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Rosh HaShaná El “año nuevo” judío. » El silencio y el shofar » Saber que tu

Rosh HaShaná

El “año nuevo” judío.

» El silencio y el shofar » Saber que tu vida importa » 3 formas de brindarle a tu familia una renovación espiritual » Cómo enfrentar tus errores e intentarlo otra vez » ¿Cuándo fue la última vez que se te puso la piel de gallina? » Una deliciosa cena de Rosh HaShaná

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por el Staff de AishLatino.com.

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CONTENIDO

El silencio y el shofar

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Saber que tu vida importa

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3 formas de brindarle a tu familia una renovación espiritual

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Cómo enfrentar tus errores e intentarlo otra vez

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¿Cuándo fue la última vez que se te puso la piel de gallina?

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Una deliciosa cena de Rosh HaShaná

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EL SILENCIO Y EL SHOFAR

El shofar es nuestra antigua forma de meditación, alentándonos a retirarnos del ruido de la vida y conectarnos con nuestro ser interior.

POR KAREN WOLFERS RAPAPORT

Estamos entrando en la zona de las Altas Fiestas. Una época única en donde nos despojamos del artificio y la pretensión y descubrimos aquello a lo que nos hemos acostumbrado, los hábitos, el adormecimiento y el miedo, para crecer por encima de eso y poder florecer.

Desde Rosh Hashaná hasta Iom Kipur somos nuestros propios maestros de meditación, entrando a los recovecos internos de nuestro ser. Pero para poder ejercer este nivel de introspección y reflexión, necesitamos silencio. Para poder evaluar con honestidad en dónde estamos realmente, tenemos que estar completamente presentes en el momento.

Suena fácil, pero en el mundo moderno el silencio se ha

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

convertido en un bien en extinción.

Parece ser difícil estar presentes en cualquier cosa que no sea la última aplicación de Android, los mensajes privados de Facebook y las montañas de correos electrónicos. Es difícil tomarse un descanso, mucho más reflexionar y hacer introspección,

En este momento de autoexamen, se nos pide que estemos enfocados, en silencio y completamente presentes.

cuando estamos corriendo de una responsabilidad a otra.

Es más fácil perderse en el “ruido de nuestras vidas” que buscar silenciosamente en nuestro interior.

Pero durante estos días extraordinarios, tenemos que preguntarnos a nosotros mismos quiénes somos sin el ruido y la parafernalia de esta vida. ¿Quiénes somos sin la computadora, el dinero, las relaciones? ¿Quiénes somos sin el éxito, sin la ansiedad?

En este momento de autoexamen, se nos pide que estemos enfocados, en silencio y completamente presentes.

Entre medio de la cacofonía y los negocios que invaden nuestro mundo, va a sonar un shofar.

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El silencio y el shofar

Ese shofar no es nada más que un cuerno de carnero vacío. Sin embargo, cuando el aliento de una persona hace contacto con él, se convierte en un instrumento de rectificación y examen de conciencia.

Imagina estar sentado con tus amigos y de repente escuchar una sirena aguda. O estar durmiendo profundamente y que el bebé comience a llorar. Sin duda te despertarás y tu atención se dirigirá hacia el lugar donde se origina ese sonido. Estarás obligado a enfocarte.

El shofar crea un momento enfocado en el que no puedes evitar escuchar y estar presente. El shofar le habla al alma judía de una forma singular, diferente a cualquier otra cosa.

El shofar suena como un llanto. Cuando capta tu atención te llama a ser honesto contigo mismo, reconocer y aceptar los errores cometidos en el pasado, pero también te da esperanzas respecto a que en el año que se avecina tendrás más conciencia, serás mejor, estarás más vivo.

¿Durante este año traté a los demás con dignidad? ¿Actué con compasión y puse los límites necesarios? ¿Cuándo me sentí adormecido? ¿Cuándo me sentí arrogante?

¿Qué fue lo que me impidió crecer en estas áreas?

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

Esta es la época en la que se pueden disolver los miedos e inseguridades con las que todos luchamos, permitiendo que nuestro ser interno brille de la forma debida. Podemos desechar los mensajes negativos que nos decimos a nosotros mismos y el condicionamiento pasado que sabotea nuestro presente. En su lugar, podemos recargarnos con elecciones más vigorizadoras y elevadas. Es un nuevo comienzo, libre de cargas del pasado, y todo es posible.

Mientras el shofar suena, somos creados nuevamente. Al estar completamente presentes, no podemos evitar sentir maravilla y asombro por la magnitud del momento.

Mientras suena el shofar, cierra tus ojos, respira, enfócate.

El shofar es nuestra antigua meditación, alentándonos a retirarnos del ruido de la vida y conectarnos con nuestro ser interior. Nos empuja a enfrentarnos con nosotros mismos y reflexionar sobre nuestra existencia. Nos pide a todos que estemos quietos, en silencio y abiertos al bendito despliegue del nuevo año.

Con agradecimiento a Rav Dovbear Pinson

ROSH HASHANÁ - AISHLATINO Esta es la época en la que se pueden disolver los miedos

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SABER QUE TU VIDA IMPORTA

En Rosh Hashaná, identifica tu misión singular y tu responsabilidad de vivir una vida llena de propósito.

