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ETICA PARA ADMINISTRADORES DE EMPRESAS.

Por Mg Luis E. Ribn Perez.

Vivimos comparando siempre que: el tiempo pasado fue mejor y que las personas eran ms
completas. Se ha perdido el valor de dar la palabra y de las convicciones. Como administradores
estamos convencidos que la nica constante vlida es el cambio y que las situaciones actuales
sern diferentes en el maana.

Por eso presuponemos que viviremos tiempos difciles, con seres ms inhumanos,
deshumanizados, mas injustos y menos conscientes de su momento histrico, y que los principios,
y valores adquiridos en la familia, la escuela y la universidad ya no tendrn vigencia o pasaran de
moda, y si seguimos aferrados a ellos, vamos a perecer ante el mundo oportunista, de avivatos, y
productivo que quiere plantear.

Lo que se pretende a lo largo de esta lecciones es la necesidad de conocer la realidad para


cuestionarla y as empezar a tomar conciencia en los nuevos Administradores de empresas, de la
importancia que tiene la tica, la moral, los valores y principios en nuestra profesin y estilo de
vida, para el desarrollo personal y el xito profesional y por lo tanto el mejoramiento de vivir en la
sociedad. De all la frase de Savater: se puede vivir de cualquier manera, pero no de cualquier
manera se puede vivir.

Y ES QUE UD NO SABE QUIEN SOY YO?

Esta frase nos muestra no la vivacidad de una persona sino el grado de inmoralidad que existe en
el pas, comparado con la corrupcin en todos los niveles, el irrespeto a la vida, el feminicidio, la
deshonra, etc. Estos hechos marcan la deshumanizacin del ser humano.

La raza humana ha llegado a un punto tal de deshumanizacin que ya no nos asombran las
atrocidades que a diario se cometen, y no nos asombran ni asustan porque se ha vuelto
costumbre y la costumbre insensibiliza los sentidos y los sentimientos hasta casi neutralizarlos.

Con el avance del tiempo, ao tras ao, da tras da, hasta llegar a siglos, la vida ha cambiado
aunque suene paradjico para bien y para mal. Por esa razn, hoy da disfrutamos de
comodidades que hace cien aos tal vez algunos soaban pero muy pocos lo crean posible, as
mismo, actos que ayer eran considerados como mnimo aberraciones, cuando no un delito contra
nosotros mismos y contra la sociedad, hoy nos parecen normales y ni un sonrojo asoma a nuestra
cara porque por la fuerza de la costumbre, hemos perdido la virtud de condolernos con el dolor
ajeno y el asombro no es prueba en nuestro favor porque no lo manifestamos.

La deshumanizacin naci cuando la avaricia se despert y se convirti para nuestro mal en el


motor que mueve el desarrollo a cualquier precio pues solo importan los resultados
empresariales, todo lo dems, pasa a un segundo plano y el modelo de gestin solo est regido
por los resultados y para que stos se den, todos los medios son buenos. La mxima a seguir es: El
fin, justifica los medios y las cosas malas que de esa gestin se puedan derivar, se les ha
denominado: daos colaterales, trmino con el que se exculpan del delito cometido, que en
realidad no los exime de responsabilidades ante la ley que no obra porque cuando se habla de:
Daos colaterales, no encuentra delito que castigar, pero, que hay delito, de que lo hay, lo hay.

As vemos crecer empresas que se dedican a masacrar al medio ambiente y a la naturaleza en


general en perjuicio de toda la raza humana al acabar con especies animales y vegetales, sin que
haya una ley que les ponga un alto y las sancione con todo el rigor que amerita y bien
fundamentado est decir queel sistema que rige en el mundo ya no es poltico, es econmico.

