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Antologa de cuentos
1. . urbanos con humor e irona

Seleccin y estudio preliminar de

Lauro Zavala

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LA CIUDAD
ESCRITA
Antologa de cuentos
urbanos con humor e irona

Seleccin y estudio preliminar de

Lauro Zavala

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Ediciones del Ermitao


MINIMALIA
Primera edicin, octubre de 2000
Tercer a reimpresin, septiembre de 2006 Prlogo
Director de la coleccin: Alejandro Zenker
Cuidado editorial: Elizabeth Gonzlez
Coordinador de produccin: Beatriz Hernndez
Vieta de portada: Rafael Barajas, El Fisgn

Esta antologa es un homenaje a la escritura narrativa


urbana. Aqu he seleccionado un grupo de cuentos
publicados en distintas ciudades del pas durante las
ltimas dos dcadas, es decir, en el periodo compren-
dido entre 1979 y 1998.
Inicio esta compilacin con un par de textos que
son un antecedente inevitable de la escritura humo-
rstica en Mxico: uno de los cuentos que forma parte
de la serie de parodias policiacas de Pepe Martnez de
la Vega, y una de las crnicas urbanas de Jorge Ibar-
gengoitia. Ambos textos son parte de una tradicin
2000, Solar, Servicios Editoriales, S.A. de C.V. muy antigua, y a la vez son un antecedente inmedia-
Calle 2 nmero 21, San Pedro de los Pinos to de la escritura humorstica urbana, especialmente
Telfonos y fax (conmutador): 5515-1657
Correo electrnico: solar@solareditores.com en la Ciudad de Mxico.
Pgina electrnica: www.solareditores.com Precisamente durante este periodo el crecimiento
excesivo de la Ciudad de Mxico la ha convertido ya
ISBN 968-6567-76-3
en una inmensa aglomeracin de ciudades, cada una
Hecho en Mxico de las cuales cuenta con su identidad lingstica,

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ideolgica y cultural, e incluso con su propia tradi- rl espacio domstico (que ya est muy lejos de las distin-
cin literaria. ciones genricas tradicionales), o entre las formas de con-
Algunos narradores han identificado esta especifici- vivencia familiar y las formas de recreacin individualista
dad en su escritura narrativa, como es el caso de Tepi- en las ciudades contemporneas.
to (Armando Ramrez en Bye bye Tenochtitlan); Ciudad Elhumor en estos cuentos suele tener un caracter crti-
Neza (Emiliano Prez Cruz en Borracho no vale); la co, y en ellos encontramos la crnica de problemas comu-
colonia Roma (IgnacioTrejo Fuentes en Crnicas roma- nes a todo habitante de la ciudad, como la irregularidad
nas), la Condesa (Luis Miguel Aguilar en Nadie puede de los servicios pblicos ("Artes menores, viajar en ca-
escribir un libro) y Ciudad Universitaria (Guillermo min" de Jorge Ibargengoitia); los efectos cotidianos de
Sheridan en Cartas de Copilco y otras postales). la poltica econmica ("La rosa prpura de San Lzaro"
Al mismo tiempo, muchos de los narradores de la de Guadalupe Loaeza); la persistencia de la corrupcin
Ciudad de Mxico y otras ciudades juegan con las policiaca ("Recordar es volver a gatear" de Emiliano Prez
fronteras entre el cuento literario y otros gneros de Cruz) o la tendencia a la colectivizacin de la intimidad
la narrativa breve, como estrategia literaria para dar ("No me ir sin ti" de Rafael Prez Gay).
cuenta de la complejidad del universo urbano. Los personajes que habitan estos cuentos sufren todo
Es as como algunos narradores exploran las fron- aquello que nos aqueja a los habitantes urbanos: la inad-
teras entre cuento y crnica generacional (Juan Vi- vertida conversin de la violencia en un espectculo co-
lloro en "Alfonso del Pedregal" y otros textos de tidiano (en "Mariachis muertos sonriendo" de Paco
Tiempo transcurrido); entre cuento y crnica de viajes Ignacio T aibo II); el surgimiento de la inesperada cruel-
(Guillermo MacLean en "Oue veinte aos no es dad infantil (en "Los asesinatos del edificio tres" de Ra-
nada" y otros cuentos deDesvidas), o entre cuento y fael Barajas, El Fisgn) y la espeluznante experiencia de
declaracin amorosa (scar de la Borbolla en "Len- atravesar por los laberintos de la burocracia urbana
guaje cabalstico" y otros cuentos de El amor es de cla- (como en los dilogos absurdos ejemplificados en "De-
se). En la escritura de todos estos viajeros encontra- pende" de Guillermo Sheridan).
mos el tono irnico y en ocasiones mordaz que los Hay que recordar, sin embargo, que la irona de estos
caracteriza. narradores nos permite a la vez reconocer los alcances de
Hay muchas formas posibles de leer los cuentos estos problemas y reflexionar sobre su dimensin moral.
que se ofrecen a continuacin. Es posible, por ejem- Pero no todo son problemas. No es gratuito que algu-
plo, recordar la distincin entre el espacio de la calle y nos autores estn orgullosos de su ciudad y le dediquen

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textos de clara filiacin potica (sin dejar de lado el
rente, un viaje hacia lo otro y el inicio de un dilogo mas
humor y la irona). Este es el caso de "Por qu Tijuana
satisfactorio con la realidad.
es el centro del universo" de Luis Humberto Crosth-
En todos estos cuentos se adoptan el humor, la irona,
waite: "Tijuana para principiantes (bonus track)" de
la parodia y el sarcasmo para hacer as ms habitables los
Rafa Saavedra; "Como si fuera un gato" (sobre un lu-
espacios urbanos. Esta seleccin antolgica es, tomada
gar entraable de Ciudad Jurez) de Juan Rosales, y
en conjunto, una convincente declaracin de principios.
esa excepcional elega simultneamente tierna y cr- LAURO ZAVAlA
tica de la famosa "Parbola de la ciudad de Mrida" de Agosto, 2000
Agustn Monsreal.
Algunos personajes son casi arquetpicos del mbi-
to urbano, como la "Sencilla mujer de medioda" de
Guillermo Samperio; la "Ta Mnica" de ngeles
Mastretta; "Esperanza nmero equivocado" de Elena
Poniatowska, o los "Nuevos tipos mexicanos" de Luis
Miguel Aguilar.
Por otra parte, no poda faltar en esta fiesta de las
ciudades el homenaje al lenguaje, precisamente en
sus variantes ldicas ("Dilogo con una secretaria"
de Rafael Bull-Goyri); regional (en toda la narrati-
va de Emiliano Prez Cruz), o idiolectal ("El cal
como acto de justicia" de Lazlo Moussong).
Y tampoco podan faltar las muestras de parodia
genrica. Adems del cuento policiaco ("El asesina-
to de ochenta centavos") he incluido una breve paro-
dia de la ciencia ficcin catastrofista ("Lo ltimo de
nuestras vidas" de Hctor Chavarra).
El humor es una estrategia narrativa y puede ser
tambin un estilo de vida, una crtica a la sociedad,
una ruptura de lo previsto, una exploracin de lo dife-

