JACQUES-ALAIN MILLER DESDE LACAN CONFERENCIAS PORTENAS TOMO 3 ComPiLaciON ¥ BDICION DB Stivra ELENA TENDLARZ at Mev thos BUENOS AIRES * BARCELONA » MEXICO~2n apand as ayvauejog”(peptinas souroum ys upponodar gy ua) peprmos souretat ot 'epureSuntoo tf te soumease apuapsaa eso UH “2IU200P UPTIA oder vj op pp anb uowigx ono so9peqo oaso A‘ofzoy(oy un ap ‘onan ua wang tm ap ‘onants O| ap sradso-y{:201p ag saIUERIDA sop sts9 onto wonogperp em fey ‘opermumnae of fe90u09 anb Avy onan 19s apand OB nb resvad exed anb peproasy“oxsuttoyop exodsa eponbsnq vagus anb pena jap vdes y ua emnly upfas—uopeAnsaauy sour RIDA BO BT “ToToNader B{ uoD aruoMIDjOS wzUEyS uo eum uma Zaxansos souzapod ou anbod ‘oauansen esto ans omg -edeax onb uy anb 0} uo wot2oaye8 ojap uoTuny e| soureszeosap oodusEy, “opemniojuraig ‘oxajdaras 189 ap even as apttop‘(uoropaND ef upIoeTNUT | SerouaTeyar sey ap Io) vzuUEYest vj ap ope} arse xeadsou anb Any, ‘oBrequre urg “edazd eopdiostp tum souot ZoA peo ‘upiqures‘oxod "993, spurzan opto gras soyysfonqyq wo}seyidooas ap ofeqen jap vanced 2Dop sq 'setresabou sepuorayoz ap was vy epoa woven sopunes| ‘ooppete oxdeouoo wn ‘ounaapn tm azqos resumBazd wapand aurea 2p ‘opts fs Uo o aronberp o250 to ‘spuropy stonbstp ojos un ue uaqso an satt -oUrpyoa sose seoggn wed wiaiua ees wt egrenssou ag uOREPDOSSY [sR Apoteorpksg meorouny’t| ap yomanf pupponieni ag 2p Sorat So] sop -03 atantzo9 feueoqraueayZou tonyfeutoosed asnaexouy | Ypo3 WOO VAT EL {9p osoifu09 ja to gaatcoua anb- aranbsip un ‘oydurala sod ‘asm “es0p -zindlutoo ee sepoex8 yyy ay exnsar Zoyy on w309 ese ap spunzodan tf sowso0u0} ‘sonosou anb sawe worazuIA anb $0} 20d opemnnmse of oxprp ef of anadex we2ueyssu ef ap sured sso zejo1d “sep tu stzeosop anb Avy oN uopppadas so wemeyast e] 2p onzed eu iit 7 NVOVT Ad MONSSING 18 "2 | a aa BELLA LRN “Joann so pa -qu ourop we anbune fsoxdsovo sworqnar wanted anb‘zonpomuy anb 2 ta sey sod ows ous oyraum’xe Ja sod ott ‘oywoumAre ase ap snzed v epeuso! eum pos s208y sourepzpod anb osuseg ean, epanosg jap vara ye x anb sourousn anbsod ‘spur opeyonesap oxemnb on, “oquorarevopsy osmd 2159 ta ~opeyeues by O} couro>~cnafns js spaponuyes apand anb conn ja s9anb eprae[ ap 008 op 18 equa ood ‘ya Uap upsenuaqes op 9 $9 opyenses piso an oxtoUTey> ‘pte [9p 12208 ap esa fp so aaa orod “spre apes ap osm [9 SL red ovte waanssgn wand? apa opjensns ty onb owauino [estou rposd 59 x ‘oe ered aan rapurdisar anb ours anzanur sf stuaurejos ou “Honposnuy ap soumeyy, “uezeusume oafiyed jop sownyqey 1 souonpon, “ar pnb reaszaqo 0 syouape eyes nb of A -orafns fo way ozad oqes Ary ‘op 2 opeayjvat so s09es [J “Uoprsiasuoo ap yenueU Jp wo sazueeosd ‘ormeannajo ues ost aso Wo anuozpsuCOUT >to ssUsardaauenresond ns ueoe'] ap sisazupzed [p ua ‘saxreogruits soy anb we eprpate t] we aq 25 wdurea oimouopp [po anb ones ‘opreasaoo yas Jaqes oxsandns sj o ‘Sousts of 10g ‘optnansuo> Aso vouazajsten Bap ounTO8 jp anb apap sourapod wsondsor & muunard ana x soqes owondos o1f ns fp tousoe wonBard vam ‘9qes sougur oj sod ‘opoa v sepuod soz ages an { sun woPmIg penssaus onprstper ja anb sotodns apond 96s uoqes cxsondnsorafns jap 9] 99296 sod epeormmyd ataMEIDeo ‘ugnsana of epipaus ize wo ‘sojqisod souoroerzea seas aetIe8 Be ‘eupiquies wrodo vu aonpoud as nb oj so erp mu vue anb~ zopuodsos ajunad a] anb up:pesiaauoo ap yencer je Opep a] snuowpeug iopmezny anbrod ‘9po1 2p sapaodsorerqesonb Aupioenqery een up neued of anb aprd fp x 2x8uvs azaynb anb euryp ese vin ap speap or eur noe ago 010,309 ba 9} 98 ‘ouryp 9qzs onb seapOUt -spapand ov odo pp ys :oxfyfad oxvatya[p 0359 Wa sonponttsourpog swugpuanua as aiuoureisardns anb ‘sezopandazos ‘ana orquiesryey asa 2p sefiny rg "zap eyspod as epypews ex1a19 tua A‘sesauSiyad seaundfasd wog "s2aqeo vy] 1ms09 © va soy 2s ‘targ aptiodsos as ou p anb ap ezeuour 9 wo0 9 ~soustn 0} 10d ead y uo seunaxd te urzaxdua soup so] opuens opuemy we ‘ruong uo euauus sesuad rwopon ‘aids ssosiiqed Anus ‘vargp trunsioad | 9p wortpen vam spon YATHW NIVIV-SINDOVEJACQUES-ALAIN MILLER ‘ar, como To hacen las ciencias duras, de