| RD. |LAING El yo dividido Unestuddio sobre la salud y la enfermedadEscaneado por bL@sE Til de ears om ingles ‘The Divied Self (Kwa of anity and made (©1960, KD. Laing ‘Tavis Paicton, Landes weede Menéndes Pelayo. 7 (Madd, 9) ISBN. sest5.0022 Depinio Uega 5.8, 548-975 Inapeen ea apaia-= = = = Ut Hjon de M. Alvaree eal. gee (Eificie Obes) 8.8. 1974 At PROLOGO a Kp vu pon nie aun pos resco una ova sabcia que, sn embargo, tiende sito fundamental es hacer comprensbles la locura y el proceso de vol- con hes ra aa “Me: Hd ere len. Lor letors jugar de dvesa manera énto oe acne leanzadosrespeco de ete fin, Sin embargo, quifo pedir que no iwgee a libro por lo qe nos propane. Y,epecticarent, no p= pone prescatr una tera eomprensiva dela euzalrens, Tampooo 5 han querdo explore sur ssetorconstuctalesy rpinico, No he tatado de deere mi propia rac con exe po de paces, i mi propio ndodo terapéuica One fnldad del Iibro et dicen un lenguse aro y seni, en términcs existence, cuenta y edn de algae forms de locus, En eto lo coideota primers cha de xa cle, En lu primero ea tubs Ia mayer de lor lectoes encontrar qi nor pecs tein fon sido erafamente suador sin embargo he. reso clades atenién atl uo y nol empleo mie uc cuando me vo blade 2 cero pore send de et y dels trina ‘Nosrament una breve acltacn area de lo que‘ he tatado de acer tervid para evar mals compesones. Elector versio en lerauraexinenialy fenomenolgien adver fieilmente que eae estudio no una apc directa de ninguna floss extend Ssabecida, Hay en importantes dvergeneas, por gemplo de ls tei de la obras de Kirkegar, Jasper, Hleidegpe, Sarre, Bsa , gery Tile, Seal en delle lot putes de convergecay de dvergenci re pesto de exratores me habia parado dela tarea ined. El fstuio de ee aspeco corresponde a oto logic. No bstant a a tradién exiencalreconoaco mi princpal dads inudectals Deseo expose ag migration pacientes yl pads de os smismor acerca de lo case exert algo en las viglnts pigins “odes aqullos a quienes he hecho referencia con cea extension, han dado azetimiento sea pun. Los nombres, los lute y todos os dees de idenici6, han ido caadog perc eto cde tne a seguridad de que no ex eyed ficcionslnerarian {Quiero hacer consar mi graiad al dactor Angus MacNiveny a rotor T. Ferguson Rodger por habe emo y po asf E, Mevxowaet f }1 PROLOGO dades que me proporcionaron para la fundamentacién clinica de este exudio Los tabujos de clinica en que se basan estos estudio quedaron terminados, sn excepcidn, antes de 195, es decir, antes de que para ser médico ayudane en la Clinica ‘Tavistock, en la que dina deur mane dco a ee pres, al Grape dhe ports la glsicdad nccaa fancbas ona fsa, dees o de aqua canes co ny fobs, A | nerse mismo a otra extras, y aun ajena, concep del sume, __-80Feconoce del todo (dela cual einconsciente), pero gee no cant, En ese aco, echa mano de ss popas posilidades psc, an © Wn posalado necesio si uno ha de comprender eta manera de fenunciar as corde Silo de eta manera puede leat teomprende, Compote | 1s postin entencl el pacer, ‘Cuando dos personas cera itn juntas septa que A econonca Creo que eth claro que por “comprenin no enendo un fens- que Bes miso menos la persona que Biena qu ey vcevero, Ex |y_ | met putmente itll En vee de compretsién poddames deci SF por mi pate, espero que mi propa dein de mf mismo seu * | sme, Pero no hay palabra que haya sido mis prsiuida. La-quee _cafirmada por la dea cra person, supoiendo que go-to tf del | ect aungue noes scent, ena capicdad de llega ater __-beradamente