POR RAV BENJAMÍN BLECH

Al acercarnos al año nuevo judío, tenemos que entender por qué nuestras vidas importan, para despertarnos con urgencia respecto a nuestra responsabilidad de vivir una vida llena de significado y propósito.

Hay una historia que escuché hace algunos años y que creo que cambió mi vida.

Shmuel Tamir fue ministro en Israel en la época en que Menajem Beguin era Primer Ministro.

Muchos años antes, cuando Israel pasó un periodo de terribles dificultades económicas, Tamir sintió que tenía la prerrogativa de hablar con uno de los importantes sabios de Jerusalem, el legendario Rav Aryeh Levin (ampliamente conocido y

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

respetado por su compasión), para pedirle que apoyara una resolución religiosa, aunque Tamir no era observante.

Como todos los que habitamos la tierra, cada alma tiene que cumplir un propósito necesario para el mundo, de lo contrario no hubiera sido creada.

Tamir sintió que debido a las dificultades económicas que había en Israel, muchas parejas no podían mantener de la forma debida a una familia numerosa.

Él esperaba que

Rabí

Levin aceptara permitirles a algunos de sus seguidores efectuar abortos.

Rav Levin se quedó un momento en silencio y luego le dijo:

“Me parece muy interesante que usted haya venido a mí con esta pregunta, porque años atrás me vi enfrentado a un dilema muy similar.

Vino a verme una pareja joven. Ellos eran estudiantes, ya tenían una niña pequeña y se acababan de enterar que otro bebé venía en camino. Su situación financiera era desesperada.

No veían cómo lograrían alimentar otra boca. Ellos me rogaron que les permitiera terminar con la vida del feto.

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Saber que tu vida importa

Les expliqué que aunque yo entendía con todo mi corazón que no sería fácil, había tres razones por las cuales tenían que seguir con el embarazo y permitir que su hijo naciera.

La primera era la firme convicción de que podemos confiar en que Dios, Quien da la vida dará también los medios para mantenerla. Dios nos asegura que Él extiende Su mano y mantiene a todos Sus hijos. Debemos confiar que nuestro hijo es también Su hijo; y su Padre nunca lo olvidará.

La segunda razón para mi decisión era su responsabilidad legal. Ellos ya tenían una hija, una niña, pero la ley judía requiere esforzarse por cumplir con el mandamiento bíblico de “ser fructíferos y multiplicarse” y tener también un niño.

Pero la tercera razón para negarme a permitirles abortar era, quizás, la más importante. Ella estaba embarazada y en su interior ya existía un alma sagrada con una misión. Como todos los que habitamos la tierra, cada alma tiene que cumplir un propósito necesario para el mundo, de lo contrario no hubiera sido creada. Les dije que no debían evitar que su hijo cumpliera con su misión, por su propio bien y por el bien de toda la humanidad”.

Tamir, decepcionado ante la negativa de Rabí Levin a aceptar su petición, preguntó:

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

—¿Ellos le hicieron caso y tuvieron al bebé?

—Sí, tuvieron un niño —respondió el Rav Levin.

—¿Y qué pasó? ¿El niño cumplió su misión en la vida? —siguió diciendo Tamir con cierto sarcasmo.

Nuestras vidas son importantes también para el mundo. Todos somos mensajeros Divinos con una misión. Y en un sentido más amplio, nuestras vidas son importantes para Dios.

—Esto

tendrás que

contestarlo. Las

personas

que vinieron

a

verme

hace

tantos

años

fueron

tus

padres

y

estás

sentado

hoy

frente

a

solamente

porque

ellos

escogieron

hacer

lo

que

les dije. Entonces, déjame

preguntártelo:

¿cumpliste

tu misión?

Fue un sorprendente desenlace para una historia increíble que resalta la pregunta relevante para cada uno de nosotros al contemplar nuestras propias vidas y la razón para que sigamos presentes en este mundo.

Dios nos puso aquí porque nuestras vidas importan.

Nuestras vidas son importantes también para el mundo. Todos

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Saber que tu vida importa

somos mensajeros Divinos con una misión. Y en un sentido más amplio, nuestras vidas son importantes para Dios. Él nos puso aquí, por lo tanto no cabe ninguna duda de que tenemos un propósito.

a durante nuestra vida

El

camino

recorrer

es descubrir cuál es nuestra

misión y luego esforzarnos para cumplirla.

Nuestra misión puede girar en torno a muchas cosas.

El camino a recorrer durante nuestra vida es descubrir cuál es nuestra misión y luego esforzarnos para cumplirla.

Puede estar concentrada en nuestras familias, nuestros seres queridos y nuestro pueblo, nuestras carreras y profesiones, nuestros talentos y dones Divinos que nos hacen únicos y nos permiten hacer cosas que nadie más podría hacer o jamás haría, y sin las cuales el mundo sería mucho más pobre.

En los días de las Altas Fiestas retornamos a Dios y rezamos pidiendo que nos otorgue vida.

Tenemos que dedicar tiempo para identificar nuestra misión única y poder cumplir con nuestro propósito.

Al hacer que nuestras vidas importen tenemos garantizado que

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

se nos concederán más oportunidades para cumplir nuestra misión.

