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Publicacin N10 - Enero 2017 - San Salvador, El Salvador. C.A.

EDITORIAL

N D I C E
Nubes oscuras
EDITORIAL: NUBES OSCURAS
2

N
ubes oscuras se visualizan para este ao.
ES POSIBLE UN PAS SIN PANDILLAS? Bajo la amenaza del presidente de Esta-
3 dos Unidos, habr deportaciones de

LA TRATA DE PERSONAS gente latinoamericana desde el norte si no poseen


documentos legales o si su estatus es irregular. No
4 queremos dictadores en nuestra Amrica india, re-
COOPERATIVA DE TAXIS EL PINO EXTER- saltamos nuestra oposicin hacia esas polticas de
MINADA POR LA DELINCUENCIA
migracin de odio.
5 Adems, en este primer mes del ao, se han realiza-
AUMENTO AL SALARIO MNIMO, NADA DE do despidos masivos de trabajadoras y trabajadores
QU ALEGRARSE
en el pas, lo que es igual a terrorismo patronal, en-
6 sandose con el trabajo y el sustento de varias fa-
EVASIN Y ELUSIN milias obreras. Estas acciones violentas no pueden

8 quedar as. Los trabajadores y trabajadoras tienen


que manifestarse por sus derechos laborales y no
EN SUS ROSTROS SE VE EL TEMOR.
dejarse pisotear por este tipo de empresarios. La re-
YA NO HAY FBULAS sistencia obrera tiene que fortalecerse.
9 El movimiento social cooptado por la ayuda inter-
TIENE SEXO LA INTELIGENCIA? nacional, por la socialdemocracia, por el socialcris-
10 tianismo, y el sindicalismo vende obreros, ha

MIGUELINA A. ACOSTA CRDENAS: adormilado las fuerzas revolucionarias de este pue-


blo, dirigindolo a buscar migajas en vez del pastel
UNA SEMBLANZA
completo.
13
Si queremos ver realizada una sociedad organizada
EL CICLO DE LA VIDA
bajo los principios libertarios, combatamos decidi-
15 damente el conservadurismo asfixiante de las fuerza
MIENTRAS MEDITAMOS EN LA VENTANA vivas y revolucionarias del pueblo trabajador.
15
SOS MAGIA
Salud y anarquismo!
16
EN EL PUEBLO DEL "LIMN"
16
2
Es posible un pas sin pandillas?
Por Erick Orellana

Q
ue buena noticia es leer y escuchar la posible
desarticulacin de las pandillas MS-13 y Ba-
rrio 18 Sureos en territorio salvadoreo. Se-
ria un sueo hecho realidad, un deseo cumplido. El
problema es que no todos le creen. Ms aun, lo dif-
cil ser la reinsercin social de miles de hijos e hijas
de la guerra, que han vivido una vida loca. Me pre-
gunto si tenemos la suficiente capacidad para ello, y
sino, entonces, como alcanzarla? Porque este asun-
to que ha perturbado a este pas hay que darle una
solucin pronto.
El peridico digital El Faro public recientemente en
de sociedad, podramos darle esa oportunidad y
su seccin la Sala Negra, que la pandilla MS-13 pide
ayudarles de manera inteligente a que puedan in-
al gobierno salvadoreo dilogo y propone como
corporarse a la vida social. Y ah est el reto. Muy
punto importante de agenda discutir su posible des-
grande de por si, pero no imposible de realizar.
articulacin como estructura delictiva. Das despus
voceros de la pandilla del Barrio 18 Sureos retoma- Histricamente las clicas surgieron como grupos de
ron la propuesta de la MS-13 y proponen adems defensa por causas socioeconmicas y psicolgicas
poner fin a las extorsiones y localizar a las personas producto de la violencia estructural; la pobreza, la
desaparecidas. guerra, la discriminacin por clase social, por raza o
nacionalidad, la educacin patriarcal y autoritaria
Los voceros de la MS-13 se reunieron con el Faro en
en las familias y barrios. Subsanar esas falencias
Diciembre del ao pasado para exponerles su pro-
gradualmente vendra a recomponer el tejido social
puesta de crear una mesa de dilogo pblica, entre
carcomido por la violencia, la intolerancia, la falta
los lideres de las pandillas y todos los partidos polti-
de compresin y sensibilidad hacia el otro ser.
cos, las instituciones que velan por los derechos hu-
manos, las autoridades de los centros penales, Esta tarea no es solo del gobierno actual o del que
familiares de reos, directivos comunales y el go- vendr, sino de toda la gente de las colonias, comu-
bierno. Esto con la intencin de parar la violencia en nidades, barrios que viven con esa problemtica a
ascenso y un conflicto mayor entre las pandillas y las diario, y que quieren una solucin racional sin de-
fuerzas estatales. Otros dos puntos a negociar en la rramar ms sangre.
mesa serian el permitir a miembros activos de la La organizacin comunitaria se hace indispensable
pandilla poderse salir a travs de un proceso con para que haya una participacin efectiva de la po-
apoyo del gobierno; y el otro punto es el de negociar blacin y una solucin real. El poder discutir y tomar
la posible desarticulacin de la pandilla. A estas pro- decisiones en las asambleas barriales entorno a es-
puestas se sumaron voceros del Barrio 18 Sureos tos temas y otros que surjan har al tejido social te-
donde agregan adems de las propuestas de la MS- ner nueva vida y har cambiar los aires de la ciudad
13 terminar con las extorsiones y colaborar para en- y del pas.
contrar los cadveres de las personas desaparecidas
por ellos mismos. Tambin incluyen como media- La violencia pandilleril ha sido una mordaza hacia la
dores a Naciones Unidas y la Iglesia Catlica. gente, que ha desviado la atencin a los problemas
estructurales de esta dbil sociedad. Si en el futuro
Esto refleja la voluntad que poseen los integrantes cercano estas propuestas se cumplen, el escenario
de las pandillas a cambiar de modo de vida. Todo social ser otro.
ser humano puede cambiar, inclusive aquella perso-
na que ha vivido por aos en la criminalidad. Las
dems personas que integramos este experimento