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Estudio preliminar
El humor y la irona
en el cuento urbano
,,,
contemporaneo

Durante el periodo comprendido entre 1975y1999 la


Ciudad de Mxico ha sufrido numerosas transforma-
ciones. Tal vez la ms notable de ellas, aquella que pa-
receincluir a las dems, consiste en su atomizacin, es
decir, en el hecho de que esta ciudad se ha convertido
en un conglomerado cada vez ms informe e inabarca-
ble de numerosas ciudades, todas ellas aglutinadas en
el espacio de lo que se ha llegado a llamar, sin ningn
eufemismo, la creciente mancha urbana.
A pesar de la actual divisin formal de la Ciudad de
Mxico en delegaciones polticas, la fragmentacin
que permite reconocer zonas de homogeneidad cul-
tural se encuentra en lo que en algn momento se
hautiz con el peculiar nombre de colonias. Cada una
de estas reas tiene una extensin que generalmente
no rebasa las diez o doce calles, como puede observar-
se al estudiar un mapa de la ciudad. Pero lo realmente

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sorprendente para un observador atento es que en Como prueba de que no todo lo urbano es necesa-
algunas de estas zonas se conserva una particular riamente problemtico, y de la capacidad de algunos
unidad de lenguaje, acompaada de costumbres, rit- escritores para reconocer la dimensin especfica de
mos y paisajes urbanos que no slo son distintivos, su lugar de origen veamos a continuacin algunos
sino que han llegado a generar una tradicin literaria ejemplos. Agustn Monsreal habla as de la ciudad de
propia. Mrida y sus cambios ms recientes:
En este trabajo muestro algunas tendencias de la
narrativa breve producida en la Ciudad de Mxico Ou linda cuando est desnuda, cuando se nos ofrece
durante estos 25 aos, en particular en los textos en recin baada, cuando amanece sin tantos humos en la
los que se escribe con empleo del humor, la irona y la cabeza. Qu autntica y sobradamente nica cuando
hay palomas en su pecho y uno se puede deslizar por ella,
parodia. A travs de estos recursos literarios los escri-
saborear los aromas fragorosos de su piel, pesquisar sus
tores ofrecen una visin crtica, familiar y verosmil
lunares y asombrarse ante cada uno de sus poros, pe-
de la vida urbana en la que es posible reconocer las di- netrarla tiernamente, indagar a fondo, con todos los sen-
mensiones ms conflictivas de una cotidianidad con- tidos, sus ms ntimos recodos.
tradictoria. Es fcil enamorarse de ella sin remedio, llevarla en el
Los elementos distintivos de esta escritura inclu- alma como una cicatriz luminosa, amarla para siempre.
yen la hibridacin de la narrativa literaria con lacr- Porque adems de sus encantos y misterios es alegre y
nica urbana, el empleo de un lenguaje caracterstico sabia, musical, pequea y clida, coqueta y pdica a la
de zonas precisas de la ciudad, la experimentacin vez, como toda muchacha que se sabe hermosa.
con las convenciones de la narrativa fantstica y poli- [... ] Lstima que a medida que crece se deje estropear
por los dictados soeces de la moda; lstima que le d por
ciaca, y una reversin de la relacin tradicional entre
los adornos imbciles, por la cosmetologa corruptora;
la casa y la calle.
lstima que se despoje de su esencia y se aplique a copiar
modos ajenos que slo la emperjuician de amanera-
Un provincianismo cosmopolita mientos y superficialidad.
[... ] Y porque as como la am desde el primer da que
Podemos comenzar este recorrido mostrando algu- tuve conciencia de ella,idntico habr de seguirlaamando
nos ejemplos de ternura, humor y lirismo dedicados a hasta el ltimo de mis das (Monsreal, 1986, pp. 39-40).
los espacios urbanos ms entraables para diversos
narradores del interior del pas.

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Por su parte, Luis Humberto Crosthwaite nos ex- Mi city no es solamente una calle llena de gringos es-
plica cmo fue el origen del Cosmos en "Por qu Ti- tpidos viviendo un eterno verano e indios bicolores
juana es el centro del universo": que venden flores de papel[ ... ] Mi city es una chica de
ahora, deseo y pasin desbordante [... ].
Girarn en realidad las otras ciudades, los otros pa- Mi city tiene [... ] intelectuales y punkies reciclados
resistindose a morir. Arte popular en el Cecut, tiendas
ses, el mundo, el sol, los planetas, alrededor de Tij uana?
exclusivas en Las Torres. Cafs y vdeo bares[ ... ] Ca-
Habr surgido la vida, Adn y Eva, el BigBang, Dar-
win, Matusaln, de esta famosa y con frecuencia vitu- lles llenas de baches y antenas parablicas en casas de
cartn[ ... ] Carritos de hotdogs, juniors prepotentes,
perada ciudad fronteriza?
skaters adolescentes por todos lados[ ... ].
Bastante se ha escrito en este respecto y a la mano,
para confirmar la presente teora, tengo un libro escrito Mi city es un punto libre y un aparte sin censura, un
por el renombrado intelectual Salvador Freixedo (Edito- rincn lleno de contrastes y esperanzas, mosaico de po-
sibilidades y frente en alto; es un desfile de marcas no re-
rial Posada), en donde se analiza el posible origen del Cos-
gistradas y logos de nen, de cadenas y franquicias; de
mos en la frontera ms visitada del planeta.
Por supuesto, Freixedo lo ubica "millones y millones personas y sentidos en dolby stereo, de luchas de inten-
tos, de sueos en technicolor y realidades cotidianas
de aos atrs", en un tiempo remoto anterior al panis-
mo, a las maquiladoras y a los telfonos pblicos Lada- (Saavedra, 1997, p. 77).
tel. Si acaso exista la Avenida Revolucin y las calles
circunvecinas, si acaso se hallaba la Calle Segunda con Esta enumeracin aspira a retratar la totalidad de
sus piatas, sus abejas y su sempiterno Cine Piojito, en un espacio reconocible en sus fragmentos, precisa-
ese tiempo lejano sin habitantes, sin vida, sin luz. mente en el momento en que Tijuana es percibida
[... ] Aparecen los perros, los policas, la demagogia y por muchos observadores como un smbolo para-
se hace la luz-contina Freixedo-. Alguien enciende digmtico de la posmodernidad urbana (Vaquera,
el switch y el sol comienza a girar alrededor de Tijuana 1988).
apareciendo por primera vez junto al Cerro Colorado Estos narradores no estn aislados en su inters por
(Crosthwaite, 1993, pp. 75-77).
combinar el empleo del humor y la crnica urbana.
Entre ellos podemos mencionar a Dante Medina y
Rafa Saavedra es an ms explcito, y concluye as
Martha Cerda en Guadalajara, Francisco Jos Ampa-
su recorrido por el perfil cultural de la ciudad, en "Ti-
ran en Torren y Juan Rosales en Ciudad Jurez.
juana para principiantes":
Estos y otros narradores muestran rasgos de escritura