Ahora, voy a citar algunos casos horripilantes de deshumanizacin que se dan con animales para
no hablar de los que se dan con seres humanos porque no encuentro las palabras adecuadas para
hacerlo, hablar de los criaderos de perros, hoy llamados sin pudor: Factoras, en las que acaban
con la vida de las hembras si se le puede llamar vida a lo que les toca vivir a estos nobles
animales a causa de la procreacin continuada, sin siquiera darles tiempo a la recuperacin de un
parto para entrar en otro y as hasta que estos pobres animales mueren de estrs y de
desesperacin, una desesperacin que me puedo imaginar y nunca jams podr justificar.

Las tiburones son cazados en alta mar, subidos a los barcos pesqueros que deberan llamarse:
Barcos de extermino o negreros y una vez estn en cubierta, proceden a cortarles las aletas y sin
siquiera aplicarles el blsamo de la muerte, arrojados al mar.

Las gallinas son criadas expresamente para que pongan huevos y les dan por habitculo el
equivalente a una baldosa, donde comen, cagan, pone sus huevos y van perdiendo la cordura
hasta que mueren de locura o son sacrificadas porque dejan de ser rentables.

Y que pensar del animal racional?

Estos tres ejemplos que he puesto de deshumanizacin son una muestra de lo que hay, de lo que
somos capaz de hacer los seres humanos, aunque, gracias a Dios, no todos estamos incluidos en
la lista de deshumanizados y ni siquiera nos planteamos lo posibilidad de denunciarlo y hacer por
la fuerza de la razn y de los derechos a una vida digna que tanto las personas como los animales
merecen, que se creen leyes muy duras, iguales o superiores a los actos brbaros que tienen que
castigar.

Qu nos falta por ver? Hasta donde es capaz de llegar el ser humano por riqueza y por poder?
Estas preguntas quedan en el aire para que generen reflexin .Y unificando nuestros puntos de
vista entendamos que la vida no puede seguir as. Que el desarrollo y el crecimiento econmico no
se pueden dar a cualquier costo, porque el precio que se est pagando es mayor que la riqueza
que puedan acumular los avaros y mezquinos que estn destruyndolo todo en aras de sus
intereses y los de quienes manejan el poder que lo permiten.

Y la cosa no termina all, hay deshumanizacin en el empresario que explota a sus empleados, en
el poltico que sanciona leyes antisociales, en el que ve las penurias de otros pasar y pudiendo, no
hace nada por remediarlas, hay deshumanizacin en el que perjudica a otro en pos de sus
intereses y hay deshumanizacin en quien solo mira sus circunstancias y se olvida de ser solidario
con los dems.

LA ETICA: EL ARTE DE SABER VIVIR

tica: Viene del griego Ethos que significa costumbre. La tica es la parte de la filosofa que trata
de la moral y de las obligaciones del hombre (diccionario de la lengua espaola, Real Academia
Espaola, Decimonovena edicin, tomo 3, pgina 595.
La tica es la reflexin sobre los motivos que nos hace ser mejor, pero no se hace sola, nace con
nosotros y nosotras. Solo podemos ser animales, pero hasta que estamos con otros debemos ser
humanos. (Savater)

La tica es la ciencia que estudia la conducta ideal del hombre en la convivencia con la sociedad.

La tica no ha cambiado en esta poca, lo nico diferente es que las capacidades de decisin son
infinitamente ms amplias.

El docente busca a travs de su ctedra generar inquietudes y cuestionamientos acerca de la tica


como una forma de vivir, y de un buen vivir; en paz y buena relacin con los dems seres humanos
y con la propia conciencia, clave de la convivencia ciudadana.

Desde que el ser humano se dio cuenta de las consecuencias de sus actos, comenz a ser humano.
Desde all, es un ser racional, que ya no acta por estmulos ni por suplir sus necesidades. Ahora es
capaz de comprender sus propias conveniencias y las de su comunidad, porque al encontrarle
razn a sus acciones y a los beneficios propios y de su grupo, comenzaron a generarse una serie de
parmetros para el buen funcionamiento y convivencia de la sociedad, que se tradujeron ms
adelante en leyes, principios y costumbres que han sido el soporte de nuestras civilizaciones.