organizar lugares donde see po- irencuentros, donde se crvcen ideesy persons, que les per- starse al ezar; y esto es ten importance camo todo lo que pertenece a lo sistemitio, La bisqueda de Lacan Como esta noche quiero dirigirme a esta vertiente, dejaré de lado lo sistemético, fandamental, que soporta l acividad, pero que sélo interesa ena medida en que ds lugar alo asistemtic, lo singular. Empezeré en- ronces hablando de una singulzridad, de Jo bisqueda de Lacan segsn Ia odalided del seminario, que era su aparato de ensefianza, No conocié ‘x20 hasta que tovo su Escuela, pero nonce lo descarsé como aparato. A continvacién haré algunes reflexiones sobre lo Dargo, pars conserver este agpecto, daré ala cherla de esta noche un tiealo “El ruisefor de Lacan”, (Hay un texto de Borges al cual ‘que es “El ruisenor de Keats", del poeta Keats) En realided, Lacan tavo un solo aparato de ensefianza, sa seminatio. del seminario de Lacan durante weinta afios seguramente trarreforma se canoce el s 1cidn donde se prepa- sentido original, al menos mo- donde se da wna formacién a ionario de lengua francesa, En ia universidad un seminario se distingue del curso magistrel por cuanto es un lugar de estudio donde los lumnos presentan trabajos y el maestro el profesor, los orienta, los corrige y conversa publicamente con ellos.Son trabajos dirigidos, pero por un orden superior al que, en el drn- tro, Hamamos seminario, Este forma de ensefianza viene de spin creo haber leo en las memorias de un historiador, se §ntrodujo en Francia después de la guerra de 1870. Frania perdié contra Alemanis e inmediotmente empe26 a robarle ideas para fortalecer su es- tracture,y en muchos eampos de la ensefianaa se impusieron los métodos 116 LA SINGULARIDAD DEL SINTOMA (1998) mest Renan aconsjaba# Francia hacerseshumna de los ale- sa que contin por macho tempo en varies earpes de inte jecenldad : a ‘Consideremos a Nose puede de tminatio como forma propia de enseianze. lumnos tengan on gran lo que es un seminar. V hay que recono- est bien nombrado, porque fie un semi- ic. Se puede decir, un lugar de formacién inconsciente y del nntumiento del inconsciente por el psicoanalisis. Con grandes resultados, aden que demuestra un éxito de formecion inteleetal De ahi que se justifique mirar de cerca qué es este matavilloso aparato de Lacan. ¢Se trtaba de un procedimiento? (Tra un métoda? No ime paréoe, Pienso que fue ten exitoco justamente porque no se trataba de pingsin procedimienco'ni deningtin método, De ua procedimientose puede legir tal y evaluar luego los resultados como una téenica, Pero el semins- rio no era una técnica de Lacan, Comen2é como un seminario de lectara, delectura de a obta de Proud (los diez primeros siempre tienen como re- ferencia uno o dos libros de Freud). EI puto de inflexién fue El Semnina- io 11, evando Lacan presenta de manera mueva los evatro grandes con- xpros feadianos.Luego, se lej6 un poco del estilo de seminario de eet Lacan suvo un modelo. No es completamente originel, El modelo fue el seminario de leetura de Hegel que animé Kojéve en los afios treintay que yo era uma reereacin de Hegel. Se trataba de ma lecrara ereativa, una es- ‘cansi6n, una puntaaciOn de le Fmomenclogin del esis a par erica del amo yelesclavo. Esta lecenra creativa se impuso hasea ‘comentadores intentan desprenderse de la fuerza de ieee adn ea jecnara de Prend por Lacan fe creativa a partir del campo fancién dea p r : en los fos cineuenta Ia ingisticn estracrutal, El panto de parsida fue una Teoturn de Freud desde Saussure reeditado, revisado por Jakobson, segtin una férmula no ineentada por Lacan sino por Lévi-Strauss, Bs verdad en-ott seanoayo savoumpeor uos ou wo!seSnsoat oA wmueyosus y ‘owons tn od opewe aa ne Byisa ou aia90p [p's axed ‘nese ap ovens un any opseuTues [9 ‘upiquiey “epezpéuo.eur isto enshunj rasa ese ap ovens un opis ede ‘oso yeing) ‘ouSTU: Te ependope spt enBzay vy ratIAGO A sysqFUILODEd jpp odwneo yo seurrueas ap zsdso pnozg ep taqo wf ap woTodtoseay oun ap vopr of wyuss meat snuoueandog-eqaten os jen [op 032(Go