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Capitulos desde el XX al XXVI

En el capitulo XX que habla de las fortalezas y de las cosas que hacen los prncipes
diariamente son tiles o no, vemos reflejada la dimensin vertical cuando dice No ha sucedido
nunca que un prncipe nuevo desarmara a sus sbditos. Al contrario, siempre que les ha
encontrado desarmados le ha armado porque esta es una manera de ganarse la fidelidad del
pueblo, al desarmarlos los ofendes, y sienten que no les tenes confianza. Tambin remarca que si
se adquiere un Estado nuevo, muchas veces, hay que desarmar a los que estaban en su contra,
porque las armas tienen que estar en manos de sus propios soldados para que cuando sea
necesario puedan defender al prncipe de los ataques enemigos.

En esta dimensin vertical, la figura del prncipe es esencial y resalta que los principes de
hacen grandes cuando superan las dificultades y los obstculos que se les oponen; por eso la
fortunahace que surjan enemigos y les hace acometer empresas en su contra para que l tenga
la oportunidad de superarlas y de subir cada vez ms arriba por aquella escalera que sus enemigos
le han ofrecido con esto quiere decir que cuando no hay problemas es necesario que el prncipe
los cree para que el pueblo reconozca su fortaleza y sabidura, porque en algn momento va a
necesitar de ellos al querer ocupar un nuevo estado por ejemplo.

En el capitulo XXI siguiendo con la misma lnea del reconocimiento y la estima al prncipe
remarca quecuando se presente la ocasin de que alguien lleve acabo algo extraordinario, bueno
o malo, en la vida civil, el prncipe aproveche para premiarlo o castigarlo, para que se hable
bastante de ello. Y sobre todo un prncipe se la debe ingeniar para que cada una de sus acciones le
proporcione fama de hombre grande y de hombre excelente Esto tambin genera en el pueblo
un respeto hacia l y es necesario que ste no sea neutral, que siempre manifieste su posicin
clara, porque eso es propio de un prncipe indeciso y lo va a llevar a la ruina, por ello es necesario
que acte con prudencia para conocer la naturaleza de los obstculos y eso tambin hace que se
muestre amante de la virtud.

A su vez es necesario que el prncipe mantenga su poder, por tanto, debe estar atento a
no aliarse nunca a alguien ms poderoso que l, para atacar a otros, a no ser que, la necesidad lo
obligue, porque si vence quedas a su merced

En el capitulo XXII habla de los secretarios del prncipe, como la dimensin vertical lo
requiere, siempre va a estar acompaado de sbditos para ello lo que debe tener en cuenta que
la primer idea que nos formamos de la inteligencia de un seor se basa en los hombres que lo
rodean; si stos son competentes y fieles, lo podemos considerar siempre como sabio y es
necesario que el prncipe conozca a su ministro, para ello Maquiavelo plantea una formula si ves
que tu ministro piensa ms en si mismo que en ti y que en todaslas acciones busca su propio
provecho, jams ser un buen ministro y no te podrs fiar nunca de l el prncipe esta en el
puesto ms alto de la jerarqua y el sbdito tiene que obedecerle y encaminar todas sus acciones
hacia l, pero tambin el prncipe tiene que ganarse la simpata de los que lo rodean hacindole
rico, honrndole y participando de las decisiones para que sienta que este vnculo es
indispensable.

En el captulo XXIII Maquiavelo recomienda, que el prncipe huya de los aduladores,


porque al ser la figura central no debe recibir crticas ni halagos de todo el mundo, un prncipe
prudente, debe elegir en su estado a hombres sabios y solo a estos darles libertad para decirles la
verdad, y slo de las cosas que l les pregunte y no de otras pero an as puede decidir a su
manera, el consejo lo debe pedir siempre pero cuando l quiera no cuando quieran los otros; y
esto va a ayudar a aumentar su prudencia.

EN el capitulo XXV resalta como pesa la fortuna en las cosas humanas, el prncipe necesita
mantenerse en su poder, pero hay numerosos ejemplos, segn el autor, en el que el prncipe
asumen hoy y caen maana sin haber modificado nada de sus caractersticas personales y esto
ocurre porque el prncipe que solo se apoya en la fortuna se arruina tan pronto como esta
cambia. Sin embargo es feliz quien acomoda su proceder a las circunstancias del momento y que
es desgraciado aqul que entra en desacuerdo con ellas resaltando que los hombres se
comportan de diferentes maneras en las cosas que les conducen al fin que se proponen y
dependiendo de su personalidad lo hacen con precaucin o con mpetu, pero es necesario
adaptar su modo a los tiempos para no perder su fortuna, y a su vez dice que es mejor ser
impetuoso que precavido, porque la fortuna es mujer, y si se la quiere tener sometida, es
necesario castigarla y golpearla. Y se deja vencer antes por estos que por quienes proceden
framente. Por eso, como mujer, es siempre amiga de los jvenes, porque son menos precavidos,
ms feroces y la dominan con ms audacia. Si bien su analoga no es la adecuada, marca la
importancia de que el prncipe sepa manejar la fortuna y que esta no lo domine a l porque lo
puede llevar a la ruina.