smiando ser otra persona, senda hips omimicds | i a pacente se st expetimeaande's f mismo Fama ty ‘7 aa suesivameme? Deno dl cme de keene pen ee exceptuat al terapeuta. Si no ‘comprendeHa; Wax Enaontra sin embargo, un amplio margen de confit, errr, concepsin equi! ‘'remos en situacién de comenzar a “amarlo” de manera efectiva, Se nos vocada, en pocas palabras, una disyuncién de una u otra clase entre | | manda amar a ngesto préjimo. Sin embargo, no poemos amar.a esata que un ex 8s propio jos (lserpar-sémismo de uns) ||: cat primo, en periculr, por af mismo, sin saber quiéa ex Solo 8 ertona que uno esa ojos dl oto (el serpur-e-otro de.una),y, | | Rodeos amar a bumanidd absraca. No plemos amar + un com 3 Saver entre quien ey logue es pra my quen sy toque | Blomerado de “scales de esquizofrenia”. Nadie tiene esquizafrenia _¢8 Para si mismo; finalmente, entre lo que uno se imagina que cla | | somo quien tiene yn carro, El paiente no “ene” caquanfena, Er imagen que e hice de sf mismo y su stud ¢ intencencs aaron | tn eeuiofcaico EI eauiofréza coe que cr coloclde aes | uo mismo, y la imagen, aud ¢itenciones que ee caheaoed | s¢ le destruyg. Debe poder descubrir que esto es posible. Por tanto, el ‘Para con una mismo, y viceversa, | vf glo del eapeuta es somamente important, mismo ques aso ‘and dev penona cuca encuentran ete eo [le gue at emuizatnio e para noustron determina en grado may | aeimento mito y repo de ls ended deena uns de ce | lconsiderable 10 que somos para él, , por consiguicate, sie aciones En este reconsimiento mutuo hay lor siguientes clementos bison? || Muchas dela efile” de equzalienia que aparece en lor bot 4) Reennozco que el tro esl periona que ere que 4 texto varan de un hospital a otro, y pee ser en ein pare, | 4) Recooce que soy la periona que reo gue sy. funcibn de lon euidads gw dam Alguon pughntas ersee Cada "uno poses propio sentido ausénomo de idemidad y vs fs "eine eons oh tas in opin defnicn de quien de lo que ex: Se epers que dl ssn > Pala sun api lg gu ne os ce, Vaw, pot 1 Hays nd del psn jc un dee destin gu ee Siem in he Maal lap aks oe eerste Wes wt | ty sales ee sum dee emine gee ie | on ‘eg wnt manne j | } és} ee 32 FUNDAMENTOS DE LA COMPRENSION DE LA PSICOSIS Capiz de feconocee. Es dei, estoy aasumbrado 4 esperar que eriona que alguien cree que 80,9 In ideatidad que considero que tenga habrin de erncdi-en gran medida: permlaseme dec, si plemente, "en gran medida", puesto que sin doda ex ponble una com Sderable disrepanci, Sin embargo sy después de inentarconclara, eximen discrepancat de clae sufientcmente raciales, no queda sino pensar que tno de nowtros debe estar loco, No me cua trabajo conidrar sii 8 crea persona si, poe ejemplo: Dice que et Napolim, miniras que yo digo que nolo i de ue say Napolen, micouas que yo digo que nolo 0y; of cree que quiero educa, mientras que yo conidero que 10 Je he dade motivo, en realidad, para suponer que el es mi intencdns 0 scree que tengo miedo de que me mate siendo a que no tengo terior de tacos, y que no le he dado rvzones para pend jae rrngs cre po ep ofr ime ol grado de conjancibn 0 de diryncin entre dos personas, cuando tna de elt er everda por contento univer. LY prota edna d'un pacientes pioico 0 0, de congrucnas, una incongrucncia, un ehoque enue €ly yo. “Pscsico” es el nombre que resrvamos pa la otra pertona en una relcién dayuniva de exact poncalar. Silo en vind de eta | disjuncn interpersonal comenzarior 4 examinar a orina, a baw _ | car anomatiss en lar guise de la