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que encontramos tambin en los cuentos de quienes A su vez, en la narrativa historietstica de la Fami-
escriben en el centro del pas. Veamos a continuacin lia Burrn se narra la crnica de un estilo de vida coti-
algunos ejemplos de estas formas de narrativa urbana diana en la que todava la red familiar es el centro dis-
en el cuento escrito en la Ciudad de Mxico. fruta ble y solidario de las relaciones sociales.
A principios de la dcada de 1950 surge otro ante-
cedente directo de la narrativa humorstica contem-
Algunas races textuales
pornea: las parodias de cuentos policiacos de Pepe
El humor como estrategia de escritura en las crnicas Martnez de la Vega. Su protagonista es el detective
y cuentos urbanos tiene muy valiosos antecedentes Pter Prez, el cual lleg a ser una presencia radiofni-
en Mxico. Ya en las primeras prosas breves de Salva- ca muy popular en su momento. Este personaje es ca-
dor Novo escritas en las dcadas de 1920, 1930y 1940 paz de resolver problemas con el estmago vaco, a
hay un desparpajo ingeniosos y moderno: "Los bille- cambio de una taza de atole y una torta de tamal,
tes de alta denominacin de diez mil pesos condes- echando mano de su experiencia como habitante de
cienden a convivir con los de un peso, mosca" (Novo, la zona ms pobre de la Ciudad de Mxico, Peralvillo
1946, p. 26). Algo similar se puede decir de Alfonso y Anexas. As por ejemplo, el clsico enigma de la na-
Reyes, cuyo humor es ms jocundo y despreocupado; rrativa policiaca conocido como el Misterio del Cuar-
vanse como ejemplo los ttulos de un par de relatos to Cerrado (donde se comete un crimen en una habi-
urbanos de 1931: "Por qu ya no colecciono sonrisas" tacin sin haber forzado la cerradura) Pter Prez lo
seguido de "Por qu ahora colecciono miradas" (Re- resuelve a partir de su familiaridad con las condicio-
yes, 1990, p. 95). En un texto de 1959 concluye en es- nes de supervivencia urbana: el criminal entr a la ha-
tos trminos su descripcin de los trabajadores que bi- tacin porque los dueos de la casa, por ser dema-
recogen la basura urbana: siado pobres, nunca tuvieron recursos suficientes
para construir el respectivo techo.
All va, calle arriba, el carro alegrico de la maana, Lasconocidas crnicas en forma de relatos cortos de
juntando las reliquias del mundo para comenzar otro Jorge Ibargengoitia (escritas entre 1968 y 1976) si-
da. All, escoba en ristre, van los Caballeros de la Basu- guen teniendo una sorprendente vitalidad en la ltima
ra. Suena la campana del vitico. Deberamos arrodillar- dcada del siglo,lo cual ha merecido que sean reunidas
nos todos (Reyes, 1990, p. 102). en varios volmenes con los materiales que en su mo-
mento fueron publicados en la prensa diaria. Elhumor

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de Ibargengoitia, especialmente en los cuentos de La greso es cosa buena y quel progreso y lestabilidad y el pe-
ley de Herodes (1967),muestra una sorpresa permanen- ligro comunista en todas partes, porque a poco no es
te ante las catstrofes de nuestra peculiar idiosincra- cierto que a uno lo cansan con toda esa habladera. En los
peridicos y en el radio y en la tele y hasta en los excusa-
sia urbana. En la serie de artculos que lleva como ttu-
dos, perdone usted seorita, dicen eso. A veces como
lo "Los misterios del Distrito Federal" discurre acerca
que late que no ha de ser tan cierto si tienen que repetir-
de diversos asuntos de inters cotidiano:
lo tanto (Agustn, 1967, p. 75).

Hay misterios que me gustan mucho. Por ejemplo,


Esta visin crtica no slo era parte integral del cli-
hay veces que me pongo a pensar quin ser el encarga-
ma cultural hacia fines de la dcada de 1960, sino
do de las banquetas de mi rumbo. Trato de imaginar
qu aspecto tendr, qu pensar, qu libros le interesa- que estableci una forma de narrar, casi periods-
rn, a qu dedicar sus ratos de ocio. Es un hombre muy tica, que fue adoptada por toda una generacin de
original. Todo me hace suponer que ha partido del con- escritores urbanos. En contraste con el intimismo
cepto funcional de que se logre, con muy poco esfuerzo lastimero y nostlgico dominante en las dcadas an-
(un aguacero o una criada regando), un espejo de agua teriores, los cuentistas mexicanos que empezaron a
que dure un mes, en el que, si la gente no fuera tan salva- escribir en esta dcada iniciaron una tradicin ms
je, se podran echar truchas o lirios salvajes (Ibargen- crtica y propositiva, cuya estrategia natural de es-
goitia, 1991, p. 127). critura se caracteriza por una irona que apela a la
complicidad de sus lectores.
Uno de los cuentos ms representativos de la his-
toria literaria de la Ciudad de Mxico es "Cul es la
Onda" de Jos Agustn (publicado en 1967), donde se Cruzando la frontera literaria
dirige una fuerte crtica a la retrica de la demagogia
Nuestra historia, sin embargo, se inicia en la segunda
oficial. Antes de concluir su recorrido nocturno por la
mitad de la dcada de 1970, cuando el estilo, el gnero
ciudad, Raquel y Oliveira suben a un taxi, cuyo con-
y la velocidad de la escritura sufren un cambio notable.
ductor declara su visin personal acerca del programa
Uno de los rasgos distintivos de la narrativa pos-
radiofnico de La Hora Nacional:
moderna, surgida durante los ltimos 25 aos, es su
No, si a m no tampoco me aburre, es cosa buena, lo
naturaleza hbrida y proteica. En particular, en la es-
que pasa es que uno oye toda esa habladera de quel pro- critura de numerosos narradores urbanos contempo-