3
LA
TRATA
DE
PERSONAS
Annimx

E
l Salvador no es uno de los pases que d las najes pertenecientes a los medios y un burgus del
condiciones adecuadas de subsistencia para mbito empresarial, pagaban por tener relaciones
todxs, menos a la clase proletaria y de bajos sexuales con nias y adolescentes menores de 18
recursos econmicos, no todxs pueden asistir a un aos, a las que la ley considera como menor incapaz
centro educativo a recibir educacin y si tienen la y por lo tanto no tienen la potestad de ejercer con-
oportunidad, lo hacen con muchas dificultades co- sentimiento.
mo la carencia de una alimentacin que les manten-
ga saludables, ropa, zapatos y material didctico La trata de personas consiste en la utilizacin de se-
necesario para hacer del proceso de aprendizaje al- res humanxs como mercanca para propsitos de
go enriquecedor, adems del acecho a su seguridad esclavitud laboral, sexual, mental, extraccin de sus
de parte de los grupos delincuenciales; todo esto es rganos y as obtener lucro de dichas actividades. Es
el ambiente comn en el que viven muchas nias y la expresin moderna de la esclavitud, donde se de-
adolescentes, expuestas vulnerablemente a la po- muestra una vez ms la corrupcin del poder que da
breza y obligadas a contribuir econmicamente a la clase y el gnero, adems de darnos una prueba
sus hogares. de que el estado no funciona, puesto que es capaz
de violar sus mismas leyes para proteger a lxs pode-
Expuesta ya la situacin a la que a diario se enfren- rosxs, tanto as que a los infractores de la ley que
tan nias, adolescentes y mujeres, debemos tener en prohbe relaciones sexuales con menores de edad se
cuenta tambin el sistema patriarcal al que todxs es- les impuso un delito no existente.
tamos sometidxs, en donde el gnero femenino lleva
las de perder, mientras que el gnero masculino tie- Ahora bien, las reacciones de la sociedad no se hi-
ne que estar reafirmndose constantemente bajo cieron esperar, como siempre culparon a las vcti-
roles violentos que no precisamente responden a las mas de lo sucedido; que por qu aceptaron, que ya
conductas naturales del ser humanx. saban a lo que iban, que si mantienen relaciones
sexuales ya no son ms unas nias. Se les olvid
Recientemente se dio a conocer a travs de los me- completamente que la cosa era un delito, no pensa-
dios de comunicacin el caso sobre una red de trata ron en que estas redes engaan no solo a nias,
de personas, esto quiere decir que operaban en dis- tambin a mujeres, ofreciendo trabajos que no exis-
tintas zonas del pas. Entre los clientes y por lo tanto ten para llevarlas a lugares de donde posteriormente
impulsadores de esta red se encuentran dos perso- no podrn escapar, adems obligadas ante la nece-
4
sidad de mantenerse a s mismas y a su familia ac-
ceden a ejercer el trabajo sexual, no es que les en-
cante, que estn emancipadas y cmodas con su
sexualidad, es que no tienen ni siquiera su bachille-
rato terminado para tener un trabajo que pague la
remuneracin mnima, no tienen familia, un hogar
al que regresar y recibir la calidez de un: buenas
tardes hija, Cmo estuvo tu da en el instituto?, aqu
est la comida, es una realidad cruel y dura que
muchas mujeres no pueden ver desde su burbuja de Foto / Menly C.
comodidad, que muchos hombres desde su aptica
actitud machista no comprenden y justifican estas y Cooperativa de Taxis "El Pino"
otras violaciones a nuestros derechos humanos. exterminada por la
Si bien un documento y la edad no deben ser impe- delincuencia
dimentos para tomar nuestras propias decisiones
como seres individuales, debemos ver estas situa- Annimx
ciones como la consecuencia de un sistema patriar- Fatdica noche esa del sbado 21 de enero de este
cal que no permite que los y las nias tengan acceso ao, al conocer que a cuatro taxistas les fueron
a una educacin integral que a su vez les permita arrebatadas sus vidas... y que un quinto taxista,
conocer sus derechos sexuales y reproductivos, las compaero de los cuatro, se le detuvo el corazn
formas en que pueden proteger sus cuerpos y no te- al enterarse de esa trgica noticia.
ner que verse en la necesidad de utilizarlo como he-
rramienta de un trabajo que no desean ejercer; Pobres matando a otros pobres. Triste realidad.
como consecuencia de un sistema capitalista que La gente que vive de delinquir son un obstculo a
valora a las personas segn lo que tienen y segn lo la gente que quiere trabajar. Son de la misma cla-
que ganan, que tiene que obligarnos a ser esclavxs se social, pero los primeros usan su fuerza de tra-
de trabajos muy mal pagados para poder tener ac- bajo para robar, extorsionar y asesinar. Los
ceso a los bienes que deberan ser de todxs. segundos para producir bienes y realizar servicios
necesarios para la comunidad. Claramente nece-
El estado a travs de sus instituciones promueve to- sitamos gente del segundo tipo. Gente que haga
das estas prcticas patriarcales, no es ninguna ca- ms prospera a la comunidad. Que la haga tener
sualidad que los puestos de poder sean ocupados mayor abundancia para suplir todas las necesida-
mayormente por hombres y de sobra sabemos que des humanas. As, el pantano de la miseria social
el hecho de que una mujer llegue al poder no es si- se volver una novela de ciencia ficcin.
nnimo de la bsqueda de equidad y amparos que,
lastimosamente, son necesarios para nosotras bajo Este suceso es uno de tantos problemas sociales
este sistema, aunque nuestro objetivo es y debe ser que vivimos y que el gobierno al imponernos un
destruirlo. nuevo tributo para la seguridad, pretende dismi-
nuir la delincuencia y actos de violencia y para
ello destina la mayora de ese dinero a la repre-
Muerte al estado y al patriarcado sin del delito. Pero lo mejor sera crear las condi-
ciones para que la gente de los estratos sociales
(A)
bajos tenga la oportunidad de trabajar con digni-
dad.

Que la violencia hacia la gente trabajadora no


quede impune.