actividad eetrica desu cxcbro. Legados a exe punt, ale la pens abondor un poco mir en Ti saturleza de Ir bares @ dayuncdn etree sano y el skin Si, por ejemplo, un hombre nos dice que es "un hon ical” y $i no ea minendo, o bromeando o wsando equvocamente palabras de manera sui no cabe daa de gus le consderard coma engaiad, Pero, exinenciimente, equ sigitica ete engato? En verdad, etd bromeando ni simulande, Pore contario, dice que Curent sos ha venido prendindo que et una persona rel pero que ya no pede ‘mantener ms tempo el engat “Toda su vida ha eado desgarrada ene el deco de revelane a mismo y el deseo de ocukaic si mismo, Todos compartios com 6 se probly to he ila 1 a soln miso enon satisfcoria,Tenemos todos niet eretosy avestrasnecesdades por confes. Podemos recordar cbmo, durante atesta. nies, le adulot «cipin eran capaes de ver elaco en nowatton, taspastrno con la ‘stad, y qué gton hazaia fe para noe cuando eno de miedo LA INTERPRETACION 8 yy temblando, pudimos decir nuestra primera mentira'y, hacer, para hosotos misinos, el descubrimiento de que estamos irremediablemente tolos en algunos respectos,y saber que dentro de nuestro propio terre ro slo pueden verse las huells que dejan nuestros pese Sin etbargo, hay personas que nunca se ven plenamente a s{ mismas en esta situa: ‘ibn. Esta auteatca intimidad es la base de la genuina selacién; pero la persona a la que llamamos “esquizoide” se sente a la vez puesta, mée volaerable alos otros que nosotros mismos, y mis asada De tall modo, un esquizofrénico puede decir que esti hecho de vidio, y que @s de tal tansparencia y fragilidad que una mirada dlrigida 2 lo quiebra en pedazos y lo taspasa de parte a parte. Podemos fuponer que se experimenta 2 sf mismo, precisamente, como. tal. ‘Quisira indicar que ex sobre la base de eta exquistavulnersbilidad ‘emo el hombre reel se torna tn aficionado a ocultarse asf mismo. Aprende a llorar cuando esti contento y a soareir cuando esta triste Manifiesta au aprobacin frunciendo el ccf, y su desgrado’aplau. diendo, “Tada lo que pueden ver, no soy yo", xe dice ast mismé, Pero solamente a través de todo lo que podemos ver, y-en todo lo que ppodemos ver, puede ser dl alguien (en la realidad). Si esas aciones ‘no son su yo res, entonces es iereal; totalmente simbslica y equivocoy ‘usa persona puramente vice, potencal,imaginara, un hombre “1 tico"; nada “realmente”. Si, entonces, deja de simular ser lo que no ‘ey pasa.a ser la persona que ha llegado a ser, surge como Cristo, 0 ‘como un fantasma, pero 90 como un hombre: al no exstir con nati, no es nadie, Vive una “verdad” acerca de su “posciin existencial”, Lo que e& “exiscencialmente” verdadero, es vivido como “realmente” verdadero, Indudablemente, Ia mayoria de las personas consderan que e& “realmente” verdadero sélo lo que tiene que ver con la gramtica y el ‘mundo natural. Un hombre dice que est muerto, aunque ed vivo Pero su verdad’ es gue est Lo express, quis, de la nia, ‘manera que el sentido comin (es decir, lo comunal) le permite hacelo Quiere decir que ex “realmente” y harto“lteralmente” muerta, y rho tan slo simblicamente 0 “ea un sentido o "camo", y x hala seriamente dispuesto a comunicar esta verdad. Sin embargo, el previo aque hay que pagar por wansvaluar La verdad comunal de-esta manera cs el de “ratae™ loc, puesto que la Gniea muerte real que norotror reconocemos es It mere bidbgica. EE esquizofrnico esti desesperado, carece totalmente de toda’ peranza, No he conocido nunea un eaquizofrénico que haya dicho