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Casas de refugio Donde eres aceptado tal cual eres

Segunda sesin

1.- Bienvenida.
2.- Oracin Inicial.
3.- Tiempo de alabanza (2 o 3 cantos).
4.- Enseanza.
Recordemos que:
REGLAS PARA ESTA SESIN:
1. Estamos aqu el uno por el otro. Lo que compartimos debe mantenerse confidencial.
2. Nuestra nica causa es apoyarnos unos a otros y nuestras clulas hermanas. La poltica y la
discusin de otras organizaciones de las cuales pertenecemos u otras reuniones no se tocan
aqu.
3. Terminamos cada reunin con oracin, reconociendo nuestra dependencia de Dios.
4. Podemos ir de casa en casa para las reuniones de la clula, depende del acuerdo de los
miembros de la clula.
COMPROMISO DE LA CELULA
Conociendo que Cristo me ha dado su paz, yo la ofrecer a aquellos que no la tienen.
Conociendo que una sesin individual de una Clula puede ser el punto de cambio para una
vida, yo doy a mi participacin en este ministerio la ms alta prioridad.
Yo procurar traer uno o dos personas a mi grupo en el ciclo de catorce semanas.
Ayudar a aquellos que estn en profundo dolor, trabajando pacientemente con ellos hasta
que sean capaces de escoger si desean responder al incondicional amor de Cristo.
Responder a todos con aceptacin total; no ser enjuiciador.
Recordar siempre que Dios permite todas las cosas para sus propsitos eternos.
Buscar en oracin el saber actuar en cada situacin que Dios me presenta... y ser su voz de
compasin.
Evitar seriamente el dar soluciones fciles a situaciones complicadas.
Tema: NUESTRA VISIN
Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi
Padre que est en los cielos. (18) Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas
del Hades no prevalecern contra ella. (19) Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser
atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. Mateo 16:17-19
Somos Iglesia, cada uno de nosotros somos miembros de la iglesia, aqu debemos
hacer algunas puntualizaciones:
1.- Hay una iglesia. Esta es tambin llamada Iglesia universal. Esta est formada por
todos aquellos que han aceptado a Jess como Seor y Salvador, en todos los tiempos
de nuestra era. Desde la iglesia primitiva hasta nuestros das, en todos los lugares en los
que la iglesia ha estado presente.
2.- Hay una iglesia triunfante. Esta est conformada por todos aquellos que aceptaron
a Jess como Seor y Salvador y permanecieron fieles hasta la muerte. De todos los
tiempos en todos los lugares.
3.- La iglesia militante. Est formada por todos los que en este momento han aceptado
el Seoro y la Salvacin de Jess, en cualquier lugar del planeta.
4.- La iglesia local. Esta est conformada por los que han aceptado a Jess como Seor
y Salvador, y se renen en un lugar especfico, nosotros somos una iglesia local.
Cules son las caractersticas que se repiten en cada uno de los tipos de iglesia a los
que hacemos mencin aqu?

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Casas de refugio Donde eres aceptado tal cual eres

Cuando en el texto de Mateo Jess dice que: edificar su iglesia, esta iglesia a la que hace
mencin, involucra a los cuatro tipos de iglesia. Nosotros como iglesia local, estamos
incluidos en esta declaracin.
Debemos notar en este pasaje algunas caractersticas de la iglesia:
1.- Somos su iglesia. Le pertenecemos y en ese sentido es l quien nos establece el
propsito y los objetivos. De hecho, lo sealo claramente en Mateo 28:18-20.
2.- Jess nos va a edificar. Cada uno de nosotros debemos tener la confianza puesta
en las promesas que Jess nos ha dado.
3.- Somos una entidad de ofensiva. Nuestro Seor Jess dijo: y las puertas del Hades no
prevalecern contra ella. La idea es que la iglesia est derribando las puertas del hades para
despojarla de sus posesiones.
4.- Tenemos autoridad. El Seor le dijo a Pedro, te dar las llaves del Reino y todo lo que
atares o desatares, ser atado o desatado en el cielo.
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
Necesitamos conocer, memorizar e interiorizar estas dos declaraciones son claves para
que las cuatro caractersticas que hemos visto se hagan realidad.
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Aprender de memoria estas dos declaraciones.
2.- Compartirla con 5 personas.
5.- Llamado para recibir a Cristo.
6.- Oracin y recoleccin de ofrendas.
7.- Anuncios.
8.- Oracin final.

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Casas de refugio Donde eres aceptado tal cual eres

Tercera sesin

1.- Bienvenida.
2.- Oracin Inicial.
3.- Tiempo de alabanza (2 o 3 cantos).
4.- Enseanza.
Recordemos que:
REGLAS PARA NUESTRAS SESIONES:
1. Estamos aqu el uno por el otro. Lo que compartimos debe mantenerse confidencial.
2. Nuestra nica causa es apoyarnos unos a otros y nuestras clulas hermanas. La poltica y
la discusin de otras organizaciones de las cuales pertenecemos u otras reuniones no se
tocan aqu.
3. Terminamos cada reunin con oracin, reconociendo nuestra dependencia de Dios.
4. Podemos ir de casa en casa para las reuniones de la clula, depende del acuerdo de los
miembros de la clula.
COMPROMISO DE LA CELULA
1. Conociendo que Cristo me ha dado su paz, yo la ofrecer a aquellos que no la tienen.
2. Conociendo que una sesin individual de una Clula puede ser el punto de cambio para
una vida, yo doy a mi participacin en este ministerio la ms alta prioridad.
3. Yo procurar traer uno o dos personas a mi grupo en el ciclo de catorce semanas.
4. Ayudar a aquellos que estn en profundo dolor, trabajando pacientemente con ellos
hasta que sean capaces de escoger si desean responder al incondicional amor de Cristo.
5. Responder a todos con aceptacin total; no ser enjuiciador.
6. Recordar siempre que Dios permite todas las cosas para sus propsitos eternos.
7. Buscar en oracin el saber actuar en cada situacin que Dios me presenta... y ser su voz
de compasin.
8. Evitar seriamente el dar soluciones fciles a situaciones complicadas.
Tema: UNA IGLESIA VIVA
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
Necesitamos conocer, memorizar e interiorizar estas dos declaraciones son claves para
que las cuatro caractersticas que hemos visto se hagan realidad.
Cmo reconocemos que una iglesia est viva?
Cules son las seales que observamos en una iglesia viva?
Cules son sntomas de una iglesia moribunda?
Pasaje: Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto. (2) S vigilante, y afirma las otras cosas que estn
para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. (3) Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y
gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti. (4) Pero
tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque
son dignas. (5) El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar
su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. (6) El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
Apocalipsis 3:1-6

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Casas de refugio Donde eres aceptado tal cual eres

Sardis, era una ciudad rica, aunque su momento estelar haba pasado, aun as, era muy
rica, era conocida como la ciudad donde se acuo las primeras monedas tal y como
las conocemos, Sardis era un lugar donde hace dinero era prcticamente fcil.
La sociedad de Sardis, era aptica en cuanto a la moral y eran muy indulgentes y
amaban los lujos y el placer sin restricciones.
En esta ciudad haba una iglesia, el Seor Jess dice sobre ella lo siguiente:
1.- Conozco tus obras: Bsicamente le dice a la iglesia, antes que te presentes y
presentes tu defensa, djame te digo, se quin eres y s qu haces. No va a sealar
defectos a partir de lo que ha escuchado; sino de los que ha visto.
2.- Tienes nombre de que vives: Tambin le seala que ella dice de s misma, que estaba
viva; parece ser que estaba activa, los lugares en los que se reunan estaban llenas y
con cutos diarios. Pero no haba, ms que actividad y no vida.
3.- Estas muerto: El Seor Jess les seala, estas muerto, podemos imaginarnos recibir
una declaracin como esta. Notemos que no les dijo, estn enfermos, o, estn
moribundos; les dijo, ustedes creen que estn vivos, pero la realidad es que estn
muertos. Esta iglesia no debera preocuparse por las falsas doctrinas, o por un ataque
de satans, porque sencillamente esta muerta.
4.- Recomendaciones: Entonces el Seor les da una serie de recomendaciones que nos
convendr tomar en cuenta y llevarlo a cabo.
a.- Se vigilante, porque no todo est perdido. y afirma las otras cosas que estn para morir.
El reunirse es necesario, tener cultos, orar, leer la biblia, dar, etc. Sigue haciendo
ello, pero se vigilante. No dejes las cosas a media, necesitas hacer las cosas con
excelencia, reconociendo que es para Dios.
b.- Acurdate, guarda y arrepintete. Acurdate de lo que has recibido y odo, sin
duda hace referencia a la Palabra de Dios, ellos deban recordarlo y guardarlo, y
al ser confrontado con la Palabra de Dios deban arrepentirse.
c.- Reconocer a quienes en medio de ellos an estaban vivos. (4) Pero tienes unas pocas
personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son
dignas.
d.- Es una decisin personal: Cada uno de nosotros deber esforzarse por
autoevaluarnos y hacer los ajustes requeridos. El peligro de no hacerlo es el que
nuestro nombre sea quitado del libro de la vida. Pero si lo hacemos, seremos
vencedores y Jess nos dar vestiduras blancas y nos reconocer ante el Padre y
sus ngeles.
Nosotros somos la iglesia. Usted y yo conformamos la iglesia Camino Nuevo y Vivo,
podemos estar vivos o bien tal vez, aunque creemos estar vivos, en realidad estamos
muertos. Poner atencin a la Palabra de Dios y hacer las cosas con excelencia son
asuntos claves para seguir siendo una iglesia viva.
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Seguir memorizando nuestras declaraciones de visin y misin.
2.- Invitar a miembros de la iglesia a integrarse a una clula.
3.- Empezar a planear el inicio de nuestra clula.
5.- Llamado para recibir a Cristo.
6.- Oracin y recoleccin de ofrendas.
7.- Anuncios.
8.- Oracin final.

