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Colegio tcnico Luis Pasteur Osorno.

Profesora: Melissa Mella Nettig.


Control Lenguaje y comunicacin Mil maneras de comunicar
Objetivo:
Nombre Puntaje Ideal Nota:
Curso Fecha Puntaje Real 32
INSTRUCCIONES: - Dispones de 90 minutos para responder esta prueba.
- Debes responder solamente con lpiz pasta.
- No se aceptan borrones.
- Encierra con un crculo la alternativa correcta.
- Se considera falta cometer algn tipo de fraude en el proceso de evaluacin, tales como copiar la o las
respuestas de otras personas. Mirar el celular o manipularlo mientras se realiza la prueba, conversar o
hacer bromas cuando an no termina la evaluacin.
- Cada falta de ortografa se descontar 1 dcima.

I. ITEM SELECCIN MLTIPLE: A continuacin, se presentan un conjunto de preguntas, responde,


marcando con un crculo, la alternativa correcta. ( 2 puntos cada una, total 16 puntos)

- Lea los siguientes textos y responda las preguntas que se le presentan

TEXTO 1

Como dice Todorov, no hay ningn enunciado que no se relacione con otros enunciados, y eso es esencial. Esta
leccin es una pieza clave para entender no slo la literatura y el arte moderno, sino universales. La intertextualidad, tal
como la entiende la teora literaria hoy en da, consiste en el hecho de la presencia en un determinado texto de
expresiones, temas y caractersticas estructurales, estilsticas, etc. procedentes de otros textos, y que han sido
incorporados a una obra en forma de citas, alusiones, imitaciones, recreaciones pardicas, etc.
http.//www.um.es/tonosdigital/znumr/estudios/cyhinter.htm

1. Segn el texto ledo, intertextualidad consiste en

A) La relacin que se establece entre los enunciados.


B) Un mtodo que permite entender la literatura y el arte universal.
C) Un dilogo entre textos pertenecientes a la misma cultura.
D) Una creacin de la teora literaria actual.
E) La incorporacin en un texto de elementos pertenecientes a otros textos.

TEXTO 2

La intertextualidad no slo se reduce a la esfera de la cultura ms letrada sino que incorpora elementos del texto social
como el cine, la historia, la crnica, etc. Y tambin es un concepto que se ha manifestado en otras artes como las
variaciones de un pintor sobre una pintura anterior, etc. Muchos autores han sabido incorporar elementos de la cultura
popular en sus obras renovando los esquemas culturales tradicionales, como por ejemplo Nicanor Parra, Andy Warhol y
Manuel Puig.
www.educarchile.cl/medios/articles-80048
2. La intertextualidad puede darse

I. Entre obras y discursos ajenos.


II. Entre textos de un mismo autor.
III. Dentro de una misma obra.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III

TEXTO 3
La nocin moderna de intertextualidad es diferente de la nocin de influencia. La influencia generalmente se ha
referido a elementos generales externos que tiene importancia en la formacin y en la produccin artstica de un autor,
y, en mucha menor medida, a una relacin interna efectiva entre las obras y la obra global de un autor.
www.educarchie.cl/medios/aricles.80048

3. En el texto se plantea que:

I. Los conceptos de influencia e intertextualidad no son coincidentes.


II. La influencia se refiere a elementos generales externos; tanto la intertextualidad se refiere a una
relacin interna efectiva.
III. La diferencia entre influencia e intertextualidad radica en la mayor o menor conciencia con que emita
otro texto.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III

TEXTO 4

-Fausto: Qu es esto? Engaado otra vez? (Despertando) Ha sido todo un sueo? No he visto yo al diablo? Y todo
lo dems Vlgame Dios qu he soado!... Y Margarita, mi Gretchen?... Sueo tambin? Fue verdad lo que soaba?
porque esto se acab y esto solo no se acaba?

[] Todo sueo Luego no he vendido mi alma al diablo [] Soy libre. S; mas para qu? Vuelta a empezar Ah,
Filosofa, Jurisprudencia y Medicina, y por mi desgracia! Teologa. Todo lo he profundizado etc., etc. En fin, lo que
ustedes saben por Goethe, o a lo menos, por la pera de Gounod.

Nuevo contrato. Clarn


4. En el texto ledo, su autor

A) Cita la obra Fausto de Goethe


B) Alude indirectamente a La vida es sueo de Caldern de la Barca.
C) Parodia situaciones del Fausto, mezclndolas con textos de La Vida es sueo.
D) Establece un dilogo intertextual con la cultura popular.
E) Imita en forma consciente y sin creatividad un parlamento del Fausto.

TEXTO 5

Polmica Literatura: Plagio o intertextualidad? Esa es la cuestin.