Que este Rosh Hashaná podamos estar a la altura del desafío. Shaná Tová.

ROSH HASHANÁ - AISHLATINO se nos concederán más oportunidades para cumplir nuestra misión. Que este Rosh

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3 FORMAS DE BRINDARLE A TU FAMILIA UNA RENOVACIÓN ESPIRITUAL

Las Altas Fiestas son un momento ideal para reforzar el bienestar espiritual de tu hogar.

POR SLOVIE JUNGREIS-WOLFF

Las Altas Fiestas son un momento ideal para pensar en los fundamentos espirituales que estamos construyendo para nuestros hogares. Nunca es demasiado tarde para replantearnos nuestras metas y encontrar la mejor forma de alcanzarlas.

¿Dónde podemos poner nuestra energía al contemplar la dirección espiritual de nuestra familia?

1. CREA UN PLAN

Pueden pasar años antes de que comprendamos que si bien

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

renovamos nuestra casa, actualizamos los electrodomésticos y pasamos por escuelas y campamentos de verano, todavía no hemos contemplado el camino sagrado de nuestra familia.

Tal como los niños crecen físicamente y requieren nutrición, también sus almas necesitan ser nutridas.

Nuestra meta es infundir a nuestros hijos una identidad clara y sumergirlos en la ética y el orgullo judío. ¿Cuál es la mejor forma de llegar a nuestro destino?

Cuando nos quedamos con

“lo

mismo

de

siempre”,

los

niños

crecen sin

inspiración.

El judaísmo

es

rico

en

sabiduría, tradiciones, mitzvot diarias y alegres festividades; esta es nuestra increíble herencia.

Nuestra meta es infundir

a

nuestros

hijos

una

identidad clara y sumergirlos en la ética y el orgullo judío.

¿Cuál es la mejor forma de llegar a nuestro destino?

Aquí hay algunas preguntas que debemos formularnos:

¿Ha crecido nuestro judaísmo junto con nuestros hijos?

• ¿Cómo podemos hacer que nuestros hijos amen su

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3 formas de brindarle a tu familia una renovación espiritual

identidad judía?

• ¿Confiamos principalmente en otros (maestros, escuelas, líderes religiosos) para que les den a nuestros hijos su educación y conexión espiritual?

¿Involucramos a nuestros hijos en rituales, tradiciones y festividades?

• ¿Celebro mi judaísmo o parezco estar resentido/ indiferente cuando se trata de rezar, cumplir los mandamientos diarios, ir a la sinagoga, estudiar Torá o cumplir Shabat y las festividades?

• ¿Mis hijos me ven estudiar, preocuparme por otros judíos y por la tierra de Israel? ¿Me observan crecer en mi conocimiento del judaísmo? (Algunos padres piensan que sólo los niños deben estudiar y crecer; los adultos ya pasaron la edad de estudiar. Esto no es verdad. Todos, sin importar nuestra edad o de dónde venimos, tenemos la obligación de estudiar la sabiduría de la Torá). Educar a los hijos es tanto un camino para los niños como nuestro propio viaje.

¿Mis hijos piensan que si resulta inconveniente dejamos de lado al judaísmo?

Una vez que entendemos lo que debemos mejorar, podemos

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

crear un plan que comunicará un lazo espiritual más fuerte.

¿Qué puedo hacer hoy para ayudar a que la experiencia judía sea más positiva? El desafío es encontrar el valor para apegarse al plan para lograr que haya un cambio real.

Determina el camino que deseas, fija metas claras y piensa cómo vas a lidiar con los obstáculos y las decepciones.

2. ABRAZA LAS TRADICIONES CON ALEGRÍA

Queremos educar niños que estén conectados con Dios en la vida real y cotidiana. La clave son las tradiciones y los rituales.

El judaísmo nos guía desde el momento en que nos levantamos por la mañana hasta que nos vamos a dormir.

El rezo del Shemá, las bendiciones por los alimentos, ropa y nuevas

El judaísmo nos guía desde el momento en que nos levantamos por la mañana hasta que nos vamos a dormir.

experiencias, la mesa de Shabat, encender la janukiá, la noche del Séder de Pésaj, tocar el shofar, sentarse bajo las estrellas en la Sucá… Todas estas son oportunidades imperdibles para crear un legado para

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3 formas de brindarle a tu familia una renovación espiritual

la nueva generación.

El primer paso es adquirir el conocimiento y descubrir cómo maximizar estos bellos rituales. A continuación, es importante abrazar las mitzvot con alegría. Cuando los niños asocian las tradiciones con la alegría, adquieren amor por su judaísmo. Muchos niños se han desconectado por observar a sus padres relacionarse con las mitzvot con apatía y desinterés. Las mitzvot y los rituales son cruciales para la identidad espiritual de nuestros hijos. De allí aprenden un sentido de comunidad, continuidad, seguridad y amor. Se conectan con nuestras creencias y se fortalecen en su herencia, para mantenerse firmes en un mundo que desafía nuestros valores.