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Cuarta sesin

1.- Bienvenida.
2.- Oracin Inicial.
3.- Tiempo de alabanza (2 o 3 cantos).
4.- Enseanza.
Recordemos que:
Reglas para nuestras sesiones:
1. Estamos aqu el uno por el otro. Lo que compartimos debe mantenerse confidencial.
2. Nuestra nica causa es apoyarnos unos a otros y nuestras clulas hermanas. La poltica y la discusin de otras
organizaciones de las cuales pertenecemos u otras reuniones no se tocan aqu.
3. Terminamos cada reunin con oracin, reconociendo nuestra dependencia de Dios.
4. Podemos ir de casa en casa para las reuniones de la clula, depende del acuerdo de los miembros de la clula.
Compromiso de la clula:
1. Conociendo que Cristo me ha dado su paz, yo la ofrecer a aquellos que no la tienen.
2. Conociendo que una sesin individual de una Clula puede ser el punto de cambio para una vida, yo doy a mi
participacin en este ministerio la ms alta prioridad.
3. Yo procurar traer uno o dos personas a mi grupo en el ciclo de catorce semanas.
4. Ayudar a aquellos que estn en profundo dolor, trabajando pacientemente con ellos hasta que sean capaces de
escoger si desean responder al incondicional amor de Cristo.
5. Responder a todos con aceptacin total; no ser enjuiciador.
6. Recordar siempre que Dios permite todas las cosas para sus propsitos eternos.
7. Buscar en oracin el saber actuar en cada situacin que Dios me presenta... y ser su voz de compasin.
8. Evitar seriamente el dar soluciones fciles a situaciones complicadas.
Tema: UNA IGLESIA TIL
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
Necesitamos conocer, memorizar e interiorizar estas dos declaraciones son claves para
que las cuatro caractersticas que hemos visto se hagan realidad.
Pasaje: Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene, (9) ms bien te ruego por
amor, siendo como soy, Pablo ya anciano, y ahora, adems, prisionero de Jesucristo; (10) te ruego por mi hijo Onsimo, a
quien engendr en mis prisiones, (11) el cual en otro tiempo te fue intil, pero ahora a ti y a m nos es til, (12) el cual vuelvo a
enviarte; t, pues, recbele como a m mismo. Filemn 1:8-12
Filemn, fue uno de los colaboradores en el ministerio que tuvo el apstol Pablo, este
era un hombre comprometido con Dios y la misin de Dios; viva en Colosa y haba una
iglesia en su casa.
Pablo le escribe esta carta personal, el asunto a tratar es una peticin especial que
Pablo tiene que pedirle: Que reciba a Onsimo, un esclavo que al parecer le haba
robado y escapado de casa de Filemn. Parece ser que Filemn tena un corazn
dispuesto a ayudar al apstol en todo lo referente a la misin de extender el Reino de
Dios, Pablo conoca esta disposicin y la aprovecha.
Pablo seala que este hombre antes le haba sido intil, pero ahora era til tanto
para Filemn, como lo era para Pablo (vr 13); por ello deba perdonarlo y recibirlo no

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solo como esclavo, sino que tambin como hermano en la fe (vr 16). El nombre Onsimo,
significa til.
Pero veamos un detalle en esta declaracin del apstol Pablo:
Onsimo, el intil: Era un esclavo de Filemn, que estaba expuesto a los cultos de la
iglesia que se reuna en la casa de su amo; haba estado expuesto indirectamente o tal
vez directamente a la predicacin de la Palabra de Dios y al estilo de vida de los
cristianos primitivos; pero no haba experimentado la salvacin que solo el Seor Jess
poda darle. Por ello fue fcil para l, robar y huir.
Onsimo, el til: Aun era el esclavo de Filemn, haba sido encarcelado, ahora se
encuentra cara a cara con el apstol Pablo y la predicacin de la Palabra de Dios. En
este lugar encuentra la libertad en Cristo Jess y ahora empieza a ser un hombre til
para el Reino de Dios, ya sea al lado de su amo Filemn y de su padre espiritual, el
apstol Pablo.
Ahondemos un poco ms:
La iglesia en casa de Filemn tena una concurrencia que inclua a dos tipos de
personas, los tiles y los intiles; lo que, hacia la diferencia, es que los tiles haban
aceptado y valoraban la salvacin que el Seor Jess les ofreca por medio del
evangelio, a tal grado que se unan al cumplimiento de la misin de Dios.
El segundo tipo de persona, eran los intiles, aquellos que aun cuando, haban
escuchado las verdades del evangelio, no haban credo en l y de hecho no haban
experimentado la salvacin que el Seor Jess les ofreca y por lo tanto no la valoraban
y menos cooperaban en el cumplimiento de la misin de Dios.
Como iglesia Camino Nuevo y Vivo, hemos sido llamados a ser tiles en el Reino de Dios,
por ello debemos tomar un tiempo en esta sesin y realizarnos algunas preguntas:
1.- Has experimentado la salvacin que el Seor Jess ofrece? Si o no.
2.- Estas valorando el sacrificio del Seor Jess en la cruz del calvario? Si o no.
3.- Estas comprometido con el cumplimiento de la misin de Dios?
Por ultimo:
4.- Eres un cristiano til o intil en el Reino de Dios?
Hay muchas formas en las que podemos ser tiles en el Reino de Dios, y en el
cumplimiento de la misin. Lo primero es no olvidar que nuestra salvacin fue costosa y
que ese sacrificio tiene el poder de salvar a todo el gnero humano. Como iglesia hemos
sido llamados a hacer discpulos semejantes a Cristo en las naciones. Pero debemos
empezar con nuestra familia y comunidad.
Hemos hablado primero de ser til, ya que el propsito de la iglesia nos da la pauta que
nos lleva a la unidad, este tema lo veremos la prxima semana.
Nuestra tarea esta semana ser:
1- Sigamos memorizando las declaraciones de visin y misin.
2- Comparta las declaraciones con 5 hermanos de la iglesia.
3- Ore por algn hermano que usted valore que no est siendo til en el Reino de Dios.
5.- Llamado para recibir a Cristo.
6.- Oracin y recoleccin de ofrendas.
7.- Anuncios.
8.- Oracin final.

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Quinta sesin

1.- Bienvenida.
2.- Oracin Inicial.
3.- Tiempo de alabanza (2 o 3 cantos).
4.- Enseanza.
Recordemos que:
Reglas para nuestras sesiones:
1. Estamos aqu el uno por el otro. Lo que compartimos debe mantenerse confidencial.
2. Nuestra nica causa es apoyarnos unos a otros y nuestras clulas hermanas. La poltica y la discusin de
otras organizaciones de las cuales pertenecemos u otras reuniones no se tocan aqu.
3. Terminamos cada reunin con oracin, reconociendo nuestra dependencia de Dios.
4. Podemos ir de casa en casa para las reuniones de la clula, depende del acuerdo de los miembros de la
clula.
Compromiso de la clula:
1. Conociendo que Cristo me ha dado su paz, yo la ofrecer a aquellos que no la tienen.
2. Conociendo que una sesin individual de una Clula puede ser el punto de cambio para una vida, yo doy a
mi participacin en este ministerio la ms alta prioridad.
3. Yo procurar traer uno o dos personas a mi grupo en el ciclo de catorce semanas.
4. Ayudar a aquellos que estn en profundo dolor, trabajando pacientemente con ellos hasta que sean capaces
de escoger si desean responder al incondicional amor de Cristo.
5. Responder a todos con aceptacin total; no ser enjuiciador.
6. Recordar siempre que Dios permite todas las cosas para sus propsitos eternos.
7. Buscar en oracin el saber actuar en cada situacin que Dios me presenta... y ser su voz de compasin.
8. Evitar seriamente el dar soluciones fciles a situaciones complicadas.

Tema: UNA IGLESIA UNIDA Y SANTA.


Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, santa, til, sana y creciente. Fiel a su identidad y comprometida con la
formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el testimonio de vida y el
amor de Cristo.
Repasemos:
En las semanas anteriores, aprendimos que somos una iglesia viva y til, somos parte de la
iglesia universal y de la iglesia militante; pero a la vez somos una iglesia local; tenemos una
misin especfica por la que existimos y una visin que Dios nos ha dado para alcanzar.
Tambin vimos que Dios desea que seamos una iglesia que no solo tiene nombre de estar
viva, sino realmente se una iglesia viva, que conoce la voluntad de Dios y hace las cosas
con excelencia, que es til, ya que hemos experimentado la salvacin que nuestro Seor
Jess gano en la cruz del calvario y valoramos esta salvacin, mostramos que valoramos
su amor y sacrificio al comprometernos en servir a Dios al servir a los dems.
ESTUDIO DE HOY:
Este captulo contiene la oracin que nuestro Seor Jess hizo a favor de sus discpulos, es
una oracin especial, ha sido llamada la oracin sacerdotal, ya que el Seor estaba
tomando el lugar del sacerdote para interceder por su pueblo, cada uno de sus discpulos.
En esta oracin hay varias peticiones, veamos dos de estas:
1.- Una iglesia Santa.
Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en s mismos. (14) Yo les he dado tu palabra; y
el mundo los aborreci, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. (15) No ruego que los quites del mundo, sino
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que los guardes del mal. (16) No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. (17) Santifcalos en tu verdad; tu palabra es
verdad. Juan 17:13-17
Notemos que el Seor Jess est haciendo una oracin exclusiva, no es para todos los que
le seguan, sino solo para sus discpulos, aquellos que han guardado la palabra de Dios. No
le pide a Dios, que los quite del mundo, aun cuando el mundo los aborrece; pide que los
guarde del mal, una mejor traduccin de esta ltima frase seria, gurdalos del malo,
satans est interesado no en todo el mundo, sino solo en aquellos que se estn
escapando de su influencia. Nosotros hemos decidido seguir a Jess y estamos guardando
la palabra de Dios, estamos fuera de su influencia y satans est buscando formas de
nuevamente tener autoridad sobre nosotros.
Los discpulos aun habitaban la tierra, pero no eran, ni somos ciudadanos de este mundo;
nuestro destino es el mismo lugar en el que Jess nuestro Seor estar en la eternidad
futura. Para que esto sea una realidad, nuestro Seor le pide al Padre, santifcalos en tu
verdad, esta peticin tiene dos significados:
a.- Santifcalos significa apartados. El Seor Jess pidi a Dios que nos separara, notemos
que esta separacin no es en el sentido fsico, ya que no pidi que nos quitara del mundo,
sino ms bien que nos ayudara a ser distinto de lo comn en este mundo.
b.- Santifcalos Significa ser limpiados o purificados. Lbralos del mal o del malo, viene a ser
lo contrario de santifcalos en tu verdad, el malo nos ensucia, nos lleva a realizar acciones
malas imitando sus obras, pero al ser santificados somos limpiados, somos purificados de
las motivaciones malas, y el Seor seala que seremos santificados con la verdad que es
la palabra de Dios.
2.- Una iglesia unida.
Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos, (21) para que todos sean
uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. (22)
La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno. (23) Yo en ellos, y t en m, para que
sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has
amado. Juan 17:20-23
Nuestro Seor Jess pidi por nosotros, deseaba que al igual que sus discpulos podamos
seguir su ejemplo; por eso ora por los doce y por todos los que creeramos por la palabra
de ellos. Pide que seamos uno, creo que es necesario que comprendamos lo que no es ser
uno, lo que no es unidad.
a.- No es unidad: Uniformidad, no significa que debemos pensar, actuar o vestir igual, la
unidad va ms all de la uniformidad. Tampoco es Igualdad, cada uno de nosotros somos
diferentes, Dios nos dise y rompi nuestro molde, y en ese diseo nos cre para sentir, y
funcionar de forma diferente.
b.- La unidad es: Notemos que el Seor desea que nosotros experimentemos la unidad, de
la manera en la que l y el Padre son uno. Sin embargo, ellos son distintos, uno es llamado
Padre y el otro Hijo, tienen funciones distintas, y formas distintas, el Padre solamente es
Espritu, pero el hijo tambin tiene una forma corporal. Pero debemos observar que ambos
tienen propsitos comunes, ambos desean salvar a la humanidad, ambos desean
relacionarse con la humanidad, ambos desean que la humanidad exalte a Dios, esto
incluye a las tres personas de la trinidad. Dios desea que nosotros seamos uno, es decir que
experimentemos la unidad, que podamos valorar nuestras diferencias y reconocer que
tenemos funciones especficas y diferentes, que podamos respetar que tenemos
preferencias distintas, pero que tenemos propsitos comunes.
Somos salvados, para glorificar a Dios, y para ser colaboradores de Dios en la salvacin del
gnero humano, es en nuestro amor y servicio a Dios que logramos experimentar la
verdadera unidad.

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Nuestra tarea esta semana ser:


Esta semana, nos acercaremos a tres hermanos de nuestra iglesia y les expresaremos palabras
de valoracin por quienes son y por el servicio que dan a nuestro Dios por medio de los
ministerios de la iglesia.
Invitaremos a dos miembros de la iglesia, para que estn orando por nuestra clula y les
haremos la invitacin a servir junto a nosotros.
5.- Llamado para recibir a Cristo.
6.- Oracin y recoleccin de ofrendas.
7.- Anuncios.
8.- Oracin final.