El ser humano es tico porque es racional. Esto hace que sea consciente de sus actos y de su
responsabilidad en ellos. El ser humano descubre que no solo debe velar por su propio bien, sino
tambin por el bien comn, el bien de su sociedad.

La racionalidad permite al ser humano tomar consciencia de sus actos y su responsabilidad en


ellos.

Entonces, Por qu han existido desde siempre injusticias, guerras e iniquidades? El ser humano
por su naturaleza es un ser codicioso, que siempre busca su mejor estar, sin tener muy en cuenta
las condiciones de los dems. De all han surgido grandes escritos a lo largo de la historia,
planteando el por qu de todo y de sus propias consecuencias.

LA MORAL.

La palabra moralis es la ciencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden
a su bondad o malicia. (Diccionario de la lengua espaola, Real Academia Espaola,
Decimonovena edicin, Tomo 4, pg. 900)
Podemos analizar entonces, que la conducta humana tiene dos dimensiones complementarias. Por
un lado encontramos que la tica consiste en el anlisis de los principios sobre los cuales debemos
orientar nuestra conducta, (lo terico) y de otro lado, las acciones y la prctica, la cual tiene que
ver la moral. (Comportamiento)

De aqu desprendemos la relacin de la moral con la tica. Se puede entonces plantear que un
acto inmoral es aquel que tiene repercusiones negativas y que la persona que lo lleva a cabo no es
tica.

Todas las civilizaciones han tenido una serie de normas, parmetros y leyes, en gran medida
sustentados en las religiones que profesaban, que han sido pilares de convivencia. Muchas de
estas normas han continuado siendo parte de nuestras dogmas y principios, aprendidos y
adquiridos desde que ramos nios por nuestros padres y por nuestra sociedad.

LOS VALORES Y SU RELACION ETICA.

Los valores son cualidades abstractas que expresan acciones que deben tener el ser humano. Se
concretizan cuando se interiorizan y cobran realidad cuando ejecutamos las acciones que estos
expresan.

Los valores personales, de una organizacin, o bien los de una sociedad en general, estn dados
por las tradiciones, costumbres y enseanzas aprendidas o heredadas a lo largo de su existencia.

De aqu podemos descubrir que los valores no son esencialmente iguales para las personas, as
permanezcan al mismo grupo social, o aun a la misma familia, ya que, cada miembro de la
sociedad ha estado bajo situaciones diversas, que forjan su personalidad de una manera diferente
que los dems.

Los valores determinan la significacin tica de nuestras acciones. Los valores son aquellas
virtudes que le dan sentido a la vida, que la hacen equitativa y justa para todos, y que contribuyen
al buen vivir y convivir de las personas. Existen varias clases de valores. Para el inters de este
curso nos interesa considerar relevantes los valores de convivencia social.
Existe una serie de valores de convivencia social, entre los cuales podemos citar: libertad, justicia,
tolerancia, igualdad, solidaridad, respeto a las reglas, respeto a la individualidad, verdad, entre
otros. Estos valores estn determinados por la trascendencia que tengan dentro de la sociedad.

ETICA PROFESIONAL.

La dignificacin del hombre parte de su construccin como persona, a la luz de su vocacin, hacia
su propia realizacin profesional. Una profesin es el empleo, facultad u oficio que cada hombre
tiene y ejerce pblicamente. De su profesin recibe su sustento y bienestar.

Las acciones humanas estn ligadas a un razonamiento que las determina buenas o malas a la luz
de su consciencia. La tica profesional no se puede analizar independientemente de la misma
tica, como tampoco podemos olvidar la razn de ser de cada profesin, en especial nosotros
como Administradores de Empresas y nuestra responsabilidad dentro de la sociedad.

