se reducen a dos), adems que su uso suele
Principios, ni mucho menos, sino a los signos grficos y tener un sentido crtico (en este sentido se pueden
los aparatos de registro. (Teora del Cierre Categorial, interpretar los argumentos de Bueno respecto a su
pg. 549). En segundo lugar vemos una ligera confusin interlocutor en los nmeros 12 y 13 de la Mesa redonda
terminolgica entre los dos niveles de sistematicidad, de Teatro crtico). Cuando Gustavo Bueno en la Teora
que no parecen ser los dos niveles holticos de Bueno del Cierre Categorial, concluye su Memorndum
(nivel suprasisttico e intrasistatico) sino fractales, pero sobre La presencia de la Idea de totalidad en diversas
enunciados de diversas formas. Desde luego lo que se ciencias positivas, dir sobre el papel de la idea de
quiere decir es que (7. D.) Las ciencias son sistemas no sistema: concedemos que muchas especificaciones,
propositivos: los teoremas son las bases y los principios consideradas por separado (conjunto, clase), tienen
son los sistematizadores que coordinan las bases. En un rgimen propio autnomo. En otros casos se
este enunciado, coordinan sobrara por redundante, trata de pseudo-especificaciones (como sistema o
pues de lo contrario sistematizar las bases y coordinar estructura) (V.I Cap. 2. La doctrina de las categoras
las bases seran dos cosas distintas; en el apartado 7.A. como presupuesto implicado por la Teora del Cierre
Los sistemas cientficos y las ciencias como sistemas: Categorial). En efecto, en la parte II, 1.1 de El problema
las leyes como coordinadores de los sistemas cientficos de la sistematizacin de las doctrinas gnoseolgicas se
y los principios como coordinadores de los teoremas discuten las dicotomas teoremas/problemas o la versin
de una ciencia, se utiliza Leyes y teoremas como historicista/sistemtica, poniendo tal sistematicidad en
si fuesen cosas distintas; si no entendemos mal, la las ideas de materia/forma, y viendo en el cuerpo de
tesis de Alvargonzlez es que no lo son, pues si no, una ciencia el fundamento de la teora de la ciencia
no habra proporcionalidad. Lo grave es la utilizacin (no es que prefiera hablar de cuerpo de una ciencia,
lisolgica de la idea de sistema (como insinu Tomas como crtica acertadamente Carlos Madrid, sino que es
Garca al terminar la conferencia), quizs basada en la su fundamento), pues cuerpo no se refiere a una parte
proposicionalidad de teoremas (o leyes) y principios, de las ciencias, sino al todo de la ciencia (pg. 855),
pues se pierde la especificidad inconmensurable de el cual (a diferencia de la idea de sistema) s tiene un
cada verdad categorial al identificarla con un sistema, momento ontolgico (pg. 857). Segn Bueno, la tesis
pues tal unidad sistemtica no existe en ninguna ms comprometida de la Teora del Cierre Categorial es
ciencia. Hipstasis o unificaciones parecidas a la que que El cuerpo de la ciencia, en su sentido global, es as
se hace aqu con sistema, se han hecho desde la idea de la ciencia misma en cuanto cuerpo que comprende la
teoras, formalismos lgicos, actos de la mente, propia realidad categorial. Ni mucho menos se trata de
&c. Lo mismo que ocurre cuando se llama sistemas a un sistema cerrado categorialmente por principios (que
las tcnicas y las tecnologas, pues una tcnica tendr se distribuyen por los ejes sintctico y pragmtico).
sistemas o ser ms o menos sistemtica pero que sea Podemos definir dice Bueno- el campo gnoseolgico
un sistema no lo creemos, tienen una normativa y en de una ciencia como un conjunto (decimos nosotros:
todo caso forman esencias procesuales, pero nada ms, no un sistema) de contextos determinantes, y a la
elaboran sistemas como contextos determinados, pero ciencia misma como un conjunto (indefinido) (diremos
no hay sistema estricto hasta que no aparece el contexto nosotros: no cerrado) de teoremas, sin que esto suponga
determinante, que tampoco afecta a todo el campo de que hay un caos (Cap. 3. T. I. Sobre la estructura
una tcnica. La Teora del Cierre Categorial ofrece general de la ciencia, sus principios y modos, y teora
las mejores armas contra lo que cientficos y filsofos de la verdad cientfica). Ms tarde insiste Bueno: nos
hacen cuando dan vueltas en su cabeza sobre lo que atenemos a la imagen de la ciencia como un agregado
tiene que haber (expresiones de Alvargonzlez). de teoremas que van entretejindose unos a otros y
as contina sistematizndose y reformulndose en la
Con objeto de acortar esta nota, citaremos a Bueno
inmanencia del campo, y atendiendo a los problemas
para criticar la idea de ciencias como sistemas, que a
que ahora se presentan dir que, ms all de ser un
nuestro modo de ver desdibuja toda la teora del cierre
sistema doctrinal enseable (el arreglo que hace el
categorial (sobre la que se levanta la propia idea de
acadmico para ensear la disciplina) se presenta como
sistema) al pivotar sobre una idea de fin -operatorio
un cuerpo que va proliferando sin una direccin