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REUNIN CELULAR
1.- Bienvenida.
2.- Oracin Inicial.
3.- Tiempo de alabanza (2 o 3 cantos).
4.- Enseanza.
Recordemos que:
Reglas para nuestras sesiones:
1. Estamos aqu el uno por el otro. Lo que compartimos debe mantenerse confidencial.
2. Nuestra nica causa es apoyarnos unos a otros y nuestras clulas hermanas. La poltica
y la discusin de otras organizaciones de las cuales pertenecemos u otras reuniones no
se tocan aqu.
3. Terminamos cada reunin con oracin, reconociendo nuestra dependencia de Dios.
4. Podemos ir de casa en casa para las reuniones de la clula, depende del acuerdo de
los miembros de la clula.
Compromiso de la clula:
1. Conociendo que Cristo me ha dado su paz, yo la ofrecer a aquellos que no la tienen.
2. Conociendo que una sesin individual de una Clula puede ser el punto de cambio
para una vida, yo doy a mi participacin en este ministerio la ms alta prioridad.
3. Yo procurar traer uno o dos personas a mi grupo en el ciclo de catorce semanas.
4. Ayudar a aquellos que estn en profundo dolor, trabajando pacientemente con ellos
hasta que sean capaces de escoger si desean responder al incondicional amor de
Cristo.
5. Responder a todos con aceptacin total; no ser enjuiciador.
6. Recordar siempre que Dios permite todas las cosas para sus propsitos eternos.
7. Buscar en oracin el saber actuar en cada situacin que Dios me presenta... y ser su
voz de compasin.
8. Evitar seriamente el dar soluciones fciles a situaciones complicadas.
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.

5.- Llamado para recibir a Cristo.


6.- Oracin y recoleccin de ofrendas.
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Sexta sesin
Tema: UNA IGLESIA SANA Y CRECIENTE.
INTRODUCCIN:
Hasta hoy hemos hablado de nuestra iglesia, hemos dicho que somos una iglesia local viva,
que es til al Reino de Dios siendo serviciales, que somos llamados a vivir en santidad y en
unidad; hoy hablaremos de ser una iglesia sana y creciente.
PASAJE CLAVE:
Deca, adems: As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; (27) y duerme y se levanta, de noche y
de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo. (28) Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga,
despus grano lleno en la espiga; (29) y cuando el fruto est maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado.
Marcos 4:26-29
1.- UNA IGLESIA SANA.
El Seor Jess hablo del Reino de Dios como una semilla, el Reino de Dios es todo logar o
rea en el que Dios es reconocido y obedecido como Rey; damos por hecho que esta
semilla estaba saludable, ya que produjo los resultados para la que fue diseada, una
semilla que no produce es una semilla enferma. Lo normal en una semilla saludable es que
brote, crezca y que fructifique.
Todo lo que Dios creo en el gnesis, gozaba de plena salud, pero con la desobediencia
que cometieron Adn y Eva, la enfermedad comenz a ser parte de nuestra experiencia
humana.
Definamos enfermedad: Alteracin leve o grave del funcionamiento normal de un
organismo o de alguna de sus partes debida a una causa interna o externa.
Observemos que la enfermedad es la alteracin leve o grave del funcionamiento
normal. Es en otras palabras dejar de funcionar adecuadamente, que puede ser
provocada por asuntos de carcter interno o externo. Una iglesia saludable debe
funcionar adecuadamente y producir los resultados que Dios diseo que produzca.
Hay cinco productos que una iglesia saludable debe tener:
a.- Adoracin: Una iglesia sana adora a Dios, no solo en los cultos, sino como un estilo de
vida. (Juan 4:23-24)
B.- Evangelismo: Una iglesia sana comparte su fe con los no creyentes, ya que sabe que
Dios es real y que solamente a travs de Jess podemos ser salvos. (Marcos 16:15)
C.- Discipulado: Una iglesia saludable no se conforma con ser y atraer a otros creyentes,
ella se convierte en discpulo verdadero de Jess y busca hacer discpulos. (Mateo 28:18-
20)
d.- Comunin: Una iglesia saludable busca intencionalmente tener comunin entre ella,
buscando conocer a cada miembro de la misma. (Hechos 2:42 y 4:32)
e.- Servicio: Una iglesia saludable impacta positivamente a la comunidad a la que
pertenece. (Hechos 2:43)
2.- UNA IGLESIA CRECIENTE.
La semilla a la que hace referencia la parbola del Seor Jess broto, creci y fructifico;
esto es crecimiento integral. Como iglesia local, deseamos ser saludables porque solo as
podremos crecer, pero el crecimiento no es nuestro fin ltimo, nuestro deseo es que Dios
sea glorificado. (Juan 15:5-8)
Cuando hablamos de crecimiento integral queremos decir, que la iglesia crecer en las
siguientes reas:
a.- Espiritual: Crecer y fortalecer su relacin con Dios, a travs de los medios de gracia.
(Oracin, lectura de la Biblia, ayuno, congregarse, etc.)

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b.- Conocimiento: Crecer en conocimiento bblico, por medio de l, podr llegar a


conocer mejor a Dios.
c.- Numrico: Crecer numricamente, cada una de las semillas que produjo este rbol,
producir nuevos rboles que darn ms semillas; lo saludable se reproduce y eso tambin
es crecimiento.
d.- Multiplicacin: Por ltimo, el crecimiento tambin es multiplicacin, en nuestro caso eso
significa nuevas iglesias locales, que sern hijas de nuestra congregacin.
Nuestra tarea esta semana ser:
Invitar a alguien de la iglesia a ser parte de la clula madre.
Empezar a buscar donde establecer su clula. (Pregunte a por lo menos 3 hermanos si podra
empezar una clula en su casa)

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Sptima sesin
Tema: UNA IGLESIA FIEL A SU IDENTIDAD 1
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
Somos la Iglesia Camino Nuevo y Vivo, somos parte de una familia ms grande, llamada
Iglesia del Nazareno.
1. SOMOS UN PUEBLO CRISTIANO.
Como miembros de la iglesia universal, nos unimos a los verdaderos creyentes en la
proclamacin del seoro de Jesucristo y en los credos trinitarios histricos de la fe cristiana.
Creemos que, en el amor divino, Dios ofrece a todas las personas el perdn de los pecados
y la reconciliacin. Al ser reconciliados con Dios, somos reconciliados unos con otros,
amndonos unos a otros como Dios nos ha amado, perdonndonos unos a otros como
hemos sido perdonados por Dios. Creemos que nuestra vida en comunidad muestra el
carcter de Cristo. Consideramos la Escritura como la fuente principal de la verdad
espiritual confirmada por la razn, la tradicin y la experiencia.
Jesucristo es el Seor de la iglesia, que, como el Credo de los Apstoles dice, es una iglesia
santa, universal y apostlica. En Jesucristo y a travs del Espritu Santo, Dios el Padre ofrece
el perdn de pecados y la reconciliacin a todo el mundo. Quienes responden a la oferta
de Dios en fe vienen a ser el pueblo de Dios. De esta manera somos la iglesia y el Cuerpo
de Cristo y revelamos la unidad de ese Cuerpo. Como el Cuerpo de Cristo tenemos un solo
Seor, una sola fe, un solo bautismo. Afirmamos la unidad de la iglesia de Cristo y nos esforzamos por
todos los medios para preservarla (Efesios 4:3-5).
2. SOMOS UN PUEBLO DE SANTIDAD
Dios, quien es santo, nos llama a una vida de santidad. Creemos que el Espritu Santo desea
efectuar en nosotros una segunda obra de gracia, conocida con varios trminos
incluyendo entera santificacin y bautismo con el Espritu Santo limpindonos de todo
pecado; renovndonos a la imagen de Dios; dndonos el poder para amar a Dios con
todo nuestro corazn, alma, mente y fuerza, y a nuestro prjimo como a nosotros mismos;
y produciendo en nosotros el carcter de Cristo.
Se nos exhorta en las Escrituras y somos atrados por gracia para adorar y amar a Dios con
todo nuestro corazn, alma, mente y fuerza, y a nuestro prjimo como a nosotros mismos.
Para este fin nos consagramos plena y completamente a Dios, creyendo que podemos ser
enteramente santificados, como una segunda crisis en la experiencia espiritual. Creemos que
el Espritu Santo nos convence, limpia, llena y da poder a medida que la gracia de Dios nos
transforma da tras da en un pueblo de amor, de disciplina espiritual, pureza tica, rectitud
moral, compasin y justicia. La santidad en la vida de los creyentes se entiende ms
claramente como semejanza a Cristo. En otro tiempo no ramos, pero Dios nos llam a ser,
nos hizo para s mismo, y nos form a su propia imagen. Hemos sido comisionados para
llevar la imagen de Dios: Yo soy Jehov, vuestro Dios. Vosotros por tanto os santificaris y seris santos, porque yo
soy santo (Levtico 11:44).
3. SOMOS UN PUEBLO MISIONAL
Somos un pueblo enviado que responde al llamado de Cristo y es capacitado por el Espritu
Santo para ir al mundo, a testificar del seoro de Cristo y participar con Dios en la
edificacin de la iglesia y la extensin de su reino. 2 Corintios 6:1.

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A. Nuestra misin de adoracin. La misin de la iglesia en el mundo comienza en la


adoracin. A medida que nos reunimos delante de Dios en adoracin cantando,
escuchando la lectura pblica de la Biblia, dando nuestros diezmos y ofrendas, orando,
escuchando la Palabra predicada, bautizando y participando en la Santa Cena,
sabemos ms claramente lo que significa ser el pueblo de Dios.
B. Nuestra misin de compasin y evangelismo. Como pueblo consagrado a Dios,
compartimos su amor por los perdidos y su compasin por los pobres y afligidos. El Gran
Mandamiento (Mateo 22:36-40) y la Gran Comisin (Mateo 28:19-20) nos impulsan a
enfrentarnos al mundo con evangelismo, compasin y justicia. La historia de la Biblia es la
historia de Dios reconciliando al mundo consigo mismo, finalmente a travs de Cristo Jess
(2 Corintios 5:16-21). La iglesia es enviada al mundo para participar con Dios en este
ministerio de amor y reconciliacin por medio del evangelismo, la compasin y la justicia.
C. Nuestra misin de discipulado. Nos hemos comprometido a ser e invitamos a otros a
convertirse en discpulos de Jess. Con esto en mente, nos comprometemos a proveer
los medios (escuela dominical, clulas, etc.), a travs de los cuales se anima a los creyentes
a crecer en su comprensin de la fe cristiana y en su relacin unos con otros y para con
Dios. Entendemos que el discipulado incluye que nos sometamos a obedecer a Dios y a las
disciplinas de la fe. El discipulado cristiano es un estilo de vida. Es el proceso de aprender
cmo quiere Dios que vivamos en el mundo. Es el medio a travs del cual el Espritu Santo
nos lleva gradualmente a la madurez en Cristo. La meta final del discipulado es ser
transformados a la semejanza de Jesucristo (2 Corintios 3:18).
D. Nuestra misin en la educacin superior cristiana. A travs de la cual los hombres y las
mujeres son equipados para vidas de servicio cristiano. En nuestros seminarios, colegios
bblicos y universidades, estamos comprometidos con la bsqueda del conocimiento, el
desarrollo del carcter cristiano, y la preparacin de lderes para lograr nuestro llamado
divino de servir en la iglesia y en el mundo. La educacin superior cristiana ocupa un lugar
central en la misin de la Iglesia del Nazareno.
Nuestra tarea esta semana ser:
1. Invitar a alguien de la iglesia a ser parte de la clula.
2. Empezar a buscar donde establecer su clula.
3. Traer un invitado a la prxima reunin.