fe gxdepe anb orad ooypuap osinostp [pp gtzas anb somrauroye ap sped ® cary 0] A'sisqpusonysd op souaurouay soj mqiuostmouro‘seadeo axed epenceps svusueedso enfius etm garC ‘soreTpatiysouMAnyE srs op Beng spUTIA ‘pes auodust as anb ‘sqsqpuconisd fo wo anuatosuoour yap zojgny axed pepod -s0 endivay wun goso eae] ‘294 vj Y-uoPonpord ns ta edna ef ap Loas op Jop offe eqeBa{ as anb ours ‘opoapur un x29 ou ‘caterumpeoozd tm sz0 yuvoosed ye xopooce ered wifas mA vam owz09 guuasaud 9 uso0'] 3p “rae soponoe eed vi ‘ “opSenp os 1p [eno wong sito sonosou tred ora 98 A opopidoosz ong weoer] 2p oszn3sip ‘ueg-Seprfewe soy ap peprumano> e] aXmansua> anb ong weld ps 281d “Hp 9p orpoy ous Jo Jod ‘ong fp ue ourojsuen 2s o/Ftup so] amb csmosip jo &'gunoy soy ‘serous Sop 8 99 grammboured ws0 apang pp gann'ss “soourp anb embosted x 9p worooarioy ony Pau x embosred 9] + oduses [op uopasqany wun ups ‘opsedse ns 9p Deyn sun Us EOHINY ow onG 2S95-HTIP Fp oasodoxd ezuanmuty pp ouea “sqesxoaqun otutuous soared onb woPsury yun ‘ono oyonbed jap ox “stp 59 opej un 2od :afgop veo ei sian OnG aso ‘ansed eno Jog 103 -nv p opour pte ap oussymse so ab afesuaur op up!osarIp Y 9p eB 250 ‘aarp a6 oun womb v ayunfoues ou fp Hoo uODax we Ypnp UE ‘jugy,~oidsouoa ange guspatr won teser ony anb reprazo amb Ae ou & ‘ong well un e away esneo ns apuayep sand erouorpne ej satay eu epto oarmueroad @ wuss (emasoduar owoo steqyE09} pu ns op eu JF offp west] anb oj ab yx exaueus acy cou onb eau un ap ovtruuop o yeuorsaposd oy ue zopuarerd x sted p morale sod opesod ap auons von sqey toe [ered arog'~seisyeue 50] 3p oopyyeusasod oj/ua apzayd as oso sooa4 z- sisqpeooted pp xoazao Cl (8661) VWOLNJS TAA GVOLUVINONIS VI Pod att sod opetopad x05 yyranb yzmb anb ‘eqrounsn( as anb ware rod o> “oy any orzeuraias aso anb osuarg -opoigut um t19 ou anb ‘eae op off tums [ep ven as optrens ume ‘ommd asa ap gype sur at apand ag ‘pLOp roNoa8 [9 9 ‘saxred sepor rod reso agap ef ap JoIsas mn sourasey ONY “Soureafloy anb of ‘soporyut soy ‘eure ord po wo oroazuysnts opst Ary our anb aorp as aputop sox096 9 e139g ope ~gasn{ yase anbune ‘ugpoysnesuy ¥ ap fo [epadso so; 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Abordé le «enseflanza a partir de un exso muy singular el de Lacan, Esa perspectiva se impone también en nuestra clinica, en cuya tra n debemos priorizar lo singulat, més que lo general ¢ lo universal. Por eso no pre- senté ideas generales sobre la ensefanaa sino un caso particular ce un docente que fue importante para muchos, al menos aqui. Lo mismo vale para la clinica. Quiaé en este aspecto somas elinieos posmadermes. Si leginmos el caso particulay el detalle lomo generalizable, es en lame en que ya no creemos en las clases—no me refiero a las clases socin les-sino a las de los sistemas de clesificacién. Se puede clasficara Lacan y decir que hizo coma Kojéve, como Lévi-Strauss, etcétera, pero me pa- rece que eto no da cuente del fendmeno. De la misma manera hoy, al nal del sigh, sabemos que nuestras clases, nuestros sistemas de clasifica- son mortals, que las clases que uitizamos son hist6ricas; por ejemplo, clases de nuestro sistema de clasiicaciGn de las enfermedades menta- psicosis, neurosis, perversiones, etcétere. Sabemos que nusstras cla- sificiciones tienen algo relativo, artifical, sxificioso, que son solamente esto ¢3,n9 se fandamentan ni en la nacucaleza ni en la estrac- [Las clases sdlose presenten hoy fandamentadas en a verdad, que vac 1, ene variedades que Lacan expresé con su neologisma waritd (ysti- dad), para d las construcciones de Chas cia, que daba ejemplos de de su tratado, Empezsba i6n, un diagndstico, yen clasificaci6n nosogré- fica. Es muy interesante pensar esta yoeraposicién del desorden de los ejeraplos. Bn el segundo capftalo viene el eneuadre perfectamente orde- nado de la nosografi, donde se ve que por un lado hay signos y por el otro hay clases, y que mediante el los signas a Ja clase. A partic de los signos patolégicos puede ibicar en el encuadre la clase la eual se cefieren, De manera que es inherente a toda