5
Aumento al salario mnimo, nada de qu alegrarse
Carlos Daz Clavel

R
esumen de esta medida: Todo ha sido un de- es el primer efecto de un aumento al salario mnimo
bate entre ricos avaros de la peor estirpe capi- hecho de manera demaggica e ingenua: Tengo un
talista y funcionarios demagogos en busca de conocido que trabaja en una empresa nacional grande
ms fondos para su aparato estatal en crisis fiscal (en- que se dedica al calzado, y debido a que est en el rea
tre ms gane la gente, ms impuestos cobrarn, de for- de contabilidad, se enter de lo que tiene planeado
ma proporcional, absoluta e inmediata, claro est). hacer la empresa este ao, nada ms ni nada menos
Mientras que en medio tenemos a una clase trabaja- que DESPEDIR gente para ahorrarse los costos del l-
dora a quien le tratan de regalar espejos y en ltimo lu- timo aumento al salario que ascender a $300. Mien-
gar, los verdaderos afectados, que por su falta de tras tanto, en el rea donde est ese conocido, el jefe
recursos e influencias nunca pueden dar su voz en me- de l haba renunciado, pero la empresa NO contratar
dios de comunicacin masivos, es decir, la micro y pe- a otro, y en vez de eso van a REPARTIR y CARGAR el
quea empresa. trabajo que haca ese jefe en los dems trabajadores,
incluyendo a ese conocido que tengo. Como mi rea
Salarios ms altos que solo las grandes empresas pue- de trabajo es el rubro de educacin (hagan las predic-
den pagar (si es que no recurren a despidos masivos, ciones en su rubro y agrrate el cinturn) me hago la
recarga de trabajo, aumento de siguiente pregunta y por favor
precios, mecanizacin del trabajo, gente, no salga nadie a acusarme
etctera), mientras las pequeas de enajenado y cerdo capita-
empresas que de verdad no pueden lista, Y si el gobierno comete la
pagarlo, o bien, irn a la quiebra o estupidez de forzar a los colegios
harn contratos informales con sus a aumentar salario qu creen
trabajadores, con pleno consenti- que pasara? Exactamente lo
miento de estos ante la incerti- mismo que les acabo de co-
dumbre de encontrar otro empleo, mentar: Despedir, recargar tra-
para retenerlos. Por ms que qui- bajo y evitar ms contrataciones.
siera alegrarme con una medida de Despedir maestros y recargar en
estas, no se puede ser muy ingnuo uno solo todos los grados que
con que no habr contraataque de tengan su materia, y en el peor
la gran empresa y debilitamiento caso, hacerlos ensear materias
de la pequea. Aumentar el salario mnimo a puro de- ajenas a su especialidad para la cual no estudiaron.
creto es como pisarle la cola a una serpiente que tienes
enrollada en el cuerpo, no se se puede combatir un Tengo una teora de por qu el Gobierno se aventur a
desequilibrio de poder (entre burgueses y trabajado- realizar este suicidio colectivo, y consideren estos ele-
res) con profundas races estructurales y forjada con mentos: Es un gobierno en crisis fiscal, ya no tiene ms
siglos de intervencin estatal corporativa, con una me- fuentes de financiamiento, en la Asamblea ya no tiene
dida tan simplista, que hasta el mayor economista re- mayora calificada para que le sean aprobados prsta-
ferente para la izquierda Mundial, Thomas Piketty, no mos y ms deuda, aumentar impuestos en un ao pre-
recomienda en absoluto. electoral como el 2017 (si, el otro ao hay elecciones)
le provocara altos costos polticos entre la opinin
Los grandes empresarios promedio son avaros, y claro pblica. Qu opcin le queda? Decretar aumento al
que no desean aumentar salario, y van a resistir hasta salario mnimo. Cmo obtendra ms ingresos el go-
el final haciendo hasta lo ms deshonesto e inhumano. bierno? Sencillo, aumentas el salario a la gente y esta
El asunto no es lo que quisiramos, sino qu tan facti- pagar ms impuestos en trminos absolutos. Si con
ble es hacerlo realidad sin efectos colaterales. Estar un salario de $252 pagaban el 10% de renta, 25 dlares;
preparada la clase asalariada ante la respuesta de sus con un salario de $300, lo que pagarn los trabajadores
patronos cuando ni siquiera existe movilizacin sindi- ser 30 dlares para la burocracia estatal. Y eso sin
cal en el pas formidable, unida e independiente que contar los impuestos nuevos que se avecinan como el
sirva de contrapeso en el mercado? aumento al Fovial, el cual ha sido dictado por el Fondo
Pero bien, inicia nuevo ao y me entero de esta des- Monetario Internacional, contradiciendo su discurso
agradable noticia, que no me sorprende, claro, el cual revolucionario cuyos dirigentes vociferan ante la ing-

6
nua militancia (borregada) partidaria de no venderse sarios. Alguien muy maltratado por la historia, uno de
ante el gran capital. los grandes difusores de la corriente del socialismo de
mercado y que utilizaba las herramientas del anlisis
Por qu es una medida demaggica? Les invito a reali-
econmico de los liberales para atacar al capitalismo
zar este simple clculo matemtico: Si el salario (tome-
mismo: Benjamin Tucker. Por qu son bajos los sala-
mos como referencia el de sector comercio y servicios,
rios? En su ensayo Socialismo de Estado y Anarquismo,
el rea dominante en nuestra economa tercearizada)
Tucker nos explica que la nica razn por la cual el
de $251.70 asciende a $300, el aumento monetario se-
banquero, el accionista, el terrateniente, el fabricante y
ra de $48.30. Si dividimos ese aumento lo dividimos
el comerciante estn capacitados para extraer usura
entre el nmero de das que tiene un mes, 30 en el me-
desde el trabajo yace en el hecho de que estn respal-
jor de los casos, obtenemos el aumento que tendr ca-
dados por privilegios legales o monopolios, y que la
da trabajador por da: Un dolar con 61 centavos, $1.61.
nica manera de asegurar que el trabajo reciba el sa-
En serio el gobierno quiere vendernos la idea que este
lario natural es decir, su producto ntegro consiste
es un aumento digno y que incentivar el consumo de
en derribar los monopolios. Me pregunto, cmo se
las personas para hacer crecer la economa? Eso solo
atreve el gobierno a golpear a los monopolistas sin
sirve para un plato de almuerzo para l mismo, sin be-
antes haber derribado sus monopolios sobre las fuen-
neficiar en algo a su familia. Pero eso no es todo, Y si
tes de trabajo? Sera mucho ms sensato fomentar la
tomamos en cuenta el aumento del impuesto sobre la
creacin de ms empleo y formacin de nuevas em-
renta y los dems descuentos de AFP, ISSS, los nuevos
presas pequeas y medianas, de tal manera que las
impuestos que se avecinan como el aumento al Fovial
opciones para el trabajador se multipliquen y su poder
y aumento de IVA en productos que no son granos b-
de negociacin crezca para estar en condiciones pti-
sicos y medicinas (que a larga tambin se ven afecta-
mas de exigir mayores salarios a sus patronos. Sin de-
dos en su precio porque se encarecen los insumos
jar de lado los monopolios legales que permiten a los
como el transporte, los empaques, etc), y como cereza
oligarcas ser tan grandes como lo son ahora, pasando
al pastel, el encarecimiento de los precios producto de
por una gran concentracin de tierras en sus manos
la represalia de los grandes empresarios? Quedmonos
que ameritaria una reforma agraria hasta la democra-
solo con el impuesto de la renta, para no afligirnos de-
tizacin de tecnologa innovadora y barata libre de le-
masiado y creer que todo no ser tan grave: Al aumen-
yes de derechos de autor.
to de $48.30 le restamos el 10% y nos queda la cantidad
de $43.47, que se traduce por da en 1.45, No alcanza Deca un socialista de mercado contemporneo, Kevin
ni para el plato de almuerzo ms barato que conozco Carson, en su ensayo El puo de hierro tras la mano
de $1.50! Les dejo de tarea hacer sus deducciones con invisible que Los trabajadores no estn dispuestos a
los descuentos de los dems impuestos. tolerar tanta mierda por parte de su jefe cuando saben
que pueden encontrar un trabajo al menos tan bueno
Si el gobierno pretendiera beneficiar al trabajador,
como ese al da siguiente. Por otro lado, no hay nada
por qu no aumenta el salario a 600 dlares para al-
tan efectivo a la hora de devolverte a tu sano juicio
canzar a cubrir el costo de vida, que equivale a dos ca-
como el conocimiento de que la gente est haciendo
nastas bsicas y que ronda por los 300 dlares? Como
cola para conseguir tu trabajo. Si el gobierno quiere
podemos observar, el debate del salario mnimo se ha
ayudar al trabajador, no lo conseguir con decretos ni
resumido en pleitos entre ricos avaros y funcionarios
medidas demaggicas, sino de la nica manera lgica
demagogos acaparando todo el debate y pretendiendo
y sostenible con el tiempo: Que se aparte y permita la
defender cada uno a los verdaderos sectores afectados:
libre empresa, para que el empleo aumente y la gente
La micro y pequea empresa, y la clase trabajadoras,
gane ms oportunidades para conseguir su sustento, y
respectivamente. Es todo un insulto ver a los persone-
se sienta capaz de exigir ms salarios. Pero tiene el
ros matones de la ANEP hablando en nombre de Don
gobierno y el partido FMLN esa capacidad? Lamenta-
Julio el cual ya no tendr los suficientes ingresos para
blemente, como deca Marvin Aguilar, el FMLN no
pagar el nuevo salario mnimo de sus 5 empleados en
puede desarrollar un socialismo criollo (que podra ser
su empresita, haciendo que se arrepienta amargamen-
de mercado, por qu no?) porque para eso necesitan
te por haber superado tantos obstculos burocrticos
de hombres grandes que no tiene. Y su impedimento
por legalizarse.
ms grande: Es un partido corporativista que maneja
Qu podra hacer el gobierno si de verdad quisiera el aparato estatal para enriquecer a sus aliados (vese
ayudar al trabajador? Este pas necesita olvidarse y de- el Sitramss), el continuismo arenero tan vivo como
jar de escuchar al Padre Tojeira y a Monseor Rosa nunca y la anttesis total de lo que proponen Tucker y
Chvez, y en su lugar escuchar a alguien que de verdad Carson.
conozca las entraas del capitalismo y no explique los
salarios bajos con una simple avaricia de los empre-
7
Evasin y elusin Hoy la crtica de la empresa privada y la oposicin
va encaminada a que el Gobierno solo piensa en ge-
nerar nuevos impuestos, y no es que est de acuer-
Por Alexander Alfaro / difre120@gmail.com
do, pero, qu otra medida le queda en el corto
plazo? Si no son capaces de visualizar otras alterna-

