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79-97
Revista de Emblemtca y CulturaVisual ISSN:2171-0147
79
Jos Miguel Morales Folguera
EL CONVENTO
DE LAMERCED
ELPADRE SALAMANCA,
RASGOS BIOGRFICOS
similar el lienzo de <La Huida a Egipto), Zagun: virtudes que debe practicar
que se halla en la Iglesia de Azngaro. el monje.
Jos de Mesa afirma que antes de tras- Vestbulo: iconografa mercedaria.
ladarse a la regin del Collao, donde es- Dormitorio: infancia de Cristo.
tuvo entre los aos 1757 y I77I, Moflca- Celda Penitencial: postrimeras
da <debi realizar en Cuzco varias obras Zcalos: tres vas de la vida mstica.
cuya identificacin se hace hoy da muy
difcil) t'. Una de ellas pudo ser la deco-
Este programa as dispuesto sigue cla-
racin de la Celda del padre Salamanca,
ramente los modelos propuestos por la
ya que existen muchas semejanzas, espe-
Iglesia Contrarreformista y Jesutica y se
cialmente con los lienzos de la Catedral presenta como una gua conceptual de la
de Cuzco y de la Iglesia de Azngaro.
vida religiosa mercedaria en el altiplano
El estilo de Moncada est relacionado peruano del setecientos.
con el del pintor Basilio pacheco, cuyo
trabajo en el convento de la Merced de
Cuzco est documentado en el ao 1738.
Precisamente en el convento hay un lien- ZAGUN
zo annimo del siglo XVIII, que represen,
ta a los (Condenados en el Infierno>, el
cual es tambin muy parecido a una esce- Las pinturas giran en torno a los dos ca-
na del Celda Penitencial. minos, proponiendo al monje que elija
La serie de la (Infancia de Cristo), entre dos vas: la vida pblica del placer
que se halla en el dormitorio, denota a y la vida asctica del convento lfrg. 41. La
un artista dominador de la composicin, respuesta es clara: el monje debe seguir
la perspectiva y el espacio. Las escenas la vida asctica y para ello debe practicar
se adaptan a las superficies murales, do- la yirtud. Las primeras viftudes aparecen
blndose, cuando es necesario, por las en la portada del zagun: Vigilancia, Es-
esquinas de la habitacin. El colorido es tudio, Fortaleza y Paciencia.
\ibrante: dzules, grises, verdes, cdrmnes l.Muro de la izquierda: Carnino del
y bermellones. Las flguras de la Virgen Cielo y Camino del Infierno lfig. 5].
y del Nio son finas y delicadas en sus Esta obra tiene como precedente ico-
acabados. Las pinturas de la Celda peni- nogrflco dos pinturas murales, situarlas
tencial son en cambio de peor calidad y en el muro del sotocoro de la iglesia de
debieron haber sido realizadas por un ar- Andahuailillas y realizadas por Luis de
tista diferente. Lo mismo sucede con las Riao hacia 1626, que representan tam-
pinturas del zagun y del vestbulo, que bin el mismo tema, aunque dividida en
poseen tambin un gran colorido. dos escenas por la puerta de ingreso al
Aunque se observan varios estilos y la templo lfig. 6].
participacin de dos o tres artistas en la La obra cuzquea es ms sencilla y
celda, s parece existir unidad en el pro- est representada en una misma escena,
grama iconogrfico, que es pedecta- llevando debajo el siguiente texto: SpA-
menre adaprado d los (uatro espacios, en CIOSA EST VIA QUAE DUXIT AT MOR-
que se estructura: TEM ET ARTA ET ANGOSTA EST \,'IA
QUAE DUXIT AT \aITAM (La va quc con-
19. Mesa, Jos de y cisbert, Teresa, Hstaria de la pinturd cuzqued, tomo II, Lio,a, Fundacin Auguslo N.
Wiese, 1982, pp. 221-223.
il:
La celda del Padre Salamanca en el Convento de Ia Merced de Cuzco
.:. ,a
Fig. 6. Camino del Infiemo y Camino del Cielo, Luis de Riao, 1626, Iglesia de Andahuilillas.