préctica del general 120 LA SINGULARIDAD DEL SINTOMA (1998) iagnéstico que el individvo se vueloa un ejemplar, que se lo transforme enum ejerplar de ana case. : ‘tia del diagaéstico repugna a nuestro indivi- en ejempl que nos oftece continvamente el earfcter nplo, la contineided de la obra de Mi- 0 mismo de los temas, so es lt 1s manerss cotidienss de pensar que tienen una historia y «que no siempre fueron asi. La misma palabra decfa otza cos y hay que ‘yer qué foertas, qué acontecimientos produjeron tal cransformacién, En- ronces todo lo que pensamos no es mas que un resultedo de un proceso “Haay toda una industria de! historiismo que se aplice «todos losnive- les de la vida. Tenemos a, com el que ensefian que ésta tiene sw historia especial En otras palabras, cada ob- jeto tiene hoy sa hstoriador. En fin, me burlo un poto de este pero tam bia estoy fscinado. Compré un libro ~ue ain no he lefdo, slo miré imigenes~ sobre una historia del packaging. Hay una historia magnifica de tun paquets de las cosas que se compran, del pei- -ontrarun cuervo negro confirma le pro- i enconsramos diez, ya escamosen Hitch- amosun eaervo negrose puede decie que se confirma la propasicién universal segin la cur} todo cuervo es negro. Hempel demuestra de manera correlativa ~cosa que le hubiera eneantado a Borges- que todo objeto que es “no negro” y 4 la “no cuervo” confirma la proposicién de que todo objeto “no negro" «sno cverwo”. Ahora bien, rs zaei6n se obtiene cada ‘vez que encuentran slgo que“no es cuervo" y que“no esnegeo”,y demucs-ext -a3 om your ig ‘ono fap mmred v ouruizg un Tuyo op oqnten a8 A',se2200 ponte sgndsop ony, egal ese ergesay Ouse 30g"aN0 sared ¢ oun arigep "ezembpeno ono ‘oaptresns un ‘e509 un sou ta epstsuoo anb wsqeazins ofon{ un wyqeyy sesqeazms soy ‘ured eno sod ‘womoyéee anb es0o ‘oprpuaixe spur caunfaoo tn opuentioy sede -tombyeno suproqsap apond os axdazas onb pea tuourar ecy tm! 0359 0p02 sotod santaqayas3196 80} ap epsoBaneo e] nsuoo pond oun A ‘sed quan aoc, atta aria op Frm pat aus eon 9p UPS ary wo ‘sone, (sou, |, g3qHIOg, zap soUIapog “oAnelpe e ‘ogres [> ‘soumuuod seuquiotsojeioud Souruizgs sourezan anb ensoM SUI) -ousUapgy rezrueBro apand as ou A rus “119 4e ps9 anb o8fpse anb‘, prams | ap opaas, aarp onb so axtraz0d ant o-[-(Gxsepuar fo suse.no) proggs 2] ap opaas onsancranb afensa yp exed A ozwoqurasuod jo ered qeuourepuny syur so spe anb eogpurt ose Jog "aimawreayauar rmugop ap apqpsodua seo A osopnp so pramgors tp qexauall uppou sun 2p cognuste ompese ye enb ensontu opweno rusp (0 ‘oo1Boy fo aug) “(epIuaP § ou whuefomHos wf) auayse sed 9. 23 su Spore ty ‘ofa dae ta. ou oso anb rapa wfap uxrquNes ore ",S0> cidn sewoauss dey eorayp oun Ary, sepMUAIOY UeDET] UgREx wax JOG ojos sus £ ono nis aempon szpod oun sper ““somnboro ‘ste ‘9p sepruzo{ rasey oessnou wos ox ‘safer sojoadso terony sage Sen “Sand ig sepequase spus seyoBane9 so 9p Touorpeszaatteo A jHOYDIe 2I9Bs -e> pp ages ezoqge anb oduran vn uw afsas an oj sq 'sozo soy woo sou, so] qe pp reuojeusaiy saisapuT Hun uo puysuen as os woods 39239 ‘sombojoo ‘ofeqen op sepewrol ‘seasondsax A serum -a1dluos seppaarayuoa sotraony ose xoq ‘smusaDexd so] ap up!ESIaALIOD YL oqspurepary omco toubR sose[p se nex 38 onb of woo s94 anb wouan oy soy ap vonsypSuy eapogad 6 axtaurepury omco waasod anb ‘sejofane9 sen Sanu ap ofsyre fp souraqeg “069 Souroqes on so toods easoner 8 ons sp anb of A*(isoma ey o2odurea ‘a of ou ss0918d w) sopeannen sappodsa ‘uos ou sepoffyto sensonyy "wo}rearasqo Ua Tu Bravenet ey uo onvoMEP “ung un uatian OU S250] se or>g 'Soj8ps 50] ap spats. v mas apand asanb ‘ayueuorsauduy opesed um uauan seonsoudep sesup sensant A ase ua & ‘arog 98 oonsguerp epee onbuog zuprrayar ease tod sesed gnb 30g? “eoppur yosge enuased sun 59 oN“open e sexayduion Sead aaveuogpoadse our (661) VAOLN]S THO AVGTEVTAONIS VT zt “1 sonep ap ua an exsaden ap axzans tun souauon sosto 5059 tg *,2]9 ad, eure] weuspoop anb soroyr fa pznueseS sou opesed oA soxatd drays soitp ap pred e sauoysonpuy sejminoy exed sopeaydaa eA ‘soaozmoes sezoSaito sey { souruuips So] ta open axqos soureyt0} sono so] # sou soy soume(qey sox anb to opont jap ‘eonsynshuy vona—sd jensont ap OUTS sonEp so] ap UoIDURY to ont OU UDIoROySEp ap sepIOM sezisone Souriapp oxcurs anb s9 vfopered v| ap raied v woroensouro anb ja ezoueur eq Xoq tasty optayian wey as eK anb sauoporpard ways “ad anb sopeoypard soy uo ezeguoa sowauy“sapzes upreoatusiod sep -evaunsa se ssouoporpasd saoey woraprussed anb sopeorpaid soy ua ‘sand ‘soweyuod ‘casa ef anb vanoaye eonogid gun e waxayas as asdwrs anb ous ‘sefopered stso sepos v eroqqe mxrond ey somauan apuop ‘oaneydiaa: co ‘copiga: foaqu & atuauremd wonnsueo as ou seUO;SeOUSE Se, ‘oma -amy oun ot 0s oop stromzed ay i an spep sy oRDp woe tu opentos visa anb 0} 9p A oppoayqmace arg 8k anb of ap as0q | auqos we sou anb opeoypaad un uco soueuopory oN 2 -ad suso argos uonapas oj ap span v ~sesardios sepeisetop te fou anb soy S7.8p so tewopsury anb sopeoypard soy soureznn anuomeuT nb apuodser tewpoon esouorseoytsts stnsome souranty ow? ePEpT ~fqsod wo ¥ auqe anb tweupoog ap fp owoo opeotpoud un souwreayAN OF gnb og? ‘somo ox 4 sasepp op sopeorpaad sounds souezqan anb sod ap luonsono ee sepuodsor anand aur sefopezed sero wensonur anb OTT sos ofa ranger nb apa ep uauipoog 2p opus owe pt 0 seloper -s0 se» sqytoud peu ‘odiuron ronoy p opeofpsad ye exfaney a6 1s onb en -sentap uemipoos gsareiuafe ap Uoyseasa590 w{ auanap a8 nb syadsap used gn? 59 oaso‘odurap sexoyy a exanyanb ase ap opeatpoad ta 92:9 {r wompoop uosteny 021891 |p olsoy and oxed fadunapy ap auaxaozd sab “Sse ap opeorpand un ap wlopered of ostno yur uo pustH09 upIqEIRL “ours uo Ant ew as an oxaus pun uprquren eunryuos as ,oxFatrs9 oxron> opon, jesraartm upraysodo.d bj anb opous ag “easo ap ages spond as ow anb seovfigy sea se] Hos en MOTI NIVIV-sandovEJACQUES-ALAIN MILLER ‘nerd, podiin sastener que un huevo era un mazo de carta donde existe smarillo y el blanco. Asf, mezclar las cartas ere hecer una omelette, Este juego moseraba q manera de definir un huevo quea parti de 030, mejanza y obliga a toda diseiplina que quiere se sestindares de semejanza, Segin el criterio que uno © ual forma natural de un itdo o del otro, Alnora podemos seguir en la obra de Pouca elestaruto dela semejanza intuitiva imagine: ficiosas puramente operetorias de orden simb Dlante. Se puede jugar a construir clases de semejancas segéin los crite- sos elegides. Agu‘ el nominallsmo va con el pragmatisma. La alan del ominalismo ~que afirma que s6lo existe el individuo singular y que to- dos les nombres son artifciosos~y el pragmatismo define, ise quiere, el «splsima posmodeme. Me parece que ée es el espirita del DSM, porque cn dlls nosograffa evoluciona en fineién de muestras medios de actun, ‘que la sineronia del encuadre depende en verdad dela diacronta accién y de! invento de los medios de secién. Por ejemplo, el in- ‘vento de una nueva molécula, la identificaciéa de un nuevo neurotrans- wnediatamente repercute en In reparticin de las clases. Ahora, 8 devastncién; todos nuestros aparatos sereducen al semblante,a un secuencias de este no- ‘minalismo, de este pragmatismo, de este artficilismo, de esta reduccién de las clases al semblante, del coal no eseapamos? No vamnos a inventar 8 salida porque esto es la cultura, el malestar en la cl embargo, que exist una interesante consecven: wena apartado de la maestria de este juego de clases artifcioss, sumente, porque existe este artificial nominalsta pragmitico, contint istble, Se trata ‘un gran movimiento histérico que proseguiré. No obsta esque cl individuo estd disjunto de este juego y juega su partida, hace sus lado de este caos atificioso. ase, munca esté plo de una clase, pero e Este déficit de toda clase univer gue justamente éste sea sujero, perfecto. De manera tal que después de lviduores el rasgo que ace en que nonca es ejemmplar srhablado dela clase pode 104 LA SINGULARIDAD DEL SINTOMA (1998) ‘mcs tomar como persgectva al sujeto. Hay sujeto cada vez que e plo que el que nos ofrece Borges en su breve texto "El raisefior de Kents”. He relefdo ma- como si