E
n la actualidad en El Salvador estamos vi-
viendo una autentica crisis econmica, so- tivas, adems a eso lo condenaron ellos. Por otro la-
cial y Poltica, y tal parece que no hay como do la gran empresa es la que menos paga impuestos
superarla, o, ser que los que manejan las riendas ya que histricamente ha utilizado mecanismos co-
mo la evasin y elusin de impuestos, y con esto le
del Pas no encuentran o no tienen la voluntad pol-
corta la nica fuente de ingreso al Estado, ya que
tica para hacerlo?, y Ojo, que cuando digo los que
segn un estudio realizado por, el economista
manejan las riendas del Pas no me estoy refiriendo Francisco Lazo, dice que en el ao 2016 superaba los
al Gobierno ya que vivimos bajo un sistema poltico $2,400 millones los que la empresa privada adeuda-
gobernado por tres poderes del Estado y por otros ba al Estado en cuestin de recaudacin fiscal.
poderes fcticos. Es por esta razn que no comparto
Entonces, queda hacerse la pregunta: para dnde
la idea de todos aquellos que se hacen llamar analis-
va nuestro pas, sino hay voluntad poltica?; y la res-
tas polticos que recorren a diario todos los canales
puesta no es alentadora. El futuro que nos espera,
de televisin en El Salvador y dicen que, la crisis que
sino se logra un pacto fiscal donde la clase econ-
vivimos es culpa del Gobierno actual, y con eso no mica acepte pagar equitativamente segn sus in-
estoy defendiendo al gobierno, entiendo que tam- gresos, se ve difcil, ya que los dos partidos
bin tiene su responsabilidad, pero no es de dejarle mayoritarios viven en constante confrontacin, lo
caer todo el peso social de esta situacin; los que di- cual ha tenido su impacto en la poblacin hasta el
cen eso les conviene hacerle creer al pueblo que eso punto de romper con el bipartidismo, ya que, cada
es as, y claro, ese es y ha sido el papel de la oposi- da son ms los ciudadanos que se manifiestan en
cin histricamente en nuestro Pas. contra de ambos partidos mayoritarios.
Hay que entender que lo que vivimos tienen sus ver- Iniciamos el ao 2017 con la noticia que todava no
tientes histricas, tal es el caso de una clase poltica se ha aprobado el presupuesto para este ao y la
que su atencin e intencin nunca estuvo dirigida a pregunta es: hasta cuando estos partidos polticos
fortalecer el Estado para buscar el desarrollo social dejaran de jugar con el pueblo?
en el Pas, sino ms bien su intencin fue debilitar el Uno de los grandes problemas es la falta de apertura
Estado y desarrollar sus capitales personales, tal co- a nuevos actores polticos por parte de la vieja clase
mo lo podemos ver con el caso de las privatizaciones que se creen dueos de la Asamblea Legislativa y de
que con estas le quitaron las nicas fuentes de in- algunos ministerios, los cuales no tienen nuevas
greso al Estado y curiosamente algunos de la clase ideas para sacar adelante a nuestro Pas y de paso
poltica de esa poca quedaron como accionistas en niegan los espacios a los jvenes que si tienen nue-
empresas de las que privatizaron. vas ideas, jvenes que perciben a nuestra sociedad
Con estas medidas propias del neoliberalismo que de una manera diferente. Y si algn partido acepta
tomaron los que precedieron el Estado lo condena- jvenes, solo lo hace con jvenes que estn subor-
ron a subsistir solo de los impuestos, pero tambin dinados a los viejos actores, los cuales no hacen ms
el partido de Gobierno tiene culpa, ya que en el nu- que servir de mscara para que ellos sigan domi-
meral 6, Literal B, de los Acuerdos de Paz (acuerdos nando la poltica en nuestro Pas.
que ellos firmaron) claramente dice: se implemen- Aun as, debemos de articular esfuerzos y luchar
tara una poltica de privatizacin para fomentar la para conquistar esos espacios, ya que, ha quedado
participacin social en la propiedad, promoviendo demostrado una y otra vez que la actual clase polti-
el acceso de los trabajadores a la propiedad de las ca, no tiene la capacidad o la voluntad para sacar
empresas privadas; a lo anterior me hago la pre- adelante a nuestro Pas.
gunta: cul acceso en la actualidad?; La empresa
privada no es capaz de generar mayores fuentes de No es una alternativa reducir el nmero de diputa-
empleos y paradjicamente ellos le echan la culpa al dos, sino la renovacin de los Partidos polticos con
Estado de no generarlas, pero, como generara fuen- personas jvenes capaces de visualizar nuevos hori-
tes de empleo si no existen empresas estatales ms zontes para rescatar el rumbo de nuestro pas.
all de los ministerios.
8
En sus rostros se ve el temor.
Ya no hay fbulas (Ante el artculo anterior de "Evasin y Elusin")
Annimx

sibilidad a fbulas llenas de moralejas.