El recin nombrado director de la Biblioteca Nacional, Luis Racionero, se defiende con evasivas de las acusaciones de
plagio en su obra Atenas de Pericles. En una entrevista en el programa Cara a Cara de CNN+, Racionero dice que utilizar
textos de otros es lo normal desde tiempos de los romanos: Esto es una cadena, dice.
La cuestin reside en dilucidar las diferencias entre plagio -copiar en lo sustancial obras ajenas, dndolas como propias-
e intertextualidad palabra que no figura en el DRAE. Luis Racionero, recin nombrado director de la Biblioteca Nacional,
ingeniero, economista, urbanista, profesor universitario, ensayista, novelista y crtico, nacido en La Seu dUrgell, LLeida,
en 1940, est en el ojo del huracn literario por las acusaciones de plagio publicadas en el diario El Pas. l se defiende
diciendo que no es plagio, sino intertextualidad.

Segn el peridico madrileo, su libro Atenas de Pericles (Planeta, 1993) contiene numerosas pginas copiadas, sin
atribuir fuente, de El legado de Grecia, y escritas por Gilbert Murria. El legado de Grecia es una compilacin de doce
ensayos realizados por el profesor ingls Richard Livingston, afamado estudioso de la cultura griega publicado en 1944
por Ediciones Pegaso (traduccin de The Legacy of Greece, Oxford University Press, 1921).

A la coincidencia de textos entre las pginas de Racionero y las Murria se han aadido nuevas coincidencias, ahora con
pginas del mismo libro escritas por Arnold J. Toynbee, profesor de lengua, literatura e historia bizantina y griega
modernas en la Universidad de Londres.

Esto es una cadena

Racionero, entrevistado por Hilario Pino en el programa Cara a cara de CNN+, se neg varias veces a contestar a la
pregunta de si haba plagiado a Murray. El director de la Biblioteca Nacional asegur que `hay que decir lo que hay que
decir cuando salen los libros. A qu viene esto ahora con un libro que sali hace ocho aos y est descatalogado?.

En la entrevista Racionero afirm que usar textos ya escritos es el mtodo para escribir desde tiempos de los romanos:
Si para ser original tengo que decir cosas raras y disparates, pues no. Uno se lee a los autores mejores que han escrito
sobre la Grecia antigua, sobre lo que era la polis, y utiliza esas ideas, qu va a hacer si no? No se lo va inventar. () Lo
de usar cosas que ya estn escritas se ha hecho toda la historia. Supongo que los romanos lo hicieron con los griegos y
los del Renacimiento lo hicieron con los griegos y los romanos, esto es una cadena.

Segn Racionero, la coincidencia de prrafos se denomina intertextualidad: buscar lo que han dicho otros y contarlo. No
vas a inventar. Lo hacemos todos.
http:/www.plus.es/codigo/noticias/ficha noticia.asp?id=64303

7. Del texto ledo se deduce que

I. Racionero no establece ninguna diferencia entre plagio e intertextualidad.


II. El plagio es mal valorado socialmente.
III. La intertextualidad es un fenmeno presente en todas las pocas de la historia.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III

8. La acusacin de plagio de Racionero se fundamenta en que:

A) La utilizacin de textos de otros autores no es tan comn como afirma Racionero.


B) El Legado de Grecia es una compilacin de doce ensayos realizada por el profesor Richard Livingston.
C) El profesor Livingston, autor de la obra, es un afamado estudioso de la cultura griega.
D) El Libro Atenas de Pericles contiene pginas copiadas, sin atribuir fuente, de otros autores como G.
Murray y A. J. Toynbee.
E) En entrevista en un programa de TV, Racionero se niega a contestar la pregunta sobre si haba cometido
plagio.
TEXTO 6

Hace muchos aos viva en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante sabio era muy
astuto), casado con Penlope, mujer bella y singularmente dotada cuyo nico defecto era su desmedida aficin a tejer,
costumbre gracias a la cual pudo pasar sola largas temporadas.

Dice la leyenda que en cada ocasin en que Ulises con astucia observaba que a pesar de sus prohibiciones ella se
dispona una vez ms a iniciar uno de esos interminables tejidos, se le poda ver por las noches preparando a hurtadillas
sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba a recorrer el mundo y a buscarse a s mismo.

De esta manera ella consegua mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes, hacindoles
creer que teja mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella teja, como pudo haber imaginado Homero,
que, como se sabe, a veces dorma y no se daba cuenta de nada.
La tela de Penlope, o quin engaa a quin. Augusto Monterroso

9. Es posible afirmar que en este texto hay intertextualidad porque su autor

A) Cita la obra de Homero.