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Octava sesin
Tema: UNA IGLESIA FIEL A SU IDENTIDAD 2
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo. Somos la Iglesia Camino Nuevo y Vivo, somos parte
de una familia ms grande, llamada Iglesia del Nazareno.
Nuestra identidad tambin est fundamentada en nuestros 16 artculos de fe, ellos son un
extracto de nuestras convicciones. Veamos un resumen de ellas:
I. EL DIOS TRINO
La biblia nos revela a Dios, nico y verdadero, que se ha manifestado en tres personas,
como Padre, Hijo y Espritu Santo. Ellos son un solo Dios, creador, sustentador de todo y
quien ha obrado nuestra salvacin. (Gnesis 1; Isaas 5:16; 6:1-7; Mateo 3:16-17; 28:19-20; 2
Corintios 13:14; 1 Juan 1:5; 4:8)
II. JESUCRISTO
Jesucristo, es la segunda persona de la Divina Trinidad; es eternalmente uno con el Padre;
encarn por obra del Espritu Santo y naci de la virgen Mara, en l hay dos naturalezas
perfectas, unidas en su persona, verdadero Dios y verdadero hombre, el Dios-hombre.
Nuestro Seor Jesucristo muri por nuestros pecados, y se levant de entre los muertos y
tomando otra vez su cuerpo, junto con todo lo perteneciente a la perfeccin de la
naturaleza humana, con el cual ascendi al cielo y est all intercediendo por nosotros.
(Mateo16:15-16; Juan 1:1-18; Hechos 2:22-36; Romanos 8:3; 1 Juan 1:1-3; 4:2-3, 15)
III. ES ESPRITU SANTO
El Espritu Santo, es la Tercera Persona de la Divina Trinidad, siempre presente y eficazmente
activo en la Iglesia y juntamente con ella, convenciendo al mundo de pecado,
regenerando a los que se arrepienten y creen, santificando a los creyentes y guiando a
toda verdad la cual est en Jesucristo. (Juan 7:39; Hechos 2:33; 1 Tesalonicenses 4:7-8; 1
Pedro 1:2; 1 Juan 3:24; 4:13)
IV. LAS SAGRADAS ESCRITURAS
La Biblia nos fue dada por inspiracin plenaria, las Sagradas Escrituras consta de 66 libros
del Antiguo y Nuevo Testamentos dados por inspiracin divina, nos revelan infaliblemente
la voluntad de Dios respecto a nosotros en todo lo necesario para nuestra salvacin, por
ello no se debe imponer como Articulo de Fe ninguna enseanza que no est en ellas.
(Lucas 24:44-47; Juan 10:35; 1 Corintios 15:3-4; 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:20-21)
V. EL PECADO, ORIGINAL Y PERSONAL
El pecado entr en el mundo por la desconfianza y desobediencia de nuestros primeros
padres, y la muerte por el pecado. El pecado es de dos clases: pecado original o
depravacin y pecado actual o personal.
a.- Primero el pecado original, o depravacin, es la corrupcin de la naturaleza de toda
la descendencia de Adn, por la cual todo ser humano est apartado de la justicia original
o estado de pureza de nuestros primeros padres al tiempo de su creacin, es contrario a
Dios, no tiene vida espiritual, inclinado al mal y esto de continuo. Adems, el pecado
original contina existiendo en la nueva vida del regenerado hasta que el corazn es
totalmente limpiado por el bautismo con el Espritu Santo.

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b.- El pecado original difiere del pecado actual, por cuanto constituye una propensin
heredada al pecado actual de la que nadie es responsable, sino hasta que el remedio
divinamente provisto haya sido menospreciado o rechazado.
c.- Segundo el pecado actual o personal es la violacin voluntaria de una ley conocida
de Dios cometida por una persona moralmente responsable. Por tanto, no debe ser
confundido con fallas involuntarias o inevitables, debilidades, faltas, errores, fracasos u
otras desviaciones de una norma de conducta perfecta, los cuales son residuos de la
cada. Sin embargo, tales efectos inocentes no incluyen actitudes o respuestas contrarias
al Espritu de Cristo, las que pueden llamarse propiamente pecados del espritu. Creemos
que el pecado personal es primordial y esencialmente una violacin de la ley del amor y
que, en relacin con Cristo, el pecado puede definirse como incredulidad.
(Pecado original: Gnesis 3; 6:5; Job 15:14; Salmos 51:5; Romanos 1:18-25; Glatas 5:16-25;
1 Juan 1:7-8. Pecado personal: Mateo 22:36-40; Juan 8:34-36; 1 Juan 1:92:4; 3:7-10)
VI. LA EXPIACIN
La Biblia ensea que Jesucristo por sus sufrimientos, por el derramamiento de su preciosa
sangre y por su muerte en la cruz hizo una expiacin (cubrir) plena por todo el pecado de
la humanidad, y que esta expiacin es la nica base de la salvacin y que es suficiente
para todo individuo de la raza de Adn. La expiacin es misericordiosamente eficaz para
la salvacin de aquellos incapaces de responsabilidad moral y para los nios en su
inocencia, pero para los que llegan a la edad de responsabilidad es eficaz para su
salvacin solamente cuando se arrepienten y creen. (Isaas 53:5-6, 11; Marcos 10:45; Lucas
24:46-48; Juan 1:29; 3:14-17; Romanos 3:21-26; 4:17-25; Glatas 1:3-4; 3:13-14; 1 Pedro 2:19-
25; 1 Juan 2:1-2)
VII. LA GRACIA PREVENIENTE
La creacin de la raza humana a la imagen de Dios incluy la capacidad de decidir entre
el bien y el mal y que, por tanto, los seres humanos fueron hechos moralmente
responsables; que a travs de la cada de Adn ellos se tornaron depravados, de tal modo
que ahora no pueden, por s mismos y por sus capacidades y obras, volver a la fe e invocar
a Dios. Pero tambin creemos que la gracia de Dios, por medio de Jesucristo, se concede
gratuitamente a todas las personas, capacitando a todos los que quieran, para volverse
del pecado a la justicia, para creer en Jesucristo y recibir perdn y limpieza del pecado, y
para seguir las buenas obras agradables y aceptables ante El. Creemos que todas las
personas, aunque posean la experiencia de la regeneracin y de la entera santificacin,
pueden caer de la gracia y apostatar y, a menos que se arrepientan de sus pecados, se
perdern eternalmente y sin esperanza.
(Semejanza divina y responsabilidad moral: Gnesis 1:26-27; 2:16-17; Deuteronomio 28:1-2;
30:19; Salmos 8:3-5; Isaas 1:8-10; Jeremas 31:29- 30; Ezequiel 18:1-4; Romanos 1:19-20; 2:1-
16; Glatas 6:7-8. Incapacidad natural: Job 14:4; 15:14; Salmos 14:1-4; Juan 3:6; Romanos
3:10-12; 7:14-25. Don de gracia y obras de fe: Ezequiel 18:25-26; Juan 1:12-13; 3:6b; Hechos
5:31; 2 Corintios 5:18-19; Filipenses 2:12-13; Colosenses 1:21-23; 2 Timoteo 4:10; Tito 2:11-14;
Hebreos 3:12-15; Santiago 2:18-22; 2 Pedro 2:20-22)
Estos son los primeros siete artculos de fe de la Iglesia del Nazareno, las siguientes dos
semanas, estudiaremos los siguientes nueve artculos de fe.
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Compartirle a un hermano nuestra identidad denominacional.
2.- Invitar a alguien a la clula.
3.- Establecer lugar y fecha de inicio de su clula.

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Novena sesin
Tema: FIEL A NUESTRA IDENTIDAD 3.
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, Santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
La semana pasada iniciamos l estudi de los diecisis artculos de fe, de nuestra iglesia
del nazareno, hoy abordaremos los tres siguientes. Para un estudio ms profundo estamos
preparando una serie de clases para la escuela dominical.
VIII. EL ARREPENTIMIENTO
El arrepentimiento, es un cambio sincero y completo de la mente respecto al pecado, con
el reconocimiento de culpa personal y la separacin voluntaria del pecado, se exige de
todos los que por accin o propsito han llegado a ser pecadores contra Dios. El Espritu
de Dios da a todos los que quieran arrepentirse la ayuda benigna de la contricin de
corazn y la esperanza de misericordia para que puedan creer a fin de recibir perdn y
vida espiritual. (2 Crnicas 7:14; Salmos 32:5-6; 51:1-17; Jeremas 3:12-14; Marcos 1:14-15;
Lucas 3:1-14; Hechos 2:38; 26:16-18; 2 Corintios 7:8-11; 1 Tesalonicenses 1:9; 2 Pedro 3:9)
IX. LA JUSTIFICACIN, LA REGENERACIN Y LA ADOPCIN
La salvacin es una obra exclusiva de Dios, es un regalo que nos da, acompaada de la
capacitacin para aceptar o rechazar ese regalo de manera voluntaria.
a.- La justificacin es el acto benigno y judicial de Dios, por el cual l concede pleno
perdn de toda culpa, la remisin completa de la pena por los pecados cometidos y la
aceptacin como justos de los que creen en Jesucristo y lo reciben como Salvador y Seor.
b.- La regeneracin, o nuevo nacimiento, es la obra de gracia de Dios, por la que, la
naturaleza moral del creyente arrepentido es vivificada espiritualmente y recibe una vida
distintivamente espiritual, capaz de experimentar fe, amor y obediencia.
c.- La adopcin es el acto benigno de Dios, a travs de cual, el creyente justificado y
regenerado se constituye en hijo de Dios.
d.- La justificacin, la regeneracin y la adopcin son simultneas en la experiencia de los
que buscan a Dios y se obtienen por el requisito de la fe, precedida por el arrepentimiento
y que el Espritu Santo da testimonio de esta obra y estado de gracia. (Lucas 18:14; Juan
1:12-13; Hechos 13:39; Romanos 1:17; 4:5-9, 17-25; 7:6; 1 Corintios 1:30; 6:11; 2 Corintios 5:17-
21; Glatas 2:16-21; 4:4-7; Tito 3:4-7; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 1:9; 3:1-2, 9; 4:7; 5:1, 9-13, 18)
X. LA SANTIDAD CRISTIANA Y LA ENTERA SANTIFICACIN
A travs de la santificacin, Dios transforma a los creyentes a la semejanza de Cristo. Se
efecta mediante la gracia de Dios por el Espritu Santo en la santificacin inicial, o
regeneracin (simultnea a la justificacin), la entera santificacin y la obra continua de
perfeccionamiento del creyente por el Espritu Santo, culminando en la glorificacin, en la
cual somos completamente conformados a la imagen del Hijo.
a.- La entera santificacin es el acto de Dios, subsecuente a la regeneracin, por ella, los
creyentes son hechos libres del pecado original o depravacin, y son llevados a un estado
de entera devocin a Dios y a la santa obediencia de amor hecho perfecto.
Es efectuada por la llenura o el bautismo con el Espritu Santo; y en una sola experiencia
incluye la limpieza de pecado del corazn y la morada permanente y continua del Espritu
Santo, capacitando al creyente para la vida y el servicio.