Nuestros hijos también llegan a aprender el concepto judío de elevar el tiempo y los objetos. La noche del viernes se convierte en Shabat. Despertarse se transforma en un momento de gratitud con el Modé Aní. El Shemá nos permite reafirmar nuestra fe antes de quedarnos dormidos. El marco de la puerta es revestido con una mezuzá. Comer un helado es una oportunidad para bendecir. Los dólares se transforman en tzedaká. Un hogar se convierte en un mini santuario.

Podemos llenar las vidas de nuestros hijos con pasión por todo lo que es sagrado.

Podemos enseñarles cómo elevar lo mundano. Pero si queremos que la conexión perdure, entonces tenemos que abrazar con

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todo el corazón nuestro judaísmo y todas sus tradiciones.

3. CREA RECUERDOS SIGNIFICATIVOS

Cuando les pido a los padres que piensen en sus recuerdos de infancia más felices, nadie recuerda cosas o grandes regalos que recibieron de niños. Siempre recuerdan visitas a los abuelos, paseos en bicicleta o vacaciones familiares.

Nuestros hijos necesitan compartir con nosotros tiempo. Asegúrate de estar tanto física como emocionalmente presente cuando celebres el judaísmo con tu familia. Esto significa que en la mesa de Shabat intentamos comunicarnos y no nos sentamos de mal humor o en silencio porque estamos cansados. Un legado no se trasmite a través de largos sermones o dura disciplina. La espiritualidad solamente puede transmitirse con amor y siendo un verdadero modelo de vida. La hipocresía aleja a los niños.

Los Bar y Bat Mitzvá deberían ser más que una noche de fiesta con una decoración impresionante. Los niños tienen que entender que ese es el comienzo de la vida judía y no el final. Este es el momento perfecto para involucrar a los niños y enseñarles sobre su obligación de ayudar a traer sanación al mundo, haciendo un proyecto de “jesed” en honor a su día especial.

Las historias son un vehiculo poderoso para enseñarles a

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3 formas de brindarle a tu familia una renovación espiritual

nuestros hijos la grandeza de la nación judía. Cuando mis hijos eran pequeños, en vez de leerles cuentos de hadas les contaba sobre los gigantes de nuestro pueblo. La valentía del Rey David, la compasión de Moisés, la pandereta de Miriam y la sabiduría del Rey Salomón crearon en mis hijos asombro por su pasado. Cuando se iban

a dormir en Shabat con sus abuelos, mi madre les relataba historias de triunfo espiritual. Yo veía cómo sus almas se iban nutriendo. Esa leche materna de fe se mantiene hasta hoy en día en lo más profundo de sus corazones.

Nuestros hijos necesitan compartir con nosotros tiempo. Asegúrate de estar tanto física como emocionalmente presente cuando celebres el judaísmo con tu familia.

Hay cantidades de libros, discos y música en inglés, hebreo y también en español que crean un ambiente cálido y espiritual en nuestros hogares. Relatar las historias de nuestro pueblo forja una identidad espiritual y crea raíces fuertes.

Es importante que encontremos la forma de pasar juntos momentos agradables, para que nuestros hijos tengan recuerdos de infancia con experiencias judías positivas.

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

La clave para nuestra sobrevivencia es la fuerza espiritual de nuestros hogares. El judaísmo nos invita a abrazar la Torá y sus mandamientos, descubrir el poder el rezo, crear luz en un mundo de oscuridad y vivir animados por la fe.

Las Altas Fiestas se acercan. Ahora es el momento de reforzar nuestra base espiritual y darles a nuestros hijos raíces fuertes para perdurar.

ROSH HASHANÁ - AISHLATINO La clave para nuestra sobrevivencia es la fuerza espiritual de nuestros hogares.

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CÓMO ENFRENTAR TUS ERRORES E INTENTARLO OTRA VEZ

No

permitas

que

los

errores

posibilidades de mañana.

de

ayer limiten tus

POR SARA DEBBIE GUTFREUND

El millonario inversionista James Altucher perdió todo su dinero, su hogar y su matrimonio en un corto período de tiempo. En uno de sus puntos más bajos en aquel entonces, tuvo una discusión con sus padres que llevó a la interrupción de toda comunicación entre él y ellos. Poco después, su padre falleció por causa de un inesperado infarto.

Justo antes de su repentina muerte, su padre lo llamó para tratar de hacer las paces; James se negó a hablarle. Nunca pudo despedirse de su padre, nunca pudo decirle que lo sentía. Mientras James todavía estaba sufriendo intensamente por el dolor de perder a su padre, su madre lo culpó por su muerte.

Sé todo esto porque cuando James perdió todo, no se ocultó

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

y cubrió sus errores. Comenzó a escribir, documentando y describiendo en detalle todos sus errores y lo que había aprendido de ellos. Escribió libros sobre sus errores y lo que estaba tratando de hacer ahora de forma diferente. Se levantó cuando literalmente lo había perdido todo y se dijo a sí mismo:

“Me pregunto qué pasaría si yo cambiara. Si dejara de beber para escapar a mi dolor. Si dejara de hacer que el dinero y las posesiones sean lo principal en mi vida. Si me casara de nuevo y construyera un matrimonio que yo nutriera en lugar de ignorar. Si me acercara a personas que están en crisis para ayudarlas”.