B) Imita conscientemente un testo clsico.
C) Transforma creativamente una historia clsica de la literatura griega.
D) Incorpora personajes pertenecientes a otro mbito de la cultura.
E) Introduce expresiones, temas y caractersticas estructurales procedentes de otro texto.

10. Del texto se infiere que la intencin del autor es

A) Recrear fielmente la historia de Ulises y Penlope.


B) Contar la historia no como fue sino como pudo haber sido.
C) Desmitificar la virtud de Penlope.
D) Criticar el proceso de creacin literaria en Homero.
E) Parodiar una obra contempornea.

II. LXICO CONTEXTUAL ( 1 punto cada una, total 8 puntos)


En los siguientes enunciados, pertenecientes a los textos ledos, reemplace la palabra subrayada por el trmino ms
adecuado, dependiendo del contexto, aunque se produzcan diferencias en la concordancia de gnero.

La intertextualidad no slo se reduce a la esfera de la cultura ms letrada sino que incorpora elementos del texto social
como el cine, la historia, la crnica, etc.

11. REDUCE

A) Contrae
B) Aminora
C) Deprecia
D) Consigna
E) Circunscribe

Y una noche lea Mariquita La Perfecta Casada, del sublime Fray Luis de Len; y lea, ponindose roja de vergenza,
mientras el corazn se lo quedaba fro.

12. SUBLIME

A) Excelso
B) Erudito
C) Prodigio
D) Fantstico
E) Sobrenatural

Porque, si va a decir la verdad, ramo de deshonestidad es en la mujer casta el pensar que puede no serlo, o que en serlo
hace algo que le debe ser agradecido.

13. CASTA 14. AGRADECIDO

A) Pura A) Estimulado
B) Ingenua B) Reconocido
C) Disoluta C) Celebrado
D) Idealista D) Satisfecho
E) Espiritual E) Conmemorado

Mariquita se sinti tan avergonzada que hundi el rostro en las manos, y sinti en la nuca, no un beso in partibus de su
esposo, sino el aliento del agustino que, con palabras del Espritu Santo, le quemaba el cerebro a travs del crneo.

15. AVERGONZADA 16. ALIENTO

A) Intimidada A) Jadeo
B) Abochornada B) Ahogo
C) Acobardada C) Respiracin
D) Incomprendida D) Resuello
E) Desesperada E) Sofoco

La cuestin reside en dilucidar las diferencias entre plagio -copiar en lo sustancial obras ajenas, dndolas como propias-
e intertextualidad.

17. DILUCIDAR 18. SUSTANCIAL

A) Diluir A) Sutil
B) Estudiar B) Acotado
C) Observar C) Admitido
D) Esclarecer D) Exclusivo
E) Comprender E) Medular

III. ITEM. DESARROLLO. Responde las preguntas planteadas a continuacin en un mnimo de cinco lneas.
Se considera como criterios de evaluacin: respuesta correcta, ortografa, coherencia y cohesin. Total 14
puntos

-Lee los siguientes fragmentos y luego responde:

Don Quijote de la Mancha Miguel de Cervantes


()En este tiempo solicit don Quijote a un labrador vecino suyo, hombre de bien -si es que este ttulo se puede dar al
que es pobre-, pero de muy poca sal en la mollera. En resolucin, tanto le dijo, tanto le persuadi y prometi, que el
pobre villano se determin salirse con l y servirle de escudero. Decale, entre otras cosas, don Quijote que se dispusiese
a ir con l de buena gana, porque tal vez le poda suceder aventura que ganase, en qutame all esas pajas, alguna nsula
y le dejase a l por gobernador della. Con estas promesas y otras tales, Sancho Panza, que as se llamaba el labrador,
dej su mujer e hijos y asent por escudero de su vecino.
La verdad sobre Sancho Panza Franz Kafka
Sancho Panza, que por lo dems nunca se jact de ello, logr, con el correr de los aos, mediante la composicin de una
cantidad de novelas de caballera y de bandoleros, en horas del atardecer y de la noche, apartar a tal punto de s a su
demonio, al que luego dio el nombre de don Quijote, que este se lanz irrefrenablemente a las ms locas aventuras, las
cuales empero, por falta de un objeto predeterminado, y que precisamente hubiese debido ser Sancho Panza, no
hicieron dao a nadie. Sancho Panza, hombre libre, sigui impasible, quizs en razn de un cierto sentido de la
responsabilidad, a don Quijote en sus andanzas, alcanzando con ello un grande y til esparcimiento hasta su fin.

1. Compara el argumento del texto original de Cervantes con el de Kafka Qu sentidos tienen los cambios con
respecto al Quijote de Cervantes? Fundamenta ( 3 puntos)

2. Considerando los cambios del texto que leste realiza sobre el original, por qu crees que el mecanismo de
desconstruccin se genera? Explique (5 puntos)