(discutible pero de largo alcance en disciplinas
determinada. La idea de ciencia como conglomerado
prudenciales como pueda ser la biotica entendida
vuelve a aparecer claramente en el 13 Incorporacin
como sistema basado en principios), que camuflada en
del Hacerse el Mundo al cuerpo de las ciencias,
las ideas de tcnica y tecnologa, no se puede asumir
cuando dice que las categoras o planos secantes,
desde la Teora del Cierre Categorial y por ende desde el
se nos muestra conformadas de trminos, repetidos
Materialismo Filosfico. Desde luego quien se moleste
(a una escala dada: planetas, molculas, clulas,
en mirar los ndices analticos de la Teora del Cierre
elementos qumicos, individuos de un grupo social, )
Categorial advertir que las entradas de principio y

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y concatenados segn lneas circulares ensortijadas, Qu sea lo que signifique la conferencia de
recortadas de sus contextos envolventes, los Alvargonzlez no lo sabemos, sabemos que no se
conglomerados categoriales son aquellos aspectos de ofrece como crtica al Materialismo Filosfico, parece
la realidad del mundo que resultan de la manipulacin ms bien una tendencia advertida de un modo u otro
de nuestras operaciones (pg. 900), y sigue, Este es a lo largo de estos aos, puesta encima de la mesa
el ncleo de lo que hemos llamado hiperrealismo. La por alguien a quien guardamos admiracin y a quien
ciencia es un proceso simultneo al hacerse del propio deseamos muchos xitos.
mundo es decir, a la conformacin de la categora
en cuyo mbito crece o se mantiene el cuerpo de
Fecha de recepcin: 2-11-2016
una ciencia, es decir, la ciencia misma, globalmente
considerada (pg. 902). Estamos con Alvargonzlez Fecha de aprobacin: 14-11-2016
en que hay sistemas cientficos, y sistematicidad en las
ciencias, desde luego, pero no en que sean sistemas
cerrados por principios. El cierre categorial es muy
claro y no deja dudas: Podemos en conclusin,
considerar a los contextos determinantes como los
ncleos de cristalizacin de los cierres categoriales
constituyndolos, los teoremas no son ms que su
formalizacin proposicional (pg. 164). Todo esto es
muy conocido: La identidad (sustancial o esencial) en
la que hacemos consistir la verdad del teorema, es el
resultado de una construccin, a travs de relaciones
muy diversas, dadas en el sistema instaurado por los
ESCUELA DE FILOSOFA
contextos determinantes (o armaduras); ni teoremas, DE OVIEDO
ni principios que valgan. Precisamente Bueno acaba
este captulo 3 advirtiendo que concebir las ciencias
como teoras (en este caso, como sistemas), puede La Fundacin Gustavo Bueno inaugur en
separarlas de la materia, incidiendo en una coherencia abril de 2010 las actividades de la Escuela
especulativa que implicara la posibilidad de de Filosofa de Oviedo, rtulo con el que se
reduccin a principios o trminos esenciales. Una
institucionalizan algunas de las actividades
va abierta por Alvargonzlez todo lo posteriorstica
que se quiera, pero que duplica la idea de cierre sin acadmicas de la Fundacin. Se asume as
necesidad (adems, propiamente los principios no una denominacin que, desde hace aos,
cierran operatoriamente, no expulsan las operaciones, viene utilizndose informalmente para
no tienen carcter de necesidad & c.), trasladandola a un denominar el entorno principal en el que,
imagen suya superior, que consideramos metafsica.
desde hace dcadas, se viene desarrollando
Repetimos, las identidades sintticas sistemticas
presuponen la construccin previa de contextos el sistema del materialismo filosfico. Una
determinantes, constituidos por confluencia de denominacin que gustaba particularmente
esquemas de identidad previos cuyo entrelazamiento a Jos Mara Laso Prieto (1926-2009), que
hace posible la neutralizacin de las operaciones por fue patrono fundador de esta Fundacin,
medio de las cuales el sistema lleg a constituirse.
Un campo categorial donde muchos componentes del
y que utiliz en 2004, una vez ms, en
campo permanecen libres, como masa envolvente de el discurso que pronunci al recibir el
las armaduras, o como masa todava no cristalizada nombramiento de Hijo adoptivo de la
([226]- Diccionario de filosfico-) ciudad de Oviedo: como consecuencia
Ante el alto nivel filosfico que segn muchos de ello, me integr en la denominada
habra alcanzado la conferencia, acabaremos estas notas Escuela de Filosofa de Oviedo.
con referencias primo-genricas de perogrullo. De
acuerdo de nuevo con Alvargonzlez, toda filosofa es
sistemtica, pero es una sistemtica dialctica entre Videos de las sesiones disponibles en:
alternativas de concatenaciones de ideas escritas en http://www.fgbueno.es/act/efo.htm
libros, cada una de ellas con orgenes humildes y
dadas en referentes fisicalistas, es decir, en trminos
lxicos. A ras de tierra forj Gustavo Bueno el
Materialismo Filosfico.

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