4.Muro de la derecha: una joven ele- das a ambos lados, representa las grandes
vada sobre un montn de cruces sostiene r irrudes que ha de practicar el monje. si-
con la mano derecha una corona real y con guiendo los modelos de la Sagrada Fami-
la izquierda una corona de espinas. A sus lia, representada con tres anagramas.
pies hay un cordero y a ambos lados diez En el frente se han situado las tres
personajes llevan diversos instrumentos y virtudes teologales: en el frontn de una
presentan actiludes de las dos vas. portada pintada se halla la Caridad, y en
La ambivalencia del mensaje, que se ias bases de las columnas la Fe y la Es-
observa en todas las escenas del zagun, peranza con sus correspondientes atribu-
se plantea tambin en esta representa- tos lfig. 7]. En el techo se encuentta el
cin, en la que una joven ha de escoger anagrama de Cristo, mientras que en el
entre dos objetos, que simbolizan dos ca- Irente contrario estn los anagramas de la
minos: una corona real y una corona de Virgen y de San Jos, ubicados a los lados
espinas. Las cruces, sobre las que se ele- del escudo de la orden de la Merced.
va, y el cordero, ubicado a sus pies, pare- En los muros laterales de la habitacin
cen indicr que 1a ha elegido su cmino. se han representado dos lrailes merceda-
rios famosos por su vida asctica, fray Vi-
cente Sasalito [fig. 8] y fray Diego Narbo-
VESTBULO na, debajo de los cuales hay dos cautivos
redimidos y dos mrtires mercedarios cla-
vados en ctuces.
La pequea habitacin cuadrada. que se
encuentra tras el zagun y que sirve de
distribuidor a las dos habitaciones situa-
86 |MAGO, NM. I, 2009, 79-97
La celda del Padre Salamanca en el Convento de la Merced de Cuzco
DORMITORIO
25. Nad a l, Jer ino, Etdn! 1i:d. Hst|rii I 7d-ti,r$, Antbcres. 159tr, E5taml)a n.7.
|MAGO, NM. t,ZOO9,79-97 E7
Jos Miguel lvlorales Folguera
Fig. 10. Domitorio: Pesenacin en el Templo. Fig. 11. Pesentacin en el Templo, Isidoro de Mon
cada, Iglesia de Jess, Mara y Jos, Crzco.
I.
La celda del Padre Salamanca en el Convento
de la Merced de Cuzco
...:.
ZCALOS
26. Salas, Pedro de, ,4f?ct s divnos coll emble/ftas sagrudas, Valladoli.d, 1638.
27. Hugo, Hermann, Pld drideria, Ambercs, 1624.
.4. "
Emblema XII: Quis mihi hoc tributa, ut Emblema II: Utinam dirigantur viae
in inferno protegas me, et abscondas me meae ad custodiendas iustificationes
donec per transeat furor tuus? Quin me tuas. Hojal Seor mis caminos vayan ;t " ',i
dar que me acojas y escondas en el in- enderezados por ti al cumplimiento de tu
::'
fierno, hasta que pase tu furor. santa ley.
El alma alemorizada se esconde den- El alma peregrina duda entre dos ca-
tro de una cueva guarecindose del Amor minos sobre un medio mundo, y el Amor
Divino, que est en el aire, amenazando Divino desde el cielo la va guiando con ...
descargar sobre ella un manojo de rayos. un farol o hacha encendida, y con una
Embkma XII\ Nun quid paucitas cuerda, que desde arriba le arroja. para ! ,: :il
Fig.21. Zcalo, pintura inspiada en pedro Salas, Fig. 22. Zcalo, pintura iDspirada en pedro Salas,
Va Uniliva, Emblema VIIL Va Unitiva, Emblema XI_
..1
Celda penitencial