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rneos se exploran las fronteras cada vez ms borro- rorrespondiente a 1976 conocemos a Roco, mujer
sas entre cuento y crnica, sin por ello dejar de lado el emblemtica de su generacin y de una tica y una
tono irnico y la intencin pardica. ste es el caso de esttica que adquiere cada da ms adeptos. Villoro la
las Crnicas romanas de Ignacio Trejo Fuentes, las Cr- retrata en un estilo que no deja de lado el apunte so-
nicas imaginarias de Juan Villoro, las crnicas univer- cial y que sin embargo lo rebasa para constituirse en
sitarias en Cartas de Copilco de Guillermo Sheridan, y un arquetipo casi rellenable a voluntad:
las agudas observaciones sobre la fugacidad de la es-
pectacularidad cotidiana en los textos de Carlos Roco era liberada, pero no era una loca. Roco lea li-
Monsivis. bros, pero si ya haban hecho la pelcula mejor iba al cine.
Si pensamos que los caricaturistas son cronistas Roco tena un cuerpo muy mono, pero no sala a la calle
que practican una extrema brevedad y concisin, de- sin brasier. Roco no admiraba a los gringos pero tampo-
co a los rusos. Roco estaba a favor de las relaciones pre-
bemos incluir entonces a aquellos que tienden a ser
matrimoniales, pero se acost con Fredy cuando ya lleva-
ms abiertamente narrativos, especialmente a los
ban seis meses de novios. Roco era lo suficientemente
que estructuran narraciones brevsimas en forma de
moderna para estar suscrita a Cosmopolitan, pero lo sufi-
historieta en el espacio de ocho o diez vietas. ste es cientemente anticuada para no hacer caso de las "tcni-
el caso de Jis, quien ha explorado las posibilidades del cas para enloquecer a su hombre". Roco no era una nia
humor negro necesariamente urbano en sus series de popis de la Ibero, pero tampoco iba a estudiar con los na-
Policas y ladrones (1997), originalmente ambientadas cos de la UNAM, por eso se inscribi en la Universidad
en la ciudad de Guadalajara. Por su parte, El Fisgn pu- Metropolitana de Xochimilco. Roco era femenina (le
blic recientemente sus propias narraciones urbanas, gustaba maquillarse y cocinar) pero crea en la indepen-
con el revelador ttulo de Cruentos policiacos (1998). dencia de la mujer (quera estudiar neurofisiologa).
En suma, Roco no era ni mojigata ni ninfmana, ni
Entre los cuentistas que han explorado las fronte-
culta ni inculta, ni de izquierda ni de derecha, ni cosmo-
ras entre cuento y crnica urbana durante las ltimas
polita ni ranchera, ni sumisa ni dominante, ni muy
dos dcadas del milenio destaca Juan Villoro.En el bre-
atrevida ni muy pazguata.
ve volumen de tiempo transcurrido se renen 18 relatos En una poca en que los gustos musicales se polariza-
que tienen cada uno como lacnico ttulo los aos que ban como nunca y los jvenes se convertan en una es-
van de 1968a 1985,precisamente los dos aos ms im- tampida de Hamlets en busca de decisiones: "a ti qu
portantes para entender las transformaciones de la te gusta, el rock o la msica disco?", Roco segua indife-
cultura urbana en la Ciudad de Mxico. En el relato rente (Villoro, 1986, p. 49).

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Por su parte, scar de la Borbolla ha creado en la 5. Creacin de un programa de asilos estatales gratuitos
Ciudad de Mxico un gnero urbano propio: las y humanizados.
Ucronas, que son noticias y reportajes de lo imposi- 6. Inclusin de la causal de divorcio: "Yo ya no quiero"
ble, y que originalmente fueron publicadas en una (De la Borbolla, 1990, pp. 89-91).
columna periodstica y ms tarde reunidas como
una coleccin de cuentos. Veamos los prrafos ini- Entre los temas de otras urcronas se encuentran
cial y final dedicados a esa ficcin llamada "La fami- las ventajas de morirse, la creacin de un Partido de
lia mexicana": Amantes del Yo (PAY) y una documentada historia
de las esquinas. En "Tengo hambre" el autor confiesa:
Espantados por la aguda crisis que desmorona a la fa- "Para agenciarme algunos ingresos extraordinarios
milia, esa clula enferma, molcula neurotizante o ladri- subarriendo mi asiento en el metro y mi lugar en la
llo mal cocido de nuestra sociedad, numerosos psicoana- cola de las tortillas" (p. 47). Como dice el mismo au-
listas, cantineros, curas y taxistas decidieron sumar sus tor al autorresear su libro, se trata de breves textos
fuerzas y conocimientos para emprender el rescate, has- que "estn atravesados por un corrosivo humor que
ta donde el generalizado repudio lo permita, de esa ca- se vale de la risa como lubricante para meter ideas,
duca forma bsica de la humanidad. A tal efecto y tras fantasas y crticas que conmocionan la conciencia"
de mucho discutir, acordaron crear en das pasados el
(149). Es, sin ms, una estrategia alegrica de lacr-
Movimiento Unido de Amantes, el MUA, cuyo objetivo
nica urbana contempornea.
principal es, obviamente, la salvaguarda de ese esquema
de convivencia -uno entre muchos- que representa
la familia. En el principio era la lengua
[... ]Y efectivamente, en breve el MUA propondr a
las cmaras, entre otras, las siguientes iniciativas de ley En esta fiesta de las ciudades que es la lectura de la
a las que por supuesto damos por adelantado nuestro prosa breve de corte urbano es posible encontrar ho-
apoyo ucrnico:
menajes al lenguaje urbano, ya sea en sus variantes
regional (como en la narrativa de Emiliano Prez
1. Penalizacin del maltrato infantil.
Cruz) o idiolectal (como en algunos cuentos de Lazlo
2. Matrimonios temporales (contratos con plazo de
prescripcin: un ao, dos aos, etctera). Moussong). Veamos un ejemplo de la variante ldica
3. Legalizacin del aborto. en este fragmento del "Dilogo con una secretaria" de
4. Reglamentacin del sabtico conyugal. Rafael Bull-Goyri:

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-Buenas tardes, seorita. Me dijo mi mujer que el polica da instrucciones a otro para continuar un in-
doctor preguntaba por la condicin de la perra y me es- tcrrogatorio.
toy reportando para drsela.
_Le va a dar la perra al doctor?
-Ponle el tambor a versi tocala cornetay si los mariachis
-No, seorita, le voy a dar la condicin.
callan, fjalo en radiomil (pgale en el estmago a ver si as
-Pues fjese que el doctor no est. Dgame cmo se
habla, y si no lo hace, aplcale la picana elctrica).
encuentra.
Confieso que no dej de sorprenderme la manera tan
-No lo s, seorita. Quiz si habla usted a la cantina
particular en que los agentes manifestaban su legtima
le sea posible localizarlo.
disidencia con los postulados de nuestro rgimen cons-
-No me refiero al doctor sino a ella, seor.
titucional, por lo que pregunt:
_A quin se refiere usted? Ala perra de mi mujer,
_y a este ex-presidente por qu loproyectas? (y a este
a mi mujer o a la condicin?
cado en desgracia por qu lo investigas?)
-A la perra naturalmente, seor.
-Es que lo agarramos en plena familia revolucionariay
-Parece que ya no se le cae el pelo, seorita.
ahora se pone a explicarnos la inflacin (es que pertenece a
-Ay no, fjese que uso un champ buensimo a
una banda de ratero y ahora se la pasa dicindose menti-
base de svila. No s cmo hizo para notarlo por tel-
ras) (Moussong, 1986, p. 151).
fono.
-No hablaba de usted, seorita, sino de ella.
Emiliano Prez Cruz utiliza el lenguaje urbano ca-
_De su mujer?
-No, seorita, de su perra. racterstico de Ciudad Nezahualcyotl, la zona urba-
-Yo no tengo perra, seor, sino gato. na ms densamente poblada y con mayor extensin
-Hablo de la perra de mi mujer, seorita. en el mundo. En "Recordar es volver a gatear" de Bo-
-Ay s, es cierto. cmo se llama? riacho no vale se puede observar el ingenio del idiolecto
-Me llamo Erdocio, seorita. Pero todo el mundo de Neza:
me conoce por mi alias de "El Erdo" (Bull-Goyri, 1996,
p. 145). No cabe duda, compaebrios: todava tengo pegue
con las chavalas. Ya haca el restarn que no iba ai palas
En "El cal como acto de justicia" Lazlo Moussong Lomas a comprar piedrricos viejos y cuando se me ocu-
muestra la riqueza subtextual del argot utilizado por rri, papas: luego luego ligu una gatgrafa. Me acuerdo
la polica urbana. Veamos un fragmento de la explo- que cuando estaba chavaln s acostumbraba gatear, y
racin lexical que hace el narrador, despus de que un vieran que no lo haca tan mal. Pa no hacrselas cardia-
ca, ai tienen quiba con mi carrito por los Montes Apala-

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ches cuando vi a una gordita y le dije si no venda pie- Por supuesto, algunos de estos cronistas han mere-
drrico. Pa pronto me trajo un tambache y como no cido estudios especializadosen los que se muestra su ri-
queriendo la cosa hice pltica. Pucha, despus ni quien queza literaria y los alcances estticos e ideolgicosde
la parara: me dijo que se llamaba Felipa, pero palos cua-
stos y otros escritores de prosa breve en Mxico (Egan,
tes Lipa, y que tiene familiares ai por ciud Neza y que
1993;1995;De la Tarre, 1994;Monsivis, 1987,1999).
aluego minvitaba a su terruo, all por los llanos de
Apam: que los caldos de oso estn chiras pelas, y que yo
baadito, rasurado y con unos buenos tiliches, la hara Una ciudad atomizada
gacha. "Ust cree, Lipa?",le dije, y ella noms se sonrea y
rale, pselebien, no sea ccaro (PrezCruz, 1988,p. 29) Los narradores mexicanos contemporneos parecen
reconocer que la Ciudad de Mxico es muchas ciuda-
En estos relatos es posible reconocer las huellas de des, y por ello han optado por narrar la cotidianidad
la migracin del campo a la ciudad, las formas de inte- urbana en mbitos muy especficos. En el fondo, se
raccin en las que se mezcla el trabajo y el erotismo, y trata de un reconocimiento de que cada espacio urba-
la diversidad de ocupaciones caractersticas de las zo- no tiene su propio lenguaje, por lo que el escritor debe
nas econmicamente marginales. dar cuenta de una esttica, un paisaje, unos persona-
Los relatos de Emiliano Prez Cruz, a medio cami- jesy un universo narrativo especfico de la zona en la
no entre la crnica y el cuento, forman parte de un que est escribiendo.
conjunto de relatos producidos por escritores que Cada uno de los escritores seleccionados ofrece un
han registrado con una dosis de humor, irona y preci- testimonio particular de nuestra forma de vivir y mo-
sin una cotidianidad hasta entonces marginada rir en la Ciudad de Mxico durante los ltimos aos
tambin de la narrativa urbana, como Armando Ra- del milenio. A cada uno de ellos corresponde una de
mrez (cronista de Te pito en el centro de la Ciudad de las mltiples ciudades que conforman el conglome-
Mxico), Jos Joaqun Blanco, Hermann Bellinghau- rado que llamamos Ciudad de Mxico: Ciudad Neza
sen y un largo etctera que ya mereci una primera (Emiliano Prez Cruz), el Centro Histrico (Guiller-
compilacin con el ttulo El fin de la nostalgia (Val- mo Samperio), la colonia Condesa (LuisMiguelAgui-
verde y Argelles, 1992) y la ms reciente creacin de lar), la colonia Roma (Ignacio T rejo Fuentes), la colo-
una coleccin de crnicas urbanas publicada por el nia Peralvillo (Pepe Martnez de la Vega), la colonia
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes bajo Obrera (Paco Ignacio Taibo II) y la Ciudad Universi-
el sencillo ttulo de Periodismo Cultural. taria (Guillermo Sheridan).

28 29
En el paradigmtico texto "ih, aquella mujer!" de El universo narrativo de Guillermo Samperio est
Guillermo Samperio encontramos el retrato de uno poblado de personajes casi arquetpicos de la geogra-
de los personajes ms caractersticos de las oficinas de fa urbana, como el Hombre de las Llaves, la Sencilla
gobierno del Centro Histrico de la Ciudad de Mxi- Mujer de Medioda y el Hombre de la Penumbra. Se
co, aunque es probable que a los habitantes de cual- trata de vietas que permiten recobrar la dimensin
quier otra ciudad los rasgos que aqu se retratan les re- humana de la cotidianidad oficinesca en las grandes
sulten igualmente familiares: ciudades.
Por su parte, Paco Ignacio T aibo 11ha creado una
La mujer que nos ocupa la nostalgia podra llamarse, mitologa urbana de corte ms poltico. Las aventuras
con el debido respeto y sin pretender significados ocul- de La Araa, hroe proletario de las luchas sindicales
tos, La Mujer Mamazota. Es mamazota de buena fe y en las colonias populares de la Ciudad de Mxico,
por gracia de su casta. De buena fe porque ella va decidi-
adems de concluir con finales que no por azarosos
damente al encuentro del piropo mexicano por excelen-
son menos divertidos, tambin son narradas en un
cia, iAdis, mamazota!, el cual se pronuncia con fran-
ambiente extraamente romntico en medio de los
queza y energa. Le encanta que se lo lancen mediando
cualquier distancia y se lo pongan en el trasero. debates y las marchas de la clase obrera. Es as como
[... ] Sobre sus zapatos de tacn alto de distintos vis- en el inicio del breve cuento "Laves" son erotizados
tosos colores se para, camina y contonea la portadora los espacios marginales y de inmediato se da pie para
de tantos y justos primores, hacindose realidad el pi- una reflexin sobre el acto de escribir:
ropo ms profundo de la muy noble y leal Ciudad de
Mxico. Qu poda haber ms romntico sobre el asfal-
[... ] En el transcurso de la charla sus labios modula- to que los atardeceres rojos de humo de las fundidoras,
rn pucheros sensuales, sonrisas infantiles, mordeduras que brillaban chiquitos en sus ojos? Dnde haba ms
accidentales y adjetivos grandilocuentes. Sus manos to- ternura que en el fro esquinero arracimados esperan-
carn al excitado interlocutor en el hombro en plan de do el quejumbroso camin? cules fajes ms ardoro-
ntima confesin, en el brazo luego de una ocurrencia sos que los del ltimo asiento de un pesero rumbo a La
humorstica, en los muslos en plan de chisme sexual, Villa, sabiendo que slo haba que evadir la luz nen
hasta que naturalmente termina por quitarle las moti- cada quince segundos, y teniendo los siguientes cator-
tas del saco, centrndole a la perfeccin el nudo de la ce para explorar la piel? cmo comparar otros amo-
corbata (Samperio, 1981, pp. 33-37). res al amor con miedo que pasaba en la mano sudada