hubiera alli un misterio, y lo. Es una urilizacién entre ofras, porque go del aparate significante, como hacen los El apélogo de Kears “Bl ruisefor de Keats" se refiere al muiseor un vez escuchado por Keats en el jardin de Hampstead en 1819 y que, segsn el poeta ~Kezts- ‘3 el mismo que escucharon Ovidlo y Shakespeare. Asi Io presenta Bor- ages: viene de la Ode um ruisetior, que John Keats compuso en wn jardin de Hampstead « ls edad de veintitrés afios én una de las noches del mes, de abril de 1819." Keats, en el jardin suburbano, oy6 el exerno ruisefior de Ovidio y de Shakespeare y sintié su propia mortalidad y la contrasté con {a tenue vor imperecedera del invisible pajaro.” Flay citicos ingleses que sefialan que se rata de un error de Keats, ya que el ruisefior que éste es- ceaché en nuestro Hampstead, en 1619, caramente no es el mismo que el de Ovidio y Shakespeare, ls un error'y una confusién ent el individuo ya clase, Entonces Borges cia los comentarios de Sidney Colvin: “Co~ jén: ‘Con un error de logica, que a mi pare~ sefor genérico”. Y sefils que finalmente encuentra la clave dela estrofa en un texto posterior, de Schopenhauer, que Keats no podia ‘conocer porque muris antes de su aparicién, Ubica, pues, elverdadero sen- tido del ruisefior de Keats en un parigrafo de Bl mmindo como vokamiadyre- 1281003 1 9p wooeonde e159 01 vonpad yf ‘apisuoump esa ug “ane un sa anb o:od ‘oa oun s9 ou anh ‘oyuaytsouos un s9 ott anb ‘eanoged wpoa 2p OPA P19 opmt Ty wey, ap OpUDS P ua OFA Tap oMessoaxt aTTTIENES ‘omugaroar fa rans anbiod eydoxn wun 204 2] ¥ 59 onb ‘qq auped op eultp vumbyer eum vpzog ‘sopeznemixetssotep soundye sopesius Zaa eun i sounje rmoue arajsyus 119s Sond ‘restad aysanou aypemtanb wre _pronanzoy 9s oonsguierp aisg‘t2od9 enon op dazed #9 oappuTOINE oon -soudp fap opaque [g"areozqoy fata vaso nb yygq_ fap epdorn vs ese ‘offojened aso eum v onprarpuy zpeo azayay anb conpuscane oonspurp fazoo tod andtunstp 98 nb of ‘eprpaiqeasoosd ase us eas us ur un OurD9 aruauna3exo ‘sre un owo9 OOASPUBEIP [> powad £ of CUr09 ye ConspLep Je so4goA soutapod cx -wwanwvyd sepod caso anb ~vorlopesed 'epap uis— [08204 nbest flare esauopdaoxa Aux [9g aso etm ap o was em ap Ost> fa oun 59 ou zepionzed oseo un ‘ansp usr sesazdrossns vA euaBuU00 ef oyana ey anb rvounzadre sowapod nb opumurtm up e209 ensonarexed {oIUp vf ssounua sq sanuarp wees sours sx anb aqqwoduuyse ou sno ‘uBuop 9s sono se] aptop optnuy un te sours Aoqy “OITERLIDN uooe [ fonpoud ¥ e438 anb of ¥orafns paso anb & opoy an akeapsto9 ou ‘nb ‘oszaanua un ya souss09 un ru #9 ou anb opunes wn ‘a9 uo9 wu “muon of somanponnty ‘woUap wap souopperado sey ap. corsuotup E| 9p couioo wzayemaet 2 2p uorsuatuIp tap orm sourexede sou'oss opuapey [pp orafns ound je sommrande ‘vareyasua ap soyerede sonsaner ues A epesogeye ap sourmnun otoo js ‘conogad ensan “anvadsoqeyg tu oIprAg 69 ou Seay ‘srvouTEsa ‘o1agaxvadsoqeys ap [2 Ko1p1ag op Jo anb ous fo a J tayy ap z0VES -rnu fg areadsayeg 0 orpiag was ot Seay anb aovy and uOSDUNeID 1959 » onofns ‘sand ‘Somewoyy ‘efax u ap ose fp <“esraatim o] ap seynapaed oy curds anb ‘oradso pur fa mzede onb ‘onprarpur yo sexed us wzmdsep anb o1oayo [2 “eptans ap oxfigad ys ‘ong ye oxfmp as ‘opour oxrap wry “aon by opeasep ea ‘opis ey ‘oprm epg “arqurog yeamyex aodso nf op ex9 anb rod suourap ean snort ¥ woo uopeareno oaraanb unde aj s3es> -og ‘samuel ‘opueno ‘sojemaa sowadso op ereien 96 1s owOD 6 “005 padsa of vfede esraarm ugpsodord ease wa voudoy vy ‘99 oase SeueuIN ‘ppodso ov zoauatzed 20d esau sexsi99g 18 our09 sa ows#fopsans9 UH (8661) VNO.LNIS 14d GVAIYVINONIS ¥1 our + estos sanesogg ‘saat ‘axquioy tm so sayeid9g ‘s9[e1r0us HOS 6229 “aro so] sopoa, oursons jo wo onso ede ap seen apand ‘usm 08 we eateds anb anronur ap perunjos oj 181109 2p s2en spond roedoy ey . puRsuos asreuSeur spand ojgs & eansntyxe wroueut ap asep eunSuqu ezpeen oun ‘fen Supp 2p 49s p ‘orafns Jo ‘mojqey 298 fp ove “Update ontoo ‘eansmerpD we sun 9p aony oj anb aap apand as & ‘apadso o avuauyenen eae anbsod 04 59 owstaoae[d jop oxepepraa of ‘seaquyed ‘anbaod 98 9p ener ns v aappnop of syeviout ns seaeuodya aoey 0] ‘oral ouro> apyp soyastrs yop o3D {2 tomnb envoy upzex ovary Zupzes ouop upinb? 