A
nte una crisis poltica, social, econmica e
ideolgica no podemos aseverar de ma- En consecuencia, cuando se habla de empresas esta-
nera pers o perenne, que no hay como tales, no se habla de ministerios del gobierno, es mu-
superarla. De hecho la historia demuestra que la cri- cho ms amplia la categora.
sis es un elemento para desgarrar paradigmas. Y so-
La evasin y la elusin son mecanismos que el mismo
bre todo cuando somos analistas de lo que se llama proceso fiscal del gobierno de El Salvador apertur
sociedad. Podramos iniciar nuestro anlisis con respondiendo a las demandas empresariales, que cu-
un determinismo? riosamente los funcionarios pblicos son empresarios.
El Salvador vive bajo el paradigma del Estado, asu- Por ejemplo: La empresa Telemovil S.A de C.V. cono-
miendo que conocemos la categora, sabemos que cida por el marketing como Tigo, se ha declarado en
cuando un empresario somete la realidad y las injusti- quiebra para eludir impuestos, tiene ya ms de 8 aos
cias que sta conlleva a la culpa del Estado, se est ne- de haberlo hecho y es una de las empresas con mayor
gando as mismo como personera jurdica y como taza de ganancia en el pas. Es la misma lgica que est
elemento clave dentro del modelo econmico globali- aplicando la empresa ALBA.
zado, y como herramienta dinamizadora de la econo- Es de revisar cifras antes de aseverar que el bipartidis-
ma, adems de reproducir la idea del capitalismo, la mo est roto, o que est en declive. Es necesario acla-
idea de competencia. Por lo tanto, la crisis que vive El rar que la corrupcin es un elemento aejo, longevo.
Salvador es culpa del gobierno, es culpa de la pobla- ste si es pers y perenne, porque todo gobierno est
cin en general que no sabe lo que sucede y ni siquiera condenado a suicidarse, si es por supuesto bajo la l-
sabe que no lo sabe, es culpa del capitalismo, las cam- gica de administrador de los grandes capitales mun-
paas mediticas, etc. Es culpa del Estado, Por qu?, diales. Ser necesario aclarar que la taza de ganancia
porque el Estado en la historia ha demostrado que se de muchas transnacionales es superior incluso hasta
encuentra ante un muro y una espada, bajo la premisa 10 veces el Producto Interno Bruto de El Salvador?
que cada sociedad tiene sus particularidades y cada
uno de los miembros de esas sociedades es tan hetero- Habra que ser mucho ms cuidadoso cuando se ase-
gneo en pensamiento y accin. Por lo tanto los go- vera: No es una alternativa reducir el nmero de di-
biernos son solo un elemento clave dentro del proceso putados, sino la renovacin de los partidos polticos
contemporneo y postmodernista de esclavitud. con personas jvenes capaces de visualizar nuevos
horizontes para rescatar el rumbo de nuestro pas.
Ante la aseveracin lo que vivimos tienen sus vertien- Por qu?, porque antes debemos saber al menos co-
tes histricas, tal es el caso de una clase poltica que su mo funciona el sistema de partidos polticos en ste
atencin e intencin nunca estuvo dirigida a fortalecer pas particular, y lo daino que es la organizacin po-
el Estado para buscar el desarrollo social en el Pas, sino ltica, o la fuerza social bajo el paradigma de partidos.
ms bien su intencin fue debilitar el Estado y desarro- Para emanciparnos no necesitamos que un partido
llar sus capitales personales. Queda declarado el he- poltico lo apruebe. Y sobre todo porque el partido
cho que se cree que el Estado es impulsador del poltico y el sistema de partidos polticos es una ms-
desarrollo social, no obstante, las categoras para defi- cara de una constitucin y una democracia liberal-
nir ciertos procesos polticos en ste pas deben ser un burguesa, no olvidemos que la democracia contem-
tantn ms crticas y no usar las categoras que los pornea en la que nos encontramos, es la culpable (en
grandes consorcios financieros y tanques de pensa- una mnima-gran parte) de la situacin precaria e
miento internacionales dan a los Estados para legiti- injusta e indigna de ste pueblo tan hermosamente
mar su hegemona. ingenuo y luchador.
Por otro lado, el Estado no solo subsiste de Impuestos, Si el sistema de partido polticos y los mismos parti-
y menos en la avanzada del postmodernismo como dos polticos estn tan falaces, pusilnimes y fatuos,
elemento clave de consumo, donde la dignidad huma- es porque son reflejo de los que en ellos y ellas
na ya no est en el trabajo realizado, sino en la capaci- creen.
dad de consumo y status quo. Dnde el Estado en
general asume una postura de miedo, cerrando la po- Son los culpables del miedo. Pero tenemos las fbu-
las para liberar.

9
Tiene sexo la inteligencia?
MARA LACERDA DE MOURA

Extrado de la Revista Estudios, Ao IX, N. 95, Julio 1931. Pg. 19 21.

il nest pire esclavage que lerreur active... (I).


HAN RYNER (La Sagesse qui Rit.)

Para alimentar su orgullo o para dar satisfaccin a

N o estar de ms que declare, ante todo,


que no soy feminista, no pertenezco a
ningn partido, no exploto ni me sirvo de
ninguna grey, no ejerzo ningn apostolado, no ten-
go religin alguna ni rumio en ningn rebao aca-
sus
feroces instintos, procur mandar, tiranizar, para
hacerse servir por la cobarda moral del rebao do-
mesticado a travs de las tradiciones, de la rutina, de
dmico o moralitesta. Slo creo en mi dios interior la educacin y de los preconceptos; a travs, en fin,
que suea con mis sueos, duerme, se solaza, de la imbecilidad humana.
canta y aspira en cada uno de los estreme- Siempre hubo castas dominantes y masas
cimientos de la Naturaleza buscando acarneradas, seores y esclavos, dspotas y
constantemente una forma siempre vasallos, explotadores y explotados. Es la
fatalidad social contra la que no hay
ms bella en la fantasmagora de los
apelacin posible.
mundos y de los sueos
La servil imbecilidad del gnero hu-
Estoy libre de muletas. Me he mano es infinita. Los nietszcheanos
emancipado de todas las iglesias superelefantes de la voluntad de do-
religiosas o laicas. minacin, tuvieron y tendrn siempre
No pertenezco a ninguna asociacin su claque y su ejrcito, su polica secreta
femenina Pro Voto ni soy del parti- y sus vasallos sumisos y fieles, sus escri-
do militarizado y militante del femi- tores prostituidos y sus lacayos incondi-
nismo blico. Me repugna igualmente el cionales: los pensadores de rebao, los
ejrcito catequstico de ciertas damas de Es- sacerdotes, algunos poetas y cien-
tropajosa. tficos, todos los moralitestas y los filsofos repeti-
Gracias a las muchas experiencias sufridas aprend a dores, todos los que comulgan con las ruedas de
huir de los rebaos, de las sociedades y de los cre- molino del vasallaje reaccionario y que viven encor-
dos, me libr de las muletas segn la feliz expre- vados reverentemente ante los Csares del poder
sin de Krishnamurti desert de las barreras de la gubernamental o ante los Cresos reyes del acero,
grey social y me siento libre para respirar en el cam- del oro, del petrleo o de las armas de guerra.
po abierto de mi individualismo reivindicando el A la vista de todo esto se ha descubierto, justamente
derecho de todo ser humano. ahora, que el siglo xx es el siglo de la mujer. Hase
La sociedad es la limitacin fatal de los derechos in- visto que existe una energa femenina digna de ser
dividuales. En todos los tiempos, los partidos del tomada en cuenta, digna de ser explotada. Aperci-
populacho de arriba oprimieron al populacho de bise el hombre de que su compaera poda serle de
abajo. Pero aun cuando se inviertan los papeles to- muchsima utilidad material y dedicse a explotar la
do volver al punto de partida. carne femenina, el trabajo femenino o la sensibili-
dad de la mujer.
En todos los tiempos y en todos los pases, ya bajo la
rotulacin de liberales o de conservadores, o ya bajo Por esta causa dentro y fuera del casamiento
la de demagogos socialistas o aristcratas; ora con todo puede ser calificado de prostitucin, todo es
oligarquas, ora con plutocracias o imperios el esclavitud. Sujecin para toda la vida a uno solo o a
nombre es lo de menos, el hombre procur esca- varios y por tiempo determinado. Sujecin del
lar posiciones que le permitieran ya sirvindose cuerpo, explotacin del trabajo, esclavitud de la ra-
del derecho de la fuerza, ya recurriendo a la fuerza zn... la mujer vive al servicio de la esclavitud so-
del derecho de sus leves pisotear a los de abajo. cial.