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Camino Nuevo y Vivo Donde volver a empezar es posible
Casas de refugio Donde eres aceptado tal cual eres

La entera santificacin es provista por la sangre de Jess, efectuada instantneamente


por la gracia mediante la fe y precedida por la entera consagracin. El Espritu Santo da
testimonio de esta obra y estado de gracia. Esta experiencia se conoce tambin con varios
nombres que representan sus diferentes fases, tales como la perfeccin cristiana, el
amor perfecto, la pureza de corazn, la llenura o el bautismo con el Espritu Santo, la
plenitud de la bendicin y la santidad cristiana.
b.- Existe una clara distincin entre el corazn puro y el carcter maduro. El primero se
obtiene instantneamente como resultado de la entera santificacin; el segundo es
resultado del crecimiento en la gracia. Creemos que la gracia de la entera santificacin
incluye el impulso divino para crecer en gracia como discpulo semejante a Cristo.
Sin embargo, este impulso se debe cultivar conscientemente, y se debe dar atencin
cuidadosa a los requisitos y procesos del desarrollo espiritual y mejoramiento de carcter y
personalidad en semejanza a Cristo. Sin ese esfuerzo con tal propsito, el testimonio de uno
puede debilitarse, y la gracia puede entorpecerse y finalmente perderse.
Al participar en los medios de gracia, especialmente en la comunin cristiana, en las
disciplinas espirituales y en los sacramentos de la iglesia, los creyentes crecen en gracia y
en amor sincero para con Dios y con el prjimo. (Jeremas 31:31-34; Malaquas 3:2-3; Mateo
3:11-12; Lucas 3:16-17; Hechos 1:5; 2:1-4; 15:8-9; Efesios 3:14-21; 5:17-18, 25-27; Filipenses 3:10-
15; Colosenses 3:1-17; 1 Juan 1:7, 9) (Perfeccin cristiana, amor perfecto: Deuteronomio
30:6; Mateo 5:43-48; 22:37-40; Romanos 12:9-21; 13:8-10; 1 Corintios 13; Filipenses 3:10-15;
Hebreos 6:1; 1 Juan 4:17-18 Pureza de corazn: Mateo 5:8; Hechos 15:8-9; 1 Pedro 1:22; 1
Juan 3:3 La llenura o el bautismo con el Espritu Santo: Jeremas 31:31-34; Ezequiel 36:25-
27; Malaquas 3:2-3; Mateo 3:11-12; Lucas 3:16-17; Hechos 1:5; 2:1-4; 15:8-9 Plenitud de la
bendicin: Romanos 15:29 Santidad cristiana: Mateo 5:17:29; Juan 15:1-11; Efesios
4:175:20; 2 Timoteo 2:19-22; Hebreos 10:19-25; 1 Pedro 1:15-16; 2 Pedro 3:18; Judas 20-21)
Hemos avanzado en nuestros diecisis artculos de fe, aun nos faltan los ltimos seis. Somos
como ya vimos una iglesia cristiana, de santidad y misional. Somos una iglesia que tiene un
credo bblico, ellas son el sustento y la definicin de nuestra identidad. Sigamos valorando
y cuidando nuestras doctrinas esenciales.
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Explicar a un hermano uno de los diecisis artculos de fe.
2.- Invitar a alguien a la clula.
3.- Establecer lugar y fecha de inicio de su clula.

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Decima sesin
Tema: FIEL A NUESTRA IDENTIDAD 4.
Esta es nuestra cuarta leccin sobre nuestra identidad; hemos hablado de nuestros valores
medulares y sealamos que somos una iglesia cristiana, de santidad y misional. Y despus
hemos tenido dos lecciones sobre los primeros diez artculos de fe, hoy veremos los ltimos
seis. Recordemos que, como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que
cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, Santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
XI. LA IGLESIA
La Iglesia, es la comunidad que confiesa a Jesucristo como Seor, el pueblo del pacto de
Dios renovado en Cristo, el Cuerpo de Cristo llamado a ser uno por el Espritu Santo
mediante la Palabra.
a.- Dios llama a la Iglesia a expresar su vida en la unidad y la comunin del Espritu; en
adoracin por medio de la predicacin de la Palabra de Dios, en la observancia de los
sacramentos y el ministerio en su nombre; en la obediencia a Cristo, la vida santa y la mutua
rendicin de cuentas.
b.- La misin de la Iglesia en el mundo es compartir la obra redentora y el ministerio
reconciliador de Cristo en el poder del Espritu. La Iglesia cumple su misin haciendo
discpulos mediante el evangelismo, la educacin, mostrando compasin, trabajando por
la justicia y dando testimonio al reino de Dios.
c.- La Iglesia es una realidad histrica que se organiza en formas culturalmente adaptadas;
existe tanto como congregaciones locales y como cuerpo universal; aparta a personas
llamadas por Dios para ministerios especficos. Dios llama a la iglesia a vivir bajo su gobierno
en anticipacin de la consumacin en la venida de nuestro Seor Jesucristo.
(xodo 19:3; Jeremas 31:33; Mateo 8:11; 10:7; 16:13-19, 24; 18:15-20; 28:1920; Juan 17:14-26;
20:21-23; Hechos 1:7-8; 2:32-47; 14:23; Romanos 2:28-29; 4:16; 12:1-8; 15:1-3; 1 Corintios 3:5-9;
7:17; 14:26-40; 2 Corintios 5:116:1; Glatas 5:6, 13-14; 6:1-5, 15; Efesios 4:1-17; 5:25-27;
Filipenses 10:19-25; 1 Pedro 1:1-2, 13; 4:1-2, 10-11; 1 Juan 4:17; Judas 24; Apocalipsis 5:9-10)
XII. EL BAUTISMO
El bautismo cristiano, que fue ordenado por nuestro Seor, y es un sacramento que significa
la aceptacin de los beneficios de la expiacin de Jesucristo, que debe administrarse a los
creyentes, y que declara su fe en Jesucristo como su Salvador y su pleno propsito de
obediencia en santidad y justicia.
Como el bautismo es un smbolo del nuevo pacto, se puede bautizar a nios pequeos, a
peticin de sus padres o tutores, quienes prometern la enseanza cristiana necesaria. El
bautismo puede ser administrado por aspersin, afusin o inmersin, segn la preferencia
del candidato. (Mateo 3:1-7; 28:16-20; Hechos 2:37-41; 8:35-39; 10:44-48; 16:29-34; 19:16;
Romanos 6:3-4; Glatas 3:26-28; Colosenses 2:12; 1 Pedro 3:18-22)
XIII. LA SANTA CENA
La santa cena, es una cena conmemorativa y de comunin instituida por nuestro Seor y
Salvador Jesucristo es esencialmente un sacramento del Nuevo Testamento, que declara
su muerte expiatoria, por cuyos mritos los creyentes tienen vida y salvacin, y la promesa
de todas las bendiciones espirituales en Cristo. Es distintivamente para aquellos que estn
preparados para apreciar con reverencia su significado y por ella anuncian la muerte del

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Seor hasta que l venga otra vez. Siendo la fiesta de comunin, slo aquellos que tienen
fe en Cristo y amor para los santos deben ser llamados a participar en ella. (xodo 12:1-14;
Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:17-20; Juan 6:28- 58; 1 Corintios 10:14-21; 11:23-
32)
XIV. LA SANIDAD DIVINA
Creemos en la doctrina bblica de la sanidad divina e instamos a nuestro pueblo a ofrecer
la oportunidad de hacer la oracin de fe para la sanidad de los enfermos. Creemos
tambin que Dios sana a travs de la ciencia mdica. (2 Reyes 5:1-19; Salmos 103:1-5;
Mateo 4:23-24; 9:18-35; Juan 4:46-54; Hechos 5:12-16; 9:32-42; 14:8-15; 1 Corintios 12:4-11; 2
Corintios 12:7-10; Santiago 5:13-16)
XV. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
La Biblia ensea que el Seor Jesucristo vendr otra vez; que los que vivamos en el
momento de su venida no precederemos a los que durmieron en Cristo Jess; ms si hemos
permanecido en l, seremos arrebatados con los santos resucitados para reunirnos con el
Seor en el aire, y estaremos siempre con l. (Mateo 25:31-46; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11;
Filipenses 3:20-21; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Tito 2:11-14; Hebreos 9:26-28; 2 Pedro 3:3-15;
Apocalipsis 1:7- 8; 22:7-20)
XVI. LA RESURRECCIN, EL JUICIO Y EL DESTINO
Existen varios pasajes en la Biblia que nos orientan sobre la resurreccin de los muertos, que
los cuerpos tanto de los justos como de los injustos sern resucitados y unidos con sus
espritus los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida ms los que hicieron
lo malo, a resurreccin de condenacin.
a.- Creemos en el juicio futuro en el cual toda persona comparecer ante Dios para ser
juzgada segn sus hechos en esta vida.
b.- Creemos que a los que son salvos por creer en Jesucristo nuestro Seor y le siguen en
obediencia se les asegura la vida gloriosa y eterna; y que los que permanezcan
impenitentes hasta el fin, sufrirn eternamente en el infierno. (Gnesis 18:25; 1 Samuel 2:10;
Salmos 50:6; Isaas 26:19; Daniel 12:2-3; Mateo 25:31-46; Marcos 9:43-48; Lucas 16:19-31;
20:27-38; Juan 3:16-18; 5:25-29; 11:21-27; Hechos 17:30-31; Romanos 2:1-16; 14:7-12; 1
Corintios 15:12-58; 2 Corintios 5:10; 2 Tesalonicenses 1:5-10; Apocalipsis 20:11-15; 22:1-15)
Nuestra tarea esta semana ser:
Realizar una auto evaluacin en el proceso de establecer nuestras clulas.
He realizado todo lo posible por abrir mi clula?

A cuntos hermanos he invitado para que se unan a m en el establecimiento de mi


clula?

Estoy creyendo que Dios quiere usarme para extender su Reino?

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Dcimo primera sesin


Tema: COMPROMETIDA CON HACER DISCPULOS.
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, Santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
Introduccin:
Dios planeo restaurar a la humanidad cada, y diseo un plan para llevar a cabo esta
misin. El plan es extender su Reino a todas las naciones de la tierra y la estrategia es el
discipulado.
Nuestro Seor Jess no eligi le adhesin como su mtodo, el escogi la multiplicacin, por
eso verti su vida y sus enseanzas en 12 hombres, a quienes llamo discpulos.

Pasaje central:
Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. (19) Por tanto,
id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo; (20) ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Mateo 28:18-20
I.- Quin es un discpulo?
Lo primero que debemos hacer, es saber que es un discpulo.
a.- Requiere un compromiso total. La palabra discpulos, viene de una palabra griega
(mathetes), que se traduce literalmente como alumno, aprendiz, imitador. En el tiempo
en el que vivi nuestro Seor Jess no eran alumnos que asistan a un aula para aprender.
Los discpulos y el maestro compartan literalmente sus vidas; ya que los alumnos dejaban
su casa y familia para poder concentrarse en las enseanzas del maestro. En Marcos 10:28
leemos Entonces Pedro comenz a decirle: He aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido.
Era un compromiso total, era un compromiso 24/7. Pedro le recuerda a nuestro Seor que
ellos haban dejado todo y se haban convertido en sus discpulos.
b.- Incluye aprender para ensear. Las enseanzas de nuestro Seor Jess, nos han llegado
a travs de la enseanza de sus discpulos. Los evangelios son la transmisin de estas. Mateo
y Juan fueron dos de los discpulos de Jess; Marcos, fue discpulo de Pablo y de Pedro y el
evangelio que lleva su nombre fue la recoleccin de las narraciones de Pedro, quien fue
discpulo de Jess. Y por ltimo Lucas, quien fue discpulo de Pablo, recolecto las
narraciones de los discpulos de Jess. (Lucas 1:1-4)

II.- Proceso discipular.