30 31
cuando el horizonte se azulaba de policas montados Clavera: No podemos ir.
sable en mano?
Uno: Se los pido de veras. Ya lo report quince mil ve-
Eran historias de amor de pelculas que nunca se ha- ces y nada.
ran. Laves sin las letras traduciendo, en la parte inferior Clavera: No podemos ir. (A Godziln): No podemos
de la pantalla de la tele; novelas de realismo socialista ir, verdad?
que nadie escribira, porque por aquel entonces al gordi- Godziln (viendohacia otra parte): No podemos ir.
to no le haba entrado la fiebre de ponerse a jugar con Clavera: No podemos ir.
nuestro pasado en nombre del sagrado testimonio (Tai- Uno: Por favor. Les pago bien.
bo II, 1988, p. 109). Clavera (moviendola cabeza mientras ve al piso): No,
no podemos ir.
En otro espacio del espectro social, en los textos Uno: Entonces, no pueden ir?
de Luis Miguel Aguilar y Rafael Prez Gay encontra- Godziln: No, no podemos ir.
mos un ingenioso y complejo retrato de la clase me- Clavera: No podemos ir.
dia ilustrada, especialmente aquella que vive en zo- Uno: Pues gracias
nas como Coyoacn, la Condesa y Copilco (las tres Clavera: Gracias de qu, si no podemos ir (Aguilar,
1997, p. 56)
C de la geografa intelectual urbana en la Ciudad de
Mxico).
Este dilogo del absurdo, que retrata con fidelidad
En estos ejercicios de confesin sentimental hay
varios dilogos a la mexicana, forma parte de la serie
suficiente material para la parodia. Veamos una alu-
Nuevos Tipos Mexicanos, de la cual tambin forman
sin evidente al Samuel Beckett de Esperando a Godot
parte "ElBarrendero a la Hitchcock"; "ElTaxista Hera-
en un brevsimo dilogo entre el narrador y un par de
clteo"; "Toito, el Velador Impasible"; "ElMarchante
trabajadores de la compaa de telfonos ("Godziln
y Clavera, telefonistas beckettianos"): del Duino", y "No Pus No": El Carpintero Buona-
rrottiano. Estas parodias apelan a la familiaridad de
Integra el escenario un pedazo de banqueta, un poste
los lectores con el cine, la poesa, la escultura, la nove-
de luz y una camioneta de telfonos de Mxico. Estn la y el teatro de origen europeo y norteamericano.
en escena Codziln y Clavera, y entra Uno. Con esta estrategia, la mirada al ombligo adquiere
las dimensiones de un cosmopolitismo erudito, y la
Uno: No me echan una mano? Llevo tres meses sin crnica de la cotidianidad urbana alcanza las conno-
telfono. Es aqu cerca. Les pago bien. Se los prometo. taciones de una hazaa irrepetible.

32 33
Domus y polis: de la calle a la casa Estas transformaciones en los roles genricos y en
el empleo del tiempo libre han sido tratadas de diver-
Durante el periodo que comprende este trabajo se han sas formas en el cuento contemporneo. En Mi vida
multiplicado los estudios sobre la identidad cultural privada es del dominio pblico Bernarda Sals articula
urbana. En casi todos ellos se sealan las transforma-
ambos registros de lo urbano (pblico y privado) en
ciones que ha sufrido la organizacin simblica en los
relatos de corte paradjico. En el cuento que da ttulo
territorios urbanos, y en particular en las funciones a la coleccin, la protagonista narra en primera perso-
asignadas a la distincin entre el espacio domstico y na cmo se divorcia de un hombre extremadamente
el espacio pblico, es decir, entre la casa y la calle.
distrado. Despus de esta separacin conoce a un
Desde una perspectiva sincrnica esta distincin
hombre exactamente opuesto al anterior, al que des-
permite entender una nueva asignacin de los roles
cribe como "metdico, ordenado, puntual, calvo y
genricos. Actualmente ya no es tan absoluta la se-
enclenque" (Sals, 1988, p. 10). Esta relacin tambin
gregacin del mbito urbano en trminos de la perte-
concluye en divorcio y entonces la narradora conoce
nencia a un gnero u otro, pues mientras existen cada
a alguien a quien su hermana describe como "ms co-
vez ms mujeres en los sitios de trabajo, tambin hay
rriente que galleta de animalito" y al que ella describe
una relativa reclusin de los hombres al espacio do-
como "el tpico macho mexicano: sexual, arrobador,
mstico, al convertir su propia casa, con el empleo de
intransigente, estpido y dominante". Finalmente,
los recursos electrnicos, en oficina particular.
despus de que esta relacin tambin fracasa, conoce
Por otra parte, la perspectiva diacrnica ha dirigido
a quien termina divorcindose de su esposa para irse a
su atencin a los cambios coyunturales, sealando
vivir con la narradora. En ste y otros relatos simila-
cmo los espacios de consumo y recreacin cultural
res, los conflictos personales de la protagonista son
se han desplazado de la calle hacia el mbito domsti-
narrados con una notable distancia crtica ante la tra-
co. Todava en al dcada de 1960 los espacios de en-
dicin intimista tpica de la primera mitad del siglo.En
cuentro casual y a veces ritual con los otros eran los estos relatos resulta evidente que los conflictos son
parque, plazas, estadios, cantinas o salones de baile. provocados por las convenciones de una ciudad donde
Pero en la dcada de 1990 los espacios domsticos las mujeres han estado relegadas a roles subalternos.
cuentan con televisin, computadora, telfono, radio Por su parte, pocas narradoras han explorado el
o peridico, los cuales parecen suficientes para infor- mundo interior de las mujeres de manera consistente
mar y divertir a los habitantes urbanos.
y con sentido del humor como Elena Poniatowska.