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Las innumerables necesidades lanzadas en la vida chos, que pens se dedicaba a su emancipacin,
por la civilizacin industrial, arrastraron tambin a sintese cada vez ms llena de responsabilidades, y
la mujer hacia el tormento del trabajo obligatorio y su desesperacin, irritabilidad y desaliento crecen a
absorbente. medida que desaparecen las ilusiones. Porque, hasta
el momento actual, cul fue el partido o el progra-
Surgieron nuevas y enconadas luchas de competen-
ma que haya presentado una solucin real al pro-
cia entre ambos sexos estimuladas por este descu-
blema femenino?
brimiento sensacional. Y la eterna tutelada, dos
veces esclavizada en nombre de la reivindicacin de En realidad, ninguno. Porque la mujer, es esclaviza-
sus derechos, en nombre de la emancipacin fe- da bajo otros muchos aspectos, despus de la victo-
menina, en nombre de tantas banderas, de tanto ria de una reivindicacin de cada partido o de cada
dolos: patria, hogar, virtud, honra, sociedad, reli- idea.
gin, derechos polticos y civiles, feminismo, comu-
Al despertar para entrar en el trabajo social, su acti-
nismo, sindicalismo, fascismo, revolucin, etc., etc.,
vidad es desviada hacia la defensa de las verdades
contina siendo un instrumento manejado hbil-
muertas, de las mentiras vitales, dentro de la ru-
mente por el hombre para sus fines sectaristas, do-
tina, de las tradiciones, de los prejuicios de otro or-
minantes, polticos, religiosos o sociales.
den, de la reaccin conservadora o revolucionaria.
La mujer no ha apercibido, y tal vez no lo ver nun-
La vacunan con el suero de los dolos nuevos y la
ca, el truco de que se valen los escamoteadores de la
hacen incapaz para subir ms arriba, para escalar
civilizacin unisexual.
ideales ms elevados, y se agarran desesperada-
Los comunistas instigan a la mujer a trabajar para el mente a las muletas milenarias. Aunque los dolos se
advenimiento de la dictadura proletaria preconi- bauticen con nombres nuevos o con programas de-
zada por la Madre Rusia. Son, segn la maravillosa moledores, lo real, lo irrebatible es que el dolo con-
expresin de Han Ryner, los escultores de monta- tina siendo siempre el mismo: Moloch devorador.
as. Su divisa es la de todo rebao: ...fuera de no-
Al incorporarse al movimiento social, la mujer hase
sotros no hay salvacin...
convertido en un instrumento creador de nuevos
Los anarquistas revolucionarios de la santa violen- altares y se ha arrojado a una lucha sangrienta, lu-
cia quieren que la mujer vaya con ellos a soar ba- cha sin treguas, que los hombres, canbales de la ci-
rricadas y a gritar en las plazas pblicas como en vilizacin material y de las ambiciones desmedidas,
casa : Viva la revolucin! Abajo la burguesa!, co- alimentan, con el miraje de la vanidad loca de ven-
mo si todo quedase solucionado as. cer dentro de su partido, en medio de su rebao,
Los en dehors la quieren en el amor organizado
como cooperativa de producto y consumo; en la ca-
maradera amorosa... es decir, como instrumento
sexual.
De entre los que acabo de citar, conozco a muchos
que se rotulan con los ms variados nombres y, sin
embargo, slo se interesan por su propia libertad y
por el triunfo de su partido, sin la menor preocupa-
cin por la mujer, desconociendo en absoluto sus
derechos y sus necesidades. Conozco libertarios cu-
yo hogar es burguessimo.
Tanto los laboristas como los sindicalistas, los pro-
pagadores de cualquier religin, los sacerdotes revo-
lucionarios como los clericales, los socialistas
demagogos, los feministas, los partidos polticos, to-
dos, absolutamente todos procuran ahogar las ver-
daderas necesidades interiores de la mujer, todos
sofocan sus ms altas aspiraciones en el caos de las
competencias de partidos o en las del progreso ma-
terial absorbente. La sumergen en la loca actividad
de la vida moderna para que sea devorada por esa
civilizacin de explotadores y de vampiros.
La esclava eterna que crey reivindicar sus dere-
11
entre sus compaeros de ideales, para dominar, en cuenta que slo puede ser dadivoso quien tiene
para llegar a ser seores de esclavos o de explotados las manos repletas. que slo podemos entregarnos
y exterminarlos en nombre del Amor y de la Justicia, al mundo cuando tenemos el conocimiento y la
en nombre, sobre todo, de la Libertad, de la Igual- certidumbre interior de que lo que vamos a dar no
dad y de la Fraternidad perjudicar al semejante.
La mujer, como digo, se ha convertido de vctima en Slo podr sembrar cuando logre recolectar algo en
cmplice de otras tiranas, se ha hecho apta para m misma. Primero tengo que conocerme y, ense-
otra especie de domesticidad. guida, debo realizarme. Slo despus, bastante
tiempo despus, podr recoger para sembrar
Y es as corno en la creencia de una liberacin conti-
na siendo explotada su sensibilidad bajo la capa Cometo el ms inconsciente de los crmenes si ali-
criminal de los evangelios nuevos, de los partidos mento a los dems con el indigesto manjar que me
recientes o de las organizaciones ultramodernas. hicieron engullir con la educacin y la rutina social;
este alimento no es otro que el patriotismo, la reli-
Bajo el pretexto de reivindicaciones feministas se ha
gin, la familia y la sociedad, que, a su vez, crean,
desfocado nuevamente su razn y se aparta cuasi
multiplicndolas, nuevas formas de sujecin.
definitivamente del verdadero problema femenino,
que es el problema humano del derecho a la vida, Cuntos dolos!... Cuntos dolos para perpetrar los
como lo tiene todo animal de la escala zoolgica, la crmenes de lesa humanidad, de lesa felicidad hu-
reivindicacin individual de s misma, el derecho a mana, de lesa libertad individual! Y cuan lejos esta-
ser duea de su propio cuerpo, de su voluntad, de mos de nosotros mismos!
sus deseos y de su expansin mental, para vivir la vi-
Doblemente esclava, la mujer. Protegida (?) milena-
da en toda la plenitud de sus posibilidades latentes.
ria del hambre, en su cuerpo y en su razn; instru-
Que aprenda a ser libre para poder libertarse de las mento de explotacin de los dolos, de los partidos,
propias cadenas de los instintos que no estn acor- de las religiones y de los programas ; en resumen, es
des con nuestras necesidades actuales (como, por la esclava social.
ejemplo, el instinto de amar a la fuerza bruta, el ins-
Y es esa mujer la educadora de la infancia! Cunto
tinto guerrero, etc.), instintos inferiores todos ellos,
absurdo, cunto cretinismo, cunta barbarie pa-
a fin de ascender hasta el plano superior donde pe-
tritica, cunta estupidez honrada y virtuosa en la
netra nuestra alma el ansia de ser algo ms que ins-
escuela, en el hogar y en la juventud!
trumento de voluptuosidad y de explotacin, para
escalar un grado ms elevado de individualidad a Y es esto lo que repiten los millones de profesores
travs de la libertad de vivir para su propio corazn del mundo entero para la conservacin del fsil del
y de pensar por su propia mente. pasado reaccionario, con el dominismo de los
sacerdotes, de los reyes, de los demcratas dema-
Mientras la mujer se deje llevar por los otros, mien-
gogos, de los militares y de los capitalistas.
tras se confe a la ingenuidad o a la malicia de los
partidos, de los programas, de los votos, de las cari- Este es el orden social y no hay otro instrumento
dades, de los deberes dolos del hogar, de las so- para su conservacin como la mujer. Nuestra civili-
ciedades, de los privilegios, de las convenciones zacin no es otra cosa que ese cadver que tanto nos
patria, familia, religin y el qu dirn, ser la cuesta arrastrar...
eterna explotada por la fatalidad social, por la imbe- Hasta cundo?
cilidad humana y por la chulera legal y moralitesta.
Volveremos acaso a un punto de partida?
Es el problema ibseniano de Nora en Casa de Mue-
cas. Es el problema hanryneriano del individualismo
neoestoico, es el individualismo de la voluntad de (I) No hay peor esclavitud que el error activo...
armona interior, de la realizacin subjetiva.
La mujer tiene prisa por laborar. Pero hay que tener