Nuestro seor Jess nos muestra cual es el proceso para hacer discpulos, El proceso
discipular; nuestro Seor nos mostr en su ministerio la forma en la que debemos hacer
discpulos. Leamos nuevamente: 4Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada
en el cielo y en la tierra. (19) Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; (20) ensendoles que guarden todas las cosas que os
he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Mateo 28:18-
20
a.- Reconocer la autoridad de Jess. Primero debemos comprobar que somos discpulos
de Jess y el acto de reconocer que merece nuestra obediencia total es el elemento clave
en el inicio del proceso de discipulado. Dios le otorg toda la autoridad en el cielo y en la

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tierra, Toda, absoluta, completa autoridad. Sobre nuestra vida, l es quien merece
gobernar nuestra vida.
b.- Evangelizar, ir hacia afuera. Id, o como algunas otras versiones traducen, mientras
van. Necesitamos hacer evangelismo con los de afuera, existen muchas formas, pero
cada una de ellas involucra salir, ir e incluir. La iglesia no sera una realidad presente si no
hubiese salido e incluido. Evangelizar es la accin constante que debemos realizar para
extender el Reino de Dios al hacer nuevos discpulos. (Mateo 4:19)
c.- Afirmar al nuevo creyente. Bautizndolos, uno de los grandes errores que hemos
cometido como iglesia, es evangelizar y despus de que han tomado la decisin de
aceptar a Jess como Seor y Salvador, les abandonamos. Dejara sin cuidado a un bebe
recin nacido? Eso es lo que hacemos, cuando no afirmamos en la fe a un nuevo discpulo.
La seal de afirmacin es el bautismo. (Colosenses 2:6-7)
d.- ensendoles todo lo que les he mandado. El discipulado es la transmisin del
conocimiento que bajo del cielo, pero ese conocimiento no es una teora, es un estilo de
vida. Nuestro Seor Jess bajo del cielo lleno de gracia y de verdad, y doce hombres
compartieron con l su vida, recibieron de l esta vida y ellos a excepcin de uno la
transmitieron a la siguiente generacin de discpulos. Son conceptos verdaderos que
remplazan a los falsos y dando inicio a una nueva manera de vivir. (Efesios 4:11-12)
e.- El proceso finaliza, en la multiplicacin. Un verdadero discpulo es aquel que se
multiplica en otros discpulos; los discpulos fueron elegidos por Jess para ser comisionados
como apstoles (enviados). Y ahora ellos eran los discipulados, pero no hicieron discpulos
suyos, sino discpulos de Cristo.
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. (2) Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar;
y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto. (3) Ya vosotros estis limpios por la
palabra que os he hablado. (4) Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto
por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. (5) Yo soy la vid,
vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m
nada podis hacer. (6) El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los
recogen, y los echan en el fuego, y arden. (7) Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros,
pedid todo lo que queris, y os ser hecho. (8) En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto,
y seis as mis discpulos. Juan 15:1-8.

III.- Eres discpulo?


Lo que nos queda ahora, es analizarnos, evaluar nuestros frutos. La evaluacin cada cierto
tiempo es necesaria para evitar salirnos del rumbo, y dejar se seguir a Jess nuestro Seor.
Doy muestra de ser un verdadero discpulo de Jess?
Cuntas veces he presentado el evangelio en los ltimos dos meses?
A cuntos nuevos creyentes estas afirmando en la fe, llevndolos a las aguas del
bautismo?
Con quienes compartimos nuestra vida, ensendoles a vivir el estilo de vida de Jess?
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Estaremos orando esta semana, con una peticin delante de Dios: Que nos permita
abrir 8 nuevas clulas y terminar el ao con 10.
2.- Ayunaremos cada jueves, con este mismo propsito a partir de esta semana.
3.- Invitaremos a tres hermanos a ser parte de esta clula.

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Sesin doceava
Tema: LA IGLESIA EN SU COMUNIDAD
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, Santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
Introduccin:
La iglesia local, es compuesta por cada uno de aquellos que han aceptado la Salvacin
y el Seoro de Jess en sus vidas que se renen en un lugar especfico y participan en la
adoracin congregacional y actividades especficas que glorifican a Dios.
La iglesia ha sido establecida por Dios para extender el Reino de Dios, para ello hacemos
discpulos y para hacer discpulos hacemos uso de varias herramientas, las clulas, los
cultos, la Escuela Dominical, etc; no son un fin en s mismo, son medios de la estrategia que
es hacer discpulos, para alcanzar la meta, que es extender el Reino de Dios.
Nuestro Seor Jess hablo a sus discpulos, les dijo que ellos (y a la vez nosotros) eran sal y
luz, estas dos figuras son smbolo de influencia. La iglesia debe ejercer influencia en la
comunidad en la que existe, y por medio de ella extender el Reino de Dios en esta tierra.
Una comunidad en la que hay una iglesia, debe ser un lugar en la que el amor, la justicia
y la paz se experimenten.
Pasaje central:
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para
nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. (14) Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad
asentada sobre un monte no se puede esconder. (15) Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud,
sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. (16) As alumbre vuestra luz delante de los
hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
Mateo 5:13-6
DESARROLLO:
I. LA IGLESIA ES LA SAL DE LA TIERRA. (Vr. 13)
1.- Somos la sal de la tierra: La iglesia es como sal porque es preciosa. En los tiempos de
Jess, la sal era una mercanca valiosa. Soldados romanos a veces eran pagados con sal,
dando lugar a la frase Vale su sal
2.- Como sal de la tierra: Los discpulos somos como la sal porque tenemos una influencia
que preserva. La sal era usada para preservar las carnes y retardar la descomposicin. Los
cristianos debemos de tener una influencia que preserva su cultura de la descomposicin.
3.- Como sal de la tierra: Los discpulos somos como la sal porque aaden sabor. Los
cristianos debemos de ser personas con sabor, a cielo. La iglesia debe ser la antesala del
cielo, ser parte de ella, debe animarnos a desear llegar al cielo.
4.- Si la sal se desvaneciere, no sirve ms para nada: La sal debe de mantener su
salinidad para tener valor alguno, cuando no sirve como sal, es hollada por los hombres.
De la misma manera, demasiados cristianos pierden su sabor y convertirse en un bueno
para nada.
II.- LA IGLESIA DEBE SER COMO LUZ. (Vrs. 14-16)
1.- Somos la luz del mundo: Jess nos da un gran cumplido y responsabilidad al decir
que somos la luz del mundo, porque l se dio ese ttulo mientras camin en este mundo
(Juan 8:12 y Juan 9:5). Ser la luz del mundo significa que, recibimos luz y tambin la damos.
Debemos de tener una mayor preocupacin que solo nosotros, no podemos vivir para
nosotros nicamente; debemos de tener a personas a quien dar la luz, y hacerlo con amor.
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Es interesante notar que Jess nunca nos desafi a convertirnos en sal o luz. l simplemente
dijo que lo somos y nosotros estamos cumpliendo o fracasando con esta responsabilidad.
La idea clave en las dos ilustraciones de sal y luz es la distincin. La sal se necesita porque
nuestro mundo se est echando a perder y decayendo y si nuestro estilo de vida tambin
se est pudriendo y decayendo, no ejerceremos influencia. La luz se necesita porque el
mundo est en tinieblas, y si nuestra vida est llena de tinieblas, no tenemos nada que
mostrarle los no creyentes. Para poder ejercer influencia debemos de buscar y vivir un estilo
de vida con el distintivo cristiano. Nunca podremos afectar al mundo por Jess al ser igual
que ellos.
2.- As alumbre nuestra luz: La razn de ser de la luz es alumbrar y exponer lo que est ah.
Por lo tanto, la luz debe de ser expuesta antes de hacer cualquier uso de ella si est
escondida, ya no es til. Las figuras de sal y luz tambin nos recuerdan que la vida marcada
por las bienaventuranzas no se vive en aislamiento. Normalmente asumimos que esas
cualidades internas solo pueden ser desarrolladas o demostradas alejadas del mundo,
pero Jess quiere que las vivamos dentro del mundo.
3.- Una ciudad sobre un monte no se puede esconder: Esta ciudad es visible y no se puede
esconder. Si observas la ciudad a lo lejos, es difcil quitar tus ojos de ella. As, Jess quera
que la iglesia tenga una vida visible que atraiga la atencin a la belleza de la obra de Dios.
4.- Se enciende una luz y se pone sobre el candelero: La imagen de un candelero nos da
la idea de que debemos de ser intencionales al influir con nuestra luz. As como los
candeleros son puestos en lugares altos para que su luz sea efectiva, nosotros debemos de
buscar maneras diferentes maneras de dejar brillas nuestra luz en maneras ms grandes y
amplias. Pida a los asistentes dar ideas de como hacerlo.
5.- Para que vean nuestras buenas obras, y glorifiquen a nuestro Padre que estn en los
cielos: El propsito de dejar que alumbre vuestra luz haciendo buenas obras es para que
otros glorifiquen a Dios y no a nosotros. Porque el Rey del reino es Dios.
Las tres imagines juntas son poderosas, hablando del efecto de los discpulos de Jess en
este mundo:
La sal es lo opuesto de la corrupcin, y previene que la corrupcin empeore.
La luz da el regalo de la gua, para que aquellos que han perdido su rumbo encuentren
el camino a casa.
Una ciudad es el producto de un orden social y gobierno; est en contra del caos y
desorden.
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Orar por la apertura de 7 nuevas clulas.
2.- Orar para que Dios anime a los miembros de la iglesia a abrir sus casas.
3.- Ayunar los jueves con este propsito.
4.- Seguir invitando a 3 hermanos a asistir a la clula.