34 35
En "De noche vienes" observamos el interrogatorio l~l"Nunca en domingo" (que forma parte de un gne-
ante el Ministerio Pblico de una mujer que durante ro creado por l mismo, y que consiste en escribir un
siete aos vivi casada con cinco hombres distintos cuento en forma de novela en cien brevsimos captu-
sin que ninguno de ellos sospechara cul era su si- los) encontramos un tono ms pardico que periods-
tuacin. La aparente indiferencia irnica del agente tico, como parte de la tradicin urbana de gnero ne-
del ministerio pblico resulta evidente desde el ini- gro. Se trata de crmenes ligados al tedio y a la rutina
cio del relato: de la vida urbana, relatados con el cinismo de un na-
rrador indolente. La tradicin del gnero negro ya for-
-Pero usted, no sufre? ma parte de nuestra identidad urbana, como sntoma
-Yo?
de una violencia soterrada, siempre a punto de salir a
-S, usted.
la superficie. La irona en estos relatos congela nues-
-A veces, un poquito, cuando me aprietan los zapa-
tos ... tra sonrisa en un rictus de escepticismo ... similar al
-Me refiero a su situacin, seora -acentu el se- que nos resultan tan familiar cuando nos encontra-
ora, lo dej caer hasta el fondo del infierno: se-o-ra- mos con nuestros vecinos.
y lo que de ella puede derivarse. No padece por ella?
-No.
[ ...] La tradicin de los bestiarios urbanos
-se someti usted al examen ginecolgico con el
Algunos subgneros del cuento literario son tradicio-
mdico legista?
nalmente urbanos, como el relato policiacoy la ciencia
-No, por qu? -protest Garca- si no se trata
de un caso de violacin. ficcin. En las antologas respectivas es posible encon-
-Ah, s, de veras, a los que habra que someter es a trar bestiarios urbanos, ficciones sociales y profecas
ellos -ri el agente manoteando vulgarmente (Ponia- polticas.
towska, 1979, pp. 149, 151). Veamos tres ejemplos de narraciones fantsticas y
de ciencia ficcin contempornea, cada una de las
En la narrativa urbana tambin hay muestras de cuales es una alegora de nuestra condicin urbana.
humor negro, como es el caso de Francisco Hinojosa, El dedo de oro de Guillermo Sheridan es una novela de
quien ejercita esta vena incluso en sus muy populares ciencia ficcin poltica sobre la sucesin presidencial
relatos para nios, como La seora ms fea del mundo. en Mxico. Elcaptulo "Depende" puede ser ledocomo
un cuento autnomo. He aqu un fragmento, que da

36 37
una idea de los laberintos kafkianos de la burocracia -De qu.
mexicana y el clima cotidiano del trfico de influencias: -De que haya disponibles.
-Hm ... --el Peln mir al techo.
-Diga. -iiEl que sigue!! -grit la media cara[ ... ]
-Queremos un pasaporte. _Usted tiene una influencia?
-Quieren o queran. -Pus, ps quien.
-Queramos. _Quin es su influencia?
-Queran uninfluencia o sacarlos ustedes solos. -Ps un tal Sentes, un exdiputado pedista.
-Qu es mejor. _Licenciado?
-Depende. -Pser licenciado es requisito pa tener la nacionali-
-Depende de qu. dad mexicana, joven.
-De quines sean ustedes. _y es buena influencia?
El Peln y Sofa intercambiaron en una mirada rapi- -Pshay mejores y piares, pero no me quejo[ ... ]
dsima el miedo de ser alguien. _y usted cree que habr algunas disponibles?
-Nosotros no somos nadie -dijo Sofa sonriendo -La verd, orita no hay nada. Quin saquest pa-
humildemente. sando, pero orita nadie mueve ni un dedo. Hay atona,
-T ons lo que nesitan es tramitar uninfluencia. ps [... ]
_y cmo se hace eso?-interrog el Peln. -Entonces, estamos fregados -resumi.
-Ventanilla trescientos veintids y pedir una soli- =-Ou, tiene mucha prisa de sacar su pasaporte?
citud. -Mucha.
Sofa baj la mirada y el Peln le apret la mano. -Mucha o harta o noms bastante, o slo dema-
-Dnde queda la ventanilla esa. siada.
-Depende. _Mucha es menos que harta?
-Depende? De qu depende? -St qu cree.
-De si van a las oficinas del Pedo a las del Sumo [... ] -Pues que s.
-Cul es mejor? -Pero harta es mens que muchsima.
-Nops, las dos son iguales de piares. -Entonces muchsima.
-Y luego qu se hace. -Si tiene muchsima es mal momento.
-Ps llenan una solicitud pidiendo uninfluencia. _y si en lugar de muchsima slo tenemos harta?
_y s me van a dar? -Psentonces no es tan difcil.
-Depende. -T enemas harta.
-De tods modst difcil.

38 39
-Ou tan difcil. rosa prpura del Cairo. Y as como T om Baxter decide
-Depende[ ... ] abandonar la pantalla del cine, vi cmo Jess Sil-
-De qu depende -dijo al fin el peln. va-Herzog sala de la pantalla de televisin. "Por qu
-Psin influencia es cosa de seis meses. Con buena dice eso?", me dijo, parndose frente a m.
influencia es cosa de tres meses. Con mala influencia, [... ] Rpidamente nos subimos a mi Volkswagen y
chance cuatro.
nos dirigimos hacia el Centro[ ... ] Como no avanzba-
-Vlgame Dios. mos mucho, a causa del trfico, decidimos entonces to-
-Pero si es suprema es cosa diunhora. mar el metro. All el licenciado no daba crdito a lo que
-Cmo se le hace para que sea suprema? vea." Por qu hay tanta gente?" "Ay, licenciado, siem-
-No psi tiene que preguntar, no califica. pre est igual de lleno; esto es Mxico" (Loaeza, 1985,
-Cmo se le hace para que sea suprema ?-insisti pp. 136-138).
el Peln y de inmediato se contest l mismo-- ya s:
depende.
En el terreno de la ciencia ficcin tambin se est
-Exacto --dijo la voz (Sheridan, 1996, pp. 223-228).
creando una tradicin propia, la cual ha logrado la su-
ficiente madurez para permitirse el lujo de parodiar
Por su parte, Guadalupe Loaeza en "Larosa prpu-
las convenciones del gnero, adaptadas al contexto
ra de San Lzaro" propone una adaptacin pardica
nacional. Hctor Chavarra narra las reacciones de los
de Woody Allen, donde la narradora observa por tele-
habitantes de la Ciudad de Mxico al conocer la noti-
visin al secretario de Gobernacin, mientras ste
cia de una alarma nuclear. En "Lo ltimo de nuestras
responde las crticas de la oposicin:
vidas" cada uno de los habitantes de la Ciudad de M-
xico decide hacer todo aquello a lo que nunca se ha-
"Lainflacin baj del 150 al 60 por ciento, lo que signi-
fica una diferencia importante y -sin lugar a dudas-
ban atrevido en condiciones normales, como "la co-
un logro de la poltica", le dijo al diputado del PSUM. "Ay mentarista de televisin que termin haciendo strip
s, pero a qu costo", exclam de pronto. En ese preciso tease en el perifrico para regocijo de los transentes"
momento el secretario levant la cabeza y me mir fija- (Chavarra en Porcayo, 1997, p. 8). Al final todo resul-
mente: "Qu dijo?", me pregunt. "Yo?",dije incrdu- ta la broma de un hacker, mientras las vidas de quie-
la y asombrada. "S,s usted." "Me est hablando a m?" nes no se suicidaron cambi de manera radical y, en
"S,usted que llevahoras frente a su televisin." No lo po- ocasiones, ridcula.
da creer, me estaba sucediendo lo mismo que a Cecilia Estas formas de pesimismo ante el futuro del pas
(Mia Farrow) en la ltima pelcula de Woody Allen, La
parecen formar parte del clima paranoico y desange-