James se casó nuevamente. Continuó escribiendo y cayendo y volviendo a levantarse. Continuó hablando de sus errores y de lo que estaba aprendiendo de ellos. Hoy, tiene todas sus posesiones literalmente en una mochila. No sé si

En lugar de negar o camuflar mis fracasos, podría aprender a decir: Cometí todos estos errores, y quiero aprender a crecer de ellos.

su madre o alguna otra persona lo perdonó alguna vez, pero él aprendió a perdonarse a sí mismo. Se dio cuenta de cómo pasar de la desesperanza al asombro, diciéndose a sí mismo y a todo el que quisiera escuchar: “Lo único seguro que puedes hacer es intentarlo, una y otra vez”.

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Cómo enfrentar tus errores e intentarlo otra vez

Leer su libro me hizo preguntarme: ¿Y si yo perdiera todo lo que tengo? ¿Qué haría? ¿Sería tan valiente como James y diría:

“Cometí muchos errores, esto es lo que aprendí de ellos, así es como voy a intentar de nuevo”, o me encerraría avergonzada y desesperanzada? ¿Estaría destruida por la culpa? ¿Me diría que nadie en el mundo ha estado tan solo, asustado o confundido?

El mes judío de elul está aquí. Es un mes para que examinemos el año pasado e identifiquemos nuestros errores, para encontrar formas de mejorar y superarnos. Pero cada año, con el comienzo de elul, siento esa familiar brisa de temor. No quiero mirar atrás, analizar todo el año, y ver todo lo que hice mal. No quiero cambiar. Quiero simular que todo está bien. No tengo el coraje de James. No puedo recordar cómo intentarlo una y otra vez.

Ahora, ¿qué pasaría si me detuviera por un momento, bajara mis defensas y me preguntara: “¿Qué podría lograr si cambiara?”? Si pensara en quién podría convertirme, si me preguntara cada día de este mes: ¿Qué no funciona en mi vida? ¿Cómo puedo cambiarlo? ¿Cómo sería mi vida si no sintiera vergüenza al tropezar y caer? ¿Qué tipo de persona podría ser si me levantara, me sacudiera y me preguntara constantemente cómo volver a comenzar?

En lugar de negar o camuflar mis fracasos, podría aprender a decir: Cometí todos estos errores, y quiero aprender a crecer de ellos. Podría dirigirme a Dios y decir: Quiero ser mejor y necesito Tu ayuda, quiero estar de nuevo cerca de Ti. ¿Cómo

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

sería mi vida si me permitiera ser vulnerable y viviera con la realidad de que Dios me ama y cree en mí?

Dios no quiere que meta la cabeza en la tierra por la vergüenza y me esconda de mis errores. Quiere que me maraville por quien puedo llegar a ser si me aferro a mi conexión con Él y me niego a renunciar. Quiere que me niegue a permitir que los errores del ayer limiten las posibilidades del mañana. Me pregunto en quién podría convertirme si lo único que tuviera fuera algo que nunca podría perder: mi conexión con Quien creó un mundo en el que nunca se pierde la esperanza y en el que los errores nunca son un callejón sin salida.

Este es el momento para inculcar la creencia de que podemos cambiar todo, siempre y cuando recordemos que, independientemente de lo dura que sea la caída, podemos levantarnos y continuar intentándolo, una y otra vez.

ROSH HASHANÁ - AISHLATINO sería mi vida si me permitiera ser vulnerable y viviera con la

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¿ CUÁNDO FUE LA ÚLTIMA VEZ QUE SE TE PUSO LA PIEL DE GALLINA?

Deja que la vida te impresione.

POR RAV EFREM GOLDBERG

La casa del gran compositor Ludwing van Beethoven ha sido preservada y funciona como un museo en Bonn, Alemania. Una valiosa pieza histórica del museo es el piano sobre el cual Beethoven compuso la mayoría de sus obras famosas. Se estima que ese piano vale más de 50 millones de dólares y, obviamente, está acordonado y fuera del alcance de los miles de visitantes que pasan cada día por el lugar.

Una vez fueron de visita al lugar un grupo de estudiantes de la universidad Vassar. Matthew Kelly cuenta la historia de una de las estudiantes que llegó a la habitación en la que se encuentra el piano y no pudo resistir la tentación de pedirle al guardia del museo si podía tocar un momento en ese instrumento. El

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

guardia se dejó influir por su generosa propina y dejó pasar a la joven un momento al otro lado de las sogas. Ella se sentó en el famoso piano e interpretó algunas notas de la sonata Luz de Luna. Cuando terminó, sus compañeras la aplaudieron.

Mientras ella regresaba al otro lado de la soga, le preguntó al guardia:

—Supongo que a lo largo del tiempo, todos los grandes pianistas que vinieron de visita al museo han tocado en este piano.

—No —le respondió el guardia—. De hecho, hace exactamente dos años yo estaba parado en este mismo lugar cuando vino a visitar el museo Ignacy Paderewsky. En la visita lo acompañaban el director del museo y la prensa

En lugar de negar o camuflar mis fracasos, podría aprender a decir: Cometí todos estos errores, y quiero aprender a crecer de ellos.

internacional, que había llegado con la expectativa de que tocara algo en este piano. Pero cuando él entró a esta habitación, se quedó allí, en donde están sus amigas, observando el piano en silenciosa contemplación durante casi quince minutos. El director del museo lo invitó a tocar el piano pero Paderewski se negó, con los ojos llenos de lágrimas, explicando que ni siquiera era

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¿Cuándo fue la última vez que se te puso la piel de gallina?

meritorio de acercarse y posar su mano sobre ese piano.