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Y esa prctica en la medida en que des- cipios que podrin dominarto, Pero se trata de vedescubrir lo prineipios Gel ea90 en cada caso. Kant lo escribe muy bien. Hosta shora me parece insuperable lo que 4 dice cuando afirma que es evidente que entre In préctica se necesita ademés un intermediario que permits la conexién de una con otra -y esto sungue Ia teoria sea completa~, porgue es siempre preciso, segin él, agregar al concepto que cantiene Ia regla un acto de juzgar que permite @ fos practicantes decir si el caso entra bajo la regla (oa clase 0 el universal). No veo emo superar este argumento asf resumido. (Por si puesto, Hegel lo criticari, pero divia que es finalmente la prictica la que resuelve el problema cada dia. ¥ es verdad) sto no se resuelve del lado del concepto puro sino del lado de lo que se hace, que es lo quesse trata de ‘ransmiti, por ejemplo, a través del control. Bs el tacto del caso, que f- rnalmente sc labora con la experiencia, Si en los primeros tempos se pperan mis datos para conclu y con la experiencin a veces se conchuye, en | otientacién siempre hiporética del ertamiento, uno concluye con me- nies datos. ues, entre lo universal y el caso particular es siempre necesario to de juzgar, ol cual no es universalizable. En téersinos de sen un easo particular, no es apliar una regl J regia se aplica,y esta decision, este 2c quiere automatizar esto, es wn regreso al eastein y el tema que subrayé Kripke al de ese intermediatio, si tino no admite que hay una dimensién que sale de Ia regla, una dimensién diferente, de la decisién, de ha préctica pura, como distinta de lo que se entiende que se conceptual, LA SINGULARIDAD DEL SINTOMA (1998) ‘Ya utopia de! DSM es que hace el impasse sobre este momento ssicamente necesario que permite fundamentar la perennidad de la nica del diagndstico y de la préctica. Estas in de pleno ejercicio 6gico. Es deci, desaparecer esta dimensién de la clinica inica que tratamos de transmitir. Por en el universo de ls reglasy de las cls- na S(A), esto es, significs el universo de diseurso designado en el punto en el cual se deshace, se fanda. ¥ es en ese punto donde se necesi sencin de una pro; ign sexual Este Gnico universal que vale para los sujetos es negativo, significa «que hay ausencia de una regla, y waduee por on pass de que, a diferencia de las otras especies animales, el modo de relacion, ‘entre miembros de Jo especie humana esté especialmente abierto a Ia variacién, Estf abierto a a verdad y a ln mentia, ale variacién y a la contingencia,y al invento. ¥ e50 nas aporta de los rus... sefiores, sparta sefiores y sefioras de los ruisefiores...V eso se deduce también de lo que permitié acumular como dato la experiencia freudiana. El sujeto esti siempre obligado a inventar su modo de relacién con el sexo, sin estar suisdo por una programacion natural. Ese modo de relacién inventndo, siempre particulary peculiar, siempre rengo, es el sintoma y viene al lu- I sujeto humano, el ujeto se constituye sierapre ‘como excepeién a o reinvencién de Is regla que le falta la hace oma. Por supuesto, hay sinto- ‘mas tipicos, pero, manque tengan la misma forma, cada uno es peculiar, particular, porquc, como sefiala Lacan, el sentido de un mismo sfntoma es distinco. Rn términos kantianos, el sujeto se da su propia ley en suTe ag vonogid wap sotoxeg so too tonogad y zeuorsy soa ap rauonsian | too tes anb ssqeueoossd op worserimicn ey eae a}quaeap s9 oabuR ‘ses0o seurta e1qos vzuonion ts tepanb smsypeue soy ‘ezuan8i04 vf ap opetsetap sacaa v eroqy comment eptoqiodo e opout cura wy TURIN, Sing ap uowsoxdsa y unas ‘,a}gedjnasod, oxa(ns ua via ou wesey anb osu (250d ep ondap Conrymursed ou iadns pp ox.oo vai) “¢ -ozepd omerpoun 8 ‘ozeyd off] e—sesonsesap anuanyes -ous8- sepuanceszos sto anso somosou tava ‘Je oBfy oauararaNs op sopefounna soy ap wuspred eps msg soumUrod