Contactar a los siguientes hermanos:


Hno. Abisadai Hernndez. (Hno. Miguel lvarez)
Hno. Miguel lvarez (Hijo). (Hna. Margarita Carrales)

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Sesin treceava
TEMA: El Evangelismo
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, Santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.
INTRODUCCIN:
Dios desea que extendamos su Reino en nuestra comunidad, como ya hemos sealado su
estrategia es hacer discpulos, es por medio de la multiplicacin; pero para hacer discpulos
hacemos uso de varias herramientas como lo son, la Escuela Dominical, reunin de
oracin, las clulas, etc. Pero una de las herramientas bsicas es el evangelismo, en
cualquiera de sus formas.
La puerta de entrada a la vida discipular es el evangelismo. Hoy los predicadores estn
proclamando muchos mensajes, pero no el evangelio, por eso es necesario que sepamos
cuales son los elementos bsicos del evangelio, que nos apropiemos de ciertos pasajes
bblicos con el fin de presentar el evangelio con sencillez y pasin.
Qu es el evangelio? Cules son sus elementos claves? Cmo podemos presentarlo de
forma sencilla y clara?
PASAJE CENTRAL:
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Marcos 16:15

DESARROLLO:
1.- EL EVANGELIO ES: La palabra evangelio proviene del griego euangulion que significa
buena noticia; pero las buenas noticias son poco valoradas a menos que sepamos cuales son
las malas noticias.
Hoy tristemente el evangelio que muchos predican es uno centrado en la riqueza monetaria,
la salud fsica y la felicidad temporal; pero las Buenas noticias que nuestro Seor Jess predico
no estuvo centrado en esto; de hecho, eran el piln a la predicacin del evangelio de nuestro
Seor. El ministerio de nuestro Seor era integral, predico con la intencin clara de traer
restauracin a la totalidad del ser humano. Es decir, deseaba sanar el espritu, el alma y el
cuerpo de cada hombre y mujer con quien entro en contacto.
Imaginemos a un hombre que est en un vuelo, y en cierto momento una de las azafatas,
viene hacia l con una mochila que contiene un paracadas porque el avin sufre
desperfectos que crean una gran posibilidad de desplomarse.
Cul debe ser el mensaje que la azafata debe darle a este hombre?
a.- Seor, para nosotros es un gran placer que vuele en nuestra aerolnea, como
recompensa a su fidelidad deseamos regalarle esta mochila que har su viaje ms
placentero, y experimentara una felicidad inigualable; cualquier dolor, angustia o
dificultad se resolver en el momento en que se ponga esta hermosa mochila
confeccionada por el Dueo de la empresa.
b.- Seor, tenga este paracadas, nuestro avin ha sufrido desperfectos por la decisin que
tom nuestro primer capitn Adn, y esto ha ocasionado que nuestra nave este
desplomndose; no sabemos a ciencia cierta cunto tiempo ms podr sobrevolar, lo que
es seguro es que caer y usted necesitara a cierta altura lanzarse con el paracadas.
2.- Elementos claves del evangelio: Hoy, cuando hablamos del evangelio, debemos tener
en claro que hay ciertos elementos que son bsicos para que este sea en realidad las
buenas nuevas de nuestro Seor Jess.
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Casas de refugio Donde eres aceptado tal cual eres

a.- Somos criaturas de Dios, pero alejadas de Dios por el pecado. Porque la ira de Dios se revela
desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; (19) porque
lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. (20) Porque las cosas invisibles de l, su
eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio
de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. (21) Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron
como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue
entenebrecido. (22) Profesando ser sabios, se hicieron necios, (23) y cambiaron la gloria del Dios incorruptible
en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles. Romanos 1:18-23
b.- Dios nos sigue amando, a pesar de nuestros pecados. Ms Dios muestra su amor para con
nosotros, en que, siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. Romanos 5:8
c.- Dios envi a su hijo Jess, a vivir en santidad para luego morir en la cruz, y as pagar por
nuestros pecados. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para
que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (17) Porque no envi Dios a su Hijo al
mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. Juan 3:16-17
d.- Quienes creen en este mensaje y aceptan la salvacin y seoro de Cristo Jess, reciben
el perdn por sus pecados. Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna
en Cristo Jess Seor nuestro. Romanos 6:23
e.- Quienes creen, son justificados, regenerados y adoptados como hijos de Dios. A lo suyo
vino, y los suyos no le recibieron. (12) Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les
dio potestad de ser hechos hijos de Dios; (13) los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de
carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. Juan 1:11-13
Esta es la esencia del evangelio de Jess, de Pablo, Pedro y los dems escritores del nuevo
testamento; si nuestro mensaje no contiene uno de estos elementos, entonces no es el
evangelio verdadero y no tiene poder alguno para aplicar la salvacin que Jess compro
en la cruz del calvario para la humanidad.
3.- Formas sencillas de presentar el evangelio: El evangelio es uno, que consta de cinco
elementos bsicos, sin embargo, las formas en las que podemos darlo a conocer, son
muchsimas, hoy solo deseo darte algunas ideas. Estas estn probadas por el tiempo, son
herramientas que la iglesia ha usado desde hace dcadas y por medio de ellas muchos
han comprendido el amor de Dios a travs de Cristo Jess.
a.- Testimonio personal.
b.- Las cinco leyes espirituales.
c.- El cubo evangelstico.
d.- La pelcula Jess.
e.- Clulas evangelsticas.
f.- La ilustracin del puente.
g.- Celebraciones con nfasis evangelstico.
h.- El camino de los romanos para la salvacin.
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Orar por la apertura de 7 nuevas clulas.
2.- Orar para que Dios anime a los miembros de la iglesia a abrir sus casas.
3.- Ayunar los jueves con este propsito.
4.- Seguir invitando a 3 hermanos a asistir a la clula.
5.- Presentar el evangelio a 3 personas.

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Sesin Catorce
Tema: Un corazn compasivo
Como Iglesia local, Dios nos ha dado una visin y una misin que cumplir:
Visin: Ser una iglesia viva, unida, til, Santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y
comprometida con la formacin de discpulos.
Misin: Impactar a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el
testimonio de vida y el amor de Cristo.

Introduccin:
Dios decidi establecer en la colonia tres caminos a su iglesia Camino Nuevo y Vivo, como
una de las expresiones de su amor y compasin para las personas que en ella viven, pero
estn alejadas de l.
El deseo de Dios es que podamos ser esa expresin, tal y como lo fue nuestro Seor. Nuestro
Seor observo y escucho a su comunidad, esto le permiti experimentar compasin por
ella, y servirle atendiendo a su necesidad real. Es ese mismo proceso que debemos tener,
ver, or, sentir y actuar sirviendo a nuestra comunidad.
Expresando la compasin de Dios por nuestra comunidad, teniendo un corazn
compasivo.

Pasaje central:
Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el
evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. (36) Y al ver las
multitudes, tuvo compasin de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que
no tienen pastor. (37) Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha, ms los obreros
pocos. (38) Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies. Mateo 9:35-38

Desarrollo:
1.- Su ministerio fue hacia afuera: Cuando leemos los evangelios, las narraciones que nos
presentan de nuestro Seor Jess, es ejerciendo su ministerio en las calles y en las casas.
Claro est, tambin estuvo presente en la sinagoga y en el templo (Lugares especiales de
adoracin y estudio de la Escritura).
Notemos como en el verso 35, Mateo nos dice que el Seor Jess recorra, en el griego
denota hacerlo de forma intencional y planeada. En los captulos 8 y 9 de Mateo, hasta el
verso 34, el Seor ha ejercido su ministerio mayormente en Capernaum.
Pero ahora ha tomado la decisin de recorrer todas las ciudades y aldeas, es ah, al caminar
en medio de la poblacin de estas ciudades y aldeas, en donde puede reconocer las
necesidades reales que se tienen; es al ver esas necesidades que podemos experimentar
la compasin.
Alguna vez has procurado ayudar a alguien sin conocer su necesidad real? Nuestro Seor
no buscaba hacerse famoso, su inters era suplir la necesidad que estas personas tenan.
Como Dios el saba las necesidades de ellos sin siquiera tener que salir de la casa en la que
habitaba; sin embargo, camino en medio de las personas necesitadas que estaban en
estas comunidades. Al caminar, estaba consiente observando detenidamente y con sus
odos abiertos listos para escuchar. El Seor no siempre dio lo que las personas le
solicitaban, pero siempre dio lo que en realidad era su necesidad.

2.- La compasin fu su respuesta: En referencia a la compasin que nuestro Seor


experiment, el comentarista William Barclay escribi La palabra que es usada para tuvo

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compasin (splagchnistheis) es la palabra ms fuerte para lstima en el idioma griegodescribe la compasin que
mueve a un hombre a lo ms profundo de su ser.
La palabra que us Mateo es muy notable. No se encuentra en el griego clsico, tampoco
se encuentra en la Septuaginta. Parece ser que fue una palabra acuada por los
evangelistas mismos. No encontraron una en todo el idioma griego que quedara con su
propsito, y por tanto tuvieron que crear una. En esencia sentir compasin es sentir o anhelar
desde las entraas, pero esta compasin es el resultado de observar detenidamente la
situacin o circunstancia en la que est la otra o las otras personas, es el resultado de estar
en la piel del otro.
El Seor anduvo en medio de las ciudades, enseando, predicando y sanando
enfermedades y dolencias. Pero lo que le hizo tener compasin de ellos, no era su
circunstancia temporal de enfermedad y dolencia; fue el hecho de que estaban como
como ovejas sin pastor, esta circunstancia de orfandad es la que mueve su corazn.

3.- Expresiones de la compasin: Notemos que aun antes de que Mateo exprese que Jess
tuvo compasin de ellos, nuestro Seor Jess ya haba manifestado compasin por algunos
de ellos. Haba personas que necesitaban la enseanza y la predicacin sobre el Reino de
Dios, y l les ense y predic. Otros tenan enfermedades (fsicas) y dolencias (no fsicas,
una de las traducciones podra ser depresin) y l los sano.
Cuando mira a las multitudes y los observa en su condicin de orfandad, l est buscando
suplir esa necesidad que es ms apremiante.
Notemos que en su estrategia de servicio ahora involucra ms activamente a sus discpulos,
les da la indicacin de orar para que Dios envi obreros para realizar este trabajo. No
sabemos cul fue la respuesta de ellos, pero si cual fue el siguiente paso que nuestro Seor
realiz para que esta situacin cambiara.
Leamos lo que nos dice el verso 1 del captulo 10 de Mateo Entonces llamando a sus doce
discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar
toda enfermedad y toda dolencia.
Podemos ver que Jess va a comisionarnos para ser la expresin de su amor y compasin por
este mundo cado, y lo haremos con las personas que estn cerca de nosotros. Impactando
a nuestra comunidad a travs de la compasin.
Recordemos el proceso es ver, or, sentir y actuar.
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Orar por la apertura de 7 nuevas clulas.
2.- Orar para que Dios anime a los miembros de la iglesia a abrir sus casas.
3.- Ayunar los jueves con este propsito.
4.- Seguir invitando a 3 hermanos a asistir a la clula.
5.- Caminar entre la colonia, viendo, oyendo, sintiendo para luego poder pensar en alguna
forma en la que podemos expresar la compasin de nuestro Seor.