Cuando los mamíferos no humanos se sienten amenazados o atacados, se les pone la piel de gallina, esto es la constricción de la piel alrededor de los folículos capilares. Solamente a los seres humanos se nos pone la piel de gallina por otro sentimiento diferente: la impresión. Nos impresionamos al encontrarnos en presencia de la grandeza, al estar expuestos a aquello que es trascendente o extraordinario. Paderewski estaba en una habitación con el piano de Beethoven y se quedó paralizado debido a la impresión que sintió. La joven estudiante vio el piano y pensó que sería agradable tocar en él. Vivir impresionados

Los investigadores creen que vivimos en una época de falta de impresiones. Los desarrollos tecnológicos han logrado que cosas que una vez parecían ser imposibles no sólo sean reales sino normales, esperables e incluso mundanas y poco impresionantes.

Nos encontramos por FaceTime con personas que están en la otra punta del globo sin pensar en lo que estamos haciendo, tenemos motores de búsqueda con acceso a millones de páginas de información en nanosegundos, instintivamente usamos satélites de posicionamiento global para encontrar el camino más rápido y evitar el tráfico. El resultado de la velocidad con la cual tienen lugar las innovaciones, el cambio y el desarrollo, provoca que tengamos que esforzarnos para llegar

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

a impresionarnos con algo.

Hemos pasado de llamar a todo “sorprendente” a reaccionar ante todo diciendo (o pensando): “ah”. La consecuencia de estar privados de la capacidad de impresionarnos es una creciente arrogancia, la disminución de la empatía y un mayor desafío para encontrar significado, además de un deterioro en la salud.

Un artículo del Wall Street Journal describe de qué manera las investigaciones actuales muestran que la capacidad de impresionarse hace que las personas sean más

La consecuencia de estar privados de la capacidad de impresionarnos es una creciente arrogancia, la disminución de la empatía y un mayor desafío para encontrar significado

empáticas, generosas, amables y humildes. El mismo sentimiento de sorpresa y las experiencias que inspira nos vuelven más saludables, mejora nuestras relaciones y les da más significado a nuestras vidas. El autor escribe:

“Impresionarse es una repuesta emocional a algo

vasto, y desafía y expande nuestra manera de ver el mundo. Puede ser provocado por un encuentro con la naturaleza, una experiencia religiosa, un concierto, una demostración política o un evento deportivo. No es muy probable que lo

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¿Cuándo fue la última vez que se te puso la piel de gallina?

encontremos en el caminador del gimnasio”.

El artículo describe que algunas personas se impresionan ante el nacimiento de un niño, otros al ver una lluvia de meteoritos, otros al visitar el bosque de pinos en California e incluso hay quienes, interesantemente, se impresionan al trabajar con personas que viven en la calle, al ser testigos de su resiliencia y su bondad. El Dr. Dacher Keltner de la Universidad de Berkeley demostró que sentir asombro e impresión puede ayudar a luchar contra la depresión e incluso puede ayudar a reducir la inflamación del cuerpo. El Dr. Paul Piff de la Universidad Irvine explicó que “Al asombrarse de algo se reduce nuestra identidad individual y nos sintonizamos con cosas más grandes que nuestro propio ser”.

LOS “DÍAS TEMIBLES”

Comenzó oficialmente el mes de elul y con él la cuenta regresiva hacia los Iamim Noraim, los “Días Temibles”.

En Rosh HaShaná coronaremos a Dios como Rey del universo y nos recordaremos a nosotros mismos Su impresionante omnipotencia y omnisciencia.

En Iom Kipur seremos evaluados y juzgados para determinar si estamos cumpliendo con nuestro rol en Su reinado renovado y con el propósito para el cual hemos sido creados. Como está descripto en Unetané Tokef, de hecho estos días son norá

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

veaiom, simple y literalmente impresionantes.

Pero sólo nos impresionaremos de la grandeza de estos días si seguimos teniendo la capacidad de sorprendernos, impresionarnos, reverenciar y venerar. Si todo es poco impresionante, no inspirador y ordinario, estos días serán ritualistas y ceremoniales, vacíos de significado y transformación.

El Rav Itzjak Hutner zt”l explica que Amalek es el archienemigo del pueblo judío debido a que su filosofía es la antítesis de la nuestra. Al relatar el ataque de Amalek al pueblo judío, el versículo dice: “Asher karjá baderej – que te encontró por el camino”. Amalek cree en el mikré, el azar, la casualidad. No consideran que nada sea significativo, importante o que valga la pena impresionarse por eso. Como resultado, la actitud de Amalek es denigrar, derribar, destruir, ser cínico y sarcástico. Amalek se burla, ven aquello o a aquél que a otros les impresiona y tratan de demolerlo, degradarlo, denigrarlo.