Los seres humanos protegemos, ante todo, nuestra integridad y nuestra privacidad. Nos incomoda
cuando se invade nuestro espacio, o alguien nos hace preguntas personales. El hecho de que
exista la tica profesional y un cdigo de la conducta para la mayora de los profesionales, es una
forma de proteccin para cada uno y para la sociedad misma.

Aunque los trminos pueden ser diferentes para cada rea, los siguientes son algunos principios
generales que constituyen la tica profesional.

COMPETENCIA..

Cada profesional deber esforzarse por mantener la mejor calidad de su trabajo. Debera
proporcionar los servicios para los cuales son calificados por su educacin, entrenamiento y la
experiencia adquirida. Se deben considerar las exigencias de cada trabajo, para que sean
desarrolladas por los profesionales mas capaces en cada rea.

HONORABILIDAD.

Cada profesional debe ser honesto, justo y respetuosos de los dems. Esto es esencial en todas las
profesiones, ya que se espera que los profesionales tambin sean personas de principios y
convicciones ticas.

RESPETO POR LOS DERECHOS Y DIGNIDAD DE LOS DEMAS..


Cada profesional debe respetar siempre el derecho a la individualidad, la confidencialidad, la
autodeterminacin y la autonoma de los dems. Nadie debe abusar de los derechos de los dems
y se espera que los profesionales respeten este principio.

LA PREOCUPACION POR EL BIENESTAR COMUN.

El profesional debe velar por el bien comn de la sociedad, Su deber es proteger la vida, la honra y
bienes de los dems. Los policas y los bomberos arriesgan a menudo sus vidas para ayudar a la
sociedad. Los militares existen para proteger el bienestar y la integridad del pas.

RESPONSABILIDAD PROFESIONAL.

Cada profesional debe aceptar la responsabilidad de su comportamiento, mantener estndares


profesionales de su conducta y adaptar sus mtodos a las necesidades de cada condicin que se le
presente en su trabajo. Debe tambin cooperar y consultar con otros profesionales e instituciones
de su misma profesin y tambin de diferentes reas. Los profesores deben trabajar con colegas,
pero que no siempre son de su misma rea profesional.

RESPONSABILIDAD SOCIAL.

El profesional debe aceptar su responsabilidad ante la sociedad para la cual trabaja y donde vive, y
adems acepta las leyes de su comunidad. Esto es necesario para que todos vivamos con
seguridad en una sociedad.

RESPONSABILIDAD POR EL MEDIO AMBIIENTE.

El profesional debe ser consciente de su responsabilidad por el medio ambiente que lo rodea y del
que saca sus frutos. El medio ambiente que recibimos no es la herencia que nos dieron nuestros
padres, sino es el prstamo que recibimos de nuestros hijos.

BIBLIOGRAFIA:

Hegel, G. Introduccin a la historia de la filosofa.

Savater, Fernando. tica para Amador.


ACTIVIDADES.

1.) Analiza y describe 5 acciones que consideras ticas y compralas con otras 5 que no lo
sean. Saca tus conclusiones y comprtelas con tus compaeros.
2.) Teniendo en cuenta las normas, parmetros, las acciones que no estn de acuerdo con
estas costumbres, pueden ser consideradas como inmorales?
3.) Cules otros valores que no estn dentro de la lista anterior consideras importantes?
por qu?
4.) Plantea las diferencias que existen entre la tica y la moral, y establece su relevancia
dentro de la conducta del ser humano.
5.) Analiza el papel que juega la consciencia del hombre en sus acciones.
6.) Comenta la forma en que los valores juegan un papel determinante dentro de la tica.
7.) Piensa en 5 actos que consideras inmorales. Analiza si es posible que en otro pas, otra
cultura o en una civilizacin antigua, pudieran considerarse morales. Escribe tu reflexin.
8.) A partir de la definicin de Administracin de Empresas, describe de que forma los
trminos que son relevantes en la tica profesional, son importantes en tu profesin.
9.) Escriba 10 actos de deshumanizacin del ser humano hacia su mismo ser.