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Sesin quince
Tema: Estilo de vida
Como miembros de la iglesia Camino Nuevo y Vivo, debemos recordad nuestra Visin: Ser
una iglesia viva, unida, til, Santa, sana y creciente. Fiel a su identidad y comprometida
con la formacin de discpulos. Y tambin nuestra Misin: Impactar a nuestra comunidad
a travs de la evangelizacin, compasin y el testimonio de vida y el amor de Cristo.
Introduccin:
Cuando experimentamos la salvacin que Jesucristo nos da; existen muchos cambios que
l empieza a realizar en nuestras vidas. Dios nos acepta tal cual somos, pero no se conforma
con ello, desea hacer una mejor versin de nosotros, pues l tiene el diseo de nuestras
vidas.
Este cambio lo realiza en nuestras vidas, siempre y cuando estemos dispuestos a dejarnos
moldear por l, y esta disposicin se manifiesta cuando voluntariamente nos disponemos a
realizar algunos ajustes que son claves.
El apstol Pablo, le escribi a la iglesia de la ciudad de feso, despus de exponerles la
realidad del amor de Dios, quien envi a Jess para darnos salvacin y hacernos su familia;
les seala que es necesario disponerse a experimentar estos ajustes que permitirn a Dios
realizar los cambios en nuestras vidas. Y poder tener un testimonio de vida cristiana.
Pasaje central:
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los
deseos engaosos, (23) y renovaos en el espritu de vuestra mente, (24) y vestos del nuevo hombre,
creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. (25) Por lo cual, desechando la mentira,
hablad verdad cada uno con su prjimo; porque somos miembros los unos de los otros. (26) Airaos,
pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, (27) ni deis lugar al diablo. Efesios 4:17-27
Desarrollo:
I.- Nuestra antigua historia. Cada una de las personas que hemos venido a los pies de Jess,
tenemos una historia pasada. Marcada por el pecado y hbitos que solo nos impedan
agradar a Dios. Esta antigua vida tena como destino ltimo la condenacin eterna, pues
nuestro pecado sencillamente nos apartaba de Dios por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria
de Dios. Romanos 3:23. Estos pecados son de pensamiento, de palabras y de acto. Las
consecuencias de cada uno de ellos son distintas en relacin a nuestra vida en esta tierra;
pero es la misma en referencia a nuestra relacin con Dios, nos separa de l.
Nuestra vida antes de Jesucristo no necesariamente era mal vista por las personas que nos
rodeaban, y de hecho es probable que no hayamos realizado ni un mal tan grave que
ameritara la crcel o el desprecio de los dems. Pero la realidad sique siendo la misma, esa
forma de vida no era lo que Dios haba planeado para nosotros. Por ello el apstol Pablo nos
invita a renunciar a cada uno de estos hbitos, ya que mantenerlos como parte de nuestra
vida resulta ser una gran contradiccin a la vida que Dios ha prometido darnos.
Leamos las palabras que escribi Pablo: Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros
gentiles, que andan en la vanidad de su mente, (18) teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia
que en ellos hay, por la dureza de su corazn; (19) los cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para
cometer con avidez toda clase de impureza. Efesios 4:17-19
II.- Una nueva oportunidad. Experimentar el nuevo nacimiento, marca el inicio de una nueva
oportunidad que Dios nos da. Y la transformacin mental es la clave para una transformacin
en nuestro estilo de vida. Si queremos ver un cambio profundamente asentado en nuestras
vidas, requeriremos de un cambio profundamente en tu manera de pensar. Estamos
hablando a cerca de un cambio radical en toda nuestra perspectiva de vida, que se mostrara
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en un cambio gradual de nuestro estilo de vida. Esto est enfatizado en las palabras de y
renovaos en el espritu de vuestra mente. Vr 23. renovaos habla de un cambio profundo (hacer estudio
de palabras y buscar otras aplicaciones). El verso sigue diciendo: ...en el espritu de vuestra mente se
refiere al centro de nuestros pensamientos, nuestra perspectiva bsica, es decir nuestra forma
de pensar.
Esto requiere de humildad para venir como un nio, admitiendo ignorancia, propenso a error,
necesidad de instruccin, recordatorio, un entendimiento ms profundo, etc.
Por esto la palabra discpulo que significa aprendiz.
Notemos que en el verso 22, dice despojaos del viejo hombre, Qu quiere decir? No se refiere
a alguna cosa superficial que nosotros hacamos como no cristiano y ahora no lo
hacemos ms (Andar con el pelo largo escuchar msica sensual, etc.) o cualquier
cosa que le gusta a los no cristianos. Este es un entendimiento impreciso que conlleva a
una mala representacin del cristianismo. Las implicaciones son algo mucho ms
profundo. Es el rechazo de una manera de vivir porque nos damos cuenta de que su promesa
de llenar mi vida es una mentira. Esta es la razn dada en vs. 22b seala; que est viciado conforme
a los deseos engaosos. Se nos promete que el cumplimiento de algunos deseos nos har felices
y realizados, pero esto es una mentira. No nos llenan; en vez, nos corrompen. Dios nos da una
nueva oportunidad y nos motiva a aprovecharla, comprometindonos a cambiar nuestra
forma de pensar y de actuar.
III.- Vida nueva, hbitos nuevos. Por ltimo, el apstol Pablo enfatiza que es necesario ahora
vestirse del nuevo hombre. y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
4:24. Ntenos que esta nueva identidad es creada por Dios y est de acuerdo a la realidad
(verdad). Tambin, las palabras justicia y santidad quieren decir lo mismo (elaborar y
contrastar en cmo se perciben).
Por lo tanto, debemos abrazar y tomar el nuevo estilo de vida que Dios ha diseado para
nosotros. En forma general, debemos decir Yo quiero el estilo de vida que t tienes para m.
Mustrame cmo es. Trabaja en mi vida para darme este nuevo estilo de vida. Despus en
reas concretas y en situaciones, Dios comienza a mostrarnos lo que esto quiere decir. l nos
dir, Esto realmente no proviene de m; no calza con la vida que yo tengo para ti. Por qu
no lo reemplazas con esto mejor?
Ejemplos: Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo; porque somos miembros los unos
de los otros. (26) Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, (27) ni deis lugar al diablo. (28) El que
hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que
padece necesidad. (29) Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria
edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. (30) Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados
para el da de la redencin. (31) Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. (32)
Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros
en Cristo. Efesios 2:25-32
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Orar por la apertura de 6 nuevas clulas.
2.- Orar para que Dios anime a los miembros de la iglesia a abrir sus casas.
3.- Ayunar los jueves con este propsito.
4.- Seguir invitando a 3 hermanos a asistir a la clula.
5.- Orar por la conformacin de un equipo de evangelismo casa por casa, que nos ayude
en el trabajo de las clulas.

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Sesin diecisis
Tema: Todo por amor
Tenemos una misin que cumplir y una visin que alcanzar como iglesia Camino Nuevo
y Vivo, nuestra Visin es: Ser una iglesia viva, unida, til, Santa, sana y creciente. Fiel a su
identidad y comprometida con la formacin de discpulos. Y nuestra Misin es: Impactar
a nuestra comunidad a travs de la evangelizacin, compasin y el testimonio de vida
y el amor de Cristo.
Introduccin:
Cmo debe ser nuestra relacin con nuestra comunidad? Creo que debe ser una
relacin que muestre el amor que hemos recibido de Jess; un amor que nos acepta aun
con nuestro pecado, pero que no est dispuesto a dejarnos en esa situacin. Sino
ayudarnos a ser una mejor expresin de nosotros mismos.
Pasaje central:
Y por la maana volvi al templo, y todo el pueblo vino a l; y sentado l, les enseaba. (3) Entonces los escribas y los fariseos
le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y ponindola en medio, (4) le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en
el acto mismo de adulterio. (5) Y en la ley nos mand Moiss apedrear a tales mujeres. T, pues, qu dices? (6) Mas esto decan
tentndole, para poder acusarle. Pero Jess, inclinado hacia el suelo, escriba en tierra con el dedo. (7) Y como insistieran en
preguntarle, se enderez y les dijo: El que de vosotros est sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. (8) E
inclinndose de nuevo hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra. (9) Pero ellos, al or esto, acusados por su conciencia, salan
uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los postreros; y qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio. (10)
Enderezndose Jess, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno te
conden? (11) Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms. Juan 8:2-11.
Desarrollo:
I.- Jess es consciente de nuestro pecado.
En este pasaje, el Seor Jess esta enseando en el templo, y de repente un grupo de
hombres formado por escribas y fariseos trajeron a una mujer, esta no era cualquier mujer,
nos dice Juan, que ella haba sido sorprendida en adulterio. Estos lderes religiosos llevaron a la
mujer a Jess en circunstancias humillantes. Fue retenida en contra de su voluntad, una
prisionera bajo la custodia de la polica religiosa que la atrap involucrada con un hombre
que no era su esposo, en el acto mismo de adulterio.
Por mencionar lo evidente, tambin haba un hombre involucrado en este acto mismo de
adulterio sin embargo, el hombre culpable no fue llevado ante Jess para juicio. Tambin
significaba que haba espas que haban sido enviados para presenciar este romance, y
cuidadosamente observaron los detalles. (Eso nos hace preguntarnos Cul era su
intencin?)
Pero debemos recordar algo, la mujer era la sorprendida, ni los lderes religiosos, ni Jess
estn sorprendidos. Dios est en todo lugar y Jess poda discernir los pensamientos e
intenciones del corazn de los hombres (y mujeres). Cuando leemos el texto, no
encontramos seales de que el Seor Jess se escandalice, pero tampoco vemos que
pase por alto la realidad del pecado.
Los lderes, saban de esta situacin y buscaron usar a esta mujer para probar al Seor Jess;
ellos, (los escribas y fariseos) eran expertos y guardianes de le ley. Saban que el adulterio
era una ofensa capital bajo la ley juda, pero las reglas para la evidencia en tales casos
eran extremadamente estrictas. El acto en s tuvo que haber sido observado por mltiples
testigos que estuvieran de acuerdo con exactitud en su testimonio. Como un asunto
prctico, casi nadie era ejecutado por adulterio, ya que este era un pecado relativamente
privado. As que este evento tiene una doble implicacin, primero probar a Jess y como
consecuencia ejecutar un juicio condenatorio contra la mujer.
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II.- Jess nos ama a pesar de nuestro pecado.


Cuando fue lanzada la pregunta el Seor Jess: T, pues, qu dices? , no respondi, sino que
Juan nos indica que empez a escribir en el suelo. Este es un acto de amor, no sabemos
exactamente que es lo que escribi. Pero lo que escribi en tierra tuvo un efecto poderoso
en la multitud. Empezaron a irse desde el mayor al menor. Lo que Jess escribi ha sido una
fuente infinita de especulacin para maestros, predicadores, y comentaristas.
Algunos piensan que Jess solamente hizo garabatos en la tierra. El verbo traducido
como escriba tambin podra significar, dibujar.
Otros piensan que Jess solo trat de ganar tiempo.
Unos ms piensan que Jess escribi el pasaje de la ley que condenaba a la mujer
adltera.
Algunos piensan que Jess escribi un pasaje como xodo 23:1: No te concertars con el
impo para ser testigo falso.
Algunos piensan que Jess escribi los nombres de los acusadores.
Algunos piensan que Jess escribi los pecados de los acusadores.
Algunos piensan que Jess sigui la prctica judicial romana y escribi su sentencia
antes de decirla.
William Barclay escribi: La palabra griega comn para escribir es graphein; pero aqu la
palabra utilizada es katagrapheini, que puede significar escribir un registro en contra de
alguien.
Cuando Jess nos confronta con nuestro pecado, lo hace procurando nuestro perdn y
restauracin, contrario a los lderes religiosos en este relato.
III.- Jess desea transformarnos.
Cuando todos haban dejado solo a Jess con la mujer adltera, le pregunto a la mujer
dnde estn los que te acusaban? Ninguno te conden? , ella seala que no ha quedado ni uno solo y
que tampoco alguno sigui con la idea de condenarla. Pero ahora est ella con quien si
poda acusarla y condenarla. All estaba con quien era digno de tomar piedras y lanzarlas
contra ella, ejecutando un justo juicio. Pero lo que ella escucha de l fue liberador y a la
vez un reto. Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms. En un
sentido, Jess tomo su culpa sobre s mismo, especialmente al inclinarse tan
manifiestamente. Solo l estaba libre de culpa entre ellos. Conociendo todas las cosas,
tena el derecho de arrojar la primera piedra pero no lo hizo. La mujer encontr refugio
en conexin con Jess. Y culmina con una gran invitacin no peques ms.
Su amor nos acepta tal y cual somos; pero est interesado en desarrollar en nosotros el
potencial que l mismo puso dentro nuestro. Fuimos creados a imagen y semejanza de
Dios, por lo tanto, podemos cada da parecernos ms a l.
Nuestra tarea esta semana ser:
1.- Orar por la apertura de 6 nuevas clulas.
2.- Orar para que Dios anime a los miembros de la iglesia a abrir sus casas.
3.- Ayunar los jueves con este propsito.
4.- Seguir invitando a 3 hermanos a asistir a la clula.
5.- Orar por la conformacin de un equipo de evangelismo casa por casa, que nos ayude
en el trabajo de las clulas.

En las prximas semanas empezaremos una serie sobre evangelismo.

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