Al pueblo judío se le encargó vivir con la actitud y el enfoque opuesto. Nuestra misión es vivir una vida de asombro, vernos a nosotros mismos como una pequeña parte de algo mucho mayor. Nuestra tarea es ver y crear significado y propósito, elevar, construir, admirar, reverenciar y venerar aquello que es valioso e importante en el mundo.

El Rav Hutner describe que la batalla

entre

la

actitud de

Amalek y la actitud de la Torá es la batalla entre lo que él

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¿Cuándo fue la última vez que se te puso la piel de gallina?

llama koaj hajilul y el koaj hahilul. El koaj hajilul es la fuerza del escepticismo, la influencia de esa pequeña voz interior que, como Amalek, trata de llevarnos a ser cínicos, a burlarnos y desmerecer en vez de reaccionar con respeto e impresionarnos. El koaj hahilul es la capacidad de alabar, honrar, identificar y admirar la belleza y la grandeza que a veces se encuentra por debajo de la superficie.

Prepararse para los Iamim Noraim incluye trabajar para vencer al Amalek que se encuentra en nuestro interior. Es necesario que debilitemos y eliminemos el koaj hajilul, nuestra tendencia o inclinación hacia el cinismo y el escepticismo, y que reforcemos y construyamos nuestra capacidad de koaj hahilul: de ver aquello que es impresionante, destacable y loable en las personas, los lugares y las cosas que nos rodean.

Impresionarse no sólo tiene lugar cuando estamos en presencia o expuestos a algo por lo cual vale la pena impresionarse. La impresión resulta de la apertura, la disposición y el interés por ver la grandeza y dejarnos emocionar por ella. Mi hermano Iehudá señala que cuando nuestro patriarca Iaakov se encontró por primera vez con el Monte Moriá no se impresionó y se fue a dormir. Sólo después de tener su sueño se despertó sintiendo:

“Ma norá hamakom hazé” - ¡qué impresionante es este lugar! Incluso una persona elevada como Iaakov pudo encontrarse con el lugar más sagrado del mundo y, en un primer momento, no encontrarle ningún significado. Sólo con una nueva perspectiva y un cambio de actitud pudo ver más allá de las piedras

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

ordinarias e identificar el lugar tal como verdaderamente era:

norá, impresionante.

El artículo del Wall Street Journal sugiere que, para preservar y expandir nuestra capacidad de impresionarnos, debemos esforzarnos por tener tres experiencias sorprendentes en una semana. Este elul, observa algo, estudia algo, contempla algo, admira a alguien, experimenta algo que te haga sentir: “¡Huau! ¡Esto es impresionante! ¡Esto es increíble!”.

Dicen que Albert Einstein dijo: “Sólo hay dos formas de vivir tu vida. Una es vivir como si nada fuera un milagro, la otra es vivir como si todo fuera un milagro”. Al prepararnos para los Iamim Noraim, escojamos ver todo como un milagro y en consecuencia nos llenemos de sorpresa e impresión.

ROSH HASHANÁ - AISHLATINO ordinarias e identificar el lugar tal como verdaderamente era: norá, impresionante. El

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UNA DELICIOSA CENA DE ROSH HASHANÁ

Combinar los sabores de la granada, la miel y las manzanas en un menú inolvidable.

POR ELIZABETH KURTZ

Los menús de Rosh HaShaná obviamente deben incluir algunos de los sabores familiares de la fiesta, como granada, miel y manzanas. A mí me gusta combinarlos con otros alimentos de la estación, porque juntos resultan en una deliciosa y memorable cena. A continuación, encontrarás algunos de mis nuevos favoritos, los que definitivamente estarán en mi mesa de Iom Tov. ¡Jag Sameaj!

SOPA DE CALABACÍN Y MAÍZ

10 porciones

1 calabacín (1kg 400 gr)

1½ cucharadita de sal gruesa, dividida

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

1 cucharada de miel

½ taza de margarina o aceite

3 cebollas medianas, picadas

10 dientes de ajo

2 cucharadas de hojas de salvia frescas picadas, o 2

cucharaditas de salvia seca 5 zanahorias medianas, picadas

2 litros de caldo de pollo o de verduras

½ cucharadita de pimentón o pimentón ahumado

½ cucharadita de pimienta negra fresca molida

¼ cucharadita de nuez moscada

3 tazas de granos de maíz crudos (de unas 4 mazorcas de

maíz) ½ taza de crema acida parve (tofutti), opcional

2 cucharadas de perejil, picado

Opcional: sriracha o mayonesa picante

Precalienta el horno a 190°C. Corta el calabacín por la mitad a lo largo y limpia las semillas y los hilos. Marca la carne del calabacín con un cuchillo en un patrón entrecruzado y ponlo en una bandeja para horno. Rocía con ½ cucharadita de sal y miel. Asa hasta que esté blando, como 1½ hora, untándole el jugo ocasionalmente. Dejar enfriar.

Calienta la margarina o aceite en una olla grande a fuego medio, cocina las cebollas y el ajo durante 20-25 minutos o hasta que estén dorados. Agrega la salvia y las zanahorias y cocina revolviendo otros 5 minutos.