Sasaranty soy ap ‘oxwoIpUS [PP pire syur oypntr ‘trmmoo ap Any anb oj opoa s04 ered oaxanyso wn 22004 soureqaq] opr ap exmidy ensanis taugBowroy ap atop anb o|. sou ow ankyod 69 ‘oonypemeisod of zxmadoouoo ap sourzaat jfreure ap sopox soumnsaa & somrea ONT "Uofounstp ej oBsequID wis -09 anb‘epta ap muntog van omoo vjanosa 7] uprquma 11G89UC0 5° sq"ondnure Anu 234 t= orod ourapousod of sar"epta ap ety enasontt ta uti ap Aeyanb of» spapuodsax ab upioo enfiuay van Souza spuop eBay um Joueeur Sa tgnsono Uy upIquier os 10g (0208 ap opoue Pp popisomeas of wea poppunauan a syn ow ap oxsay0 wstnBag) “puny dey ou apuop opray ap tansadsrad ey A wpa ecm ap spied & sooty anb oxuroyrusis Jo ‘soxoadse sop soy emiquiog woe] Acuopngrnstp dey auoureyos “apes Ley ou 2puop tan: ‘sq sowooue ot anb ope| ono ¥ gsed axvatsed ppp ops -nsonb dey ‘oprqy ap aed tum py sours anb opou ag eunry wun doy oun anb auras auumasuoo pepnitreo 0100 Opry fap fatty Ug es} ut eanoadstod #] soureuoa 16 ‘sexqoqed ap sofanf A souopoy e059 sep03 [pp arueogrulls jap jaar w so ee wy “ayy Ae ow ab zeoqpUt ,NEsHOD Pept, 1HVC] UoHNaNSTP ns 9p eR 2s ‘a1uAEOD Pep reo pun owieo "europe sod oprgyw soureumoa an opecy“opray ¥ 24nq “inp 96 aptop ‘oanteod oy uo S39p so ‘ouworureuorstty fap ow 818199 = ‘uous ‘eouery ap sours ue raunSie ow anbsod ‘aweograss [pp o1mnsp afepzoge um so z0z03 ap opout sourrurey an of “opesogey> (por [pp otrordaouco un oiso too soursuon &enprtpur xez08 ap opon [a ‘spe ,conpamen ep [enpwrpur omer, 9 Uo ¥1qey UNDE] OutD TempLATp = yoant & upiqure ojta anb cowsodso zez08 ap opour tm aquosezd owe [Bp osimastp [a{"atoer] doIp OOD ‘oUt Jap osmasfp fp sed uayea anb sos ~anostp 9p feat un wo ‘oans9[09 faa um wo sopueato apond as anb siz08 ‘9p opout ja so opmdes ap exouet ensonyy ado as ousrurepoutsod yop tinboo ty tr asada ‘OYOSzIINI apsap (8661) VWOLNIS THC GVGRIVINONIS VT z oer ‘nb of ‘2pe ap wasoy sy ® apuoddsazioo pt? ouag “speIBOWINp Wap LOT vinsieo 4 souotas‘enbsetour | ap Sosotny soxeed soap ny we oro “ip asap asvepSia ayzoumsondas epessotmap vf omdn as x gorse 2089 cmaargs gob wxed? ‘Zeuoo vj aans gnb ered? ‘gdox yo aan gn exed? -es0p yasano wun wx9 S990] Sef 9p OfBIs [op t20d9 vt anb ‘pepyAe Top outages san9p209 [2 ary anb oj souodooss amb Lop ‘aans pnb axed wyndaud as oun K ofqy auodoxd 2g “ome como np of souroums wrote anbrod ones soupzed x “ereagaie ‘ous 38 sod sof ‘etusmu 8 1od pepzoa n) cuusra 36 sod suoduar os axrourewsondns ‘nb of open & Sopeauapuaasen soy & oioedse2 uoD onssraagns aamout ouins andsouo9 um 59 2m ‘pepzaa o 20d pepsoa e030 osge soy euonson ‘soap Sa ePUpsoa e| aans gab exec? 20S 9p ouats ay cena 9p sured sod Yt 2p ugKsranqns 27] saw ap wou ns UD pusavenueut waed axis x “0369 ants gob ered ~owsyeyTEn [ap co~ zaqne 9p wen 96s seen Se 59 ‘59 ap vIge ap oul, onus we 49 seunfoid e seasandsoy, -aypou ease opr -suodsas psoquy carp “2are ouroo sisptueosssdjop eapt vj» aunepomIO.e typed o« nb oovZgj ues exe of anb vqusued woqoo tm antouaaveT oy “gute fp s2uy so ezed vouoyas op anoodiuzoo owo> esse oP OT 9 ‘noo waaay aab‘ruoauys ap uorpem0s 5 op SOUT £0", FIDO) vez, te ua odionts o| uf pron 069 fae fp eweRUEY WORE ¥ 5 $0. yey wis pepe wun, ousoo ‘sand ‘enjona ag “wuoNNS Bp UOWEZA so vin (oso a1qos seleqen ogap onbrod gaqab ofp) aywour Gonpoad a8 empresauap e[& eanopstoo wroteu ap Auger 9 30g TEU “ioj owe ns asd ‘oproutasyp my 25" exqyed su epuTEn voy remoxugs op pEpTeaY ¥{ aabuae anb sop sz "epanb wuuos wf 010 “Squionuss yop pina 98 ~pnazy soxp owo> "emNpHssatTAIGes ap O- BaNPR “soauy ap ono wy "zwoTU fp axreoyTUats wprowNoRTe vf ouOy e] Epo ~o1so ap oxsadsor zejnusnoy opand anb ofp anu fous Kaisa pe spt OFA “p ouanbad oxelgo fo sqzuuey toe] anb oy 'ewOUES Tap Opassauy onpisot “an epanb arcu avasedvsop ony gaoaredeeac? gy oo searoita 2anpoxd b= 9D? “eu [e opasaausap s9s Mery aoarEpe as ogLNd as HEHOLUT > “ouusat 9p osmosiren yo ua A*eonsjout wptatzadxo e] ap oprarys 2ps2q “opiqi ss adnqinsip 28 [200] unas ‘oreins un ap wydosd vyfox oy osos opnass ais uo EIUOIUS fy ‘HEIOLUS ns ayUeypoUT ‘eaLONT]S AUTH NIVIV-SANDOVE