40 41
lado que tambin es compartido por un sorprenden- hacer de la ciudad un espacio democrtico de convi-
temente creciente nmero de narradores cyberpunk, vencia civilizada. Despus de todo, la ciudad es mu-
que adoptan las perspectiva de lo que algunos han lla- chas ciudades, y la ciudad literaria es tan compleja y
mado una narrativa postapocalptica. diversa como la ciudad poltica.
En todos los casos son los lectores quienes tienen
siempre la ltima palabra.
Despus del fin
LAURO ZAVALA
El humor presente en estos relatos es mltiple. Cada
UAM Xochimilco
escritor crea un tono caracterstico, indisociable de su
visin urbana. Hay humor alegrico (Alfonso Reyes),
tierno (Elena Poniatowska), cruel (El Fisgn), hiper-
blico (Bernarda Sols), ucrnico (scar de la Borbo-
lla), ertico (Guillermo Samperio), proletario (Paco
Ignacio Taibo II), pardico (LuisMiguel Aguilar), ir-
nico (LuisHumberto Crosthwaite) y optimista (Gua-
dalupe Loaeza).
Cada una de estas formas de humor contribuye al
retrato colectivo de un espacio comn, precisamente
por la vocacin de cada escritor de mostrar una visin
particular del apocalipsis y dar voz a los mltiples
personajes de su ciudad.
El humor es una estrategia narrativa y puede ser
tambin un estilo de vida, un vehculo para la crtica
social, el sntoma de una ruptura con las convencio-
nes, una exploracin de lo diferente, un viaje hacia lo
otro y tal vez, a fin de cuentas, el inicio de un dilogo
ms satisfactorio con la realidad.
Tambin el humor puede ser el sntoma de la aspi-
racin colectiva a un clima de discusin y crtica para

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Villero, Juan, Tiempo transcurrido. Crnicas imagina-
rias, Mxico, Fondo de Cultura Econmica (Biblio-
teca Joven, nm. 48), 1986.

Antologa

52
sas y sectas weird que nadie sabe de dnde salieron "
pero que cuentan con divertidos infomerciales en te Indice
levisin. Camiones recolectores de basura, influjos de
coke, gbh y crack sandieguino en la principal arteria.
"Votamos por el futuro y nadie nos escuch",
"HEM", "Mucha polica, poca diversin", "Viva Cris-
to Rey" son slo placazos en las paredes de la city, gri-
to que todos ven pero que nadie escucha.
Mi city es un punto librey un aparte sin censura, un
rincn lleno de contrastes y esperanzas, mosaico de
posibilidades y frente en alto; es un desfile de marcas
no registradas y lagos de nen, de cadenas y franqui-
cias; de personas y sentidos en dolby stereo, de lucha y
de intentos, de sueos en technicolor y realidades coti- Prlogo 5
dianas. Como dira un home-boy de la Lber: We're
very proud to live here en la city fronteriza ms visita- ESTUDIO PRELIMINAR
da del mundo. Do you understand that, ese? Si no,
fuck off. El humor y la irona en el cuento urbano
contemporneo, LauroZavala 13
Un provincianismo cosmopolita 14
Algunas races textuales 18
Cruzando la frontera literaria 21
En el principio era la lengua 25
Una ciudad atomizada 29
Domus y polis: de la calle a la casa 34
La tradicin de los bestiarios urbanos 37
Despus del fin 42
Bibliografa 44

190 191
ANTOLOGA

El asesinato de ochenta centavos, Pepe Martnez


de la Vega 55
Artes menores: viajar en camin, Jorge
Ibargengoitia 64
Esperanza nmero equivocado, Elena
Poniatowska 69
Sencilla mujer de medioda, Guillermo Samperio 73
Alfonso del Pedregal, Juan Villoro 79
El cal como acto de justicia, Lazlo Moussong 86
Parbola de la ciudad de Mrida, Agustn
Monsreal 91 La produccin se realiz ntegramente
La rosa prpura de San Lzaro, Guadalupe en las instalaciones de
Loaeza 94 Solar, Servicios Editoriales, S.A. de C.V.
Calle 2 nmero 21, San Pedro de Jos Pinos
Recordar es volver a gatear, Emiliano Prez Cruz 99 Tels. y fax (conmutador): 5515-1657
Ta Mnica, ngeles Mastretta 103 Correo electrnico: solar@solareditores.com
No me ir sin ti, Rafael Prez Gay 106 Pgina electrnica: www.solareditores.com
Por qu Tijuana es el centro del universo, Luis En su composicin se utilizaron tipos Schneidler Light
Humberto Crosthwaite 118 de 11 y 24 puntos.
Mariachis muertos sonriendo, Paco Ignacio Esta tercera reimpresin consta de100 ejemplares.
Taibo II 122
Lenguaje cabalstico, scar de la Borbolla 131
Como si fuera un gato, Juan Rosales 134
Dilogo con una secretaria, Rafael Bull-Goyri 138
Nuevos tipos mexicanos, Luis Miguel Aguilar 144
Que veinte aos no es nada, Guillermo
MacLean 159
Lo ltimo de nuestras vidas, Hctor Chavarra 164
Los asesinatos del ediiicio tres, Rafael Barajas
El Fisgn 171
Depende, Guillermo Sheridan 178
Tijuana para principiantes (bonus track),
Rafa Saavedra 186

192
l
1

wtln
minimalia

El humor es una estrategia narrativa


y puede ser tambin un estilo de vida,
una crtica a la sociedad,
una ruptura de lo previsto,
una exploracin de lo diferente,
un viaje'hacia lo otro y el inicio
. de un dilogo ms satisfactorio
con la realidad.

ISBN 968-6567-76-3

.LIJJ62
. Ediciones del Ermitao
MINIMALIA

MINlMALIA es una coleccin que busca recuperar, gracias a las nuevas


tecnologas de composicin y produccin digital, espacios de divulgacin
perdidos a raz de la reduccin de los mercados.

~--