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Una deliciosa cena de Rosh HaShaná

Raspa la carne del calabacín, une con la mezcla de cebolla y agrega 1½ litros de caldo. Lleva a hervor a fuego alto, cubre y baja el fuego para que se siga cocinando hasta que las zanahorias estén blandas, unos 30 minutos.

Licua la sopa con una licuadora de inmersión. Agrega la cucharadita de sal, pimentón, pimienta y nuez moscada. Agrega el maíz y revuelve. Cocina hasta que esté blando, unos 5 minutos. Si es necesario agrega más caldo.

Servir caliente o a temperatura ambiente, con una cucharada de crema ácida parve y perejil. Una decoración opcional para agregar un poco de picante: agrega un chorrito de salsa sriracha o mayonesa picante.

POLLO CON MIEL, JENGIBRE Y MANZANA

8 porciones

1 chalote (cebolla), en rebanadas delgadas

¾ taza de sidra de manzana

½ taza de miel, miel de maple o silán

1 cucharada de jengibre fresco rallado fino

1 cucharada de vinagre de sidra de manzana

1 cucharadita de tomillo fresco picado o ½ cucharadita de

tomillo seco, más tallos frescos 1 cucharadita de sal gruesa

½ cucharadita de pimienta negra fresca molida o a gusto

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

8 trozos de pollo con hueso 3 manzanas, peras, peladas, sin semilla y cortadas en cuartos

En un bol mediano, mezcla el chalote, la sidra, la miel, el

jengibre, el vinagre, el tomillo, la sal y la pimienta.

Pon el pollo en una bolsa hermética grande.

Vierte el adobo en la bolsa, ciérrala y refrigera por 12-24 horas, volteando o mezclando si es posible cada pocas horas.

Precalienta el horno a 200°C. Retira el pollo del adobo y ponlo con la piel hacia arriba en una bandeja de horno grande, en una sola capa.

Coloca las manzanas y los tallos de tomillo entre los trozos de pollo. Vierte el adobo encima. Hornea, rociando ocasionalmente con el jugo, como 1 hora o hasta que el pollo esté cocido y dorado en la parte de arriba.

Sirve el pollo con las manzanas y la salsa encima.

ENSALADA DE QUÍNOA DE ROSH HASHANÁ

Sirve caliente o a temperatura ambiente

8 porciones

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Una deliciosa cena de Rosh HaShaná

¼ taza de aceite de oliva extra virgen, dividida

1 cebolla morada pequeña, en cubos

3 tazas de agua

1½ taza de quínoa

1 cucharadita de sal gruesa

¼ taza de miel de maple pura

2 cucharadas de vinagre de vino tinto

1 cucharadita de mostaza de Dijon

1 cucharadita de ralladura de cáscara de naranja

¼ cucharadita de pimienta negra fresca molida

1 taza de manzanas picadas

½ taza de arándanos o semillas de granada

Decoración: perejil picado

En una olla de 4 litros, calienta 1 cucharada de aceite.

Agrega la cebolla y cocina hasta que esté blanda y ligeramente dorada. Agrega el agua, la quínoa y lleva a hervor. Cubre, reduce el fuego y cocina hasta que el líquido se haya absorbido, unos 13-15 minutos.

En un bol, grande, bate la miel de maple, el vinagre, la mostaza, la ralladura, la pimienta y las otras 3 cucharadas de aceite.

Agrega la quínoa caliente (para que absorba el aderezo) y revuelve para cubrir. Agrega las manzanas y los arándanos. Decora con perejil picado.

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ROSH HASHANÁ - AISHLATINO

TORTA DE MAPLE, MANZANA Y ALMENDRA

10-12 porciones

 

Torta:

1 taza de almendras crudas

1 taza de harina multipropósito

½ taza de harina integral (o la regular, multipropósito)

1 cucharadita de bicarbonato de soda

½ cucharadita de sal

2 huevos

1 taza de miel de maple pura

8 cucharadas de margarina sin sal, derretida y fría 2 manzanas verdes grandes, peladas y en cubos

Glaseado:

1 taza de azúcar glas, cernida

3 cucharadas de miel de maple pura o miel

1 cucharadita de vinagre de sidra de manzana

½ cucharadita de canela molida

Precalienta el horno a 180°C. Cubre un molde de fondo desmontable de 22 cm. con aceite en aerosol.

En un procesador de alimentos, procesa las nueces por 20- 30 segundos, hasta que estén finamente molidas. Agrega las

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Una deliciosa cena de Rosh HaShaná

harinas, el bicarbonato de soda y la sal, y pulsa para combinar.

En un bol grande, bate los huevos y el maple hasta que esté suave. Gradualmente agrega la margarina batiendo. Incorpora la mezcla de almendras seguida por las manzanas. Transfiere al molde preparado y hornea por 44 minutos, hasta que la torta recupere la forma cuando la toques ligeramente y un palillo insertado en el centro salga con migas húmedas. Enfría.

Preparar el glaseado: en un bol pequeño mezcla el azúcar glas, la miel de maple, el vinagre y la canela.

Para servir: pasa un cuchillo por todo el borde del molde. Desmonta los lados del molde y esparce el glaseado sobre la torta.

Una deliciosa cena de Rosh HaShaná harinas, el bicarbonato de soda y la sal, y pulsa

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