Mientras la mujer se deje llevar por los otros, mientras se confe a la ingenuidad o a la ma-
licia de los partidos, de los programas, de los votos, de las caridades, de los deberes dolos
del hogar, de las sociedades, de los privilegios, de las convenciones patria, familia, religin
y el qu dirn, ser la eterna explotada por la fatalidad social, por la imbecilidad hu-
mana y por la chulera legal y moralitesta. M.L.M.

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Miguelina A. Acosta Crdenas:
Una semblanza*
Por: Elizabeth Caviedes Torres
Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
Per.

Miguelina Aurora Acosta Crdenas naci en el de-


partamento de Loreto (Per) el 23 de noviembre del
ao 1887, segn consta en su partida de bautismo.
Hasta este momento se vena manejando para su
nacimiento la fecha del 23 de octubre, que es la que
consigna su gran amiga Dora Mayer en sus Memo-
rias. Acerca de la ciudad de su nacimiento, Elvira
Garca y Garca afirma en su obra La mujer peruana
a travs de los siglos, que fue Moyobamba. Sin em-
bargo, en sus documentos universitarios figura Yuri-
maguas como su ciudad de origen. No sabemos
todava con certeza cual de las dos ciudades fue su
ciudad natal, pero indudablemente fue loretana.

Debido a que en su ambiente familiar se vivi una


atmsfera de libertad, de equidad y de unin, Mi-
guelina siempre se caracteriz por su independen-
cia, era duea de un espritu libre y de una gran
generosidad.

Como hija de un cauchero, tuvo la oportunidad de


viajar y estudiar en Europa. Conoci distintas ciuda- Una vez que termin sus estudios en la Facultad de
des y aqu tuvo contacto con nuevas y ms avanza- Letras, ingres en la Facultad de Jurisprudencia y
das ideas. A su regreso y con la decisin de Ciencias Polticas en donde se gradu en el ao de
establecerse en Lima quiso ingresar en la Universi- 1920 con la tesis "Nuestra institucin del matrimo-
dad Nacional Mayor de San Marcos. nio rebaja la condicin jurdica social de la mujer".
Ms tarde, obtuvo el grado de doctor con la tesis:
Se encontr con un obstculo, pues no obstante su "Reformas necesarias del cdigo civil comn pe-
preparacin no fue recibida por faltarle los docu- ruano tendientes a hacer efectiva la igualdad civil y
mentos que certificaran haber cursado estudios se- jurdica del hombre y la mujer".
cundarios. As que se propuso volver a realizar
dichos estudios en conformidad con el plan vigente Fue la primera abogada en el Per que abri su es-
en ese entonces. Una vez con los certificados pudo tudio al pblico, y ejerci su profesin defendiendo
ser admitida como alumna en la Facultad de Letras, causas obreras y de mujeres. Asimismo, fue presi-
donde no slo tuvo que sobrellevar burlas de algu- denta de la Federacin de Universitarias Peruanas
nos compaeros a las que supo hacer frente con un que congregaba a estudiantes universitarias y pro-
proceder correcto y algunas muestras de su carcter, fesionales. Esta federacin tena como objetivo
sino tambin con el desdn de algunos profesores. mantener un intercambio intelectual con todas las
instituciones femeninas del pas y del extranjero,
13
especialmente con las de ndole estudiantil. Entre populares, de tal modo que adquirieran una cultura
sus propuestas se encontraban generalizar la educa- integral.
cin secundaria para las mujeres e incrementar las
organizaciones obreras femeninas. Para conseguir Defendi el derecho de las mujeres al trabajo y a un
este objetivo, se propuso desarrollar un plan de ex- salario justo, de la misma manera que reflexion
tensin universitaria, organizando comisiones de acerca del respeto hacia la mujer tanto en las esfera
propaganda y enseanza. domstica como en el mbito pblico, declarndose
en contra de que las mujeres fueran tuteladas.
Estuvo comprometida con las circunstancias de la
sociedad de su tiempo. Fue integrante de la Asocia- Sus ideas indicaban una mente lcida y progresista
cin Pro-Indgena y codirigi el semanario La Crtica pero por ellas y por ser mujer, tuvo algunas dificul-
junto con Dora Mayer entre los aos de 1917 a 1919. tades al ejercer su profesin y se le cerraron algunas
Aqu tambin fue redactora y hacan visibles cues- puertas. An esto no la desalent y continu dic-
tiones que para otros medios escritos quedaban tando clases en las escuelas de capacitacin obrera
ocultos. dirigidas a mujeres, donde tambin disertaba acerca
de los derechos de la mujer. Asimismo, fue profesora
Tambin, fue secretaria de las asociaciones feminis- de la Universidad Popular Gonzlez Prada en Jauja.
tas Evolucin Femenina, Seccin femenina de la Li-
ga Agraria y de su anexo El Bazar Nacional. Fue socia Escribi artculos para diferentes publicaciones,
honoraria de la Sociedad Labor Feminista y presi- entre ellas La Crtica, en los ltimos aos de la d-
denta del Comit femenino Pro-Abaratamiento de cada de 1910, El Obrero Textil y en Amauta durante
las Subsistencias. la dcada de 1920. Miguelina Acosta Crdenas hizo
unas precisiones a propsito de la regin de Loreto,
Particip en la Conferencia Pan Americana de Muje- que Jos Carlos Maritegui menciona en el captulo
res que se llev a cabo en Lima en 1924, con la po- Regionalismo y Centralismo en su obra 7 ensayos de
nencia Creacin de maestros rurales ambulantes. interpretacin de la realidad peruana.
Form parte de la Liga Internacional de Mujeres por
la Paz y la Libertad en el Per. Esta mujer que crea firmemente en sus principios,
falleci el 26 de octubre de 1933. Tuvo una vida muy
Estuvo muy cercana al movimiento obrero, sobre frutfera y su legado le sobrevive, muchas de las co-
todo al anarcosindicalismo. Es as que, pronunciaba sas que las mujeres disfrutamos hoy se lo debemos a
discursos en las conmemoraciones de las organiza- mujeres que, como ella, supieron luchar an con las
ciones obreras, tanto como en las sedes de la Uni- condiciones en contra.
versidad Popular Gonzlez Prada. Fue simpatizante
de las ideas anarquistas, ya que stas no slo pro- Este es un esbozo de un estudio ms amplio sobre
pugnaban una sociedad ms justa, sino que recono- Miguelina Acosta Crdenas. Es importante conocer
can un papel importante de la mujer en el proceso su obra, ya que no slo forma parte de la historia
de transformacin que proponan. social en nuestro pas, sino tambin de la historia de
cada una de nosotras, las mujeres.
Siempre preocupada por la educacin y convencida
de que con sta se lograra una sociedad ms equita- ________________
tiva, defendi una instruccin racionalista y laica *Este texto es un trabajo muy inicial sobre Miguelina
para las mujeres. Es por ello que se dirigi a las mu- Acosta Crdenas y su versin original fue escrita pa-
jeres obreras, para que cultivaran sus mentes y de ra otro blog con algunas imprecisiones que una ma-
ese modo destruyeran la ignorancia, al igual que los yor investigacin permiti corregir. Esta es la
prejuicios que obstaculizaban el desarrollo de su pa- versin actualizada de aquel texto. Ntese el cambio
pel de formadora de las futuras generaciones. Para en la fecha y lugar de nacimiento, ste ltimo no fi-
tal propsito, deca ella, era necesario que asistieran gura en la partida de bautismo. La fotografa que
a los centros donde se impartan los conocimientos acompaa este texto me fue proporcionada por el
que las emanciparan, tales como las universidades historiador Walter Huamani.
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El ciclo de la vida
por SASE
Voy a sacudirme la muerte del cuerpo.
A iluminar en la penumbra de esta casa vaca,
ensombrecida por el luto.

Pues he vuelto siendo distinta


a un hogar que ahora es otro.

Son estas las mismas paredes.


Es esta la misma carne.
En ste tiempo donde se existe,
en el limbo entre muerte y nacimiento.

Cual ave fnix.


De las cenizas de esta hoguera,
que ardiente lleg hasta su destruccin,
Surge luz nueva hasta la hoguera,
Hasta las cenizas.
Tal vez perpetuamente.

Hasta el infinito.
Cual ave fnix.

Mientras meditamos en la ventana


Sin gendarme transitan las horas, e incluso desconfiaremos,
en retrospectiva, de lo que a simple vista tenemos,
se nos va yendo la vida, de aquel que nos extiende la mano.
y traducimos los recuerdos de manera descriptiva,
como abriendo nuestros ojos a la aurora, De eso se trata la vida,
todos sonren. de tomar riesgos a medidas,
Vivir es ahora. de hacer un viaje lejos,
de llorar las despedidas.
La vida, Es una explosin comprimida,
son paisajes tropicales es rer frente al espejo,
de bananeras y palma africana, un big bang a escala microscpica,
es un avioncito que atraviesa nuestro punto de vista, lo que era y dej de ser,
rociando plaguicida y o que quizs se transform en otra cosa,
planteando la inquietud, el universo desde otra ptica.
mientras meditamos en la ventana, Una regresin a la enciclopedia csmica.
nuestra alegre juventud
y se pierden en la ventisca, Mares de rostros que asfixian el recuerdo,
nuestros sueos ms banales. eso es la vida,
aquello que disfrutas,
No permitas que te frenen, antes de estar muerto.
quizs nos diluvien los miedos,
y nos ahorque la incertidumbre,
siempre habr una cumbre,
vaivenes y enredos, Lesther Brenes Salazar
no sabremos donde Managua, Nicaragua.

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Sos magia
por Brunilda
Sos magia convertido en un ser imperfecto, abrazado a los inciertos,
nos volvemos instantes de energa csmica.
Tu oscuridad envuelve la noche, y en ella, mis huellas intentan
dibujarte, rozando mis yemas por tu espalda voy trazndote,
grabndome tu piel.
Besando, recorrindote, reconociendo con mi lengua tu cuerpo,
activando cada papila gustativa con tu sabor, dulce nctar que sos.
Me pierdo en la oscuridad, es decir, en vos, y mis demonios son felices
al estar cerca de los tuyos, al alboroto que ambos son.
Y mis energas se mezclan con las tuyas en esa danza perfecta que vos
y yo sabemos bailar.
Nos transportamos a mundos en los que somos viento, fuego, donde
somos el todo de los instantes, de las nadas, del destiempo.
Donde me puedo sentir una dentro de vos y comprender lo hermoso
del compartirnos con libertades, sin prejuicios.
Con el alma envuelta en quereres y alegras, agradezco al destino, al
universo, a las causalidades, el que tu alma se topara con la ma.

En el pueblo del Limn


Escrito por un estudiante de bachillerato, a los 17 aos de edad, ao 2015

En un pequeo pueblo llamado el cuentes que andan en la calle


limn, que era habitado por per- haciendo maldades.
sonas muy humildes; personas Un da el humilde pueblo se abu-
respetuosas, amables, educadas y rri de las injusticias cometidas,
sencillas. En s, era ese un pue- porque estos jvenes hasta haban
blo muy tranquilo, hasta el ao dejado vidas perdidas. Los cam-
pasado que llegaron unos jvenes pesinos empezaron a formar una
que andaban entre los quince y estrategia para detener el vanda-
los treinta aos de edad, ellos no lismo. Planearon acabarlo como
eran muy humildes que digamos, diera lugar. Poco a poco comen-
se dedicaban a llevar una vida il- zaron a exterminarlos. Vida por
cita, a molestar a las personas del vida empezaron a eliminarlos. Y
pueblito arrebatndoles sus perte- estos jvenes poco a poco, al pan-
nencias. Telfonos, dinero, carros, ten comenzaron a ir a dar. Por
hasta zapatos. As se ganaban la maleantes al diablo fueron a visi-
vida a costillas de las dems per- tar. Y en el humilde pueblo su paz
sonas. No trabajaban. No sudaban pudo recobrar. Pero los humildes
para poder obtener sus propias fi- campesinos tambin por asesinos
chitas. Eran de esos jvenes delin- en el infierno van a terminar.

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